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初中語文教學(xué)反思15篇
作為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，我們該怎么去寫教學(xué)反思呢？下面是小編精心整理的初中語文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中語文教學(xué)反思1
隨著新課改理念的深入人心，對其進行的反思已推向了縱深。花里胡哨的形式，放任自流的自主，脫離文本的創(chuàng)新，都在理性的反思中漸沉漸沒。傳統(tǒng)語文教學(xué)的精髓又大放光芒。反思后，大家認為語文課堂宜書聲瑯瑯，宜語文味兒濃郁，宜注重人文素養(yǎng)等等。于是有人認為“胡漢三又回來了”。照搬原來的老一套，體現(xiàn)在語文課堂教學(xué)上有以下幾點：
一、一讀到底無所求
誠然，語文課堂少不了朗讀，以讀為主來設(shè)計教學(xué)亦不乏成功的先例。“讀”在語文課堂上的作用是人所共知的：培養(yǎng)語感，熟悉內(nèi)容，體會情感，分析形象……尤其是詩詞的教學(xué)和散文的教學(xué)更是離不開朗讀。但不是所有的課文都適合“讀”占螯頭的，比如一些說明文和議論文，就無需一讀到底，一讀再讀。而且讀的形式也是豐富多彩的，有誦讀、美讀、品讀、速讀、分角色讀、分組讀、競賽讀等等。
讀時還要注意目的與功效：速讀有利于感知文本大概內(nèi)容，美讀有利于增強文本感染力，精讀有利于品味語言，默讀有利于思維訓(xùn)練，齊讀有利于面向全體，分角色讀有利于凸現(xiàn)人物性格，競賽讀有利于激發(fā)學(xué)生興趣。 課堂上，教師應(yīng)根據(jù)文本的需要和學(xué)生實際，恰當?shù)剡x擇朗讀的方式。那種不管什么文體,不顧文章語言風(fēng)格,不講語文教學(xué)目的,不顧朗讀效用,一讀到底的做法是需要反思的,甚至說,是應(yīng)該拋棄的。
二、品味語言表象秀
越來越多的老師認識到,語文課不同于其他學(xué)科課。把語文課上成思想政治課,或者上成音樂舞蹈課,或者上成綜合實踐課的現(xiàn)象幾乎沒有了。這種“種了別人的田,荒了自己的地”的荒謬行為在反思中得到了糾正。語文課堂應(yīng)該有語文味兒，而體現(xiàn)語文味兒的關(guān)鍵之一就是品味語言，于是語文課上品聲一片。
在課堂教學(xué)中，不少老師將品味語言理解為對修辭的判斷。在一次“教學(xué)能手”的比賽中，不少老師對《揣摩幸�！分械恼Z句“有的人把雪中送炭噓寒問暖當作幸福，這種幸福是常青的；有的人把飲水思源、知恩圖報當作幸福，這種幸福是清純的；有的人把燈紅酒綠、紙醉金迷當作幸福，這種幸福是畸形的；有的人把朝三暮四、尋花問柳當作幸福，這種幸福是丑陋的……”停留在比喻排比句的判斷上，句子的情味根本沒品出來。幸福觀的多樣化,作者對正確幸福觀的傾向沒有品出來。
其實品味語言，不僅僅是要品語言的雋永之美，還可以品出情感的豐富之美，人物的形象之美。
一位教師在講《羚羊木雕》時,抓住文末“可是，這能全怪我嗎？”一句話進行品味，將“我”的無奈、屈從、后悔、不滿、疑惑等豐富情感淋漓盡致地品味出來了。父母的重財輕義，奶奶的明理無奈，“我”的重義輕財?shù)浫跚笕趯@句的品味中逐漸凸現(xiàn)出來。
洪鎮(zhèn)濤先生在教《荷花淀》時，抓住水生嫂的一句話來品味，達到了分析人物形象的目的�！澳阕�，我不攔你：家里怎么辦？”通過品味，發(fā)現(xiàn)作者塑造了一個支持丈夫革命、善解人意而又面臨困難的善良農(nóng)家婦女形象。若將其中的冒號改為逗號，“水生嫂”就成了一個表面支持丈夫革命，實際上刁蠻難纏的不覺悟者形象。
三、輕視思維讓人愁
新課標確立了以人的發(fā)展為教育終極目標的理念，如果說,品味語言是語文課區(qū)別于其它課的重要標志，那么，發(fā)展學(xué)生的思維，就成了語文教學(xué)的重頭戲。
教育家烏申斯基說：“語言乃是思想的有機創(chuàng)造。它扎根于思想之中，并且從思想中不斷發(fā)展起來；所以，誰要發(fā)展學(xué)生的語言能力，首先要發(fā)展他的思維能力，離開了思想單獨發(fā)展語言是不可能的'�！比绻麑W(xué)生思維不敏捷，思路不開闊，思考不周密，認識不深刻，聯(lián)想不豐富，那么，他們就不可能得到終身發(fā)展。
在語文教學(xué)之中，存在著重積累輕思維的現(xiàn)象，課堂上讀得多，說得多，背得多；思得少，辨得少，爭得少。語文課堂上的思維訓(xùn)練存在著隨意性和斷續(xù)性，片面性與盲目性。
思維訓(xùn)練就是訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性、廣闊性、周密性、創(chuàng)造性�？梢酝ㄟ^情境設(shè)置、質(zhì)疑問難、比較求異、馳騁聯(lián)想等手段培養(yǎng)學(xué)生的思維。 在鄂教版教材《長河落日扁》中，“咦！剛升起的太陽竟是略有一點扁的。”一句中，“咦”后為什么用嘆號不用問號呢？原來，用嘆號更能表現(xiàn)出作者的驚異之情，與文章的觀點“司空見慣似乎是理所當然的，但常常不一定符合科學(xué)道理”相吻合。小小標點學(xué)問大。
有時候，一個詞語里面也藏有玄機。在武昌區(qū)名師工作室的一次閱讀研討課中，筆者將《歸來吧，從容》里“草原逶迤的裙裾從車后窗漸淡漸遠”一句中，“逶迤的裙裾”進行了挖掘，認為“裙裾”一詞極具畫面美，讓學(xué)生展開聯(lián)想。草原的廣闊，草原的美麗，草原的魅力，在學(xué)生的想象中，宛如一位衣袂飄飄、婷婷玉立的少女，那份美感永駐心中。此時學(xué)生聯(lián)想越豐富，想得越美，心中的缺憾就越大，作者對從容的渴望也就體現(xiàn)得愈加急切，文章的中心就更加突出了。
當然，比較求異也是培養(yǎng)思維的重要手段�！豆枢l(xiāng)》一課中，通過對少年
閏土與中年閏土語言的比較可以發(fā)現(xiàn)，中年閏土話語少，講話斷斷續(xù)續(xù)，充滿等級觀念，木訥、呆滯的原因讓人深思：辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦地生活著；同時深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜；真切抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿，希望有新生活的熾熱感情。課堂上，只要抓住了思維點，就能很好地訓(xùn)練學(xué)生的思維。
總之，語言品位和思維訓(xùn)練是語文課的重點，猶如鳥的兩翼，撲棱任何一邊的翅膀，鳥都無法正常飛翔。
作為一線的教師，應(yīng)該在新理念的武裝下探索，在探索中反思，在反思中前進。任重道遠，理應(yīng)不待揚鞭自奮蹄，努力探索出佳績。
初中語文教學(xué)反思2
具有劃時代意義的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)邁步，教師作為課程改革的具體實施者，面臨著從未有過的危機和挑戰(zhàn)。尤其是在小地方，無論是新的理念還是與此相適應(yīng)的教學(xué)方式，對他們來說都是空前的、革命性的。面對課改，“上級唱高調(diào)，學(xué)校哼低調(diào)，教師唱跑了調(diào)，學(xué)生跟不上調(diào)，社會根本不知什么調(diào)”的現(xiàn)象比比皆是。雖說目標令人振奮，但過程令人質(zhì)疑，基礎(chǔ)令人憂慮。如何破解這道方程式，需要我們立足現(xiàn)實，樹立“教師發(fā)展學(xué)�！钡睦砟�，積極開展“以校為本”的教研制度建立活動。從現(xiàn)有的教學(xué)行為去反思，從教學(xué)反思中去診治“病根” ，對癥下“藥”方為上策。
一．教學(xué)反思的定義與意義
教學(xué)反思，是指教師在教學(xué)實踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過觀察回顧、診斷、自我臨控方式 ，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)實踐的合理性，提高教學(xué)效能的過程。 俗話說“敗局有妙招”。從已有的教學(xué)經(jīng)驗和實踐中盤點“存貨”，清除“垃圾股”，擴張“績優(yōu)股”，整合自身教學(xué)資源，無疑是現(xiàn)實的。反思教學(xué)正基此而產(chǎn)生。在教育戰(zhàn)線上，許多教師一輩子都是在“用自己的嘴說別人的話”，都在做教學(xué)參考書和教材的奴仆，年復(fù)一年地重復(fù)著“昨天的故事”，到頭來緊攥一張“舊船票”難于登上教學(xué)改革的航船，只在岸上聽“依舊的濤聲”，做了一輩子的“教書匠”，豈不可嘆？而教學(xué)反思，是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。美國學(xué)者波斯納認為，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。
只有經(jīng)過反思的教師的經(jīng)驗方能上升到一定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響，從這層意義上說，教學(xué)反思是教師可持續(xù)發(fā)展的加油站，是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀的轉(zhuǎn)折點，是新舊理念碰撞的焊接點。從一定角度上說教師的成長等于經(jīng)驗加上反思。
二．教學(xué)反思的內(nèi)容
針對當前的教學(xué)現(xiàn)狀如何進行教學(xué)反思，我認為主要從備課和課堂教學(xué)兩個基本環(huán)節(jié)進行。
（一）備課反思 ，樹立以學(xué)生為本的大備課觀
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革任務(wù)。要實現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，就必然要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的備課觀念。
