成大在线免费视频,亚洲精品免费一级视频,日韩亚洲欧美大陆,又黄又爽免费国产视频

<style id="t465f"></style>
<legend id="t465f"><u id="t465f"><thead id="t465f"></thead></u></legend>

<acronym id="t465f"></acronym>

<sub id="t465f"><ol id="t465f"><nobr id="t465f"></nobr></ol></sub>
<sub id="t465f"></sub>

陋室銘教學(xué)設(shè)計

時間:2024-02-16 06:57:29 教學(xué)資源 投訴 投稿

陋室銘教學(xué)設(shè)計[熱]

  在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計,借助教學(xué)設(shè)計可使學(xué)生在單位時間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識。如何把教學(xué)設(shè)計做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編整理的陋室銘教學(xué)設(shè)計[熱],希望能夠幫助到大家。

陋室銘教學(xué)設(shè)計[熱]

陋室銘教學(xué)設(shè)計[熱]1

  教學(xué)目標(biāo)

  1.朗讀、背誦《愛蓮說》,把握詞、語句,疏通文意。

  2.學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

  3.學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

  教學(xué)重點(diǎn)

  學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解文章的主旨。

  課前準(zhǔn)備

  課前收集有關(guān)詠蓮詩句。

  課時安排

  1課時

  教學(xué)過程

 一、導(dǎo)入,培養(yǎng)興趣,強(qiáng)化動機(jī)

  1.欣賞蓮花圖片,師生共同給它們命名或配以詩文名句。

  2.由許多人都喜歡蓮花,引出課本。“在古人筆下,蓮花,或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣,或被用作清高脫俗的象征,或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身。對蓮的喜愛,可以說已成為我國人民一種文化心態(tài)!

  最喜歡蓮花的'當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫了一篇短文——《愛蓮說》,雖然只有119個字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。

  二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)

  1.讀課文,標(biāo)出生字詞。

  2.注音:頤蕃淤濯漣褻鮮噫

  3.口述課文大意,翻譯下列句子

 。1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

 。2)中通外直,不蔓不枝。

 。3)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。

 。4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

 。5)予謂菊,花之隱逸也。

  (6)菊之愛,陶后鮮有聞。

 。7)蓮之愛,同予者何人?

 。8)牡丹之愛,宜乎眾矣。

  三、疏通文意

  方法:

 。1)盡量譯出每一個字;(2)補(bǔ)出省略成分;(3)通暢,準(zhǔn)確。

  然后每個“老師”(即學(xué)生)一句,先朗讀,再口譯,再解答“學(xué)生”(即老師)一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

  教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個文言句式:

 。1)“予謂菊,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也!眱删渑c此相同。

 。2)“菊之愛”,賓語前置,譯為“愛菊”!吧徶異邸、“牡丹之愛”與此相同!昂巫镏小、“惟利是圖”也與此相同。

  四、齊讀課文,正音

  教師指導(dǎo)語氣、語調(diào)、停頓、快慢。

  五、深入閱讀,理解文旨

  1.寫“愛蓮”,為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”?

  明確:是襯托手法,其中,愛菊是正襯,愛牡丹是反襯。

  2.蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義?

  明確:主要象征在污濁的社會潔身自好,保持正直堅貞的節(jié)操。

  3.作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人,表達(dá)什么思想?

 。1)婉曲地批判當(dāng)時趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。

  (2)用具有高潔品格的“蓮”自況,表示自己在污濁的社會潔身自好,保持正直堅貞節(jié)操的生活態(tài)度。

  六、拓展練習(xí)

  你喜歡什么花草樹木?為什么喜歡?請口述一篇“愛______說”,要求有思想,有知識,有文采。

  七、朗讀并背誦本文

  八、布置作業(yè)

  1.背誦,默寫。

  2.完成課后練習(xí)。

陋室銘教學(xué)設(shè)計[熱]2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、熟讀成誦,并能結(jié)合課下注解及參考書里同文意

  2、理解作者在文中所表現(xiàn)的思想內(nèi)容

  3、了解“銘”這種文體的基本知識,理解托物言志的手法在銘文中的使用,并模仿陋室銘寫一篇《銘》

  教學(xué)重點(diǎn):

