有關(guān)中學(xué)作文匯總九篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的中學(xué)作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中學(xué)作文 篇1
提起筆，想寫(xiě)點(diǎn)什么，覺(jué)得也沒(méi)什么可寫(xiě)，放下筆，又覺(jué)得想寫(xiě)點(diǎn)什么。還是寫(xiě)點(diǎn)吧，算是一些無(wú)稽之談了。
在我們還是孩子的時(shí)候，其實(shí)我們一無(wú)所知；我們所知的只有玩和永無(wú)止境的學(xué)習(xí)了。當(dāng)我們步入社會(huì)后，我們像一只無(wú)頭蒼蠅一樣，到處亂創(chuàng)，以至于撞的頭破血流，這時(shí)才對(duì)社會(huì)有了一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，于是我們隨波逐流，結(jié)婚生子，像蜜蜂一樣勤勤懇懇的工作，走完最后的人生。
一直到死都沒(méi)明白自己為什么活著。當(dāng)我們每天工作時(shí)候，是否是認(rèn)真的；當(dāng)我們過(guò)上二人或是吉祥三寶的生活，我們是否真心的對(duì)待另一方；當(dāng)我們走向輝煌時(shí)，是否還記得當(dāng)時(shí)的困窘。
當(dāng)云南大學(xué)的帶血的四刀砍來(lái)時(shí)，我們是否仔細(xì)想想，沒(méi)有，我們淡然處之；當(dāng)南京大學(xué)那封帶血的信出現(xiàn)時(shí)，我們是否又該想想，很幸運(yùn)，還是沒(méi)有；當(dāng)非典來(lái)時(shí)，我們恐懼，慶幸，傷心，甚至悲痛欲絕，有人極致于對(duì)貓進(jìn)行了轉(zhuǎn)移，還是沒(méi)好好想想；當(dāng)二次非典又來(lái)臨時(shí)，我們又恐懼，慶幸，開(kāi)放（含性開(kāi)放），大喜大樂(lè)，男的更喜，女的`也樂(lè)，弄錢(qián)的弄錢(qián)，搶女人的搶女人，爭(zhēng)權(quán)的爭(zhēng)權(quán)，一片大戰(zhàn)的情景；然而二次非典又過(guò)去了，我們還是安之若泰，還是沒(méi)好好想想；當(dāng)云南爆恐案發(fā)生時(shí)，我們又慶幸，傷心，然而還是沒(méi)有好好想想；當(dāng)馬來(lái)西亞的大飛機(jī)失聯(lián)時(shí)，我們又在慶幸，傷心，恐懼，然而又沒(méi)去想想。
我們要么活在工作的日子里；要么活在紙醉金迷的日子里；要么活在爭(zhēng)權(quán)奪利的日子里；要么活在寸金寸利的買(mǎi)賣(mài)里；要么活在生活的瑣事中；要么活在無(wú)聊寂寞中；要么活在燒殺搶掠中或是坑蒙拐騙偷里；要么活在整人中，看如何好好讓一個(gè)好人變得像他們一樣的壞。
我們何去何從？誰(shuí)知道？也許會(huì)更加瘋狂，更加享樂(lè)，更加拜金，更加性開(kāi)放，更加集權(quán)，更加去共同害一個(gè)連自己都不認(rèn)識(shí)的人吧。也許，也許。你身在何方我不管不管，請(qǐng)為我保重千萬(wàn)千萬(wàn)。
中學(xué)作文 篇2
一天晚上，我做了一個(gè)美夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我走進(jìn)中學(xué)校園，是和弟弟一起去的，本來(lái)，是他自己，后來(lái)我也去啦，真開(kāi)心，老師也特別好。第一天放學(xué)，我倆回家，媽媽卻哭了，說(shuō)，害怕我不適應(yīng)，又說(shuō)了些，關(guān)于我上一年級(jí)的`，到教室就哭，真是可笑。
一個(gè)多星期，媽媽去找老師，一進(jìn)辦公室，就說(shuō)謝謝，還說(shuō)，謝謝老師，每次留作業(yè)時(shí)，給我女兒留的最少，老師說(shuō)，沒(méi)事，你女兒不能壓力太大，真的好奇怪。
在學(xué)校里，一次，不知怎么，是水管崩了，還是什么原因，水流了很多，卻都沒(méi)人管。老師見(jiàn)到我說(shuō)，讓我回家，這幾天先不要來(lái)上課了，我同意了，但我弟弟怎么辦，我沒(méi)問(wèn)老師，他就走了。下樓時(shí)，根本不能下，水特別冰涼�？墒牵覅s玩了起來(lái)，在那跑過(guò)來(lái)跑去，等我累啦，才準(zhǔn)備回去。媽媽在門(mén)口等我，很開(kāi)心，學(xué)校大門(mén)是開(kāi)著，也沒(méi)一個(gè)管理員。
我站在學(xué)校門(mén)口，發(fā)現(xiàn)學(xué)校，就是一個(gè)大酒店改造的，又添了兩個(gè)大柱子，我扭過(guò)頭，發(fā)現(xiàn)媽媽又哭了。
不知不覺(jué)，我醒了，媽媽走進(jìn)來(lái)，我笑了笑。當(dāng)我再書(shū)桌看書(shū)時(shí)，又想了起來(lái)，再次躺在床上，又想起。
它，真的很美。
中學(xué)作文 篇3
帶著豆蔻的芳芬，我步入了花季的殿堂，踏上了中學(xué)的方舟，開(kāi)始了人生的遠(yuǎn)航。
踏出小學(xué)的校門(mén)，邁進(jìn)了人生另一個(gè)起點(diǎn)——中學(xué)，那是多么令人向往的字眼，可是，我卻嘗盡了苦頭。在小學(xué)，每天可以回家品嘗媽媽的手藝;每天能對(duì)著空調(diào)吹;每天都有洗衣機(jī)默默無(wú)聞地工作;每天都能快樂(lè)地對(duì)著電腦……可這一切都變了，變得遙遠(yuǎn)無(wú)期。每天都要在學(xué)校里度過(guò)(星期五晚回家星期日回校);每天只能吃著飯?zhí)美锬菐椎涝缫殉阅伒牟?每天只能8人吹一部風(fēng)扇……
所以，我哭了，我變得十分絕望，似乎有點(diǎn)度日如年的感覺(jué)。最重要的我的成績(jī)竟然一落千丈(從開(kāi)學(xué)的幾次測(cè)驗(yàn)來(lái)看)，語(yǔ)文是我的強(qiáng)項(xiàng)，可是，第一次測(cè)驗(yàn)，滿分60分的試卷，我僅僅得了50分，我傻拉，我哭不出來(lái)，卻笑了出來(lái)，我不敢相信這是事實(shí)，我拼命地卡自己，不辛的是，這是事實(shí);語(yǔ)文的成績(jī)我覺(jué)得失敗乃成功之母，可是，數(shù)學(xué)又失敗了，我無(wú)法面對(duì)小學(xué)畢業(yè)時(shí)老師對(duì)我深深地話，對(duì)我無(wú)限的寄托，對(duì)我無(wú)限的信任，我真的哭了，我無(wú)法面對(duì)老師的寄望，好象一個(gè)泄了氣的氣球，我多么愿意相信這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)很快解開(kāi)的夢(mèng)……
可是，一個(gè)正班長(zhǎng)卻改變了這一切。老師突然宣布初一(2)班的正班長(zhǎng)是我時(shí)，我先是一驚，我以為我聽(tīng)錯(cuò)，可老師用深信的目光看著我，說(shuō)：對(duì)，是你，你在小學(xué)是非常優(yōu)秀的班干部，我希望你能成功，快卸開(kāi)你的'包袱吧!”哇，這是多么深的一句話，原來(lái)老師一切都看到拉，那我還怕什么，勇敢地走下去吧!