備課，顧名思義，就是教師為課堂教學(xué)做準備的過程。而在教學(xué)實踐中，備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校管理中，往往把教師的備課緊盯在寫教案上：誰的教案寫得詳細，項目填得齊全，那誰的備課就充分、認真。備課是存在嚴重缺陷的，備教案等同于備師案，這種教案往往是從教師的教學(xué)需求出發(fā)來進行設(shè)計的，是單一的、淺性的，靜態(tài)的、大一統(tǒng)的流水線。教師在寫教案時考慮的是自己如何教，而不是學(xué)生如何學(xué)。這種教案使教學(xué)過程成為單向度的信息傳遞，教師與學(xué)生的關(guān)系成為單一的傳遞信息與接受信息的關(guān)系。是以教材本位、教師本位、知識本位的原則設(shè)計。其價值可想而知。像這類備課乃無效勞動多，僅為應(yīng)付檢查而已的，是空洞的，是狹義的備課。
新課改形勢下的備課應(yīng)是遵循以學(xué)生為本、立足學(xué)生語文素養(yǎng)全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強調(diào)教師的學(xué)習(xí)、生活都是 備課的一部分，它包含師生閱歷；它以教材、課堂教學(xué)為核心，向師生生活的方方面面輻射；包含有形的書面教案及無形的融入教師心田的情感、態(tài)度、價值取向及教學(xué)機智與激情。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節(jié)公開課后感慨到：他這節(jié)課表面上只花了15分鐘準備，實際上卻是我一生的準備。的確，在新課標的要求下，學(xué)生在課
堂上自主學(xué)習(xí)和探究時間多了，但并不意味著教師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的三要素中，大綱和教材一經(jīng)確立就相對穩(wěn)定，所以備了學(xué)生永遠最關(guān)鍵。新課標下的備課可以用“教師搭臺；學(xué)生唱戲”這句話來概括�！按钆_”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時代精神，構(gòu)建適合學(xué)生智力發(fā)展的問題情境，以便有效地組織學(xué)生“唱戲”。
如何落實呢？在教學(xué)目標的設(shè)置上，要變單一知識目標為多元目標。語文教學(xué)不應(yīng)單純要求學(xué)生掌握知識，而應(yīng)該在學(xué)生的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等方面都有提高。在培養(yǎng)學(xué)生基本知識、基本能力和學(xué)科思維的同時，給學(xué)生以豐富的內(nèi)心體驗和個人感悟；要變統(tǒng)一目標為多層目標，確保每一個學(xué)生都能在課堂上有所收獲；要變固定目標為開放目標，教師要設(shè)身處地地關(guān)注、呵護、尊重學(xué)生的閱讀感受，引導(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)的方法，自主學(xué)習(xí)和探究。
�。ǘ┱n堂反思，放飛學(xué)生的主體意識和思想
1、課堂實施由嚴守文本向超文本變遷。
《語文課程標準》第三部分“實施建議”中說：教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材”，珍視學(xué)生對文本的體驗，允許學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、閱歷對教材進行更多的延伸、遷移、拓展。
可在現(xiàn)行的課堂中，巨大的習(xí)勢力嚴重地阻礙著學(xué)生主體意識的“出籠”。應(yīng)當說，“異見”的產(chǎn)生說明這個孩子結(jié)合自己的生活積淀，經(jīng)驗背景，對文本進行了獨立的富有個性化的閱讀思考，產(chǎn)生了獨特的感受�？山處煕]有珍視，掐滅了學(xué)生在創(chuàng)造性地解讀文本時迸濺出的智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒有把教材當例子教的典型標本，這就是教師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當教師講冬瓜是躺著的，茄子是掛著的。有幾個學(xué)生馬上接嘴說，也有的冬瓜是掛著的，（原來這其中有2個學(xué)生的外婆家是蔬菜專業(yè)戶，成規(guī)模的菜地里，冬瓜地里搭 起了排排支架，冬瓜長大后就在排架上垂掛著。）可教師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭。
宋朝時的'一年秋天，宰相王安石忙于變法，不在家。造訪的蘇東坡進王安石書房后，見案幾上有首未完成的詩“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”。蘇東坡心想：菊花只有枯死在枝頭，哪會落瓣呢？當即續(xù)了“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。王安石回家見后，見蘇東坡孤陋淺薄，十分無奈。后來適逢“烏臺詩案”事發(fā)，王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋，蘇東坡果然見菊花被西風(fēng)吹落，滿地金黃，只剩枝條兒在風(fēng)中晃動。想到早年在王安石書房續(xù)詩一事，深感自己學(xué)識不夠廣博，歉疚之意頓生。回京后立馬登門道歉。
“冬瓜也有垂掛的”，這里且不說為師者的孤陋寡聞，也不說師不必賢于弟子，但為師者總要有姿態(tài)，有寬大博愛的胸襟吧。怎么能武斷地斬斷學(xué)生對文本的“異見”呢？這樣的課堂，只是教師唱“獨角戲”，又如何能落實新課標要求的理念呢？如果教師能“蹲下來”用心與學(xué)生進行平等的對話和交流，不也能從學(xué)生身上學(xué)到許多知識么？若利用學(xué)生在與文本中反映的生活經(jīng)驗圖式同構(gòu)時產(chǎn)生的個性化閱讀，不正好培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方法？何嘗又不是件快事呢？
2、真正理解自主互動學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
新教材推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種理念固然不錯，游泳池邊教不出游泳健兒，問題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生 ，什么是真正的自主互動。
例如我在新課改教學(xué)研討會學(xué)習(xí)上聽到的一位語文執(zhí)教的蘇教版八年級上學(xué)期的第12課《甜甜的泥土》，講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖，而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生巨大反差而痛苦傷感。有位教師在教學(xué)中第一塊“整體感知”中，在聽完開頭曲《世上只有媽媽好》后，要學(xué)生完成對聯(lián)：甜甜的泥土， 的媽媽。學(xué)生答案眾多：關(guān)愛孩子、無私、狠毒、自私、愛子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲痛、無情??學(xué)生盡興后，馬上轉(zhuǎn)入第二版塊“把握人物”的教學(xué)。在評課中，當資
深人士提到教師應(yīng)在第一版塊以參與者的身份平等地與學(xué)生互動對話，以提升學(xué)生的概括歸納能力，或給予適當引導(dǎo)時，那位授課教師馬上以這樣做就以“不尊重學(xué)生主體地位，剝奪學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)力”來反駁，使在座的各位同仁啞然。
現(xiàn)在說到“自主性學(xué)習(xí)”，有的教師便不敢“多言”，唯恐因循了“滿堂灌”“滿堂問”的老路。而我認為，在教學(xué)時，如是淺顯淺易與學(xué)生 的生活相重疊的選文應(yīng)該放手讓學(xué)生自已設(shè)疑、自已解答，或者組織學(xué)習(xí)小組進行互動學(xué)習(xí)；而對那些與他們的生活有距離的選文還是應(yīng)重視教師的“橋梁”作用。
學(xué)生自主原則的實質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機會實踐。惟此，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴，才是有價值的。目前的語文課堂都在教師組織的活動中“忙碌”，交流、匯報、表演、檢查，很難看到學(xué)生靜靜地進行個體思考，“他主”跡象明顯；二是有的課堂教師淡化出場，一切都讓學(xué)生自己說了算，在沒有充分引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時發(fā)揮主導(dǎo)作用，其結(jié)果是不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的自主一定要與教師的主導(dǎo)有機結(jié)合。
初中語文教學(xué)反思3
開展語文綜合性學(xué)習(xí)是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要手段之一。好的語文綜合性學(xué)習(xí)活動可以幫助學(xué)生歸納重點、積累知識、擴大語文視野、提高對語文知識運用的能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維等。但目前進行的語文綜合性學(xué)習(xí)活動卻有相當一部分是為活動而進行的活動。出現(xiàn)了華而不實的形式，呈現(xiàn)出只注重過程不考慮效果的傾向。從一定程度上說，這種形式的語文綜合性學(xué)習(xí)活動不但對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)不起作用，而且還干擾了正常的語文教育教學(xué)活動，人為地增加了學(xué)生的課業(yè)負擔。這樣就打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響了語文教學(xué)效果。因此本文就語文綜合性學(xué)習(xí)活動的實施提出幾點看法，使得綜合性學(xué)習(xí)活動能更好地促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣，進而不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，最終培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1、語文綜合性學(xué)習(xí)要有充足的時間作為保證。
