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白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編為大家收集的白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
聆聽(tīng)《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》及《山在虛無(wú)縹緲間》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，理解其所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、教學(xué)的重點(diǎn)宜在聆聽(tīng)、體驗(yàn)、分析歌曲。
2、歌曲分析時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解作品的時(shí)代背景，適當(dāng)分析其社會(huì)價(jià)值。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件、音響資料。
教學(xué)過(guò)程：
背景音樂(lè)：《大唐歌飛》。
一、激情導(dǎo)入：
1、欣賞歌曲《新貴妃醉酒》。
這是一首通俗與戲曲相結(jié)合的歌曲，仔細(xì)聽(tīng)辨歌曲中有什么樣的人物?(楊貴妃，唐玄宗。)
有關(guān)楊貴妃和唐玄宗的音樂(lè)作品，今天老師就帶來(lái)一部大型音樂(lè)作品——我國(guó)第一部清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》。
2、清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》故事內(nèi)容：
公元755年，唐玄宗沉迷酒色，終日與楊貴妃尋歡作樂(lè)，不理朝政，以致使楊國(guó)忠專權(quán)誤國(guó)。在內(nèi)地兵力空虛的時(shí)候，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山借“討伐楊國(guó)忠”為名發(fā)動(dòng)叛亂。安祿山起兵漁陽(yáng)，很快就占領(lǐng)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。唐玄宗帶著楊貴妃向四川成都逃去，途經(jīng)馬嵬坡，士兵憤慨，埋怨君王寵幸楊貴妃及其兄楊國(guó)忠，致使百姓家散人亡，遂奮起殺死楊國(guó)忠。同時(shí)唐玄宗迫于壓力不得不賜死楊貴妃。故事的結(jié)局是悲劇性的。
3、《長(zhǎng)恨歌》的十個(gè)樂(lè)章：每個(gè)樂(lè)章都是用白居易的一句詩(shī)作標(biāo)題。
第一樂(lè)章：《山樂(lè)風(fēng)飄處處聞》。
第二樂(lè)章：《七月七日長(zhǎng)生殿》。
第三樂(lè)章：《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》。
第四樂(lè)章：《驚破霓裳羽衣舞》。
第五樂(lè)章：《六軍不發(fā)無(wú)奈何》。
第六樂(lè)章：《宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死》。
第七樂(lè)章：《夜雨聞鈴腸斷生》。
第八樂(lè)章：《山在虛無(wú)縹緲間》。
第九樂(lè)章：《灑宮南內(nèi)多秋草》。
第十樂(lè)章：《此恨綿綿無(wú)絕期》。
二、新授課：
1、《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》
聆聽(tīng)初感音樂(lè)：
帶問(wèn)題欣賞。
A、《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》的演唱形式?(男聲四部合唱。)
B、它是一首什么體裁的作品?(進(jìn)行曲。)
C、作品表現(xiàn)的.內(nèi)容?(邊關(guān)告急，權(quán)臣造反，在政治危機(jī)的關(guān)頭，統(tǒng)治者卻依然處在歌舞升平的環(huán)境中，士兵們對(duì)君主“重色思傾國(guó)”、“只愛(ài)美人醇酒，不愛(ài)江山”的昏庸?fàn)顟B(tài)不僅不滿，而且極為憤慨的情緒。)
2、《山在虛無(wú)縹緲間》
初聽(tīng)作品：
帶問(wèn)題欣賞。
A、歌曲的意境?(勾畫(huà)了“蓬萊仙境“那種虛幻神秘的意境。)
B、歌曲的風(fēng)格 ?(清新、幽靜、清淡、典雅。)
三、小結(jié)：
今天我們欣賞了我國(guó)第一部清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》，詞作者是韋翰章，曲作者是黃自。這是一部愛(ài)國(guó)的作品，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)效果是積極的。從藝術(shù)上看，它當(dāng)屬我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的珍品
白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目的：
1．學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
2．掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。
2．難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句�！扒Ш羧f(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”�！杜眯小肥前拙右讓�(xiě)的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。
二、作者生平
白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂(lè)府，作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等，風(fēng)格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。
白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學(xué)寫(xiě)詩(shī)，九歲便能夠辨別聲韻，讀書(shū)也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時(shí)期，曾經(jīng)集中、統(tǒng)一而強(qiáng)大的唐帝國(guó)，已逐步滑坡。
白居易出生不久，河南一帶發(fā)生了戰(zhàn)事，他小小年紀(jì)就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時(shí)便寫(xiě)下了記錄當(dāng)時(shí)真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬(wàn)里余。今日因君訪兄弟，數(shù)行鄉(xiāng)淚一封書(shū)�！边�寫(xiě)過(guò)一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”這些詩(shī)寫(xiě)出了白居易當(dāng)時(shí)的生活狀況和心理感受，也反映出當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安、人民流離失所的狀況。
貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第，結(jié)識(shí)元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書(shū)郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫，白居易不幸陷入斗爭(zhēng)的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時(shí)政，難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來(lái)曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi)，也為消解煩惱，白居易以妓樂(lè)詩(shī)酒放情自?shī)剩⑶议_(kāi)始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績(jī)斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時(shí)曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏�，把這個(gè)湖堤命名為“白堤”。
從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩(shī)人。
三、作者作品
1．作品概述
白居易前期的政治思想以“兼濟(jì)天下”為主，寫(xiě)下了大量政治諷喻詩(shī)。但貶官江州之后，他的思想發(fā)生了重大改變，從“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為以獨(dú)善其身為主。在文學(xué)創(chuàng)作上，白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，詩(shī)歌要以情動(dòng)人，詩(shī)歌語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕，其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來(lái)將近3000首，詩(shī)風(fēng)淺切平易，廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等。
四、背景介紹
�。ㄒ唬⿲�(xiě)作背景
1、歷史上的李、楊?lèi)?ài)情故事
2、橫向比較：文學(xué)史上以李、楊?lèi)?ài)情為題材的文學(xué)作品很多，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》等。
（二）創(chuàng)作緣起
元和元年，白居易任周至縣尉，一日與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的游仙寺游覽，談及李隆基與楊玉環(huán)的事，王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣突出的事情，如無(wú)大手筆加工潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的`流逝而消失。他鼓勵(lì)白居易：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之如何？”。于是白居易寫(xiě)下了此事，陳鴻同時(shí)寫(xiě)下了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。
五、朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容
1．學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié)
