【精華】語文教案模板6篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編收集整理的語文教案6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識本課11個生字，認(rèn)識基本筆畫“彎鉤”。
2、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的文化。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、認(rèn)識生字。
2、初步感受象形字的來歷。
教學(xué)過程：
課前導(dǎo)語：
同學(xué)們喜歡猜謎語嗎？現(xiàn)在就讓你們猜一猜：“兩棵樹，十個杈，不長葉，不開花，吃飯勞動全靠它�！敝i底是什么？
聯(lián)系生活，自主識字。
1、嘗試認(rèn)字。
人、口、耳、目、手、足、有、會、穿、自、已。
1、出示小黑板，有11個生字朋友，找一找，你已經(jīng)認(rèn)識了哪幾個？并告訴大家，你是怎么認(rèn)識？
生：我認(rèn)識“人”字，一撇一捺就是一個“人”字……。
師：你們真了不起！請你們打開書本55——56頁，把課文中自己認(rèn)識的字用“0”圈起來，并教給你們學(xué)習(xí)小組的小伙伴讀一讀，好嗎？
2、圈生字，讀生字。3、借助拼音，讀準(zhǔn)每個字。
（1）出示11個生字的拼音，讓生借助拼音讀準(zhǔn)每個字。
�。�2）指名帶讀。
（3）讀生字，并組詞。
�。�4）齊讀，開火車讀。
3、交流識字方法。
生：我記住了“口”字，張開嘴就像一個“口”字。
游戲：找朋友，認(rèn)識“會、有、已、耳”等字形。
教學(xué)反思：
識字2
教學(xué)目標(biāo)：
1、會寫“人、口、目、耳、手、足”6個生字。
2、誦讀兒歌，知道人的雙手作用很大。
3、教育學(xué)生自己的`事自己做。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
正確規(guī)范地書寫6個生字。
會寫6個生字。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)。
出示卡片，認(rèn)讀生字，并口頭組詞。
有會穿自已
人口手目耳足
二、指導(dǎo)書寫生字。
1、認(rèn)識基本筆畫：彎鉤（）
2、學(xué)習(xí)“人、口、手、目、耳、足”等字的筆順。
人：口：手：
目：耳：足：
3學(xué)生書空練習(xí)，并說說這幾個字的筆順規(guī)則
人：先撇后捺。手：耳足（從上到下）目：先里邊后封口。
4、在田字格里練習(xí)寫生字。
語文教案 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過與兩類人的比較，能說出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操。
2、正確把握文章的主題。
3、理解作者憂樂觀的現(xiàn)實意義。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。
2、通過對作者憂樂觀的評價，樹立正確的人生觀。
學(xué)習(xí)過程：
一、美景欣賞
自讀課文，劃出描寫岳陽樓景色的句子，讀一讀，試簡要概括它們的特點(diǎn)，并說說它們之間的關(guān)系。
二、情感體驗
1、劃出文中描寫人們欣賞景物所產(chǎn)生的情感的句子，用自己的話說說他們有什么不同。
2、造成他們產(chǎn)生不同感情的`原因是什么？結(jié)合課文內(nèi)容，試作分析。
三、作者之志
1、面對這樣兩種人的表現(xiàn)，作者的態(tài)度是怎樣的？你是從哪些地方看出來的？
2、從最后一段可以看出作者具有的寬廣胸襟和的政治抱負(fù)。
四、文章主題
1、滕子京是否屬于“仁人”？結(jié)合文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？
五、“仁人”之心
所謂：天下興亡，匹夫有責(zé)。在范仲淹身上，我們看到了憂國憂民的責(zé)任心和先苦后樂的憂樂觀。面對這樣的“仁人之心”，你有怎樣的感悟。請聯(lián)系你的生活實際談?wù)劇?/p>
六、學(xué)（教）后記
七、隨堂練習(xí)
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
1、解釋加點(diǎn)字詞
�、殴湃嗜酥模ǎ苹虍惗咧疄椋ǎ�
�、窍忍煜轮畱n而憂（）⑷微斯人（）
2、翻譯下列句子。
�。�1）不以物喜，不以己悲。
�。�2）微斯人，吾誰與歸？
3．“古仁人”的“憂樂”與“遷客騷人”的“悲”“喜”形成鮮明對比，前文中概括寫“遷客騷人”的悲的句子是“”，喜的句子是“”。
4．文段中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是；表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是。
5．下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/p>
A此段文字在《岳陽樓記》中是顯示主題的段落，作者在此段中抒發(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
B此段文字探究了古仁人的博大胸懷，揭示了古仁人與上述兩種人不同的思想根源。
C此段文字在前文寫景的基礎(chǔ)上闡發(fā)議論，點(diǎn)明全文的中心。
語文教案 篇3
知識目標(biāo)
1．積累詞語，掌握瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不疲等詞的詞義并學(xué)會運(yùn)用。
2．了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。
能力目標(biāo)
1．概述四個場面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2．學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。
3．寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀教育，思考如何選擇自己的人生。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．分析概括四個場面，三大人群，體驗揣摩人生意義。
2．學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。
3．揣摩關(guān)鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。
課時安排 1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。笛卡兒說：我思故我在。薩拉說；生命是一條美麗而曲折的幽徑。勃蘭克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀 多媒體顯示
勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。
三、朗讀課文，整體感知
1．學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語。
瞻(zhān)望：往遠(yuǎn)處看，往將來看。
攫(jué)�。郝訆Z。
臆(yì)測：主觀的推測。
饋(kuì)贈：贈送。
樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
2．學(xué)生交流初讀文章的感受。
生1：作者能把高塔地洞廣闊領(lǐng)域和工場四個毫不相干的事物連綴成文，并和人生聯(lián)系起來，這是我不曾想到的。
生2：有些語句比較深奧，我不太能讀懂。
生3：全篇都在探討人生問題，使我開始思考自己的人生之路。
生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動景象，我覺得還應(yīng)該有更多的場面和更多人的形象。
教師總結(jié)：看來，中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
1．提問：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?
生1：我覺得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開始了成長奮斗的歷程。每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個臺階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。
生2：我同意這種觀點(diǎn)。我們在攀登最初幾級階梯時，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅定使然。所以夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。
生3：我覺得人生就如同爬山，無限風(fēng)光在險峰，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。
生4：把人生比作高塔，這個比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新穎。
教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來就是仁者見仁，智者見智的。大家對生活的親身體驗和感悟，會對人生作出不同的詮釋。
2．歸納概括描述的四個場面。
教師把學(xué)生分為四個組，每個組負(fù)責(zé)概述一個場面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個場面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對未來的希望；再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個場面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非常快樂。
第三小組：第三個場面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個場面描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場不大．但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場景。這樣看來，作者把人生理解為奮斗和勞作。
3．分析三類人的特點(diǎn)，體會作者的表達(dá)意念。
學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會作者在描述這些人群時，肯定或贊揚(yáng)了什么精神?教師隨機(jī)點(diǎn)撥。
成果展示：
第二小組：挖掘坑道的人，他們的內(nèi)心世界復(fù)雜而簡單。他們有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請求：不要弄亂我畫的圓圈。為了工作，為了事業(yè)而忘卻生命。
我們認(rèn)為他們指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。
第三小組：征服廣闊領(lǐng)域的人，他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗，有征服欲，愛冒險，愛生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開拓進(jìn)取的人。
他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。
第四小組：在工場勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會成為熟練的技術(shù)工人，或許會成為大師級別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動。
他們指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計師之類的人。
第一小組：從他們剛才的分析概括中，我們感覺到作者肯定對時光珍惜，熱愛生命的人贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。
教師小結(jié)：分析討論至此，我想大家已明白了作者的寫作意念和人生觀，那就是珍愛生命，樹立遠(yuǎn)大的志向和堅定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。
五、深入研討，問題探究
1．難句釋疑。
教師提問：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒有理解得還不透徹的難句。請摘選出來，互相討論交流。 成果展示：
(1)越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區(qū)別事物．它們看起來似乎都是相同的。
生1：意思是隨著年齡的增長，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到的各種事物都似曾相識。
生2：我不同意作者的觀點(diǎn)。老年人更留戀生命，對生命有更深的感悟，黑格爾說過：同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍。
(2)從精神上來說，他們是停留在同一個地方。
生：它指人們隨年事的增高，自身在許多方面會改變。但是性格、志趣、品質(zhì)之類的東西不會改變。
(3)那像一只可愛的手在轉(zhuǎn)動沙漏計，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動。一只可愛的'手指什么?沙漏計為什么會延緩轉(zhuǎn)動?