這里的時間不是指課內(nèi)的時間，而是指課外學(xué)生用于查找資料、相互討論、總結(jié)反思的時間。因為綜合性學(xué)習(xí)的目標的最終指向不是某種知識的達成度，而關(guān)注的是活動的實施過程。所以，要是綜合性學(xué)習(xí)達成好的效果，就應(yīng)該在過程中下大功夫，讓學(xué)生有充裕的課余時間反復(fù)閱讀、思考、記述、討論，落實每個環(huán)節(jié)。這就需要教師在每個學(xué)期開始是對該階段的綜合性學(xué)習(xí)有個整體考慮，從時間上整體安排，以避免倉促上馬，草草了事的現(xiàn)象。
2、語文綜合性學(xué)習(xí)面向全體學(xué)生，關(guān)照個別差異。
綜合性學(xué)習(xí)倡導(dǎo)的是自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，它是向全體學(xué)生提出的，而不是指針對部分優(yōu)秀學(xué)生。因此，教師應(yīng)該有意識地為每一個學(xué)生提供參與探究活動的機會，尤其是要給弱勢群體以特別的關(guān)照和積極的鼓勵，讓每一個學(xué)生都能分享到探究的艱辛和成功的喜悅。當然，對于某些有特殊困難的學(xué)生和有特殊才能的學(xué)生，應(yīng)該考慮在適當時機給予他們恰當?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)。
此外，教師還應(yīng)該依據(jù)學(xué)生發(fā)展需要，抓住教育時機，用好課程資源，善于及時對教學(xué)目標進行調(diào)整，著眼于人的和諧發(fā)展和全面發(fā)展，而不是固守既定的教學(xué)目標。比如，綜合性學(xué)習(xí)常常要與家庭生活發(fā)生密切的聯(lián)系，這就便于形成學(xué)習(xí)生活化和生活學(xué)習(xí)化，能直接通達學(xué)生的家庭背景，甚至進入到學(xué)生家庭生活的某一領(lǐng)域和感情世界的敏感之處。這就有可能觸及學(xué)生家庭生活的底層和文化背景，激活學(xué)生的心靈世界和生活體驗。甚至觸及學(xué)生家庭生活中的隱痛。面對這些，教師必須認真對待。教師應(yīng)該有善待之心和體察入微的細心，關(guān)愛、保護這些在學(xué)習(xí)活動中的弱勢群體。使之共享學(xué)習(xí)資源，如果處理得當，恰恰可以成為生活教育、人生教育、情感意志教育、道德品質(zhì)教育的契機，語文綜合性學(xué)習(xí)也許因此取得意想不到的效果。
3、語文綜合性學(xué)習(xí)妥善處理教師指導(dǎo)和學(xué)生自主的關(guān)系。
應(yīng)該避免兩種傾向：一是教師過多參與到學(xué)生的活動中，替學(xué)生分組、替學(xué)生選擇論題、替學(xué)生擬定活動提綱等，二是教師把自己定位為一個旁觀者，或者是節(jié)目主持人，基本不給學(xué)生提供建設(shè)性意見，不指出學(xué)生的偏差和錯誤，不控制活動的發(fā)展節(jié)奏。
開展語文綜合實踐活動，是讓學(xué)生通過活動掌握某一類型的語文知識和技能，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。所以，學(xué)生必須是活動的主體�；顒討�(yīng)該是自下（學(xué)生）而上（教師）的。由教師設(shè)計出的任何形式的綜合實踐活動，盡管有的可以利用學(xué)生來實踐，也是不足取的。因為它背離了學(xué)生的主體活動，把學(xué)生推到被動
接受的地位。因此，應(yīng)該特別強調(diào)語文綜合性學(xué)習(xí)活動必須是學(xué)生直接參與的活動，教師可以適時地，必要的、謹慎的、有效的指導(dǎo)，不能過渡的參與。
4、語文綜合性學(xué)習(xí)要考慮活動的`效果。
和語文課本的教學(xué)相比，語文的綜合實踐課沒有一個檢測的體系。是一個可開展也可不開展的課型。語文課本的教學(xué)效果有平時的大、小測驗和期中、期末的考試作為檢測手段，這就強制地要求教師的教學(xué)過程是務(wù)實的。語文綜合實踐活動只是教師的一種自發(fā)的自由組織的活動，開展的多少，不直接影響傳統(tǒng)的教學(xué)效果。也正是由于這種原因，造成語文的綜合實踐活動的無序化和隨意性，造成語文綜合性學(xué)習(xí)只注重過程不考慮效果的局面。這樣就無法保證語文綜合性學(xué)習(xí)的效果，對于語文的教學(xué)也就得不到好處。
5、語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)是一項貫穿學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程的活動
初中語文教材語文綜合性學(xué)習(xí)。那只是開展語文綜合實踐活動的一個樣版。如果我們就依照教材的安排進行綜合實踐活動，也不可能取得多大的效果。因為我們所面對的學(xué)生不同，就不可能開展同樣的綜合實踐活動。語文綜合實踐活動應(yīng)該是根據(jù)學(xué)生的具體情況制定出的一項適合學(xué)生水平發(fā)展的，利于提高學(xué)生語文素養(yǎng)的活動。學(xué)生詞語方面有問題，我們就可以開展詞語積累方面的綜合實踐活動，學(xué)生寫作方面有問題，我們就可以開展寫作訓(xùn)練方面的綜合實踐活動。所有活動的開展都要考慮到學(xué)生的實際情況。通過一兩次的活動就想達到某種效果是不可能的。語文綜合實踐活動是一項長期的系統(tǒng)的活動工程，它是在一個個很小的活動中對學(xué)生語文能力的一次次熏陶，是個不知不覺中提高學(xué)生創(chuàng)造力的過程�；顒硬豢赡苡泄潭ǖ哪Ｊ健Ｋ鼞�(yīng)是一條貫穿于學(xué)生語文學(xué)習(xí)的線索，一頭連著課堂，一頭連著社會。學(xué)生應(yīng)該是被這條線穿起的一顆顆珠子，在運動中碰撞，在碰撞中升華。教師只能做一個接線的阿婆，什么地方的線段開了，教師就把它接起來，教師永遠不能去充當被線穿上的珠子，否則，就會造成上面所提到的種種現(xiàn)象，使我們開展的活動失去意義。
6、語文綜合性學(xué)習(xí)要時刻把握語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本能力。
綜合性學(xué)習(xí)有許多跨學(xué)科的內(nèi)容，這些其他學(xué)科知識介入的根本目的是拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，是學(xué)生在不同內(nèi)容和不同方法的交叉中開闊視野，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。他的最終指向仍舊是語文本身，所以教師在指導(dǎo)過程中，應(yīng)該時刻把握語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本能力，以培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力為重點，而不能舍本求末，越俎代庖。強求其他學(xué)科知識的準確性和完整性。把語文課上稱地理課，生物課都不能算是成功的。
總而言之，語文綜合性學(xué)習(xí)給傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)輸入新鮮的血液，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察感受能力、組織策劃能力、互助合作和團隊精神等。成為全面提高學(xué)生語文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。因此、作為語文教師,我們主要應(yīng)該從初中語文知識的綜合運用、各方面能力的整體提高、語文課程與其他課程的溝通、書本知識與實踐活動的結(jié)合等方面來指導(dǎo)學(xué)生進行語文綜合性學(xué)習(xí)。
初中語文教學(xué)反思4
“一”：
一個主旨句：蓮，花之君子者也。
“二”：
兩個觀點：1、環(huán)境改變?nèi)�。例：晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”又如：《荀子·勸學(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�2、而周敦頤認為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f：人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”：
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛，同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句
牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀：消極避世的.人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。
蓮的形神的三個方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達方式：描寫、議論(對三種花的評價)、抒情(“噫”)
“四”：
四種修辭手法：(1)反問:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣.
