【通用】語(yǔ)文教案3篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，編寫(xiě)教案是必不可少的，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案3篇，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)掌握正確的閱讀方法，培養(yǎng)幼兒閱讀的興趣；
2、學(xué)會(huì)根據(jù)故事內(nèi)容進(jìn)行繪畫(huà)并進(jìn)行故事創(chuàng)編，發(fā)展孩子的想象力、創(chuàng)造力及語(yǔ)言表達(dá)能力；
3、培養(yǎng)孩子主動(dòng)與同伴交流的良好習(xí)慣，幼教大班語(yǔ)文教案 《梨子小提琴》。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、《梨子小提琴》的圖書(shū)（人手一本）
2、圖畫(huà)紙、蠟筆等
三、活動(dòng)過(guò)程與指導(dǎo)：
1、出現(xiàn)“梨子”，“以梨子有什么用”引入課題；
2、引導(dǎo)幼兒與同伴一起閱讀故事：提醒孩子要一頁(yè)一頁(yè)地翻書(shū)，不懂的可以問(wèn)老師或同伴；
3、幫助孩子理解故事內(nèi)容，幼兒教案《幼教大班語(yǔ)文教案 《梨子小提琴》》。
�。�1）誰(shuí)，撿到了什么？它用它做了什么？（個(gè)別回答后，師與孩子們一起閱讀故事。）
（2）小松鼠用半個(gè)梨子做成小提琴后，森林里發(fā)生了什么事？（個(gè)別回答后，師與孩子們一起閱讀故事。）
�。�3）為什么大家都有了梨子提琴，大家在森林里干什么？（個(gè)別回答后，師與孩子們一起閱讀故事。）
4、請(qǐng)個(gè)別能力強(qiáng)的孩子上來(lái)講故事。
四、延伸活動(dòng)：
畫(huà)畫(huà)，編故事。
水平一：要求孩子能選擇故事內(nèi)容來(lái)繪畫(huà)并進(jìn)行講述；
水平二：要求孩子能在原有圖書(shū)畫(huà)面的基礎(chǔ)上畫(huà)出新的圖畫(huà)，并創(chuàng)編新的故事情節(jié)；
水平三：能主動(dòng)地將創(chuàng)編的.故事講給同伴聽(tīng)。
五、評(píng)估：
由于這個(gè)故事具有一定的趣味性，因而引起了孩子們閱讀的興趣，大家也都能在老師的提醒下一頁(yè)一頁(yè)地翻書(shū)閱讀。在延伸活動(dòng)中，大多數(shù)孩子能在原有圖書(shū)畫(huà)面的基礎(chǔ)上畫(huà)出新的圖畫(huà)，并創(chuàng)編新的故事情節(jié)。如岱逸小朋友，他把森林畫(huà)得很美，而且獅子后面不只跟著小雞，還帶來(lái)了小老鼠等。但尚有個(gè)別孩子雖畫(huà)得好、編得好，卻未能主動(dòng)地講給同伴聽(tīng)（如芷欣）�？偟膩�(lái)說(shuō)，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，培養(yǎng)了孩子們閱讀的興趣，也發(fā)展了孩子們的想象力、創(chuàng)造力及語(yǔ)言表達(dá)能力。
語(yǔ)文教案 篇2
一、開(kāi)展競(jìng)賽，激發(fā)興趣
讓學(xué)生帶著歡樂(lè)的心情，開(kāi)展第一、二小節(jié)的朗誦比賽，可采用個(gè)人或小組的形式，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、結(jié)合實(shí)際，暢談理想
1、自由朗讀第3小節(jié)。
2、理解詩(shī)句。
3、組織學(xué)生結(jié)合自己的思想，暢談自己的理想。
4、朗讀體會(huì)第4小節(jié)。
5、帶著歡樂(lè)的心情朗讀課文。
三、指導(dǎo)背誦，升華感情
1、建議學(xué)生用自己喜歡的'方法背誦課文。
2、采取朗讀表演、背誦比賽或?qū)W唱歌曲等方法，以渲染歡樂(lè)的氣氛升華情感。
3、邊聽(tīng)歌曲，邊想象畫(huà)面。
四、課外延伸，指導(dǎo)寫(xiě)作
1、導(dǎo)語(yǔ)
剛才，小朋友一邊欣賞歌曲，一邊想象著熱鬧歡快的畫(huà)面�，F(xiàn)在，請(qǐng)大家結(jié)合在快樂(lè)周自己歡度六一節(jié)的情景，也可結(jié)合課文中的詩(shī)歌，發(fā)揮想象寫(xiě)一篇作文。
2、學(xué)生獨(dú)立作業(yè)。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、理解文中重要詞句的含義，提高其分析鑒賞能力。
2、理解本文清新樸素的文字間傳達(dá)的復(fù)雜情感：既有對(duì)美麗風(fēng)光的陶醉熱愛(ài)，也有對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展對(duì)大自然造成破壞的痛惜。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、對(duì)本文寫(xiě)景手法的分析。
