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拿來(lái)主義說(shuō)課稿（精選10篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)說(shuō)課稿，編寫(xiě)說(shuō)課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的說(shuō)課稿呢？下面是小編收集整理的說(shuō)課稿，希望能夠幫助到大家。
拿來(lái)主義說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教法學(xué)法：
《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者�！本唧w到論述類(lèi)課文教學(xué)時(shí)，又指出：“閱讀論述類(lèi)文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性�！�
根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué)；在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、透過(guò)合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟資料、欣賞寫(xiě)作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。
二、說(shuō)教材課文：
魯迅先生的《拿來(lái)主義》，生動(dòng)而透徹的闡明了對(duì)待外來(lái)文化及本國(guó)文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，批評(píng)了種種錯(cuò)誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點(diǎn)突出，語(yǔ)言深刻、犀利，一向是中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的必選篇目，現(xiàn)見(jiàn)于《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》第二冊(cè)第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》第四冊(cè)第三單元，而且均為這兩個(gè)雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見(jiàn)，《拿來(lái)主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。
根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)雜文學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1．領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度；
2．理清本文論證的思路；
3．賞析本文寫(xiě)作的藝術(shù)特點(diǎn)；
4．揣摩本文生動(dòng)、詼諧、犀利的語(yǔ)言。
把本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說(shuō)理的特點(diǎn)。把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。
對(duì)這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻資料。第二課時(shí)，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言特點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┱w把握，理清思路。
在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。
1．本文的論點(diǎn)是什么？是怎樣提出論點(diǎn)的？
明確要點(diǎn)：論點(diǎn)是“拿來(lái)主義”。先針對(duì)“送去”，提出“拿來(lái)”；再辯明“跑來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。
2．全文破中有立、立中有破，說(shuō)說(shuō)全文是如何又破又立的？
明確要點(diǎn)：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時(shí)也提出了“拿來(lái)主義”的主張；后半部分重在“立”，著重指出“拿來(lái)主義”對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時(shí)也批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。
（二）了解背景，熟悉文體。
1．導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫忙他們樹(shù)立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我將新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)為：同學(xué)們，應(yīng)對(duì)此刻開(kāi)放的社會(huì)，應(yīng)對(duì)各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們就應(yīng)如何正確對(duì)待呢？魯迅先生早在30年代，就寫(xiě)了一篇《拿來(lái)主義》的雜文，專(zhuān)門(mén)論述正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，相信必須會(huì)對(duì)我們有所啟示和幫忙的。
2．介紹背景。給學(xué)生簡(jiǎn)介本文寫(xiě)作的背景，有利于學(xué)生對(duì)文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國(guó)，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)外實(shí)行屈膝投降的`賣(mài)國(guó)政策，對(duì)內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反對(duì)革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動(dòng)文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦文人的“全盤(pán)西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問(wèn)題的討論。許多人在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫(xiě)了《拿來(lái)主義》這篇著名的雜文。
3．了解雜文文體。介紹雜文特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠根據(jù)文體特點(diǎn)去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。資料廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都能夠歸入這一類(lèi)。
（三）學(xué)習(xí)寫(xiě)法，揣摩語(yǔ)言。
在理清思路、領(lǐng)悟資料的基礎(chǔ)上，透過(guò)討論以下幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言。
1．本文如何使說(shuō)理形象化的？
明確要點(diǎn)：運(yùn)用超多的比喻（“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等），化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使復(fù)雜的說(shuō)理變得形象具體。
2．結(jié)合實(shí)例，說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)。
明確要點(diǎn)：語(yǔ)言深刻、犀利、諷刺、幽默。
�。ㄋ模┥钊胙凶x，領(lǐng)悟資料。
引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，透過(guò)下面幾個(gè)問(wèn)題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻資料。
1．“拿來(lái)主義”的要旨是什么？
明確要點(diǎn)：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。
2．對(duì)待文化遺產(chǎn)三種錯(cuò)誤的態(tài)度是什么？
明確要點(diǎn)：害怕，不敢繼承，“是孱頭”；全部毀壞，“是昏蛋”；全部繼承，“是廢物”。
3．文化遺產(chǎn)有哪幾種類(lèi)型？“拿來(lái)主義”如何對(duì)待文化遺產(chǎn)？
明確要點(diǎn)：以下三種。拿來(lái)主義者“占有，挑選”，對(duì)有益無(wú)害的（魚(yú)翅），拿來(lái)使用；對(duì)既有害處又有益處的（鴉片），清除有害的方面，使用有益的地方；對(duì)于人民根本不需要的東西（煙槍、煙燈及姨太太），原則上“毀掉”（只給博物館留少許）。
4．對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)行拿來(lái)主義的目的是什么？
明確要點(diǎn)：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。
�。ㄎ澹┛偨Y(jié)全文，拓展訓(xùn)練。
對(duì)全文的資料、寫(xiě)法、語(yǔ)言進(jìn)行重點(diǎn)小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：應(yīng)對(duì)社會(huì)上流行的形形色色的“時(shí)尚”、“潮流”，我們就應(yīng)怎樣辦呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＵn后，請(qǐng)依此為資料，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
尊敬的各位評(píng)委老師，你們好！我是3號(hào)考生，我今天說(shuō)課的題目是魯迅先生的《拿來(lái)主義》（板書(shū)：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
拿來(lái)主義說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
1、教材分析：《拿來(lái)主義》是人教版高中語(yǔ)文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題所撰寫(xiě)的一篇雜文。魯迅的雜文具有"嬉笑怒罵皆成文章"、"犀利幽默"的語(yǔ)言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中"知、過(guò)、情"三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
�。�1）知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問(wèn)題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
�。�2）過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)"拿來(lái)主義"的真正含義，學(xué)會(huì)用"拿來(lái)主義"的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)尋找關(guān)鍵句來(lái)概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是：通過(guò)理解文中的重要喻體，來(lái)明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
二、說(shuō)教法
1、問(wèn)題式教學(xué)法。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)幾個(gè)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，如：什么是"閉關(guān)主義"?什么是"送去主義"?
2、概念比較法�？膳c問(wèn)題式教學(xué)法結(jié)合起來(lái)，通過(guò)概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說(shuō)學(xué)法
教是為了不教。授之以魚(yú)不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過(guò)程中有意地教給學(xué)生"圈點(diǎn)勾畫(huà)法""旁批法".學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程有意無(wú)意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫(huà)出來(lái)；有同學(xué)會(huì)在有疑問(wèn)出寫(xiě)下自己的問(wèn)題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下：
環(huán)節(jié)1:導(dǎo)入新課。
"興趣是最好的老師",從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
環(huán)節(jié)2:介紹作者生平和寫(xiě)作背景。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
環(huán)節(jié)3:整體感知課文，理清文章思路。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊圈畫(huà)出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個(gè)部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判"送去主義"的實(shí)質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明"拿來(lái)主義"的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行"拿來(lái)主義"的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及"拿來(lái)主義"對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
環(huán)節(jié)4:具體研讀課文
第一步：從"果"入手，切中要害
提問(wèn)：
（1）文題"拿來(lái)主義"的內(nèi)容是什么？
�。�2）第7自然段用了"所以"一詞表示結(jié)果，而"原因"又是什么呢？即為什么實(shí)行"拿來(lái)主義"?第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊；第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題
問(wèn)題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問(wèn)題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
�。�1）什么是"閉關(guān)主義"?