2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意。
第一部分：自開(kāi)頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。
第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。
第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫(xiě)李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。
第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對(duì)李思念不已。
六、分析賞讀課文：
1、詩(shī)中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌？
參考：如“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”
“梨花一枝春帶雨”寫(xiě)出了楊貴妃的凄美，哀怨。
2、白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫(xiě)的《長(zhǎng)恨歌》，他當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)，不過(guò)，唐代有一位偉大的詩(shī)人是見(jiàn)過(guò)楊玉環(huán)的，并且也寫(xiě)了描寫(xiě)貴妃美貌的詩(shī)歌，這個(gè)人是誰(shuí)呢？（李白）
出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。
白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能
�、帕私饫顥畹膼�(ài)情悲劇，熟讀成誦《長(zhǎng)恨歌》。
⑵把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容及主題。
�、瞧肺蹲髡叩恼Z(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。
2、過(guò)程與方法
�、爬斫獗驹�(shī)情、事、景互相交融的藝術(shù)手法。
⑵理解本詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
�、艓椭鷮W(xué)生深入理解和感悟詩(shī)歌中的人與所處的歷史背景和環(huán)境。
�、聘惺苁鹿试�(shī)歌宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻的藝術(shù)魅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)和課時(shí)安排
1、教學(xué)重點(diǎn)：了解李楊的愛(ài)情悲劇和故事所處的歷史背景和環(huán)境。
2、教學(xué)難點(diǎn)：把握長(zhǎng)恨歌的思想內(nèi)容及主題。
3、課時(shí)安排：兩課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
<一>、課堂導(dǎo)入
1、播放歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》片段
2、請(qǐng)學(xué)生介紹作者白居易，回顧《琵琶行》中的名句
3、檢查預(yù)習(xí)，幻燈片顯示本課字詞，學(xué)生齊讀，教師適當(dāng)指正、強(qiáng)調(diào)。
<二>、創(chuàng)作背景
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，作于元和元年(806)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在盩厔縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲�。核麄兊膼�(ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
<三>、整體感知，朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌內(nèi)容
1.學(xué)生速讀詩(shī)歌，復(fù)述詩(shī)歌故事情節(jié);播放背景音樂(lè)。
2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生劃分層次，概括層意，教師點(diǎn)撥。
�、俚谝徊糠郑� “三千寵愛(ài)在一身”自開(kāi)頭至“盡日君王看不足”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。
詩(shī)歌開(kāi)卷第一句：“漢皇重色思傾國(guó)”，看來(lái)很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫(xiě)起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩(shī)。緊接著，詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃。描寫(xiě)了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂(lè)，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫(xiě)出了“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩(shī)人通過(guò)這一段宮中生活的寫(xiě)實(shí)，不無(wú)諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國(guó)，就是這一悲劇的根源。
�、诘诙糠郑荷x死別的痛苦和無(wú)奈。愛(ài)美人失去江山，但是，失去江山也難舍美人。
自“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”至“夜雨聞鈴斷腸聲”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛(ài)情的毀滅。“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死�；ㄢ毼�?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫(xiě)的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕�！傲姴话l(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛(ài)情才成為一場(chǎng)悲劇。
�、鄣谌糠郑捍硕螌�(xiě)李隆基對(duì)楊貴妃的思念，“愛(ài)悠悠，恨悠悠”。由此也說(shuō)明皇帝不單是重色，更是一個(gè)至誠(chéng)的情種。至誠(chéng)才有長(zhǎng)恨。多角度的反復(fù)描寫(xiě)強(qiáng)化著愛(ài)，也突出了恨。(問(wèn)題：本段是從哪些角度表現(xiàn)李隆基的思念之情的?從情景：物是人非、從時(shí)間：歷久彌新、從心情：“度日如年”)
自“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫(xiě)李返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺(jué)得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來(lái)，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了。
�、艿谒牟糠郑喊褠�(ài)由人間寫(xiě)到天上，人鬼情未了。如果說(shuō)前一段寫(xiě)的是“昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕”(皇帝)，這一段寫(xiě)的是“蓬萊宮中日月長(zhǎng)”(貴妃)。尋覓是思念，是牽掛，有點(diǎn)“你在他鄉(xiāng)還好嗎”的味道。(問(wèn)題：為什么要從人間寫(xiě)到仙境)。
“臨邛道士鴻都客”至結(jié)束，寫(xiě)李隆基對(duì)楊玉環(huán)的思念感動(dòng)道士，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”。后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。詩(shī)歌的末尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開(kāi)頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
<四>課堂小結(jié)
第二課時(shí)
<一>、導(dǎo)入
在我國(guó)，歷來(lái)人們都普遍認(rèn)為，帝王是沒(méi)有真正愛(ài)情的，他們有三宮六院七十二妃，豈會(huì)專愛(ài)一人?可在我國(guó)歷史上，恰恰就有這么一位“不愛(ài)江山愛(ài)美人”的皇帝，他只專寵一人，并愛(ài)得纏綿深切，以至“天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”。這個(gè)皇帝是誰(shuí)?他愛(ài)的又是誰(shuí)?他又是怎樣愛(ài)的呢?這節(jié)課，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》。
<二>、背朗精彩片段
<三>、問(wèn)題探討(學(xué)生自由討論)
1、通過(guò)分析長(zhǎng)恨，討論詩(shī)歌的主題
發(fā)問(wèn)：《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”，“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。那么“恨”是什么意思?誰(shuí)恨?恨什么?為什么恨?
生甲：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的'見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。
生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。
生甲：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。
生乙：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。
生丙：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題：
(1) 諷喻說(shuō)。
(2) 愛(ài)情說(shuō)。
(3) 雙重主題說(shuō)。
三種說(shuō)法中，你怎么看?為什么?(此為開(kāi)放性問(wèn)題，學(xué)生言之有理均可)
2、你怎樣評(píng)價(jià)李隆基?怎樣評(píng)價(jià)楊玉環(huán)?在這場(chǎng)愛(ài)情悲劇中他們各自得到了自己所謂的幸福了嗎?你怎樣看待他們之間的愛(ài)情?唐朝的衰退楊玉環(huán)該不該負(fù)責(zé)任?
