語文教案5篇（熱門）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常會被要求編寫教案，教案是實施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編收集整理的語文教案5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文教案 篇1
一、課文導(dǎo)讀
（一）文題詮釋
《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，“木蘭”是詩中的主人公，是一位女英雄。木蘭在歷史中不一定確有其人，但女扮男裝卻實有其事。木蘭只不過是這些女子的代表而已。
（二）謀篇立意
全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事。本詩以時間為序，采用比興的手法，
敘述了農(nóng)家女木蘭女扮男裝替父從軍，保衛(wèi)國家的故事，塑造了一個聰明勇敢、堅毅質(zhì)樸、不貪功名、熱愛家鄉(xiāng)的巾幗英雄形象。
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全文共7個自然段，可分為四部分。
第一部分（第1—3自然段）：敘述木蘭代父從軍，踏上征途。
第二部分（第4自然段）：概寫木蘭十年來的征戰(zhàn)生活。
第三部分（第5—6自然段）：敘述木蘭還朝辭官，回鄉(xiāng)與親人團聚。
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寫作特點 1.詳略得當。這首敘事詩，有集中完整的故事情節(jié)，在敘事上有詳有略，詳略得當。詩歌對木蘭代父從軍的緣由、離別、辭官還鄉(xiāng)、家人團聚的內(nèi)容寫得詳細。對出征前的準備及十年的征戰(zhàn)內(nèi)容則寫得簡略。這樣處理詳略，不只為了求得行文的變化，使結(jié)構(gòu)疏密有致，主要是為了更好地刻畫人物。
2.以細膩的心理刻畫來塑造人物形象。木蘭是一個云鬢花黃的女子，也是一位金戈鐵馬的英雄。詩歌對木蘭的刻畫形象生動，如第二段中對木蘭心理刻畫是全文最精彩的部分：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾�！边@段描寫展示了木蘭豐富多彩的內(nèi)心世界，表現(xiàn)木蘭那少年纏綿的情懷。對一個初出遠門的女子來說，既感到新鮮，又思念家鄉(xiāng)，思念之情與愛國之情交織在一起，刻畫出木蘭毅然離家保國，不畏艱難險阻，勇往直前的英雄氣概和剛強的性格。
3．用詞精當。如木蘭辭官還鄉(xiāng)，同親人合家歡聚一節(jié)，文中用一系列動詞：“開”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“鐵”，含蓄地展示了木蘭此時的心理——急于恢復(fù)女兒裝，表現(xiàn)了木蘭對和平生活的向往和歸來后喜不自禁的心情，刻畫出了木蘭天真活潑、淳樸可愛的性格。
借鑒：《木蘭詩》作為古代民歌，在表現(xiàn)人物、敘述情節(jié)方面有許多值得借鑒的地方如“不聞機抒聲，惟聞女嘆息”和“東市……西市……南市……北市……”的渲染，“不聞但聞”的反復(fù)，“萬里赴戎機”六句的高度概括，“火伴皆驚忙”的側(cè)面襯托，“雄兔雌兔”的比喻等等，都給讀者一種清新、質(zhì)樸之感。正因為多種表現(xiàn)手法的綜合運用，讀者才看到了一個英雄的木蘭勇敢而可愛的形象，才使木蘭像史詩一樣載入了中國文學(xué)的史冊。
二、課文重點難點疑點導(dǎo)學(xué)
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1.唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
導(dǎo)學(xué)：這一句寫木蘭停機嘆息，設(shè)置了懸念，使讀者產(chǎn)生疑問，自然引出下文�！安宦劇薄拔┞劇眱删鋵ε肌�
2．問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。
導(dǎo)學(xué)：反復(fù)寫“無所思”、“無所憶”，反映了木蘭從軍前復(fù)雜的心理活動及嚴肅認真的態(tài)度�！芭唷眱删涫菑�(fù)沓句。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語，而疊句的詞語完全相同�！芭唷眱删洌约啊暗┺o爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。
3.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
導(dǎo)學(xué)：一方面寫征途的遙遠、行軍的神速和軍情的緊急，大刀闊斧地表現(xiàn)出出征健兒的豪邁氣概；一方面以宿營地的空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠思親愈切，細針密線地刻畫年輕女子的細膩情懷，從而揭示出生活的驟然變化在木蘭性格中引起的特殊矛盾。這兩句寫出了兒女情深和英雄氣概。
4．萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。
導(dǎo)學(xué)：這句話緊承第三自然段，是對上段描寫的奔馳征途情景高度、形象的概括，表明馳抵戰(zhàn)場。也把行文引到描寫戰(zhàn)場上的生活和戰(zhàn)斗上來，在詩篇前后段落上起著承上啟下的作用。
5．爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
導(dǎo)學(xué)：此六句寫了家人的不同舉動，符合每個人的身份、性格、年齡特點，描寫出家中的歡樂氣氛，富有濃郁的生活氣息和親切意味。
（二）重點段落導(dǎo)學(xué)
對最后一自然段的詮釋。
導(dǎo)學(xué)：最后一自然段是個生動的.比喻，以此比喻在日常生活中男女性別特征明顯，而在戰(zhàn)場廝殺時要分出男女就困難了。同時，這個比喻還解釋了伙伴的驚訝，也對讀者產(chǎn)生的疑問作出了一個合情合理的解答；也可將這幾句看成是木蘭對伙伴的回答，從而表現(xiàn)木蘭機智聰慧，又充滿豪情的神態(tài)表情；也可看作是吟唱者對木蘭的贊頌之詞。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌語言運用的特點。
