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《陋室銘》教案

時(shí)間:2024-05-27 18:43:07 教案 投訴 投稿

《陋室銘》教案

  在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前,總不可避免地需要編寫(xiě)教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢?以下是小編精心整理的《陋室銘》教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《陋室銘》教案

《陋室銘》教案1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、文言詞語(yǔ)的積累。

  2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

  3、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、 積累文言詞語(yǔ)。

  2、 理解文章內(nèi)容,體會(huì)作者情感。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、 體會(huì)作者所表達(dá)的思想情感。

  2、 托物言志的運(yùn)用。

  教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、 導(dǎo)入

  在現(xiàn)實(shí)生活中,有人經(jīng)常與他人比吃穿,甚至有人埋怨沒(méi)出生于一個(gè)富有的家庭。老師認(rèn)為:衣不在好,整潔就成;家不在富,溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》,了解一下作者通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)所表現(xiàn)出的情趣,我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。

  二、 展示預(yù)習(xí)成果:題解,作者。(關(guān)于課文題目,誰(shuí)來(lái)展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)介作者呢?)

  三、 朗讀:自由讀---點(diǎn)名讀-----范讀----齊讀(點(diǎn)名讀可以簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng),大家來(lái)聽(tīng)一下名家的朗讀,注意節(jié)奏和銘文的韻味)

  四、 交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流,翻譯出來(lái)后簡(jiǎn)單評(píng)論)

  五、 疑難詞句。(那么大家還有沒(méi)有哪些不會(huì)的詞句呢,出示課件)

  六、出示思考題,四人小組討論。

  (同學(xué)們已對(duì)課文有了初步的理解,我們請(qǐng)男同學(xué)來(lái)朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文,俗話說(shuō)獨(dú)學(xué)而無(wú)友,孤陋而寡聞,現(xiàn)在根據(jù)老師的問(wèn)題同學(xué)們來(lái)思考一下,或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文。)

  1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句?

  (從此句話來(lái)看,陋室陋嗎?)

  2、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室不陋的?各有什么特點(diǎn)?

  (1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅

  (2)交往人物---------儒雅

  (3)日常生活---------高雅

  (各從課文中找出這些句子)

  “苔……青”:對(duì)偶,擬人,用一個(gè)詞來(lái)形容這樣的環(huán)境的話用一個(gè)什么詞? “談……丁”:與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒,與韓愈,柳宗元,白居易之間的性情互賞,切蹉詩(shī)文,詩(shī)酒唱和,不只給后代留下了豐富的詩(shī)歌遺產(chǎn),而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅,是一種儒雅。 “可……形”:作者追求的不是庸俗物質(zhì)上的享受而是一種精神層面上的,用一個(gè)什么詞來(lái)形容這種生活?與庸俗相反的詞,什么雅?

  那么詳細(xì)地描寫(xiě)陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是,是為了表現(xiàn)自己的的品德,作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫(xiě)法叫托物言志。這里作者托的物是什么,表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷)

  3、課文名為《陋室銘》,為何結(jié)尾是“孔子云:‘何陋之有’”?這是否矛盾?

  明確:不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋,而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思,指只要室中人品德高尚,房屋就不簡(jiǎn)陋,緊扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。即這雖是陋室,但作為主人的我品德高尚,就不感到簡(jiǎn)陋了。

  4、文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干,為什么要這樣寫(xiě)?

  明確:古代傳說(shuō)中,山中有神仙,這山就是名山;水中有蛟龍,這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么室之陋與不陋,就不在于它是否豪華寶貴,而在于主人的德行是否高尚了。用山水來(lái)引出陋室,用的是類比的手法。類比是將性質(zhì),特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較,以突出事物的相似之處。

  我們第一課不是用的類比手法,托的`物是什么?表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。

  你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?

  明確:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

  “諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋,因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻,所以受到人們的景仰。斯是陋室,惟吾德馨”,我美好的品德也?huì)讓陋室生輝,我也會(huì)像諸葛子云那樣受到后人的景仰。

  七、小結(jié)課文。(課文通過(guò)山水用類比來(lái)引出陋室,點(diǎn)明陋室不陋是因?yàn)樽髡叩萝埃偻ㄟ^(guò)具體描寫(xiě)陋室的環(huán)境,交往人物,日常生活來(lái)突出作者美德,再自比為諸葛亮、揚(yáng)子云,表明他的志向與抱負(fù))

  八、質(zhì)疑問(wèn)難。

  你還有什么不明白的或不理解的,提出來(lái)大家討論。

  十、當(dāng)堂背誦。

  十一、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么?

  十二、仿照作者的寫(xiě)法,給自己熟悉的物品寫(xiě)一篇銘,比如桌子銘,鉛筆銘,電腦銘。

《陋室銘》教案2

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞。

  2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

  3、理解作者的思想感情。

  【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

  1、理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。

  2、“托物言志”的寫(xiě)法。

  【學(xué)習(xí)過(guò)程】自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題

  1、情景導(dǎo)入,明確目標(biāo)。

  同學(xué)們,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹(shù)讓我們想起如何做人,辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情,可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》就是托物言志的名文。

  2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

  有仙則名 ( ) 往來(lái)無(wú)白。 ) 無(wú)案牘之勞形( ) 可愛(ài)者甚蕃( )

  不蔓不枝( ) 花之君子者也( )陶后鮮有聞( ) 宜乎眾矣( )

  3、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他 (她 它) ” “這 那”,有時(shí)相當(dāng)于“的” 有時(shí)卻只有表示語(yǔ)氣的作用,沒(méi)有實(shí)際意義——這后一種用法往往憑語(yǔ)感就可以察覺(jué)到。指出下面句中“之”字的用法。

 。1)孔子云:“何陋之有?” ( ) (2)水陸草本之花,可愛(ài)者甚蕃 ( )

  (3)無(wú)案牘之勞形 ( ) (4)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 ( )

 。5)蓮之愛(ài),同予者何人 ( )

  4、翻譯下面句子。

 。1)孔子云:何陋之有?

  (2)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。

 。3)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

 。4)蓮之愛(ài),同予者何人?

  予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤而不染,濯清漣而不妖。

  課堂研討展示

  組內(nèi)交流展示,相互檢查是否都會(huì)。

  (1)“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎?

  (2)從文中看,劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室,為什么?作者是從哪些方面寫(xiě)的?

  (3)《愛(ài)蓮說(shuō)》中,稱蓮是“花之君子”,試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品質(zhì)。

  全班展示,突破難點(diǎn),老師點(diǎn)撥。

  文章開(kāi)頭寫(xiě)“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”的作用是什么?

 。2)作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?

 。3)這兩篇短文都是托物言志的名文,文字優(yōu)美,意境深遠(yuǎn),體會(huì)兩文各抒發(fā)了作者什么樣的感情?

  【當(dāng)堂反饋】

 。ㄒ唬┱n內(nèi)語(yǔ)段閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》

  水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐以來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

  2、翻譯文言語(yǔ)句。

  菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予人?

  3.理解填空。

  ①第一段中描寫(xiě)蓮花高潔.質(zhì)樸的語(yǔ)句是,描寫(xiě)蓮花正直的語(yǔ)句是:

 、诙涛囊陨彏閷(xiě)作對(duì)象,寫(xiě)菊、牡丹的目的是:

 、蹚纳舷挛倪B貫的角度看,第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài),同予者何人?”的前面,作者將它放在結(jié)尾的目的是什么?

  4.短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的`高貴品質(zhì),實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)。可現(xiàn)實(shí)生活中,有人卻認(rèn)為“近朱者赤,近墨則黑”,對(duì)這兩種觀點(diǎn),你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

 。ǘ┱n內(nèi)語(yǔ)段閱讀《陋室銘》

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温?”

  1、下列句子,朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是( )

  A.山不/在高,有仙/則名 B.苔痕/上階綠,草色/入簾/青

  C.無(wú)絲竹/之亂耳,無(wú)案牘/之勞形 D.南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭

  2、找出表明中心的句子是:

  作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。這兩篇短文采用了________的寫(xiě)法。

  4、完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。

  上句:品千古美文 下句:________________________________

《陋室銘》教案3

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo):

  1、掌握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學(xué)常識(shí);

  2、疏通文意、識(shí)記重點(diǎn)的文言字詞(實(shí)詞的意義和虛詞的用法)

  3、當(dāng)堂背誦短文

  4、加強(qiáng)朗讀指導(dǎo),提高朗讀能力

  能力目標(biāo):

  1、以讀促品,以品帶讀,讀品結(jié)合,理解主旨。

  2、通過(guò)討論、資料助讀,理解句子的內(nèi)涵。

  3、理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用。

  德育目標(biāo):深刻理解文章主旨,學(xué)習(xí)作者安貧樂(lè)道、不慕名利的志趣情懷,培養(yǎng)學(xué)生高潔的情操。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  1以讀促品,以品帶讀,讀品結(jié)合,理解主旨

  2、能譯讀課文,掌握重要的實(shí)詞和虛詞

  三、教學(xué)難點(diǎn):理解托物言志、比喻起興、類比自況、引用名言的作用,體會(huì)文章精致的表達(dá)。

  四、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程:

  <一>導(dǎo)入:同學(xué)們,這是我們班的兩幅立軸,康星同學(xué)的立軸書(shū)寫(xiě)的是“山光物態(tài)弄春暉,莫為輕陰便擬歸?v使晴明無(wú)雨色,入云深處亦沾衣”;張韻同學(xué)的立軸書(shū)寫(xiě)的是“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”。你們認(rèn)為哪副作品上的字更適合作為座右銘呢?為什么?

