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初中語文教學(xué)反思15篇
身為一位到崗不久的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，教學(xué)的心得體會可以總結(jié)在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編收集整理的初中語文教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
初中語文教學(xué)反思1
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)
科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時(shí)下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少教師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識。課堂上異常重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的`字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會空中樓閣。
所以，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本本事的培養(yǎng)。僅有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的夢想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后立刻理解下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自我嗎于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：教師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自我說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情景下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自我喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生很多的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白教師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，到達(dá)什么目標(biāo)。
初中語文教學(xué)反思2
一、突出人文性，但不能淡化工具性。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)�！边@是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過：語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時(shí)下語文課堂中的'有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識。課堂上個(gè)性重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本潛力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)光讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過短暫的困惑后立刻理解下來并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)光交給學(xué)生，豈不正好解放了自我嗎?于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語還受表揚(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場，一切讓學(xué)生自我說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的狀況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自我喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生超多的時(shí)光自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬，想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，到達(dá)什么目標(biāo)。
初中語文教學(xué)反思3
經(jīng)過幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語文教學(xué)，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的用心主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)簡單愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依靠于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地期望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依靠老師，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生�！弊鳛槔蠋�，就應(yīng)相信每個(gè)學(xué)生都有成功的期望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自我的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會體現(xiàn)自我
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的`幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自我真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種狀況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)光久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自我的寫作個(gè)性。