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1．如何理解木蘭這一人物形象？
導(dǎo)學(xué)：木蘭是中國文學(xué)史上一個不朽的人物形象。她是一個少女，又是一個金戈鐵馬的英雄。在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞；勝利歸來以后又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家，把對國家對親人理責任感融合到了一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢剛毅淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。
2．作者為什么對《木蘭詩》進行這樣的繁簡處理？
導(dǎo)學(xué)：作者不惜筆墨描繪的往往都是他所要著力突出。這首詩所要突出的不是木蘭孝敬父母、勇于擔當重任的性格，所以對殘酷的戰(zhàn)爭一筆帶過，而對能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡安排似乎還隱含了作者對美好生活的向往祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠離。
一個女孩兒在戰(zhàn)場上拼殺了十年之久，立下赫赫戰(zhàn)功，其勇武強悍可想而知。但作者和廣大讀者喜愛的并不是一個沒有女性特點的女強人，所以，戰(zhàn)場上的廝殺略寫，而以“木蘭是女郎”為構(gòu)思核心著力寫木蘭作為女孩兒對父母的牽掛，寫她入閨房、巧梳妝，寫她打扮得娉娉裊裊光彩照人的風姿神韻。這既有女兒的嬌美又有男子剛健的女性，在中國文學(xué)史上是屈指可數(shù)的。這樣的繁簡安排就起到了突出人物特征、表現(xiàn)作者傾向的作用。
語文教案 篇2
【教學(xué)目標】
A、知識與能力
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容。
2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
B、方法和過程
1、因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。
2、在有感情、得法的誦讀中，體會全詩思隨情轉(zhuǎn)，音以律變。
3、在誦讀中感悟詩句間蘊含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。
C、情感態(tài)度與價值觀
1、體會詩人借著酒興，淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。
2、探究詩意，認識到李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結(jié)合起來，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
3、引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩，融入詩境，吟詠詩韻。
【教學(xué)重點和難點】
教學(xué)重點：因聲求氣，誦讀全詩，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換；在有感情、得法的誦讀中，感悟詩句間蘊含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。
教學(xué)難點：如何引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩，融入詩境，吟詠詩韻，認識到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
【教學(xué)方法】
誦讀、討論、探究
【學(xué)法指導(dǎo)】
1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習，引導(dǎo)學(xué)生走近李白，主動搜集占有相關(guān)資源。
2、師生共讀文本，利用視頻、音頻和圖片等創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生吟詠詩韻，營造氛圍，做到有感情誦讀。
3、針對學(xué)情，突破難點。充分利用課外名家朗誦資源及教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生因聲求氣，把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，誦讀時有激情而得法。
4、合作、探究學(xué)習法。學(xué)生分組合作，根據(jù)興趣，選擇詩中精彩的名句仔細解讀，討論、交流、探究、質(zhì)疑，整合資源，認識、感受全詩復(fù)雜多變的節(jié)奏和情感。
【教具】
多媒體課件 、《唐之韻 第七集 一代詩仙（上篇）》（視頻）、配樂朗誦1（康橋朗誦，視頻）、配樂朗誦2（濮存昕朗誦，樂隊現(xiàn)場伴奏）、 現(xiàn)場朗誦（濮存昕在晚會現(xiàn)場深情朗誦，無配樂，視頻，現(xiàn)場感很強）、央視“子午書簡”《唐詩十家·李白(<將進酒>)》（高峰朗誦，視頻，節(jié)奏明快，聲音厚實）
【課時安排】
1課時
教學(xué)過程：
一、播放《唐之韻 第七集 一代詩仙（上篇）》（視頻），創(chuàng)設(shè)情境，深情導(dǎo)入：
1、四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個小地方，但卻是一代大詩人李白的故里。一代詩仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進詩壇，在中國詩歌史上留下了一座永遠閃耀著寶石紅光的詩碑，留下一個永不褪色的名字。
2、杜甫的《飲中八仙歌》中寫道：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 讀過這首詩，你感覺李白是怎樣一個人？——豪放，嗜酒，有才。是啊，三杯通大道，一斗合自然，李白喝酒，那是多多益善，有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命，自言“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”。《將進酒》就是他酒酣之時嚷出來的杰作。明人徐增認為“太白此歌，最為豪放，才氣千古無雙�！�
3、余光中先生有一首詩《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。
酒入豪腸，七分釀成了月光
余下的三分嘯成劍氣
口一吐就半個盛唐
在中國文學(xué)史上，“酒”可以說是留下了千古美名。許多文人，都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩“對酒當歌，人生幾何”， “何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。
在這些人中，有一位偉大的詩人，因為他的詩寫得獨絕千古而獲得了“詩仙”的稱號，而且也因為他的酒而留下了“酒仙”的美名，說到這里，大家都知道了，他就是——李白
那么，李白是如何使他的酒和他的詩完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢？今天我們師生就通過一首詩來走近李白。這就是他的《將進酒》。（板書課題）
二、自主學(xué)習
1、作者簡介：
李白（701？－762？），字 太白 ，號 青蓮居士 。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌�。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。 他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。
李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的 浪漫主義 主義詩人，有“ 詩仙 ”之稱。與杜甫齊名，并稱 “大 李杜 ”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長�！保ā墩{(diào)張籍》）。有《李太白集》。
2、寫作背景：
《 將進酒》是漢樂府舊題，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載（752）。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當時，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對酒當歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。
3、“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。 收集與酒有關(guān)的詩詞名句。
掀開中國文壇的紅蓋頭，酒香隨清風徐來。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。且看——
�。ㄕn堂展示）
①、詩→“酒”
（1） 對酒當歌 ，人生幾何。譬如朝露,去日苦多�？斠钥�,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
(2) 勸君更盡一杯酒 ，西出陽關(guān)無故人。
(3) 葡萄美酒夜光杯 ，欲飲琵琶馬上催。
(4)酒入愁腸， 化作相思淚 。
（5）抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
�。�6）蘭陵美酒郁香， 玉碗盛來琥珀光 。 但使主人能醉客 ，不知何處是他鄉(xiāng)。
�。�7）借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村 (杜牧《清明》)
�。�8） 東籬把酒黃昏后， ，有暗香盈袖。(李清照《醉花陰》)（9）．千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風 。(杜牧《江南春絕句》)（10） 白日放歌須縱酒 ，青春作伴好還鄉(xiāng)。(杜甫《聞官軍收河南河北》)（11）花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月， 對影成三人 。(李白《月下獨酌》)（12） 今宵酒醒何處 ？楊柳岸，曉風殘月�！�
②、“酒” → 詩
唐代的天才詩人李白尤為突出。他自稱“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。
公元７６２年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。誰像他這樣認真又天真一生？連死都是一首詩，一首醉酒的詩�？磥�，李白天生為詩酒而來，為后人讀詩酒篇而來。今天我們就來讀他的勸酒詩。
4、初讀解字詞知韻律——讀準字音，把握節(jié)奏，掌握字詞文意。
�、�、教師范讀，學(xué)生正音。
②、播放配樂朗誦1（康橋朗誦，視頻），初步感知全詩的韻律和氣勢。
�、�、分組誦讀，畫出韻腳。明確：韻腳：來、回、發(fā)、雪、月、來、杯、生、停、聽、醒（作平聲）、名、樂、謔、酌、裘、愁。
5、識記字音。（給加點的字注音）
將進酒（qiāng） 莫使金樽空對月（zūn ） 烹羊宰牛且為樂( pēng ）
岑夫子（ cén ） 鐘鼓饌玉 （ zhuàn ） 斗酒十千恣歡謔（ zì xuù ）
呼兒將出換美酒（ jiāng ）千斤散盡還復(fù)來（ huán ）。
三、引領(lǐng)探究
㈠、二讀品酒興，讀出酒意。
1、誦讀指導(dǎo)：
①、播放配樂朗誦2（濮存昕朗誦，樂隊現(xiàn)場伴奏），理解詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，有感情、得法誦讀全詩。
②、因聲求氣： 誦讀時充分把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。