  <二>解題:銘;古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或是歌功頌德的文字,一般都是用韻的,后來(lái)成為一種文體。

  朗讀課下注解銘的定義,圈畫(huà)詞語(yǔ):警戒自己、歌功頌德

  <三>作者簡(jiǎn)介:1,簡(jiǎn)單介紹生平(見(jiàn)投影)劉禹錫,唐代文學(xué)家,字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今屬河南)人。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng),失敗后被貶到外地做官20多年,《陋室銘》就是他被貶至安徽和州所寫(xiě)。

  2,聯(lián)系作者的作品《酬樂(lè)天楊州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》知曉劉禹錫的漫長(zhǎng)的貶謫生涯、辛苦輾轉(zhuǎn),聯(lián)系《秋詞》讓學(xué)生體會(huì)作者是一個(gè)心氣極高、進(jìn)退自如的詩(shī)豪。

  <四>初讀課文

  1、讀準(zhǔn)字音

  要求:學(xué)生散讀課文,注意投影上給定的字音,能流暢地朗讀全文

  全班集體朗讀

  2、讀準(zhǔn)節(jié)奏

  要求:教師作出示范,學(xué)生自由讀課文,要能讀出節(jié)奏

  學(xué)生個(gè)別示范讀,其余學(xué)生、教師作點(diǎn)評(píng)。

  3、讀準(zhǔn)虛詞“之”

  投影:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形

  何陋之有

  指導(dǎo)朗讀:讀準(zhǔn)虛詞,文言的味道就讀出來(lái)了,前兩個(gè)“之”,作用是取消句子獨(dú)立性,起舒緩語(yǔ)氣的作用,要輕讀,后一個(gè)“之”,用在反問(wèn)句中,語(yǔ)氣強(qiáng)烈,要重讀。

  學(xué)生練讀

  <五>譯讀課文:讀懂全文句意

  要求:譯讀課文,疏通文意是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ),最有效的方法,請(qǐng)根據(jù)課文下的注解與老師補(bǔ)充的注解,大聲譯讀全文。

  投影:在:在于。

  名:出名,有名。

  則:就是。

  靈:靈異,神奇。文中作動(dòng)詞,意思是成了靈異的水

  亂:使。.。.。.。擾亂

  勞:使。.。.。.。勞累

  絲竹:琴瑟、簫笛等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音

  案牘:古代用來(lái)寫(xiě)字的木簡(jiǎn)。這里指官府的公文

  注:文中把絲竹解釋成:琴瑟、簫管等樂(lè)器,個(gè)人覺(jué)得概念有誤,還是琴瑟、簫笛等樂(lè)器比較妥當(dāng)。

  當(dāng)堂檢測(cè):要求學(xué)生說(shuō)出下列句子的意思:(1)斯是陋室、惟吾德馨(2)談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白。3)孔子云:“何陋之有?”

  <六>品讀課文:解讀作者對(duì)陋室的多角度描繪,體會(huì)作者“不慕名利,安貧樂(lè)道”的情懷。

  1、找出文中作者描寫(xiě)陋室的語(yǔ)句,想一想作者是從哪幾個(gè)方面寫(xiě)陋室的?

  室中景、室中人、室中事

  2、品讀“室中景”

  “上”“入”用了擬人手法,化靜為動(dòng),請(qǐng)你由“上”“入”聯(lián)想開(kāi)去,結(jié)合原句,展開(kāi)想象,描述陋室的環(huán)境。

  你能用一個(gè)詞語(yǔ)形容這樣的`環(huán)境嗎?

  板書(shū):環(huán)境清幽

  指導(dǎo)朗讀:“苔痕上階綠,草色入簾青”

  3、品讀“室中人”

  古人云“欲知其人先觀其友,知其友者必知其人”,與作者交往的都是文人、名士,可見(jiàn)作者是什么人?大家在一起談?wù)摃?huì)什么?為什么而高興呢?

  小結(jié):作者是一個(gè)情趣高雅的人。

  板書(shū):情趣高雅

  指導(dǎo)朗讀:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”

  4、品讀“室中事”

 。1)品讀實(shí)寫(xiě)句“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”

  對(duì)今人彈琴做調(diào)查:班上會(huì)彈琴的請(qǐng)舉手,知道彈琴能考級(jí)的請(qǐng)舉手

  小結(jié):今人彈琴更多的時(shí)候是為了自己擁有一項(xiàng)技能,所以更多的時(shí)候我們盼望把琴聲留給舞臺(tái),那古人呢?

  投影:竹里館

  (唐)王維

  獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

  深林人不知,明月來(lái)相照。

  江上琴興

  (唐)常建

  江上調(diào)玉琴,一弦清一心。

  泠泠七弦遍,萬(wàn)木澄幽陰。

  思考:古人為何要在皎皎明月下、凄清的江風(fēng)中獨(dú)自撫琴?

  小結(jié):作者也是如此,彈琴能讓一顆被俗務(wù)纏繞的心完完全全地安靜下來(lái),徹徹底底地放空。

  思考:劉禹錫不信佛,為什么要閱讀佛經(jīng)?

  資料助讀:

  投影:我常常想,浩如瀚海的佛教經(jīng)典,其實(shí)是在講心靈的種種塵垢和種種磨洗的方法。

 。2)品讀虛寫(xiě)句“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”

  思考:絲竹出現(xiàn)在什么場(chǎng)合,代表著什么生活?案牘出現(xiàn)在哪兒,代表著什么生活?

  小結(jié):作者只求內(nèi)心的寧?kù)o與潔凈,根本不把富貴與功名放在心上,一定是個(gè)心靈清雅的詩(shī)人。

《陋室銘》教案4

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

  2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

  3、當(dāng)堂背誦全文。

  二、教學(xué)過(guò)程

 。ㄒ唬⿲(dǎo)語(yǔ)

  在上課之前,請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題:假設(shè)有一個(gè)王公大廈,要得到它,必須說(shuō)一輩子違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;還有一間簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個(gè)呢?

 。▽W(xué)生回答:選擇后者,因?yàn)椤?/p>

  恭喜你,你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!接下來(lái)讓我們來(lái)看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!說(shuō)到劉禹錫,那我們當(dāng)然就要來(lái)了解作者及其相關(guān)的資料。

  1、學(xué)生自主介紹作者及作品。

  點(diǎn)撥:劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

  2、解題:請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋,了解“銘”的特點(diǎn):

  銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子!奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

 。ǘ╉斸樚釂(wèn),研讀課文

  第一組提問(wèn):

  1、學(xué)生齊讀課文,提問(wèn):同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)

  2、“陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨)

  3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)

  第二組提問(wèn):

  4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句)

  5、(講析“苔痕”兩句的環(huán)境,兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫(xiě)景的順序之后)到這里來(lái)的人多嗎?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)

  6、到陋室來(lái)的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)

  7、作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么呢?(寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士,以顯現(xiàn)自己“德馨”)

  8、朋友走了之后做些什么呢?(調(diào)素琴、閱金經(jīng))

  9、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)

 。ń虒W(xué)中順勢(shì)板書(shū):景、友、趣)

  第三組提問(wèn):

  10、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)

  11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè))

  12、那么,可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大的抱負(fù))

  13、由此看來(lái),這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)

  14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)

  小結(jié):作者通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊頌,抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂(lè)道的思想感情,表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

  (三)拓展延伸

  賞析劉禹錫的`另一首詩(shī)《烏衣巷》:

  朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

  舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

 。ㄌ崾荆簽跻孪锏靥幗鹆昴祥T朱雀橋附近,為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。)請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來(lái)談?wù)勛x過(guò)此詩(shī)后的感受。

  點(diǎn)撥:夕陽(yáng)斜矣,暮氣逼人,在這種冷情調(diào)中,野草撒野地開(kāi)花,似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī),反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命,暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方,已是門庭冷落,車馬稀疏,荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感,借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔,把王謝巨族聚居之處,及唐朝已變成平常百姓雜居之處,進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印,從而對(duì)如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。

  (四)作業(yè)布置

  表示不與世俗同流合污的詩(shī)文,在中國(guó)古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中注意收集,把它們抄寫(xiě)在本子上,比較一下看看哪一些詩(shī)文寫(xiě)得最精彩。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  陋室銘劉禹錫

  景:優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”——以靜為動(dòng)

  德馨友:學(xué)問(wèn)淵博的來(lái)客主人:具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋”

  趣:恬然自適的生活主人:安貧樂(lè)道的情趣、 的原因

  對(duì)世俗生活的厭棄

  托物言志借陋室以言志,表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。

《陋室銘》教案5

  陋室銘教案設(shè)計(jì)

  教材分析

  《陋室銘》是一篇語(yǔ)言、意境兼美的名作。陋室,是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子,作者為它作銘,托物言志,主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1、掌握文言實(shí)詞,翻譯全文。

  2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

  能力目標(biāo)

  理解“銘”這種文體,學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀

  通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí),理解作者的高尚情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1、 掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

  2、 領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

  教學(xué)方法

  1、 問(wèn)題導(dǎo)入法

  2、 誦讀教學(xué)法

  3、 合作討論法

  教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入

  在上課之前,請(qǐng)大家先來(lái)做個(gè)選擇題:A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈,要得到它,必須說(shuō)一輩子違背良心話,做盡傷天害理的事;B、有一間簡(jiǎn)陋的屋子,那里風(fēng)景迷人,有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢?(學(xué)生回答:選擇B,因?yàn)??)

  很好,你的選擇與一位詩(shī)人一樣,他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來(lái)看一看他的《陋室銘》吧。ò鍟(shū)題目)

  適時(shí)解題目:陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋,了解“銘”的特點(diǎn):

  銘:是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的'文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫(xiě)下這篇文章呢?

  二、作者及背景介紹

  1、作者

  劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家,哲學(xué)家,有《劉夢(mèng)得文集》。

  2、背景

  其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。當(dāng)時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革,反對(duì)宦官勢(shì)力。失敗后,他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定,他應(yīng)得到三間三廂的房子。 和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái),便故意刁難。于是把他安排在面對(duì)大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨,反而非?鞓(lè),于是就寫(xiě)下了《陋室銘》表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。

  三、誦讀課文并翻譯

  讀一讀:

  1、學(xué)生自讀,標(biāo)出難讀的字詞。

  2、教師范讀,學(xué)生注意字音和節(jié)奏。

  3、學(xué)生齊讀,讀出感情。

  翻譯全文:

  1、 學(xué)生合作翻譯。

  2、 教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞:

  名:動(dòng)詞,出名

  靈:靈驗(yàn),神奇。

  斯:指示代詞,此:這。惟:只。

  馨:這里指品德高尚。 上:長(zhǎng)到,蔓到。

  鴻儒:知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻:通“洪”,大。

  白丁:平民,這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。 調(diào):彈奏。

  素琴:不加裝飾的琴。

  金經(jīng):用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。

  絲竹:這里指奏樂(lè)的聲音。

  案牘:官府的公文。

  勞:使……勞累。形:形體,身體。

  四、分析課文、品析語(yǔ)句

  1、 提問(wèn):同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)

  2、 作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室?