教師能夠允許學(xué)生有不一樣層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評語以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生能夠理解的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自我了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。
這是我最近教學(xué)過程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，供大家參考、指點(diǎn)。
初中語文教學(xué)反思4
本課教學(xué)流程設(shè)計(jì)為第一次早讀讓學(xué)生劃出好句，１０分鐘后全班交流說說好在哪里？第一課時(shí)從抓關(guān)鍵句角度來把握，先明確文章提出了什么觀點(diǎn)？然后教學(xué)生學(xué)習(xí)方法：抓關(guān)鍵句、搜索法、串聯(lián)上下文句、歸納概括法等。最后讓學(xué)生把本課的寫作思路寫下來。接著老師板書文章的有業(yè)敬業(yè)塊寫作思路，引導(dǎo)學(xué)生理解。最后就文章演講辭的特色品演講語言，讓學(xué)生尋找適合演講的話，四人小組派代表說明。
第二次早讀讓學(xué)生自己尋找適合演講的話，自己講給自己聽，講一遍（演講），老師示范第四段建議大家用自己最適合或擅長的語言方式，（時(shí)代變遷適合語言形式也在變）演講給同桌聽。準(zhǔn)備課上交流。早讀結(jié)束前老師先聽一兩個(gè)同學(xué)演講，同時(shí)強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)：
�。薄⒋舐�、自信；
�。病�(yán)肅不可笑；
�。场⒙牨娛莵砺犇愕难葜v，不是來看你笑話的；
�。�、以氣勢以聲音壓倒全場；
５、有強(qiáng)調(diào)重音；
�。�、少用文白相間。
第二課時(shí)學(xué)生演講何琪遙很有學(xué)者風(fēng)范、夏亞青用貴州話的演講相當(dāng)出色。演講結(jié)束后老師強(qiáng)調(diào)演講者要達(dá)到演講的目的，最關(guān)鍵還是演講的內(nèi)容，所謂以理服人才是最大的秘訣。接下來在回顧上課的基礎(chǔ)上講“道德類文章”人應(yīng)……”的文章仿寫“敬業(yè)”。接著就樂業(yè)開展分析，分析后同樣就其寫作思路讓學(xué)生仿說。
第三課時(shí)分析課后練習(xí)，讓學(xué)生舉例說明身邊的無論是學(xué)習(xí)或道德上的天地間第一等人，最后讓學(xué)生討論“不想當(dāng)元帥的.士兵不是好士兵”的理解。從授課看，演講塊的教學(xué)極為精彩，但是在說理塊的分析老師講得過多，如何能做到引導(dǎo)學(xué)生分析出來是老師今后教學(xué)上要思考的重點(diǎn)。
初中語文教學(xué)反思5
教學(xué)反思：文言文
話說學(xué)習(xí)語文最頭痛的就是文言文、課外閱讀理解和作文。聽到這里，有些同學(xué)可能已經(jīng)猜到了，沒錯(cuò)它們?nèi)灰呀?jīng)從小學(xué)跟過來啦！相信我，掙扎是沒有意義的，不如趕緊充實(shí)自己，才能打敗它們。
文言文這個(gè)難纏的“小壞蛋”一直以來都是同學(xué)們的一塊心病，想要學(xué)好它，平時(shí)的積累是關(guān)鍵！尤其是書下虛實(shí)詞的注釋和特殊句式，一定要熟練掌握。除了課內(nèi)學(xué)過的，同學(xué)們還可以在課下讀一些短篇的文言文來豐富自己的實(shí)詞量。如《世說新語》中文章，都是一些生動(dòng)有趣的小故事，讀起來一點(diǎn)都不枯燥。在閱讀過程中，要準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，把自己還不太熟悉的實(shí)詞積累下來，這樣才能夠事半功倍。
教學(xué)反思：閱讀理解
課外閱讀理解在我們初中的語文考試中已經(jīng)悄悄的升級了。分成了文言文、說明文和記敘文三個(gè)部分。對，你沒聽錯(cuò)！文言文的考查也有課外的呦，所以平日里的閱讀和積累就更加重要！說明文部分，主要考查的是說明方法的掌握和審題的仔細(xì)，所以不用擔(dān)心，只要你把文章中的'關(guān)鍵信息都劃出來了，那么正確答案就就已經(jīng)再跟你招手啦。記敘文部分的考查難點(diǎn)主要在于賞析劃線句子、加點(diǎn)字含義和段落作用的分析。這里就需要開動(dòng)你的小腦筋了，不要只順著一個(gè)方向想，要多點(diǎn)開花，才能把得分點(diǎn)答全。
教學(xué)反思：作文
作文……這真是一個(gè)傷心的話題，對于一些同學(xué)來講，寫作文是痛苦、是災(zāi)難、是想起來就頭痛的“討厭鬼”。之所以會這樣，最大的原因就是沒！有！素！材！那么我們應(yīng)當(dāng)如何積累生活中素材呢？很簡單，準(zhǔn)備一個(gè)小本本把生活中令你有所觸動(dòng)的事情都記錄下來。要知道生活處處有驚喜，缺少的只是一支把它們保留下來的筆罷了！除了積累生活的素材之外，想要寫好作文，閱讀自然是必不可少的。同學(xué)們可以利用課下和假期的時(shí)間多多閱讀一些文學(xué)作品，將其中一些好的詞句和段落積累下來，進(jìn)行仿寫練習(xí)，假以時(shí)日，作文將再也不會是你的“頭號強(qiáng)敵”。
語文的學(xué)習(xí)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，所有的功夫都在平時(shí)。所以同學(xué)們從現(xiàn)在開始加油吧！迎接全新的挑戰(zhàn)吧！
初中語文教學(xué)反思6
朱自清先生的《背影》自發(fā)表以來，一直被收錄于各時(shí)代各版本的初中語文教材中，被稱為中國最經(jīng)典的語文課文之一。不同時(shí)期的語文老師対此篇都有精彩的講解和分析，在近一百年后的今天，我仍然選擇這一課作為公開課，深知想要出新出彩十分的不容易。然而，我們講公開課的目的不是為了出新出彩而劍走偏鋒，另辟蹊徑，講好一篇散文的標(biāo)準(zhǔn)在于真正引導(dǎo)學(xué)生能迅速準(zhǔn)確地把握作者從字里行間里傳遞出來的人生經(jīng)驗(yàn)和人生感悟，能學(xué)習(xí)借鑒作者在文章中所體現(xiàn)的語文經(jīng)驗(yàn)。
《背影》教學(xué)首先要遵循其本——尊重散文教學(xué)的規(guī)律——建立學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與“這一篇”所傳達(dá)的作者獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的鏈接。（王榮生語）
在預(yù)習(xí)過程中，我問學(xué)生，讀懂了什么？學(xué)生說，看到了四次背影，也讀懂了父愛，但不理解為什么父親買個(gè)橘子就讓作者這么感動(dòng)，也不明白這篇文章為什么寫于八年后。我決定教學(xué)設(shè)計(jì)就從學(xué)情入手，引導(dǎo)學(xué)生一步一步靠近背影。
傳統(tǒng)的散文教學(xué)中有一個(gè)深入人心的概念曰之為“形散神不散”，一直是廣大語文教師散文解讀和教學(xué)的核心知識，似乎是指散文選材廣泛，手法多樣，因?yàn)檫@個(gè)觀念的根深蒂固，教師普遍認(rèn)為散文難教。