“七”：
七個短語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
初中語文教學(xué)反思5
新課程語文教學(xué)標準要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位，初中語文教學(xué)反思。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
通過多年的課改教學(xué)實踐，我總結(jié)出點撥教學(xué)的三個方面。
一、適量點撥
課堂上緊扣教學(xué)目標篩選有價值的，又容易被忽視的詞句、重點語段進行點撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這個句子進行點撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認識到孔乙己是一個可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時代的小知識分子。
另外，我會在每一課選擇一個重點段進行點撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果。
二、適度點撥
課堂點撥力求點撥出語文味來，即真正使學(xué)生嚼出一點味道來或者把學(xué)生引向語文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。
教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有的老師緊扣“太陽的臉紅起來了”一句設(shè)疑點析：春天來了，太陽給人什么感覺？“紅”字變動詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗入手，啟動學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
三、適時點撥
課堂點撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時，采用藝術(shù)化的點撥，及時解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時，教師及時指點思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡，化難為易，使學(xué)生的研討活動得以繼續(xù)進行。適時點撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機智的點撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來。
總之，實施點撥教學(xué)的驗告訴我：點撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。語文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
長久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到基礎(chǔ)知識，就是字詞句；語文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲；語文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“；語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點眼淚，到處是濫情……
說實話，在語文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有幾十個年頭了。見識了太多的墨守成規(guī)，見識了太多的矯情造作，見識了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實不夠合拍，跟不上形勢。有同行問我，你是怎么樣上語文課的？其實語文課就是要瞎扯
幾十年來，我的語文課總能給學(xué)生以不同的感覺，我的課對傳統(tǒng)的課來說其實不能說是課，因為課堂上我喜歡瞎扯，說這說那，東拉四扯，海闊天空，信馬無疆，扯到哪兒算哪兒，評課者是很感冒的，諄諄教導(dǎo)我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開教學(xué)，就是要放得開，為什么要收回來呢？其實收不回來是也沒有關(guān)系的，學(xué)生其實在我瞎扯時是最認真的'時候，也就是教學(xué)效果最佳的時候，他們聽著聽著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自己那充滿智慧的語言、靈動的語言、個性的語言、幽默的語言、甚至是勇敢的語言，更甚至那些語驚人倒的語言，全都猶如釘子般一個一個地釘進學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢？所以學(xué)生總是對我的課充滿著期待，希望我?guī)麄兊教幧裼�，好不快活。自己的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點疑點就通通變成亮點，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
我常常不把課本當回事，一本語文課本說不定我一個學(xué)期只上其中幾篇自認為美文的文章，而對自己喜歡的文章說不定一篇文章我要上個個把星期。我上過桂林山水一星期，我上過離別詩二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對那些自己不感興趣的文章堅決不上，對那些說教意味甚濃的文章堅決不上，對自己認為不是美文的文章更是堅決不上的�，F(xiàn)行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標基本相同，我就上一節(jié)課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語文課每課不一定要有教學(xué)目標，我們的教學(xué)目標為什么不可以是一單元的教學(xué)目標呢？如第八冊第六整個單元都是講愛的教育這個主題，主題雷同不說， 文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來上后面三個課文的理由。有人說讓他們閱讀，看書，其實在語文課中，知識和情感儲備都還不豐富的學(xué)生對單純的誦讀以及大量閱讀并不是很感興趣。所以接下來，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢？
語文一節(jié)課能達到多少教學(xué)目標？特別是高段，一節(jié)課下來，他們就有了愛的沖動了？有愛的感覺了？絕對是瞎扯，其實語文的教學(xué)目標決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達成的，就算字詞目標，也是不可能在一節(jié)課中達成的，學(xué)生通過不停的運用，才慢慢理解掌握的，有時雖然你在上課時講過一下，帶過一下，難道學(xué)生就可以初步達成思想目標了？不可能吧！有些目標一個學(xué)期，幾個學(xué)期，甚至幾年，也是達不成的，有些目標根本就是虛的。一種價值觀，一種情感，一種能力，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來完成，但我們必須在潛意識里不斷的滲透，而后才能達到一種自然而然的效果。
一節(jié)課不過四十分鐘，根本就來不及講幾個笑話，根本就講不了一個精彩故事，，根本就來不急一次精彩的辯論，根本就來不及一次朗讀比賽，也根本就來不及一次口語比賽。所以以每節(jié)課為單位備課上課，是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語文到底是什么？
初中語文教學(xué)反思6
參加語教學(xué)工作四年多了，依然清晰地記得曾經(jīng)的老師向我提出的忠告：“做教師的只有上好，才能受到學(xué)生的歡迎。”于是我認真閱讀眾多的語專業(yè)報刊雜志，吮吸知識的營養(yǎng)；努力回憶從小學(xué)到大學(xué)期間給自己留下深刻印象的師長們的教學(xué)方法，尋求可資借鑒的教法；不厭其煩地翻閱大學(xué)中學(xué)過的《教材教法》本，獲得指導(dǎo)實踐的理論基礎(chǔ)。經(jīng)過努力，漸漸地形成了自己教學(xué)方法：教學(xué)目標要明確，講授內(nèi)容要準確，教學(xué)組織要嚴密，教學(xué)方法應(yīng)靈活。在日常的語教學(xué)工作中，我努力以此衡量、規(guī)范自己的教學(xué)行為。
也隨著教育改革的不斷深入，吸收了語教學(xué)領(lǐng)域中不少新的理論、觀念。
主要有：
1、教學(xué)過程不只是教師教的過程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，教學(xué)活動是師生的“雙邊活動”。
2、教學(xué)中不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還要重視學(xué)生主體地位，不能把學(xué)生視為灌輸知識的容器。
3、教學(xué)不僅要求學(xué)生理解掌握知識，還要培養(yǎng)學(xué)生語能力，發(fā)展智力，并要開發(fā)學(xué)生的非智力因素，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
4、教學(xué)不但要研究教法，還要重視學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，等等。
隨著教學(xué)理論認識水平的提高和素質(zhì)教育思想的確立，我重新審視自己的教學(xué)行為，就愈愈感到自己所謂的好標準還有好多不足，明顯地感到自己的觀念總是難跟上時代社會發(fā)展的步伐。我不得不努力地去反思自己的語教學(xué)，歸納起，我的語教學(xué)存在著以下弊端：
一、不敢超越堂。