 。1)陋室的環(huán)境如何?

  回答:“苔痕上階綠,草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔――可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò),補(bǔ)修過(guò),極為簡(jiǎn)陋;窗前門旁長(zhǎng)滿青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。

 。2)而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?(不是)

  首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢?

  回答:對(duì)偶、擬人。

  教師講解:“上、入”采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣,我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境,流露出了作者的喜悅之情。

  陋室的環(huán)境――清幽(板書(shū))

  (3)過(guò)渡:而陋室主人都和些什么人交往呢?

  回答:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,在這個(gè)陋室里.常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾,

  高談闊論的人交往。

  適時(shí)提問(wèn):為什么要寫(xiě)這些人?

  教師講解:因?yàn)橥ㄟ^(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話說(shuō),欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說(shuō),要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>

  陋室主人的朋友――博學(xué)(板書(shū))

  (4)過(guò)渡:當(dāng)他朋友走了之后,作者的生活又是怎樣的呢?

  回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂,也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂(lè)道。

  陋室主人的生活情趣――安貧樂(lè)道(板書(shū))

  (5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋,為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭” 其用意是什么?

  教師講解:諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋,但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,在說(shuō)明自己的陋室不陋。

  他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上,文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

  人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大( 板書(shū))

  (6)理解“孔子云:何陋之有?”

  孔子這句話是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說(shuō),那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō):“君子居之,何陋之有?”自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè)道。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。

  總之,陋室之景迷人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng),陋室才見(jiàn)其不陋。

  五、探究

  1、作者要寫(xiě)的是陋室,為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”?這句話的作用是什么?

  以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”,以引起對(duì)陋室的吟詠。

  這種先言他物,以引起所詠之物的方法叫“起興”。

  課堂小結(jié):作者先運(yùn)用起興手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,陋室才見(jiàn)其不陋。

  這種通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么?(托物言志)

  五、作業(yè)布置

  1、背誦并默寫(xiě)課文。

《陋室銘》教案6

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解有關(guān)劉禹錫的文學(xué)常識(shí);在疏通文意的基礎(chǔ)上識(shí)記重點(diǎn)文言詞語(yǔ);背誦、默寫(xiě)全文。

  2、了解作者,背誦默寫(xiě)全文,體會(huì)托物言志及反向立意的寫(xiě)作手法。

  3、理解主旨;領(lǐng)會(huì)文章托物言志的寫(xiě)作方法。

  4、學(xué)習(xí)作者安貧樂(lè)道的生活樂(lè)趣,培養(yǎng)自己高潔的情操。

  教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1.

  教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)2.

  教學(xué)方法:朗讀、研討。

  課型:新授課。

  課時(shí)數(shù):2課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí):

  一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。

  古代文人表述自己的志向和情操時(shí),往往不采用直白的方式,而常常以物為喻,寫(xiě)得比較含蓄,這叫做“托物言志”。這篇短文就是托物言志的名文,文字優(yōu)美,意味深遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀,用心品味,以充分領(lǐng)略作者的情懷,同時(shí),也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。

  二、整體感知課文內(nèi)容:

  1、教師范讀課文,學(xué)生自由朗讀課文。

  2、陋室,作者給自己的居室取的名字,意思是簡(jiǎn)陋的屋子。銘,古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體!奥毅憽奔唇o陋室作的銘。

  3、作者:劉禹錫(772—842),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。字夢(mèng)得,晚年自號(hào)“廬山人”,洛陽(yáng)人。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩(shī)作有《竹枝詞》、《西塞山懷古》、《秋詞》、《浪淘沙》等。

  4、關(guān)于劉禹錫陋室的處所,目前有兩種說(shuō)法。一說(shuō)在河北定縣,一說(shuō)在安徽和縣。持“定縣”說(shuō)的理由是,劉禹錫是中山人,今定縣南三里莊有陋室存世;持“和縣”說(shuō)的根據(jù)是,劉禹錫曾任和州刺史,和縣城中也有一陋室。

  一般認(rèn)為,和縣的陋室與劉禹錫關(guān)系更為密切。

  和縣的`陋室,是劉禹錫于長(zhǎng)慶四年(824)至寶歷二年(826)在和州刺史任上修筑的!稓v陽(yáng)典錄》載:“陋室,在和州治內(nèi),唐和州刺史劉禹錫建。有銘,柳公權(quán)書(shū)碑!焙涂h與采石隔江相望,地處沖要,唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭(zhēng)、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后,和州屢遭兵滅,陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后,很少再見(jiàn)到有以此為題而諷詠成章的大概正是由于這個(gè)緣故。

  5、學(xué)習(xí)生字詞:

  苔痕(tái)案牘(dú)鴻儒(rú)唯吾德馨(xīn)

  三、古代漢語(yǔ)常識(shí):

  1、古今異義:

  (1)、無(wú)案牘之勞形。(形:身。今義為樣子。)

  (2)、唯吾德馨。(馨:美好,今義為芳香。)

  (3)、無(wú)絲竹之亂耳。(絲竹:琴瑟,簫笛等管弦樂(lè)器,這里指奏樂(lè)的聲音。今義為絲綢和竹子。)

  (4)、談笑有鴻儒(鴻:大,淵博。今常指鴻雁,書(shū)信。)

  2、詞類活用:

  (1)、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(名詞“名”,形容詞“靈”受副詞“則”修飾,用作動(dòng)詞,出名,帶有靈異。)

  (2)、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(形容詞“亂”,動(dòng)詞“勞”均為使動(dòng)用法!笆埂瓉y”,“使……勞累”。)

  3、特殊句式:

  倒裝句:何陋之有?(賓語(yǔ)前置!昂温小奔础坝泻温。)

  四、教師小結(jié):

  本文通過(guò)“山”、“水”、“仙”、“龍”引出“陋室”,經(jīng)過(guò)一番環(huán)境描寫(xiě)、交友的敘述、志趣的抒發(fā),直至篇末以諸葛、楊雄自況,展示了作者高潔的志行和安貧樂(lè)道的意趣。

  文中的比興手法,將室陋而不以為陋,反以為“馨”的高潔偉岸的節(jié)操凸現(xiàn)出來(lái)。文中一系列的對(duì)偶短句、否定句,表現(xiàn)了作者的情懷,特別是最后的用類比引出諸葛亮、揚(yáng)子云,用所居之室同這些名人居住的“草廬”、“玄亭”媲美,不僅肯定此室不陋,還隱隱與名人自況,進(jìn)一步表達(dá)了作者的情趣。

  五、布置作業(yè):研討與練習(xí)一。

  第二課時(shí):

  一、情境導(dǎo)入:

  “銘”,古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。文辭精練,讀來(lái)鏗鏘有力!奥摇保(jiǎn)陋的屋子。題目簡(jiǎn)潔,點(diǎn)明寫(xiě)作的內(nèi)容。

  二、整體感知課文內(nèi)容:

  1、教師范讀,指名朗讀課文。

  2、理清條理,課文可以分為幾層?

  第一層:開(kāi)頭到“唯吾德馨”。點(diǎn)明主旨“斯是陋室,唯吾德馨!弊髡咭浴吧健薄八逼鸸P,引出陋室。陋室之所以不陋,在于室主人的品德高尚。

  第二層:“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”,緊扣“唯吾德馨”從環(huán)境清靜、優(yōu)雅,室中人博學(xué)多識(shí),生活情趣高雅脫俗三個(gè)方面寫(xiě)陋室不陋。具體表現(xiàn)陋室主人的高潔偉岸的情操,儒雅的賓客,高雅情景的室中樂(lè)事。

  第三層:運(yùn)用類比法,暗示自己也具有古代名賢的志趣、抱負(fù)和節(jié)操,與開(kāi)頭“唯吾德馨”,遙相呼應(yīng),強(qiáng)調(diào)陋室不陋。

  三、小組合作,翻譯全文。

  四、細(xì)讀課文,品析詩(shī)句。

《陋室銘》教案7

  教學(xué)目標(biāo):

  1。積累文中“名、馨、鴻儒、白丁、勞、形”等重要的文言詞語(yǔ)的含義,通過(guò)疏通把握文意的基礎(chǔ)上朗讀出美感并能熟讀成誦。

  2。通過(guò)品讀,結(jié)合作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景,理解作者身居陋室卻安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高尚品德,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求。

  重點(diǎn)難點(diǎn):

  通過(guò)品讀,結(jié)合作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景,理解作者身居陋室卻安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高尚品德,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求。

  教學(xué)工具:

  PPT

  教學(xué)過(guò)程:

  內(nèi)容分析:

  《陋室銘》是古代銘文中的名篇,以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。這一單元的主題是“人貴有精神”,劉禹錫借此文自述其志,通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室不陋”表達(dá)出自己雖身居陋室卻安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高尚品德。

  七年級(jí)的學(xué)生,對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握了一些方法,而且本文篇幅短小,注釋詳盡,那么對(duì)于學(xué)生朗讀和對(duì)內(nèi)容理解方面的教學(xué)指導(dǎo)就變得尤其重要。同時(shí),結(jié)合這一單元的主題,在感受和理解作者雖身居陋室卻安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高尚品德的基礎(chǔ)上,能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求。另外這篇銘文之所能歷來(lái)被人稱頌,也有其文章的美感之所在,在教學(xué)中,通過(guò)品讀體會(huì)文章之美并讀出美感,也是學(xué)生容易忽視的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

  一、情景引入

  背景故事導(dǎo)入并介紹作者。

  [設(shè)計(jì)說(shuō)明]:背景故事的導(dǎo)入,引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)通過(guò)對(duì)作者的了解,使學(xué)生能夠知人論世。

  二、整體感知

  1。什么是“銘”?“銘”這一文體在形式上有什么特點(diǎn)?