在重讀《背影》的過程中，我越是細(xì)品越是感受到有一條線在牽引著我走近朱自清先生，讓我把晶瑩淚光中的那個(gè)“背影”看得越來越清晰。這條線就是“背影”，這條線也是我的設(shè)計(jì)思路。
為了創(chuàng)設(shè)情境，我的導(dǎo)入采用背景介紹的方式，但是把重點(diǎn)放在了《背影》一文收錄在教材中的歷史方面，學(xué)生對此的反應(yīng)是積極的，他們因?yàn)樽约旱母篙呑孑呉沧x過《背影》而激動(dòng)不已，這也在感情上拉近了他們與原作的距離。接著，我趁勢提出思考題：《背影》的感人之處何在？感人力量何來？就將學(xué)生引入到課堂思維中來。
教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，叫做“直面背影”，充分利用學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)和語文經(jīng)驗(yàn)，直接分析第六自然段“買橘背影”，學(xué)生從語言運(yùn)用的角度賞析文章感受父愛，沒有障礙。緊接著我提出問題：既然這個(gè)自然段最能體現(xiàn)父愛，為什么還要寫1-5自然段和7自然段，并由此進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)“背影前后”，在這里我設(shè)計(jì)了一個(gè)依據(jù)文本的說話訓(xùn)練“我從段的處，讀到一個(gè)（）的父親”，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，并思考“這些段落用了什么表現(xiàn)手法，對第6段刻畫背影起到什么作用？”
學(xué)生再讀文章就從字里行間找到了父愛的鋪墊與照應(yīng)，也就把自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和作者的寫作經(jīng)驗(yàn)鏈接在一起了，這個(gè)時(shí)候再用句式“這是（）的背影”說讀文章，學(xué)生就能深刻體會到背影感人力量所在了。
走到這里，還只是引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)了前人對文章認(rèn)識的階段，并沒有突破，我趁勢提問：“背影如此感人父愛如此深沉，作者為什么時(shí)隔八年才寫下此文？”把學(xué)生的問題還給學(xué)生，卻不急著給出答案，在他們苦苦思索之際，我做了如下講解：“散文中談?wù)摰乃迹⑽闹斜磉_(dá)的所感，都是該作者依其獨(dú)特的境遇所發(fā)生的.極具個(gè)人色彩的感觸、思量。散文中的人物形象刻畫不同于小說是要反映社會生活，而是要抒發(fā)作者自己的感受。”學(xué)生若有所悟，我也因此引領(lǐng)他們走到第三環(huán)節(jié)“透過背影”，要求他們再讀課文，用“我從（）段（）看到（）的兒子”句式說讀課文，學(xué)生馬上就發(fā)現(xiàn)了兒子即作者的四次流淚，看到了兒子的愧疚和懺悔。為了讓學(xué)生更加深入地讀懂文章，我用PPT展示了朱自清先生與父親的關(guān)系簡表：
臺下一片嘩然，眾生議論紛紛，透過背影這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生感受到了兒子的愧疚，也感受到了父子間的血濃于水，更感受到了文章真實(shí)的寫作意圖。
這節(jié)課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生說說自己有沒有類似作者的生活經(jīng)歷，談?wù)勗鯓诱湎вH情，應(yīng)該說課堂反饋是非常好的，達(dá)到了我的教學(xué)預(yù)設(shè)。
本節(jié)課不敢說是上得非常成功，只能說是非常順利，給了我很大的信心——要打造高效語文課堂，首先要尊重文體規(guī)律，要有文體意識，然后要尊重學(xué)情，這樣的設(shè)計(jì)是有效的。
這節(jié)課始終圍繞本文，緊扣文字進(jìn)行解讀，并沒有另辟蹊徑劍走偏鋒；也比較注重把學(xué)生的語文經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)和作者的語文經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)有意識地相勾連。
要說遺憾，那當(dāng)然有，教學(xué)也是遺憾的藝術(shù)，比如在學(xué)習(xí)作者的寫作經(jīng)驗(yàn)這一方面，本節(jié)課幾乎沒有涉及，實(shí)際上可以安排一個(gè)小練筆，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種塑造典型環(huán)境中典型形象的寫法。但是教學(xué)反思給我們提供了改進(jìn)的機(jī)會，在實(shí)踐中反思，在反思中進(jìn)步是最有益于教學(xué)的事。
初中語文教學(xué)反思7
有了第一次執(zhí)教《匆匆》的經(jīng)歷，聽了大家的建議，我重新審視自己。
教學(xué)中，過于按照設(shè)計(jì)好的教學(xué)流程進(jìn)行授課，面對中間出現(xiàn)的突發(fā)狀況沒有及時(shí)調(diào)整，因而出現(xiàn)了一些問題。比如：當(dāng)學(xué)生朗讀不到位時(shí)，我沒有給予及時(shí)的示范引領(lǐng)。在交流句子中，有的孩子沒有聽清要求，一股腦地將從參考書中抄來的理解和盤托出；還有的孩子思維跳躍，交流作者思考了哪些問題時(shí)，竟提到了“為什么偏要白白走這一遭啊”。面對課堂上出現(xiàn)的這些超出我預(yù)期的問題，我的陣腳亂了，大腦一片空白，不知道下一步該如何引領(lǐng)，不知道自己在說些什么，有那么幾秒鐘我怔住了。從沒有像這次執(zhí)教帶給我那么大的觸動(dòng)，帶給我那么多的思考，也讓我真正體驗(yàn)到“預(yù)設(shè)與生成”之間，會有那么多的意想不到。
說實(shí)話，當(dāng)初進(jìn)行《匆匆》設(shè)計(jì)時(shí)，我沒少犯愁。對于這樣一篇經(jīng)典散文，感悟文中所流露出傷時(shí)惜時(shí)的情緒，學(xué)習(xí)抓住生活中的小事刻畫時(shí)間匆匆的寫法，對于十二歲的孩子來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。是關(guān)注內(nèi)容理解，還是側(cè)重學(xué)習(xí)表達(dá)？經(jīng)過一番斟酌，我將學(xué)習(xí)內(nèi)容定為從文中發(fā)現(xiàn)文字表達(dá)的.奧秘，欣賞其中的精妙，領(lǐng)悟作者思索中帶來的啟迪——珍惜時(shí)間，不白走這一遭。