�。�2）。什么是"送去主義"?作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？
�。�3）如何理解這兩句話：A但終"不知后事如何";B也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1."閉關(guān)主義"和"送去主義"的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2.作者是怎樣批駁"送去主義"的？
3."拋來(lái)""拋給""送來(lái)""拿來(lái)"的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1.作者為什么批駁"送去主義"?有幾點(diǎn)原因？
2.作者對(duì)" 送來(lái)"的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿(mǎn)了。
�。ㄔO(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。 ）（至此，第一課時(shí)結(jié)束）第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容為分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的.論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
環(huán)節(jié)一：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教師交待什么是比喻論證。
環(huán)節(jié)二：學(xué)生齊讀8~9自然段，討論這一部分論證方法 .在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。為此，我精心設(shè)置了以下問(wèn)題：
�。�1）對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的？采用什么論證方法；
�。�2）"大宅子""孱頭""昏蛋""廢物"各比喻什么？對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類(lèi)？分別如何對(duì)待？（用書(shū)上話回答） "魚(yú)翅"""煙燈和煙槍"" 姨太太"各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類(lèi)比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
環(huán)節(jié)三：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類(lèi)比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。思考以下幾個(gè)問(wèn)題：
�。�1）第三自然段主要采用了什么論證方法？
（2）判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)".
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。為了及時(shí)反饋學(xué)生的掌握情況，爭(zhēng)取讓學(xué)生做到一課一得，我還設(shè)置了課堂訓(xùn)練，以及時(shí)鞏固教學(xué)成果。
環(huán)節(jié)四：課堂訓(xùn)練。根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石 （2）鐵杵磨成針
觀點(diǎn)：
1.客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響
2.要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練
3.做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功
4.學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人
環(huán)節(jié)五：布置作業(yè)。學(xué)習(xí)本文后，讓學(xué)生思考拿來(lái)主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。
小組討論：說(shuō)說(shuō)拿來(lái)主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。將討論結(jié)果寫(xiě)出100字左右的文字。
提示：改革開(kāi)發(fā)引進(jìn)資金、技術(shù)、人才等；追星族學(xué)奇特發(fā)型服裝，卻不學(xué)明星的拼搏精神。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
拿來(lái)主義說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
�。ㄒ唬┙滩乃幍牡匚缓妥饔�
《拿來(lái)主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺(jué)得它是此刻高中生窺見(jiàn)魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來(lái)主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)
根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和潛力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、理解“拿來(lái)主義”的基本含義，
2、引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討“拿來(lái)主義”在當(dāng)代的文化好處。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類(lèi)比論證、比較論證、舉例論證等論證方法。
二、說(shuō)學(xué)法
�。ㄒ唬┓治鰧W(xué)情
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在此刻淡化文體教學(xué)的狀況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有構(gòu)成議論文的知識(shí)體系。在這樣的狀況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
（二）學(xué)法及確定的依據(jù)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際狀況以及本文的'特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
�。�1）教法：提問(wèn)式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、
�。�2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法
此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
三、說(shuō)教法
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
“挈領(lǐng)法”教學(xué)
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)資料包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害
問(wèn)題：1.文題“拿來(lái)主義”的資料是什么？
2.第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來(lái)主義”？
第1題的設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題
問(wèn)題分為三階梯度，每梯度的問(wèn)題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1.什么是“閉關(guān)主義”？
2.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？
3.如何理解這兩句話：A但終“不知后事如何”；B也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？
3.“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？
2.作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何？為什么？
至此第一步的第3題的答案就圓滿(mǎn)了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕
�。ㄕf(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）
第二課時(shí)
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1.對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的？采用什么論證方法；
2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？
3．.對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類(lèi)？分別如何對(duì)待？用書(shū)上話回答
4.“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類(lèi)比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類(lèi)比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。
問(wèn)題1.第三自然段主要采用了什么論證方法？
2.決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第四步：根據(jù)技能構(gòu)成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅僅體此刻課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計(jì)的思考題、討論題都是對(duì)學(xué)生思維潛力的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對(duì)學(xué)生課堂上知識(shí)進(jìn)行構(gòu)成性訓(xùn)練，及時(shí)鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計(jì)了三個(gè)梯度的訓(xùn)練題�！渤鍪疚C(jī)圖片（二）〕
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過(guò)訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
如果以“思想上就應(yīng)裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——
A.江河橫流，泥沙俱下，魚(yú)龍混雜
B.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…
C.一切人都有愛(ài)美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時(shí)代的美
D.近朱者赤，近墨者黑
三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：
觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針
觀點(diǎn)：1.客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響
2.要掌握真本領(lǐng)務(wù)必勤學(xué)苦練
3.做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功
4.學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人
拿來(lái)主義說(shuō)課稿 篇4
大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫(xiě)作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有必須的邏輯性和說(shuō)服力。
而《拿來(lái)主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。魯迅先生以之作為戰(zhàn)斗的匕首。學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文，，應(yīng)著重把握其思想的深刻性、語(yǔ)言的藝術(shù)性、論證的邏輯嚴(yán)密性。此外，《拿來(lái)主義》是一篇關(guān)于如何對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題的雜文，本文的構(gòu)成與此刻相隔72年之久，但應(yīng)對(duì)歷史新形勢(shì)，拿來(lái)主義的精神并但是時(shí)，因而還要讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。