中學(xué)呀!中學(xué)!你帶給我無(wú)限的歡與悲，無(wú)限的感慨。生活是美好的，珍惜生活給予的一切，莫辜負(fù)陽(yáng)光的溫暖和雨露的滋潤(rùn)!讓我們攜手創(chuàng)造，駛進(jìn)成功的彼岸
中學(xué)作文 篇4
我討厭雨后道路的泥濘，討厭那雨后的潮濕；卻喜歡它的涼爽，喜歡它的美麗如畫(huà)！
其實(shí)雨水就像我們經(jīng)歷的困難一樣，與其說(shuō)怎樣熬過(guò)它，不如去享受它。在蒙蒙細(xì)雨下，一個(gè)人在雨中散步，享受著雨水帶給我們的輕撫，感受雨帶給我們的愛(ài)意。
偶逢小雨，漫步街道。我就被眼前的一幕所吸引，在一個(gè)破敗的墻角，蹲著一個(gè)衣衫襤褸的乞丐，他的頭發(fā)蓬亂，身上很臟。在他面前立著一個(gè)紙牌子，上面寫(xiě)著：“我已經(jīng)好幾天沒(méi)有吃飯了，請(qǐng)各位好心人幫幫我�！蔽液芟霂椭�，可是我拿錢(qián)的手“凍住”了，一想起好吃的零食，又想起了報(bào)紙上有人裝乞丐，來(lái)博取人們同情心來(lái)賺取錢(qián)財(cái)?shù)?事情，我想還是算了吧，于是繼續(xù)往前走。忽然這時(shí)，我我聽(tīng)到了一個(gè)天真無(wú)邪聲音：“叔叔，這是我買(mǎi)零食的錢(qián)，給你�！痹瓉�(lái)這是一個(gè)小女孩，手里緊緊攥著的二十塊錢(qián)給了他，我不禁感到羞愧，于是，我便堅(jiān)決的從口袋掏出錢(qián)，雙手把錢(qián)遞給了那個(gè)乞丐，把手中的雨傘遞給了他，我漫步于雨中，便聞到了一股清新的味道，這是什么的味道？或許這就是愛(ài)的味道吧。
還記得那天，我漫步在回家的路上，這時(shí)天空下起了大雨，我慌忙躲進(jìn)一個(gè)報(bào)亭。映入我眼前的是一個(gè)穿著雨衣，手里拿著一些沒(méi)有賣(mài)完的報(bào)紙的老奶奶，她漏出了無(wú)奈的神情，這時(shí)，亭子里還有一對(duì)在避雨的母子，只見(jiàn)母親拿出錢(qián)，讓他的兒子去買(mǎi)倆份報(bào)紙，可是那個(gè)小孩迷惑的說(shuō)：”咱家不是定過(guò)報(bào)紙了嗎？”雖然小孩很迷惑，但是他還是去買(mǎi)了倆份報(bào)紙。后來(lái)，雨慢慢小了，待老人走遠(yuǎn)后，這個(gè)媽媽對(duì)兒子說(shuō)，這位老奶奶不依靠別人，自己養(yǎng)活自己，我們應(yīng)該要多幫助她。
雨雖還沒(méi)有完全停下來(lái)，但是空氣中夾雜著泥土的芬芳，卻是那么沁人心脾！
雨，是那么的淅淅瀝瀝，我被她所陶醉，更被它對(duì)人間愛(ài)意所陶醉；我多么想化成雨絲，與你一起來(lái)一次天空到人間的游歷，傳遞愛(ài)的“光芒”。
雨，我不得不被你陶醉！
中學(xué)作文 篇5
在六安的中心，有一痤學(xué)校，它就是皋城中學(xué)。它是無(wú)數(shù)位學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的母校，是目前六安人數(shù)最多的學(xué)校，有14年歷史。
皋城中學(xué)的大門(mén)有3米多高，由兩扇大鐵門(mén)組成。走上去撫摸，就會(huì)感受到歲月滄桑的鐵痕。學(xué)校呈長(zhǎng)方形，占地50多畝，有114個(gè)教室，樓房五層。皋城中學(xué)建筑精美而不失悠久，布局統(tǒng)一，代表了六安市的教學(xué)風(fēng)格。
從大門(mén)往里走，便是一號(hào)樓和二號(hào)樓，這是最新的教學(xué)樓，樓前一排排梧桐樹(shù)。右邊則是白色的行政樓，一鍋鍋新鮮出爐的教學(xué)方案就是從這出來(lái)的。前方有乒乓球臺(tái)和優(yōu)秀教師的大頭照。再往后是三號(hào)樓和四號(hào)樓，只見(jiàn)它如一位威武矗立的紅色巨人。當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)侯，紅色的反光重檐層頂，格外輝煌。紅磚、藍(lán)瓦色彩鮮明、溫文樂(lè)雅。
教學(xué)樓里，密密麻麻的教室像馬蜂窩一樣，老師的辦公室的玻璃折射出老師辛勞的.身影，講臺(tái)上有無(wú)數(shù)“戰(zhàn)死”的粉筆。不要以為老師不在就可以隨心所欲，一顆球狀的監(jiān)控正在注視著這里的一切，仰望視頂，有12根全副武裝的電燈棒，這們充分利用了光的反射原理，體現(xiàn)了人民的智慧。顏色暗淡的電風(fēng)扇也不能小覷，它們可是同學(xué)們夏天比好基友還好的東西，可以這樣說(shuō)“哪里有電風(fēng)扇，哪里就有同學(xué)們”。
走出教學(xué)樓，便是牽著同學(xué)們鼻子跟它走的食堂，離心最近的是什么？那當(dāng)然是胃了，食堂里可口的飯菜讓人拍案叫絕，流連忘返，休息的時(shí)侯還可以來(lái)碗香噴噴的方便面和各式各樣的熱飲。
食堂后方是操場(chǎng)，有一條彎彎的河流橫跨東西，河上是兩座大理石石橋。走近操場(chǎng)，有一股濃濃的味道撲面而來(lái)—汗水的味道，在那里時(shí)�？吹酵瑢W(xué)們子彈般的身影。學(xué)校重大活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、義賣(mài)等也在這里舉行，這里可容納3000多人。
鳥(niǎo)瞰皋城，幢幢樓房、層層樓閣錯(cuò)綜相連、井然有序，雖沒(méi)有故宮那樣宏偉壯麗，但這個(gè)小小的地方，卻有如此規(guī)模，不能不令人驚訝！
中學(xué)作文 篇6
當(dāng)前我國(guó)中學(xué)作文教學(xué)面臨的困惑及其對(duì)策
【摘要】目前，語(yǔ)文教學(xué)主要分為閱讀和寫(xiě)作兩大塊，本文通過(guò)對(duì)中學(xué)生寫(xiě)作中存在的問(wèn)題的敘述，分析寫(xiě)作在語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義，指出中學(xué)生作文教學(xué)面臨的困惑及其對(duì)策。闡明要想學(xué)生們學(xué)好寫(xiě)作必須培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的興趣，增加學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)積累語(yǔ)句，提高寫(xiě)作的能力。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 作文教學(xué) 困惑 對(duì)策
