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《祝�！方贪�(集合15篇)
作為一位不辭辛勞的人民教師，時常會需要準備好教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編為大家整理的《祝�！方贪福瑲g迎大家分享。
《祝�！方贪�1
【教學(xué)目的】
1、把握人物形象，了解其典型性。
2、理解小說所揭示的深刻主題。
【教學(xué)重難點】
1、準確把握小說所塑造的人物形象是學(xué)習的重點。
2、正確理解小說所揭示的主題，是學(xué)習的難點。
【教學(xué)方法】
小說以鮮明的人物形象打動人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。
【教學(xué)思路說明】
一、提前兩周布置學(xué)習任務(wù)
學(xué)生自編自演課本劇《祝福》。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕�。�
第一幕：初到魯鎮(zhèn);
第二幕：再到魯鎮(zhèn);
第三幕：悲慘結(jié)局。
中間部分的銜接可用解說詞來處理。
(說明：學(xué)生有極強的求知欲和表現(xiàn)欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)
二、部分學(xué)生表演自編的課本劇，全體學(xué)生對課本劇情進行評價
要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學(xué)生把握不準、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可，不可強求統(tǒng)一。
(說明：這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學(xué)習的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)
三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源
(說明：現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學(xué)中，就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因為學(xué)生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的`必然性。)
為此可以設(shè)計這樣幾個問題供學(xué)生討論：
1、祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結(jié)局會怎樣?
2、如果她逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到她，會如何?
3、如果沒有一個嚴厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運?
4、如果第二個丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?
5、假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?四、布置作業(yè)。
四、作業(yè)
課后寫一篇800字左右的文章，談?wù)勛约簩ο榱稚┻@一形象的認識。
(說明：這樣，可以讓學(xué)生把學(xué)習的心得、模糊的認識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨立思考問題的良好習慣。)
《祝�！方贪�2
活動目標：
1、幼兒萌發(fā)對空氣的感激、祝福之情。
2、運用多種材料制作隨風飄蕩的祝�？�。
3、通過聽、唱、奏、舞等音樂活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)編能力與合作能力。
4、鼓勵兒童發(fā)現(xiàn)生活中的美，培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的熱愛之情。
活動準備：
1、教師制作一串祝�？ü┯變盒蕾p。
2、用于制作祝福卡的不同形狀的色紙。
3、用于制作小掛件的會碰擊出聲音的.物品，如：玻璃小瓶、鈴鐺、小鐵管、鐵片、木珠等。
活動過程：
●感謝空氣。
-----出示一串制作好的祝�？�，讓它在風的吹動下，讓它在風的吹動下發(fā)出清脆的聲音。
-----我們認識了空氣這個朋友，又和它一起做游戲，它給我們帶來了那么多快樂。我們該怎樣感謝空氣呢？（如象空氣鞠躬，抱抱空氣、給空氣寫信等）----我們來做祝�？�，把感謝和祝福送給空氣。
●我的感謝和祝福。
----幼兒自由結(jié)伴，4-5人一組選用不同形狀的色紙及多種材料制作、裝飾祝�？�。
-----幼兒將制作好的祝�？ㄓ美K子串成一串，并選擇一樣能在風中發(fā)出聲音的小掛件系在上面。
----將祝福卡懸掛起來。
●讓風兒捎去感激和祝福。
-----幼兒說說自己的祝�？ù硎裁礃拥母屑づc祝福。
----幼兒邊大聲的喊"空氣空氣謝謝你"，邊默默地祝福空氣。
---請幼兒閉上眼睛，疑神傾聽，如果祝賀卡發(fā)出聲音，就表示收到了我們的祝福。
活動反思：
本教研課題是幼兒園在反思繪畫“花卉”教學(xué)的過程中，為各年齡層次幼兒所設(shè)計的一個小分支，目的是引導(dǎo)幼兒在單朵花卉的表現(xiàn)基礎(chǔ)上，學(xué)習欣賞和表現(xiàn)一串花，豐富幼兒對自然植物美的感受力和表現(xiàn)力。本次活動目標定位在感受認知一串花，學(xué)習用點、短線的手法表現(xiàn)一串花。教學(xué)思路清晰，觀察幼兒細致，關(guān)注點落在花的結(jié)構(gòu)位置上，符合美術(shù)教學(xué)基本很好。從幼兒的欣賞和創(chuàng)作的過程反應(yīng)來看，幼兒參與積極，對一串花的結(jié)構(gòu)形態(tài)，影響深刻，想象表達豐富，但理解認知一串花，還需要一個過程。如創(chuàng)作中多用點畫的手法，用短線的手法的幼兒極個別;對雙色花朵的體驗和表現(xiàn)非常積極，對一串花在花徑四周開，多的擋住花徑，沒有表現(xiàn)，多數(shù)幼兒都是在花徑兩邊排列點。專家意見，提供底板紙的創(chuàng)作簡單了一些，可以考慮設(shè)計，有幼兒自主畫一串花。并建議對幼兒進行工筆花型，花朵的設(shè)計和創(chuàng)作。教學(xué)之中存在的一些小問題：底板紙用白色可能效果更好;花徑的量詞使用錯誤。
《祝福》教案3
�、逭n文引入：
上一節(jié)課我們看了夏衍根據(jù)魯迅同名小說改編的電影《祝�！�，并布置同學(xué)們根據(jù)課文改寫《祥林嫂的故事》，下面請位同學(xué)來講講《祥林嫂的故事》。[用電腦把相關(guān)情節(jié)的畫面投影到大屏幕上，增強形象性。
�、鎸W(xué)生講述∶
祥林嫂是衛(wèi)家山人，二十六七時死了男人，從家里逃出來后，由衛(wèi)老婆子介紹給魯四老爺家做女工，魯四老爺討厭她是個寡婦，時常皺著眉頭，一副不太高興的樣子。日子很快過去了，祥林嫂做工十分賣力，甚至比男人還勤快，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮，全都由她一人包辦，這一年魯家竟不用雇短工。
新年剛過了不久，祥林嫂到河邊淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船綁了回去。婆家又把祥林嫂賣給賀家坳的賀老六，用買得的錢做小兒子娶媳婦的聘禮。祥林嫂拼死反抗，在拜堂時猛撞香案，血如泉涌。好在賀老六待祥林嫂不差，家中又添了個男孩阿毛，日子還算安穩(wěn)。
哪知兩年以后，厄運再次降臨到祥林嫂頭上。先是丈夫患傷寒去世，接著兩歲的兒子阿毛又被狼銜去吃了五臟，只剩一只小鞋掛在刺柴上。賀家大伯來收屋，把祥林嫂趕出家門，她走投無路，只好回到魯鎮(zhèn)做魯四老爺家的女工。魯四老爺告誡魯四太太，祭祀的時候不要讓祥林嫂插手。祥林嫂反復(fù)地向人們訴說著阿毛被狼吃的悲慘故事，但鎮(zhèn)上的人卻漸漸對她失去興趣。
自從和柳媽談了天，知道死后的魂靈要鋸開兩半分給兩個男人，要到土地廟捐門檻，讓千萬人踐踏才能贖罪。從此，祥林嫂閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的傷痕，默默地跑街，掃地，洗菜，淘米……用歷來積存的工錢到土地廟捐了門檻。她本以為可以坦然地做祭祀的活兒，但是魯四太太仍然不讓她插手，使他大受打擊。她的精神更不濟了，記憶尤其壞，最后被趕出魯家，淪為乞丐。
在一個風雪交加的夜里，在魯鎮(zhèn)即將進行祝福之時，祥林嫂凍死在鎮(zhèn)上，結(jié)束了她悲慘而又屈辱的一生。
㈢尋找兇手：
究竟是誰殺害了祥林嫂？祥林嫂是帶著疑問、痛苦，也帶著希望、幻想死去的，她臨死前有什么遺愿呢？她臨死前提了三個問題：一個人死了以后，究竟有沒有魂靈？有沒有地獄？死掉的一家人都能見面嗎？對魂靈，祥林嫂既“希望其有，又希望其無”。她希望死后的魂靈能與阿毛、賀老六一家團圓，又害怕自己嫁過兩個男人，不能從一而終，不能善終，要在地獄里受罪。是誰弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她趕上絕路呢？（從親人、主人、眾人三方面入手，把大問題化整為零，變?yōu)閹讉�有針對性的小問題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文尋找答案）
⒈祥林嫂本來也有自己的家，但她的親人是怎樣對待她的？
�、俪醯紧旀�(zhèn)時她的情況怎樣？可以推想她在衛(wèi)家山時過著怎樣的日子？第34段：“臉色青黃”，可以推出她在衛(wèi)家山時一定吃的很差；由“手腳都壯大”可知，一方面是本人勤勞，另一方面是勞動負擔很重。
�、趶乃紧敿沂嗵炖锪私獾降那闆r來看，她的境遇是怎樣的？第35段：“家里有嚴厲的婆婆”“十多歲的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十歲”。她二十六七歲，也就是說她丈夫跟同學(xué)們一樣年紀的時候就已經(jīng)娶媳婦了，那么她的小叔子也多歲了，（也該娶媳婦了）但家里以打柴為生，家境窮困，沒錢娶媳婦，該怎么辦呢？（買掉她換錢）
�、坌履赀^后，堂伯為什么來尋她？夫家為什么要抓她回去？為什么要把她嫁到深山野坳里去？堂伯和祥林是一族里的，幫族人抓他回去是理所當然的事情。夫家抓她回去賣掉是要換錢來娶小媳婦。第58段：許給本村人，財禮就不多，嫁到深山野坳里去，可以買八十千，除了娶媳婦辦喜事外，婆婆還賺了一筆，可見這位婆婆確實厲害。從課文40段對她的描寫，流露出作者怎樣的感情呢？（不以為然，厭惡）