根據(jù)大綱和教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識(shí)潛力目標(biāo)：
�、倭私獗疚牡膶�(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
�、隗w會(huì)魯迅先生雜文語(yǔ)言犀利、幽默諷刺的特點(diǎn)
�、蹖W(xué)習(xí)本文形象生動(dòng)的比喻論證和邏輯嚴(yán)密的因果論證。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹(shù)立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
至于教學(xué)重難點(diǎn)，我主要根據(jù)大綱教參還有學(xué)生的基本狀況包括知識(shí)基礎(chǔ)和思想現(xiàn)狀來(lái)確定。知識(shí)基礎(chǔ)方面：高一年級(jí)的學(xué)生對(duì)議論文的認(rèn)識(shí)基本還是初中的淺層認(rèn)識(shí)，只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來(lái)闡明一個(gè)道理的水平上，而其它的論證方法如較常見(jiàn)的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。思想現(xiàn)狀方面：應(yīng)對(duì)改革開(kāi)放的種種誘惑、思想文化沖擊，思想上呈現(xiàn)矛盾混亂的狀態(tài)，尤其處于像廣州這樣的大都市中的青少年。
基于以上思考，我把重難點(diǎn)定為：
重點(diǎn)：1理解課文資料，領(lǐng)會(huì)拿來(lái)主義的精神；2掌握比喻論證以及因果論證的論證方法。
難點(diǎn)：掌握比喻論證以及因果論證的論證方法，并能在議論文寫(xiě)作中運(yùn)用因果論證增強(qiáng)文章邏輯性。
確立了重難點(diǎn)后，怎樣引導(dǎo)學(xué)生去突破它以有效完成教學(xué)任務(wù)呢？我始終遵循以下原則和方法：1以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性——用問(wèn)題導(dǎo)引法激發(fā)學(xué)生興趣2注重學(xué)生解決問(wèn)題潛力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高——運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境法引起學(xué)生的共鳴，親身深入其中。
突破的具體措施如下：1注重預(yù)習(xí)，任務(wù)要落到實(shí)處，課堂必考察以激勵(lì)學(xué)生（預(yù)習(xí)資料為四個(gè)問(wèn)題：
①魯迅生平、作品你知多少？
�、诙颊f(shuō)魯迅先生的雜文是戰(zhàn)斗的匕首，那么本文斗什么？因何事而要斗？——寫(xiě)作背景
�、凵衷~你解決了嗎？
④你還記得議論文引證、例證嗎？文中是否有相應(yīng)例子？——溫故而知新。由四個(gè)問(wèn)題，為文章的解讀做好鋪墊，也培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。
2根據(jù)不同資料目的選取不同的課型：重點(diǎn)一主要采取問(wèn)題引導(dǎo)，串講、討論為主，并多聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題：重點(diǎn)二，主要是討論、比較、訓(xùn)練相結(jié)合。
3借助多媒體課件，加大知識(shí)容量和訓(xùn)練密度，以到達(dá)看、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)全面結(jié)合。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)（教學(xué)任務(wù)：介紹作者、寫(xiě)作背景以及1—7段的整體感知和品讀賞析）
�、鍖�(dǎo)入：課件展示兩首詩(shī)
“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣。”
“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿�！�
提問(wèn)：這兩首詩(shī)是否很熟悉？出現(xiàn)過(guò)哪里？在魯迅的哪篇雜文？——溫故而知新，激發(fā)興趣，引入魯迅作品生平介紹，并考察預(yù)習(xí)。
㈡整體感知
1背景介紹（在考察魯迅生平結(jié)束后之后進(jìn)入寫(xiě)作背景考察）先學(xué)生介紹，后課件展示圖片，把相隔72年的歷史重現(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境法，拉近學(xué)生的時(shí)代距離，引起情感的共鳴。
背景漫畫(huà)圖片分三部分：a國(guó)民黨反動(dòng)派賣(mài)國(guó)求榮，維持岌岌可危的統(tǒng)治——送去主義；b帝國(guó)主義趁火打劫——送來(lái)主義；c無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍思想混亂走極端，“極左”或“極右’。
在此情形下，魯迅寫(xiě)下此文《拿來(lái)主義》目的在于揭露送去主義，澄清在理解文化遺產(chǎn)方面各種混亂思想�！c(diǎn)出本文主要討論如何對(duì)待中外文化遺產(chǎn)問(wèn)題。
2聽(tīng)錄音朗讀+學(xué)生默讀（錄音朗讀示范正確朗讀方法并且更能體會(huì)文章思想感情，學(xué)生默讀主要是理清文章思路，為更好理解課文作準(zhǔn)備。）
3串講1—7段，分析因果論證，講讀課文，抓關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)文章，深入理解�！饕\(yùn)用問(wèn)題導(dǎo)引法
�。ㄎ覍�(duì)問(wèn)題的設(shè)置有如下特點(diǎn)：先擺出大問(wèn)題，對(duì)課文有個(gè)全局的把握；再把大問(wèn)題分解小問(wèn)題，環(huán)環(huán)相扣，把問(wèn)題落到具體方面，以免學(xué)生不知所措，不知從哪里下手。綜合小問(wèn)題的解決，大問(wèn)題也就迎刃而解了。）
�、抛髡呤窃鯓诱撟C“拿來(lái)主義”的？
�、僮髡呤且婚_(kāi)始就直接分析拿來(lái)主義嗎？（具體在哪一段提出“拿來(lái)主義“的觀點(diǎn)？哪一段開(kāi)始正面闡述？）
——“所以”一詞，表因果關(guān)系（前因后果），提示我們，在這之前的資料是“要自己來(lái)拿”的原因。
�、谀敲丛蚴鞘裁茨兀浚槭裁匆白约簛�(lái)拿”？）
I在提出“拿來(lái)主義”之前作者提到了哪幾種主義？——閉關(guān)主義、送去主義
II為什么這兩種主義行不通，而要實(shí)行“拿來(lái)主義”？（這兩種主義所導(dǎo)致的.后果）
[這個(gè)問(wèn)題需要思考并組織答案，先讓學(xué)生看書(shū)思考，再提問(wèn)回答，老師板書(shū)：
閉關(guān)主義——給槍炮打破了大門(mén)碰了一串釘子
送去主義——只是送去，有往無(wú)來(lái)（有悖于交往原則）
只是送去，淪為乞丐（要正視歷史規(guī)律）
導(dǎo)致送來(lái)，大受禍害（應(yīng)重視現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)）
III送去了什么？送來(lái)了什么？——什么都成了送去的了（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化），單是學(xué)藝上的就……[學(xué)生在課文中找答案]
由以上三個(gè)小問(wèn)題，我們得到大問(wèn)題的答案——因果論證，先破后立（課件展示結(jié)論）
㈢品讀賞析
——目的在于品讀魯迅雜文語(yǔ)言的精妙與思想的深刻。魯迅犀利的語(yǔ)言、諷刺幽默的風(fēng)格，固然是高超的語(yǔ)言藝術(shù)，但更重要的是來(lái)自他對(duì)事物的敏銳深刻的觀察和思考，來(lái)自對(duì)敵人和舊事物的憎惡痛恨。因而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言風(fēng)格更深刻的理解魯迅先生的偉大人格——到達(dá)“人文熏陶”的目的。
——方法與手段：?jiǎn)栴}導(dǎo)引法，先擺出問(wèn)題，由學(xué)生分組討論，派代表回答。（在這環(huán)節(jié)中，教師要縱觀全局，抓住細(xì)節(jié)適當(dāng)提示引導(dǎo)鼓勵(lì)，發(fā)動(dòng)全班用心性，把課堂氣氛推向高潮）
1、第一段“別的且不說(shuō)”一句有什么作用？（提示：a聯(lián)系之前所說(shuō)“什么都成了送去的了”；b別的不說(shuō)，那說(shuō)了什么？這是對(duì)什么的限定？c這樣在表達(dá)效果上有什么個(gè)性作用？）
2、作者在列舉送去主義的事例中，分別用了哪些形象的詞語(yǔ)對(duì)反動(dòng)政府媚外丑態(tài)加以描繪？（討論解決，甚至讓學(xué)生表演一番）
{1、2答案：這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制，只講文化上的事。日本帝國(guó)主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國(guó)民黨政府推行賣(mài)國(guó)主義政策，變本加厲地出賣(mài)國(guó)家的領(lǐng)土、資源和主權(quán)，確實(shí)“成了什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說(shuō)罷”的句子，不僅僅使論述的范圍明確，而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。
作者舉了三個(gè)“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無(wú)回，這是媚外的可恥行徑；還有幾位“大師”們捧幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路掛過(guò)去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫(huà)“一路的掛”，何其賣(mài)力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”，反語(yǔ)，諷刺不以為恥，反以為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)‘象征主義’……也能夠算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，用這種方式來(lái)顯示一點(diǎn)進(jìn)步，多么可憐，暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對(duì)著幾位藝術(shù)家，而是指向賣(mài)國(guó)媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人，字里行間充滿(mǎn)著憎惡和鄙視。}
3、說(shuō)說(shuō)“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”各指什么意思�！皰伣o”、“送來(lái)”是指帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化侵略(是有目的的“給”，“送來(lái)”是客氣點(diǎn)的說(shuō)法。例子：1933年中美簽“棉麥借款”)“拋來(lái)”是把無(wú)用的東西拋棄掉或無(wú)代價(jià)的送人或施舍（無(wú)目的）
4、如何理解“所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿”
�、栊〗Y(jié)并練習(xí)（生字詞考察預(yù)習(xí)狀況，其他是對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解運(yùn)用以及補(bǔ)充）
一、字詞練習(xí)：
1.給加點(diǎn)字注音：自詡、吝嗇、國(guó)粹、殘羹冷炙
2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字：bié進(jìn)、腦ｓｕī、ｃａń頭
3.解釋下列詞語(yǔ)。
禮尚往來(lái)自詡殘羹冷炙國(guó)粹冠冕堂皇
二、選取決定正確的一項(xiàng)：
1.第3自然段運(yùn)用的說(shuō)理論證方法主要是——
A.比喻論證B.類(lèi)比論證
C.比較論證D.因果論證
2.第4自然段“拋來(lái)”與“拋給”在實(shí)質(zhì)上的主要區(qū)別是——
A.“拋來(lái)”動(dòng)機(jī)良好，“拋給”企圖較壞
B.“拋來(lái)”動(dòng)機(jī)較壞，“拋給”動(dòng)機(jī)良好
C.“拋來(lái)”一般不帶有壞的動(dòng)機(jī)和目的，“拋給”是有目的有企圖的
D.“拋來(lái)”和“拋給”的說(shuō)法表面似有區(qū)別，但本質(zhì)一樣
3.第5段中有5處引號(hào)，對(duì)后4處引號(hào)作用分析正確的一項(xiàng)是：
A.第1處表示否定，第2處表示強(qiáng)調(diào)，第4處表示特指