  明確:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”,后來(lái)就成為一種文體,如座右銘、墓志銘等。特點(diǎn):篇幅短小,句式較短,兩句相對(duì),押韻有韻律,多用對(duì)偶等

  [設(shè)計(jì)說(shuō)明]:培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),并讓學(xué)生結(jié)合課文去感受“銘”這一文體的特點(diǎn)。

  三、重點(diǎn)讀析

  1。請(qǐng)結(jié)合文中具體的語(yǔ)句,用“走進(jìn)陋室,我仿佛看到了的`畫(huà)面”說(shuō)一句話。

  明確:用優(yōu)美而富有想象力的語(yǔ)言說(shuō)出“苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形”所描繪出的畫(huà)面。

  [設(shè)計(jì)說(shuō)明]:能夠在正確翻譯描寫(xiě)陋室生活的句子的基礎(chǔ)上,進(jìn)行語(yǔ)言的美化和陋室生活場(chǎng)景的想象,并在這個(gè)過(guò)程中落實(shí)關(guān)鍵詞。

  2。設(shè)置情景:在知縣老爺和劉禹錫的對(duì)話中感受陋室不陋。

  明確:在品讀中感受劉禹錫安貧樂(lè)道的生活態(tài)度,同時(shí)讓學(xué)生了解陋室“陋”與“不陋”的關(guān)鍵取決于誰(shuí)住在里面,點(diǎn)明“惟吾德馨”是本文的中心句。

  [設(shè)計(jì)說(shuō)明]:在具體的場(chǎng)景中,通過(guò)知縣和劉禹錫對(duì)話感受陋室的“陋”與“不陋”。

  四、拓展遷移

  介紹劉禹錫的經(jīng)歷,結(jié)合之前所學(xué)的劉禹錫的作品,分析劉禹錫的理想是不是就這樣在陋室中彈著素琴悠閑自在地過(guò)一輩子呢?

  明確:劉禹錫是一位有著安貧樂(lè)道的積極生活態(tài)度的人,也是一位志存高遠(yuǎn)之人。

  [設(shè)計(jì)說(shuō)明]:通過(guò)縱向貫穿所學(xué)的知識(shí),更好的了解人物形象。

《陋室銘》教案8

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、以聲入情,因聲求義,以此感受作品思想內(nèi)容和韻味情調(diào)

  2、注意語(yǔ)言的音律節(jié)奏,反復(fù)朗讀,直至能夠背誦,努力做到傳情達(dá)意

  3、了解作者安貧樂(lè)道,潔身自好的品質(zhì)

  二、教學(xué)重點(diǎn)

  通過(guò)品味富有韻律的語(yǔ)言了解文章所要表達(dá)的思想感情

  三、教學(xué)設(shè)計(jì)

  (一)導(dǎo)入:有句俗話叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋!弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,那我們今天就來(lái)參觀一下——

  (二)師范讀課文,并提醒學(xué)生注意讀音和停頓

  (三)生朗讀課文

  (四)介紹作者及銘(見(jiàn)課文)

  (五)同桌間借助工具書(shū)以及課后注釋翻譯課文,請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)課文意思,老師應(yīng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)

  在(在乎)名(著名)靈(靈氣,神氣)

  斯(這)惟(只)德(品德)

  馨(香氣,這里指品德高尚)鴻(大)儒(有學(xué)問(wèn)的人)白丁(原意平民,這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人)調(diào)(調(diào)弄)

  之(取消句子獨(dú)立性,無(wú)意義)勞(使......勞累)行(形體,身體)云(說(shuō))何(什么)

  倒裝句:苔痕上階綠,草色入簾青——苔痕綠上階,草色青入簾

  何陋之有——有何陋

  (六)再次朗讀課文,并注意停頓

  (七)背誦課文(可以以游戲接龍的方式進(jìn)行)

  (八)作者開(kāi)頭說(shuō)自己的屋子是陋室,為什么到最后又說(shuō)何陋之有呢?這不是矛盾的嗎?請(qǐng)大家一起來(lái)討論,到底是否矛盾?

  (陋是針對(duì)房子本身的簡(jiǎn)陋講的,而不陋是說(shuō)主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺(jué)得陋了。陋是指物質(zhì)上的,而不陋是指精神上的。正如文章開(kāi)頭第三句,斯是陋室,惟吾德馨,這正是文章的中心句,后面的文章都是圍繞這一句話展開(kāi)的。)

  1、請(qǐng)找出表現(xiàn)不陋的語(yǔ)句

  (談笑有鴻儒,往來(lái)不白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。作者從交往,愉悅,學(xué)習(xí)幾方面描寫(xiě)出主人追求之不陋,鴻,素,金三字又可以突出主人精神生活的內(nèi)涵豐富,與陋無(wú)緣)

  (無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞行。突出作者不被榮華富貴,功名利祿所累,這不是他所追求的,可見(jiàn)他的志趣高雅)

  2、除了這些語(yǔ)句表現(xiàn)了陋室的不陋,其他語(yǔ)句呢?

  (苔痕上階綠,草色入簾青——周圍景色雖然不是很美麗,但可見(jiàn)作者安貧樂(lè)道,恬然自適的生活情趣)

  (南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。把陋室比作諸葛廬,子云亭意在自勉,希望自己也像他們那樣雖然居住的屋子簡(jiǎn)陋,但品德受人景仰) (孔子云:何陋之有?以孔子的話作結(jié),再次表明自己安貧樂(lè)道,潔身自好的品質(zhì))

  (山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。為全文奠定不陋基調(diào)。仙,龍是為山,水增色,他們才是最重要的,這里暗指居室的主人。)

  3、身居陋室,卻不以為陋是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返,作者想借陋室表達(dá)他的什么愿望呢?表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣?(保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣)(板書(shū):安貧樂(lè)道)

  4、作者在文中表現(xiàn)出來(lái)的“安貧樂(lè)道”的生活情趣在當(dāng)時(shí)是值得稱道的',在當(dāng)今有什么意義嗎?

  (學(xué)生討論,各抒已見(jiàn),教師作正確引導(dǎo))

  (九)歸納藝術(shù)手法,課內(nèi)外相結(jié)合

  文章一開(kāi)頭以山、水類比,引出陋室,接著描寫(xiě)陋室,暗示陋室不陋的特點(diǎn),最后引用孔子的話,畫(huà)龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文,作者借寫(xiě)陋室表達(dá)了安貧樂(lè)道的情趣,這種寫(xiě)法叫什么?(托物言志)

  教學(xué)目標(biāo)

  背誦默寫(xiě),理解課文內(nèi)容及其寓意。

  了解托物言志的寫(xiě)法。

  認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義,理解作者的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn)

  熟讀成頌。

  理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。

  教學(xué)難點(diǎn)

  學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

  課時(shí)安排

  二課時(shí)

  第一課時(shí)

  新課導(dǎo)入

  同學(xué)們,在上課以前,我想先請(qǐng)大家做一道選擇題。一間王公大廈,裝飾華美,金碧輝煌,你想要得到它,必須說(shuō)很多違背良心的話,做許多喪盡天良的事;有一間斗室,非常簡(jiǎn)陋,但是有青山綠水,知音相伴,你想得到它,它就在你身邊。如果是你,你會(huì)選擇什么?(學(xué)生答選后者)恭喜你,你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的劉禹錫。

  一、以多種方式熟讀課文。

  1、齊讀(.課件2)

  2、聽(tīng)錄音范讀

  3、引導(dǎo)斷句(.課件3)

  4、請(qǐng)同學(xué)讀

  5、再齊讀

  6、跟讀錄音

  二、解決生字詞,疏通大意。(.課件)

  三、作者簡(jiǎn)介,欣賞他的作品。(“陋室”的名字是誰(shuí)取的?他是何許人也?).課件

  四、文體簡(jiǎn)介(.課件)

  五、問(wèn)題探究:

  1、粗課文生,同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)

  2、 “陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨——主旨)(.課件11)

  3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)

  4、作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎?他是怎樣引出“德馨”的呢?

  明確:前兩句以山水引出陋室,從而寫(xiě)到“惟吾德馨”。

  5、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法?其作用是什么?

  明確:對(duì)偶、類比起興。以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

  簡(jiǎn)介類比與興的有關(guān)知識(shí)。(.課件12)

  6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句).課件13

  “苔痕”兩句——清幽寧?kù)o,不染浮華。環(huán)境之雅

  到這里來(lái)的人多不多?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)

  到陋室來(lái)的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)

  寫(xiě)鴻儒是為了說(shuō)明什么?

  “談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅

  朋友來(lái)了做些什么?可以看出室主人的志趣如何?(高雅)

  “可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅

  托物言志:借助某事某物,闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種.寫(xiě)作手法。

  7、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)

  8、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)

  9、那么,可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大的抱負(fù))

  10、由此看來(lái),這一句在表意上是“畫(huà)蛇添足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)

  小結(jié)

  略。

  第二課時(shí)

  一、檢查舊課

  上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》,誰(shuí)能告訴我什么叫做“托物言志”。

  以圖片引導(dǎo)回憶舊課。(板書(shū))

  二、導(dǎo)入新課

  全文結(jié)局“何陋之有?”照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)

  “孔子云:何陋之有?(.課件15)”

  此處引用孔子的話證"陋室"說(shuō)明"有德者居之,則陋室不陋。"與前文"斯是陋室,惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

  三、品一品,你認(rèn)為哪一句才是本文的主旨。為什么?