2、體會(huì)文章質(zhì)樸本色的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、思考領(lǐng)悟作者給予我們的啟迪：在人與自然和諧相處中找到靈魂安寧的歸宿。
課時(shí)安排：一課時(shí)
預(yù)習(xí)檢查：（略）
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入:
在我的懲罰制度下，我相信大家對(duì)海子的“面朝大海，春暖花開(kāi)”已經(jīng)不陌生了，我們一起來(lái)回憶一下。今天，我想給大家介紹一位比海子更沒(méi)有奢求的人，他就是美國(guó)的梭羅。如何了解呢，那就要通過(guò)今天文章《神的一滴》了。
二、作者簡(jiǎn)介：
美國(guó)作家梭羅,于1817年7月12日出生于美國(guó)馬薩堵塞州康科德城，1833-1837年就學(xué)并畢業(yè)于哈佛大學(xué)，1838-1840年在家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年。然后他住到了大作家、思想家拉爾夫沃爾多愛(ài)默生家里（1841-1843年），當(dāng)門(mén)徒，又當(dāng)助手，開(kāi)始嘗試寫(xiě)作。1845年，他拿了一柄斧頭，跑進(jìn)了該州無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨(dú)居到1847年才回到康城。1849年，他寫(xiě)了一本叫作《康科德河和梅里麥克河上的一星期》的書(shū)。1854年，《瓦爾登湖》這本文學(xué)名著出版了。本書(shū)開(kāi)始的時(shí)候反響并不大，但隨著時(shí)間的推移，它的影響越來(lái)越大。他于1862年病逝于康城，終年44歲。他留下了《日記》39卷，已有多種版本和選本問(wèn)世。這位美國(guó)作家，被公認(rèn)為是與孤獨(dú)結(jié)伴的作家。
書(shū)中有梭羅的題詞：“我并不想為沮喪寫(xiě)一首頌歌/倒是想象在自己的棲所報(bào)曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居�！�
三、由于大家對(duì)梭羅及其作品不是很熟悉，我摘了一些名人的評(píng)論，大家迅速瀏覽一下：
1、愛(ài)默生（美國(guó)著名作家、思想家）
美國(guó)還沒(méi)有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個(gè)國(guó)民。這似乎是一種罪惡，使他的'工作還沒(méi)有完全做完就離開(kāi)，而沒(méi)有人能夠替他完成；對(duì)于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱�！瓱o(wú)論在什么地方，只要有學(xué)問(wèn)，有道德，愛(ài)美的人，一定都是他的忠實(shí)讀者。
2、懷特（美國(guó)20世紀(jì)散文家）
……我記得我在讀到它時(shí)的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時(shí)弊，又適逢其時(shí)。在我們這個(gè)不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有人都不知不覺(jué)尋找從完全失控的世界中避開(kāi)的隱居地時(shí)，他在康科德林中的小木屋就是個(gè)避風(fēng)港。
3、喬治愛(ài)略特（英國(guó)著名女作家）
《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書(shū)。嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧?kù)o，所以，梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。
4、徐遲（中國(guó)著名詩(shī)人、《瓦爾登湖》譯者）
《瓦爾登湖》是一本靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)，并不是熱熱鬧鬧的書(shū)。它是一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)。它只是一本一個(gè)人的書(shū)�！锻郀柕呛氛Z(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心肺部，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)，此書(shū)毫不晦澀，澄澈見(jiàn)底，吟誦之下，不禁為之神往了。
四、品味下面的關(guān)鍵句，組內(nèi)交流，推選一位代表發(fā)言。（關(guān)鍵句投影出來(lái)）
1、湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。