楊玉環(huán)
楊玉環(huán)是一個(gè)悲劇性的人物。天生麗質(zhì)不是自己的錯(cuò)，然而這也就成了她悲劇命運(yùn)的開(kāi)端。傾國(guó)傾國(guó)的美貌使她成為六宮粉黛羨慕的對(duì)像，其實(shí)又有誰(shuí)知道，自己連選擇丈夫的權(quán)力都沒(méi)有，自己只不過(guò)是皇家王權(quán)的禮物和玩弄品，她的命運(yùn)掌握在別人的手中，只是操縱在別人手中的玩偶。我想楊玉環(huán)一定是含著淚水走向皇宮深院的。
追求愛(ài)情是女人一生的目標(biāo)，既然連選擇自己丈夫的權(quán)力都沒(méi)有，那么就只有接受。是的她不缺少金銀財(cái)寶，綾羅綢緞，也不缺少山珍海味，難道只要擁有這些就是幸福的嗎?可悲的是沒(méi)有人能理解她笑容背后隱藏的寂寞和無(wú)奈。
馬嵬坡是她人生的終點(diǎn)，或許她早就料到會(huì)有這樣的結(jié)局，所以她走向死亡時(shí)是那么的果敢，沒(méi)有絲毫留戀，自始至終她連頭都沒(méi)回——畢竟這個(gè)世界能讓她留戀的東西太少了�；ㄢ毼�?zé)o人收，何其悲涼!到頭來(lái)連普通老百姓都不如，并且?guī)浊曛筮�要落得個(gè)紅顏禍水的罵名。但自己何罪之有?她應(yīng)該是有所怨恨的，怨恨上天對(duì)自己命運(yùn)竟如此的不公。
華清宮里，霓裳樂(lè)中或許她也是知道自己正在透支自己的人生。有這樣一個(gè)肯為自己付出一切甚至連江山都不顧的男人愛(ài)著自己，她應(yīng)該滿足了。
楊玉環(huán)是一個(gè)自私性的人�；蛟S她早預(yù)知到自己的結(jié)局，預(yù)知到唐王朝會(huì)毀在自己的手中，但為了個(gè)人的幸福富貴置天下蒼生于不顧。她不僅是俘虜了一個(gè)男人的靈魂，更是一個(gè)朝代命運(yùn)的主導(dǎo)者，是一出歷史劇的導(dǎo)演者。
李隆基
有人說(shuō)他愛(ài)江山更愛(ài)美人，這話錯(cuò)了。他是只愛(ài)美人卻置社稷江山于不顧。在華清池里、芙蓉帳中他迷失了自我，“春宵苦短日高起,從此君王不早朝.承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜”他忘了自己的身份和職責(zé)，更忘了自己肩負(fù)歷史史命。
選男人就選李隆基。他在愛(ài)情的表現(xiàn)出來(lái)的專一和投入是任何足以讓任何一個(gè)女子感動(dòng)的偶像。
一個(gè)連自己幸福都不能作主的帝王。帝王君臨天下，萬(wàn)人膜拜，但他不是真正的所謂真龍?zhí)熳�，他也一個(gè)活生生的人，一個(gè)有七情六欲，甚至也會(huì)犯錯(cuò)誤的人。做了皇帝就擁有真正的幸福了嗎?非也。他想像普通百姓一樣過(guò)男耕女織、夫唱妻隨的平平凡凡的日子，這是他在夢(mèng)里出現(xiàn)過(guò)很多次的畫(huà)面。但他不能。所以當(dāng)楊玉環(huán)這個(gè)“回頭一笑百媚生”的精靈出現(xiàn)在他面前的時(shí)候，他要抓住眼前的幸福。他從沒(méi)有后悔。
李隆基值得同情。馬嵬坡是他的傷心之地。眼睜睜地看著心愛(ài)的人就要走向另一個(gè)世界，這是何等的無(wú)奈，但這個(gè)劊子手竟然是自己，這是多么荒唐的事啊!作為帝王，自己掌控千萬(wàn)人的幸福但他卻無(wú)法抓住自己的幸福。
<四>、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)
1.本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用，如“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”。
2.故事情節(jié)生動(dòng)曲折
①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長(zhǎng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩。
�、谶\(yùn)用開(kāi)合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化。
3.刻畫(huà)人物細(xì)膩傳神
①李隆基：荒淫重色 對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)著
�、跅钣癍h(huán)： 美貌和忠貞
4.敘事、抒情、描寫(xiě)熔于一爐
<五>、課堂小結(jié)
<六>、作業(yè)
以李隆基與楊玉環(huán)為話題寫(xiě)一篇文章。
要求：
�、龠\(yùn)用想象，截取片段，再現(xiàn)情景，寫(xiě)出細(xì)節(jié)(環(huán)境、外貌、衣著、神態(tài)、動(dòng)作、心理)。
�、谖恼乱幸粋�(gè)中心。提示：如楊玉環(huán)自縊馬嵬坡、李隆基再到馬嵬坡、李隆基長(zhǎng)生殿下。
(可以視作是課堂的延續(xù)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生本節(jié)課學(xué)習(xí)效果的一個(gè)評(píng)價(jià)方面)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
長(zhǎng)恨歌
白居易
一、三千寵愛(ài)在一身
二、君王掩面救不得
三、魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)
四、此恨綿綿無(wú)絕期
1、 諷喻說(shuō) ①李隆基：荒淫重色對(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)著
2、 愛(ài)情說(shuō) ②楊玉環(huán)： 美貌和忠貞
3、 雙重主題說(shuō)
教學(xué)反思
《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)內(nèi)容比較長(zhǎng)，但字詞較為淺顯，學(xué)生在認(rèn)真的預(yù)習(xí)之后能夠理解字面意思，因此，第一課時(shí)除了導(dǎo)入及點(diǎn)撥字詞之外，我把重點(diǎn)放在了概述詩(shī)歌內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)上，因?yàn)殚L(zhǎng)，所以不宜在課堂中全文朗讀(可以利用早讀讓學(xué)生朗讀全文)，于是先設(shè)計(jì)了自讀，在學(xué)生理解了內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)之后，再自由朗讀自己喜歡的詩(shī)句，這也更能體現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性和愛(ài)好。
鑒賞詩(shī)歌的重點(diǎn)是以意逆志，即通過(guò)對(duì)詩(shī)局、文辭的準(zhǔn)確解讀，窺見(jiàn)作品的意旨、作者的情感。兩個(gè)課時(shí)的安排這是體現(xiàn)了這一思路。第一課時(shí)理解文意，第二課時(shí)探討主題。
在教學(xué)方法上，我主要運(yùn)用引導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生在合作討論中把握詩(shī)歌主旨。著力突出學(xué)生的主體地位。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，堅(jiān)持以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，面向全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生所能理解的點(diǎn)，進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥，挖掘?qū)W生的思維潛力。
不足之處：時(shí)間安排上有待實(shí)踐，有可能會(huì)出現(xiàn)拖堂，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中如出現(xiàn)拖堂跡象，一定要及時(shí)調(diào)整課堂內(nèi)容，避免拖堂現(xiàn)象發(fā)生。