指導(dǎo)示例：開篇兩句長句，猶如挾天風裹海雨，迎面撲來，第一句“君不見黃河之水天上來”，寫大河之來，勢不可擋，第二句“奔流到海不復(fù)回”，言大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆韻律。接著，又是兩個同樣的長句，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，感嘆歲月流逝，人生易老，一波未平、一波又起。但五六句，詩人感情由“悲”而“歡”，節(jié)奏頓轉(zhuǎn)和緩，句式也變?yōu)槠哐�，“須”“莫”“必”“還”“且”將歡暢之情推進、提升、積聚成高亢、嘹亮的“會須一飲三百杯”這樣的'豪歌壯舉，至此，詩人狂放之情漸趨高潮，詩的旋律愈益加快，“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫�！保鋈患尤胨膫�短句，不僅詩的節(jié)奏變化，也仿佛聽到酒席上頻頻的勸酒聲。更甚者，詩人連聲勸酒，詩興大發(fā)，引吭高歌。之后，詩人感情由狂放轉(zhuǎn)為憤懣、激越，發(fā)出最后的豪言壯語：千金散盡還復(fù)來，一醉方休，同銷萬古愁呢！誦讀至此，我們的身體里、聲音里好像也奔涌著詩人跌宕起伏的感情激流。
③、分組誦讀。
君不見/黃河/之水/天/上來，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來。
烹羊/宰牛/且/為樂，會須/一飲/三/百杯。 岑/夫子，丹/丘生，將/進酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請君/為我/傾/耳聽。鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長醉/不/復(fù)醒。古來/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時/宴平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對/君酌。五/花馬，千/金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古愁。
注：加粗字重讀
2、分組討論：
�、�、整體感知：整體感知，把握全詩結(jié)構(gòu)。
明確：起興→飲酒作樂→勸酒→酒后吐真言
�、凇⒗畎自鯓觿裼讶撕染�？為此找了那些理由？（學(xué)生討論歸納，教師補充）
明確：會須一飲三百杯，人生得意須盡歡，將進酒，杯莫停。
要飲，要狂飲，人生得意要飲，現(xiàn)在不得意要飲，人生短暫，及時行樂。
勸飲，勸豪飲，富貴不足取，飲酒可留名（歷史），懷才不遇，借酒澆愁。
㈡、三讀賞酒情
1、誦讀賞析：
�、�、播放現(xiàn)場朗誦（濮存昕在晚會現(xiàn)場深情朗誦，無配樂，視頻，現(xiàn)場感很強）
�、凇W(xué)生自由誦讀，體會詩興酒情。
�、�、吟詠詩韻：在誦讀中發(fā)現(xiàn)，全詩以七言為主，以三、五、十言句“破”之，參差錯綜，以散行為主，用短小的對仗點綴，節(jié)奏徐疾變化，奔放不隨性。這首詩篇幅不長，而五音繁會，氣象不凡，筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。尤其是音韻、節(jié)奏隨詩情起伏，緩急高低，曲折回環(huán)，奔騰向前。只有思隨情轉(zhuǎn)，音以律變，才能讀此詩“于雄快之中”，從而“得其深遠宕逸之神”（沈德潛《唐詩別裁集》）
2、討論探究：
①、詩歌開頭“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲暮成雪�！辈捎昧斯糯窀柚械氖裁词址�？抒發(fā)了李白怎樣的感嘆?
明確：起興——李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠
比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在
反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱
夸張——從空間和時間兩方面
“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。 “黃河如絲天上來，洪波東流射大海。”“黃河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門。” 寫出了黃河的氣魄之大，但又有“不復(fù)回”之嘆。以黃河起興感嘆時光易逝。
以水來比喻時間的流逝，非李白獨創(chuàng)。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
——《論語》
百川東到海，何日復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府《長歌行》
大江東去浪淘盡，千古風流人物。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝暮”間事，把本來短暫的說得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。詩人在24歲上“辭親去國，仗劍遠游”，是“以當世之務(wù)自負”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無成就�；厥淄�，難免有人生短促之嘆，也表達了懷才不遇的苦悶。
兩組長句表達巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量。
�、凇ⅰ芭胙蛟着Ｇ覟闃�，會須一飲三百杯”采用什么修辭手法？請找出分析。
明確：夸張，痛快的筵宴，豪壯的詩句，烹羊宰牛，一飲三百杯，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快，知己相逢，傾吐懷抱，實為痛快事，得意事，不僅是品味美酒佳肴，更為了表現(xiàn)豪情。
�、邸⒗畎滓蚝我绱丝v情于酒，透過這些“勸酒詞”你讀到了李白什么樣的情感？請舉詩中詩句分析李白思想感情上的變化起伏。
明確：
奔流到海不復(fù)回，高堂明鏡悲白發(fā) 悲
人生得意須盡歡，莫使千樽空對月 喜（樂）（歡）
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 狂 ↓
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 憤
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌 狂
全詩的感情變化：悲—→樂—→憤—→狂 感情主基調(diào)：憤慨
㈢、四讀話酒話，吐真言。
1、誦讀品析：