從分?jǐn)?shù)上來(lái)說(shuō)作文的分?jǐn)?shù)占總分的五分之二，這是很大的比例，從這里可以看出作文教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)里占主導(dǎo)地位。因此，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作方法是重中之重，現(xiàn)在廣大教育工作者在實(shí)踐中逐漸摸索出了不少經(jīng)驗(yàn)，但是寫(xiě)作畢竟是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)于寫(xiě)作也不是很感興趣，因此改變以往的教學(xué)思路，摸索出一條適合學(xué)生能夠快速地提高寫(xiě)作教學(xué)質(zhì)量的新思路是勢(shì)在必行的。
1.寫(xiě)好作文的重要意義
寫(xiě)好作文是寫(xiě)作教學(xué)的終極目標(biāo)，寫(xiě)作是一個(gè)綜合性知識(shí)很強(qiáng)的教育環(huán)節(jié)，他需要學(xué)生的情感豐富、知識(shí)豐富、有自己的鮮明的人生觀、價(jià)值觀，需要有很好的表達(dá)能力、邏輯思維和想象能力，因此寫(xiě)好作文具有多方面的的意義。
�。�1）能夠培養(yǎng)學(xué)生擁有積極的人生態(tài)度、豐富學(xué)生的情感和建立正確的世界觀價(jià)值觀。
（2）能夠提高學(xué)生的表達(dá)能力和語(yǔ)言組織能力。
�。�3）能夠拓展學(xué)生的想象能力和邏輯思維，擴(kuò)大學(xué)生的想象空間。
�。�4）能夠吸取學(xué)生在平時(shí)閱讀中吸取的好句子和段落。
2.中學(xué)作文教學(xué)面臨的困惑
�。�1）教學(xué)觀念陳舊
目前中學(xué)作文教學(xué)存在的兩大弊端。首先是為了應(yīng)試而進(jìn)行的八股式教學(xué)，為了應(yīng)試我們必須嚴(yán)格按照規(guī)定的條理去寫(xiě)，不能出現(xiàn)跑題的現(xiàn)象，最起碼要及格，學(xué)生寫(xiě)作的基本模式就是嚴(yán)格遵守文章的寫(xiě)作程序，例如記敘文一定是事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，議論文就是論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論等，只要求分?jǐn)?shù)，不管學(xué)生的真實(shí)的寫(xiě)作能力，學(xué)生不能夠自己理解作文的題目，只按教師指出的論點(diǎn)，沿著教師的觀點(diǎn)收集相關(guān)的論據(jù)進(jìn)行論述。為了讓學(xué)生取得好的成績(jī)，教師也很辛苦地進(jìn)行考前分析，絞盡腦汁進(jìn)行壓題訓(xùn)練。這樣教師和學(xué)生雙方都身心疲憊，導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)作能力不能提高，自己創(chuàng)作的能力不強(qiáng)。
�。�2）學(xué)生寫(xiě)作興趣不高
興趣是做好事情的重要前提，是成功的主要?jiǎng)恿�，�?xiě)作的興趣學(xué)生們不會(huì)與生俱來(lái)即使有也是很少數(shù)的，因此大多數(shù)學(xué)生的寫(xiě)作興趣應(yīng)該在日常的教學(xué)中培養(yǎng)多年來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)理念就是老師起主導(dǎo)作用，而且教學(xué)的模式就是教師命題一學(xué)生寫(xiě)作一教師批改的教學(xué)環(huán)節(jié)，這個(gè)模式已經(jīng)試運(yùn)行了好多年，學(xué)生們只能機(jī)械地接受這個(gè)模式。學(xué)生禁錮在這個(gè)模式里寫(xiě)入、記事、寫(xiě)景、抒情、議論。每個(gè)議論文的論據(jù)都是一樣的，脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只是為了論點(diǎn)而羅列論據(jù)。因此改變寫(xiě)作教學(xué)模式提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣已經(jīng)是勢(shì)在必行的事。
�。�3）學(xué)生作文內(nèi)容千篇一律
目前，學(xué)生們的生活就是上課學(xué)習(xí)、下課自習(xí)、回家溫習(xí)，因此學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)很少，生活經(jīng)歷也比較少，這就導(dǎo)致學(xué)生的寫(xiě)作素材比較少，沒(méi)有寫(xiě)作的激情，單調(diào)的生活使學(xué)生們的觀察力和想象力都低下，不能夠積累良好的寫(xiě)作素材和生活經(jīng)驗(yàn)，因此學(xué)生們只能在作文書(shū)上吸取經(jīng)典的句子，導(dǎo)致學(xué)生們的觀點(diǎn)一致、論據(jù)一致，文章的新意缺乏，論點(diǎn)不是很鮮明。出現(xiàn)了天下文章一大抄的現(xiàn)象，仔細(xì)閱讀你就會(huì)發(fā)現(xiàn)都是作文書(shū)中的`句子，連改動(dòng)都沒(méi)有。這樣學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章內(nèi)容枯燥、形式重復(fù)，寫(xiě)作的頻率雖然比較大但是進(jìn)步不大。
3.改變中學(xué)作文教學(xué)困惑的對(duì)策