  “斯是陋室,惟吾德馨。”(.課件)

  四、文言知識(shí)歸納。(.課件16)

  五、總結(jié)拓展

  為你的家取個(gè)好聽(tīng)的名字。

《陋室銘》教案9

  教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)目標(biāo):背誦并默寫(xiě)課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞,如:“之”的用法;

  3、情感目標(biāo):通過(guò)理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。

  重、難點(diǎn):

  誦讀中進(jìn)行板書(shū)設(shè)計(jì)活動(dòng)是重點(diǎn),難點(diǎn)是理解寓意。

  準(zhǔn)備:

  1、學(xué)生:預(yù)習(xí)并完成《高效課堂》中“預(yù)習(xí)感知”練習(xí);

  2、教師:相關(guān)課件。

  課時(shí):1課時(shí)。

  過(guò)程:

  一、導(dǎo)入:(課件)。

  問(wèn):本單元我們探究的主題是什么?(請(qǐng)學(xué)生回答)。

  二、了解預(yù)習(xí)情況:(課件)。

  同學(xué)們:在預(yù)習(xí)課文時(shí),你已經(jīng)知道了哪些知識(shí)?

  下面這些你們掌握了嗎?

  1、給下列字注音并解釋:

  德馨()。

  案牘()。

  鴻儒()。

  亂耳()。

  2、解釋重點(diǎn)字詞:

  則斯名德馨。

  3、翻譯下列句子:

  斯是陋室,惟吾德馨。

  孔子云:“何陋之有?”

  4、找出相關(guān)句子:

  文中寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是:

  寫(xiě)陋室中人的句子是:

  寫(xiě)陋室中事的句子是:

  5、銘文的'知識(shí):

  銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

  請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是哪個(gè)?

  明確:in名靈馨青丁經(jīng)形亭。

  三、學(xué)習(xí)活動(dòng):。

  1、誦讀、設(shè)計(jì)板書(shū);。

  (1)范讀;

  (2)學(xué)生練習(xí)誦讀;

  (3)分小組反復(fù)誦讀,設(shè)計(jì)板書(shū);

  (4)設(shè)計(jì)交流。(課件)。

  板書(shū)設(shè)計(jì):《陋室銘》劉禹錫。

  山(仙)名陋室。

  水(龍)靈德馨托物言志。

  景、人、事不陋。

  諸葛廬。

  子云亭以古人自比。

  四、問(wèn)題探究:(課件)。

  1、提出問(wèn)題;

  作者寫(xiě)陋室不陋,表達(dá)了怎樣的思想感情?

  2、學(xué)生分組探究;

  3、引導(dǎo)交流。(課件)。

  小結(jié):通過(guò)對(duì)居室的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

  五、課堂檢測(cè):默寫(xiě)短文。

  六、課堂總結(jié)。

  七、作業(yè):《高效課堂》相關(guān)練習(xí)。

《陋室銘》教案10

  教學(xué)目的:

  1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞,理解重點(diǎn)詞語(yǔ),理解全文內(nèi)容。

  2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,背誦并默寫(xiě)全文。

  3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞,理解重點(diǎn)詞語(yǔ),理解全文內(nèi)容。

  2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,背誦并默寫(xiě)全文。

  3.學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

  教學(xué)難點(diǎn):

  學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

  教字方法:導(dǎo)讀法(通過(guò)"三讀"達(dá)到理解課文內(nèi)容,當(dāng)堂背誦全文)

  教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一.導(dǎo)入。

  咱們學(xué)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》,“水陸草木之花,可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之……”人各有志,人各有愛(ài),在世人都愛(ài)豪宅名車的今天,如果誰(shuí)告訴你他愛(ài)陋室的話,你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫(xiě)了一篇文章來(lái)贊美,他就是劉禹錫。今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)。

  二.解題。

  請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋,了解作者和“銘”的特點(diǎn)。

  1.作家作品簡(jiǎn)介

  本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。

  2.關(guān)于“銘”

  銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子!奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

  三.學(xué)習(xí)課文

 。ㄒ蛔x理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)

  學(xué)生試讀課文

  1.學(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問(wèn)題,然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答,達(dá)到疏通課文字詞的目的)

  2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

  有仙則名:著名。

  有龍則靈:靈異。

  斯是陋室:這。

  惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

  苔痕上階綠:長(zhǎng)到。

  草色入簾青:映人。

  談笑有鴻儒:博學(xué)的人。

  往來(lái)無(wú)白。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

  無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的'聲音。

  無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  何陋之有:是“有何陋”的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?

 。ǜ阶g文)

  山不一定要高,有仙人(居。┚湍芴煜侣劽凰灰欢ㄒ,有龍(居。┚湍芙蹈o@靈。這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子,好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯,芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者,往來(lái)沒(méi)有淺薄的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心.(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的玄亭。孔子說(shuō);(雖然是陋室,但只要君子住在里面)有什么簡(jiǎn)陋的呢?

  3.如果給課文分三個(gè)層次,該怎樣劃分?

  明確第一層從開(kāi)頭到"唯吾德馨",第二層從"苔痕上階綠"到"無(wú)案牘之勞形",第三層為文章結(jié)尾。

 。ǘx品析詩(shī)句)

  1.提問(wèn):“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

  討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。前二句類比"陋室",后兩句暗喻自己。

  2.提問(wèn):“斯是陋室,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

  討論并歸納:“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

  3.陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點(diǎn),用一個(gè)詞(字)概括。

  明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)

  品析"上"、"入"二字的妙用。

  明確:"上"、"入"二字生動(dòng)傳神,以靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情,我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

  4.與作者交往的人有何特點(diǎn)?

  明確鴻儒,無(wú)白。ㄑ牛

  "鴻儒"可否換成"群儒"?

  不能。"群儒"則無(wú)"大"之義,顯得太多了。

  5.作者身居陋室的生活是什么?有何特點(diǎn)?

  調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(安)

  能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)",為什么?

  明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

  6.作者用什么來(lái)類比自己的陋室?

  明確南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭

 。ㄈx領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)

  1.1.首尾句有何關(guān)系?

  首句用了比興寫(xiě)法,尾句與首自互相呼應(yīng)。

  2.2.本文題目為"陋室銘",文章又說(shuō)"何陋之有"?這些不矛盾嗎?

  不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋,尾句的"陋"為"鄙俗"之義,指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

  3.3.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫(xiě),再通過(guò)類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

  4.4.文章托物言志(借陋室以言志),表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)

  5.提問(wèn):“孔子云:何陋之有?”是寫(xiě)什么?

  討論并歸納:語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

  三、教學(xué)小結(jié)

  本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容"陋室"不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

  四、全班競(jìng)背(學(xué)生自由背,小組中相互背,全班競(jìng)背)

  五、作業(yè)

 。ㄒ唬┙忉屜铝芯渥蛹狱c(diǎn)的詞語(yǔ)。

  A斯是陋室(這)B.惟吾德馨(高尚)

  C.談笑有鴻儒(大)D.可以調(diào)素琴(素樸)

 。ǘ┲赋鱿铝芯渥舆\(yùn)用了什么修辭手法。

  1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(比喻、對(duì)偶)

  2.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(互文)

  3.孔子云:何陋之有?(反問(wèn))

 。ㄈ┌严铝形难跃渥幼g成現(xiàn)代文。

  l.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  2.孔子云:何陋之有?

《陋室銘》教案11

  教學(xué)目標(biāo)

  1、能準(zhǔn)確識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞,背誦并翻譯課文;

  2、能正確掌握托物言志的寫(xiě)法并嘗試在寫(xiě)作中使用;

  3、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,

  確立自己的人生志趣追求。

  設(shè)計(jì)理念

  張揚(yáng)師生個(gè)性,強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo),重視合作討論。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.加強(qiáng)朗讀學(xué)習(xí),在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞,理解全文內(nèi)容。

  2.在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上,背誦并默寫(xiě)全文。

  3.明確本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

  教學(xué)難點(diǎn)

  學(xué)習(xí)本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法,理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。

  教字方法

  導(dǎo)讀法(通過(guò)"三讀"達(dá)到理解課文內(nèi)容,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦全文

  教學(xué)過(guò)程

  一、創(chuàng)設(shè)情境之美

  《愛(ài)蓮說(shuō)》中說(shuō):“水陸草木之花,可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之……”人各有志,人各有愛(ài),在世人都愛(ài)豪宅名車的今天,如果誰(shuí)告訴你他愛(ài)陋室的話,你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫(xiě)了一篇文章來(lái)贊美,一間簡(jiǎn)陋的居室,究竟美在何處呢?他就是劉禹錫。今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇著名的美文精品——《陋室銘》。

  二、作家作品之美

  請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書(shū)下注釋,了解作者和“銘”的特點(diǎn)。

  1.作家作品簡(jiǎn)介

  本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,任監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。

  2.關(guān)于“銘”

  銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子!奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

  三、誦讀感知美

  1、文讀百遍,其義自見(jiàn)。

  我們就從朗讀入手解讀它。老師先拋磚引玉,范讀全文。請(qǐng)大家在難讀難寫(xiě)的字標(biāo)注一下,注意聽(tīng)準(zhǔn)字音,注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

  學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文

  2、千里之行,始于足下。

  基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一。(由學(xué)生提出問(wèn)題,盡量讓學(xué)生來(lái)解答,達(dá)到疏通字詞的目的)請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

  有仙則名:著名。有龍則靈:靈異。斯是陋室:這。

  惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

  苔痕上階綠:長(zhǎng)到。草色入簾青:映人。談笑有鴻儒:博學(xué)的人。

  往來(lái)無(wú)白丁:指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

  無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的聲音。

  無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  何陋之有:是“有何陋”的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?

  山不一定要高,有仙人(居住)就能天下聞名;水不一定要深,有龍(居。┚湍芙蹈o@靈。這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子,好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯,芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者,往來(lái)沒(méi)有淺薄的人?梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心.(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的玄亭?鬃诱f(shuō);(雖然是陋室,但只要君子住在里面)有什么簡(jiǎn)陋的呢?

  四、品讀欣賞美

  我們不僅能通過(guò)閱讀感知到陋室的形象之美,還能通過(guò)品讀欣賞出陋室的意象之美。有哲人說(shuō):生活中并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,課文就是我們用眼睛、用耳朵、用心靈發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的窗口。本文的美可以概括為語(yǔ)言美、形象美、品格美。(板書(shū)三美 )

  1、探尋語(yǔ)言之美

  同學(xué)們發(fā)言的內(nèi)容可能有:簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象,充滿情感之類。

  點(diǎn)撥:文章的語(yǔ)言之美:

  一表現(xiàn)在句子的節(jié)奏美。

  二表現(xiàn)在句子的形式美;蚺季,或奇句,或排比句,或長(zhǎng)句,或短句,或獨(dú)詞句,既凝練流暢,又錯(cuò)落有致。

  三表現(xiàn)在句子的表達(dá)方式美。百字短文,融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐,一個(gè)“美”字連綴全文,文筆簡(jiǎn)潔,情感豐富。大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同,大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書(shū)的呢?