�、�、播放央視“子午書簡”《唐詩十家·李白(<將進酒>)》（高峰朗誦，視頻，節(jié)奏明快，聲音厚實）。
�、�、學(xué)生自主誦讀喜歡的詩句，試著背誦全詩。
2、討論探究：
�、�、面對時光流逝，作者首先想到什么？
明確：作者認為只要人生暫時得意，就可以縱情高歌，要有堅定信念。
�、�、全詩圍繞一個“酒”字，而情感又都是基于一個“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的實質(zhì)是什么？
一愁：高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，人生易老，青春不再；二愁：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，壯志未酬，懷才不遇；三愁：古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，圣賢寂寞，陳王失意。
作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
�、邸⒗斫狻肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔�！敝小笆ベt”的含義，分析用典的作用。
明確：“圣賢”不僅指孔孟，還包括那些不能施展自己抱負的賢士。他們被排擠，遭冷落。作者對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的行經(jīng)，不再抱幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)。
陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，監(jiān)視，一生才學(xué)無可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。
一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。
�、�、你認為《將進酒》這首詩的主旨句是哪一句？表達了詩人怎樣的情感？
明確：主旨句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
“鐘鼓饌玉”“不足貴” 是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出（《行路難》） ” 。 在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達官貴人的生活，實際是對豪門權(quán)貴的蔑視、否定。表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視。表達了作者的痛苦、憤慨。全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情悲而不傷，悲而能壯。
�、�、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行為？請你說幾句話安慰安慰他。
明確：李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。借飲酒來反抗險惡的現(xiàn)實社會，寄托情懷，是不得志的知識分子的常用方法。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感。
四、訓(xùn)練檢測：
1、將這首詩歌背誦下來。
2、課堂檢測：
�、佟⑦@首詩的基調(diào)是憤慨。在這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，開頭四句寫悲，一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫歡，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
�、�、本詩的主旨句是：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。表達了詩人對權(quán)貴的鄙視和蔑視的態(tài)度。
�、邸⒗畎椎睦寺䴕赓|(zhì)和狂放的性格充分體現(xiàn)在詩中對夸張的運用，如朝如青絲暮如雪，與爾同銷萬古愁等。
五、總結(jié)升華：
李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會等級秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會秩序之中。但現(xiàn)實中又不可能同時占有以上二者。他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權(quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
《將進酒》是靈與肉、理想與現(xiàn)實、個人與社會猛烈碰撞的巨響低回，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。
六、拓展材料：
1、人生短短幾個秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。
2、《將進酒》具有震動古今的氣勢與力量，這與夸張手法有關(guān)，詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒 十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非刻能學(xué)，又非率爾可到。
3、李白對黃河素來懷有深厚的感情，他曾多次以極為豪放熱情的詩句歌頌黃河。在《將進酒》詩中，詩人又一次歌頌了黃河，并與自己的身世之感、傲然之志相互映襯，抒發(fā)其熱愛生活、蔑視權(quán)貴的感情。飲酒行樂既是抒憤，又從憤慨中顯示豪邁樂觀精神，而不流于傷感。 以樂寫哀，以豪放襯悲慨，因此，從而構(gòu)成樂觀的豪放的基調(diào)，從中顯示出詩人可貴的傲骨精神。