如果學(xué)生在堂上受到啟發(fā)后對某一內(nèi)容形成了興趣，后能夠繼續(xù)進行主動地有目的地學(xué)習(xí)，那么，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主體，才能從“學(xué)會”上升到“會學(xué)”、“善學(xué)”。我心里明白，超越堂對學(xué)生是多么重要，但我沒有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好堂40分鐘，讓學(xué)生學(xué)好本上的知識。希望學(xué)生對中國古代、現(xiàn)代學(xué)名著充滿了好奇和渴望，但如果能趁熱打鐵，鼓勵學(xué)生的學(xué)修養(yǎng)，那該多好�？墒俏也桓疫@樣做，在很多人的眼中，這些名著是“難書”，他們會不答應(yīng)，學(xué)生哪有功夫看這種“難書”！所以，學(xué)了之后，我?guī)缀蹙屯磺傲恕Ｎ椰F(xiàn)在的語，除了帶領(lǐng)學(xué)生在本中“游泳”之外，外最多布置一點讀讀、背背、抄抄的作業(yè)，不能也不敢讓學(xué)生去廣闊的外海洋中遨游、馳騁。所以，學(xué)生們剛升入初一的時候，看看他們寫的記敘，眼睛一亮，小學(xué)生的作水平相當不錯嘛！可是，一年過去了，他們記人敘事的水平和剛?cè)氤跻粫r的水平相比，似乎高不出多少。
二、不敢超越本。
教師在教好訴基礎(chǔ)上，超越本，收集本以外的材料，補充、拓展學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的分析、解決問題的能力，這對語教師說也是多么重要。但是，我也不敢只是活脫脫的運用“嫁接術(shù)”移花接木的手法，可還得挖空心思說好話，違心地說它中心突出，構(gòu)思獨特，因為我不敢超越本。
三、不敢超越“教參”。
《教學(xué)參考書》本是只供教師參考用的，可是現(xiàn)在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”，閱卷人也是依教參畫葫蘆，離開了教參的說法就不給或扣分，為了提高學(xué)生的成績，我也只是照“教參”宣科。我剛畢業(yè)經(jīng)驗不足所以許多東西我自認為我是無論如何也理解不透，不會有更好的回答的。我想我的答案最多也只能算個“擦邊球”，可我也不敢把自己的理解告訴學(xué)生，也不敢引導(dǎo)學(xué)生去細加品味，只能把“參考書”上的答案抄在黑板上供學(xué)生“參考”了。不少，在分析段落層次時，時時感到自身的理解和“教參”的說法存在著差異，但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”，要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上，要么只能簽名稀里糊涂，蒙混過關(guān)，讓學(xué)生去自由理解。
總之，我在語教學(xué)中，不敢超越堂，不敢超越本，不敢超越“教參”。
我希望我的同行們不要存在類似我這樣的困惑，一個真正合格的教師一定要學(xué)會超越。只有學(xué)會超越，才能發(fā)展自我；只有學(xué)會超越，才能使學(xué)生發(fā)展；只有學(xué)會超越，教育事業(yè)才能大踏步前進。
我的語教學(xué)往往只重視內(nèi)容的分析，對學(xué)生訓(xùn)練的各類語練習(xí)題也偏重內(nèi)容的把握。這種呆板的教學(xué)與讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)相違背的。
語，承載著人類明的精華，中美妙的'故事、精湛的語言、豐富的內(nèi)涵、廣闊的視野，構(gòu)成了該學(xué)科獨特的人氣息與強烈的吸引力。但正在接受教育的孩子是否也這么想，語在他們的眼睛里究竟是什么樣的？被世人稱為“誤盡天下蒼生”的語教學(xué)也隨著歷史的車輪，一次又一次地不斷進行改革。但是以前改革的目的更多的是對學(xué)科體系自我的完善，而不是為了滿足學(xué)習(xí)者本身的需求。正如一些語教學(xué)專家所言的一樣，以往的語教學(xué)對人的關(guān)注是比較疏忽的，缺乏對作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)過程、接受知識的年齡心理特征、學(xué)習(xí)情感的關(guān)注。是學(xué)體本位的程，教學(xué)目標的確定大多是按照語學(xué)科本身的知識體系，而不是根據(jù)接受者的心理發(fā)展需求。我們的教學(xué)研究與教學(xué)改革也大多是從成人的角度、從教學(xué)的角度考慮問題、制定方案，而忘記了我們所從事的對象——學(xué)生的需求。換一種思路：在語教學(xué)改革的過程中，我們是否可以聽聽主角——孩子的聲音，我們是否可以從孩子的視角反觀我們的語教學(xué)。
對于我說，永遠是不斷向同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�
初中語文教學(xué)反思7
隨著新課程的改革與實施的進行，小學(xué)語文教學(xué)取得了很多可喜的成果。我為教師們在新課程理念指導(dǎo)下呈現(xiàn)的新穎的、生動的精彩課堂喝彩，也為教師們在實施新課程時所突現(xiàn)的問題憂慮。下面綜合我自己對新課程下的語文課而引發(fā)的主要問題與思考做幾點看法：
一、過于注重“情感熏陶”，忽視基礎(chǔ)知識與技能的傳授。
由于傳統(tǒng)語文教學(xué)過分強調(diào)“雙基”，使得過去的語文課堂比較呆板�！度罩屏x務(wù)教育小學(xué)語文課程標準》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)重要內(nèi)容，教師應(yīng)該注意對學(xué)生熏陶感染，潛移默化。”因此，新課程下的語文應(yīng)由過去重知識傳授發(fā)展到現(xiàn)在注重學(xué)生內(nèi)心靈性生成。在教學(xué)過程中注意知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀三維目標的融合。我們應(yīng)借課文這一載體，努力創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生豐富的情感，開啟學(xué)生的心智，培養(yǎng)學(xué)生健全的心靈人格。
二、過于重視學(xué)生的互動體驗，課堂缺乏理性引領(lǐng)和客觀評價
新課程強調(diào)學(xué)生的體驗式學(xué)習(xí)。為此，新課程改革實驗以來，一方面，過去那種在課堂上學(xué)生被動地接受學(xué)習(xí)的方式逐漸被教師們摒棄；另一方面，凸顯學(xué)生主體、關(guān)注師生交往的“互動”式課堂，越來越成了教師們的課堂追求。于是，小組活動開展起
來了，課堂氣氛也活躍得很。學(xué)生有著前所未有的表達機會。可是，當我仔細觀察這些課堂的時候，卻覺得有些不大對勁：所謂“自主、探究、合作”，就是自由說話。教師東瞧瞧、西望望，成了旁觀者。課堂活動缺乏嚴密的組織，更缺乏教師理性的.引領(lǐng)和評價。熱鬧的一堂課下來，學(xué)生說得很盡興，但實際上教師卻沒有真正完成該課的教學(xué)任務(wù)。
三、過于重視教學(xué)形式和方法，課堂缺乏教學(xué)智慧
新課改下教師非常重視教學(xué)形式和方法的設(shè)計。在聽課過程中，我發(fā)現(xiàn)不少教師的教學(xué)設(shè)計都很好，形式豐富，手法多樣。但總給我一種華而不實、缺乏語文教學(xué)智慧和內(nèi)容的感覺。 小學(xué)語文教改的路程還很漫長，我們教師應(yīng)在新課程理念的指導(dǎo)下，在實踐中不斷地反思，在反思中不斷地提升。讓我們一起在反思中鼓起挑戰(zhàn)自我、超越自我的勇氣和信心，把小學(xué)語文新課程改革推向更高的臺階！
初中語文教學(xué)反思8
久違的課堂，久違的一雙雙期待的眼睛，重新站在這三寸的講臺，不安的心一下子得到了平靜。喜歡這種站在講臺上的感覺�！队甑乃募尽肥情_學(xué)來的第一堂課所講授的課文，這是一篇散文，在《語文新課程標準》中，提出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍視學(xué)生的獨特的感受、體驗和理解。”同時它還強調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀�！庇纱丝梢钥闯鲩喿x是一個學(xué)生個性化表達的過程，教師要尊重學(xué)生的獨特的感受。
在引導(dǎo)學(xué)生感受優(yōu)美散文時，要立足學(xué)生，使學(xué)生的個性得到發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美得能力。我基于新課標的要求，同時了解到七年級的學(xué)生對散文有一定了解，但是學(xué)生在感受散文和鑒賞散文的能力上還有所欠缺。因此我在設(shè)計這邊課文時，通過讓學(xué)生四讀課文，去感受散文的優(yōu)美。首先初讀課文，在朗讀的過程中讓學(xué)生解決文章中的生字詞，了解這篇文章的'內(nèi)容，同時要學(xué)生在閱讀的過程中拿出手中筆進行批注，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生不動筆墨不看書的習(xí)慣。閱讀完之后檢測學(xué)生對這篇文章的生字詞掌握情況，并對一些易錯、難懂的字詞進行講解。其次，讓學(xué)生帶著問題二讀文章，“這篇寫得是雨的四季，那么雨在四季有什么特點呢？”設(shè)計這個問題是為了學(xué)生從整體上去把握這篇文章的內(nèi)容，很多學(xué)生會從文中圈畫出雨的夏、秋、冬季的特點，但對于雨在春季的特點不知道如何去總結(jié)。我在這點做得不太好，沒有遵循學(xué)生的認知發(fā)展特點，由易到難、由淺到深的有層次引導(dǎo)，這使學(xué)生直接去總結(jié)雨在春季的特點時顯得不知所從，在今后的教學(xué)過程中，我會注意學(xué)生自身的特點，循序漸進地引導(dǎo)。再次讓學(xué)生三讀文章，感受散文的美，在這個環(huán)節(jié)中我主要讓學(xué)生從文中找出一處自己喜歡的語句進行賞析，可以從修辭、不同的角度等方面進行賞析，注重培養(yǎng)學(xué)生在閱讀的過程中欣賞美和鑒賞美的能力。但從這個環(huán)節(jié)我也了解到一些學(xué)生存在的問題，第一個是學(xué)生對一些修辭把握得還不是很到位，例如一部分同學(xué)不能夠準確區(qū)分比喻和擬人。第二是讓學(xué)生對課文進行鑒賞時，學(xué)生不知道從哪些方面下手。對于這些不足，在今后的學(xué)習(xí)中要進行專項練習(xí)加以鞏固。最后，再讓學(xué)生四讀課文，體會作者在文中滲透的感情。
雖然這堂課結(jié)束了，但我的人生教學(xué)課堂才剛剛開始，對于剛剛講過的這堂課，覺得自己對本篇文章的重心把握得還算準確，思路還算清晰，但是還有很多不足的地方，如讓學(xué)生個性化讀的時間少；在鑒賞課文美的時候，對學(xué)生的引導(dǎo)不到位；課堂中語言不夠簡練，造成拖堂的現(xiàn)象。了解到自己存在著不足，在以后工作中要努力提升自己、改善自己、虛心學(xué)習(xí)、不斷提升自己
