精選教育目的的心得體會(huì)模板六篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編精心整理的教育目的的心得體會(huì)6篇，歡迎大家分享。
教育目的的心得體會(huì) 篇1
這幾年看了很多書(shū)，但讓我記憶猶新和感動(dòng)的是我們白老師推薦的意大利Amicus的《愛(ài)的教育》�？戳诉@本書(shū)，我學(xué)到了很多。
這本書(shū)講的是一個(gè)叫安李可的小男孩在學(xué)校的四年里寫(xiě)日記，其中最讓我感動(dòng)的是那個(gè)名為《愛(ài)國(guó)主義》的孩子。
這篇文章是關(guān)于一艘法國(guó)船從西班牙的巴塞羅那到意大利的熱那亞。船上有許多游客，包括一個(gè)衣衫襤褸的男孩。兩年前安利柯被賣(mài)到馬戲團(tuán)。馬戲團(tuán)里的人踢他打他，逼他學(xué)會(huì)玩和賣(mài)。
到達(dá)巴塞后，他盡力逃離馬戲團(tuán)，前往意大利領(lǐng)事館尋求保護(hù)。領(lǐng)事聽(tīng)了他的經(jīng)歷，非常同情，安排他上了返航的船。船上的三名游客聽(tīng)了他的經(jīng)歷，出于同情和憐憫，給了他一些錢(qián)。然后，三位游客又開(kāi)始慶祝他們的日子，話(huà)題轉(zhuǎn)移到了意大利。越聊越激動(dòng)，說(shuō)意大利沒(méi)用。
就在這時(shí)，硬幣像冰雹一樣突然落下，砸在他們的頭上�！澳米吣愕某翦X(qián)，我絕不要侮辱我祖國(guó)的人的錢(qián)！”一個(gè)憤怒的聲音在他們周?chē)l(fā)。
雖然這篇文章里的小男孩吃了很多苦，但是他熱愛(ài)祖國(guó)的'精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我們的祖國(guó)就像我們的母親。我們愛(ài)她，離不開(kāi)她。雖然她也有很多不足和不盡如人意的地方，但我相信，隨著祖國(guó)的逐漸強(qiáng)大，我們的母親會(huì)越來(lái)越好，越來(lái)越強(qiáng)大。
總之，愛(ài)情教育是一本值得一讀的好書(shū)，就像讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人談話(huà)一樣。
教育目的的心得體會(huì) 篇2
近期研讀了郭思樂(lè)和他的生本教育，感受頗深，從心里到精神上真正體會(huì)到教育是一種享受，是一種創(chuàng)造。是以“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和睘楹诵牡囊环N教育模式。
在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)�？梢钥催@樣的情景：教師照本宣科“滿(mǎn)堂灌”，學(xué)生鴉雀無(wú)聲，臨下課，教師小結(jié)，問(wèn)學(xué)生：“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽(tīng)明白了嗎”，假如有學(xué)生說(shuō)“不明白”的話(huà)，教師必定勃然大怒：“我都講得那么詳細(xì)了，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不會(huì)，真是笨得要命”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個(gè)縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景：學(xué)生之間你問(wèn)我答，小組成員激烈討論，小組之間激烈爭(zhēng)論，整個(gè)課堂生機(jī)勃勃�，F(xiàn)在我們不妨換位思考一下，假如你是一個(gè)學(xué)生，你會(huì)選擇怎樣的課堂？我想答案是顯而易見(jiàn)的。郭教授指出：“教育的本質(zhì)（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力。
我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，，因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳?shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造，這就要求我們?cè)凇吧窘逃崩砟钕麻_(kāi)展教學(xué)活動(dòng)！郭思樂(lè)教授提出了讓學(xué)生進(jìn)行前置性學(xué)習(xí)（由教師提供一個(gè)最根本的，最簡(jiǎn)單的問(wèn)題），小組合作學(xué)習(xí)（小組內(nèi)交流自學(xué)的成果），班級(jí)交流學(xué)習(xí)（提出更深刻的問(wèn)題），熟悉學(xué)習(xí)（鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容）四步教學(xué)模式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，教師引領(lǐng)著學(xué)生，既能讓學(xué)生夠得著，又要留給學(xué)生一定的空間，教師的設(shè)計(jì)要把握知識(shí)的要點(diǎn)，又要把握整體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，更是激勵(lì)者。