“師者，傳導(dǎo)授業(yè)解惑者也。”因此作為教師，應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步走在教學(xué)理念的最前端，摸索出一條能提高學(xué)生寫(xiě)作能力的有效的途徑。
�。�1）改變觀念，與時(shí)俱進(jìn)
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育觀念應(yīng)該有適時(shí)的改變，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)跟上時(shí)代展的浪潮。首先，應(yīng)該讓學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng)，在生動(dòng)有趣的社會(huì)活動(dòng)中去體會(huì)真實(shí)的情感，從而是學(xué)生的寫(xiě)作更富有靈感和激情，學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中使自己的情感得到升華。其次，我們要樹(shù)立因人而宜的教學(xué)理念，從不同的角度去訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力，大膽使用新的教法，這樣學(xué)生們都會(huì)發(fā)揮自己的寫(xiě)作特長(zhǎng)，每個(gè)學(xué)生在不同層面上都能得到進(jìn)步，學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量和能力也提高了。
�。�2）激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣
要想提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣就要刺激學(xué)生的感官，是學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察，進(jìn)行積極主動(dòng)的思考，多進(jìn)行好的刊物的閱讀，積極地鼓勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。在作文教學(xué)中可以組織學(xué)生進(jìn)行班級(jí)的寫(xiě)作小組賽，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)從而提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣，也可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參加報(bào)刊的投稿活動(dòng)，這樣學(xué)生的寫(xiě)作興趣就有很大的提高。報(bào)刊評(píng)選文章的角度往往與教師的角度是不一樣，因此，讓學(xué)生多讀讀課外書(shū)可以改變學(xué)生的視角和寫(xiě)作的能力，這樣既能刺激學(xué)生的感官又能提高學(xué)生們的寫(xiě)作興趣。
（3）走向生活，加強(qiáng)積累
我們總說(shuō)文學(xué)作品“源于生活，高于生活”，可見(jiàn)文學(xué)作品是脫離不開(kāi)生活實(shí)踐和生活閱歷的，因此我們應(yīng)該讓學(xué)生們走向生活，認(rèn)真地體會(huì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，深刻地去體會(huì)生活，生活教會(huì)了我們很多，讓學(xué)生積極地參加社會(huì)實(shí)踐間活動(dòng)，積極地寫(xiě)生活日記和實(shí)踐活動(dòng)的體會(huì)。學(xué)生之所以不愿意寫(xiě)作是因?yàn)閷W(xué)生的生活經(jīng)歷比較少，主要是學(xué)生對(duì)于自己的周?chē)纳顩](méi)有留心，生活的感悟比較少，對(duì)生活中的事情沒(méi)有正確的世界觀和價(jià)值觀，因此寫(xiě)生活的日記和生活體會(huì)是必要的。我們應(yīng)該多組織學(xué)生參加夏令營(yíng)之類(lèi)的活動(dòng)，讓學(xué)生到生活中去體會(huì)、去經(jīng)歷、去磨煉，這樣學(xué)生在玩的同時(shí)注意留心生活的瑣事，也從中有自己的體會(huì)和理解，這樣學(xué)生的想象理會(huì)更加豐富，寫(xiě)出的作文更加生動(dòng)，更能打動(dòng)人心，情感也會(huì)更加真實(shí)，寫(xiě)出的文章就會(huì)有血有肉感人至深的，所以學(xué)生得到知識(shí)儲(chǔ)備和生活積累是寫(xiě)作能力提高的必要條件。
4.結(jié)語(yǔ)
作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的主導(dǎo)地位是毋庸置疑的，它的教學(xué)成功代表著語(yǔ)文的教學(xué)成功，我們多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)面臨的教學(xué)困惑。雖然應(yīng)試教育是改變不了的事實(shí)，但是我們可以在實(shí)踐教學(xué)中采取有效的方法改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，摸索出一條適合學(xué)生能夠快速提高寫(xiě)作的新思路。
中學(xué)作文 篇7
人，是高等動(dòng)物，是這地球上的一分子;動(dòng)物，也是這地球上的一分子;而大自然，是孕育這些生靈的母親。不管從哪個(gè)角度觀察，人與自然都是平等的，根本不存在任何歧視與偏見(jiàn)。然而——在這個(gè)地球上，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生著動(dòng)物的善良、大自然的無(wú)辜與人的可怕欲望引起的矛盾，就連那堪稱(chēng)“自然家園”的動(dòng)植物園都存在著不公平。
人類(lèi)!逐漸帶領(lǐng)自己走向滅絕的人類(lèi)!難道還不該反省自己，拯救自己?jiǎn)?