如何引領(lǐng)學(xué)生一步步走向文本深處？我將本節(jié)課的重點(diǎn)放在欣賞文字，品情悟理上。在簡單的導(dǎo)入之后，學(xué)生帶著要求自讀思考，勾畫批注，碰撞交流所思所想，在多種形式的朗讀中理解與感悟。在一層層的研讀中推進(jìn)思考，發(fā)現(xiàn)作者寫作的精妙，推己及人，看看作者逝去的日子，想象自己的日子，仿照文中的寫法，抓住生活中的小事，運(yùn)用動(dòng)詞展現(xiàn)時(shí)間匆匆，帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷“語言輸入”與“輸出”的過程。在練筆環(huán)節(jié)中，學(xué)生們的表現(xiàn)著實(shí)讓我驚嘆。一個(gè)孩子寫道“玩電腦時(shí)，時(shí)間從噼噼啪啪的敲擊鍵盤聲中跳過；擦黑板時(shí)，時(shí)間從灑落的粉塵中飄走；思考時(shí)，時(shí)間從快速運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦中穿過�！薄疤薄帮h”“穿”無不生動(dòng)地寫出了時(shí)間的匆匆。來自文本，豐富文本，超越文本，這不正是學(xué)生創(chuàng)造力與想象力的體現(xiàn)嗎？我欣喜之余陷入深深地思索。只有認(rèn)認(rèn)真真地讀書，扎扎實(shí)實(shí)地思考，循序漸進(jìn)地引領(lǐng)，文本生活牽手，給學(xué)生更大空間，多元關(guān)注，才有這妙筆文字的呈現(xiàn)。這正是“教語文”的魅力所在吧！
課堂上，我適時(shí)補(bǔ)充相關(guān)資料，更好推進(jìn)學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。在交流“痕跡”之后，質(zhì)疑“朱自清真的沒有留下游絲樣的痕跡嗎？”借助24歲之前的資料展示，學(xué)生知道了“不是沒有留下痕跡，而是他認(rèn)為自己做的還不夠！”朱自清不滿足，不甘心，在思索，在追問，創(chuàng)設(shè)情境朗讀一連串的問句，與作者對話。出示24歲之后的資料，學(xué)生們一邊看，一邊發(fā)出驚嘆，不斷思索、執(zhí)著追求、不甘心虛度光陰的朱自清留在學(xué)生的腦海中。此時(shí)，在師生聲情并茂的對讀中，尋找自問思索的答案，與自己對話，表達(dá)珍惜時(shí)間的心聲。
課堂上的精彩讓我欣慰，出現(xiàn)的問題讓我深思。一節(jié)課下來，感覺時(shí)間匆匆，腳步匆匆。我很矛盾，如果將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍，是否可以重點(diǎn)抓住二、三段進(jìn)行文字訓(xùn)練。我也曾有過這樣的設(shè)想，但考慮到本單元的目標(biāo)——領(lǐng)悟哲理，與編者對話，單元訓(xùn)練目標(biāo)不好落實(shí)了，讓我放棄了那個(gè)設(shè)想。
我想進(jìn)行文字訓(xùn)練，踐行語文的“工具性”，又想將“人文性”滲透在其中，實(shí)現(xiàn)單元目標(biāo)？魚和熊掌兼得，不知可否？
時(shí)間匆匆，腳步匆匆，我的思索沒有停止……
初中語文教學(xué)反思8
長久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到基礎(chǔ)知識，就是字詞句;語文教師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“;語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點(diǎn)眼淚，到處是濫情……
說實(shí)話，在語文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見識了太多的墨守成規(guī)，見識了太多的矯情造作，見識了太多的陳詞濫情，自我總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢。有同行問我，你是怎樣樣上語文課的其實(shí)語文課就是要瞎扯。
十幾年來，我的語文課總能給學(xué)生以不一樣的感覺，我的課對傳統(tǒng)的課來說其實(shí)不能說是課，因?yàn)檎n堂上我喜歡瞎扯，說這說那，東拉四扯，海闊天空，信馬無疆，扯到哪兒算哪兒，評課者是很感冒的，諄諄教導(dǎo)我，不能腳踩西瓜皮，溜到哪里算哪里，放開教學(xué)，就是要放得開，為什么要收回來呢其實(shí)收不回來是也沒有關(guān)系的，學(xué)生其實(shí)在我瞎扯時(shí)是最認(rèn)真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽著聽著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自我那充滿智慧的語言、靈動(dòng)的語言、個(gè)性的語言、幽默的語言、甚至是勇敢的語言，更甚至那些語驚人倒的語言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里，一翻學(xué)生作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢，看到這樣的作文，如果我改的卷子，我還有什么理由不給高分呢所以學(xué)生總是對我的課充滿著期待，期望我?guī)麄兊教幧裼�，好不快活。自我的肚皮“吃”得飽飽的，并富有全面的營養(yǎng)，然后，“大腹便便”地走上課堂。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
我常常不把課本當(dāng)回事，一本語文課本說不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對自我喜歡的文章說不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。我上過桂林山水一星期，我上過離別詩二首就用了十天，月光曲一上就上了一星期，對那些自我不感興趣的文章堅(jiān)決不上，對那些說教意味甚濃的文章堅(jiān)決不上，對自我認(rèn)為不是美文的文章更是堅(jiān)決不上的�，F(xiàn)行課改課本，每單元都是同一題材的文章，教學(xué)目標(biāo)基本相同，我就上一節(jié)課就差不多了，關(guān)鍵是要讓學(xué)生舉一反三自學(xué)。語文課每課不必須要有教學(xué)目標(biāo)，我們的.教學(xué)目標(biāo)為什么不能夠是一單元的教學(xué)目標(biāo)呢如第八冊第六整個(gè)單元都是講愛的教育這個(gè)主題，主題雷同不說，文章題材都雷同，上了第一課后，還真想不出來上后面三個(gè)課文的理由。有人說讓他們閱讀，看書，其實(shí)在小學(xué)語文課中，知識和情感儲備都還不豐富的學(xué)生對單純的誦讀以及很多閱讀并不是很感興趣。所以接下來，不神聊，不瞎扯還能玩什么呢