�、苜R老六待她不差，還生了個兒子阿毛，賀家大伯憑什么要收屋趕她出來？第67段：賀老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是賀家族里輩份高的人，可以按族規(guī)收回賀家的財產(chǎn)。
小結(jié)：祥林嫂嫁給衛(wèi)祥林后，就被稱為“祥林嫂”，沒有自己的名字，說明她沒有自身的人格地位可言，“嫁夫從夫”，這是夫權(quán)的體現(xiàn)。祥林死后，婆婆是絕對的權(quán)威，衛(wèi)家的堂伯也幫忙抓她回去賣，憑的是族權(quán)，“出嫁從夫，夫死從子”，第二個丈夫死了，兒子沒了，依封建禮教制度，只有男人才有繼承權(quán)，婦女無子可從，就失去賴以生存的活路。賀家大伯來收屋趕她，憑的也是族權(quán)。由此可見，祥林嫂沒有自身的人格地位，沒有獨立的經(jīng)濟地位。
⒉為了維持生計養(yǎng)活自己，祥林嫂出賣自己的勞動力，到地主家做女工，但她的主人又是怎樣對待她的？
�、� 她第一次到魯家時受到怎樣的對待？魯四老爺?shù)膽B(tài)度怎樣？
第34段：“四叔皺了皺眉”，俗話說夫唱婦隨，四嬸知道他的意思是討厭她是一個寡婦。在封建社會里，男的死了，輿論往往歸罪于妻子命不好，克死了丈夫，是掃帚星、白虎星。魯四老爺是個老監(jiān)生，第一次見祥林嫂就歧視她。
②到魯家后，還受到怎樣的對待？魯家“竟沒有添短工”，說明了什么問題？“竟”字表明，往年都是雇短工的，當年只是因為祥林嫂“竟”可不添短工，說明祥林嫂勤快勞累，也說明魯四老爺對她剝削重，榨取她的剩余勞動力。
�、巯榱稚┍黄牌抛プ吆�，魯四老爺?shù)膽B(tài)度如何？反映他是一個怎樣的人？第46段“可惡！然而……”“可惡”是指她婆家的人可惡。魯四只想到搶走祥林嫂有損他家的威嚴，可見魯四是一個自私的人；“然而……”這句的言下之意是：然而根據(jù)封建族權(quán)，婆婆有權(quán)處理首寡的媳婦，我魯四還有什么話好說呢？魯四認為祥林嫂的婆家搶走祥林嫂是名正言順的，可見他冷酷無情，思想反動。第49段“可惡！”是指衛(wèi)老婆子的行為可惡，同時也為此事弄得家門不幸而感到可惡。第52段“然而……”有兩層意思：失去一個好的幫工，再找一個好的很難；她被搶是合法的，無話可說。
�、芟榱稚┑诙蔚紧敿視r，魯四老爺怎樣對待她？第71段“暗暗地告誡四嫂”有警告的意思；“雖然似乎很可憐”言下之意是并不見得真可憐，不值得同情；“祭祀時候可用不著她沾手”就是一點點也不能碰。封建道德觀認為，婦女應(yīng)該從一而終，餓死事小，首節(jié)事大，何況祥林嫂死了兩個丈夫。魯四老爺不能容忍這種違反封建禮教的現(xiàn)象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不凈”，“敗壞風俗”的，于是祥林嫂連祭祀時拿筷子的權(quán)力也沒有了。第72段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而鎮(zhèn)上買得起爆竹和福禮的人也年年如此，家家如此，可見辛亥革命后中國的農(nóng)村狀況：人們的迷信思想依舊，神權(quán)還統(tǒng)治著人們的精神世界。
�、菥枇碎T檻后，祥林嫂的心情怎樣？但魯家又是怎樣對待她的？“祥林嫂先前最忙的時候也是祭祀”，可以體現(xiàn)她的價值，使她覺得受人重視，為了求取在祝福時做福禮擺祭品的權(quán)利，她用“歷來積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻，本來以為可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放著吧，祥林嫂！”這樣一聲喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎都在這致命的打擊中破滅了。她捐門檻讓千萬人踐踏向神贖罪的資格沒有得到封建權(quán)威魯四老爺?shù)恼J可，連精神上的寄托也被剝奪了。
⑥當祥林嫂沒有利用價值了，魯四是如何處置她的？這最后導(dǎo)致祥林嫂什么命運？魯四老爺榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打發(fā)她走，導(dǎo)致祥林嫂淪為乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，還說她“不遲不早，偏偏在這時候，——可見就是一個謬種！”足以見他自私自利，冷酷無情，憑著封建宗法思想和封建禮教的權(quán)威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
小結(jié)：可見，在主人家里，祥林嫂受歧視鄙視，榨取血汗，被剝奪精神上的寄托。
�、臭旀�(zhèn)上的眾人是怎樣對待祥林嫂的，他們要對祥林嫂的死負責任嗎？
�、僭鯓涌创鴭屵@個人物？如果不是柳媽揭傷疤，人們會進一步嘲笑諷刺祥林嫂嗎？如果不是她蠱惑祥林嫂捐門檻，祥林嫂后來受的打擊會那么致命嗎？第90段“柳媽不耐煩的看著她的臉”，“我問你：你額角上的傷疤，不就是那時撞壞的么？”對祥林嫂講的故事，柳媽已感到厭煩，以揭人家的傷疤作為談資，對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤采取奚落的態(tài)度。魯迅先生在描寫中對她不無微詞，如寫她訕笑祥林嫂時蹙縮得像一個核桃似的臉和煞有介事的詭秘神氣等，都流露出作者對她的厭惡之感，完全是一副小市民嘴臉。
�、诹鴭尩牡匚皇欠窈拖榱稚┮粯�，也受壓迫、剝削？柳媽提議的出發(fā)點是想幫還是想害祥林嫂？其實柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地域之類的邪說和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，是把祥林嫂推向更恐怖的深淵的增加痛苦的軟刀子。
�、� 魯鎮(zhèn)上的人們是又是怎樣對待祥林嫂的？
第77段：鎮(zhèn)上的人們音調(diào)和先前很不同，但笑容卻冰冷冷的。第79段：男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作為談資，“陪出許多眼淚來”，顯示一下自己的同情心而已，其實是想滿足一下自己的獵奇心理。第80段：全鎮(zhèn)的人們對祥林嫂反復(fù)講的故事感到厭煩的頭痛。第87段：“她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只覺得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了�！�
小結(jié)：由此觀看，魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂冷漠厭煩，嘲笑唾棄，是增加祥林嫂痛苦的軟刀子。
�、杞沂局黝}：
�。ㄓH人）婆婆、堂伯、大伯
（主人）魯四老爺、魯四嬸
�。ū娙耍┝鴭�、魯鎮(zhèn)男女
（夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)）封建禮教、封建思想
他們都把殺人的矛頭刺向了祥林嫂。正如丁玲所說“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的`人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。”
祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會卻不但不能掌握自己的命運，反而成了一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出賣，被迫再嫁，被驅(qū)趕時，她不斷掙扎；為了能使魯四老爺、魯四嬸再讓她在祝福前做祭祀的活，擺脫靈魂上的迷信枷鎖，爭取做人的權(quán)利，她傾其所有到土地廟里捐門檻，面對柳媽、魯鎮(zhèn)男女的種種譏諷、侮辱與傷害，她給以無聲的抗議。但在封建社會里，找不到違反了封建禮的祥林嫂的位置，更何況她還要反抗，這更加為封建禮教和封建思想所不容。正是以禮教和封建思想為指南的魯四老爺和受這種思想文化熏染毒害的人們，是他們的思想把一個善良、質(zhì)樸、頑強的婦女推向恐怖的地獄。封建社會的三道繩索夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)，把祥林嫂置于死地。爭像丁玲同志所說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦�！�
祥林嫂這個人物的悲劇在當時的社會環(huán)境中是無可避免的，通過剛才的學(xué)習探討，我們可以知道《祝福》的主題：
《祝�！吠ㄟ^塑造祥林嫂這個藝術(shù)形象，深刻地反映了在封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
�、椴贾米鳂I(yè)
這一節(jié)課我們是以《祥林嫂的故事》引入的，為什么這篇小說不像《孔乙己》那樣用人名來命名呢？魯迅先生說過：“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛�！薄蹲８！肪o緊圍繞人物性格的發(fā)展，三次著重描寫了祥林嫂的眼睛的變化。本文魯四老爺與祥林嫂的沖突最厲害，在你的想象中，魯四老爺應(yīng)該是怎樣的呢？請同學(xué)們課后完成以下作業(yè) ：
�、彼伎加懻摚喊堰@篇小說改名為《祥林嫂》好嗎？作者多次描寫祝福的景象，寫祥林嫂在年終祝福時無限凄苦地離開人世，并把這篇小說取名為《祝�！酚惺裁瓷顚雍x？
⒉課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は�，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字數(shù)為200字左右。
《祝�！方贪�4
活動目標：
1、體會歌曲的美好情感，完整演唱并能仿編歌詞。
2、體驗祝福他人的特別方式。
3、復(fù)習五角星折法，會用涂色、粘貼等技能制作幸運星棒。
活動準備：
1、鋼琴《祝�！犯枨艓�。
2、報紙、膠棒、1厘米寬的亮光紙條、亮光紙、帶熒光的小粘貼或熒光筆
�。ㄓ袟l件的可準備熒光棒）。
活動建議：
1、教師播放歌曲《祝�！纷鞅尘耙魳�、喚起即將離別的不舍的感情。
�。�1）請幼兒說一說，自己最好的朋友是誰？朋友在一起感覺怎樣？上小學(xué)以后你們還會是好朋友嗎？
�。�2）請幼兒找到自己的好朋友坐到一起。
2、組織幼兒學(xué)唱歌曲。
�。�1）教師再次播放送給好朋友的歌曲《祝�！�。請幼兒欣賞。