  學(xué)生自由發(fā)言,可能有以下幾種情況:①古人讀書(shū)拉長(zhǎng)了聲調(diào),像唱歌一樣的。(請(qǐng)你給大家模仿一下,好不好?)②搖頭晃腦的。(也請(qǐng)你給大家模仿一下,好不好?)

  是的.,古人讀書(shū)很有韻味,自得其樂(lè)地讀,一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦,但可以吸取一些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn),如舒緩一些讀。(生讀課文)

  2、.欣賞形象之美。

  “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

  討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。前二句類比"陋室",后兩句暗喻自己。

  “斯是陋室,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

  討論并歸納:“陋室”二字扣題。"德馨"二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用"惟"字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

  陋室內(nèi)外是何顏色?景色有何特點(diǎn),用一個(gè)詞(字)概括。

  明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)品析"上"、"入"二字的妙用。

  明確:"上"、"入"二字生動(dòng)傳神,以靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情,我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

  與作者交往的人有何特點(diǎn)?

  明確鴻儒,無(wú)白。ㄑ牛

  "鴻儒"可否換成"群儒"?

  不能。"群儒"則無(wú)"大"之義,顯得太多了。

  作者身居陋室的生活是什么?有何特點(diǎn)?

  調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(安)

  能否將"閱金經(jīng)"改為"閱五經(jīng)",為什么?

  明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,"閱金經(jīng)"正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

  作者用什么來(lái)類比自己的陋室?

  明確南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭

  “孔子云:何陋之有?”是寫(xiě)什么?

  討論并歸納:語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到"不陋"的最完美境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

  請(qǐng)同學(xué)們讀出作者對(duì)最喜愛(ài)的“陋室形象”進(jìn)行描畫(huà)的句子:

  請(qǐng)同學(xué)們談?wù),能從中看出、讀出、悟出多少個(gè)“美”來(lái)?

  討論、點(diǎn)撥:可以看出陪襯美、畫(huà)面美、環(huán)境美、人物美、生活美;可以讀出描寫(xiě)美、語(yǔ)音美、情感美;可以悟出品格美、氣質(zhì)美、高潔美、正直美、風(fēng)度美、清高美、質(zhì)樸美……

  順勢(shì)點(diǎn)示:寫(xiě)陋室就是寫(xiě)人,詠陋室就是詠志向。作者在這里通過(guò)對(duì)陋室的描繪與贊美,賦予陋室一種高潔的品格,不僅寫(xiě)的景是美的,而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地伸展

  3、品味意蘊(yùn)之美。

  作者寫(xiě)有仙之山和有龍之水,一是對(duì)“陋室”的襯托,在反復(fù)的襯托之中既突出“陋室”的不陋,又表達(dá)自己的情懷;二是由古代名賢的居室引出評(píng)價(jià)和比較,名為寫(xiě)室,實(shí)際寫(xiě)人,寫(xiě)出人們對(duì)生活理想的選擇,突現(xiàn)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,對(duì)胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。

  文章托物言志(借陋室以言志),表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)

  作者好像是在寫(xiě)陋室,而實(shí)際上是托物寄意,弦外有音,這就是我們所說(shuō)的“意蘊(yùn)”。

  五、吟讀歌頌美

  同學(xué)們帶著對(duì)“陋室”的贊美之情讀課文。

 。ㄈx領(lǐng)悟內(nèi)涵,男、女生各讀一遍)

  全班競(jìng)背(學(xué)生自由背,小組中相互背,全班競(jìng)背)

  六、審讀判斷美

  1、看材料(教室銘),思考問(wèn)題。

  分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯吾閑情。小說(shuō)傳得快,漫畫(huà)翻得勤;琢磨追星去,尋思看電影?梢运笥X(jué),作鼾聲。無(wú)書(shū)聲之亂耳,無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場(chǎng),好似游戲場(chǎng)。心里云:“混張文憑。”

  思考:(1)材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的?

  (2)那么應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?

  2、讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫,為你的家取個(gè)名,用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受?

  3、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

 。▽W(xué)生自由討論,自由發(fā)言)

  稱頌:人品高尚。

  批評(píng):逃避世俗,缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。

  小結(jié):學(xué)習(xí)古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要擇善而從之,其不善而改之;要批判的學(xué)習(xí)和接受。

  七、激勵(lì)傳承美

  本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容"陋室"不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

  山水 比興 引 陋室

  對(duì)偶 擬人 描環(huán)境

  襯托 對(duì)仗 夸朋友

  虛實(shí) 對(duì)比 話生活

  類比 暗含 立志向

  引經(jīng) 據(jù)典 表態(tài)度

《陋室銘》教案12

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo):1.積累文言常用實(shí)詞,翻譯并背誦這篇短文。

  2.充分領(lǐng)悟作者的情懷,了解這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。

  能力目標(biāo):1.認(rèn)識(shí)銘這種文體,學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

  2.學(xué)習(xí)本文反向立意的寫(xiě)法,從“陋”的反面“不陋”立意。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1. 領(lǐng)悟作者的思想情感,培養(yǎng)生活情趣。

  2. 學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

  教學(xué)方法

  背景導(dǎo)入,引起學(xué)生閱讀興趣。

  朗讀中感受欣賞本文的音樂(lè)美、節(jié)奏美。

  在合作中探究“陋室不陋”。

  教學(xué)課時(shí):1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、 背景導(dǎo)入,引發(fā)興趣

  劉禹錫是我國(guó)唐代著名的政治家、散文家、詩(shī)人,他因參加過(guò)當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣是個(gè)勢(shì)利小人,他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái),便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門,面江而居。劉禹錫見(jiàn)房子面對(duì)大江,不但沒(méi)有埋怨,反而很高興,寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門:面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯。此舉氣壞了知縣,于是知縣將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,環(huán)境還不錯(cuò),劉禹錫沒(méi)有計(jì)較,又寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián):楊柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京。知縣見(jiàn)他仍悠然自得,又把他的住房調(diào)到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實(shí)在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫(xiě)下了《陋室銘》。看來(lái)這篇“名文”是“氣”出來(lái)的。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。

  二、 了解作者

  劉禹錫(772---842),字夢(mèng)得,河南洛陽(yáng)人。是中唐杰出的政治家、散文家、詩(shī)人,有中唐“詩(shī)豪”之稱。文學(xué)上,前期劉柳(宗元)相知、詩(shī)文互遞,時(shí)稱“劉柳”;后與白居易詩(shī)文唱和,時(shí)稱“劉白”。 其詩(shī)涉獵題材廣泛,所做政治諷刺詩(shī),辛辣尖銳;所作懷古詩(shī),沉郁蒼涼,語(yǔ)淺意深;所作仿民歌詩(shī),清新爽朗,別開(kāi)生面。

  三、 文體介紹

  銘:是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來(lái)鏗鏘有力。陋室,意思是簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”的意思是通過(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的生活情趣。

  座右銘:座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短,有的只是一兩句話或格言,置于座位的旁邊,用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己,鞭策自己,或約束自己行為的準(zhǔn)則。

  四、 朗讀美文,翻譯理解

  朗讀美文

  步驟一:學(xué)生自讀,標(biāo)注難讀的字詞,注意朗讀的.節(jié)奏。

  步驟二:欣賞名家朗誦,感受本文的音韻美、節(jié)奏美。

  步驟三:師生齊讀,找出韻腳。

  翻譯理解

  步驟一:對(duì)照課下注解,掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

  步驟二:兩人一組,互譯全文。

  步驟三:掌握重點(diǎn)句子的含義。

 、偎故锹,惟吾德馨。②苔痕上階綠,草色入簾青。③無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。④何陋之有?

  五、 合作探究,品味美文

  問(wèn)題引導(dǎo)

  1. 本文題為“陋室銘”,但在結(jié)尾作者卻說(shuō)“何陋之有”為什么?

  ----“斯是陋室,惟吾德馨”一語(yǔ)點(diǎn)出“陋室不陋”的原因,這是本文的主旨句,因?yàn)橹魅说钠返赂呱,因而陋室不陋?/p>

  2. 請(qǐng)問(wèn)“斯是陋室,惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的?

  ----“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨!鳖惐鹊姆椒ǎ瑢⑸剿c陋室相提并論,以“仙、龍”比“德”,以“名、靈”比“馨”,暗示陋室不陋,陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍。(?qǐng)同學(xué)們背誦這幾句)

  3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋,那么作者從哪幾個(gè)方面突出作者美德,襯托陋室不陋的?(小組內(nèi)合作探究)

  ----自然環(huán)境清幽:“苔痕上階綠,草色入簾青”陋室自然環(huán)境清幽雅致,令人賞心悅目,在如此優(yōu)美的環(huán)境中生活,帶來(lái)的便是“華屋玉食,錦衣美酒”無(wú)法比擬的享受了,即使身居斗室又有何陋可言呢?

  ----交往人物不俗:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”時(shí)有鴻儒來(lái)往,常有高朋談笑,回避了世俗的人際交往,可以和志同道合者縱情暢懷,談笑風(fēng)生。沒(méi)有世俗的阿諛?lè)畛,爾虞我詐,即使身處陋室也絕無(wú)簡(jiǎn)陋可言。

  ----生活情趣高雅:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦,展卷讀經(jīng)怡然自樂(lè)。沒(méi)有繁弦急管那種嘈雜的聲音,沒(méi)有案卷公文勞損身體,完全是從容自由的,足見(jiàn)其主人的高雅脫俗,陋室也就不顯得簡(jiǎn)陋了。

  (請(qǐng)同學(xué)們背誦這幾句)

  4.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句用了什么修辭?哪兩個(gè)字用的好?