語文一節(jié)課能到達(dá)多少教學(xué)目標(biāo)異常是高段，一節(jié)課下來，他們就有了愛的沖動(dòng)了有愛的感覺了絕對是瞎扯，其實(shí)語文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達(dá)成的，就算字詞目標(biāo)，也是不可能在一節(jié)課中達(dá)成的，學(xué)生經(jīng)過不停的運(yùn)用，才慢慢理解掌握的，有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過一下，帶過一下，難道學(xué)生就能夠初步達(dá)成思想目標(biāo)了不可能吧!有些目標(biāo)一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價(jià)值觀，一種情感，一種本事，不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來完成，但我們必須在潛意識里不斷的滲透，而后才能到達(dá)一種自然而然的效果。一節(jié)課可是四十分鐘，根本就來不及講幾個(gè)笑話，根本就講不了一個(gè)精彩故事，，根本就來不急一次精彩的辯論，根本就來不及一次朗讀比賽，也根本就來不及一次口語比賽。所以以每節(jié)課為單位備課上課，是不太科學(xué)的。真搞不清楚大語文到底是什么
課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生推薦一些美文，一齊來學(xué)，學(xué)生興趣昂然，群情激奮，人人陶醉�；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣鴥?nèi)外的大事啊等等，開闊開闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語文，講著講著，常常會發(fā)現(xiàn)正講在興頭上，學(xué)生聽的正高興，下課時(shí)間卻到了……我認(rèn)為這才算語文課。
初中語文教學(xué)反思9
反思教學(xué)中的教
北師大附中程翔老師習(xí)慣于每上完一節(jié)課就會一遍遍的重溫教案備課，揣度教學(xué)過程中還有哪些地方需要改進(jìn)。一堂課即使準(zhǔn)備的再好，也會有不足之處，這就是所謂的智者千慮必有一失。語文教師的好課堂就是在不斷打磨中煉成的。
所以說語文教師都應(yīng)該養(yǎng)成這樣的良好習(xí)慣，每天反思自己的教學(xué)過程，該發(fā)揚(yáng)的發(fā)揚(yáng)該摒棄的摒棄。唯有如此，才能根據(jù)自己的反思重新調(diào)整以后的教學(xué)設(shè)計(jì)制定更為出色的教學(xué)策略，從而提高自己的教學(xué)水平。
反思教學(xué)中的學(xué)
新語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出互動(dòng)式教學(xué)應(yīng)成為素質(zhì)教育的常態(tài)，教學(xué)過程其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程，語文教師不過是課堂的組織者、引導(dǎo)者、合作者�；诖耍Z文教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的困惑。
那么教師需要改變原來的身份，真正意識到自己再也不是傳統(tǒng)教學(xué)中的中心，而是學(xué)生的服務(wù)者，是學(xué)生的參謀。學(xué)生的學(xué)困難是什么，什么地方掌握的不好，哪些地方需要教師的撥云見霧，這些都是教師需要反思的。只有準(zhǔn)確的了解學(xué)生的真是需要，語文教師才能有目的的積累自己的課前準(zhǔn)備素材，使自己的教學(xué)準(zhǔn)備能夠做到有的放矢。
反思教學(xué)的亮點(diǎn)
所謂教學(xué)亮點(diǎn)，就是課堂教學(xué)中的點(diǎn)睛之處。筆者曾經(jīng)有過這樣的課堂，初三語文《醉翁亭記》，曾經(jīng)要求學(xué)生背誦全文。不想有學(xué)生突然提出想讓老師也背誦其中一段，筆者當(dāng)即聲音并茂地將全文一字不差的背出，博得學(xué)生的`熱烈掌聲。
筆者趁熱打鐵又將王勃的《<滕王閣>序》也背誦一遍，看著學(xué)生目瞪口呆的樣子，筆者因勢勸諭學(xué)生學(xué)習(xí)古人的文章不僅僅是為了考試，而是因?yàn)橛行┪恼麓_實(shí)是千古華章，經(jīng)常頌之，既能提高語感又能陶冶情操，實(shí)為一舉兩得。筆者這樣做的目的就是想給學(xué)生一個(gè)提示，每節(jié)課都應(yīng)有每節(jié)課的出彩之處，只要教師能及時(shí)抓住這些畫龍點(diǎn)睛之處并在以后的教學(xué)中改進(jìn)，何愁不能提高自己的教學(xué)水平呢。
反思教學(xué)中的不足
語文教學(xué)同其他學(xué)科不同，如理化政生，對即對錯(cuò)即錯(cuò)不存在中庸之道。而有些語文知識至今都存在學(xué)術(shù)爭議，所以即使有教學(xué)上的瑕疵也不難發(fā)現(xiàn)。
如果能把自己教學(xué)過程中的敗筆記錄下來，并分析原因吸取教訓(xùn)，以作將來改正之之用。同時(shí)不斷地積累教學(xué)中出現(xiàn)的問題，究其根源就會發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的薄弱環(huán)節(jié)，找到自己最短的那塊木板，必能提升自己的整體教學(xué)水平。
初中語文教學(xué)反思10
經(jīng)過幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生�！弊鳛槔蠋�，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
二、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的.情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋�，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。
三、站在學(xué)生的角度去決定課的上法
細(xì)心的老師都會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生其實(shí)在我們瞎扯時(shí)是最認(rèn)真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽著聽著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自己那充滿智慧的語言、靈動(dòng)的語言、個(gè)性的語言、幽默的語言、甚至是勇敢的語言，更甚至那些語驚人倒的語言，全都猶如釘子般一個(gè)一個(gè)地釘進(jìn)學(xué)生的心里。然后，讓學(xué)生也順著我的話題接著聊。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
這是我最近教學(xué)過程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，供大家參考、指點(diǎn)。
初中語文教學(xué)反思11
在推進(jìn)語文教學(xué)改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)了語文教學(xué)的嚴(yán)峻問題，也敢到了自我在作為1個(gè)母語教師肩頭職責(zé)的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對自我在工作中的一些體會做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變