生1：聯(lián)系上下文，一只可愛的手是不是指上文提到的一切親切的思想呢?
生2：我覺得它指的是思想饋贈給他的東西。
生3：至于沙漏計延緩轉(zhuǎn)動，它指的是忘記了時間忘我工作，所以好像延長了。
生4：我認(rèn)為它指的是在同一段時間內(nèi)，自己能做很多事情。而別人只能做一件，收獲甚豐，過得充實，時間仿佛被拉長了。
小結(jié)：這是開放性的問題，看法見解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見，自圓其說就可以了。
2．寫法探究
提問：作者只虛寫四種場景，三大人群，便表達(dá)了他對人生的深刻理解，這叫什么寫法?
明確：按說還可以描寫更多的人的生活場景。作者只是舉例性作簡單概述，突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生志向。這是以小見大的寫法。即通過個別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。
六、延伸拓展，學(xué)以致用
1．古往今來，有多少人面對蒼穹，叩問心頭，人生是什么?這是一個古老而永恒的話題。屈原吟唱路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，表明他堅貞的志向，曹操橫槊賦詩對酒當(dāng)歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會對人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會把人生比作什么?請寫一段有深意的文字。
成果展示：
對于遠(yuǎn)古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。
對于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤中。
對于文學(xué)家來說，它是萬宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢；李杜詩歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。
對于農(nóng)民來說，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉。
對于學(xué)子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門立雪，換來金榜題名，振國興邦。
七、課堂小結(jié)
冰心說，不是每一道江流都能入海，但不流動的一定會成為死湖；不是每一粒種子都長成參天大樹，但不生長的種子一定會成為空殼。活著，是生命的一種形式，珍惜才是對生命最有價值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會從地下破土而出，長成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過一生。讓我們走好每一步!
八、布置作業(yè)
1．續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場面概括較為豐富的人生。
2．思考如何選擇自己的人生，樹立正確的人生觀。
板書設(shè)計
九、教學(xué)后記
語文教案 篇4
怎樣講好小學(xué)語文課語文教材的主體是課文。課文是教學(xué)內(nèi)容的載體，教學(xué)內(nèi)容隱藏在課文之中。語文教師難當(dāng)，語文課難教，這第一難，就在要靠教師鉆研教材，通過對教材的二度開發(fā)，來確定“讀什么”、“教什么”，也就是解決教學(xué)內(nèi)容的問題。
具體地說，教師先要作為一般讀者閱讀教材，“鉆進(jìn)去”“潛心會本文”“披文以入情”，喜怒哀樂，與作者產(chǎn)生情感的共鳴。這是第一讀。
接下來要從個人閱讀中“跳”出來，站在學(xué)生的角度再來閱讀文章，把文本中能夠發(fā)展學(xué)生語言的訓(xùn)練點(diǎn)圈畫出來，比如，需要理解的詞句，需要積累的語言，需要習(xí)得的學(xué)法，需要揣摩的寫法。
第三步，我們再回歸到教師的角色，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確定本文教學(xué)的目標(biāo)是什么，進(jìn)一步從我們剛才發(fā)現(xiàn)的眾多點(diǎn)中結(jié)合課文特點(diǎn)及思考練習(xí)的提示，來一番篩選，明確本課教學(xué)需要理解的詞句，需要積累的語言，需要習(xí)得的學(xué)法，需要揣摩的寫法。即找準(zhǔn)語言訓(xùn)練的重點(diǎn)。
1、閱讀方法（1讀讀通句子、讀懂文章，2讀圈畫問題3讀讀出感情等）
2、段意概括、分段（掌握分段、概括段意的方法）
3、語言訓(xùn)練（比較語句，體會運(yùn)詞的準(zhǔn)確等）