這次秋游，我們來(lái)到了海南熱帶野生動(dòng)植物園——雖說(shuō)已是第二次游覽，我們卻還帶著興致勃勃的心情，宛如再品一次留香的咖啡一般，回味著上次游覽的愉悅。
近幾年來(lái)，海南的環(huán)境衛(wèi)生明顯遭到了威脅，但是熱帶野生動(dòng)植物園卻已“立地成佛”，依舊美麗如初——走在哪里，都會(huì)置身于一個(gè)綠色的世界。而漫步在那幽靜婉約的林蔭小道中，更是美得令人飄飄欲仙。小家碧玉般的嫩竹交錯(cuò)在一起，形成的小空隙透進(jìn)了那燦爛的陽(yáng)光，給這綠意盎然的小天地平添了幾絲與眾不同的美麗。湖邊的小樹(shù)林，也是賞景的好去處。那兒的綠來(lái)自各種各樣的綠色植物，綠得清新;綠得自然;綠得嬌嫩;綠得青翠;綠得純美;綠得深沉;綠得蒼郁——真可謂是濃妝淡抹總相宜啊!再點(diǎn)綴上一些星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色的小野花，簡(jiǎn)直就是一幅鬼斧神工的《朱綴綠蔭》圖!
可是——這如旋律般“動(dòng)聽(tīng)”的美景卻摻和進(jìn)了不和諧的音調(diào)。
許多小同學(xué)都在植物聚集區(qū)看到了一些矮小嬌嫩的植物，從葉子的顏色里，便可看出這是一株新栽的'小生命。然而，一些小同學(xué)不但沒(méi)有給予它保護(hù)，反而還仗著它的弱小去欺負(fù)它們!我親眼目睹了這場(chǎng)浸透著冷酷與歧視的殘殺——個(gè)別一年級(jí)的小朋友將植物嫩綠的葉子踩在腳下，滿臉歡樂(lè)地蹂躪它們!原本平整光滑的葉子將變成怎樣一副慘不忍睹的面孔啊!如果再不呼吁人們保護(hù)植物，植物將會(huì)面臨滅絕的危險(xiǎn)，那么人類(lèi)呢?
就連活潑可愛(ài)的小動(dòng)物都躲不過(guò)這種來(lái)自人對(duì)弱小的歧視!
“小猴子”，一看到這個(gè)詞，我們的腦海中便會(huì)馬上閃現(xiàn)出一個(gè)活潑機(jī)靈的形象。小猴子生性頑皮，好動(dòng)的它會(huì)不時(shí)擺出一副古怪的樣子，逗樂(lè)人類(lèi)——毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種來(lái)自小猴子人性化帶給我們的樂(lè)趣�？墒侨祟�(lèi)，卻不懂得珍惜……
在我們中午休息的地方，有一個(gè)方方正正的鐵籠子，里面是一些活蹦亂跳的小猴子。小猴子們引起了同學(xué)們的關(guān)注，大家都蜂擁而至地?cái)D到鐵籠子前，希望能參觀參觀它們——這是一個(gè)好的開(kāi)端，大家對(duì)小猴子的熱情很高，并沒(méi)有傷害它們的意圖�？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，小猴子還是遭到了攻擊。
只見(jiàn)一些五、六年級(jí)的同學(xué)們正圍著鐵籠子歡呼雀躍，走近一瞧，卻發(fā)現(xiàn)了令人悲痛的瞬間。那些大同學(xué)正拿著一些石塊朝小猴子扔去!他們四面出擊，小猴子想躲也躲不過(guò)，只能無(wú)可奈何地站在原地。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)帶著諷刺與譏笑的口吻挑撥小猴子：“來(lái)啊，有本事你打開(kāi)鐵籠子來(lái)抓我呀!哼，真是無(wú)用!”說(shuō)完便哈哈大笑起來(lái)。小猴子沒(méi)有任何動(dòng)靜，大大的眼睛中露水一閃一閃的，滿眼委屈。小猴子傷心呀，它一定是百思不得其解，為什么自己整天逗人類(lèi)開(kāi)心，卻還遭到人類(lèi)這樣的歧視，為什么呀?
不管是動(dòng)物還是植物，它們都是無(wú)辜的，不但沒(méi)有傷害人類(lèi)，而且還對(duì)人類(lèi)做出了奉獻(xiàn)�？墒侨祟�(lèi)，卻使用“非法智慧”去威脅動(dòng)植物的生命，把這件事當(dāng)做一個(gè)無(wú)謂的游戲來(lái)看待，卻渾然不覺(jué)，自己正在慢慢減少大自然以及地球的壽命。它們一旦死亡，人類(lèi)也自然逃不過(guò)死神的魔爪。到那個(gè)時(shí)候，即使人類(lèi)回想起曾經(jīng)自己的所作所為，并且哭天喊地地大哭一場(chǎng)，也無(wú)法挽回從前那個(gè)生機(jī)勃勃的美麗世界了……
現(xiàn)在，請(qǐng)你仔細(xì)思考一下，那些對(duì)動(dòng)植物的傷害，還有意思嗎?