初中語文教學(xué)反思9
經(jīng)過幾周的教學(xué)工作體驗，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進語文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語文。具體從以下幾個方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢已經(jīng)在提出問題，敢已經(jīng)在質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動參與，創(chuàng)設(shè)了一個輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴已經(jīng)在一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實驗，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。”作為老師，應(yīng)該相信每個學(xué)生都有成功的希望，每一個學(xué)生都具備成功的'潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點自我感覺
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對已經(jīng)在學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當熱情鼓勵、引導(dǎo)、用心呵護熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗，從而提高語文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會體現(xiàn)自己
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵學(xué)生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實情感的流露，鮮明個性的跳躍、獨特詞語的運用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫作個性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點，加以鼓勵：如好的句子，使用準確的詞語，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評語以鼓勵為主，當然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，
那么以后作文，學(xué)生會更主動熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點，效果明顯，并能很快提高寫作水平。這是我最近教學(xué)過程中的一點點思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，供大家參考、指點。
初中語文教學(xué)反思10
從戲曲的理論來說，戲曲教學(xué)應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生了解戲曲的沖突，從沖突中領(lǐng)會人物形象和戲曲主題，同時也要通過閱讀體會古代戲曲的語言魅力。古代戲曲的語言頗有詩歌的韻味，因此對古代戲曲語言的品味應(yīng)該是一件非常重要的事。在教學(xué)中，我們嚴格按照戲曲理論內(nèi)在的規(guī)律開展教學(xué)，取得了一定的成績，但是也發(fā)現(xiàn)很多的問題，現(xiàn)將有關(guān)情況作一下反思，以期待將來能夠更好地開展古代戲曲的教學(xué)。
第一，要處理好信息技術(shù)與課文研讀的關(guān)系。信息技術(shù)的飛速發(fā)展的確為語文教學(xué)帶來了很多好處，多媒體的使用極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，但是不是所有的內(nèi)容都應(yīng)用很具體形象的多媒體技術(shù)加以展現(xiàn)的。過多的媒體使用，如視頻、音頻、圖畫，只能削弱學(xué)生的想象能力和感悟能力，使學(xué)生過于以來感官的刺激，而丟失掉語文教學(xué)本身對教材文字的鉆研與感悟。比如在上《竇娥冤》的時候，有些老師就喜歡在學(xué)生沒有讀課文的前提下直接將視頻播放給學(xué)生看，認為這樣可以提高學(xué)生對課文的理解，通過視頻解決學(xué)生閱讀課文的興趣問題。這種以視頻替代課文的做法只能是進一步惡化學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)的運用應(yīng)該是適時的、適事的，而不是隨便為了讓學(xué)生感興趣亂來。只有在對文本深入鉆研的基礎(chǔ)上穿插多媒體，才能真正發(fā)揮其輔助作用。
第二，要處理戲曲語言和戲曲思想內(nèi)容的關(guān)系，不能有所偏廢。在新課程標準相關(guān)理念的指導(dǎo)下，教學(xué)中我們較多老師對古代戲曲的思想內(nèi)容進行了大肆渲染，力圖把課文涉及到的所有思想內(nèi)容都教給學(xué)生，而忘卻了語文培養(yǎng)學(xué)生語言運用和品味獎賞的要求。比如在教《長亭送別》中，我們就過于注重對兩人對愛情的態(tài)度的分析，并且展開了較為激烈的課堂討論，希望使學(xué)生擁有健康的愛情觀。而忽略了，所有的思想內(nèi)容都是由文字、語言表現(xiàn)出來的，語文的本身應(yīng)該是通過語言的品味來加深對文化思想的理解。所以后來，我們又在教學(xué)中，專門設(shè)計了一堂合作探究形式的語言獎賞課，讓學(xué)生充分地研讀課文，通過小組討論，讓學(xué)生奇文共欣賞，品味到了有“花間美人”之稱得王實甫的語言魅力。
第三，要處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)的關(guān)系，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。在古代戲曲的教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)戲曲的文字本身不會存在多少問題，因為課文的注釋相當詳細。所有我們經(jīng)常會開展以小組合作，自主學(xué)習(xí)、主動探究為主要形式的課堂教學(xué)，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。但是教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，必須加強教師對討論發(fā)言的指導(dǎo)，任何沒有教師引導(dǎo)的合作討論都有可能會將學(xué)生引入誤區(qū)。比如在教授《閨塾》一課時是最容易出現(xiàn)學(xué)生對現(xiàn)行教育制度的討論，這時也最容易出現(xiàn)一些錯誤的觀點，這時教師是否有能力進行指導(dǎo)很關(guān)鍵。這時的課堂不是自由的課堂，也不是獨裁的課堂，這時有些可以不用涉及的內(nèi)容就不應(yīng)該涉及。
第四，要處理好自主學(xué)習(xí)和探究的關(guān)系，在學(xué)的基礎(chǔ)上來探究，有的放矢。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是課堂上開展有效探究的前提，但是實踐中我們可能往往為了追求課堂的熱鬧或引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，會在學(xué)生沒有進行充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)開展探究，從而導(dǎo)致探究成了無本之木。
第五，要處理好課文學(xué)習(xí)和課外拓展的關(guān)系，不能無邊無際，漫無目的，要緊扣課文。教學(xué)中如果是緊扣課文的拓展將對課文的理解起到很好的推動作用，但是如果是毫無聯(lián)系的拓展將會導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標的不得落實。比如在教《竇娥冤》一課中，有教師就在課堂尾聲加了一個辯論“當你在受冤枉時是否會忍”。課堂是很熱鬧，但是這個問題與課文到底有多少關(guān)系，與本課的教學(xué)目標到底有多少關(guān)系，不得而知。學(xué)生對竇娥的冤屈，也就是對古代勞動婦女的悲慘命運都沒有很好的體會去討論這樣一個問題，不是嘩眾取寵嗎？
錢夢龍在教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)時說：“把求知的主動權(quán)交給學(xué)生，使教學(xué)過程成為一個在教師指導(dǎo)下由學(xué)生求知的過程，為了求知，學(xué)生必須運用智力，認真探索，因此，在獲取知識的同時，也就相應(yīng)地發(fā)展了智能。” 教師應(yīng)在新課程理念下扮演“多重角色”。學(xué)會充當導(dǎo)演。為了讓學(xué)生深入領(lǐng)悟戲劇的精髓，教師除了向?qū)W生介紹戲劇的相關(guān)常識外，還要引導(dǎo)學(xué)生了解《日出》的創(chuàng)作背景，明確寫作意圖，指導(dǎo)學(xué)生通過臺詞、舞臺提示及潛臺詞等仔細揣摩人物的動作、語言、神態(tài)、心理等表現(xiàn)，為學(xué)生的舞臺展示作好準備。
學(xué)會甘當配角。為學(xué)生提供自我體驗、自我展示的平臺，讓學(xué)生作主角，讓他們在登臺表演中去感受人物的喜怒哀樂、興衰際遇，體察人物的內(nèi)心世界。老師當學(xué)生的觀眾，作為配角，對學(xué)生的表演活動進行評議，引導(dǎo)學(xué)生對作品的主題及藝術(shù)性的理解。學(xué)會樂當總結(jié)者。當學(xué)生活動完畢后，及時對作品進行總結(jié)與歸納，引導(dǎo)學(xué)生分析作品的成功所在，如《日出》一文，作者就是運用了高超的創(chuàng)作技巧，通過富有性格化的人物語言描寫，很好地展示出不同層次人物的思想性格，從而達到了表現(xiàn)和深化主題的效果。
總之，要努力為學(xué)生提供一個易于產(chǎn)生問題、思考問題、解決問題的情景，教師就應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，及時地調(diào)整合適的位置。