  ----采用擬人,對(duì)偶的修辭,“上,入”賦予苔蘚、草色以人的靈性,苔蘚也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)什么;草色也想從窗戶窺視主人在干什么。

  5.作者居于陋室卻不嫌其陋,居于陋室卻不失其雅致的生活并能不失情感的描繪陋室,可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人?

  ----高潔傲岸,安貧樂(lè)道的人,即安于貧困,以守道為樂(lè)。

  6.提到諸葛廬,子云亭作用何在?

  ----以賢者自況,表達(dá)出以他們?yōu)榘駱拥闹鞠蚺c抱負(fù)。

  7.作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣有沒(méi)有直接表現(xiàn)出來(lái)?

  ----沒(méi)有直接表現(xiàn)出來(lái),而是通過(guò)陋室的景、人、事的描繪體現(xiàn)出來(lái),這種寫(xiě)法就是托物言志。

  六、 課堂小結(jié)

  《陋室銘》中我們認(rèn)識(shí)了一位在困境中不唉聲嘆氣,不怨天尤人,而是怡然自得的劉禹錫,感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒,不折他的腰骨!白怨欧昵锉帕,我言秋日勝春朝。”一反文人悲秋的傳統(tǒng),唱出了高昂的勵(lì)志高歌。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春!闭蔑@出少有的樂(lè)觀豁達(dá)!芭f時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!钡辣M了歷史的蒼涼,人世的無(wú)常。悟出“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴!笔顾兊酶訕(lè)觀,更加瀟灑。

  想必同學(xué)們也有自警自策的文字常置于桌旁,時(shí)刻自勉,請(qǐng)問(wèn)你們的座右銘是什么?請(qǐng)大聲宣讀,讓大家共勉!

  七、 作業(yè)設(shè)計(jì)

  1思考:作者懷瑾握瑜,身處陋室而不認(rèn)為陋,聯(lián)系自身該怎樣看待自身客觀條件中的不足?

  2背誦默寫(xiě)全文。

  八、 板書(shū)設(shè)計(jì)

《陋室銘》教案13

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)目標(biāo):掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。

  2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。

  3、情感目標(biāo):理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。

  4、能力目標(biāo):背誦、仿寫(xiě)。

  課時(shí)安排:1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入:

  在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),正感到春風(fēng)得意的他,一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫(xiě)了一首惹禍的詩(shī):

  紫陌紅塵扶面來(lái),無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù),盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩(shī),他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生,又寫(xiě)了一首《再游都觀》:

  百畝庭中半是苔,桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。

  這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊,更有詩(shī)意。我們一起來(lái)背誦這位老先生的詩(shī)。

  1、背誦已學(xué)詩(shī)歌《秋詞》。(多媒體顯示)

  2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介作者。

  劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代詩(shī)人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。 (多媒體顯示)

  3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體顯示)

  4、簡(jiǎn)介“銘”。

  銘:古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

  常見(jiàn)的銘有:座右銘、墓志銘。

  5、韓愈說(shuō):“文章合為時(shí)而作,歌詩(shī)合為事而作。”這篇文章也不例外,請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。

  (可見(jiàn),此文并非作者自命清高、孤芳自賞,而是憤世嫉俗之作。)

  二、初讀課文。

  1、欣賞課文錄音。

  2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))

  三、譯讀課文。

  1、對(duì)照注釋,理解文意。

  2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。

  3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。

  4、翻譯全文。

  三、再讀課文。在理解課文意思的基礎(chǔ)上讀課文

  1、要求:注意節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情,讀出韻味。

  2、自己在書(shū)上畫(huà)出朗讀停頓(多媒體展示),先小聲自讀,再請(qǐng)同學(xué)朗讀。

  3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口,駢句,結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶)

  4、找出韻腳。(多媒體展示)

  5、齊讀課文,說(shuō)說(shuō)對(duì)“陋室”總的印象。(陋室不陋)

  6、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室,惟吾德馨。)

  7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)

  四、品讀課文。

  1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔------勞形)

  (分析:德在何處:中國(guó)文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。

  馨在哪里:不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望;不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。)

  2、到這里來(lái)的人多嗎?,從哪里可以看出?(不多!疤-----青”)

  3、到陋室來(lái)的'都是些什么人?(鴻儒)

  4、作者為什么要寫(xiě)自己的朋友是些什么人呢?(寫(xiě)自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人,以顯示自己的“德馨”)

  5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴,閱金經(jīng))

  講述:這里既有正面的描寫(xiě),又有反面的描寫(xiě);既有實(shí)寫(xiě),又有虛寫(xiě)。正面描寫(xiě)的句子是:調(diào)素琴,閱金經(jīng),這是寫(xiě)實(shí),表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫(xiě)的句子是:無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。這是虛寫(xiě),表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。

  6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)

  講述:作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?(多媒體展示)

  五、悟讀課文。

  1、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”?

  (以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛”“子云”自比)

  2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?

  (表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)

  3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人)

  4、通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫(xiě)法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)

  小結(jié):作者先運(yùn)用比興手法,由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,其意不言自明。

  5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?

  (再次證明陋室不陋,從而表明自己超凡脫俗的胸襟,同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句,以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)

  6、由此看來(lái)最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?

  (更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)

  7、通過(guò)以上分析,可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡(jiǎn)陋的居室,要表達(dá)什么?

  (不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣)

  山--仙名

  何 陋 之 有

  南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭

  斯是陋室,惟吾德馨 無(wú)

  絲

  談 可 竹

  笑 以 之

  有 調(diào) 亂

  鴻 素 耳

  儒 琴 無(wú) 水-- 龍靈

  往 , 案

  來(lái) 閱 牘

  無(wú) 金 之

  白 經(jīng) 勞

  丁 形

  苔痕上階綠,草色入簾青

  托物

  言志

  六、誦讀全文,體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。

  七、拓展延伸:讀先生美文,寫(xiě)我輩心聲。

  1、仿寫(xiě):《 銘》

  2、課堂交流。

《陋室銘》教案14

  教學(xué)目標(biāo):

  一、知識(shí)和能力:掌握相關(guān)的文言字詞,朗讀、翻譯并背誦課文,學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

  二、過(guò)程與方法:通過(guò)反復(fù)誦讀,感知文章內(nèi)容,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,疏通文意,引導(dǎo)學(xué)生合作探究文章的深層含義。

  三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言。

  2、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

  2、理解托物言志的手法。

  教學(xué)準(zhǔn)備:教師準(zhǔn)備:PPT課件。

  學(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文,熟悉生字詞。

  教學(xué)方法:誦讀法,講授法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法、練習(xí)法。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入1分鐘

  1、學(xué)生在悠揚(yáng)古雅的古箏音樂(lè)中觀看修復(fù)后的安徽和州劉禹錫故居--陋室的照片。

  2、老師激情導(dǎo)語(yǔ):

  同學(xué)們,這座破舊簡(jiǎn)陋的房子,雖然沒(méi)有流光溢彩的屋檐,也沒(méi)有金碧輝煌的陳設(shè),更沒(méi)有珠光寶氣的點(diǎn)綴,但是它卻成就了唐代詩(shī)人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》,正如清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家鄭板橋所說(shuō):“花香不在多,室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室,共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題。

  二、作者介紹及寫(xiě)作背景1分鐘

  1、作者劉禹錫是何許人也,下面請(qǐng)看介紹:(讓一名學(xué)生朗讀)

  2、老師補(bǔ)充:當(dāng)時(shí)他被貶到和州做刺史時(shí),按當(dāng)時(shí)規(guī)定,他應(yīng)住衙門里的三間的屋子?墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái),便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次,住房一次比一次小,最后讓他住進(jìn)了一所非常簡(jiǎn)陋的小房子。他在憤激之中,一氣呵成,寫(xiě)成了《陋室銘》,并請(qǐng)有名的書(shū)法家柳公權(quán)刻寫(xiě)在碑上,豎在門外,以明心志。

  三、解題1分鐘

  陋室,意為簡(jiǎn)陋的房子。

  “銘”古代是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

  教師補(bǔ)充:我們常說(shuō)的'“座右銘”是指寫(xiě)在座位上的一兩句話或格言,用以自我鞭策或勉勵(lì)。

  四、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)1分鐘

  1、有感情地朗讀、背誦全文。

  2、掌握一些文言詞語(yǔ)的含義,能夠疏通文意。

  3、品味語(yǔ)言,體會(huì)作者在文中寄寓的思想感情。

  4、學(xué)習(xí)作者高尚的品格和情操。

  五、朗讀并感知9分鐘

  1、學(xué)生自讀課文:熟悉生字讀音,揣摩停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào),感知文章內(nèi)容。

  2、檢查學(xué)生掌握生字情況。:下列生字怎么讀?

  德馨(xin)苔痕(tái)鴻儒(rú)案牘(dú)調(diào)素琴(tiáo)

  3、讓一名學(xué)生試讀全文,師生評(píng)價(jià)優(yōu)劣(評(píng)價(jià)停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、感情處理是否得當(dāng))。

  4、聽(tīng)名家朗讀課文,師生欣賞評(píng)價(jià)。這篇銘文不僅押韻而且運(yùn)用了許多對(duì)偶句,請(qǐng)找出韻腳和對(duì)偶句。

  5、學(xué)生同桌結(jié)合練習(xí)朗讀,把握好停頓、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。

  6、再讓一名學(xué)生朗讀,師生評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。

  7、全班齊讀。(師:這篇銘文,由于多數(shù)句子押韻,讀來(lái)瑯瑯上口,現(xiàn)在我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起帶著感情再讀一遍,好嗎?)