因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能構(gòu)成規(guī)律，無“法”可依，所以教學(xué)就成了1個(gè)需要不斷思考和改善，既需要象做飯一樣要變換花樣，來引起學(xué)生的求知欲望，又要構(gòu)成必須的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每一天的預(yù)習(xí)，需要有必須的方法和規(guī)律，讓學(xué)生明白應(yīng)當(dāng)做什么。生字、詞語以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自我朗讀的最好的段落錄下來，讓學(xué)生經(jīng)過讀體會人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天能夠培養(yǎng)的。從新課程的角度來講，教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是此刻的孩子他們從小理解良好的教育，聰明指數(shù)絕對超過了我們小時(shí)候，如果要是用我們來衡量他們是不行的，所以我們要相信學(xué)生的本事，給學(xué)生1個(gè)施展自我的平臺。例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒有看到他所期望看到的美景的病人，他會怎樣樣呢？同學(xué)們紛紛的去說。有的說，他懊悔之極，之后自殺了；有的說，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說，他在一次次的噩夢中死去了；還有的說他之后遇到了1個(gè)好的醫(yī)生來這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他之后就用自我所有的錢，買下了對面的土地，把他建成了1個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象本事是超出教師的想象的'。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)
語文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有1個(gè)重點(diǎn)，可是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》僅有一篇是文言文，其余都是小說，而四篇有1個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了比較的方法，可是比較的角度又各不相同，所以教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識又要讓學(xué)生感受到歡樂，營造歡樂語文的氛圍。例如《孔乙己》能夠讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇，并進(jìn)行表演，或者能夠經(jīng)過多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運(yùn)。《口技》則能夠讓班上有這方面特長的同學(xué)去施展自我的才能，在歡樂的同時(shí)了解什么是口技�！蹲兩垺穭t能夠讓學(xué)生自我去分主角讀，然后自我選出最佳搭檔來展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自我的喜怒哀樂，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者構(gòu)成情感的交流與對話，以情來陶冶學(xué)生，以情來激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育的目標(biāo)，也是教育的手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽了《爸爸》的歌曲，然后讓學(xué)生談自我的爸爸，想想爸爸給自我的關(guān)愛。其實(shí)教師如果有本事，最好自我給學(xué)生唱，或者讓有本事的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒有歌星好，可是學(xué)生還是覺得我們教師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對教師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語文教學(xué)要走向生活社會。如果就語文課本學(xué)習(xí)語文是永遠(yuǎn)無法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的本事和實(shí)踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語文最終是要在社會中去檢驗(yàn)的，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐本事和個(gè)性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說教師必須要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自我的思想才能真正的進(jìn)取的去學(xué)習(xí)語文。
語文作為母語原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，可是此刻卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過分的單一，使語文失去了原本應(yīng)當(dāng)有的活力。尤其是此刻的語文，由于文言文是固定的，是必考的，所以教師們在復(fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會過多的把經(jīng)歷放在1個(gè)1個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生1個(gè)字不差的把文言文背寫下來，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒有了語言影響力的文章，了教師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識的廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，可是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我總是覺得應(yīng)當(dāng)是1種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)當(dāng)去更多的發(fā)展此刻的理念。由于有的文言文很長，學(xué)生又沒有學(xué)習(xí)的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，可是應(yīng)對一分也不能少的考試來說，對于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來說，總是不能忽視的，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問題，對于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡直是如登高峰。