4、《唐之韻 第七集一代詩仙（上篇）》：宋代著名詩歌評論家嚴羽，說別人寫詩是用筆一句一句寫下來，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來就行了，這個比喻真是恰到好處。詩人站在黃河邊上看著「黃河之水天上來」，忽然心情一激動，想到這黃河之水就像人類的生命系列，一代一代一去不復(fù)返，但依舊滔滔滾滾而來。然而，人生又是如此短暫，明鏡中的頭發(fā)「朝如青絲暮成雪」，一轉(zhuǎn)眼就是一次生老病死的輪回！面對這無限與有限的矛盾，人活著為什么不盡情享受生活！「天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來」，詩人對自己生命價值的實現(xiàn)，是如此自信。正由于這首詩強烈地呼喚真實的人生，才使多少被強行壓縮的靈魂都到詩里來享受那足以舒筋活血的通暢。
七、布置作業(yè)：
1、收集有關(guān)寫“酒”的古詩詞。
2、背誦并默寫全詩。
八、板書設(shè)計：
將進酒
李白
自主學(xué)習
引領(lǐng)探究 奔流到海不復(fù)回，高堂明鏡悲白發(fā) 悲
人生得意須盡歡，莫使千樽空對月 喜（樂）（歡）
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 狂 ↓
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 憤
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌 狂
全詩的感情變化：悲—→樂—→憤—→狂 感情主基調(diào)：憤慨
訓(xùn)練檢測
總結(jié)升華
九、教學(xué)反思：
李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟�！秾⑦M酒》即其代表作。
宋人嚴羽評點李白這首詩說：“一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長�！�
《唐詩別裁》中說：“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”。
這次人教版選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》把《將進酒》編入“詩歌之部”第三單元，本單元的教學(xué)目標及重點是因聲求氣、吟詠詩韻，作為賞析示例，在實際教學(xué)時，應(yīng)該以誦讀指導(dǎo)為重點，設(shè)計課堂，師生互動，充分利用課文的各種音視頻資源，結(jié)合名家朗誦，具體指導(dǎo)學(xué)生的誦讀技巧，即引導(dǎo)學(xué)生充分把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，做到有感情、得法的誦讀詩句，在誦讀中，師生感悟詩句間蘊含的詩人李白跌宕起伏的感情激流，把握詩歌感情基調(diào)，討論探究有關(guān)問題，理解詩歌主旨及深厚的底蘊。
切忌面面俱到，全面分析詩歌內(nèi)容和表現(xiàn)手法，如果這樣，就會本末倒置，也不能準確理解教材編者的編寫意圖，作為單元的賞析示例也就起不到示例應(yīng)有的作用。
當然，名家的朗誦很到位，學(xué)生誦讀很給力，作為學(xué)習的主體，地位是突出了，但學(xué)生的節(jié)奏稍顯緩慢，以后要做適當調(diào)整。
語文教案 篇3
《我愛這土地》
�。�、教育學(xué)生懂得作為抒情的藝術(shù)，詩歌作品需要不斷地強化自己的感情，以便久久地撥響讀者的心弦。
�。病⒍迷趪y當頭、山河淪亡的年代，詩人歌唱“土地”具有格外動人的'力量和那種不斷轉(zhuǎn)折和強化的抒情方式。
《鄉(xiāng)愁》
１、教育學(xué)生懂得《鄉(xiāng)愁》是我國民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的方度和深度。
�。�、學(xué)會在意象的擷取和提煉上，理解這首詩具有單純而豐富的美。
�。�、學(xué)會《鄉(xiāng)愁》的形式美。（一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，二表現(xiàn)為音樂美。）
語文教案 篇4
設(shè)計意圖
語言是人與人交往的一種工具，所有的心理活動都參與語言，人類生活離不開語言，因此語言教育至關(guān)重要。人在三至六歲時是語言發(fā)展的關(guān)鍵期，也就是在幼兒園的期間。在中國幼兒園教育改革的大背景下，幼兒語言教育的研究得到了幼兒教育工作者的充分重視。沿著探索漢語兒童早期語言規(guī)律的基本思路，立足于對漢語兒童語言發(fā)展的認識，對幼兒園語言教育的觀念、目標、活動類型與活動設(shè)計組織等各方面進行了探討。希望籍此提高我國幼兒語言教育的質(zhì)量，為培養(yǎng)良好素質(zhì)的21世紀人才服務(wù)。
教學(xué)目的
1、通過這一課時的教學(xué)，幼兒能基本認識生字，指讀課文。
2、通過教學(xué)讓幼兒了解集體的的含義。
3、通過認識集體，培養(yǎng)幼兒的對班集體的關(guān)心和熱愛。
教學(xué)準備
教學(xué)掛圖、生字卡片。
重點與難點
對生字的認讀，并有感情的指讀全文。
過程設(shè)計
1、版面設(shè)計，角色激情導(dǎo)入。
師：“小朋友們好，我是友誼使者。今天我?guī)砹艘皇缀苊赖脑姼�，講的就是我們小朋友之間的事情，想聽嗎？”
出示詩歌《結(jié)成集體樂融融》
2、指讀掛圖。
�。�1）拍手跟讀一遍
師及時表揚并提出新要求
（2）指讀掛圖一遍
注意指字的正確并進行常規(guī)教學(xué)
3、生字教學(xué)。
（1）孩子們的表現(xiàn)非常好，但是有些生字孩子們還是不能完全念好。要我們一起來把生字寶寶都學(xué)會好嗎？
逐個出示生字并組詞：
亮（亮光、明亮） 孤（孤獨、孤單） 零（孤零零、零分） 喜（喜歡、喜慶） 盈（喜盈盈） 融（融化、樂融融）
�。�2）文字搬家
反復(fù)敲打交織照應(yīng)生字，并把生字分發(fā)給上課表現(xiàn)好的`孩子。
�。�3）文字回家
字寶寶和小朋友玩的很開心，可它們想回家了，孩子們能找到字寶寶回家的路嗎？
要求孩子能把字卡放回掛圖的相應(yīng)文字上面
4、看書本指讀詩歌。
（1）分發(fā)課本，孩子正確指讀全文，遇到困難及時幫助。
�。�2）欣賞圖片。
5、搶答分發(fā)字卡結(jié)束課堂。
“孩子們今天的表現(xiàn)真是棒極了，會指會念還認識了這么多生字，為了表揚大家，我還有一份禮物哦。只要你認識這些生字寶寶，字寶寶就會跟著小朋友回家了�！�
活動反思