當然，教無定法，但為了取得較好的教學(xué)效果，我認為我們應(yīng)該在“新課改”精神的指導(dǎo)下，不斷更新教學(xué)理念，多給學(xué)生提供自主、探究的學(xué)習(xí)空間，以適應(yīng)新時代的要求。
初中語文教學(xué)反思11
一目前的現(xiàn)狀：
近年來，關(guān)于語文教學(xué)中教師講得過多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。一個人的語文素質(zhì)的高低，很大程度上取決于這個人的語文積累，如何積累？主要還是讀書，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學(xué)是語文教學(xué)中的一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，但是在我們的教學(xué)中，誦讀教學(xué)的地位未得到應(yīng)有的重視，其作用也未得到充分的發(fā)揮。教師在課堂上講得太多，分析得太細，忽略了誦讀，課堂上誦讀的頻率很低，朗讀沒有情感，粗略的讀課文。大多數(shù)學(xué)生課堂內(nèi)外都習(xí)慣了默讀或略讀等其他閱讀方式，長期的不出聲的讀書使學(xué)生的情思無法投入，最終學(xué)習(xí)語文的興趣難以形成，學(xué)生把誦讀看成是一種累贅，一種負擔，生怕感情投入了會遭到別人的嘲笑。久而久之，誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑，天性被扼殺，學(xué)習(xí)語文的興趣受到了抑制。如果有了誦讀這個閱讀習(xí)慣之后，學(xué)生在誦讀的過程中，成了一個充滿熱情的、獨立的、反思的閱讀主體，就會多了許多自我發(fā)現(xiàn)、自我充實的閱讀機會。
誦讀教學(xué)漸漸被淡化，閱讀過程被簡化，不進行有效的誦讀訓(xùn)練，學(xué)生對優(yōu)美語言的口頭感知能力就低了，口頭表達能力很難提高，寫作能力更難提高。只有當進行了有感情的誦讀之后，學(xué)生的頭腦里才會有豐富的、鮮活的語言和事理材料，才能提高學(xué)生的語言組織能力，試想一下，思維枯竭，寫出的東西肯定干巴巴、空洞洞。
基于誦讀教學(xué)令人堪憂的現(xiàn)狀，為使語文教學(xué)中誦讀教學(xué)的地位和作用落到實處，現(xiàn)就此進行實施方案設(shè)計。
二本方案選題的意義：
本方案力求對當前加強誦讀教學(xué)提出一定的方法，為誦讀教學(xué)健康、良性的發(fā)展提出具體的方案。旨在實現(xiàn)以下三個方面的目標：
第一：誦讀教學(xué)的加強，有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和愛國主義情感。在反復(fù)誦讀的過程中，學(xué)生尋找語言文字所表達出來的思想、情感、意志，體味其中的精神內(nèi)涵，怡情養(yǎng)性，增長見識。民族文化是民族的根，語言是文化的根。誦讀是吸收這種“民族之根”營養(yǎng)的重要手段和方法。誦讀教學(xué)實施得到位，質(zhì)量高，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)均能得到有效的培養(yǎng)。
第二，通過加強誦讀教學(xué)，提高學(xué)生靈敏的、高層次的語感，對學(xué)生進行素質(zhì)教育。漢語音樂性強，便于誦讀，名篇佳句朗朗上口，虛詞、實詞都有表達語氣的作用。，俗語言“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，也只有通過誦讀，才能提高對語言的感悟力，心、眼、口、耳并用，親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容和理法都能為自己所用，達到最可貴的一種境界。學(xué)生對語言的感受力在不斷誦讀的過程中逐漸增強，感悟到文字的魅力，展現(xiàn)了語言的生命力，語言文字流淌到學(xué)生的心中，哺育學(xué)生健康成長，提高學(xué)生素質(zhì)。
第三，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在多積累的基礎(chǔ)之上，達到由量到質(zhì)的成功轉(zhuǎn)變，從而提高語言能力和寫作能力。語文是一種素養(yǎng)，也是一種修養(yǎng)。大量的誦讀，大量的積累，耳濡目染之下，語言的能力會受到潛移默化的影響，寫作能力也會提高。
誦讀面越廣，量越大，知識積累的層次就越高，沒有感性的積累就沒有理性的提高，沒有量的積累就不能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。智力的發(fā)展有賴于記憶的發(fā)展，大量的誦讀積累之后，語文素養(yǎng)在日積月累的情況下，會有新的發(fā)展面貌。
三、本設(shè)計方案的主要內(nèi)容，主要思路和重要觀念
首先，從語文教材入手，精選誦讀內(nèi)容，增加背誦的容量。課本要精選文質(zhì)兼美的`文章作為學(xué)生誦讀的內(nèi)容，或語言優(yōu)美，瑯瑯上口的文章，或形象生動，動人心弦的文章，或哲理深刻，發(fā)人深思的文章。通過注意從整體上體味不同語境中如何運用語言，從具體的語言材料中領(lǐng)悟運用規(guī)律，放寬眼界，最終解決學(xué)生誦讀的內(nèi)容脫離社會生活和社會實際的問題。
第二，從教師入手，加強教師的誦讀示范，強化誦讀的指導(dǎo)和督促。聆聽出色的誦讀，猶如聽一首優(yōu)美的歌曲，這就要求教師要有過硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧，傳授給學(xué)生一定的朗讀知識和朗讀技巧，教師的誦讀示范對學(xué)生影響很大。聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強烈的美感享受，幫助學(xué)生直觀地感知課文，激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。從這個角度入手，解決在誦讀教學(xué)中缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，缺乏系統(tǒng)有序，不合乎教學(xué)規(guī)律的問題。
第三，從學(xué)生入手，通過誦讀教學(xué)，張揚學(xué)生的個性發(fā)展，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生興趣廣泛，思想活躍、敏感，喜歡進行豐富的奇特的幻想，喜歡別出新裁，標新立異，他們在許多方面都表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)造欲望。為加強誦讀教學(xué)，我們可以對他們加強口頭訓(xùn)練，開展多樣化的語文活動。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，多鼓勵學(xué)生加強誦讀訓(xùn)練，在多樣化語文活動開展的過程中，不斷鍛煉學(xué)生的語言能力，調(diào)動學(xué)生對誦讀的興趣。這樣就能解決誦讀教學(xué)中學(xué)生積極性不高的問題。
第四，我們還要引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸社會，向生活學(xué)習(xí)語文。目前語文學(xué)習(xí)提倡大語文教育，大語文教育的外延涉及到讀書、看報，看電影、電視，聽歌曲、賞音樂，甚至茶余飯后、道聽途說、標語廣告都包括在內(nèi)，我們提倡學(xué)習(xí)生活中的規(guī)范漢語，多讀、多記范的精當?shù)臅嬲Z言，通過誦讀準確、生動、鮮明的精彩詩文，并把這些語言材料消化成自己的語言，從讀入手，帶動說寫，養(yǎng)成用規(guī)范語言進行思維和表達的習(xí)慣。
初中語文教學(xué)反思12
《長相思》是描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，是一首膾炙人口、情深意長的著名詩詞。一程山水一程歌，一更風(fēng)雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關(guān)途中，寫下了這首思鄉(xiāng)之曲，成就千古名篇。納蘭性德是通過寫景和敘事兩個方面來傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風(fēng)雪，輾轉(zhuǎn)難眠。途經(jīng)一道道山，一條條河，休息時連思念家鄉(xiāng)的夢也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎。他抬頭望月，想起家鄉(xiāng)那安寧、祥和的生活，不禁淚花閃閃。
為了更好地體會作者此時的心情，我讓學(xué)生想象作者家鄉(xiāng)溫馨和諧的畫面。在音樂聲中，我深情誦讀這首詞，學(xué)生閉起眼睛，構(gòu)思著一幅幅別致幸福的場面。
有的'說：“我看見了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥語花香，他們一家人圍坐在一起，聊天，說笑，好不熱鬧。小孩們在巷口玩耍嬉戲，姑娘們坐在門口繡花；放學(xué)歸來的孩童放下書包，放起了風(fēng)箏，有的還把花做成花環(huán)戴在了頭上，家鄉(xiāng)一片生氣勃勃�！�
有的說：“我看見了晚上月光皎潔，群星閃爍，作者的親人坐在窗前欣賞著明月，不遠處時時傳來鳥兒唧唧的叫聲，花兒合上那美麗的花瓣，似乎也與作者的親人一樣，靜靜地期待納蘭性德與他們團聚。
我見學(xué)生熱情高漲，繼而讓他們在小組內(nèi)交流，從而更加明確納蘭性德投軍從戎，征戰(zhàn)疆場的心聲。作者為了壯志和理想，忍受著思鄉(xiāng)之苦，飽受著思想的孤獨和寂寞，著山一程，水一程，程程都是——長相思。風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——長相思。舍小家顧大家，赤子之心全都化作——長相思。
初中語文教學(xué)反思13
開學(xué)至今已經(jīng)兩月有余，經(jīng)過了四月份的教學(xué)活動，我又有了新的教學(xué)思考。
一、新嘗試：學(xué)生=小老師。
由于本學(xué)期的教學(xué)周期短，而語文教學(xué)的任務(wù)也相對重一些，其中的古詩文所占比重更是大。四月份我的教學(xué)內(nèi)容主要是五單元的部分古詩文、課本后的課外古詩詞�？紤]到長時間的古詩文教授會讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊感，于是我采用了一些新方法：小組合作完成備課，小組上臺講授詩歌。