  熟讀成誦理解其中的思想內(nèi)容

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解托物言志的手法在本文中的作用

  教學(xué)方法:

  誦讀法

  教學(xué)儀器:

  多媒體

  課時安排:

  一課時

  課型自讀法

  教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入:

  相信大家都還記得那首膾炙人口的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”它的作者是唐朝著名的詩人:劉禹錫。今天就讓我們再來學(xué)習(xí)他的一篇激情昂揚(yáng)的文章《陋室銘》。解題:銘,是古代鑄在和刻在器物、碑碣上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來發(fā)展成為一種記述功德行為或勉勵自己的文體,如座右銘、墓志銘、鐘鼎銘等。這種文體一般都要押韻。

  二、熟讀課文

  1、既然銘文一般都要押韻,那么就讓我們先自己將全文讀一遍,看這篇課文押的是哪個韻并找出所有的韻腳。韻腳:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭韻母:ing

  2、課文的題目是《陋室銘》那么這陋室到底陋不陋呢?現(xiàn)在讓我們一起來讀一遍這篇課文體會這陋室到底陋不陋,文中哪句話最能體現(xiàn)你的觀點(diǎn)?陋室不陋“斯是陋室,惟吾德馨”

  3、文章在哪些方面體現(xiàn)出陋室不陋?直接表現(xiàn):環(huán)境清幽淡雅——“苔痕上階綠,草色入簾青”朋友談風(fēng)高雅——“談笑有鴻儒,往來無白丁”(板書)生活安閑清雅——“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”間接表現(xiàn):自比諸葛廬和子云亭

  4、陋室之所以不陋的根本原因是什么?居住在陋室中人的特點(diǎn)。“孔子云:何陋之有?”由作者所寫的陋室的特點(diǎn)你覺得做這是一個怎樣的人?品行高潔、安貧樂道(板書)5、知道了陋室為什么不陋,我們可以看出本文作者著重想表現(xiàn)的是他的志向特點(diǎn),但他卻借陋室來表現(xiàn),因此本文的寫法是什么?托物言志(板書)總結(jié):陋室為什么不陋?

  三、擴(kuò)展發(fā)散

  1、關(guān)于作者寫這篇文章還有一段有趣的故事,你們想不想聽呢?(根據(jù)當(dāng)時的情況來決定講不講)據(jù)資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定,他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門:“面對大江觀白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的'房子由城南門調(diào)至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯(lián):“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治,與世無爭,安貧樂道,潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進(jìn)行不屈的抗?fàn),為官而不計較居室的大小、陋與不陋,恰是他為政清廉的真實(shí)寫照。

  2、相信大家都有自己的座右銘,用它來鼓勵自己、鞭策自己,F(xiàn)在就讓我們在一張紙上寫下自己的座右銘,先在紙上寫好你的名字,然后我們在班里猜一猜這是誰的座右銘。(學(xué)生活動)

  四、總結(jié)

  1、一起將此文試著背一遍;

  2、你學(xué)到了什么?(學(xué)生自己總結(jié))

  五、作業(yè)

  1、背誦課文,翻譯課文

  2、預(yù)習(xí)《愚公移山》

  板書設(shè)計

  陋室銘

  劉禹錫陋室不陋直接表現(xiàn):環(huán)境清幽淡雅托物言志朋友談風(fēng)高雅生活安閑清雅間接表現(xiàn):自比諸葛廬和子云亭作者特點(diǎn):品行高潔安貧樂道

陋室銘教學(xué)設(shè)計[熱]3

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1.學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

  2.讓學(xué)生了解押韻及其作用,朗讀、背誦全文。

  3.體會作者安貧樂道、淡泊名利的高尚品質(zhì)。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  1.疏通文言語句,分析文章內(nèi)容。

  2.朗讀、背誦文言課文。

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

  2.學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

  四、課時安排

  共1課時

  五、教學(xué)步驟

  (一)、導(dǎo)入:

  同學(xué)們,這座破舊簡陋的房子,雖然沒有流光溢彩的屋檐,也沒有金碧輝煌的陳設(shè),更沒有珠光寶氣的點(diǎn)綴,但是它卻成就了唐代詩人和哲學(xué)家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》,正如清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋所說:“花香不在多,室雅何須大”。今天就讓我們一起走進(jìn)他的陋室,共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題