�。�2）組織幼兒學(xué)說歌詞，說一說，歌曲中出現(xiàn)最多的一句是什么？歌中祝福朋友的是什么？
�。�3）教師范唱，幼兒用“嗨”跟唱幾次。
（4）幼兒隨音樂輕聲唱。
（5）請幼兒與好朋友面對面，互相看看輕聲唱。
3、仿編歌詞。
�。�1）請幼兒說一說自己還有哪些和歌中不一樣的祝福。
�。�2）請部分幼兒把自己的祝福編到歌中唱出來。
�。�3）邀請部分幼兒依次演唱，全班幼兒用“姆”來配唱。教師揮動自制的幸運星棒一起配唱。
小結(jié)：教師在揮動幸運棒的時候，把自己真誠的祝福寄托在上面，這些祝福一定能陪在好朋友身邊，小朋友也一起來做個幸運星吧。
4、制作幸運星。
�。�1）將報紙卷成細棒用膠棒固定，用亮光紙條在間隔地繞在上面。
�。�2）用彩紙折成兩個同樣大的五角星，用膠棒角對角地粘在一起，預(yù)留一個底角。
�。�3）將帶熒光的'小粘貼分散著貼在五角星上，或用熒光筆在五角星上隨意涂色。
（4）將細棒插入五角星中預(yù)留的角中固定。
5、全班幼兒隨音樂揮動幸運星棒，輕聲演唱、教師可關(guān)閉窗簾，襯托出幸運星上的閃爍的熒光，有條件的也可以點燃蠟燭，烘托氣氛。
《祝福》教案5
活動設(shè)計背景
在新年的氣氛下，讓幼兒學(xué)會相互祝福。
活動目標
1、在做做玩玩中感受過新年的快樂，引發(fā)幼兒對新年產(chǎn)生美好的祝愿。
2、激發(fā)幼兒關(guān)心他人的情感。
3、運用物品特征與諧音學(xué)說祝福語，體驗人們互相關(guān)心的.美好情感。
4、通過參加節(jié)日環(huán)境創(chuàng)設(shè)，感受參與節(jié)日慶�；顒拥臉啡ぁ�
5、愿意參加活動，感受節(jié)日的快樂。
教學(xué)重點、難點
1、重點讓幼兒學(xué)會相互祝福。
2、難點讓幼兒動手制作新年卡片。
活動準備
卡片、彩筆、賀卡。
活動過程
1、談話，引出活動主題。
教師出事賀卡：這是什么?讓我們來讀一讀賀卡上寫的什么?原來這是一張新年賀卡，讓我們也來做一張吧。
2、提出要求，幼兒操作，教師指導(dǎo)。
(1)教師：小朋友在制作賀卡是要將自己的祝福寫下來或者畫下來，要讓收到賀卡的小朋友感到快樂和幸福。
(2)幼兒操作，教師幫助孩子寫祝福語。
3、評價孩子的作品。
幼兒相互欣賞賀卡上的畫，讀一讀祝福語。
教學(xué)反思
1、在談話過程中沒能激發(fā)起幼兒的興趣。
2、在幼兒制作過程中沒能及時幫助。
《祝福》教案6
一、教材簡析
《祝�！肥墙K省職業(yè)學(xué)校文化課教材基礎(chǔ)模塊上冊第六單元的第一篇文章。這個單元學(xué)習中外小說，小說在反映復(fù)雜的社會生活方面具有獨特的優(yōu)勢。人物、情節(jié)、環(huán)境是傳統(tǒng)小說的基本要素。學(xué)習小說，要著重欣賞人物形象，品味小說語言。魯迅先生的《祝�！肥乾F(xiàn)代小說中的精品，當中的人物祥林嫂可以說是現(xiàn)代小說中的經(jīng)典形象之一，研讀這篇文章，有助于學(xué)習小說這種文學(xué)樣式，有助于學(xué)會鑒賞小說的基本方法。
《祝�！穼懹�1924年，后收入作者的第二個小說集《彷徨》，而且是其中的第一篇。魯迅是新文化運動的干將之一，他寫了很多具有反封建意義的小說，如學(xué)生熟知的《孔已己》。這篇小說把筆端指向了婦女，通過祥林嫂的悲劇一生，深刻地揭露出了封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)。魯迅的反封建精神，在邁向文明社會的今天，仍有巨大的現(xiàn)實意義。
二、學(xué)情分析
三、說教學(xué)目標
高中學(xué)生對小說并不陌生，相對也比較喜歡讀小說，但學(xué)生閱讀中關(guān)注的更多的是小說的故事情節(jié)，并沒有上升到鑒賞的層面，所以在教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生的第一感知入手，從情節(jié)出發(fā)，讓學(xué)生深入小說文本內(nèi)部，學(xué)會人物形象分析，把握文章主題，總結(jié)出鑒賞小說的基本方法。根據(jù)以上對教材的分析，結(jié)合大綱的要求和學(xué)生的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)存困難及學(xué)習心理特征，根據(jù)教材上的單元提示我設(shè)定了本課的教學(xué)目標：
1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu);了解小說中人物描寫的幾種方式。
2、學(xué)會鑒賞小說，分析人物形象，品味語言。
3、認識到封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)。
四、說教法、學(xué)法
教學(xué)過程要重視學(xué)生的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)訓(xùn)練技能，全面提高語文能力;而且教是為學(xué)服務(wù)的，教師必須選擇適當?shù)慕虒W(xué)方法，才能最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，從而收到良好的學(xué)習效果。為突破重點，解決難點，循序漸進地進行教學(xué)，我采用以下教法：
點撥法——展開聯(lián)想，拓展思路
提問法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入
講授法——歸納總結(jié)，明確要點
當然，學(xué)生才是學(xué)習的主體，古人說：“授之以魚，不如授之以漁”，一個好的老師會教學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)真理。教會學(xué)生學(xué)習已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。在教學(xué)中，我特別強調(diào)學(xué)生良好學(xué)習習慣的養(yǎng)成、學(xué)習新知的思路方法、積極討論交流、思想碰撞的必要，因此，我采用的學(xué)法有：
預(yù)習法——自覺閱讀，主動學(xué)習(培養(yǎng)學(xué)生閱讀的自覺性及良好學(xué)習習慣的養(yǎng)成)
圈點勾畫法—翻動筆墨，有效讀書(“不動筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫讀書的習慣)
討論法——積極參與，思想碰撞(讓學(xué)生在討論中進行思維的交流碰撞)
自主合作、探究學(xué)習-學(xué)生實踐，鞏固提高
五、說教學(xué)過程
考慮到教材和文本特點，再聯(lián)系學(xué)生實際，我將分析祥林嫂這一人物形象作為重點，將體會環(huán)境描寫的作用，品味人物語言作為難點，采用多媒體，將本課分三個課時來進行：
第一課時——檢查預(yù)習，整體感知。除了完成常規(guī)的字、詞外，進行信息整合、篩選，歸納、概括小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
第二課時——精讀細讀，重點分析祥林嫂這一人物形象，探討魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等對造成祥林嫂悲劇的影響;引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物形象的方法。
第三課時——選點探究，品味語言，討論、合作學(xué)習，深化對小說主題的把握。
重點說第二課時：
一、回顧舊知導(dǎo)入：
情節(jié)是小說的三要素之一，了解小說的故事情節(jié)，利于學(xué)生對小說的整體把握，利于細節(jié)問題的進一步展開。因此，從回顧上節(jié)課的情節(jié)梳理開始，進入新課的內(nèi)容，能夠達到溫故知新的效果。
二、分析人物形象
首先，我采用點撥法，由《孔已己》中作者對孔已己“手”的分析，啟發(fā)學(xué)生對祥林嫂“眼睛”的關(guān)注。然后采用提問法，通過預(yù)設(shè)問題，讓同學(xué)們?nèi)c勾畫出祥林嫂的“肖像要點”(眼睛)，進而歸納出小說對祥林嫂的“眼睛”的刻畫。這一個小環(huán)節(jié)為學(xué)生自己課下分析祥林嫂的臉色、服飾，為下面對語言描寫和行動描寫的考察，搭建了知識平臺、方法示范。同時，尊重學(xué)生個性化的理解，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，創(chuàng)設(shè)一個民主、平等、和諧的課堂氛圍。最后，從語言描寫和行動描寫方面來考察，讓學(xué)生討論、探究，老師點撥，歸納總結(jié)祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲劇一生。
設(shè)置話題：魯迅是如何刻畫祥林嫂的?找出描寫她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎樣變化?
1、肖像描寫(眼睛，臉色，服飾等)
讓學(xué)生重點研讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)——再次來到魯鎮(zhèn)——臨終前的肖像描寫極其變化，自己歸納出來。
第一次來魯鎮(zhèn)
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。(年輕，勤勞，樸實，新寡)
眼睛：順著眼。(善良溫順)
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。(勤快耐勞)
變化：她反滿足，口們邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。(要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇)
第二次來到魯鎮(zhèn)：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
表現(xiàn)：不愛說話的祥林嫂不厭其煩的向周圍人說阿毛的故事。
臨終前：
肖像：頭發(fā)已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;
眼睛：只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。
表現(xiàn)：一手提著竹籃，內(nèi)中一個空碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
討論：作者肖像描寫的特點，你覺得作者這樣寫效果怎樣?