4、掌握文章的結(jié)構(gòu)（寫景物的，怎樣寫，寫人物的方法等在學(xué)課文的結(jié)束時，總結(jié)歸納，讓孩子學(xué)會方法，為作文鋪墊）
在小學(xué)語文教學(xué)的前沿風(fēng)雨兼程了十幾年，從一開始的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的感覺到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的猛醒，期間的摸爬滾打，積淀的是一點(diǎn)點(diǎn)的怎樣上好一節(jié)語文課，怎樣才能成為一個被人尊敬的小學(xué)教師的經(jīng)驗。
美國教育家杜威先生有這樣一句話：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”是的，孩子的童年生活大部分都是在學(xué)校中度過的。于是我常常思索著這樣一個問題：應(yīng)該給孩子一個什么樣的語文課堂？給孩子什么樣的生活？我覺得語文課堂應(yīng)該是情
感的課堂，一位語文教師要善于撥動學(xué)生情感的心弦，才能演奏出一個又一個動人的難忘的樂章！
一、呈現(xiàn)充滿激情的課堂
一堂充滿激情的語文課，不僅學(xué)生聽著是享受，教師本身也會享受到成功的喜悅！教師的激情來自本身對教育事業(yè)的熱愛，對學(xué)生的喜愛，還有對夢想的追求！學(xué)生在課堂上興趣盎然就要求教師做到以下三點(diǎn)：
1、立足文本，讀中感悟。
語文這門學(xué)科不像其它科目，它必須立足于教材。每一篇文章涵蓋的知識面很廣，可以說上至天文，下至地理，可開挖的資源太多大多了。但語文課終究還是語文課，新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生的語感，感受祖國語言文字的魅力，能運(yùn)用語言文字表達(dá)自己的真實感情。因此語文具備了工具性和人文性兩大特征。怎樣來體現(xiàn)這兩大特征呢？讀中感悟是一個好法子。以教學(xué)《鳥的天堂》為例，我首先讓學(xué)生先讀讀贊美大榕樹的段落，然后問：“你是如何體會到的？學(xué)生劃下自認(rèn)為美的句子，并注上旁批。全班交流時，邊讀邊品：“臥”字好在哪兒？“近看”、“遠(yuǎn)看”都寫出了榕樹的什么？“不可計數(shù)”指什么？?并在黑板上畫一畫，讓學(xué)生讀一讀，師生一齊分享點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受，體會作者用字的巧妙性�？梢哉f品讀課文精彩片斷是一節(jié)課的精華所在，只有讀透了才悟
得出，只有悟得出才能再有感情地讀出來，最終使教學(xué)資源—師、生、文本在對話中得以開發(fā)利用。
2、關(guān)注需要，善于激趣。
尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的“需要”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實現(xiàn)“學(xué)生積極、主動學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率”的前提。一位教學(xué)經(jīng)驗非常豐富的老師曾告誡我：語文課一定要了解學(xué)生讀書、求知和情感的需要，切忌灌輸，重在引發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性。我通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念??激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)《太陽》這篇課文時，我找來有關(guān)的錄像與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解太陽了！我扣之心弦地提出：“你們想問太陽些什么呢？你還想說些什么？”孩子們個個興趣盎然，躍躍欲試�！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
3、適時點(diǎn)撥，情感共振
“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境�！堆┤ぁ愤@篇課文通過對雪后操場上雪景和孩子們在雪地中盡情玩耍的描述，表現(xiàn)了作者熱愛大自然思想感情。教學(xué)中，我設(shè)計了一
段導(dǎo)語，把學(xué)生帶入作者情意和文章的內(nèi)蘊(yùn)中：“孩子們，當(dāng)我們送走秋阿姨后，冬爺爺就會來臨了。你們喜歡冬天嘛？喜歡在雪中做什么游戲呢？能講述一下你們快樂的往事嗎？”這樣作者、教師、學(xué)生“三情”共振，開啟了學(xué)生感情的`閘門，此時對雪的喜愛，對大自然的熱愛得到升華，思想受到教育，“文”與“道”并行，相得益彰。