 。ǘ⒆髡吆喗楹蛯懽鞅尘

  作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

  作者劉禹錫,當(dāng)時他被貶到和州做刺史時,按當(dāng)時規(guī)定,他應(yīng)住衙門里的三間的屋子?墒呛椭葜h見他被貶而來,便多方刁難。半年之內(nèi)讓他搬家三次,住房一次比一次小,最后讓他住進(jìn)了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中,一氣呵成,寫成了《陋室銘》,并請有名的書法家柳公權(quán)刻寫在碑上,豎在門外,以明心志。

  (三)、板題并解題:

  陋室,意為簡陋的房子!般憽惫糯强淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蚍Q述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,又講究句式整齊,常用排比、對偶句。作者給他的陋室作銘,是要借陋室表達(dá)一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。

 。ㄋ模、朗讀并感知課文:

  學(xué)生自讀課文:熟悉生字讀音,揣摩停頓、語速、語調(diào),感知文章內(nèi)容。

 。ㄎ澹⒄莆罩攸c(diǎn)詞語和語句

  1.山不在高,有仙則名。則:就[名]:出名。譯:山不在于高,有仙人就出名了。

  2、水不在深,有龍則靈。 [靈]:靈驗,神奇。譯:水不在于深,有了龍就靈驗了。

  3.斯是陋室,惟吾德馨。 [斯]:這。是:判斷詞[惟]:只。[馨]:散布得遠(yuǎn)的香氣,這里指品德高尚。譯:這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚也就不感到簡陋了。分析:以上幾句以山水作類比,引出陋室。以不高、不深襯“陋”,以“仙”“龍”襯托“德”,以“名”“靈”襯托“馨”,暗示雖陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”,這是陋室生輝的光點(diǎn)所在。這就點(diǎn)明了短文的主旨。

  4.苔痕上階綠,草色入簾青。 [上]:長到。入:映入譯:苔蘚痕跡碧綠,長到臺階上;草色青蔥,映入竹簾里。分析:這是一聯(lián)工整的對句。這個對句描寫陋室的自然環(huán)境優(yōu)美,烘托陋室不陋。

  5.談笑有鴻儒,往來無白丁。 [鴻儒]:大儒,博學(xué)的人。 [鴻]:大。 [白丁]:平民,這里指沒有什么學(xué)問的人。譯:到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人。分析:這也是一聯(lián)工整的對句,寫室中往來人物不俗,襯托陋室不陋。

  6.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 [調(diào)]:彈奏。[素琴]:不加裝飾的琴。[金經(jīng)]:指佛經(jīng)。譯:可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。

  7.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。[絲竹]:琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱!敖z”指弦樂器,“竹”指管樂器,這里指奏樂的聲音。[案牘]:官府公文。[勞形]:使身體勞累。[勞]:使……勞累。[形]:身體。譯:沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,也沒有官府公文來使身體勞累。

  分析:三是生活情趣高雅。“調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,從正面說,是寫實(shí),表現(xiàn)室主人的從容淡靜;“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,從反面寫,是虛寫,表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。

  8、南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温校俊

  云:說[之]:賓語前置的標(biāo)志,無實(shí)義。譯:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說:“有什么簡陋的呢?”分析:最后幾句,總結(jié)全文。先以“諸葛廬”“子云亭”作類比,反映了作者以古代賢人自況的思想境界,暗示陋室不陋。然后又引用孔子的話“君子居之,何陋之有”畫龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文,與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng),有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室,不以為陋的高尚情操。

  小結(jié):這篇銘文通過贊揚(yáng)簡陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

 。、整體感知

  1、這里詩人用有仙之山,有龍之水具體比什么?