B.第1處表示否定，后3處表示強(qiáng)調(diào)
C.第1、2處表示否定，第3、4處表示特指
D.第1處表示否定，后3處表示特指
4.3～7段文字運(yùn)用的論證方法是——
A.比較論證B.類(lèi)比論證
C.因果論證D.舉例論證
�、樽鳂I(yè)：概括“拿來(lái)主義”的含義
第二課時(shí)
�、鍖�(dǎo)入：回顧上節(jié)課資料，概括“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵，提出要解決的問(wèn)題——“如何具體實(shí)行拿來(lái)主義”，也即提出本節(jié)課的主要任務(wù)。
�、娣治�8—10段
1、齊讀并思考：“大宅子”指什么？“窮青年”指誰(shuí)？（提示：要結(jié)合寫(xiě)作背景思考，拿來(lái)主義是針對(duì)什么問(wèn)題而提出的？）
拿來(lái)主義說(shuō)課稿 篇5
一、教材分析
《拿來(lái)主義》是蘇教版第三冊(cè)第十八課的一篇精講課文，它也是《禮貌的對(duì)話》這一個(gè)單元的第四課。這個(gè)單元的文章講的是文化的發(fā)展務(wù)必堅(jiān)持對(duì)話，屏棄偏見(jiàn)，增進(jìn)交流，只有這樣，人類(lèi)的文化才會(huì)共同繁榮發(fā)展�！赌脕�(lái)主義》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場(chǎng)上，對(duì)待外來(lái)文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對(duì)前幾篇文章的拓展和延伸。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)
2、體會(huì)文章幽默、犀利的語(yǔ)言風(fēng)格
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力
4、學(xué)習(xí)魯迅對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對(duì)待外來(lái)文化
三、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：1、理解文章資料，領(lǐng)會(huì)拿來(lái)主義精神
2、揣摩幽默犀利的語(yǔ)言，理解字詞的真正含義
難點(diǎn)：1、掌握比喻論證以及因果論證的方法，并引導(dǎo)學(xué)生在議論文寫(xiě)作中運(yùn)用因果論證和比喻論證
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破
關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問(wèn)題，老師進(jìn)行整和，找出有價(jià)值的和普遍有困難的問(wèn)題，比如說(shuō)：拿來(lái)主義的精神是什么？文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對(duì)這些問(wèn)題，師生共同深入探究。
2、小組討論法
針對(duì)領(lǐng)會(huì)拿來(lái)主義精神和理解字詞的真正含義這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人為一組，展開(kāi)討論，限時(shí)作業(yè)，然后讓小組代表起來(lái)發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個(gè)人鉆研和小組切磋結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的用心作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。
3、歸納法
針對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力這一重點(diǎn)，我要求學(xué)生找出本文的論點(diǎn)論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括潛力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的潛力。
五、教學(xué)用具
針對(duì)這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來(lái)輔助教學(xué)。
六、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的魯迅的文章，如《社戲》、《祝福》等，詢(xún)問(wèn)學(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的？讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動(dòng)手的潛力。
�。ǘ┱w感知
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽(tīng)讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對(duì)文章有整體感知，能夠采用多形式讀書(shū)法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既能夠提高學(xué)生的用心性，有能夠創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂。
在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，教給學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，使學(xué)生對(duì)課文從質(zhì)疑到理解的.過(guò)程清晰可見(jiàn)，如果我是老師，我必須讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣，來(lái)提高學(xué)生的閱讀潛力。
�。ㄈ┖献魈骄�
透過(guò)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價(jià)值的問(wèn)題，針對(duì)掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問(wèn)題，共同解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書(shū)的基礎(chǔ)上展開(kāi)討論，表面上看浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對(duì)揣摩幽默犀利的語(yǔ)言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，透過(guò)小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語(yǔ)表達(dá)潛力，并養(yǎng)成注意傾聽(tīng)，獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。
�。ㄋ模┩卣褂�(xùn)練
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句
2、寫(xiě)一篇讀后感
這兩項(xiàng)訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來(lái)，是“大語(yǔ)文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會(huì)讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對(duì)這節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識(shí)。
七、作業(yè)
將課后的思考與練習(xí)做完
拿來(lái)主義說(shuō)課稿 篇6
我所要說(shuō)課的資料是魯迅先生的《拿來(lái)主義》，它具體安排在人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫(xiě)作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有必須的邏輯性和說(shuō)服力。而《拿來(lái)主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
一、說(shuō)教材
《拿來(lái)主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒(méi)有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說(shuō)明這篇文章的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來(lái)主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的這天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)好處。
這是一篇說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從資料的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的文章：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來(lái)，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定。這個(gè)觀念在這天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的資料，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語(yǔ)言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類(lèi)比論證、比較論證和比喻論證。
因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語(yǔ)言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語(yǔ)言。人們稱(chēng)，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語(yǔ)言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語(yǔ)言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來(lái)體會(huì)魯迅雜文語(yǔ)言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：
分析探究魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言技巧。
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出此刻以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，透過(guò)課文分析，掌握魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見(jiàn)解和思想。
二、說(shuō)學(xué)法
2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為透過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問(wèn)題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語(yǔ)言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類(lèi)型的作文，對(duì)于作文本來(lái)就不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫(xiě)作的潛力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用群眾的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說(shuō)，讓他們合作起來(lái)摘桃子。
三、說(shuō)教法
要理解資料不難，但要理解魯迅豐富而深刻的語(yǔ)言很難。首先，魯迅距這天的`學(xué)生相隔年代較遠(yuǎn)，文白夾雜的語(yǔ)言讓部分學(xué)生不太適應(yīng)；其二，雜文具有較強(qiáng)的時(shí)效性和針對(duì)性，如果對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和事件不大了解的話，就較難理解作者為什么要用這樣的語(yǔ)言了；第三，魯迅的語(yǔ)言運(yùn)用十分純熟老練，技法又靈活多變，學(xué)生較難把握。那么如何讓學(xué)生能更好地理解這些語(yǔ)言的技巧呢？