郭教授指出，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，才能走出師本，走向生本。先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，直至不教而教。先學(xué)要注意：低入（簡(jiǎn)單、根本、開(kāi)放），多做，深思，高出。就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，方向是閱讀，整體感知，然后品讀，并在課外進(jìn)行了大量的閱讀，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的興趣，在作文教學(xué)中，開(kāi)始是自由作文，先寫(xiě)后評(píng)，先評(píng)后改，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的.興趣。
粗淺的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到教學(xué)最大的資源是孩子本身，在今后的教學(xué)中，我應(yīng)該對(duì)我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和�，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)該說(shuō)生本教育對(duì)新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。
郭思樂(lè)教授認(rèn)為：生本教育提出對(duì)課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說(shuō)來(lái)，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問(wèn)”與“同伴”，“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。
教育目的的心得體會(huì) 篇3
《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者亞米契斯是意大利的小說(shuō)家。他既寫(xiě)詩(shī)，又寫(xiě)小說(shuō)，但使他聞名世界的卻是這本文學(xué)作品《愛(ài)的教育》。
這本書(shū)寫(xiě)的是小主人公安利科升入四年級(jí)，在這里他認(rèn)識(shí)了許許多多的新朋友：有高尚正直、樂(lè)于助人的.卡隆；真誠(chéng)熱情的可萊諦；刻苦頑強(qiáng)，用孝心來(lái)感化父親，最終改變了原來(lái)兇殘的父親；品學(xué)兼優(yōu)、性格開(kāi)朗的代洛西；萬(wàn)遭不幸的耐利；虛榮而愛(ài)炫耀的華悌尼；壞孩子勿蘭諦……
書(shū)中以小主人公安利柯充滿(mǎn)愛(ài)心的視角講述了發(fā)生在身邊的一個(gè)個(gè)小故事。同時(shí)也闡明了一個(gè)道理：教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是對(duì)孩子進(jìn)行情感與心靈的熏陶，培養(yǎng)孩子的一顆愛(ài)心，讓他變得開(kāi)朗、光明起來(lái)。
讀了這本書(shū)后，我深受愛(ài)的啟發(fā)。如卡隆因?yàn)閶寢屓ナ蓝刻斐两谕纯嘀小Ｋ麃?lái)到學(xué)校里，他的同學(xué)也陪著卡隆一起傷心、難過(guò)來(lái)表達(dá)他們對(duì)卡隆的關(guān)愛(ài)。老師則像母親一樣給予卡隆更多的憐愛(ài)，教育著卡隆。不能灰心，要鼓起勇氣，雖然失去了母親，失去了偉大的母愛(ài)，但還有學(xué)校里的學(xué)生和老師同樣一直在關(guān)愛(ài)著卡隆。要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)！我也想告訴卡�。涸谶@個(gè)世界上，母親是最親愛(ài)的人，沒(méi)有什么可以代替一位慈愛(ài)的母親。無(wú)論是悲傷還是快樂(lè)，你永遠(yuǎn)也不要忘記你的母親。但是你要以一種崇高的方式去愛(ài)她、懷念她，不要辜負(fù)了你母親的一片心意。
卡隆的好朋友耐利因?yàn)樗揖池毢越?jīng)常被別人瞧不起、欺負(fù)。但耐利從來(lái)不告訴媽媽?zhuān)滤齻碾y過(guò)。他被別人欺負(fù)后總是把頭靠在椅子上默默流淚�？∮⒂抡保� 對(duì)那些總是欺負(fù)耐利的人說(shuō)：“誰(shuí)要是再欺負(fù)他，小心我一拳揍得他轉(zhuǎn)三圈！”勿蘭諦不相信，結(jié)果真的挨了卡隆的拳頭�？�(duì)朋友那種正義的愛(ài)不得不使人敬佩。
本書(shū)讓我感受到了世間有五彩繽紛的愛(ài)。只要人人有愛(ài)那世間每一個(gè)角落都會(huì)溫暖、光明！
教育目的的心得體會(huì) 篇4
我們說(shuō)，老生常談盡量不談。但現(xiàn)實(shí)工作，我們的問(wèn)題往往就出在了這些老生常談的問(wèn)題上。我所談的還是幾個(gè)老生常談的問(wèn)題，希望對(duì)大家有所幫助。