  “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。運(yùn)用比喻、對偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。這里,用山、水來比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨”。

  作者的目的是寫陋室,卻用山水作比喻,這種方法叫比興。這種比興的修辭,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚。看來“馨”字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的文眼。

  2、“斯是陋堂,惟吾德馨!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

  “陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

  3、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

  A、“苔痕上階綠,草色入簾青”,寫環(huán)境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。這是寫陋室的環(huán)境,用的是對偶、擬人的修辭方法!吧稀⑷搿辈捎脭M人的方法,以動寫靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。

  B、“談笑有鴻儒,往來無白丁”,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷。除了對偶,還有襯托。作者沒寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

  C、“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣),反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”!翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣。看來,陋室其實(shí)不陋,這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

  4、文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

  運(yùn)用類比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

  歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。

  床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。

  5.提問:文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?

  教師點(diǎn)撥:孔子這句話是個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說:“那個地方十分簡陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話很坦率,而劉禹錫只引后一句,那是因為前一句的意思已包含在文章中了,其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子,這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。

  6、賞析誦讀——欣賞形式美

  本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個相接的句子,叫做駢句。駢句不僅講究對偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。

  文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

  7、“托物言志”:

  是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是,這個“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。

 。ㄆ撸、總結(jié):

  這篇銘文通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者高潔傲岸的'節(jié)操和安貧樂道的情懷

 。ò耍、用課文原句回答問題

  1、本文的主旨句是斯是陋室,惟吾德馨。

  2、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。

  3、文中描寫'陋室'環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。

  4、寫生活情趣的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

  5、用比喻贊美'陋室'的句子是南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

  6、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:孔子云:“何陋之有?

 。ň牛、對比閱讀

  [甲]山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青,談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”(劉禹錫《陋室銘》)

  [乙]吾室之內(nèi),或棲于櫝①,或陳于前,或枕于床,俯仰四顧無非書者。吾飲食起居,疾病呻吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不覿②,而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,輒自笑曰:“此非吾所謂巢者邪!”乃引客就觀之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”(《陸游筑書巢》)注釋:①櫝:dú,木柜、木匣,這里指書櫥②覿:dí,相見

  1、解釋加橫線的詞語(2分)(1)有仙則名(出名(著名))(2)妻子不覿(妻子和兒女(子女))

  2、翻譯下面句子(4分)(1)孔子云:“何陋之有?”孔子說:“有什么簡陋的呢?”(2)輒自笑曰:“此非吾所謂巢者邪!”

  (陸游)就自己笑自己(自我解嘲)說:“這不就是我所說的書窩嗎!”

  六、教學(xué)反思:

  1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀,缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此,在進(jìn)行教學(xué)時,讓學(xué)生展開想象的翅膀,以“透過文字,你看到了什么?聽到了什么?聞到了什么?”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象,使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來,為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時,為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn),一般設(shè)計的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛好?”提問瑣碎,學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動后有力地突出了重點(diǎn),也解決了難點(diǎn)。

  2、“語文的外延與生活的外延相等”,語文必須與現(xiàn)實(shí)社會緊密聯(lián)系,方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此,課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后,我設(shè)計了一個小討論:“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法?”這個問題的設(shè)計應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分,但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場,我也沒有留下足夠的時間,一起參與學(xué)生的討論,導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言,這是我的失誤。

  3、培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑,大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計了一個學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié),鼓勵學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題,提高學(xué)生解決問題的能力。這個環(huán)節(jié)因為留的時間相對充足些,學(xué)生提出了一些很有價值的問題,如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語?”“為何自比‘南陽諸葛廬,西蜀子云亭’?”“為何將平民比作白丁,是否歧視平民?”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中,也在思考著如何解答這些問題,這個思維的過程本身就是教學(xué)的目的。

  4、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲,尤其是文言文!堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀,乃至背誦,目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情,品味文字的美感。

【陋室銘教學(xué)設(shè)計】相關(guān)文章:

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計03-07

《陋室銘》教案設(shè)計10-06

《陋室銘》的教學(xué)反思10-06

《陋室銘》語文教學(xué)反思07-21

《陋室銘》優(yōu)秀教學(xué)反思(精選5篇)10-08

《陋室銘》教學(xué)反思(通用13篇)05-07

《陋室銘》03-15

文言文《陋室銘》教案設(shè)計(通用14篇)08-08

《陋室銘》教案07-22

《陋室銘》優(yōu)秀教學(xué)反思范文(通用9篇)10-08