中學(xué)作文 篇8
淺談中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀及其對(duì)策論文
作文教學(xué)應(yīng)該是彰顯學(xué)生個(gè)性，健全學(xué)生人格的一種有效載體，是教師在主導(dǎo)的過(guò)程中幫助學(xué)生發(fā)展自我，逐漸成為一個(gè)自我完善的大寫(xiě)的“人”的運(yùn)動(dòng)歷程。但應(yīng)試教育體制炮制出來(lái)的教師依舊沒(méi)能完全走出模式化“精英教育”的思維圈子，致使他們?cè)谧魑慕虒W(xué)中特別注重其結(jié)果，忽視其過(guò)程，漠視學(xué)生主體作為自然人的客觀存在，把“人的價(jià)值倫為物的交換價(jià)值：分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、稱(chēng)謂、頭銜等”①。這樣，學(xué)生作文個(gè)性化色彩完全尚失，模式化和功利色彩劇增，學(xué)生在作文中丟失了自我，讓作文過(guò)程游離于創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主體與偽主體之間，產(chǎn)生無(wú)所適從之感，他們故然不能創(chuàng)作出有靈性的佳作，要徹底改變這種狀況，必然要從最本質(zhì)的教育體制和作文評(píng)價(jià)體系入手，否則都只能“治標(biāo)不能治本”.在“治本”無(wú)法企及的情況下，只能就作文現(xiàn)狀與對(duì)策作簡(jiǎn)單的思考。
一、現(xiàn)狀
當(dāng)前，中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂。學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文除了教師的或從別人那里借鑒來(lái)的，就很少有自己的，在作文創(chuàng)作中缺失自我創(chuàng)造內(nèi)容。此情形恰似張志公先生所講：“語(yǔ)文教學(xué)在普通教育中恐怕算得上是一個(gè)‘老大難’②，而作文教學(xué)恐怕又是這個(gè)‘老大難’中的‘老大難’”.具體言之，我認(rèn)為中學(xué)作文教學(xué)這個(gè)“老大難”,主要存在幾個(gè)方面的問(wèn)題：
學(xué)生作文千人一面，千篇一律，共性凸現(xiàn)而個(gè)性全無(wú)，文中難以找到自我主體思維的影子。
中學(xué)生作文為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？我認(rèn)為原因有三：
其一、語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中常以眩目的政治道德泡沫掩飾社會(huì)現(xiàn)實(shí)與精神現(xiàn)實(shí)的真相。教師為了讓學(xué)生在各種考試中獲取高分，以達(dá)到自身功利目的，于是在教學(xué)中便一味地宣揚(yáng)“崇尚+光明”這一主題，使中學(xué)生作文普遍出現(xiàn)情調(diào)輕淺甜膩的狀況。讓林黛玉似的病態(tài)審美的文章逐漸登臺(tái)亮相，有時(shí)反而成為上乘之作。
其二、教師指導(dǎo)學(xué)生作文常以主流與支流的堂皇托詞反對(duì)學(xué)生在作文中展示生活的全貌（包括對(duì)社會(huì)陰暗面和人性缺陷的展示），導(dǎo)致學(xué)生為文與做人之間出現(xiàn)兩極對(duì)立。即“對(duì)作文中所描寫(xiě)的生活形態(tài)與作者所經(jīng)歷的生活原生態(tài)之間的完全背離”③，讓學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)總在客觀現(xiàn)實(shí)生活與“虛擬生活”之間徘徊，出現(xiàn)文學(xué)與人學(xué)、作文與做人的理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)。學(xué)生為了能在作文中實(shí)現(xiàn)為自己邁向成功，以達(dá)到濃墨重彩地涂抹一筆的功利目標(biāo)，不得已之時(shí)，只得以主流內(nèi)容的寫(xiě)作來(lái)博得評(píng)價(jià)人的“好感”.久而久之，文學(xué)與人學(xué)就會(huì)完全在兩條線上相悖而行。
其三、學(xué)生理性認(rèn)識(shí)水平較低，理性思考能力薄弱，加之中學(xué)生生活閱歷較淺，對(duì)生活本質(zhì)尚缺深層次思考和探索。本來(lái)，寫(xiě)作活動(dòng)是一種特殊的精神生產(chǎn)活動(dòng)，它以“對(duì)生存意義的揭示去喚醒人類(lèi)的靈魂，去洞見(jiàn)被遮蔽的生活底蘊(yùn)”④，作者既要有對(duì)生活的外在表象性的認(rèn)識(shí)，更要對(duì)生活現(xiàn)象和本質(zhì)內(nèi)容作深層次的理性思考，才能激發(fā)出他們智慧的火花，誘發(fā)其創(chuàng)作靈感，從而揭示出生活中深刻的哲理和意蘊(yùn)，才能創(chuàng)造出來(lái)源于生活而更高于生活的精神產(chǎn)品。由于中學(xué)生對(duì)生活理性思考的缺失，使作文創(chuàng)作自然地停留在生活表象的展示上，既不能“雜取種種”地嫁接、濃縮生活內(nèi)容，也無(wú)法挖掘現(xiàn)實(shí)生活中表象背后的實(shí)質(zhì)性的東西，所以寫(xiě)出來(lái)的作文總是顯得平淡無(wú)奇。
中學(xué)生作文假、大、空現(xiàn)象突出，在作文創(chuàng)作中把生活概念化和理想化，教師把作文教學(xué)模式化，未讓學(xué)生在作文中尊重客觀現(xiàn)實(shí)生活和洞察、反映社會(huì)生活軌跡，于是，作文教學(xué)中偽主體和偽科學(xué)現(xiàn)象十分明顯。
其實(shí)，生活就如萬(wàn)花筒。有人認(rèn)為它是一杯濃濃的咖啡，苦澀之中蘊(yùn)含著幾分纏綿與悠長(zhǎng)；有人認(rèn)為它是一朵美麗的浪花，讓人充滿著奇妙幻想；也有人說(shuō)它是一杯苦酒，牽腸掛肚，絞痛難耐。其實(shí)，這樣的理解才是生活的本真，才是尊重客觀現(xiàn)實(shí)生活，把生活內(nèi)容融入作者自身情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生獨(dú)特的理解、感悟和思考。這才是真正意義上的作文。()無(wú)獨(dú)有偶，但在我們的許多中學(xué)生筆下，要么把五彩繽紛的生活概念化，要么通過(guò)作變形手術(shù)進(jìn)行美容，把它理想化，以扭曲客觀現(xiàn)實(shí)生活的本來(lái)面目，編造出自己“心中的生活”以服務(wù)于寫(xiě)作。一旦他們寫(xiě)老師，就離不開(kāi)深夜窗前的那縷燈光，寫(xiě)父母就逃脫不了雨中送傘、冷天送衣等生活情節(jié)。這在學(xué)生心中已把豐富多彩、變幻莫測(cè)的生活模式化、概念化、理想化了。