二、關(guān)注學(xué)生的人生價值取向。
孔子說：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性“是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律。以《問銀河》為例，我讓一部分學(xué)生對美麗神秘的銀河提出很多有趣的問題，讓另一部分同學(xué)扮演銀河來回答他們富有想象力的問題，并通過課前布置的查找銀河的資料來告訴孩子們真實的銀河到底是什么樣子的。在這種寬松融洽的氛圍內(nèi)，通過游戲的方式滿足學(xué)生的好奇心和求知欲。
學(xué)生與教材之間。教材對學(xué)生的吸引力直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以在學(xué)生與教材之間建立起美妙的情感是非常重要的。在語文情境教學(xué)中作出突出貢獻(xiàn)的李吉林曾總結(jié)出這樣的情感推進(jìn)的發(fā)展模式：在初讀課文，激發(fā)動機(jī)中入情；在感受課文描寫的形象中動情；在領(lǐng)悟課文語言的神韻中移情；在表情朗讀、語言訓(xùn)練中抒情。學(xué)生與學(xué)生之間。由于情境的優(yōu)化，學(xué)生與學(xué)生之間，友愛親密。他們在親、助、樂
等人際情境中相互切磋、合作互助、取長補(bǔ)短，培養(yǎng)了團(tuán)隊意識、合作精神、交往能力，這就為學(xué)習(xí)語文提供了良好的情感氛圍。
三、創(chuàng)設(shè)情景，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
情境創(chuàng)設(shè)是一個提供各種形式的刺激信息，引起心理反應(yīng)或活動的過程，它不是教學(xué)過程的自然伴隨物，而是教師主動設(shè)計的產(chǎn)物。它要求教師以實際行動關(guān)心全體學(xué)生成長，深入了解他們的生活習(xí)慣、興趣愛好和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，建立深厚的師生感情，讓學(xué)生“親其師，信其道”。在教學(xué)中努力做到以充沛的感情、專治的精神、豐富的想象、生動的語言、高度的概括力，從各方面感染學(xué)生。使學(xué)生耳濡目染，激發(fā)起學(xué)好語文的情感。在此基礎(chǔ)上，依據(jù)教材的內(nèi)容和所教學(xué)生的層次創(chuàng)設(shè)問題情境。常用方法有：
1、聯(lián)系生活展現(xiàn)情境
生活是文章的唯一源泉，一切文章都是彼時彼地的生活在作家頭腦里反映的產(chǎn)物。以文章為例子，要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，就必須“披文入情
”、“沿波討源”。也就是說，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、了解作者在文章中反映的生活，而后才能知道作家立意、選材、謀篇、運(yùn)用語言的高明，才能領(lǐng)略作者在文中表露的感情，進(jìn)而受到真、善、美的熏陶。所謂聯(lián)系生活展現(xiàn)情境，就是把教材中所寫的生活與學(xué)生的生活，通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來，打開學(xué)生的生活庫藏，強(qiáng)化他們的體驗，增進(jìn)對文章的理解。
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解墨子非攻的思想主張，認(rèn)識非正義戰(zhàn)爭的罪惡，反對侵略，熱愛和平，盡自己所能為和平作貢獻(xiàn)
2、了解墨子；積累文言文常用詞語；學(xué)習(xí)本文敘事詳略得當(dāng)，論理多用類比的寫法。
3、體會墨子高超的勸說藝術(shù)；感知文中的人物形象，揣摩人物語言，體會人物的.思想感情；培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述、翻譯、朗讀的能力和嚴(yán)密的邏輯思維能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文敘事說理的方法，理清文章思路，把握墨子勸阻楚攻宋的三個步驟；積累文言知識，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
教學(xué)方法 ：誦讀法、質(zhì)疑法、討論法、練習(xí)法。
教學(xué)時數(shù) ：3課時
教學(xué)步驟 :
第一課時
教學(xué)要點(diǎn)：
朗讀課文，整體感知，譯讀課文，積累文言知識，熟悉文意，理清行文思路。