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節(jié)省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛�！北疚膰@人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
2、找出祥林嫂的語言描寫，說說他反映了祥林嫂怎樣的心理?(采用自主學(xué)習、合作探究的學(xué)習方法)。
人物語言
與我對話靈魂有無——封建迷信下的矛盾心理
對四嬸講阿毛——痛苦、自責
對大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對話——精神重壓，恐懼
3、動作描寫
反對再嫁——逃，撞
怕被分身——捐門檻
祭祀時不讓拿東西——受了炮烙似的縮手
4、其他細節(jié)描寫：運用了反復(fù)的描寫手法。
讓學(xué)生討論四次“我真傻”，三次“你放著罷”的表達作用。
明確：這是寫作手法中的“復(fù)筆”技巧，形式特點就像音樂中的三重奏或四重唱，反復(fù)出現(xiàn)，濃重的表現(xiàn)人物命運中的無限悲哀。
三次“你放著罷”不僅僅是表現(xiàn)四嫂，更是從側(cè)面表現(xiàn)祥林嫂的命運已經(jīng)臨近死亡了，她的精神已經(jīng)一步步的'被扼殺了。
三、尋找“兇手”—祥林嫂悲劇原因探究
上一環(huán)節(jié)圍繞人物形象展開，這一環(huán)節(jié)則從親人、主人、眾人三類人對祥林嫂的態(tài)度方面進行探究，采用老師提問、學(xué)生圈點勾畫讀書、自主探究的方法，通過一系列有內(nèi)在邏輯的問題，由淺入深，層層撥開，透過現(xiàn)象看本質(zhì)——魯四、四嬸、柳媽、婆婆(封建思想、封建禮教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。
四、布置作業(yè)
葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子”，通過對人物形象的分析，達到舉一反三的目的，進而學(xué)會借鑒運用。
課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は�，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺?shù)男は�，特別是眼睛。字數(shù)為200字左右。
《祝�！贩此�
第三單元是小說單元，在教學(xué)中，希望學(xué)生通過本單元的學(xué)習，能把握分析小說人物形象、概括故事情節(jié)和環(huán)境描寫的方法，學(xué)會歸納小說的主題，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。
《祝�！肥囚斞赶壬慕�(jīng)典篇目，幾經(jīng)版本修改，依然保留著，可講的內(nèi)容非常多。學(xué)生對這篇文章也很感興趣，我恨不得把自己所知道的全部講給學(xué)生，但由于時間所限，我只能想法子“忍痛割愛”，把教學(xué)重難點放在人物形象的分析上。
分析祥林嫂的形象，勢必要分析祥林嫂的遭遇，串聯(lián)起故事情節(jié)，分析祥林嫂的肖像描寫;分析魯鎮(zhèn)的眾人形象，則會由“誰該為祥林嫂的死負責”引起，涉及到社會背景，使學(xué)生深切體會到封建禮教和封建迷信對勞動人民的毒害;最后分析“祝�！边@一標題的含義，串起文本中環(huán)境描寫的作用。這樣安排既能調(diào)動學(xué)生學(xué)習的熱情，又能完成本單元的教學(xué)重點。現(xiàn)將教學(xué)過程中的收獲和不足總結(jié)如下∶
第一、堂氣氛活躍，學(xué)生能積極參與討論，這與寬松的課堂氛圍離不開，平日里我就鼓勵學(xué)生多討論，多提自己的見解。
第二、在教學(xué)過程中，我多次回顧基礎(chǔ)模塊上、下冊中小說單元的知識，使學(xué)生學(xué)會舉一反三，知識遷移，并培育按他們這種良好的學(xué)習習慣。
第三、通過“一個日子”“二次微笑”“三樣眼神”“五張賬單”的分析，使學(xué)生意識到封建社會的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)對祥林嫂的無情壓榨，小說主題呼之欲告。學(xué)生感觸深刻，多為祥林嫂的遭遇抱打不平。
當然，這節(jié)課也還有不足之處。
首先，課堂上有學(xué)生提出對文本中第一段，第二段中反復(fù)出現(xiàn)的‘‘沒有大改變’不是很理解，這里涉及到社會背景-----1911年的辛亥革命，由于我對歷史不太熟悉，導(dǎo)致無法給學(xué)生做詳細講解。本來想讓學(xué)生用手機上網(wǎng)查找，當堂解決，但又擔心違犯課堂紀律，最終作罷。作為新時代的教師，自己仍需努力，打好文史知識的基礎(chǔ)。
其次，由于內(nèi)容較多，部分學(xué)生預(yù)習的不到位，對文本不熟練，分析時為了節(jié)省時間只能讓個別學(xué)生提示文本內(nèi)容的位置，比利于下一步學(xué)生預(yù)習的主動性。在以后的教學(xué)過程中要及時檢收學(xué)生的預(yù)習效果。
再次，學(xué)完本課后，學(xué)生強烈要求觀看電影《祝�！罚捎趽挠捌^于老舊，學(xué)生不能觀看到最后，破壞學(xué)生原本對課文文本的感受，所以沒有安排觀看。但有經(jīng)驗的老教師告訴我，擔心有些多余，學(xué)生己是高二，應(yīng)該有自己的鑒賞能力，如果他們覺得電影拍的不好，還可乘機讓他們談?wù)勀睦锊缓茫瑧?yīng)該如何拍，這樣又是對文本的不理讀。
總之，教學(xué)時間越長，越感覺教學(xué)是一個不斷成長的過程，“路漫漫其收遠兮，吾將上下而求索”。
《祝福》教案7
知識目標：
鑒賞小說中的人物描寫、情節(jié)安排、環(huán)境描寫及表現(xiàn)手法。
能力目標：
課堂始終是學(xué)生學(xué)習的主要陣地。因此，研究性學(xué)習是課堂學(xué)習的主要方式，課堂閱讀教學(xué)實施研究性教學(xué)，必然是今后課堂閱讀教學(xué)的主要方向。本設(shè)計旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討新的研究性教學(xué)方式，使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習變成自主式學(xué)習。
情感目標：
揣摩小說標題的重要意義，深刻體會造成祥林嫂的.悲劇命運的原因。
教學(xué)設(shè)計提要
本設(shè)計由4課時完成。
第一課時：熟悉課文，展示研究方向，小組明確探究目標；
第二課時：小組研討；
第三課時：小組探究成果交流。
第四課時：完成研究小論文
教學(xué)過程及步驟
第一課時
1、熟悉課文：學(xué)生快速閱讀全文，旨在讓學(xué)生對小說情節(jié)有一個大概了解。
2、展示研究方向，明確探究目標：教師將課文分為四個研究課題，每個課題又列若干小課題，具體如下：
A、人物鑒賞：a、祥林嫂b、魯四老爺c、柳媽d、衛(wèi)老婆子e、四嬸f、祥林嫂的婆婆g、我
B、情節(jié)鑒賞：a、小說情節(jié)安排的特點及作用；b、祥林嫂死因探究
C、環(huán)境鑒賞：a、祥林嫂生活的社會環(huán)境；b、祝福景象的描寫及其作用；c、文中關(guān)于雪的描寫及其作用
D、表現(xiàn)手法鑒賞：a、人物刻畫方法；b、以“祝福”為題的意義。
以上課題用投影展示出來；為使每個大課題都有人研討，規(guī)定每一大組挑選一個大課題。
第二課時
小組研討：第一課時完成后，各小組明確了任務(wù)，要求課余時間就開始搜集資料，以小組為單位進行討論，選相同子課題的為小組，充分交換意見后，每個大課題組推推舉1—3位同學(xué)在課內(nèi)展示本組研究成果。
小組探究成果交流。每個小組推薦1—3名同學(xué)上講臺陳述本組的研究成果，要求每人發(fā)言不超過四分鐘。
第三課時
課內(nèi)完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎(chǔ)上。老師提供下列小論文題目，讓學(xué)生當堂完成。
題目有：1、祥林嫂的反抗精神
2、祥林嫂死因探究
3、祥林嫂個人簡歷
4、文題—“祝�！敝乙�
5、（祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽……）人物形象之我見
6、雪景作用之我見
7、描寫祝福景象的意義
8、祥林嫂生活圈內(nèi)的人們對祥林嫂的態(tài)度剖析
9、祥林嫂內(nèi)心世界探究
10、對祝福人物刻畫的一點看法
《祝�！方贪�8
【教學(xué)要求】
�。保疁蚀_把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質(zhì)
�。玻畬W(xué)習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法
�。常w會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用
【教學(xué)重點】
準確把握祥林嫂的形象特征
本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法
【教學(xué)難點】
準確把握祥林嫂的形象特征
理解本文倒敘手法的作用
【教學(xué)方法】
點撥、分析、研討
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
單元學(xué)習介紹：
小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（社會環(huán)境和自然環(huán)境）
小說的結(jié)構(gòu)：序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲
小說的學(xué)習方法：P3
我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝�！�。（板書）
二、介紹背景：
《祝�！穼懹�1924.2.7.， 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
三、基礎(chǔ)過關(guān)
注音
謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺
草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷
牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監(jiān)生 炮烙
咀嚼 執(zhí)拗 間或一輪
四、研習課文：
１、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個階段
序幕＝＝＝祝福景象和魯四老爺
結(jié)局＝＝＝［凄然死去］在祝福聲中，離開人世
開端＝＝＝［初到魯鎮(zhèn)］逃出婆家在魯四老爺家里做工
發(fā)展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家賣掉，后來有了兒子。
高潮＝＝＝［再到魯鎮(zhèn)］丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工
尾聲＝＝＝祝福景象和我的感受
提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。
提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；
寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，
而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
五、播放電影《電影》
六、布置作業(yè)。
思考問題
祥林嫂是一個什么樣的`形象？誰應(yīng)該為祥林嫂的悲劇負責？
第二課時
一、分析祥林嫂形象：
學(xué)生討論話題：祥林嫂是一個什么樣的形象？
預(yù)設(shè)問題：
誰是害死祥林嫂的兇手？
祥林嫂有沒有反抗精神？[與電影結(jié)尾情節(jié)比較]
［點撥分析］
�。保_端部分：
�、傧榱稚槭裁匆紧敿易龉ぃ�
�、谙榱稚┦窃鯓訉Υ顾�"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢？
�、巯榱稚┰隰敿业纳钍菢O其悲慘的：……為什么說她"反滿足"？
�。玻l(fā)展部分：
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？
�。常叱辈糠郑�
�、傧榱稚槭裁从忠淮蝸淼紧斔睦蠣敿�？
�、谟腥苏J為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？
——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此， "大伯來收屋"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。
�、墼隰斔睦蠣敚藗儗Υ榱稚┻@個"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何？
�。粒斔睦蠣�?shù)膽B(tài)度：
�。拢藗兊膽B(tài)度：
Ｃ．柳媽說鬼：
４．結(jié)局部分：
她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。
小結(jié)：
祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強的勞動婦女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教［政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)］對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統(tǒng)治。
許壽裳說《祝�！返闹黝}是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。
討論：關(guān)于祥林嫂眼睛的肖像描寫。
“順著眼”“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采”
“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個活物”“”
第三課時
一、分析魯四老爺：
魯四老爺是當時農(nóng)村中地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
�。保髡呤峭ㄟ^什么手法來刻畫這個人物的呢？
�、匍g接描寫——通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。
�、谥苯用鑼懀�
�。粒袆用鑼懀�
Ｂ．語言描寫：
a．祥林嫂被搶前：
b．祥林嫂被搶時：
c．當他為尋淘籮，"踱"到河邊時：
d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時：
e．對四嬸的暗暗告誡：
f．祥林嫂死后：
三、分析"我"這一形象：
小說中的"我"是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的"魂靈的有無"的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了"我"的軟弱和無能。
在小說的結(jié)構(gòu)上，"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過"我"的所見所聞來展現(xiàn)的。"我"是事件的見證人。
四、分析柳媽：
明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經(jīng)"打皺"，眼睛已經(jīng)"干枯"，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和"餓死事小，失節(jié)事大"的理學(xué)信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。
她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會產(chǎn)生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
第四節(jié)課
一、分析、討論寫作特點：
�。保�?shù)沫h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
�、俚谝淮问敲鑼戞�(zhèn)上各家準備"祝福"的情景。
祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運氣"，以便繼續(xù)他們貪得無厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級關(guān)系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
�、诘诙问菍︳斔睦蠣敿易８５拿鑼憽�
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強烈，在魯四老爺不準"敗壞風俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點權(quán)力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
�、鄣谌问墙Y(jié)尾通過"我"的感受對祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
小結(jié)：
以《祝福》為題的意義：
�。保≌f故事時間起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
�。玻饨▌萘νㄟ^祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的祝福聲中。通過這個標題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現(xiàn)主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。