在幼兒園語言教育過程中，語言教育目標從縱向可分為終期目標、階段目標和活動目標。每一次語言教育活動中，都含載著一定的教育目標要求，而每一次活動教育目標的完成，都向階段目標和終期目標的完成邁進一步。
幼兒的語言發(fā)展是一個綜合的工程，它需要一個循序漸進的過程，需要一步一個臺階的慢慢往往爬，想要一下爬到頂峰，那是不可能的。我們教師一定要有強烈的責任心，強烈的事業(yè)心和敬業(yè)精神，為幼兒的語言發(fā)展盡最大的努力。
中國幼兒園語言教育的研究已經(jīng)進入了一個新的階段�？梢灶A(yù)言，在幼兒教育工作者的教育觀念發(fā)生巨大變化之后，中國幼兒園語言教育的研究，將繼續(xù)沿著更符合兒童發(fā)展規(guī)律，更適合社會人才培養(yǎng)需要的方向進一步深入進行。
語文教案 篇5
教學(xué)目的：
積累文中詞語，并熟練運用。
了解意識流小說的特點。
學(xué)習作者獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。
分析心理描寫在意識流小說中的作用。
教學(xué)重點：
獨特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。
教學(xué)難點：
意識流小說的特點。
教學(xué)課時：
2課時。（第一課時主要是預(yù)習；第二課時分析了解小說特點）
教學(xué)方法：
解讀法。
教學(xué)過程：
一教學(xué)導(dǎo)入：
前面我們學(xué)習了解了西方表現(xiàn)主義文學(xué)的藝術(shù)特點，也是在20世紀初期，還興起了一種以表現(xiàn)人們的意識流動、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說流派——意識流小說，今我們一起來了解一下這種小說的藝術(shù)特色。請看伍爾夫的《墻上的斑點》。
二作者介紹：
弗吉尼亞·伍爾夫（1882－1941）原名弗吉尼亞·斯蒂芬，是英國現(xiàn)代著名的女小說家、評論家和散文作者。她的小說創(chuàng)作實踐推動了現(xiàn)代小說的發(fā)展，她的理論進一步鞏固了意識流小說的地位，她的影響在文學(xué)上經(jīng)久不衰。但是，40年代到60年代，在英國對伍爾夫的評價一直偏低。從70年代起，英國文學(xué)研究領(lǐng)域卻突發(fā)了對她重新研究的興趣，甚至對她的“發(fā)瘋”、相貌、癖性、愛好、私生活等等都有人進行專題研究。弗吉尼亞·伍爾夫已成為英國文學(xué)界的一位傳奇人物。
1882年，弗吉尼亞·伍爾夫生于倫敦，父親斯蒂芬爵士是一位學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家。弗吉尼亞自幼身體孱弱，未上學(xué)，在家跟著父親讀書。當時許多學(xué)者名流是她家的�？�。家境的富裕、父親的博學(xué)、家藏書籍的豐富以及學(xué)者名流的影響熏陶，使她具有豐富的精神世界和細膩敏感的性格。1904年父親去世后，她遷居倫敦文化區(qū)布盧姆斯伯里，后來她的家就成了“布盧姆斯伯里團體”的活動場所。這個文學(xué)團體的成員時常在一起討論問題，反對當時的社會風尚，反對文學(xué)藝術(shù)方面的清規(guī)戒律，提倡自由探索。這個團體不僅對她本人后來的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧有影響，而且對兩次大戰(zhàn)之間的英國文化生活和思想生活都產(chǎn)生了相當大的影響。1912年，弗吉尼亞與倫納德結(jié)婚。在丈夫的鼓勵下，伍爾夫開始創(chuàng)作小說。1917年，夫婦倆在自己的寓所樓下創(chuàng)立了“霍格斯出版社”，出版了一些十分重要的作品，包括伍爾夫自己的一些作品。T·S·艾略特的一些早期詩集和凱瑟琳·曼斯菲爾德的一些短篇小說。
伍爾夫自幼精神比較脆弱，精神分裂癥曾多次發(fā)作。進人30年代之后，病情日益惡化，但她仍奮力寫作經(jīng)常在一本書寫完之前就開始醞釀新作，但每寫成一部作品總是感到不滿意，情緒時常處于困惑和消沉的狀態(tài)。1941年3月，伍爾夫由于對剛完成的小說《幕間》不滿意，又因為“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國，更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書，感謝丈夫多年對她的關(guān)懷和照顧，隨后就投河自盡。
伍爾夫的主要作品有《墻上的斑點》《海浪》《到燈塔去》《雅格布的房間》《達洛衛(wèi)夫人》，散文集《普通讀者》兩部。
三預(yù)習診斷：
1選擇注音正確的一項（A）
A簇擁（cu）贗品（yan）別墅（shu）鐵箍（gu）
B積蓄（xu）籠罩（zhao）蕪菁（jing）呆滯（chi）
C地毯（tan）古冢（zhong）都鐸（duo）箭鏃（cu）
D鰭翅（qi）鳥窠（ke）慫恿（cong）褶皺（zhe）
2選詞填空：
�、俅蟮氐暮畾猓▌C凜、凜冽）逼人，壓得樹木的纖維一根根地斷裂開來。
�、谝欢ㄓ心奈还盼锸詹丶野堰@些白骨（挖掘、發(fā)掘）出來，給它們起了名字……
�、刍萏乜诵蛄斜肀凰瓦M垃圾箱，給我們大家留下一種令人（沉迷、陶醉）的非法的自由感——如果真存在自由的話……
�、苋藗兛偸潜灸艿兀ūＷo、保障）自己的形象，不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑。
3判斷下列成語使用是否正確：
�、龠@個地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū)，山上的泉水源源不斷地流如小河，跳下山崖，形成一幅幅壯美的瀑布。（錯誤，只能用于別的事物，表比喻）
�、谶@件事不能長期拖延下去不做決斷，懸而不決對誰都沒有好處。（錯誤，與前一分句重復(fù)）
③他為人閑散，回到家吃得心滿意足之后，卻什么正事都不干。（錯誤，應(yīng)用“酒飽飯足”）
四題解
《墻上的斑點》是弗吉尼亞·伍爾夫于1919年發(fā)表的第一篇意識流小說。