一、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)言：今天開始我們來學(xué)習(xí)下冊中的第五單元的文言文，本單元所選課文是先秦諸子散文，它們產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)時社會發(fā)生急劇變動，針對這種情況，代表社會各階級、階層利益的思想家紛紛著書立說，提出了各自的思想觀點(diǎn)和政治主張，形成了“百家爭鳴”的局面。你能說出一些有代表性的流派嗎（儒、道、墨、名、法、陰陽、縱橫、農(nóng)、雜、兵等）？由“墨家”導(dǎo)入課文。墨家的創(chuàng)始人是誰，你知道嗎？
2、墨子和《墨子》介紹：
�。�1）指導(dǎo)學(xué)生看課文注釋①
（2）學(xué)生介紹自己搜集的有關(guān)信息。
墨子（約前476～前390），名翟（dí），相傳為戰(zhàn)國時期宋國人，后長期住在魯國，戰(zhàn)國初期思想家、政治家、教育家，墨家的創(chuàng)始人�！赌印吩�71篇，現(xiàn)存53<
語文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)
1、了解辛棄疾其人及其詞作風(fēng)格。
2、以讀代析，在朗讀中體味《永遇樂·京口北固亭懷古》的感受詞人愛國主義情懷和悲涼意境。
3、深刻體會《永遇樂·京口北固亭懷古》的用典的藝術(shù)特色。
能力目標(biāo)
1、在誦讀品味的過程中提高學(xué)生的審美情趣。
2、引導(dǎo)學(xué)生初步掌握“分析典故”這一賞析詩詞的基本方法。
3、通過理解文句，分析意境，提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、在朗讀中品味這首詞的意境。
2、指導(dǎo)學(xué)生理解典故的含義。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)在了解詞作內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握誦讀技巧。
2、指導(dǎo)學(xué)生理解典故的含義。
教學(xué)方法
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，下面我們來齊背一遍。
赤壁的驚濤駭浪引起了蘇軾的無限遐想，他懷念古人，但是與雄姿英發(fā)、年輕有為的周瑜相比，華發(fā)早生、壯志難酬的東坡自然會生發(fā)無限的感慨。同是豪放派詞人，一生致力于抗金，收復(fù)中原，但不被統(tǒng)治者重用的`辛棄疾登上京口北固亭，又會借古人抒發(fā)何種感想呢?今天我們就來學(xué)習(xí)賞析辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》
常言說書讀百遍，其意自見， “誦讀”也是賞析詩詞常用的一種方法。請同學(xué)們齊讀一遍。
二、整體感知
1、學(xué)生齊聲讀一遍。
2、根據(jù)學(xué)讀的情況發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)時進(jìn)行糾正�？赡艽嬖诘腻e誤：
(1)、佛(bì誤讀為fú)貍祠下。
(2)、封/狼居胥，誤讀為“封狼/居胥”。狼居胥是山名，封是動詞，封山，是在山上筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利。
3、教師范讀一遍。
三、課文研讀
學(xué)生再讀一遍，體味豪放風(fēng)格并思考這首詞的最大特點(diǎn)是什么。(用典很多)
找典故。
1、作者為什么要用這么多的典故呢?
我們來看標(biāo)題：《永遇樂·京口北固亭懷古》�！坝烙鰳贰笔窃~牌名，“京口北固亭懷古”才是題目，大家知道，詞往往用它開頭的第一句話作題目�？搭}目《京口北固亭懷古》，作者在什么地點(diǎn)做些什么?京口北固亭，懷古
2、學(xué)生再默讀一遍。結(jié)合課后注釋，看作者都懷想了哪些古(典故)?
為了引導(dǎo)學(xué)生更好地尋找典故，我并沒有籠統(tǒng)地提問“詞中引用了哪幾個典故”，而是把它細(xì)化成以下幾個小問題，由淺入深地一步一步引導(dǎo)學(xué)生思考。
1、有幾個典故?
2、在文中分別是哪一句話?
3、它們分別與誰有關(guān)?
4、請分別用一句簡練而完整的話來概括這些典故!
3、老師再做總結(jié)。本詞中共用了五個典故，它們分別是：
明確：1英雄無覓孫仲謀處(孫權(quán))(孫權(quán)擊敗曹操，建太平偉業(yè))
2寄奴曾住(劉裕)(劉裕北伐收中原，氣勢如虎)
3元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(劉義隆)(劉義隆北伐，因草率而敗北)
4佛貍祠下，一片神鴉社鼓。(拓拔燾)(拓拔燾擊敗宋文帝)
5廉頗老矣，尚能飯否?(廉頗)(廉頗雖老仍不忘國)
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