白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)目的】
1．學(xué)會(huì)用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
2．掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1．重點(diǎn)：多角度刻畫(huà)人物形象。
2．難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。
二、作者簡(jiǎn)介
白居易（772～846）唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。
他出身于一個(gè)小官僚家庭,世敦儒業(yè)，祖、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過(guò)的。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開(kāi)始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。
白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線。前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》、《新樂(lè)府》大都作于此時(shí)。后期：主要是“獨(dú)善其身”。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。
白居易曾將自己的詩(shī)分為四類(lèi)：諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律。他本人最重視的是諷喻詩(shī)。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類(lèi)詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品，如《杜陵叟》；也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品，如《上陽(yáng)白發(fā)人》、《后宮詞》等；另一類(lèi)詩(shī)深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡，如《賣(mài)炭翁》、《紅絨毯》等。
三、寫(xiě)作背景
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門(mén)親族也跟著沾光，堂兄楊國(guó)忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國(guó)夫人，三姐封虢國(guó)夫人，八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說(shuō)是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶�！碧鞂毢笃�，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)
本詩(shī)取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。這首詩(shī)創(chuàng)作于元和元年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在山西周至任縣尉。這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)：“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之如何？”白居易于是寫(xiě)下了《長(zhǎng)恨歌》，他的意圖不僅在于對(duì)史詩(shī)有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來(lái)的統(tǒng)治者引以為戒。
四、整體感知
1．給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音
回眸（móu）粉黛（dài）驪宮（lí）霓裳（ní）（cháng）臨邛（qióng）鼙鼓（pí）仙袂（mèi）衣鈿（diàn）千乘（shèng）釵擘（bò）馬嵬（wéi）闌干（lán）綽約（chuò）
2．解題：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？
問(wèn)題：這首詩(shī)歌的題目是《長(zhǎng)恨歌》，恨是什么意思，長(zhǎng)恨歌應(yīng)作何解釋？
明確：長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。長(zhǎng)恨就是長(zhǎng)久的遺憾。
問(wèn)題：這首詩(shī)歌是誰(shuí)在恨，他們長(zhǎng)恨的是什么呢？
明確：是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。
問(wèn)題：李、楊?lèi)?ài)情歷來(lái)是文人喜歡的題材，像杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等，都是寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情的，眾多文人對(duì)這一題材如此忠愛(ài)，可見(jiàn)它非常有價(jià)值。誰(shuí)能給大家講一講李、楊的愛(ài)情故事。
3．理清情節(jié)結(jié)構(gòu)
問(wèn)題：原來(lái)李隆基與楊貴妃的愛(ài)情這么曲折，但是最終他們是以悲劇收?qǐng)�，�?shī)人的題目就定為長(zhǎng)恨，那么詩(shī)歌是不是一開(kāi)始就在寫(xiě)長(zhǎng)恨呢？
明確：不是。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”，但詩(shī)人卻從“重色”說(shuō)起，并且極寫(xiě)貴妃之美艷和“漢皇重色思傾國(guó)”。
問(wèn)題：除了描寫(xiě)貴妃之美和李楊的“蜜月生活”，詩(shī)歌還寫(xiě)到什么？
明確：還寫(xiě)到“安史之亂”爆發(fā)，楊貴妃身死。
明確：還有李隆基返回長(zhǎng)安后對(duì)楊貴妃思念的種種表現(xiàn)。
明確：還有李隆基讓道士去尋找楊貴妃的亡魂，以及在仙界與貴妃見(jiàn)面的情景。
問(wèn)題：按照剛才的說(shuō)法試著給這首詩(shī)歌劃分層次？
明確：第一部分，自開(kāi)頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。
第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。
第三部分：自“君臣相顧盡沾衣”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，寫(xiě)李回返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。
第四部分：自“臨邛（qióng）道士鴻都客”至結(jié)束，寫(xiě)已身登仙界的貴妃仍心系塵寰（huán），對(duì)李思念不已。
五、通過(guò)分析長(zhǎng)恨，討論詩(shī)歌的主題
問(wèn)題：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？
明確：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。
明確：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。
明確：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。
明確：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的`愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。