經(jīng)過三個小組的實踐，發(fā)現(xiàn)了很多問題，但更多的是值得肯定。
接下來的教學(xué)，可以選擇相對容易的詩歌讓語文小組成員準備并完成講授， 充分調(diào)動學(xué)生的'積極性；但學(xué)生講授內(nèi)容和方式方法教師應(yīng)多加指導(dǎo)和培訓(xùn)，爭取讓他們做合格的小老師。
二、繼續(xù)改善：朗讀訓(xùn)練
如何讓語文課文產(chǎn)生與學(xué)生之間的情感激蕩，只能依靠學(xué)生多讀，多與作品產(chǎn)生正面交鋒，所以在古詩文的教授中還應(yīng)當多注意朗讀的訓(xùn)練。目前要做到的就是爭取多培訓(xùn)出幾個朗讀比較有感情的先進分子，接下來接著采用互幫互助、互相帶動的形式帶動全班朗讀氛圍。
三、不足：不能在預(yù)設(shè)時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)
在每堂課之前都有預(yù)設(shè)要講完的內(nèi)容，但我?guī)缀醵疾荒茉谝?guī)定時間內(nèi)完成教 學(xué)任務(wù)和目標，以至于嚴重影響了教學(xué)進度。如何在規(guī)定時間內(nèi)完成規(guī)定目標，是我目前迫切需要解決的問題。于是我對自己做了如下的改進措施設(shè)定：
1、教學(xué)過程每部分的內(nèi)容設(shè)置更加合理，更加貼近學(xué)生和課堂實際；
2、盡量在課前做好演練工作，根據(jù)演練時間進行內(nèi)容調(diào)整；
3、課堂上少說與課堂無關(guān)的事宜。
初中語文教學(xué)反思14
一學(xué)期的工作即將結(jié)束，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的關(guān)心幫助下，我積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，積極參與我校的“3+1”課堂教學(xué)模式改革，教育教學(xué)取得了一定成績，為更好的做好今后的工作，特作如下反思。
一、備課方面
備好課是上好課的前提。備課時，我能夠認真鉆研教材，根據(jù)教材內(nèi)容的廣度、深度和學(xué)生的基礎(chǔ)來進行分析，準確把握重點、突破難點；另外備課時我能結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)及實際能力，找出學(xué)生易混、易錯的知識點，設(shè)計解決這些疑點的教學(xué)方法。備課中，多從學(xué)生的角度思考，充分考慮學(xué)生的認知水平，將學(xué)生放在首位。
二、課堂教學(xué)方面
本學(xué)期我校進一步推進“3+1”課堂教學(xué)模式的改革，我積極參與其中，在課堂教學(xué)中，我努力做到解放孩子們的思維,鼓勵他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行自我感悟,尊重他們的個人感受和獨特見解,欣賞他們的奇思妙想,培養(yǎng)他們的想象力和主動參與,樂于探究的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)中讓學(xué)生主動去探索知識、尋求知識,關(guān)注他們的興趣,利用一切機會給學(xué)生創(chuàng)造一個“展示自我”的平臺,使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué),真正成為學(xué)習(xí)的主人，真正讓學(xué)生感受到：我參與，我快樂。我合作，我進步。隨著教育觀念的改變，我的教學(xué)工作也大有改進。
三、聽評課方面
本學(xué)期，我積極參與我們語文組的研討課和“同課異構(gòu)”活動，認真參與評課，取長補短不斷提高自己的課堂教學(xué)水平。我還認真的學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀教師的課堂實錄，進行研究、思考、探討，并用以反思自己的教學(xué)。
四、作業(yè)批改方面
組織好學(xué)生作業(yè)的布置和批改工作，對于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，鍛煉和提高他們的`智力和各種能力，都具有重要作用。我在布置作業(yè)時注重了因材施教和靈活多樣。減少簡單的抄寫練習(xí)和模仿練習(xí)，并且做到每天的作業(yè)全批全改。
教學(xué)中我努力使自己成為一名優(yōu)秀的語文教師，但是我知道現(xiàn)在仍然還存在許多不足之處：
1、由于不能及時了解學(xué)生在知識方面的一些問題，對他們的思維能力也掌握不夠，備課中有時在選擇疑點上我還不能把握好，還存在不少的偏差。
2、上課過程中對課堂上發(fā)生的“突發(fā)事件”不能做到因勢利導(dǎo)、隨機應(yīng)變，缺乏教學(xué)技巧，教學(xué)方法不夠靈活。
3、作業(yè)布置中缺少針對性，全篇一律，即不能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的層次，做到難易要適度，適合不同層次的學(xué)生。
4、課堂評價方式比較單一。只是對學(xué)生的表現(xiàn)大加贊賞，一味地拔高對學(xué)生的評價力度而沒有從學(xué)生的表現(xiàn)實際出發(fā)，缺少應(yīng)有的理性分析。
在今后的工作中，我會及時地反思自己的教學(xué)行為，對比較成功的做法進行總結(jié)和優(yōu)化，對不足之處，要深刻、徹底的反思，只有這樣才能促進自己迅速成長。
初中語文教學(xué)反思15
以往的語文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”。這樣做肯定不對，要破“課堂為中心”。自然、社會、沸騰的現(xiàn)實生活，也是學(xué)習(xí)語文的課堂。這次課程改革，要建設(shè)開放
而富有活力的語文課程，其中重要一點，就是樹立大語文教育觀，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文。我們至少可以從以下兩個方面努力：一方面要大力改進課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書、寫字、答問，而應(yīng)充盈豐富多彩的語文實踐活動，讓“小課堂連著大世界”。另一方面要拓寬語文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、途徑要向自然、社會、現(xiàn)實生活開放，也就是說，必要時語文教學(xué)要走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中決定了語文課文的經(jīng)典性、基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當是精品，文質(zhì)兼美，在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了鮮明的時代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有一定的典范性。因而課文也就成了知識、能力、思想教育和審美情趣的載體，為重要的是課文能夠使學(xué)生掌握帶有普遍性和規(guī)律性的知識和能力，使學(xué)
生學(xué)會從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進行其它類似文章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開課外閱讀，二者必須相互結(jié)合，互補互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)，對課外閱讀起著指導(dǎo)作用;課外閱讀是課內(nèi)的延續(xù)和補充，反過來豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。真正做到 “得法于課內(nèi)，得益于課外”
當前應(yīng)當重視的是，課堂上，特別是低年級課堂上，過于注意形式，表面上快快樂樂、熱熱鬧鬧，用大量的非語文活動擠占了學(xué)語文的時間，結(jié)果快樂有余，收效不大，沒能給學(xué)生打下扎實的語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這是與課程改革的目標背道而馳的`。至于課外語文活動，有的目的不明，組織不利，時間花了不少，學(xué)生在學(xué)語文、用語文上收獲不大。這就需要加強目的性，減少盲目性;加強計劃性，減少隨意性;要切實可行，講求實效。
語文課程改革，要致力于每個學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)的核心是什么?是語文能力。因此，我們必須給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)，包括必要的語文知識，較強的識字寫字、閱讀、口語交際、習(xí)作等能力，基本的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的基礎(chǔ)不僅是扎實的，也是可持續(xù)發(fā)展的。同時，要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這是以往的語文教學(xué)比較忽視的。培養(yǎng)創(chuàng)
新能力，核心是獨立思考能力，還有豐富的想象力。怎樣培養(yǎng)呢?比如，在識字教學(xué)中培養(yǎng)獨立分析、識記字形的能力;在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)讀文章想畫面的能力，激活想象力;鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特感受和個人見解，說真實想法，不人云亦云;在作文教學(xué)中引導(dǎo)觀察，鼓勵發(fā)現(xiàn)，提倡寫個性化作文，增加想象作文的練習(xí)。
當前我們教師應(yīng)當警惕的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求新異的現(xiàn)象。特別是在閱讀教學(xué)中，要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說真話，說自己的話，表達自己的真情實感。只有這樣才能更好的推進初中語文課程改革的和諧發(fā)展。
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