我們主張?jiān)陂喿x文學(xué)作品時(shí)，“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”.這充分體現(xiàn)閱讀欣賞過(guò)程中讀者思維的再創(chuàng)造。其實(shí)，作文亦然，有一千個(gè)人就應(yīng)該有一千種思維，對(duì)某一事物就會(huì)產(chǎn)生一千種體驗(yàn)，引發(fā)出一千種、一萬(wàn)種思考，而今天的情形正好相反。在廣大語(yǔ)文教師“大一統(tǒng)”教育觀念和學(xué)生作文為適應(yīng)單一主流主題去創(chuàng)造生活的思想影響下，出現(xiàn)一千個(gè)人只有一個(gè)鼻孔出氣，一張嘴巴說(shuō)話的狀況。而且，不少學(xué)生在寫(xiě)作中沒(méi)有生活素材編素材，沒(méi)有語(yǔ)言套語(yǔ)言。他們所編出的生活素材要么與客觀現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)離萬(wàn)里，要么麻皮不爬豆桿，風(fēng)馬牛不相接。他們?yōu)榱讼蚶蠋熃徊�，編造出一系列的偽素材和偽語(yǔ)言，使作文完全遠(yuǎn)離客觀現(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)離自我，把寫(xiě)作主體完全置于理想化的“真空”世界。
由于中學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造精神和自主精神缺乏，于是在學(xué)生潛意識(shí)中出現(xiàn)“我寫(xiě)的不是我”,致使教師命題中的“無(wú)我”和學(xué)生寫(xiě)作中的展示“自我”之間進(jìn)行抗?fàn)�。尤其是教師總要求學(xué)生寫(xiě)帶有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的為國(guó)、為民、為時(shí)、為事的題材，總是把“利他”放在首位，學(xué)生的“自我”意識(shí)得不到渲泄，自我形象得不到展示，個(gè)性得不到張揚(yáng)。在老師必須要求學(xué)生作文與學(xué)生無(wú)心作文的矛盾中，使作文中并非自我的偽主體形成。在老師的強(qiáng)硬要求下出現(xiàn)的偽主體寫(xiě)作，并非是學(xué)生自我主體的情感自然流露，何以讓他們寫(xiě)出有血有肉有骨頭的富有靈性的佳作呢？
再者，不少語(yǔ)文教師在學(xué)生習(xí)作時(shí)習(xí)慣性地運(yùn)用程式化方式教學(xué)作文。當(dāng)然，作為初習(xí)者，這種方法能很快地讓他們掌握一些作文套路，不致于讓寫(xiě)作天馬行空，下筆千言，離題萬(wàn)里的情況。但作為中學(xué)階段學(xué)生而言，老師依舊有意無(wú)意識(shí)地在作文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“三段式”、“四段式”謀篇布局，強(qiáng)調(diào)作文審題、立意上的“魚(yú)池”和禁區(qū)，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)自覺(jué)不自覺(jué)地被教師思維所左右，并逐漸地把鐐銬箍緊，因?yàn)樗麄兩驴荚嚂r(shí)由于作文失敗而招致十年寒窗付之東流，生怕因高考、中考失敗而改變?nèi)松较�。這樣，在學(xué)生潛意識(shí)里，他們毫無(wú)知覺(jué)地利用“學(xué)業(yè)上的功利性代替了學(xué)問(wèn)上的進(jìn)取性、探索性。”⑤由于作文教學(xué)中教師強(qiáng)調(diào)太多，要求太規(guī)范。再加之教師以程式化的思維去要求和影響學(xué)生創(chuàng)作，不但會(huì)使其喪失對(duì)自然生活本真的領(lǐng)略和感悟，反而扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)作靈感的產(chǎn)生，這便使作文教學(xué)中的偽科學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)。這對(duì)中學(xué)生作文創(chuàng)作是極端不利的。
二、對(duì)策
首先，教師須轉(zhuǎn)變教育觀念，要從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、主體意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、自主探究意識(shí)等方面入手，大膽實(shí)施學(xué)生作為自然人的影響和教育，把他們逐步培養(yǎng)成“學(xué)會(huì)創(chuàng)造，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的'具有個(gè)性色彩的、完整的、鮮活的“人”.
在作文教學(xué)中，教師要把先進(jìn)的教育理念和人文思考貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，激活寫(xiě)作內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)他們把對(duì)生活的體驗(yàn)、感悟，逐漸“內(nèi)化”為能力，并以此促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的自我完善和發(fā)展，使他們逐步踏上展示和超越自然人的坦途。
其次，教師在作文教學(xué)中要大膽放手引導(dǎo)學(xué)生探索生活的奧秘，找回缺失的自我，滿足自己作為人的本能的基本心理需求，引導(dǎo)他們多寫(xiě)解剖自我，表現(xiàn)自我的作品，從而找回自我的存在價(jià)值。具體而言，可從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身潛在動(dòng)力，培養(yǎng)其寫(xiě)作興趣。
1、強(qiáng)化學(xué)生“我能行”的潛意識(shí)信念，克服他們的懼怕、怯懦和悲觀心理。因?yàn)椤芭囵B(yǎng)心靈力量的唯一要求是要相信自己，肯定自己”,只有樹(shù)起他們的強(qiáng)者信念，才能讓他們找到自信心，產(chǎn)生我不是弱者，我能把作文寫(xiě)得更好的欲望。這恰如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“一個(gè)少年，只有當(dāng)他學(xué)會(huì)了不僅仔細(xì)地研究周?chē)挛�，而且仔�?xì)地研究自己本身的時(shí)候，只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛锖同F(xiàn)象，而且努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界的時(shí)候，只有當(dāng)他的精神力量用來(lái)使自己變得更好、更完美的時(shí)候，他才能成為一個(gè)真正的人�！雹抟虼�，作文教學(xué)要讓學(xué)生首先認(rèn)識(shí)自己，引導(dǎo)他們把自己的內(nèi)心情感與外界事物巧妙融合，方能逐漸培養(yǎng)其寫(xiě)作熱情。