明確：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題：
�。�1）諷喻說(shuō)。
�。�2）愛(ài)情說(shuō)。
（3）雙重主題說(shuō)。
六、《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特點(diǎn)：
這首詩(shī)最令你感動(dòng)的是什么？想想看，白居易用了什么樣的寫(xiě)作技巧使你感動(dòng)？
1．本詩(shī)采用七言歌行體，在繼承漢代《孔雀東南飛》和初唐四杰七古的基礎(chǔ)上別創(chuàng)新調(diào)。在形式上采用平仄相調(diào)的律句，間用對(duì)偶，數(shù)句一轉(zhuǎn)韻，音節(jié)隨情節(jié)而曲折，依感情而頓挫，而多處頂針格的運(yùn)用，如“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”等，使音韻更和諧瀏亮，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。后人稱之為“長(zhǎng)慶體”。
2．故事情節(jié)生動(dòng)曲折
①現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)的結(jié)合，使長(zhǎng)詩(shī)富有傳奇和浪漫色彩。
�、谶\(yùn)用開(kāi)合起伏的手法，使情節(jié)跌宕騰挪，富有變化。
3．刻畫(huà)人物細(xì)膩傳神
�、倮盥』褐厣珜�(duì)愛(ài)情真誠(chéng)執(zhí)著
�、跅钣癍h(huán)：美貌和忠貞
3．?dāng)⑹�、抒情、描�?xiě)熔于一爐
結(jié)合詩(shī)歌二、三節(jié)自“驪宮高處入青云”至“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”分析詩(shī)歌情與景的特點(diǎn)。
這是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī)，詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫(xiě)手法，將敘事、寫(xiě)景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周?chē)挥刑卣餍缘木拔�、事物，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。
作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力。《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸引住千百年來(lái)的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。
白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)設(shè)想
一、教材分析
《長(zhǎng)恨歌》是人教版《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》（高二選修）的第一首詩(shī)。作為白居易的代表作品，她以高超的藝術(shù)性，豐富的人文性受到人們的重視。而《長(zhǎng)恨歌》里所涉及的李、楊?lèi)?ài)情歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，褒貶不一，希望通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能對(duì)李、楊?lèi)?ài)情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1 學(xué)會(huì)用“以意逆志”的方法鑒賞詩(shī)歌主題。
2 掌握詩(shī)歌寫(xiě)人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
3 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立樹(shù)立正確的愛(ài)情觀、人生觀 。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1 重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
2 難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題把握。
教學(xué)步驟
一、 導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)《琵琶行》中的名句“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”�！杜眯小肥前拙右讓�(xiě)的一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
二、作者簡(jiǎn)介
白居易（772～846）唐代詩(shī)人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。
白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。他的一生，大體上可分為前后兩期，而以四十四歲貶江州司馬為分界線。前期：主要是“兼濟(jì)天下”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》、《新樂(lè)府》大都作于此時(shí)。后期：主要是 “獨(dú)善其身” 。這一時(shí)期他創(chuàng)作了大量的閑適詩(shī)。
他提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作理論，并掀起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。他的作品反映現(xiàn)實(shí)，善于敘述，語(yǔ)言淺顯，深受廣大民眾的喜歡，“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”是真實(shí)寫(xiě)照。
三、背景介紹--歷史的真實(shí)性
１ 學(xué)生簡(jiǎn)介歷史上的李、楊故事：（１）李隆基后期寵幸楊玉環(huán)不理朝政。（２）楊玉環(huán)的哥哥楊國(guó)忠專權(quán)，統(tǒng)治黑暗。（３）安祿山發(fā)生叛亂。（４）馬嵬坡兵變，楊玉環(huán)自縊。
２ 老師介紹創(chuàng)作背景：元和元年，詩(shī)人正在山西周至任縣尉。這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫睦盥』c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)：“這種曠世之事，如果沒(méi)有文筆出眾的人來(lái)記錄、潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而磨滅，從世上消失。你深諳作詩(shī)之道，情感豐富，你試著為這個(gè)故事寫(xiě)一首詩(shī)，如何？”白居易于是寫(xiě)下了《長(zhǎng)恨歌》，他的意圖不僅在于對(duì)史詩(shī)有感而發(fā)，而且還想以此懲戒那些禍亂朝政的人，讓將來(lái)的統(tǒng)治者引以為戒。
四、探究詩(shī)歌--文學(xué)的藝術(shù)性
１ 學(xué)生速讀詩(shī)歌，找出與背景有關(guān)的詩(shī)句。
�。ǎ保┖髮m佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
（２）姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門(mén)戶。
�。ǎ常O陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
�。ǎ矗┝姴话l(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。
2 自由朗誦詩(shī)歌，了解大意并復(fù)述故事情節(jié)。