二、精當?shù)恼Z言藝術(shù)
解決課后練習第三題
三、布置作業(yè)。
課后練習
《祝福》教案9
教學(xué)要求
�。保疁蚀_把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質(zhì)。
�。玻畬W(xué)習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
�。常w會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)重點：
準確把握祥林嫂的形象特征，
本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
教學(xué)難點：
準確把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)方法：
點撥、分析、研討
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
新課：
我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝�！�。（板書）
二、介紹背景：
《祝�！穼懹�1924.2.7.，
是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝�！防�，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。
《祝�！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。
三、研習課文：
�。�、自讀預(yù)習提示，了解小說的教學(xué)重點，明確教學(xué)目標。
�。�、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。
３、速讀課文，概括各段內(nèi)容。
提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。
提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
四、布置作業(yè)。
祝福
�。ǘ┙虒W(xué)要求
１．準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質(zhì)。
�。玻畬W(xué)習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
�。常w會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)重點：準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。
教學(xué)難點：準確把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)方法：點撥、分析、研討
教學(xué)過程：
一、回顧小說的三要素：
二、分析祥林嫂形象：
�。保_端部分：
①祥林嫂為什么要到魯家做工？
②祥林嫂是怎樣對待使她嫁而守寡、備受虐待的宗法制度的呢？
�、巯榱稚┰隰敿业纳钍菢O其悲慘的：為什么說她反滿足？
２．發(fā)展部分：
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？
�。常叱辈糠郑�
�、傧榱稚槭裁从忠淮蝸淼紧斔睦蠣敿�？
�、谟腥苏J為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？
-作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女出嫁從夫，夫死從子，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，大伯來收屋使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。
�、墼隰斔睦蠣敚藗儗Υ榱稚┻@個嫁而再寡的不幸女人態(tài)度如何？
�。粒斔睦蠣�?shù)膽B(tài)度：
Ｂ．人們的態(tài)度：
�。茫鴭屨f鬼：
�。矗Y(jié)局部分：
她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。
小結(jié)：
祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強的勞動婦女的典型形象。
總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統(tǒng)治。
三、布置作業(yè)。
祝福
�。ㄈ┙虒W(xué)要求
�。保疁蚀_把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質(zhì)。
�。玻畬W(xué)習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
３．體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)重點：準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。
教學(xué)難點：準確把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)方法：點撥、分析、研討
教學(xué)過程：
一、檢查作業(yè)：
二、分析魯四老爺：
魯四老爺是當時農(nóng)村中地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。
�。保髡呤峭ㄟ^什么手法來刻畫這個人物的呢？
�、匍g接描寫通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，點明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。
�、谥苯用鑼懀�
�。粒袆用鑼懀�
�。拢Z言描寫：
a．祥林嫂被搶前：
b．祥林嫂被搶時：
c．當他為尋淘籮，踱到河邊時：
d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時：
e．對四嬸的暗暗告誡：
f．祥林嫂死后：
三、分析我這一形象：
小說中的我是一個具有進步思想的.小資產(chǎn)階級知識分子的形象。我有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的魂靈的有無的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了我的軟弱和無能。
在小說的結(jié)構(gòu)上，我又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過我的所見所聞來展現(xiàn)的。我是事件的見證人。
四、分析柳媽：
明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和餓死事小，失節(jié)事大的理學(xué)信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。
她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的藥方的，這不但不會產(chǎn)生療效的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
五、布置作業(yè)。
祝福
�。ㄋ模┙虒W(xué)要求
�。保疁蚀_把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質(zhì)。
２．學(xué)習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
�。常w會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)重點：準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。
教學(xué)難點：準確把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)方法：點撥、分析、研討
教學(xué)過程：
一、檢查作業(yè)：
二、分析、討論寫作特點：
�。保�?shù)沫h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)祝福的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準備祝福的情景。
祝福是魯鎮(zhèn)年終的大典，富人們要在這一天迎接福神，拜求來年一年的好運氣，以便繼續(xù)他們貪得無厭的幸福生活，而制作福禮卻要像祥林嫂一樣的女人臂膊在水里浸得通紅，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過年年如此，家家如此，今年自然也如此的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級關(guān)系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
�、诘诙问菍︳斔睦蠣敿易８５拿鑼�。
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強烈，在魯四老爺不準敗壞風俗的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點權(quán)力，用歷來積存的工錢捐了一條贖罪的門檻，但所得到的仍是你放著罷，祥林嫂。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
③第三次是結(jié)尾通過我的感受對祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
�。玻挥刑厣娜宋锟坍嫞�
①肖像描寫：
三次變化：
�、诋嬔劬Γㄑ凵瘢�
�。常箶⒌氖址ǎ�
三、小結(jié)：
以《祝�！窞轭}的意義：
�。保≌f起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
２．封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個標題，就把兇人的愚頑的歡呼和悲慘的弱者的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現(xiàn)主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。
《祝�！方贪�10
�。ǖ谝徽n時）
一．三維目標：
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。
2、學(xué)習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。
4、品味文章細節(jié)。
二．知識積累
1、字音積累
鈍（）響寒暄（）朱拓（）間（）或悚（）然躊躕（）（）不更（）事謬（）種淡（）然儼（）然雪褥（）瑟（）瑟有聲塵芥（）堆形�。ǎ┠橆a（）沸反盈（）天賀家墺（）荸薺（）（）絮絮（）嗚咽（）馴（）熟桌幃（）訕訕（）咀嚼（）（）賞鑒渣滓（）（）瞥（）拗（）不過蹙（）縮門檻（）窈（）陷惴惴（）歆享（）（）牲醴（）（）蹣跚（）（）
2、字形積累
寒暄（喧嘩）煙靄（和藹）走投無路（回頭）形�。@駭彈劾）
惴惴（揣摩湍急）
3、字義識記
儼然:訕訕:
怔怔:怨府:
沸反盈天:
三、文學(xué)常識：
1、《祝�！愤x自《 》，作者是，他的另兩部小說集是《 》和《 》，散文集是《 》，散文詩集是《 》，還有雜文集17本。
2、“四書”指《 》、《 》、《 》、《 》，“五經(jīng)”指《 》、《 》、《 》、《 》、《 》五部經(jīng)典著作。
四、文本整體感知，梳理情節(jié)：
�。保@篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類。
２．小說采用什么記敘順序
3．小說中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的？
4．作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用？
5．本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，請列出小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。
6．本文什么地方給你感受最深？說一點理由。
四、合作探究：
1．小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點，請找出并分析。
2、是什么使她的命運如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征？
3、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國廣大勞動婦女辛酸生活的縮影，請速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫篇小傳。
五．布置作業(yè)：
1、以“___________的她（他）”為題，填上恰當?shù)脑~語，寫一段描寫人物肖像的.文字，要抓住人物某一典型特征，通過其前后的變化，反映主題。字數(shù)200字左右。
�。ǖ诙n時）
一．研習文本
1．細讀并畫出小說中的環(huán)境描寫，思考它有哪些作用？試分條論述
2．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時間：以“春天”為突破口，以“一個沒有春天的女人”為話題分析課文：
（1）春天是什么？
�。�2）為什么說祥林嫂沒有“春天”？
（3）誰剝奪了祥林嫂的春天？
二．合作討論：
1．魯四老爺是一個怎樣的形象？
2．柳媽是一個怎樣的人，她是不是殺死祥林嫂的兇手之一？
3．“我”是一個怎樣的形象？“我”在作品中有什么作用？
4．小說為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題？
三．語言品鑒
1、我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的[ ]的頭發(fā)，即今已經(jīng)[ ]白，全不像四十上下的人；臉上[ ]不堪，黃中[ ]，而且[ ]了先前悲哀的[ ]，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或[ ]，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，[ ]；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明[ ] [ ]是一個乞丐了。
2、我因為常見些但愿[ ]，以為未畢[ ]的事，卻每每[ ]的起來，所以很恐怕這事也一律。[ ]，特別的情形開始了。傍晚，我[ ]聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，[ ]不一會，說話聲也就止了，
3、頭上扎著[ ]頭繩，[ ]裙，[ ]夾襖，[ ]背心，年紀大約二十六七，臉色[ ]，但兩頰卻還是[ ]的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當家人，所以出來做工了。
4、到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，[ ]的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。[ ]她[ ]滿足，[ ]漸漸的有了笑影，臉上也[ ]了。
四、相關(guān)鏈接
封建思想的幾個主要組成部分
�。�1）秩序
封建思想的核心是維護封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，父為妻綱”，不能破壞封建
社會的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。
�。�2）婦女的“三從”
封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權(quán)利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。
五、作業(yè)
課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は�，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字數(shù)為200字左右。
《祝�！方贪�11
教學(xué)目的：
1、學(xué)習運用敘事學(xué)的基本概念分析小說敘事藝術(shù)的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。
3、了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型（農(nóng)民、知識分子）的特色和意義。
教學(xué)重點：
1、教會學(xué)生分析小說結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。
2、教會學(xué)生全面探究祥林嫂的悲劇成因，并在此基礎(chǔ)上探索小說的主題意義。
教學(xué)設(shè)想：
第一課時通讀全文，理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)；第二課時引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊含的意義。第四課時全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇意義是什么。第五課時概括小說中次要的人物形象，分析標題的含義。