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語(yǔ)言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為能夠用“比”的辦法：精析原句，比較修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語(yǔ)言的妙處了），倒不必須要求學(xué)生“言傳”（用語(yǔ)言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在此刻的角度進(jìn)行仿寫(xiě)評(píng)論，以到達(dá)訓(xùn)練這些語(yǔ)言技巧的目的。
四、說(shuō)教學(xué)程序
我將本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程分成兩個(gè)部分：
一、從《拿來(lái)主義》中拿來(lái)
“拿來(lái)主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來(lái)主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來(lái)主義》中拿魯迅雜文語(yǔ)言的幾個(gè)技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表?yè)P(yáng)贊賞卻針針見(jiàn)血。
3、貌似無(wú)心之筆卻一招致命。
教師對(duì)上述三個(gè)語(yǔ)言技巧進(jìn)行精析，透過(guò)比較，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵
語(yǔ)言除了用來(lái)抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它能夠用來(lái)戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍?zhuān)瑢W(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語(yǔ)言的特點(diǎn)之外，還就應(yīng)學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語(yǔ)言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻好處。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用群眾的力量來(lái)理解事件，同時(shí)用商討的方式寫(xiě)出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
期望透過(guò)及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的資料。
最后教師透過(guò)及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來(lái)主義說(shuō)課稿 篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、整體把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容；
2、體味論證特色、犀利幽默的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、把握全文結(jié)構(gòu)，全面理解課文內(nèi)容；
2、體味論證特色、犀利幽默的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、文本探究（瀏覽8——10段）
1、為了闡述拿來(lái)主義這一主張，作者以“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，又指出對(duì)待這個(gè)“大宅子”可能出現(xiàn)的三種態(tài)度，即“孱頭”式“昏蛋”式“廢物”式。試結(jié)合語(yǔ)境，理解這些詞語(yǔ)的含義。
2、第9段中，作者提出了“拿來(lái)主義”的做法，即吸取精華，剔除糟粕。仍用比喻論證法，哪些形象包含著作者細(xì)微的.體察和揣摩？請(qǐng)指出這些喻體各比喻什么？
3、閱讀第10段，完成下列四題。
�、俅Α笆褂谩薄按娣拧薄皻纭迸c上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
�、凇澳脕�(lái)”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么？
③填空：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”。即“拿來(lái)”的目的是為了____________（限填兩字）。
�、苷�(qǐng)用一句話歸納段意。
二、開(kāi)放平臺(tái)
魯迅先生當(dāng)時(shí)對(duì)外來(lái)文化遺產(chǎn)是持堅(jiān)決的“拿來(lái)”的態(tài)度，時(shí)代發(fā)展到今天，“外面”的世界很精彩：有讓人心跳的高新技術(shù)，令人目眩神迷的文化生活，更有那花花綠綠的物質(zhì)世界。對(duì)這些，我們要不要“拿來(lái)”呢？拿來(lái)什么呢？（點(diǎn)撥：舉其實(shí)例，分析。）
三、概括段意
第一部分（第1—4段）：
第二部分（第5—9段）：
第三部分（第10段）：
四、論證手法
1、盡管本文中心思想應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要點(diǎn)，但最核心的問(wèn)題還是闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)批判繼承的正確態(tài)度。全文包含著深刻的馬克思主義原理，但并沒(méi)有枯燥地講述理論，全文寫(xiě)得輕松活潑，很有趣味。閱讀第8、9兩段，想想作者在這里用了什么方法，產(chǎn)生了怎樣的效果？
2、閱讀第3段，這段使用什么論證方法？
當(dāng)堂檢測(cè)：
常用論證方法有哪些？分別具有怎樣的論證效果？
課后作業(yè)：朗讀課文，體味論證特色和犀利幽默的語(yǔ)言
拿來(lái)主義說(shuō)課稿 篇8
設(shè)計(jì)理念:
1、充分重視學(xué)生之間的自主、合作、展示、交流、探究以及師生、生生多邊良性互動(dòng)。
2、加強(qiáng)語(yǔ)文課的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，讓學(xué)生腦手嘴三者齊動(dòng)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四位一體
3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用活學(xué)活用的能力，由課內(nèi)自然延伸到課外，由文本自然延伸到生活。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力
（1）理解“拿來(lái)主義”的深刻內(nèi)涵。
�。�2）掌握本文的論證思路，初步體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、過(guò)程與方法
�。�1）通過(guò)閱讀和分析本文，感受魯迅雜文無(wú)可辯駁的邏輯力量，使課堂教學(xué)成為學(xué)生思維訓(xùn)練的體操，精神成長(zhǎng)的大餐。
�。�2）通過(guò)合作探究學(xué)習(xí)，構(gòu)建民主和諧生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生自主合作解決問(wèn)題的能力。
（3）通過(guò)學(xué)習(xí)本文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)本文，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅強(qiáng)烈的“戰(zhàn)士”責(zé)任感，樹(shù)立對(duì)待文化資源的正確態(tài)度，加深對(duì)祖國(guó)改革開(kāi)放國(guó)策的認(rèn)知和理解，培養(yǎng)博大的心胸和自信、理智的健康的心態(tài)。
教學(xué)重難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握全文思路，理解拿來(lái)主義的深刻內(nèi)涵
教學(xué)難點(diǎn)：用拿主義觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)今生活現(xiàn)象進(jìn)行自主分析探究
教學(xué)方法:
引導(dǎo)探究法自主學(xué)習(xí)法討論法
教學(xué)過(guò)程:
一、設(shè)置情境，激趣導(dǎo)入
二、閱讀文本，梳理探究
1、師生互動(dòng)：課文題目是“拿來(lái)主義”，面對(duì)文題，你會(huì)提什么問(wèn)題？
明確：拿來(lái)主義是什么？拿什么？為什么拿？怎么拿？拿了會(huì)怎樣？
2、學(xué)生活動(dòng)：緊扣“拿”字，閱讀課文，自由選題，分組討論，歸納總結(jié)。
點(diǎn)撥：
�、倌脕�(lái)主義是什么？
所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿（運(yùn)用腦髓——獨(dú)立思考，有主見(jiàn)；放出眼光——看得清楚，有辨別；自己來(lái)拿——積極主動(dòng)，有選擇）
②拿什么？
文化遺產(chǎn)（外國(guó)、本國(guó)）
�、蹫槭裁匆茫�
閉關(guān)主義，此路不通
送去主義，淪為乞丐
聽(tīng)?wèi){送來(lái)，大受其害
所以，要自己拿來(lái)！
�、茉趺茨茫�
方法：占有，挑選——拿來(lái)，或使用、或存放、或毀滅
條件：人沉著、勇猛、有辨別、不自私也就是取其精華，去其糟粕，批判繼承
�、菽昧藭�(huì)怎樣？（第10段）
最終實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)新”：主人是新主人，宅子就會(huì)成為新宅子——人成為新人，文藝成為新文藝
3、師生總結(jié)：用表格總理以上思路，寫(xiě)一段話總結(jié)以上內(nèi)容。
明確：
總結(jié)參考：
送去主義
破
閉關(guān)主義含義：我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿
拿來(lái)主義
立辦法:占有，挑選——拿來(lái)，或使用、或存放、或毀滅
結(jié)果：創(chuàng)新（目的）——新人、新宅子、新文藝
總結(jié)參考：因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義使國(guó)家窮困，送來(lái)又非我所需，所以要拿來(lái)，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿。怎么拿來(lái)呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
三、應(yīng)用文本，拓展延伸
1、文章第6節(jié)批駁了帝國(guó)主義“送給”中國(guó)的東西——英國(guó)的鴉片、德國(guó)的廢槍炮、法國(guó)的香粉、美國(guó)的電影、日本的印著“完全國(guó)貨”的小東西，對(duì)這些東西現(xiàn)在你都怎么看待？試運(yùn)用拿來(lái)主義的方法分別加以分析。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生找出文中相關(guān)的論述，討論交流，言之成理即可）
明確：今天我們?nèi)タ捶▏?guó)香粉、美國(guó)電影和日本商品，應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，從接納外來(lái)文明、促進(jìn)文化交流與文明對(duì)話的角度正面加以思考，這才正是拿來(lái)主義的本質(zhì)。
2、有報(bào)刊載文《洋節(jié)入侵，圣誕節(jié)將成“第二春節(jié)”？》，也有這樣一個(gè)故事：圣誕節(jié)即將來(lái)臨，滿(mǎn)街的圣誕老人和卡通人物將孩子們的`生活烘托得洋味十足，一位爸爸3歲的兒子買(mǎi)了一本古詩(shī)詞，詩(shī)詞的扉頁(yè)就是大思想家孔子的圖像。爸爸沒(méi)有想到，兒子打開(kāi)書(shū)本后竟然大呼：“爸爸，這本書(shū)上也有圣誕老人��！”爸爸連忙給孩子糾正說(shuō)：“錯(cuò)啦！這不是圣誕老人，是咱們古代的教育家孔子。”但是，更沒(méi)想到的是，這時(shí)孩子竟一臉嚴(yán)肅，大聲說(shuō)：“你才錯(cuò)了呢！你看他這長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，和街上的圣誕老人差不多��！”
老師家住在黃陵，曾目睹了下面這一幕：2005年重陽(yáng)節(jié)，黃帝陵軒轅廟碑亭里，一個(gè)12歲上下的男孩一邊小跑著手指廟里一塊石碑，一邊大喊到：“爸爸，爸爸，快，快到‘炎黃孫子’下照個(gè)相吧！”其實(shí)巨碑上是鄧小平題寫(xiě)的“炎黃子孫”四個(gè)大字？
那么，我們應(yīng)如何面對(duì)洋節(jié)入侵與傳統(tǒng)節(jié)日的不斷淡化？
明確：對(duì)待洋節(jié)：取其精華，不拒絕，也不盲目崇尚，了解洋節(jié)背后的文化內(nèi)涵，探究洋節(jié)對(duì)于振興傳統(tǒng)節(jié)日的可資借鑒之處，接納而不代替?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日。