�。ǎ保钣癍h(huán)因貌美而受寵。
�。ǎ玻┌彩分畞y后楊玉環(huán)殞命。
（３）李隆基日夜思念楊玉環(huán)。
�。ǎ矗├盥』�、楊玉環(huán)天宮相見(jiàn)并定下誓言。
�。� 找出并賞析精彩詩(shī)句
�。ǎ保┟鑼�(xiě)楊玉環(huán)美貌的詩(shī)句:
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
�。ǎ玻├盥』找顾寄畹脑�(shī)句:
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
�。� 仔細(xì)吟詠詩(shī)歌，體會(huì)容貌之美、相思之痛。
５ 理解主題
師問(wèn)：讀完這首詩(shī)，你有何感想？
生甲：李隆基和楊玉環(huán)真心相愛(ài)卻不能在一起，楊玉環(huán)紅顏薄命，兩人天地永隔，讓人感到惋惜。
生乙：李隆基“不愛(ài)江山愛(ài)美人”，重色誤國(guó)，釀出了歷史的悲劇，真是悲哀。楊玉環(huán)紅顏禍水，讓世人警醒。
師問(wèn)：都有道理。歷來(lái)人們對(duì)于這首詩(shī)的主題有不同的看法：一種認(rèn)為是在歌頌李、楊之間堅(jiān)貞的愛(ài)情。一種認(rèn)為是在批判諷刺李隆基重色誤國(guó)。這首詩(shī)歌的'題目是《長(zhǎng)恨歌》，從這兩個(gè)不同立場(chǎng)分別來(lái)看，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？
生甲：長(zhǎng)恨歌，就是歌長(zhǎng)恨，長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。長(zhǎng)恨就是長(zhǎng)久的遺憾。是李隆基和楊貴妃在恨，他們彼此相愛(ài)卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆基退位。
生乙：恨是遺憾，痛恨。是作者和百姓在恨，恨李隆基不理朝政，重色誤己、誤民、誤國(guó)。李隆基釀成大錯(cuò)卻不知悔過(guò)，更加讓人大恨痛恨。
生丙：是后人在恨，后朝多少皇帝不以之為戒卻重蹈覆轍，終成千古之恨。
師問(wèn)：總結(jié)的很深刻。說(shuō)明大家對(duì)白居易的創(chuàng)作初衷已經(jīng)全面理解了。我們來(lái)思考一下，李隆基作為一國(guó)之君，為什么不能主宰自己的命運(yùn)？使他釀成大錯(cuò)的根源是什么？
生答：李隆基作為開(kāi)元盛世的一代明君，卻在“江山”與“美人”中作出了錯(cuò)誤的選擇，把愛(ài)情當(dāng)作了生命的全部。被愛(ài)情蒙蔽了雙眼，就找不清自己的位置，就看不到天下的黎民疾苦，這樣的君主必定被百姓拋棄，被歷史淘汰。
五、總結(jié)板書(shū)
《琵琶行》與《長(zhǎng)恨歌》是白居易敘事詩(shī)的新樂(lè)府雙碧。在內(nèi)容上有相通之處：
《琵琶行》--小人物的遭遇
《長(zhǎng)恨歌》--統(tǒng)治者的悲哀
白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)6
名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿。
問(wèn)：李白和白居易寫(xiě)楊貴妃的美貌有沒(méi)有共同點(diǎn)？
學(xué)生說(shuō)，師總結(jié)：李白也好，白居易也好，他們寫(xiě)楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)實(shí)在在地描寫(xiě)，楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何，我們是不知道的，只知道她美，國(guó)色天香，絕世姿容。兩位詩(shī)人都是從虛處落筆，把人比喻成花，達(dá)到虛實(shí)相生的境界，給人留下了無(wú)限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫(xiě)東家之子之美一樣，“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(zhǎng)什么樣，也只知道是美。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲，大象無(wú)形”的境界，而這就是“大美無(wú)形”了。
3、詩(shī)中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)？
如：“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶”“遂令天下父母心，不教生男重生女”等。
師小結(jié)：為了自己的愛(ài)人，李隆基可以無(wú)限放縱她的家人，他給了楊玉環(huán)所有的一切，他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了，他的江山他的社稷，他所有的一切。愛(ài)江山更愛(ài)美人，在江山與美人之間的取舍中，他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山，江山不保，美人安在？所以，愛(ài)美人更應(yīng)該愛(ài)江山。愛(ài)情是敵不過(guò)政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí)，卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來(lái)，猝不及防。中國(guó)一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗，從此一蹶不振。
4、找出詩(shī)中描寫(xiě)唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子，哪些給你的印象最深刻，它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法？
學(xué)生尋找，談?wù)�。比如賞析“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”的，見(jiàn)到的，聽(tīng)到的一切事物，都引起了唐玄宗的深深思念；賞析“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”的，一切皆是物是人非，睹物思人，想到以前的卿卿我我，恩恩愛(ài)愛(ài)，而現(xiàn)在的形影相吊，情何以堪？有賞析“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠"的,此處注意提醒學(xué)生，螢火蟲(chóng)這個(gè)意象象征什么，運(yùn)用我們以前學(xué)過(guò)的《說(shuō)木葉》里提到的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，螢火蟲(chóng)，古人認(rèn)為是腐草里生長(zhǎng)的，生長(zhǎng)在墳?zāi)够牟菖�，這里用到這個(gè)意象暗示了什么？唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力，而且失去了人生自由，被變相軟禁起來(lái)，他住的地方有螢火蟲(chóng)說(shuō)明他的孤獨(dú)凄涼。而后面，“孤燈挑盡未成眠”，又暗示了什么呢？唐玄宗在徹骨的思念中整夜無(wú)眠，“世界睡著了，他還醒著”“人世間最痛苦的是，夢(mèng)醒了，卻無(wú)路可走”，他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰，佳人已去，寡人還在，可寡人這條命要來(lái)又有何用？在這里，作者反復(fù)渲染，層層鋪墊，運(yùn)用寓情于景，情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞，凄涼孤苦，辛酸無(wú)奈。
問(wèn)：“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊？