第一課時
教學(xué)要點
通讀全文，從整體上把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并重點探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。
教學(xué)過程
同學(xué)們在寒假期間，按照老師的要求，閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本（注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》），并且認真的撰寫了讀書筆記，老師對你們的表現(xiàn)十分滿意。我還注意到這樣一個現(xiàn)象，閱讀魯迅小說集的占全班同學(xué)的七成，在讀書筆記中，很多同學(xué)都說，自己深切的體會到了魯迅為了拯救國民靈魂而不息吶喊，勇往直前的奮斗精神，以及他胸中深廣的憂憤，和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字，回到20世紀初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn)，去關(guān)注一個平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運。
板書課題。
教師朗讀課文，請同學(xué)們認真聽，弄清字詞讀音，感知整體情節(jié)，明確小說結(jié)構(gòu)。
朗讀完畢。
提問：這篇小說寫了什么事？
回答：寫了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉她的死訊，回憶她的生平。
提問：小說寫了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事？
回答：三天。文中有明確交待：“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。
提問：這三天的事都按照順序來寫的嗎？作者的心情是怎么變化的？
回答：不是，運用了倒敘的方式。
如圖：
時間：第一天、第二天
事件：回魯鎮(zhèn)，與四叔話不投機、拜親訪友，單調(diào)乏味
第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）驚聞噩耗，負疚；（入夜）漸漸舒暢，回憶生平、（夜闌）被爆竹驚醒，懶散舒適。
提問：為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對話的事放在第三天來寫？為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面？見不見面都不會影響祥林嫂的命運發(fā)展，因為祥林嫂精神不正常，而且沒有職業(yè)，以乞討為生，她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面？請同學(xué)們討論交流。
回答：1、放在第三天來寫，就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近，可以突出作者的心緒不寧。對祥林嫂發(fā)問的預(yù)感不祥，對自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照應(yīng)，同時又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。
2、這次對話，安排在祥林嫂臨終之前，深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾，因此對祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，這次對話，也表現(xiàn)出一個知識分子的性格特點。
提問：這種類似的對話在同學(xué)們學(xué)過的魯迅作品中有沒有？請同學(xué)們思考之后，下一節(jié)課回答。
第二課時
教學(xué)要點：
引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義
教學(xué)過程：
上一節(jié)課我留下了一個問題，這種知識分子和農(nóng)民的對話在同學(xué)們學(xué)過的魯迅作品中有沒有？
回答：有，在《故鄉(xiāng)》當中，魯迅和昔日玩伴閏土的對話。只不過這種對話沒有辦法進行下去，因為閏土喊“我”老爺，讓“我”感到兩個人之間存在的厚障壁。但是當閏土把香爐運回家時，“我”最后的評論是“閏土的希望切近，我的希望茫遠罷了”，表示了對閏土的同情和理解�！豆枢l(xiāng)》中的這個知識分子形象是迷惘又堅決的，是謙虛又自省的，決不是自以為是，自高自大的�！蹲８！分械摹拔摇憋@得更加軟弱、動搖。
提問：在《祝�！贰豆枢l(xiāng)》，都出現(xiàn)了一個重要人物：我�！拔摇笔遣皇囚斞赶壬救四�？
回答：不是。
明確：“我”是敘述者，“魯迅”是作者，兩個概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱，極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中，敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。
提問：能不能舉出其他的例子呢？
回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一個小酒保，而不是魯迅先生本人。
在《最后一課》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中，我——約瑟甫·達勿朗詩是一個家庭并不富裕，但有著豐富的同情心的青年。
明確：這篇文章的“我”也是一個知識分子，不是魯迅本人。我們學(xué)習一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個敘述者去到前臺講故事，更重要的是要搞清楚，作者為什么安排這個角色去敘述，這樣做有什么重要作用，只有這樣，以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時，自覺地運用這種思維，從而取得良好的效果。
提問：這個知識分子具有哪些特點呢？為什么讓“我”來敘述一個故事，而不是直接用第三人稱方式敘述呢？
回答：“我”的特點：
1、思想進步，表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑挷煌稒C，憎惡魯四老爺。
2、有同情心，表現(xiàn)在擔心祥林嫂有什么不好的事，得悉死訊時的驚慌。
3、軟弱，退縮，圓滑世故。在“我”回答時的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個知識分子的軟弱和退縮。
小說結(jié)尾，“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”，顯示出了“我”對社會的丑惡無可奈何，聽之任之的頹唐態(tài)度。知識分子不再是啟蒙運動中的“導(dǎo)師”和“舵手”，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識分子不能自暴自棄，要振作起來，又一分熱，發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對知識分子的批評和勸諭。
讓“我”（第一人稱）的方式來講述這個故事，無疑增添了這個故事的真實性。同時，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小說中的其他人都對祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而，連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。
提問：剛才大家舉出的幾篇小說中當中，“我”具有不同的身份性格，同學(xué)們能不能分析一下他們的好處在哪里？（一個能力遷移訓(xùn)練）
回答：《孔乙己》中，“我”是一個嘲笑孔乙己的小酒保，因為是他講述，所以小說的場景是咸亨酒店，情節(jié)是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同，寫出了孔乙己的每況愈下，淪落。真實，生動。
《最后一課》的小弗朗士，是一個調(diào)皮逃學(xué)，害怕老師責罰的學(xué)生，通過他的所見所聞，和心理情感的變化，最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛國主義情操。
《我的叔叔于勒》，“我”能夠了解父母的全部心思，同時又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢利。
注：討論之前，可以先喚起同學(xué)們的回憶。
第三課時
教學(xué)要點：
引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊含的意義
教學(xué)過程：
什么叫做視角？就是作品中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的角度。
先看一首詩：
終南山
王維
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
解釋文字之后，請問同學(xué)們，這首詩有沒有視角的變化？
回答：視角一聯(lián)一變，寫景具有跳躍性，“以不全求全”。
提問：怎么變化的？
回答：第一聯(lián)是遠景，第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰，第四聯(lián)不是寫景，隔水問樵，已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化，正是這首詩歌藝術(shù)魅力的一個重要表現(xiàn)。
不僅僅在詩歌中有這樣的視角變化，在小說中，由于藝術(shù)表達的需要，經(jīng)常在敘述或描寫中改變角度。
提問：這篇小說有沒有這樣的變化�。�
回答：有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后，運用的是第一人稱的限制性視角敘述，在回憶祥林嫂的生平時，運用的仍然是限制性視角，是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā)，祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動可以直接敘述，但是祥林嫂離開魯鎮(zhèn)的活動就必須由衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述，因此，這段轉(zhuǎn)述，就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。
提問：在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化？
回答：沒有變化，視角始終是一個小酒保。因為故事比較短，情節(jié)相對簡單。
提問：為什么在回憶中不能采用全知視角，偏偏讓衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述其中的一段呢？
回答：這樣做兼顧敘事的完整性和生動性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標準。她佩服祥林嫂的婆婆精明強干，稱贊祥林嫂交了好運，對祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞，表現(xiàn)民間道德的淪落。同時，祥林嫂的這一次強迫改嫁，造成了實際上有兩種結(jié)果：一是生活上的改善，二是在占社會主流的禮教意識中，她失去了貞節(jié)，成了不干不凈的女人，是一種潛在的惡化。因為這種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。
可以引導(dǎo)學(xué)生和《裝在套子里的人》比較，此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后，就采用了全知視角，一直到別里科夫回家臥病，又轉(zhuǎn)回限制視角。
這種觀察和講述視角的變化，在其他小說中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補充，《紅樓夢》中，林黛玉進賈府，劉姥姥一進賈府，兩個人的觀察視角大不一樣，舉兩小段為例：
�。�1）、紅樓夢第三回，林黛玉進賈府
黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住。……
黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。
寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐。細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙卷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”
�。�2）、第六回，劉姥姥進大觀園
劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶，忽見周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘，方知不過是個有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來吃茶。
劉姥姥只聽見咯當咯當?shù)捻懧�，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的，忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌，劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時，只聽得當?shù)囊宦�，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。
在文章中，有沒有描寫時也運用了視角變化？
回答：有的。祥林嫂第一次進魯宅時，有對她的肖像描寫，首先是第三人稱視角觀察：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進行觀察：但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人。
提問：為什么要寫出四嬸的觀察呢？
回答：四嬸的觀察是從一個雇主的角度來觀察的，說明祥林嫂很符合女傭的標準，這是祥林嫂進魯宅的條件，同時也揭示了祥林嫂的個性特征。與前面的第三人稱觀察相照應(yīng)。
剩余時間，引導(dǎo)學(xué)生解決課后第二題第二小題。對同一個人物不同時間或不同境遇下的外貌描寫，前后形成鮮明對比，這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。
通過比讀這幾段文字，找出字面表達的同異，剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段，還要突出其中的句式特點。（提問和答案略。）
第四課時
教學(xué)要點：
全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇的成因和意義是什么
教學(xué)過程：
提問：請問同學(xué)們，你在第一遍讀完這篇小說之后，祥林嫂的死給了你什么感受？
回答：難過，悲傷，凄慘等等。
提問：我們常說的悲劇定義是：把美撕毀了給人看。而祥林嫂，作者似乎并沒有賦予她種種美德，（比如其他作品，《竇娥冤》中的竇娥，作者不僅寫了她的身世悲苦，還突出了她對婆婆的無微不至的孝，和身上的反抗精神，但是這樣一個女子結(jié)果是含冤赴死。在這種極大的反差中讓讀者的心靈受到震撼。這就是悲劇效果�！犊兹笘|南飛》中的劉蘭芝，作者極力表現(xiàn)她的美麗和才藝、勤勞，以及她和焦仲卿的深情篤愛，但是這樣一位媳婦卻被婆婆驅(qū)趕出門，最后沉水自殺，讀者閱讀之后很難過，很有悲劇效果），而祥林嫂只是一個平常的農(nóng)家婦女，并不出眾，為什么她的死會讓你覺得可憐呢？
回答：1、祥林嫂，本分、勤勞、善良，看不出她本身有過錯，但是，最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄涼，短工的冷漠，四叔的詆罵，沒有一點對生命的悲憫。（竇娥和劉蘭芝，身上都有著一種強烈的反抗精神，她們的死都有著一種壯烈色彩，這一點祥林嫂的死是沒有的）
明確：這正是祥林嫂的死成為一個悲劇的原因。
提問：祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些？我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化，看看這些變化的原因有哪些，以此來確定小說的主題意義。
明確：
事件、性質(zhì)、原因分析
逃出來進魯宅、改善、反抗精神，追求幸福
婆婆抓她回去，賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制，道德淪落
丈夫死于傷寒、惡化、閉塞，貧困，醫(yī)療落后
孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些
大伯收屋，趕她走、惡化、強行掠奪，沒有財產(chǎn)權(quán)保障
二進魯宅、改善、四嬸的同情，先前的良好表現(xiàn)
祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義
阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩，魯鎮(zhèn)人的麻木
柳媽嘲笑傷疤，輸灌迷信，教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認同了禮教和迷信思想，苦悶
祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名
祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊，精神崩潰