對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日：對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日，我們首先應(yīng)“拿來(lái)”，然后“挑選”“區(qū)別”，在繼承的前提下有所創(chuàng)新。認(rèn)識(shí)并理解傳統(tǒng)節(jié)日的精神與文化內(nèi)涵以及它對(duì)弘揚(yáng)民族文化、民族精神的意義，認(rèn)識(shí)到與傳統(tǒng)節(jié)日相伴的民俗如打腰鼓、扭秧歌、踩高蹺、耍龍燈、舞獅子等有益于身心健康的作用。
四、課堂小結(jié)
今天我們一起聆聽(tīng)了來(lái)自魯迅先生，也是來(lái)自歷史的聲音，前事不忘，后事之師。老師真心希望，咱們，作為中國(guó)人、當(dāng)代人，能夠以更加開(kāi)放、自信的心態(tài)，運(yùn)用腦髓，放出眼光，向著世界，向著傳統(tǒng)大聲的說(shuō)出自己的主張：拿來(lái)！
五、課外作業(yè)：
1、摘錄本文中你認(rèn)為有意思的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)品味寫(xiě)出其特點(diǎn)，下節(jié)課全班交流。
2、課外活動(dòng)：“辯論擂臺(tái)賽”
拿來(lái)主義說(shuō)課稿 篇9
一、【分析教材】
《拿來(lái)主義》是人教版高中語(yǔ)文必修教材第二冊(cè)第二單元的是一篇講讀課文，是一篇具有代表性的雜文。因?yàn)殡s文是文藝性的論文，屬于議論文范疇，所以學(xué)習(xí)本文我們能夠論文的學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)。
魯迅的雜文具有“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”的語(yǔ)言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法，所以學(xué)習(xí)本文不僅僅能夠從整體上初步感知議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)，而且能夠?qū)W習(xí)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
二、【分析學(xué)情】
高中一年級(jí)的學(xué)生對(duì)議論文的三大要素已經(jīng)有所掌握，但是對(duì)論證方法的把握還只停留在引證和例證這兩種最基本的論證方法上，而其它的論證方法如較常見(jiàn)的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。
三、【教學(xué)目標(biāo)】
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際狀況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
�、胖R(shí)與技能目標(biāo)：把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
�、七^(guò)程與方法目標(biāo)：了解因果論證的寫(xiě)作手法和學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證的寫(xiě)作手法。⑶德育目標(biāo)：理解魯迅先生“拿來(lái)主義”主張的深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
由于高一學(xué)生對(duì)議論文的論證方法、邏輯技巧的掌握相對(duì)欠缺，以及魯迅先生所寫(xiě)雜文的特點(diǎn)，再?gòu)膶W(xué)生實(shí)際狀況出發(fā)，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我將本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)定為：
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證的`寫(xiě)作方法；明確為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”，著重認(rèn)識(shí)“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害。
四、【教學(xué)方法】
教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的原則，盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)用心性，因此我準(zhǔn)備采用的教法是引導(dǎo)法、講授法、提問(wèn)教學(xué)法、朗讀法、小組討論法、點(diǎn)撥法。
學(xué)生學(xué)習(xí)方法上倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體包括小組討論法、朗讀法，以課前預(yù)習(xí)、課堂探究、課堂練習(xí)、課后練習(xí)貫穿本課的學(xué)習(xí)中。
五、【教學(xué)過(guò)程】
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將本課將分兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行。具體教學(xué)過(guò)程如下：
第1課時(shí)：把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)，重點(diǎn)分析1～7自然段。分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性；明確為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”，著重認(rèn)識(shí)“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害；揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
第2課時(shí)：重點(diǎn)分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并運(yùn)用比喻論證的寫(xiě)作方法；理解魯迅先生“拿來(lái)主義”主張的深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
第一課時(shí)
1.導(dǎo)入：“興趣是最好的老師”，以作家馮驥才先生在法國(guó)答記者問(wèn)的故事，激起學(xué)生對(duì)“拿來(lái)主義”的強(qiáng)烈求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性。為“以學(xué)生為主體的課堂”做好了充分的準(zhǔn)備。
2.檢查預(yù)習(xí)狀況，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)
作者、背景介紹：由于同學(xué)們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，所以課前要求透過(guò)回憶或者找資料的方法對(duì)魯迅和本文背景做必須的了解。之后讓學(xué)生簡(jiǎn)介魯迅和本文的創(chuàng)作背景。但是由于這是他們第一次接觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，在學(xué)生做背景介紹后，我會(huì)比較具體的補(bǔ)充講解文章的創(chuàng)作背景。為學(xué)生理解課文做好準(zhǔn)備。
3.感知全文：新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要資料。先要求學(xué)生再次快速朗讀課文并思考課文脈絡(luò)和按要求將文章分為兩個(gè)部分，完成第一課時(shí)的第一個(gè)目標(biāo)：把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。
之后重點(diǎn)分析第一部分（1—7自然段）的資料。
A:課堂合作探究：
①文章的中心論點(diǎn)是什么？它的具體資料又是什么？
�、诘�7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢，即為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”？
第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊。
第二個(gè)問(wèn)題采取從“果”入手的策略，切中要害；采用提問(wèn)教學(xué)法、小組討論法、點(diǎn)撥法，透過(guò)對(duì)因果論證法的分析，理清文章思路。從而完成了了解因果論證的教學(xué)目標(biāo)，體會(huì)作者推理的邏輯性的教學(xué)重點(diǎn)和明確為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”，著重認(rèn)識(shí)“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害的教學(xué)難點(diǎn)。
此時(shí)，我已經(jīng)完成了第一課時(shí)的前三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，接下來(lái)就要完成揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格的教學(xué)目標(biāo)。
B:語(yǔ)言鑒賞：讓全體學(xué)生透過(guò)朗讀法，體會(huì)1-3段幽默諷刺的語(yǔ)言在批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)的表現(xiàn)力。然后透過(guò)引導(dǎo)法來(lái)分析鑒賞下邊幾個(gè)句子
�、龠�有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。．．．．．．②總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也能夠算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。．．．．．．．．．
�、郛�(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。．．．．
4.課堂小結(jié)：這個(gè)時(shí)候我就完成了第一課時(shí)的所有教學(xué)目標(biāo)，課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)我將會(huì)以板書(shū)的形式體現(xiàn)出來(lái)。（后附板書(shū)）
5.課后作業(yè)：下課之前我將會(huì)留下課后作業(yè)，目的是為第二課時(shí)做好準(zhǔn)備。a.文章第二部分“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？
b.“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
下面開(kāi)始將第二課時(shí)
第二課時(shí)
由于有了第一課時(shí)的基礎(chǔ)，第二課時(shí)我將會(huì)直接分析8-10自然段，理解魯迅先生“拿來(lái)主義”主張的深刻內(nèi)涵，學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)；學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證的寫(xiě)作方法
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課的難點(diǎn)。對(duì)此難點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，并逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
1.課堂合作探究題：
為了做到讓差、中、高三個(gè)程度的同學(xué)在課堂上都有題可想，有事可做，都有所收獲，我精心設(shè)計(jì)了幾個(gè)由淺入深的多層次、多結(jié)構(gòu)的問(wèn)題：
�、賹�(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的？采用什么論證方法。②“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
③文章第三自然段運(yùn)用了什么論證方法？它和比喻論證有何異同？
第一問(wèn)主要讓學(xué)生針對(duì)文本來(lái)回答，培養(yǎng)學(xué)生的概括和表述潛力，主要是針對(duì)基礎(chǔ)較差的同學(xué)。繼而引出比喻論證的知識(shí)點(diǎn)的講解，使學(xué)生深刻體會(huì)魯迅先生對(duì)“文化遺產(chǎn)繼承”的態(tài)度，突破本課時(shí)學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。（問(wèn)題一和問(wèn)題二我將采用小組討論法來(lái)完成，這樣學(xué)生就做到了“將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”。