先讓學(xué)生思考，再引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法，這句詩(shī)就是說(shuō)，春天花開(kāi)的時(shí)候，秋天葉落的時(shí)候，唐玄宗都在想念楊貴妃，每一個(gè)花之晨，月之夕，唐玄宗也都在想念楊貴妃，總之，他就是無(wú)時(shí)無(wú)刻，時(shí)時(shí)刻刻都在想她。
問(wèn)：”君王掩面救不得，回看血淚相和流”怎么理解？
君王掩面，你揣摩一下唐玄宗的心理，他為什么掩面？我們馬上會(huì)想到李商隱的“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，他恨哪，恨自己的`無(wú)能，堂堂天子竟然救不了自己心愛(ài)的女人，恨臣子的無(wú)情，要逼死他心愛(ài)的貴妃，恨安祿山的無(wú)義，自己曾經(jīng)那么信任他！可是，他能做什么呢？唯有“掩面”而已，而已！“回看血淚相和流”，心中的痛啊，真是洶涌澎湃，“當(dāng)年七夕笑牽�！薄捌咴缕呷臻L(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”，當(dāng)年的山盟海誓，如今隨風(fēng)而逝，已經(jīng)變成了一個(gè)殘酷的冷笑話，是他自己親手把自己心愛(ài)的女人送上黃泉路的！太諷刺了，太戲劇化了，“一開(kāi)始相信的是偉大的愛(ài)情，到最后，無(wú)力地看清強(qiáng)悍的是命運(yùn)。”
所以，后面描寫(xiě)唐玄宗對(duì)貴妃的思念或許更多的是一種痛心，一種內(nèi)疚吧，正因?yàn)檫@樣，這痛才那樣痛！這苦才那樣苦，唐玄宗的世界不是開(kāi)始下雪，而是早已冰封。
5、 文中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了楊貴妃的癡情？
學(xué)生找，然后回答，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
七、分析主題
問(wèn)：長(zhǎng)恨歌，恨是什么意思？誰(shuí)恨？恨什么？為什么恨？
1：“長(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。長(zhǎng)是時(shí)間，是感情延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。遺憾、悔恨、沉痛兼而有之。
生乙：不僅僅是遺憾，唐玄宗重美色而誤國(guó)，楊貴妃迷惑君王而致“安史之亂”，所以這里的恨，還有悔和痛的意思。
2：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫。
3：還有詩(shī)人的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。
4：詩(shī)人、讀者不僅為愛(ài)情悲劇而恨，還對(duì)愛(ài)情悲劇引發(fā)的政治悲劇而遺憾。
教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國(guó)，引出了政治上的悲劇，反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩(shī)歌主題
（1） 諷喻說(shuō)。 （2） 愛(ài)情說(shuō)。 （3） 雙重主題說(shuō)。
學(xué)生參閱書(shū)本說(shuō)明，教材是偏向于“諷喻說(shuō)”的。簡(jiǎn)單介紹諷喻說(shuō)的觀點(diǎn)。
再介紹了“愛(ài)情說(shuō)”的觀點(diǎn)。投影出示。
還有“多主題說(shuō)”的，投影出示。
請(qǐng)學(xué)生自己發(fā)表看法。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考，這個(gè)單元的重點(diǎn)是什么？學(xué)生若回答不出來(lái)，就請(qǐng)他們看第一單元的說(shuō)明“以意逆志，知人論世”，什么是“以意逆志，知人論世”？告訴學(xué)生,我們?cè)诜治觥堕L(zhǎng)恨歌》的主題時(shí)，也應(yīng)該要知人論世的，我們應(yīng)該深入探討他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。
雖然白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的初衷是“懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)也”，在詩(shī)歌的前半部分，他對(duì)唐明皇的荒淫無(wú)度作了諷刺和批判，但是，寫(xiě)著寫(xiě)著，因?yàn)樗约旱膼?ài)情經(jīng)歷，因?yàn)樗步?jīng)歷過(guò)一段絕望的愛(ài)情，所以到后來(lái)，就變成了對(duì)唐楊?lèi)?ài)情的同情，到最后就變成了對(duì)唐楊?lèi)?ài)情的歌頌。
教師投影相關(guān)資料：白居易與湘靈的愛(ài)情悲劇。
白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好，但湘靈出身于城市貧民，而白居易則是出身官宦世家，而白居易母親的門(mén)閥觀念相當(dāng)強(qiáng)，絕不應(yīng)允他們的婚事。貞元一十年(804)秋，白居易已三十三歲，在長(zhǎng)安作了校書(shū)郎，需將家遷至長(zhǎng)安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚，但在兒女婚姻上權(quán)威至高的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見(jiàn)面。白居易只是在搬家完畢，臨走前才悄悄去和湘靈姑娘告別。因?yàn)榕麦@動(dòng)別人，見(jiàn)面的時(shí)候二人既不敢說(shuō)話，也不敢大哭。極度壓抑的痛苦和愁?lèi)炗谑潜M數(shù)體現(xiàn)在了這首《潛別離》詩(shī)中，白居易寫(xiě)道：“不得哭，潛別離;不得語(yǔ)，暗相思，兩心之外無(wú)人知。深籠夜鎖獨(dú)棲鳥(niǎo)，利劍春斷連理枝。河水雖濁有清口，鳥(niǎo)頭雖黑有白時(shí)。唯有潛離與暗別，彼此甘心無(wú)后期。”千百年后，依然讓人不忍卒讀。
白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，融入了自己的情感體驗(yàn)，他把自己的愛(ài)情悲劇滲入到詩(shī)歌中，因而讓唐、楊脫離了歷史原型，重新加以藝術(shù)的加工和改造，賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。唐不再是那一個(gè)荒淫無(wú)度的昏君形象，楊也不是傳統(tǒng)的充當(dāng)?shù)溗募t顏，他們的愛(ài)情被美化了，被拔高了，從而具有了更普遍的價(jià)值，成為了人們對(duì)世間真愛(ài)的執(zhí)著追求的頌歌，也正因?yàn)檫@樣，這首詩(shī)歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力，成為了愛(ài)情永不凋謝的經(jīng)典。
白居易《長(zhǎng)恨歌》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)：
美讀美賞，感受白詩(shī)語(yǔ)言聲韻流轉(zhuǎn)自然，抑揚(yáng)起伏之美。
落實(shí)單元目標(biāo)，討論詩(shī)歌的主旨。
了解白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
白居易去世后，唐玄宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。可見(jiàn)白詩(shī)多么通俗易懂，也可見(jiàn)這兩首詩(shī)流傳之廣，家喻戶曉。一千多年過(guò)去了，它們依然散發(fā)著奪目的光芒和動(dòng)人的魅力�！堕L(zhǎng)恨歌》取材于唐明皇李隆基和大美女楊貴妃的愛(ài)情故事，李楊?lèi)?ài)情佳話是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇，它既是無(wú)數(shù)文人墨客抒情的對(duì)象，也是歷代市井小民八卦的話題，甚至可以說(shuō)是在盛世大唐上演的一部收視率極高的偶像劇。