在《墻上的斑點》問世之前的1915年，伍爾夫發(fā)表了《論現(xiàn)代小說》一文，開始闡述意識流的基本觀點。她在這篇文章中表達了她的真實觀和藝術(shù)觀。她認為，小說創(chuàng)作不應(yīng)停留在對客觀事物的表面摹寫上，而應(yīng)追尋生活的內(nèi)在真實。這種內(nèi)在真實就是生活現(xiàn)象在人們內(nèi)心深處引發(fā)的“變化多端、不可名狀、難以界說的內(nèi)在精神”。小說家的職責，就是要把這種內(nèi)在的真實“用文字表達出來并且盡可能刪除外部的雜質(zhì)，而要做到這一點，小說家就要拋棄常規(guī)，采取一種新的`方式”，“讓我們按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序，把它們記錄下來，讓我們追蹤這種模式，不論從表面上看來它是多么不連貫，多么不一致；按照這種模式，每一個情景或細節(jié)都會在意識中留下痕跡”。《墻上的斑點》正是一篇實踐了作者描繪內(nèi)在真實的藝術(shù)主張的作品。
五意識流小說與心理小說
意識流小說是典型的心理小說，人物的意識流動成為小說的絕對主體�！秹ι系陌唿c》突破傳統(tǒng)小說的套路，沒有情節(jié)，沒有環(huán)境，也沒有結(jié)局，作者只抓住人物瞬間的沒有行動的印象感覺和沉思冥想，將我們引入人物的精神世界。小說的敘述者面目模糊，從文中內(nèi)容推測，可能是一位女性，一位妻子，但這并不重要，重要的是她看到墻上的斑點以后所引發(fā)的內(nèi)心活動。這內(nèi)心活動主要是通過自由聯(lián)想的方式表現(xiàn)出來的，于是我們看到在作者的遐想中，既有迅即更迭的生活速寫，又有淺嘗輒止的歷史點擊，還有不時生發(fā)的迷惘、虛幻的人生感喟，以及或愉快或憂郁的情緒。
六小說的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式
以一個支點為軸心向四周輻射，是伍爾夫小說的獨特結(jié)構(gòu)形式。在課文中，“墻上的斑點”是一個象征性意象，代表著現(xiàn)象世界。在結(jié)構(gòu)上它是作者進人心理世界的一個跳板或者支點。也就是說，作品中的人物是從墻上的那個斑點出發(fā)而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的；而每一段落的聯(lián)想又都是以這個斑點作為支點而生發(fā)開去的。從支點出發(fā)，彈出思緒，再返回支點，再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù)，表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識活動。
具體地說，課文中主人公對于斑點的猜測共有六次：
1為了確定是在哪一天第一次看到這個斑點，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚著一面鮮紅的旗幟，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。
2看到斑點好像是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到了鐵路旁郊外的別墅。
3看著斑點太大太圓，不像釘子，于是就想到了生命的神秘，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來世。
4覺得斑點很可能是一個暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護自我形象的本能，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。
5看到斑點是凸出在墻上的圓形就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
6仔細看斑點時，就覺得好像在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。
7最后，終于發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點原來是一只蝸牛。
這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個敘述貌似散漫無羈，實則結(jié)構(gòu)對稱，構(gòu)思嚴謹。
在小說中，我們分不清哪些是內(nèi)容，哪些是對內(nèi)容的表達。意識流先驅(qū)人物亨利·詹姆斯說：“針和線分離就不能縫衣，內(nèi)容和形式割裂即不成其為藝術(shù)品�！薄秹ι系陌唿c》就是這樣一篇內(nèi)容與形式難以區(qū)分，內(nèi)容即形式，形式也就是內(nèi)容的作品。
七關(guān)于小說的主題：
有人曾經(jīng)指責伍爾夫的小說過分關(guān)注自我和內(nèi)心，缺乏社會性。其實，當我們讀到伍爾夫發(fā)出的“該死的戰(zhàn)爭；讓戰(zhàn)爭見鬼去吧”的心聲時，讀到她想象出的那個“沒有教授、沒有專家、沒有警察面孔的管家”，也沒有“尊卑序列表”的“十分可愛的世界”時，社會的“微塵”已然落到了作者的心靈上，并且激起了回響與反應(yīng)。這說明不描寫社會生活，并不等于遠離社會生活。通過人物的意識來折射現(xiàn)實，同樣能表現(xiàn)出社會性。這正如伍爾夫自己所認為的那樣：“小說就像一張蜘蛛網(wǎng)。也許只是極其輕微地黏附著，然而它還是四只腳都黏附在生活之上�！币虼耍瑥淖髡邿o拘無束的意識流動中，我們依然可以著到作者對于人生的思索，對于現(xiàn)實的不滿，以及對于自由、理想的追求。傳統(tǒng)小說中也有心理描寫，但那些心理描寫都是局部的，是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境并為之服務(wù)的。意識流小說則將人物心理的意識流動作為獨立的事件，置于作品的主體位置，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)小說的反叛性。
八處理課后作業(yè)：略見教師用書。
九印發(fā)易曉明《〈墻上的斑點〉賞析》一文，學(xué)生結(jié)合文章分析仔細賞讀小說。
十教學(xué)后記：
西方現(xiàn)代文學(xué)對于習慣于追求情節(jié)的中國人來說，閱讀甚難，而高中生閱讀更難，教學(xué)關(guān)鍵是讓學(xué)生了解文學(xué)流派的特點，不必過分糾纏與文字語句。
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語文閱讀教案03-08
語文識字教案02-23
語文《氓》教案02-23
語文下冊教案07-15
語文《詠柳》教案11-09