被辭退、惡化、不能伶俐起來，雇主不滿，也缺乏同情心
提問：請同學(xué)們分析一下，導(dǎo)致祥林嫂一步一步淪落致死的原因比較多，你認為重要的原因是哪些呢？
回答：1、封建禮教以及相關(guān)的'封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導(dǎo)致精神崩潰。
2、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事中，祥林嫂沒有任何個人選擇自由，盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆，婆婆這種做法，不是在維護封建禮教，如果是維護封建禮教——一女不事二夫，她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強行出賣。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的，這反映的是她恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權(quán)，但是封建禮教并不允許家長都會做出這樣卑劣的事，這種行徑應(yīng)當受到當時社會輿論的譴責，但是卻沒有受到，這反映了社會道德的淪落。
3、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產(chǎn)，丈夫死后，祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán)，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。
4、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當時的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。
5、有一些自然的因素，但是絕對是次要的。
綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個黑暗的社會環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在內(nèi)）廣大民眾的病態(tài)靈魂。
注：這種分析的特點是實事求是，不是從教條出發(fā)，把所有的義憤都對準封建禮教，我們通過分析可以看出來，祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外，還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪，封建禮教作為舊道德固然可怕，但是還有更可怕的無道德，兩者的相互結(jié)合，也許這才是舊中國鄉(xiāng)村社會的真正圖景。
第五課時
教學(xué)要點：
概括小說中的四叔的形象，分析標題的含義，完成課后第三題的語言品析
教學(xué)過程：
上一節(jié)課，我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個環(huán)境的特點：人際關(guān)系的冷漠，沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會環(huán)境，大部分是以魯鎮(zhèn)、S城為中心，基本上都具有這樣一個特點。今天我們的第一個任務(wù)是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小說的標題祝福有何種含義，然后完成課后的第三道題。
請同學(xué)們?yōu)g覽小說，找出關(guān)于四叔的記敘和描寫，分析一下四叔的形象。
回答：道貌岸然，是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。
提問：為什么要描寫四叔的書房？
回答：書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時書房又有些破敗，比如對聯(lián)一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個治學(xué)嚴謹?shù)牡缹W(xué)家�！笆吕硗ㄟ_心氣和平”的對聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。
提問：四叔愛講半截句，是為什么？（“可惡！然而……”“然而……”）
回答：語言簡短顯得四叔的威嚴持重，也留給空間讓讀者去揣摩體會。這些話充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守，又貪圖實惠。
明確，通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿，這是一個反面角色，既道貌岸然，又貪圖實利，在很大程度上影響著祥林嫂的命運發(fā)展。過幾天，我們學(xué)習《裝在套子里的人》，可以把魯四老爺和別里科夫做一個比較，這兩個人在現(xiàn)實生活中都有負面的影響，但是他們的區(qū)別是什么呢？（注：留下了一個值得思考的問題和懸念）
提問：小說的標題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？
提示：小說寫了幾次祝福？一共四次。一進魯宅的祝福。二進魯宅，兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么？是一種備祭禮、拜神，放鞭炮，以祈求好運的民俗。
回答：1、年底的祝福是一個時間標志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運發(fā)展關(guān)系密切，進魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時遭拒，使祥林嫂精神崩潰。
完成課后第三題的語言品析。
布置作業(yè)。
《祝�！方贪�12
一、教學(xué)目標
1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結(jié)局、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲。
2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。
3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。
4、能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。
二、教學(xué)內(nèi)容：
1、故事六大情節(jié)（重點）
2、倒敘的作用（重點、難點）
3、祥林嫂的人生階段（重點、難點）
三、教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢？又是誰是這樁命案的始作俑者呢？而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢？帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝�！�，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。
（一）概括故事情節(jié)
快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當中要求大家：（展示ppt）
1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲” 六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。
并且思考：
2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？
請學(xué)生回答：先回答第二個問題第一個小問，明確小說采用的是倒敘的修辭手法。再引導(dǎo)學(xué)生進行“序幕—結(jié)局—開端—發(fā)展—高潮—尾聲”六部分的情節(jié)概括
序幕：魯鎮(zhèn)準備祝福
結(jié)局：祝福之夜慘死
開端：逃避初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展：被逼賣到賀家
高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)
尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福
請學(xué)生回答倒敘在本文中的作用
把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；
把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。
�。ǘ┝私庀榱稚┑囊簧�
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調(diào)查偵破這起案件，那么首先我們要做的'是不是應(yīng)該詳細了解死者�。亢玫�，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當中找出祥林嫂每個人生階段的故事。
�。�1）老師首先進行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個信息，二十六歲之前與祥林結(jié)婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
�。�2）快速瀏覽。（掃描式閱讀，關(guān)注時間性和事件性的詞匯和句子）
由老師進行課堂提問，學(xué)生合作探究，通過閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲"這幾個重要的時間點以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。
明確：
二十六歲之前：與祥林結(jié)婚。
二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。（為什么會撞破頭？老師補充封建禮教思想：三綱五常、三從四德）
二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩(wěn)。
三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。（禮教思想）
三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。（迷信思想）
三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。
四、結(jié)語：
本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個故事情節(jié)，然后對祥林嫂的幾個人生階段進行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢？作者是怎樣對的外貌進行描繪的呢？這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進行探討。
布置作業(yè)：畫出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時對其外貌描寫的句子，并談?wù)剰倪@些句子當中你讀出了祥林嫂的哪些信息。
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教學(xué)目標
培養(yǎng)學(xué)生以一種積極向上的心態(tài)迎接青春的到來。
教學(xué)重點
青春擁有夢想、激情、幸福，怎樣激起學(xué)生對青春充滿希望？
教學(xué)難點
青春擁有夢想、激情、幸福，怎樣激起學(xué)生對青春充滿希望？
教學(xué)方法：
事例分析法；講解法；談話法；討論法。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，通過前邊兩個框題的學(xué)習，我們知道，青春是美好的，是珍貴的，青春讓我們深感困惑不解，也讓我們充滿了希望，充滿了激情，充滿了勇氣和力量。同學(xué)們，正處于青春期的你，為你正擁有青春而感到幸福嗎？對于青春，你又寄有怎樣的期望和祝福呢？這正是我們這一節(jié)課要探究和討論的話題。
一、青春的幸福（板書）
1、活動：請仔細品味青春的幸福完成P43的填空并說一說。
1）和你周圍的人相比較，青春期的你在哪些方面比他們幸福？
2）你的青春幸福嗎？請你說一說你的感受。（教師組織學(xué)生討論，然后進行歸納講解）與父母相比較，我們正值青春，正可以盡情放飛自己的夢想，青春是我們努力拼搏、不怕失敗的資本。與年輕時的父母相比，我們擁有一個更現(xiàn)代化但也更需要奮斗才能立足的社會。因此，我們的青春軌跡應(yīng)該比父母的更絢麗。與兒童期相比較，我們擁有更多的。與老人相比較，我們擁有更多的。在青春期，我們會有很多的苦惱，可能還會一個人悄悄地流淚，甚至悵然若失。但是，我們的青春更多的是夢想，是激情，是智慧，是勇氣，是力量。我們的青春是幸福的，因為，我們擁有青春，每一天都站在新的起跑線上，迎接新的挑戰(zhàn)；因為，我們擁有青春，盡情放飛自己的夢想，并努力拼搏、不斷追尋；因為，我們擁有青春，我們不怕失敗，相信一切可以從頭再來，青春是我們努力拼搏、不怕失敗的資本。
2、寄語青春（板書）（請給在青春期的你和你的同學(xué)寫上你的寄語和祝福）（學(xué)生每個人將自己對青春的祝福寫在一張紙條上，放入提前準備好的箱子中。將紙條搖亂后，每位同學(xué)上臺隨意抽取一張，作為對自己的激勵，并讀給大家聽。老師也可以對學(xué)生說出自己最想說的話，祝福他們走好自己的青春之旅。）青春是人生最為壯麗的時刻，她是鮮花，更是汗水。她充滿著對明天的向往和追求；奮斗就是她形影不離的.伴侶。我們要用多彩的筆，真正寫好這一頁歷史，才不會愧對自己，愧對生活，愧對我們這個飛旋的時代！?青春是人生最為壯麗的時刻，她是鮮花，更是汗水。她充滿著對明天的向往和追求；奮斗就是她形影不離的伴侶。我們要用多彩的筆，真正寫好這一頁歷史，才不會愧對自己，愧對生活，愧對我們這個飛旋的時代！
相關(guān)資料：許多有成就的人，就是在青春期內(nèi)打下良好的基礎(chǔ)并在青春期內(nèi)開始取得成就的。著名詩人王勃在19歲時寫下了《滕王閣序》；李世民在18歲時任軍隊的總指揮；馬克思在17歲時寫出了富有哲理性的文章--《青年在擇業(yè)上的考慮》；恩格斯在19歲學(xué)會了1O種外語；列寧在18歲時投身俄國的革命等。人的一生是短暫的，但青春期更是非常短暫。希望同學(xué)們在青春期立下大志，抓緊時間，努力學(xué)習，增強體魄，為一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。集體朗讀P44的詩。
教學(xué)小結(jié)：
我們應(yīng)該怎樣度過自己的青春期？青春期是學(xué)習的黃金時期，智力發(fā)展的高峰期，是創(chuàng)造力發(fā)展的最佳時期，是人生的奠基時期。青少年最少保守思想，易接受新思想、新事物，有強烈的好奇心和進取心，勇于探索和實踐。我們要珍惜寶貴的青春年華，勤奮努力的讀書學(xué)習，我們應(yīng)該把學(xué)習看成是一種樂趣，一種幸福，而不是負擔，合理安排時間，學(xué)會用科學(xué)的方法快樂地學(xué)習。只有這樣度過自己的青春，將來我們才能更好的生活、學(xué)習、工作，才能更好的為國家、為集體、為人民多作貢獻，我們的生命才更有價值和意義。課堂練習：填寫課本
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〖教學(xué)目標
1.識記 A.關(guān)于《彷徨》 B.煙靄等詞語
2.理解.分析
A.理解小說創(chuàng)作的社會背景
B.根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象
C.分析小說的環(huán)境描寫及對主題的作用
D.倒敘手法(復(fù)習)
〖教學(xué)設(shè)想
1.此文長達萬余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實的，因此強調(diào)預(yù)習，以免課堂上出現(xiàn)空對空的情形。
2.由于小說所反映的社會背景，對于今天的學(xué)生來說，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識弄清。
3.文章較長，知識點多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學(xué)
A.小說的環(huán)境描寫
B.人物性格形象
C.小說的主題，人物形象的意義
4.此文是現(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語與現(xiàn)代漢語意義不甚相同，正好可用來訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力
5.三課時
〖教學(xué)過程
布置預(yù)習
1.查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國社會的狀況
2.讀2-3遍課文
第一課時
一.導(dǎo)入
1.列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁
2.關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景
A.魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨
B.1924年前后的歷史
辛亥革命1911 五四運動 1919
二.整體感知，梳理情節(jié)
1.這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類
2.小說采用什么記敘順序
3.以什么為線索
4.這篇小說的敘述的時間跨度有多大，具體地寫了哪幾個地點，作者是如何安排的，請找出相關(guān)語句
5.給你感受最深之處是?說一點理由
6.列出情節(jié)提綱
明確：
1祥林嫂
魯四老爺.四嬸.祥林嫂的婆婆.