二、吟詠詩(shī)韻
這首詩(shī)太美了，我把它雪藏到了今天，就是想和同學(xué)們美美地欣賞一下。下面我和后羿同學(xué)合作誦讀這首詩(shī)。讀《長(zhǎng)恨歌》不可無(wú)音樂(lè)，因?yàn)槔顥疃司莾?yōu)秀的音樂(lè)家，堪稱知音。正好我們班有古典音樂(lè)方面的人才，有請(qǐng)戴舒淇和揭清宜伴奏。
三、賞析品味
（一）解讀白居易筆下唐明皇和楊貴妃的人物形象
�。ㄒ�?yàn)檫@是選修課，而且本詩(shī)是單元賞析示例，文本的輔助資料很多，所以字詞請(qǐng)大家自學(xué)，要特別注意其中的古今異義詞。）
1．李楊二人到底是什么樣的？我們來(lái)看看白居易是怎樣刻畫(huà)的。請(qǐng)找出文中相關(guān)的句子和段落。
�、偬菩�
◆漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得
◆春宵苦短日高起，從此君王不早朝 重色誤國(guó)
◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)——（癡情專一）
�、跅钯F妃
◆天生麗質(zhì)難自棄……可憐光彩生門(mén)戶——（天生麗質(zhì)、備受恩寵）
◆聞道漢家天子使……夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)——（忠貞專一）
2．請(qǐng)選擇自己喜歡的一句詩(shī)進(jìn)行賞析品味，說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)用了什么手法，有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感情？
◆回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。（對(duì)比，繪其神韻，突出了楊貴妃的美貌）
◆后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。（頂真，音韻和諧，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人）
◆黃埃散漫風(fēng)蕭索……旌旗無(wú)光日色薄。（以哀景襯哀情，寫(xiě)出了李悲痛、凄涼的心情）
◆蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。（青山碧水之永恒和圣主恩寵之短暫、誓言之蒼白）
◆行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。（觸景傷情，勾起痛苦的回憶）
◆馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。（物是人非，痛徹心扉）
◆歸來(lái)池苑皆依舊……芙蓉如面柳如眉……（物是人非，人面不知何處去）
◆春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。（互文，寫(xiě)季節(jié)更替，時(shí)間漫長(zhǎng)，相思無(wú)限）
◆西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。（失去了美人，也失去了江山，以寂寥之景襯寂寥的心情）
◆梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。（勾起對(duì)往日歡娛的回憶，想象楊若在將會(huì)怎樣）
◆夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠……魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)（漫漫長(zhǎng)夜，孤燈相伴，相思無(wú)盡，晚景凄苦。夢(mèng)中亦不能相見(jiàn)，令人絕望。）
◆聞道漢家天子使……攬衣推枕起徘徊……花冠不整下堂來(lái)（三個(gè)連貫動(dòng)作，寫(xiě)震驚、激動(dòng)，表現(xiàn)了內(nèi)心的`焦急和迫切）
◆風(fēng)吹仙袂飄飖舉……梨花一枝春帶雨。（絕美的形象，寫(xiě)酸楚、凄苦、委屈、感激）
◆昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。（恩愛(ài)短暫，相思寂寞永恒）
◆回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。（死生異處，天人相隔）
◆但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞……（不忘舊情，矢志不渝）
◆七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。（賦予神話、浪漫色彩）
總結(jié)寫(xiě)法
昔樂(lè)襯今悲，昔盛襯今衰。詩(shī)中唐玄宗晚境的描寫(xiě)是非常動(dòng)人的一筆。詩(shī)人將玄宗凄苦的心境刻畫(huà)地細(xì)致入微，相思之情痛徹心扉，侵入骨髓，這不僅是對(duì)楊玉環(huán)的思念，也是對(duì)往日富貴榮華、帝王之尊生活的懷念，更是對(duì)昔日盛世王朝的追憶。
4．總結(jié)李楊形象
重色誤國(guó) 天生麗質(zhì)
癡情專一 備受恩寵
唐明皇 儀范偉力 楊貴妃 一榮俱榮
多才多藝 史載 忠貞專一
治國(guó)明君 能歌善舞
◆《舊唐書(shū)》記載唐玄宗：“儀范偉力，有非常之表�！�
唐玄宗精通文學(xué)（是《唐詩(shī)三百首》中唯一入選的帝王）、音律（改編婆羅門(mén)舞曲，融入民族元素《霓裳羽衣曲》）、羯鼓（頭若青峰，手若雨點(diǎn)）、馬球（大敗外族球隊(duì)）。
�。ǘ┢饰鋈舾擅�
1.李帝王的身份使他擁有專寵的權(quán)力，專寵又使他失去帝王的身份。
楊絕世美貌使她備受恩寵，受寵又使她失去全部，包括美貌。
2.李楊荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂，他們是悲劇的制造者。（因）
安史之亂使李楊死生異處，相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，成為悲劇的承受者。（果）
3.李本身充滿矛盾，我們對(duì)他的感情也充滿矛盾。我們既仰慕他壯麗的事業(yè)，又惋惜他悲涼的結(jié)局；既羨慕他浪漫的愛(ài)情，又同情他不幸的遭遇；既欣賞他的曠世才華、真率癡情，又責(zé)怨他縱情聲色，忘了君王的責(zé)任，以致誤國(guó)誤民。
四、解讀“長(zhǎng)恨”，理解主旨。
恨：遺憾、不滿意，亦有“悔”之意。
本單元的目標(biāo)是“以意逆志，知人論世”，下面我們來(lái)討論一下此詩(shī)“恨”的內(nèi)涵。
恨玄宗當(dāng)年奪愛(ài)
恨玄宗在馬嵬沒(méi)有保護(hù)她
楊之恨 恨命運(yùn)無(wú)常，眷顧她又拋棄她
恨當(dāng)初沉湎歡樂(lè)，未作遠(yuǎn)慮，不知后患
恨甜蜜的愛(ài)情太短暫
恨不能和楊廝守終生
恨自己不能保護(hù)楊
李之恨 恨昔日縱情歡樂(lè)，忘卻責(zé)任，誤國(guó)害己
恨自己帝王身份
恨李楊荒淫無(wú)度，自釀苦果（諷喻說(shuō)）
白之恨 恨李楊浪漫愛(ài)情夭折，留下無(wú)盡相思遺恨（同情說(shuō)）
恨自己不幸的愛(ài)情遭遇（自傷說(shuō)）
值得注意的是，白居易詩(shī)分為感傷、諷喻、閑適、雜律四類(lèi)，白居易把《長(zhǎng)恨歌》歸入“感傷”，而非“諷喻”，這也許能反映詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)的情感傾向，白居易將他視作普通人、真實(shí)的人，所以對(duì)他寄寓了深深的同情，充滿了悲憫情懷。
五、結(jié)語(yǔ)
1．齊讀“臨別殷勤重寄詞”至結(jié)尾。
2．這段真摯的告白、熾熱的誓言是對(duì)人對(duì)多情天子寂寞心靈的慰藉，也是白居易對(duì)自己理想愛(ài)情的詮釋，更表達(dá)了人們對(duì)李楊?lèi)?ài)情的深沉思考，對(duì)瑰麗大唐盛世沒(méi)落、繁華不再的憾恨。
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