初中語文教學(xué)反思12
教學(xué)反思是教師以自我的教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來對自我所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和研究的過程.作為語文教師，反思的一個(gè)重要任務(wù)是對語文教學(xué)進(jìn)行反思，開展反思性教學(xué)。
一、以學(xué)生為主把學(xué)生看作語文學(xué)習(xí)的主人，在課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主。
比如，在教學(xué)課文之前，我經(jīng)常先把自我制定的教學(xué)目標(biāo)展示給學(xué)生，然后讓學(xué)生在讀課文后根據(jù)我制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)再討論確定自我的學(xué)習(xí)目標(biāo)，作業(yè)也可自主確定。這樣，就使全體學(xué)生都能真正地參與到課堂教學(xué)的全過程，還參與了目標(biāo)的制定和作業(yè)的布置，從而，不一樣層次的學(xué)生都能找到適合自已的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠在自學(xué)階段有本可依，有章可循，并取得成就感。
二、師生互動(dòng)
從新課程的角度來看，教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不只是被動(dòng)的執(zhí)行者。所以，教師、學(xué)生都是語文課程實(shí)施過程中的主體，也僅有在這個(gè)意義上，教學(xué)相長才真正成為可能。在語文課堂教學(xué)中，教師既要發(fā)揮出自身的`進(jìn)取性和創(chuàng)造性，更要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主動(dòng)參與者，成為問題的發(fā)現(xiàn)者和解決者。學(xué)生經(jīng)過提出疑問、自行釋疑，會深入理解課文，豐富了課外知識的。由此，我就啟發(fā)學(xué)生：文選資料固然重要，但也有其局限性，需要很多的課外閱讀來充實(shí)、完善，健全中學(xué)語文知識結(jié)構(gòu)是課內(nèi)課外等綜合因素建構(gòu)而成的。
三、語文課堂教學(xué)要突出重點(diǎn)，營造亮點(diǎn)。
突出重點(diǎn)就是要明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的輕重主次，在整體感知上對課文重點(diǎn)進(jìn)行局部的深入探究或知識的遷移，最終再歸結(jié)到整體上來，深化對文章的認(rèn)識。而課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是疑問的聚焦點(diǎn)，思維的交匯點(diǎn)，教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)。學(xué)生的興奮點(diǎn)如果被激活了，那么他們對課文會進(jìn)行再創(chuàng)造的。如果每一天都是簡便愉悅的上課，那么學(xué)生的靈感和情感會得到激發(fā)的。此外還會幫忙學(xué)生更好地理解了文章的主旨，又挖掘出學(xué)生的創(chuàng)新潛能。
四、變教學(xué)思路
由教師教的思路轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)的思路，由文章學(xué)的思路轉(zhuǎn)向閱讀學(xué)的思路。教師應(yīng)注意重視學(xué)生提出的意見和提議，尊重學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)。僅有遵循學(xué)生學(xué)的思路和閱讀學(xué)的思路，才能真正激發(fā)師生的進(jìn)取性和創(chuàng)造性。
五、培養(yǎng)學(xué)生擁有較為完整的閱讀體系是寫作本事提高的關(guān)鍵
“向閱讀要寫作本事�！睂W(xué)生涉獵廣泛的課外知識領(lǐng)域，需要教師的正確引導(dǎo)和適時(shí)關(guān)心。我參考新課標(biāo)課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃，學(xué)會自主積累，幫忙他們建立寫作素材庫，引導(dǎo)他們從中汲取精華，“博眾人之長于已身”。
六、重視培養(yǎng)學(xué)生健康的情感態(tài)度價(jià)值觀。
情感是教學(xué)藝術(shù)之魂，沒有情感的融入，教學(xué)藝術(shù)之花就不能開放。而語文教學(xué)就是要曉之以理、動(dòng)之以情，以情來溝通與學(xué)生的聯(lián)系，以情來陶冶學(xué)生。在語文教學(xué)中，情感既是教學(xué)的目標(biāo)，又是教學(xué)的手段。
在課改過程中，我不斷地對自我提出新的要求，轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變主角、轉(zhuǎn)變行為，豐富知識結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì)，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)化發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生健康成長的過程中，也實(shí)現(xiàn)了自我在專業(yè)上發(fā)展和人生的成長。
初中語文教學(xué)反思13
新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識。那么，什么才對學(xué)生終身有益呢除了聽說讀寫、字詞句篇等知識經(jīng)驗(yàn)和觀察想象、探究思索等心理本事外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加能夠讓人終身受益的東西。文化能夠使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗(yàn)或工具理性拘檢、束縛，進(jìn)入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)!