明確：在作者心目中，瓦爾登湖美麗豐富寧?kù)o博大而又靈性洋溢，所以他由衷地喻為“風(fēng)景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭羅認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，人的自然本性被日益復(fù)雜的社會(huì)所壓抑，被日益膨脹的欲望所遮蔽，而瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己真實(shí)的天性。
2、從西端望下來(lái)，這里像一個(gè)圓形劇場(chǎng)，水上可以演出山林舞臺(tái)劇。明確：是說(shuō)從西端高處看瓦爾登湖，它的樣子如同一個(gè)圓形劇場(chǎng)，四周的山林風(fēng)物倒影在清澈的湖水中，因時(shí)而化，如同戲劇上演。
3、在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑的度過(guò)了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢(qián)無(wú)關(guān)，因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。
明確：“從圓心能夠畫(huà)出多少條半徑，就有多少種生活方式可讓我們選擇�！弊髡呖磥�(lái)這樣的生活才是他自己的生活。
4、我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鳥(niǎo)兒歌唱？
明確：“——”：解釋說(shuō)明。類(lèi)比手法。
五、寫(xiě)景手法、語(yǔ)言風(fēng)格鑒賞
1、本文寫(xiě)景有什么特點(diǎn)？
分析：善于運(yùn)用比喻的修辭手法。剛才分析過(guò)了，作者把湖比作風(fēng)景中“最美、最有表情的姿容”，說(shuō)它是“大地的眼睛”。還是在第1段，作者把湖邊的樹(shù)木是“睫毛一樣的鑲邊”，四周森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“濃密突出的眉毛”。這些比喻形象細(xì)致地描摹出湖畔景物的生動(dòng)情態(tài)。
2、本文語(yǔ)言別具魅力，雖是文學(xué)語(yǔ)言，但確是質(zhì)樸本色，即使那些形象的比喻和美國(guó)式的幽默也都棄盡浮華，顯出一種凝練和意味深長(zhǎng)。我們大家就一起來(lái)讀幾處我認(rèn)為是別具魅力的地方吧。（1）第一節(jié);(2)第二節(jié)“在一個(gè)夏天的上午，似夢(mèng)非夢(mèng)地醒著，直到船撞在沙灘上，驚動(dòng)了我，我就欠起身來(lái)，看看命運(yùn)已把我推送到哪一個(gè)岸邊來(lái)了”;(3)第三節(jié)“這惡魔似的鐵馬，那裂破人耳的鼓膜的聲音已經(jīng)全鄉(xiāng)鎮(zhèn)都聽(tīng)得到了，它已經(jīng)用骯臟的腳步使沸泉的水混濁了，正是它，它把瓦爾登岸上的樹(shù)木吞噬了”；（4）第五節(jié)“這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中毫無(wú)一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德。我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻f(shuō)了，瓦爾登，是你嗎？”
六、思考
神的一滴也就是神的眼淚，神的眼淚與人的眼淚有什么不同呢？
明確：神的眼淚為世人而流，客觀(guān)的，是重生和輪回。而人的眼淚是為自己流的，是自私和虛偽的。
七、補(bǔ)充
梭羅有些議論很精彩：“要是沒(méi)有衣服，人們的相對(duì)身份還可以保持嗎？這是一個(gè)有意思的問(wèn)題。要是沒(méi)有衣服，你能夠準(zhǔn)確地告訴我，文明人中誰(shuí)是屬于最高貴的階層嗎？”“許多國(guó)王瘋狂地保留了大量經(jīng)過(guò)仔細(xì)雕琢的石頭，希望使自己永恒，假如他們用這些心思來(lái)雕琢自己的思想，又會(huì)如何？一件合乎理性的事情比高大的紀(jì)念碑更值得紀(jì)念�！蔽覀冏x到這些閃爍著智慧火花的文字，心靈會(huì)一下子豁亮起來(lái)。
在古西方的神話(huà)里,奧林匹斯山上有九位美麗而智慧的少女,她們是萬(wàn)神之主宙斯和記憶女神的女兒,是分司愛(ài)情、智慧、音樂(lè)、詩(shī)歌、戲劇、舞蹈、哲理、天文、數(shù)學(xué)的九位繆神,人們統(tǒng)稱(chēng)之為繆斯女神.在古希臘神話(huà)中，音樂(lè)的起源籠罩著一層神秘的色彩。傳說(shuō)中阿波羅神主管音樂(lè)，下轄九位繆斯（Muse）女神——宙斯和記憶女神的九個(gè)女兒，她們每一個(gè)掌管著不同門(mén)類(lèi)的藝術(shù)
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