  六、理解字詞、疏通文意7分鐘

  1、學(xué)生先自個(gè)默讀課文,結(jié)合注釋理解文意,把重點(diǎn)字詞和不理解的詞句做上不同的標(biāo)記。然后同桌再討論交流疑難詞句,仍不能解決的,請(qǐng)做上符號(hào)等一會(huì)兒提出來(lái)大家一起討論解決。(老師巡視指導(dǎo),解疑)3分

  2、讓學(xué)生把小組內(nèi)沒(méi)有理解的字詞句提出來(lái)全班共同解決。1分鐘

  3、通過(guò)練習(xí),檢查學(xué)生理解程度。(讓學(xué)生不看書(shū)回答)

  惟吾德馨:惟,只;馨,散布得遠(yuǎn)的香氣。這里指品德高尚。

  鴻儒:博學(xué)的人

  白丁沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的人

  絲竹:絲,指弦樂(lè)器;竹,指管樂(lè)器。這里泛指樂(lè)器發(fā)出的聲音。

  案牘:官府的公文

  4、由一名學(xué)生口頭翻譯全文。

  山不在于高,有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深,有龍(居。┚挽`異了。這(雖然)是間簡(jiǎn)陋的房子,只是因?yàn)槲移返赂呱校ㄒ簿筒桓械胶?jiǎn)陋了)。苔蘚的痕跡蔓延到臺(tái)階上,現(xiàn)出碧綠,芳草的顏色映入簾內(nèi),顯得青蔥。(在這里)談笑的有淵博的學(xué)者,往來(lái)的沒(méi)有無(wú)知的庸人?梢詮椬鄻闼氐墓徘,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂耳鼓,沒(méi)有官府的公文勞累身心。(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的草亭。(正如)孔子所說(shuō):“(雖然是陋室,但只要是君子住在這里)有什么簡(jiǎn)陋的呢?

  七、整體感知2分鐘

  1、全文共寫(xiě)了幾層意思?

  2、文中那一句點(diǎn)明了文章主旨?(斯是陋室,惟吾德馨)

  八、深入理解、品味賞析10分鐘

  (一)學(xué)習(xí)第一層(1—3句):用山水做比,引出陋室,點(diǎn)明主旨。

  1、朗讀

  2、思考:文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室無(wú)關(guān),為什么要寫(xiě)這些?

  開(kāi)頭用比喻起興,引出陋室,以虛襯實(shí),進(jìn)行類比。

  補(bǔ)充:“陋室”好比“山、水”,“德馨”之人猶如“仙、龍”!八故锹,惟吾德馨”點(diǎn)明全文主旨,說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋,但室主人品德高尚,就不覺(jué)其“陋”,“陋室”二字扣題,“德馨”一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇。

  3、指導(dǎo)背誦

  (二)學(xué)習(xí)第二層(4—7句):寫(xiě)景敘事

  1、齊讀第二層。

  2、思考:作者是從那幾個(gè)方面寫(xiě)陋室的?作者的語(yǔ)言樸素而清新、精美而含蓄,請(qǐng)你任意選出一兩句朗讀并賞析。賞析時(shí)可以分析那個(gè)字詞用的好,好在那里,也可以分析句子的修辭及作用。

  居室環(huán)境(景)、交往人物(人)、日常生活(事),表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂(lè)道的人生態(tài)度。

  3、指導(dǎo)背誦

  (三)學(xué)習(xí)第三層(8、9句):

  1、朗讀

  2、思考:作者為什么提到“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?

  師:諸葛、子云分別指誰(shuí),他們是怎樣的人?作者在本文提到他們有何用意?

  作者運(yùn)用類比,把自己的陋室與古代賢人的茅廬和玄亭做類比,意在以古代圣賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。言外之意是:希望自己像他們一樣,因?yàn)楦哐琶撍锥@得別人的尊敬與景仰。

  3、文章結(jié)尾為什么引用孔子的話?

  語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ).子罕》:子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”,孔子以為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。

  此處引用孔子的話進(jìn)一步說(shuō)明陋室不“陋”,突出了主題,與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng),這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。以問(wèn)句作結(jié),警策有力,引人深思。

  4、托物言志:作者借助對(duì)陋室的描寫(xiě),含蓄的表達(dá)了自己感情、抱負(fù)和志趣,這就是“托物言志”的寫(xiě)法。

  5、指導(dǎo)背誦

  九、小結(jié)1分鐘

  2、(4—7句)寫(xiě)景敘事,描寫(xiě)陋室。

  3、(8、9句)古賢自比,表明心志。

  本文運(yùn)用托物言志的手法,通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這篇銘文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口,久為傳誦。下面我們就來(lái)一個(gè)背誦比賽,看誰(shuí)背得最快。

  十、背誦比賽3分鐘

  討論:你是如何看待劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的?

  十一、反饋檢測(cè)3分鐘

  1、解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。

  A、斯是陋室,惟吾德馨。

  B、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  2、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。

  無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  孔子云:何陋之有?

  3、名句運(yùn)用

 。1)概括全文主旨的句子是:,。

 。2)寫(xiě)出“陋室”環(huán)境清幽的句子是:,。

 。3)表明主人的生活情趣高雅的句子是:,。

 。4)表明了主人不熱衷于名利的句子是:,。

  (5)文章的點(diǎn)睛之筆是:。

  十二、作業(yè)

  1、試著寫(xiě)一兩個(gè)對(duì)偶句,作為自己的座右銘。(關(guān)于學(xué)習(xí)、處世、立身的。)

  2、日記:讀《陋室銘》有感

  汪屯中學(xué)王保紅

  教學(xué)反思:

  《陋室銘》是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口,久為流傳,本文作者自述其志,通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

  我在進(jìn)行本課教學(xué)時(shí),利用課件展示了教學(xué)的主要環(huán)節(jié)和用以激發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題、練習(xí)和簡(jiǎn)明參考答案,這樣不僅能給學(xué)生直觀形象的印象,而且還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力。我在導(dǎo)入新課時(shí)配上了悠揚(yáng)古雅的古箏音樂(lè),在最后的集體背誦環(huán)節(jié),也配上了與課文情調(diào)相宜的音樂(lè)。不僅營(yíng)造了古雅的課堂氣氛,也大大增加了課堂效果。

《陋室銘》教案15

  一、 教學(xué)目標(biāo)

  1. 理解課文內(nèi)容,積累文言字詞,背誦本文

  2. 在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言

  3. 體會(huì)本文托物言志的寫(xiě)法

  二、 教學(xué)重點(diǎn)

  1. 疏通文意,分析文章內(nèi)容

  2. 理解作者在文中所寄托的思想感情

  三、 教學(xué)難點(diǎn)

  背誦并默寫(xiě)課文

  四、 教學(xué)方法

  誦讀法、討論法、講授法

  五、 教學(xué)過(guò)程

  (一) 課堂導(dǎo)入(3分鐘)

  PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇,問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西,是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空,也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓,具有魔力,那么,一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知,流傳千古?原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái),某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系,今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間,微妙的關(guān)系,一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題,并圖解“銘”這一文體。

  (二) 聽(tīng)讀課文,整體感知(5分鐘)

  1. 聽(tīng)示范朗讀。要求一邊聽(tīng)一邊給拿不準(zhǔn)的字注音,并且劃分節(jié)奏

  2. 自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音,注意停頓。

  3. 齊讀。要求聲音洪亮,整齊劃一。

 。ㄈ 分組合作,疏通文意

  過(guò)渡:讀完以后,你能不能告訴我,這“陋室”真的“陋”嗎?如果不能,也沒(méi)關(guān)系,可能對(duì)文章大意不太理解,因?yàn)檫@是篇文言文,它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別,所以,要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。

  具體操作:本文共計(jì)九句話,全班12個(gè)小組,前9組,每小組翻譯一句話,其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求:先解釋重點(diǎn)字詞,再翻譯整句話。

  (四) 抽絲剝繭,感悟情思

  經(jīng)過(guò)了疏通文意,大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容,那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎?(ppt展示問(wèn)題)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。(學(xué)生一邊回答,老師一邊板書(shū))

  1.“斯是陋室,惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋,又不覺(jué)得簡(jiǎn)陋,因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>

  2.“苔痕上階綠,草色入簾青!泵鑼(xiě)陋室環(huán)境清幽

  3.“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。”寫(xiě)主人交往之雅

  4.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形!睂(xiě)主人情趣高雅,生活悠閑,同時(shí)也看出作者較清貧,但作者卻苦中作樂(lè),體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。

  5.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温?””運(yùn)用類比,引古賢之名,定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。

 。ㄎ澹 遠(yuǎn)觀全文,探究寫(xiě)法

  問(wèn):作者這篇文章的標(biāo)題是在寫(xiě)物,可真實(shí)情況是寫(xiě)物還是寫(xiě)人呢?答:寫(xiě)人。

  問(wèn):主要寫(xiě)人的什么?

  答:品德高尚

  問(wèn):那同學(xué)們,作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向,這種寫(xiě)法叫什么?

  答:托物言志

  (PPT展示)托物--陋室

  言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣

 。 回顧全文,歸納主旨

  揭示主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

  本文主旨: 作者以“陋室”不陋,表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。

 。ㄆ撸 當(dāng)堂背誦

  比一比,看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快

  具體操作:以大組為單位,每人背一句,以“接龍”形式背誦,比比看哪一組最流暢、清楚、快速。

 。ò耍 拓展延伸

 。≒PT展示兩組寢室圖片,一組是巴蜀中學(xué)的,另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比)

  教師:雖然我們住得沒(méi)有其他學(xué)校豪華舒適,但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的'同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀:“斯是陋室,惟吾德馨!

 。ň牛 板書(shū)

  陋 斯是陋室

  主人品德高尚

  陋 環(huán)境清幽 安貧樂(lè)道

  室 不陋 交往之雅

  銘 情趣之雅 高潔傲岸

  反問(wèn)引用

  托物 言志

  六、 教學(xué)反思

  本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié),每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處,還需改進(jìn)。首先,課堂整體氣氛不活躍,尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言,形式過(guò)于單調(diào),沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考,鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑,說(shuō)出自己的想法;其次,在翻譯過(guò)程中沒(méi)有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo),本課較簡(jiǎn)單,可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯,有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋,若不能及時(shí)解決,可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論,若還是沒(méi)有結(jié)果,老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo);再次,本課采取小組逐句翻譯的形式,這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯,不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯;最后,本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng),內(nèi)容不夠精當(dāng),故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒(méi)有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn),希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。

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