什么是文化按學(xué)術(shù)界的通行做法，概念能夠在廣義和狹義兩個(gè)層面來進(jìn)行闡釋。廣義文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富;狹義文化則指生活于必須的.文化共同體中的人們長期積淀而構(gòu)成的一套文化系統(tǒng)，包括價(jià)值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價(jià)值觀念系統(tǒng)則是其核心。要探析文化與教育的關(guān)系，無疑當(dāng)取后者。什么是語文教育的文化底蘊(yùn)主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識，包括狹義文化所指的價(jià)值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育，自然擔(dān)當(dāng)著傳遞漢民族文化底蘊(yùn)的重任。沒有文化底蘊(yùn)的語文教育，是不完整的語文教育。表面看來，任何教學(xué)所傳播的總是文化，并且是在形態(tài)上多種多樣的文化，語文教學(xué)當(dāng)然也不例外。既然如此，教學(xué)的文化追求不就成了無的放矢嗎其實(shí)，傳播文化并不意味著你的教學(xué)就是有“文化”內(nèi)涵的。因?yàn)槲覀兯非蟮摹拔幕�，誠如眾多文化學(xué)家所說，不是那些可見的、物態(tài)化的符號、圖像或行為，而是一種無聲的語言，一種只對孜
孜叩間它的人才會彰顯的內(nèi)在意義，一種人們用于解釋經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價(jià)值取向和情感信仰。教學(xué)作為一種文化活動(dòng)，其終極目的就是要引導(dǎo)學(xué)生探尋、體驗(yàn)和理解蘊(yùn)涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價(jià)值感和人生情慷。
必須的文化從孕育到成熟，有一個(gè)漫長的創(chuàng)造、積累、模式化的過程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個(gè)經(jīng)過從其他人或文本那里理解傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng)，在與傳統(tǒng)的對話和晤談中漸漸構(gòu)成超越生物機(jī)體親性的完整人格的過程。中華民族的語言文化是一條源遠(yuǎn)流長、亙古不息的長河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠(yuǎn)的華夏經(jīng)典，涌現(xiàn)了諸多的文化巨匠。漢語文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極為獨(dú)特的人文品格。所以，我們應(yīng)當(dāng)充分利用漢語的文化特性，借助開拓閱讀的報(bào)域，來開拓文化視野，讓學(xué)生在文本的學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現(xiàn)實(shí)的語境中輻射出進(jìn)取的存在意義，在繼承與發(fā)展中熔鑄學(xué)生健康的進(jìn)取的文化品格。為此，我們必須改變語文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識傳授與技能訓(xùn)練的傾向，基于特定的漢語文化情境來設(shè)計(jì)我們的語文教學(xué)。
初中語文教學(xué)反思14
經(jīng)過幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢已經(jīng)在提出問題，敢已經(jīng)在質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴已經(jīng)在一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋煟瑥亩て饘W(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生�！弊鳛槔蠋煟瑧�(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的`自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺
在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對已經(jīng)在學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會體現(xiàn)自己
在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫作個(gè)性。
教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評語以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，
那么以后作文，學(xué)生會更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。這是我最近教學(xué)過程中的一點(diǎn)點(diǎn)思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，供大家參考、指點(diǎn)。
初中語文教學(xué)反思15
在推進(jìn)語文教學(xué)改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)了語文教學(xué)的嚴(yán)峻問題，也敢到了自己在作為1個(gè)母語教師肩頭責(zé)任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對自己在工作中的一些體會做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變
因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無“法”可依，所以教學(xué)就成了1個(gè)需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來，讓學(xué)生通過讀體會人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來講，教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數(shù)絕對超過了我們小時(shí)候，如果要是用我們來衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生1個(gè)施展自己的平臺。
例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí)，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個(gè)沒有看到他所希望看到的美景的.病人，他會怎么樣呢？同學(xué)們紛紛的去說。有的說，他懊悔之極，后來自殺了；有的說，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說，他在一次次的噩夢中死去了；還有的說他后來遇到了1個(gè)好的醫(yī)生來這個(gè)城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來就用自己所有的錢，買下了對面的土地，把他建成了1個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)
語文課堂要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有1個(gè)重點(diǎn)，但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說，而四篇有1個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對比的方法，但是對比的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識又要讓學(xué)生感受到快樂，營造快樂語文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運(yùn)。《口技》則可以讓班上有這方面特長的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂的同時(shí)了解什么是口技�！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂，在課堂上能真情流露，與主人公共命運(yùn)，與作者形成情感的交流與對話，以情來陶冶學(xué)生，以情來激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育的目標(biāo)，也是教育的手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，我首先讓學(xué)生聽了《爸爸》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的爸爸，想想爸爸給自己的關(guān)愛。其實(shí)老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒有歌星好，可是學(xué)生還是覺得我們老師真行，于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語文教學(xué)要走向生活社會。如果就語文課本學(xué)習(xí)語文是永遠(yuǎn)無法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語文最終是要在社會中去檢驗(yàn)的，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活，體驗(yàn)生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語文。
語文作為母語原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過分的單一，使語文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們在復(fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會過多的把經(jīng)歷放在1個(gè)1個(gè)生字的記憶，要求學(xué)生1個(gè)字不差的把文言文背寫下來，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒有了語言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點(diǎn)，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識的廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，我總是覺得應(yīng)該是1種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長，學(xué)生又沒有學(xué)習(xí)的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題，可是面對一分也不能少的考試來說，對于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來說，總是不能忽視的，所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問題，對于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡直是如登高峰。
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