第三問(wèn)比較難，重在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移運(yùn)用的潛力，主要針對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生。此時(shí)我將給大家思考討論的時(shí)間，如果有同學(xué)明白，那么給他發(fā)言的機(jī)會(huì)，然后我再進(jìn)行補(bǔ)充；如果學(xué)生還是不明白，我將采用講授法來(lái)講清楚比喻論證和類(lèi)比論證的異同。
2.課堂訓(xùn)練：
學(xué)以致用，接下來(lái)我將透過(guò)練習(xí)法來(lái)幫忙學(xué)生實(shí)現(xiàn)比喻論證的運(yùn)用。
根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，先寫(xiě)出論據(jù)，然后再將論證過(guò)程寫(xiě)在紙上。（任選一個(gè)觀點(diǎn)）
例如：觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針
一個(gè)人做事必須要有恒心，只有不斷的努力才會(huì)到達(dá)成功的彼岸，就像水只有百年如一日地堅(jiān)持滴在一處，石頭才會(huì)被滴穿。
觀點(diǎn)：①客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響
�、谝莆照姹绢I(lǐng)務(wù)必勤學(xué)苦練
③做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功
�、軐W(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人
多出幾個(gè)論點(diǎn)，這樣才能保證每個(gè)同學(xué)都有題可選，有話可說(shuō)，才能到達(dá)訓(xùn)練的目的。
之后隨堂指導(dǎo)、檢查及點(diǎn)評(píng)。
3.小結(jié)：練習(xí)完成后我就完成了第二課時(shí)的所有教學(xué)目標(biāo)，課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)還是以板書(shū)的形式體現(xiàn)出來(lái)。（后附板書(shū)）
4.總結(jié)：本課三個(gè)教學(xué)目標(biāo)此時(shí)已經(jīng)透過(guò)上述兩個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)全部完成，在本課的學(xué)習(xí)中我們學(xué)到了
①體會(huì)到了議論文推理的邏輯性，明白了文章基本環(huán)節(jié)是先破后立：文章基本思路是：擺癥狀——揭實(shí)質(zhì)——析病因——論危害——開(kāi)藥方②了解因果論證方法，并且學(xué)會(huì)運(yùn)用比喻論證法。
③體會(huì)了魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格的藝術(shù)魅力。
�、軐W(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
六、【板書(shū)設(shè)計(jì)】
拿來(lái)主義
魯迅
閉關(guān)主義——懼外、排外
因送去主義——崇洋媚外、賣(mài)國(guó)求榮反語(yǔ)、諷刺破因果論證拋來(lái)、送來(lái)——進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化侵略
果：拿來(lái)主義：取其精華，去其糟粕
大宅子——中國(guó)文化遺產(chǎn)和外國(guó)的東西
孱頭怕
錯(cuò)誤態(tài)度混蛋怒幽默、詼諧
廢物慕
魚(yú)翅——精華
比喻論證占有鴉片——有益有弊
挑選煙燈、煙槍——糟粕
姨太太——糟粕
正確做法
創(chuàng)新新人
新文
立藝
拿來(lái)主義說(shuō)課稿 篇10
一、說(shuō)教材
《拿來(lái)主義》是蘇教版高中語(yǔ)文必修三第三專(zhuān)題“禮貌的對(duì)話”第一板塊“碰撞與溝通”的第一篇文章，是魯迅先生寫(xiě)的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語(yǔ)言特點(diǎn)，因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。隨著我國(guó)國(guó)際化水平的不斷提高，各種外來(lái)文化也在深刻地影響著我們的生活，我們?cè)撊绾蝸?lái)對(duì)待這種影響，應(yīng)采取什么樣的態(tài)度。透過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生了解魯迅先生的觀點(diǎn)，并對(duì)自己有所啟發(fā)和借鑒。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生初中時(shí)學(xué)過(guò)魯迅的散文、小說(shuō)、散文詩(shī)等，對(duì)作家作品相比較較熟悉。學(xué)生對(duì)議論文的三大要素已經(jīng)有所掌握，但是對(duì)論證方法的把握還只停留在引證和例證這兩種最基本的論證方法上，而其它的論證方法如較常見(jiàn)的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)
新課標(biāo)要求“閱讀論述類(lèi)文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性�！备鶕�(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合魯迅雜文的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際狀況，制定如下目標(biāo)：
�、僦R(shí)與潛力目標(biāo)：透過(guò)分析文章破立結(jié)合的論證特點(diǎn)，找準(zhǔn)作者觀點(diǎn)，理清文章結(jié)構(gòu)。
�、谶^(guò)程與方法目標(biāo)：品析語(yǔ)言，學(xué)習(xí)比喻論證等論證方法，理解“拿來(lái)主義”的含義及實(shí)質(zhì)。
�、矍楦袘B(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度------批判地繼承
教學(xué)重點(diǎn)：理清文章思路，學(xué)習(xí)本文比喻論證的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：品析語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握文意，理解“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵。
四、說(shuō)教法學(xué)法
新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者�！�
根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的原則，盡可能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)用心性，因此本文采用“疑問(wèn)教學(xué)法”相對(duì)適宜。
我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適時(shí)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué)。在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、透過(guò)合作探究等學(xué)習(xí)方式，透過(guò)質(zhì)疑——析疑——釋疑三步法，理清思路，領(lǐng)悟資料，欣賞寫(xiě)作藝術(shù)，以培養(yǎng)學(xué)生用心獨(dú)立思考問(wèn)題、主動(dòng)探究問(wèn)題、合作解決問(wèn)題的潛力。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
課前預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)作業(yè)：掌握作者介紹、文中字詞及相關(guān)背景知識(shí)。根據(jù)預(yù)習(xí)要求布置預(yù)習(xí)題，教師課前批改，課堂上只講普遍存在的問(wèn)題。
【設(shè)計(jì)意圖】魯迅是我們十分熟悉的一位作家，課文中沒(méi)有什么個(gè)性生僻的字詞，相關(guān)背景知識(shí)在課本注釋中解釋得比較全面，將作者介紹、文中的字詞及相關(guān)背景知識(shí)交由學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，重在使學(xué)生對(duì)文章構(gòu)成整體印象。
環(huán)節(jié)一：故事導(dǎo)入
著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪問(wèn)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心轉(zhuǎn)成資本主義嗎”馮先生回答：“不!人吃了豬肉不會(huì)轉(zhuǎn)成豬，吃了牛肉不會(huì)轉(zhuǎn)成牛�！彼哪瑱C(jī)智的回答，博得滿(mǎn)堂喝彩。是的。我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)轉(zhuǎn)成資本主義，同
樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就必須能夠有助于新事物的發(fā)展，這個(gè)原則就是“拿來(lái)主義”。那么，什么是拿來(lái)主義，為什么要實(shí)行拿來(lái)主義呢讓我們一齊來(lái)看看魯迅先生的答案吧。
【設(shè)計(jì)意圖】“興趣是最好的老師”，以馮驥才先生在法國(guó)答記者問(wèn)的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對(duì)“拿來(lái)主義”的強(qiáng)烈求知欲望，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和主動(dòng)性。為“以學(xué)生為主體的課堂”做好了充足準(zhǔn)備。
環(huán)節(jié)二：整體把握，理清“破與立”，明確作者觀點(diǎn)，理清寫(xiě)作思路。
【課件展示】立是證明自己的觀點(diǎn)，主張正確。破是對(duì)片面的、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。破立結(jié)合，是在反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí)，確立正確觀點(diǎn)。
破立結(jié)合，是本文的一個(gè)論證特點(diǎn)。速讀全文，在課本上標(biāo)出作者的“破與立”。小組合作，從文中選取詞句，將作者的“破與立”以表格的形式展現(xiàn)出來(lái)。小組代表板書(shū)答案。
2.請(qǐng)以魯迅“破什么、立什么”為思考點(diǎn)，將文章分為兩部分。
明確：第一部分（1——6）破“送去主義”、“送來(lái)主義”第二部分（7——10）立“拿來(lái)主義”
【設(shè)計(jì)意圖】既然很多學(xué)生對(duì)魯迅作品的印象就是“難”，因難而生畏，那么在分析文本時(shí)，就盡量簡(jiǎn)單明了地處理，帶學(xué)生理清文章的總體思路框架。這樣設(shè)計(jì)能夠幫忙學(xué)生養(yǎng)成整體閱讀的習(xí)慣，能夠依據(jù)必須的`標(biāo)準(zhǔn)將文章大致思路理清。
3.作者提出的理論主張是什么？
明確：①運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！(有思考有鑒別有選取
�、谡加校暨x。(“占有”是就態(tài)度而言，“挑選”是就方法而言。)
【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀感知課文、篩選重要信息的潛力。
環(huán)節(jié)三：拿來(lái)主義，是一個(gè)十分抽象的一個(gè)問(wèn)題。為了把這個(gè)問(wèn)題闡述清楚，作者采取了一種十分形象的寫(xiě)法，這就是比喻論證。
【課件展示】比喻論證：用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者之理。比喻者和被比喻者雖然是兩類(lèi)不同的事物，但在它們之間存在著一個(gè)共同的一般性原理，具有推理關(guān)系。學(xué)生閱讀第8第9兩段，分小組討論后回答問(wèn)題：
1.“大宅子”實(shí)指什么？對(duì)待它，文章列舉了幾種錯(cuò)誤態(tài)度？他們的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是什么？明確：“大宅子”實(shí)指文化遺產(chǎn)，文章列舉了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度
不敢進(jìn)門(mén)孱頭逃避害怕逃避主義
大宅子放火燒光昏蛋全盤(pán)否定虛無(wú)主義
（文化遺產(chǎn)）理解一切廢物全盤(pán)肯定投降主義
破：三種錯(cuò)誤的態(tài)度
2.“拿來(lái)主義”者是怎樣正確對(duì)待這些文化遺產(chǎn)的？
魚(yú)翅文化精華使用
鴉片益害并存存放
文化遺產(chǎn)煙槍煙燈益害并存
姨太太文化糟粕毀滅
立：三種正確的方式
一言以蔽之:吸取精華，剔除糟粕!