柳媽
我
不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力
2.倒敘 3.我的見聞感
4.四十上下--二十六七--十四年左右
魯鎮(zhèn) 衛(wèi)家山 賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn) 由此輻射
短篇小說的時空安排
6.見板書
三.通過人物描寫分析人物命運與性格
小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運，表現(xiàn)了她怎樣的性格
1.簡述她的主要生活經(jīng)歷
2.小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點，請找出并分析
畫眼睛---要極儉省的畫出一個人的特點，最好還是畫她的眼睛----〈我怎樣做起小說來的》
跳讀三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現(xiàn)人物命運的變化和性格特征
第一次
臉色表黃----生活艱辛
紅潤----青春的活力
順著眼---善良.安分.溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
---人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達
第三次
眼珠間或一輪---長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻木
總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運
3.是什么使她的命運如此悲慘直至死去?而她對自己的命運又采取了怎樣的態(tài)度與行為?從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
四.練習
從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的細節(jié)
六.布置作業(yè)
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會環(huán)境描寫的作用。
七、板書設(shè)計
情節(jié) 內(nèi)容 順序
序幕 祝福景象與魯四老爺
結(jié)局 祥林嫂突然死去 倒敘
開端 初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展 被賣改嫁
高潮 再到魯鎮(zhèn)
尾聲 祝福景象和我的感受
第二課時
〖教學(xué)要點
1、理解小說的環(huán)境描寫
2.分析小說的主題
〖教學(xué)過程
一、討論上節(jié)課的課后練習一
參考角度：A、沒有名字 B、小十歲的丈夫 C、工錢
旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息
二.小說刻畫了一個怎樣的.環(huán)境，作者是如何描繪的
點拔：1)關(guān)于自然環(huán)境與社會環(huán)境
2)關(guān)于環(huán)境描寫的類型及要求
1.文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在?
研讀開頭一節(jié)
A舊歷的年底最像年底是什么意思?為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息?
B.將到新年是一種怎樣的氣氛?
C.四叔與我見面的情景表現(xiàn)什么?大罵新黨，S在書房里表現(xiàn)什么，為什么不是留在書房里
2.研讀第一次祝福景象的描寫
A、此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此---如此---也如此
女人，男人
3.作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣鳎瑢尤缙淙�，表現(xiàn)了什么?
明確總結(jié)
1.沉悶壓抑的氣氛
2.封建的風俗習慣迷信根深蒂固(盡管封建制度已S終正Q)
3.保守虛偽反動
三.研讀冬季日短一節(jié)
1.這段景物描寫的作用是?
2.為什么說祥林嫂是玩物?
3.如何理解則無聊生者不生------
明確：渲染社會環(huán)境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激
四.研讀小說的結(jié)尾
這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系
點拔A、在結(jié)構(gòu)上 B、對于中心的表達上
明確：
A首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善
B與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無限幸福的氣氛形成對比，深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露
五.總結(jié)性討論
1.小說為什么題 為祝福，而不是祥林嫂?
A情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景
B封建勢力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強烈的對比，增強悲劇性
2.柳媽是一個怎樣的人，她是不是兇手之一
A.奚落祥林嫂的傷痕
B.同情她卻給她增加了痛苦
3.我是一個怎樣的形象
A：我與魯四老爺
B：我的說不清
也許有---自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必---意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說不清---怕負責任的含混之辭
我說不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)我對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題，我 的軟弱性
具有進步的思想扔小資產(chǎn)階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻軟弱無能，沒有改良的辦法.
六.作業(yè)
1.完成課后練習六
2.自選角度，寫一則讀書筆記
七、作業(yè)反聵及校正
《祝�！方贪�15
活動目標：
1、學(xué)會傾聽，知道向不同的人送不同的祝福，懂得關(guān)心周圍的人。
2、感受中國人過新年的方式，體驗即將長大一歲的快樂。
3、樂意參與活動，體驗成功后的樂趣。
4、通過各種感官訓(xùn)練培養(yǎng)幼兒對計算的興致及思維的準確性、敏捷性。
活動準備：
心愿箱大、小賀卡鑼鼓紅信封flash
活動過程：
一、活動導(dǎo)入
觀看關(guān)于中國人過新年的flash。
我們馬上要過自己的新年了，誰知道中國人是怎么過新年的？
（舞獅、貼對聯(lián)、貼“福到”、放鞭炮、放煙花、禮花、掛禮物、辦年貨、張燈結(jié)彩、把家里布置得喜氣洋洋，穿得漂漂亮亮、說祝福的話……）
剛才啊，邱老師聽到有的孩子說還要說祝福的話。對啊，過新年不僅要做一些喜慶的事，還要說一些喜慶的話。
你們會說些什么祝福的話呢？
二、出示大賀卡，老師送祝福。
新年到了，邱老師也有一些祝福想要送出。
1、送給小朋友的賀卡。
這是一張送給小朋友的祝福卡。
誰的小眼睛亮能猜出邱老師的祝福？
你們覺得這個祝福送給誰最合適呢？
�。ㄗ８Ｐ∨笥褌兲焯旖】悼鞓返爻砷L，和爸爸媽媽幸福美滿地生活�。�
2、送給老年人的賀卡。
這張賀卡你們猜猜邱老師想送給誰？為什么？
�。ㄗ８＠夏耆松眢w健康，平平安安，長命百歲，精神百倍，笑口常開�。�
3、送給幼兒園的賀卡。
誰知道這張賀卡邱老師想送給誰？誰的眼睛亮能猜出這張賀卡的祝福？
（祝福我們的幼兒園越來越美麗，到處蕩漾著孩子們的笑語，永遠是孩子們的樂園，人人都愛它�。�
原來祝福除了可以送給人，還可以送給幼兒園，送給我們的城市、祖國，和全世界所有的事物！
最近，海嘯使許多人們失去的生命，失去了親人，也失去了自己的.家園，我們在這里也祝愿那些正在受災(zāi)難威脅的人們早日康復(fù)，重新回到健康、快樂的生活中！
祝福有許許多多，但是不同的祝�？梢运徒o不同的人。拜年的時候啊，遇見不同的人，我們會說不同的祝福。邱老師把祝福送給小朋友，送給老年人，送給幼兒園，小朋友們心里是否也有很多祝福想要送呢？
三、摸祝福，送祝福
瞧！邱老師把你們的祝福都裝進了心愿箱，我們一起來玩摸祝福的游戲。
游戲規(guī)則：當鼓聲響起，開始傳賀卡，鼓聲停止，賀卡在誰的手中誰就可以從心愿箱里摸一張祝�？�，然后說說你的祝愿，你想把祝福送給誰？
活動延伸：
��！心愿箱里的祝�？ㄋ屯炅耍銈冞�有許多祝福要送是嗎？我們的手工角里有許多的賀卡等著朋友們?nèi)プ鲑R卡，送祝福呢？紅信封寄祝福。
教學(xué)反思：
過年是孩子最喜歡、最興奮的事情。所以在活動一開始的談話部分，幼兒就十分投入，興致很高。表現(xiàn)出濃厚的興趣，迫不及待地講述自己過年時所經(jīng)歷的事情。而我好像是作為一名資料補充員的身份，當幼兒講到一個什么事情引起其他孩子的共鳴時，我就在展示臺上出示圖像、圖片等，加上幼兒和我的共同講解，使中國過年時傳統(tǒng)風俗在幼兒面前展露無遺。使幼兒對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解。這些操作活動真真切切地展示在幼兒面前時，幼兒的興奮達到了。從活動效果來看，幼兒動手能力很強，做出了許多精彩的東西。將民間美術(shù)欣賞與特定的節(jié)日結(jié)合起來，幼兒比較能夠理解其中的含義。再讓幼兒進行手工操作，就能達到很好的效果。同時，解決了幼兒園手工難教的問題。
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