2、大膽鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)作“放膽文”,引導(dǎo)他們多角度展示現(xiàn)實(shí)生活和精神風(fēng)貌，使其在作文中講真話，抒真情、探真理，從而實(shí)現(xiàn)做人與為文、理想與現(xiàn)實(shí)、客觀主體與創(chuàng)作主體的吻合。在作文教學(xué)中，教師切忌用功利眼光去權(quán)衡得失，因?yàn)檫@樣反而會(huì)鉗制自身思維發(fā)展，不能引導(dǎo)學(xué)生大膽為文。其實(shí)，學(xué)生作文只要是積極的健康的，只要寫(xiě)出了真情實(shí)感，哪怕是他用自己獨(dú)特的審美眼光去揭示社會(huì)的陰暗面或人性的弱點(diǎn)，均可進(jìn)行大膽鼓勵(lì)。這正如蕭統(tǒng)在《文選》中所語(yǔ)：“文章之道與立身異，立身須謹(jǐn)慎，文章且要放蕩。”如果教師不能讓學(xué)生放膽寫(xiě)作，學(xué)生在文中就無(wú)法“放蕩”,無(wú)法表現(xiàn)出生活的多面性和復(fù)雜性，個(gè)性就難以張揚(yáng)。
3、在作文中教師要不斷給予學(xué)生選擇的權(quán)利，鼓勵(lì)他們寫(xiě)“我想寫(xiě)”
、“我愿意寫(xiě)”的作品。雖然古之有“不依規(guī)矩，不成方園”之說(shuō)，但規(guī)矩太多也會(huì)阻礙學(xué)生潛能開(kāi)發(fā)。作文教學(xué)要切實(shí)改變輕生活、重技法的狀況，要把學(xué)生生活寶庫(kù)的開(kāi)掘與探索放在首位，引導(dǎo)學(xué)生多作寫(xiě)作生活素材和語(yǔ)言的積累，讓寫(xiě)作源頭活水逐漸豐富起來(lái)。教師不可只在技法指導(dǎo)上打轉(zhuǎn)，要引導(dǎo)他們打破一切寫(xiě)作中的固定框框套套，并且把寫(xiě)作內(nèi)容、形式、主題的選擇權(quán)完全交給學(xué)生，賜予學(xué)生自主選擇的力量，使他們?cè)趯?xiě)作中逐漸學(xué)會(huì)“獨(dú)立行走”,定能寫(xiě)出“我樂(lè)意寫(xiě)”的好作品。
4、鼓勵(lì)學(xué)生把生活中的真、善、美和假、丑、惡、人文，以提高學(xué)生審美價(jià)值，使人本精神在作文實(shí)踐中得以復(fù)歸。
在作文教學(xué)中，要把作文的工具性、實(shí)用性和人文性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)審美教育和人格教育，把變化多端的人間萬(wàn)象、千姿百態(tài)的人文景觀、奧妙叵測(cè)的精神世界和神秘懸妙的社會(huì)自然完全滲透到作品之中，通過(guò)展示人與客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)提高作品的藝術(shù)審美。因?yàn)�，要使作品震憾人心，除要表現(xiàn)一種原生態(tài)的要義外，還必須把人的精神、情感融于外物之中，才能產(chǎn)生出超然于物外的東西。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，要鼓勵(lì)他們大膽地挖掘出他們作為自然人與社會(huì)人的內(nèi)涵，并恰當(dāng)入文，不斷在創(chuàng)作中完善自己，健全自己，并在龐大社會(huì)體系中學(xué)會(huì)恰如其分地進(jìn)行人生定位。這樣，人本精神在作文中才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的復(fù)歸。
改變中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀的策略頗多，在此，我反從未能徹底改變當(dāng)前教育體制和作文評(píng)價(jià)體系的前提下，對(duì)如何暫時(shí)改變這種不堪的狀況，表征性地提出幾點(diǎn)思考策略。但作文教學(xué)歸根到底落實(shí)到一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在作文中塑造自身人格，實(shí)現(xiàn)人本精神的復(fù)歸，是讓他們健康成長(zhǎng)，形成健全人格，最終達(dá)到“為文 ”與“做人”和諧統(tǒng)一的一個(gè)有效措施。
參考書(shū)目：
�、佟督逃剿鳌�20xx.11.18
②張志公《張志公語(yǔ)文教育論集》人民教育出版社 1980版
�、坳惐蟮取懂�(dāng)代語(yǔ)文教育的改革及對(duì)策》《天津師大學(xué)報(bào)》（基教版）20xx（第二卷）。1.8
�、芰夯菥辍缎蜗笏季S能力的重要體現(xiàn)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》20xx.3.28
⑤吳敬東《從兩份高考模擬作文分?jǐn)?shù)說(shuō)起》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》20xx.3.34
�、蓿ㄌK）蘇霍姆林斯基《少年的教育與自我教育》北京出版社 1943年
中學(xué)作文 篇9
《論語(yǔ)》一書(shū)是由孔子弟子及再編傳而成的，記載中國(guó)古代的偉大思想家孔子言行的書(shū)。讀過(guò)這本書(shū)可以看出，書(shū)的內(nèi)容十分豐富，涉及到我們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾翁幚砣伺c人之間的關(guān)系，以及學(xué)習(xí)與做人等很多方面的問(wèn)題，對(duì)我們有很大的影響。
孔子不僅是偉大的思想家，還是偉大的教育家。因此他在書(shū)中也總結(jié)了他的教育思想，主張因材施教與啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)生獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)上的主動(dòng)。這一點(diǎn)與現(xiàn)在的教學(xué)方式很相似，都重視學(xué)生的思想，并且啟發(fā)學(xué)生。
《論語(yǔ)》雖然是一部關(guān)于教育的一部書(shū)，但它的語(yǔ)言也很有特色。這本書(shū)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，篇幅短小精悍還特別注意用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的'個(gè)性，使人物形象十分鮮明。《論語(yǔ)》還善于用修辭手法來(lái)記載孔子的言行，以此宣傳孔子的思想與主張。這比單純的說(shuō)教更生動(dòng)形象，易于被人們所理解并接受。
作為青少年，讀了這本書(shū)，對(duì)我的學(xué)習(xí)以及以后的人生道路有很多啟發(fā)。它的教育思想與做人做事的主張也都很符合當(dāng)代的社會(huì)生活。《論語(yǔ)》不僅是中國(guó)文學(xué)史上的寶貴財(cái)富，也是世界思想史、文學(xué)史上的寶貴財(cái)富，值得我們閱讀和學(xué)習(xí)。
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