3.感情是文字的靈魂，雜文不是板著面孔說(shuō)教，它往往充溢著強(qiáng)烈的情感。第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主，廣東雜文家鄢烈山說(shuō)“激情是雜文的生命泉”，“憤怒出雜文”。下面請(qǐng)同學(xué)們推薦兩位同學(xué)，分別朗讀“三種錯(cuò)誤態(tài)度”和“三種正確方式”，看他們誰(shuí)更能讀出感情！
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味課文資料，準(zhǔn)確把握作者的思想感情。
4.文章的結(jié)尾共有五句話，其實(shí)是回答了五個(gè)問(wèn)題，哪五個(gè)問(wèn)題？你能找出來(lái)嗎？
1、總之，我們要拿來(lái)。
我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)呢？
2、我們要或使用，或存放，或毀滅。
拿來(lái)之后怎樣區(qū)別對(duì)待呢？
3、那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。
正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么用心作用？
4、然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。
怎樣才能做到正確對(duì)待文化遺產(chǎn)？
5、沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。
實(shí)行拿來(lái)主義有什么重要性和迫切性？
環(huán)節(jié)四：品味語(yǔ)言。學(xué)生自讀文章，找出自己喜歡的語(yǔ)句進(jìn)行品析。
⑴還有幾位大師們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。明確：“捧”描繪出了卑怯之狀，“掛”證明沒(méi)有影響力，只是掛掛而已，談不上展覽。因此，“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”是反語(yǔ)，其結(jié)果是寒磣丟人，行徑卑劣。字里行間充滿(mǎn)輕蔑諷刺情感。⑵總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也能夠算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
明確：“活人替代古董”是指“送去主義”行徑更為變本加厲，所謂的“進(jìn)步”實(shí)質(zhì)上墮落，是賣(mài)國(guó)求榮。這是譏諷反說(shuō)，蘊(yùn)含著作者強(qiáng)烈的憤懣情緒。
�、钱�(dāng)然，能夠只是送出去，也不算
壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。
明確：“不算壞事情”和“豐富”、“大度”也均為反語(yǔ)，以此增強(qiáng)犀利嘲諷好處。
�、染蚱鸬叵碌拿簛�(lái)；就足夠全世界幾百年之用。
明確：字面上采用的是夸飾的語(yǔ)
言，而實(shí)際上表達(dá)的是譴責(zé)的意思。
�、蓜t當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
明確：同樣采用夸飾的語(yǔ)言，表達(dá)是貶斥的情感。句中的“獎(jiǎng)賞”是指對(duì)可憐乞討的回應(yīng)，是諷刺說(shuō)法。證明作者對(duì)“送去主義”給民眾帶來(lái)危害的擔(dān)心與憫恤。
⑹這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，能夠稱(chēng)之為“送來(lái)”，我在那里不想舉出實(shí)例。
明確：這段細(xì)說(shuō)“獎(jiǎng)賞”的文字，指明了喪權(quán)辱國(guó)后，所謂的“送來(lái)”不是施舍式的“拋來(lái)”，而是侵害性和舍棄式的“拋給”，“拋給”比“拋來(lái)”更為鄙夷。
�、宋以谀抢镆膊⒉幌雽�(duì)于“送去再說(shuō)什么，否則太不‘摩登’了”。
明確：“不想”一詞在本文中用了三次，但好處各不相同，一是沒(méi)必要，二是不需要，那里是不能夠�！疤弧Φ恰恕笔翘缓蠒r(shí)宜的意思，是不能說(shuō)的真正原因，是對(duì)文化圍剿的貶斥反語(yǔ)。
�、炭傊�，我們要拿來(lái)。
明確：下文的“不管三七二十一”和這一句呼應(yīng)，證明作者對(duì)“拿來(lái)主義”的肯切推許，也證明了作者鮮明而堅(jiān)定的態(tài)度。
�、椭魅耸切轮魅�，宅子也就會(huì)成為新宅子。
明確：推理說(shuō)明宅子的新舊，決定的因素是人。條件推理(即只要人是新人，那么宅子也就
會(huì)成為新宅子。
⑽沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。
明確：對(duì)這句話的理解，應(yīng)抓住“自成為”三個(gè)字，才能理解句子所蘊(yùn)含的事物發(fā)展的哲理。這句話的含義是：新人、新文藝不是自發(fā)生成的，需要吸收傳統(tǒng)文化、外國(guó)文化中有益的東西，否則就不會(huì)成為新人、新文藝。
【設(shè)計(jì)意圖】新課標(biāo)要求：“根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫忙理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。”本環(huán)節(jié)語(yǔ)言品析注意引導(dǎo)學(xué)生抓住含義難點(diǎn)，注重含義譯釋?zhuān)荒芡Ａ粼凇胺凑Z(yǔ)”、“諷刺”表面。
小結(jié)：本文是作者針對(duì)如何對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題而寫(xiě)的一篇雜文，提出應(yīng)采用“拿來(lái)主義”的方法批判地吸收和借鑒文化遺產(chǎn)。文章采用了先破后立的論證方式。課文的前部分寫(xiě)出了“為什么要實(shí)行拿來(lái)主義”的原因，主要揭示了送去主義的實(shí)質(zhì)和危害。作者運(yùn)用了例證法、類(lèi)比法，揭示“送去主義”必然使中國(guó)人民更加陷入受貧窮、被凌辱的悲慘境地。因此，“送去”之外，還得“拿來(lái)”。
六、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生課堂小結(jié)，教師補(bǔ)充完善，梳理知識(shí)脈絡(luò)，把握知識(shí)結(jié)構(gòu)，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化、簡(jiǎn)明化、形象化。
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