遇事需冷靜。教育過(guò)程是一個(gè)瑣碎、繁雜的系統(tǒng)工程。教育生活中，我們常常會(huì)遇到發(fā)生在學(xué)生身上這樣或那樣的問(wèn)題，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)問(wèn)題背后都有其內(nèi)在的教育價(jià)值，只要善于挖掘，處理得當(dāng)，都會(huì)收到很好的教育效果。反之，則可能使事情越來(lái)越糟，甚至到無(wú)法收?qǐng)龅牡夭�。作為教師，不論遇到什么樣的�?wèn)題，需要做到的都是冷靜。只有冷靜，才能去尋找事情的起因緣由和來(lái)龍去脈，才能機(jī)智的做出相應(yīng)的對(duì)策。遇事之后，且不可急火攻心，急躁處理，如是這樣，導(dǎo)致的結(jié)果可能是把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，不但不能收到好的教育效果，反而傷害了學(xué)生，放大了教育的負(fù)效作用，得不償失。
換一種方式。有人說(shuō)：“聰明的老師用一千種方式教育一個(gè)學(xué)生，愚笨的老師用一種方式教育一千個(gè)學(xué)生�！庇靡磺ХN方式教育一個(gè)學(xué)生的老師不能稱(chēng)其為“聰明”，應(yīng)該是“理智”、“智慧”。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)世界。沒(méi)有完全相同的學(xué)生，哪里會(huì)有完全相同的教育方式？不同的'學(xué)生，不同的情景，不同的問(wèn)題，必然會(huì)有不同的教育方式，這就要求老師要因人、因事，因時(shí)，因地去做出相應(yīng)的教育策略。切不可用一種思維，一種方式，一個(gè)套路，去教育不同的學(xué)生和處理多樣化的問(wèn)題。這樣，不但沒(méi)有效果，反而會(huì)適得其反。
讓教育走心。我們說(shuō)任何一種形式的教育最終都要內(nèi)化為學(xué)生的自我教育。沒(méi)有學(xué)生自我教育的教育不是好教育。換一句話(huà)說(shuō)，任何一種外在的教育最終都要走進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生在內(nèi)心進(jìn)行自省、自育，從而去調(diào)整和改變自己的行為。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，老師不要急于批評(píng)、懲罰，不要急于作出論斷。先找問(wèn)題根源，再找解決方法，最重要的是要做好善后的教育引導(dǎo)。通過(guò)一件事情，能給學(xué)生帶來(lái)什么樣的教訓(xùn)，什么養(yǎng)的啟迪，什么樣的發(fā)絲，使他懂得了什么，知道該如何去做，并且在自我內(nèi)心深處有觸動(dòng)，行為上有改變才是最重要的。
抓在關(guān)鍵處。教育的事情很繁雜，特別是班級(jí)管理中工作千頭萬(wàn)緒。老師沒(méi)有三頭六臂，也做不到面面俱到。這時(shí)，就要分出來(lái)一個(gè)輕重緩急，先來(lái)后到，抓關(guān)鍵問(wèn)題，抓要害問(wèn)題。充分發(fā)揮班干部協(xié)助管理的作用，積極倡導(dǎo)學(xué)生自主管理。在班級(jí)管理中，任何時(shí)候的重點(diǎn)都是思想建設(shè)、班風(fēng)建設(shè)。牢牢抓住紀(jì)律這個(gè)基礎(chǔ)工作，善做學(xué)生的思想教育，樹(shù)立一股子班級(jí)正氣，營(yíng)造一個(gè)良好的班風(fēng)是最要緊的。只有抓住關(guān)鍵，才能保證忙而不亂，忙而不煩，忙而有效。
發(fā)展看學(xué)生。學(xué)生是發(fā)展中的人。不管以前這個(gè)學(xué)生的情況怎么樣，學(xué)習(xí)如何，思想如何，犯過(guò)什么樣的錯(cuò)，現(xiàn)在，都不能用固有的認(rèn)識(shí)和思維來(lái)評(píng)判他。遇到學(xué)生的問(wèn)題，要就事論事，一事一對(duì)待，新事新對(duì)待，切不可揪著學(xué)生的過(guò)去不放，也不可把學(xué)生過(guò)去的問(wèn)題和今天的問(wèn)題相聯(lián)系，更不可以學(xué)生的過(guò)去來(lái)評(píng)判學(xué)生的現(xiàn)在，給學(xué)生不中肯、不科學(xué)的評(píng)價(jià)論斷。如果你硬要這樣做，必然會(huì)導(dǎo)致兩種結(jié)果：一是徹底摧毀一個(gè)學(xué)生力求上進(jìn)的心靈，使學(xué)生自暴自棄，在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)；二是更進(jìn)一步加劇師生之間的隔閡與對(duì)峙，甚至?xí)箤W(xué)生在內(nèi)心對(duì)教師產(chǎn)生仇恨。
生態(tài)聯(lián)家校。教育不單方面是學(xué)校的事情，更離不開(kāi)家庭的支持。教育失敗的責(zé)任不要全部歸結(jié)于學(xué)校，家庭應(yīng)該承擔(dān)百分之五十。每一個(gè)問(wèn)題孩子的背后，都有一個(gè)問(wèn)題家長(zhǎng)。作為教師，與學(xué)生家長(zhǎng)之間建立起一種良好的，生態(tài)的家校共育橋梁，共同完成教育使命，共同解決教育問(wèn)題，這一點(diǎn)很重要。但不少教師卻走進(jìn)了家校共育的誤區(qū)，一是遇事總愛(ài)向家長(zhǎng)“告狀”；二是把教育的責(zé)任推給家長(zhǎng)；三是總是依賴(lài)家長(zhǎng)的協(xié)助，遇到一點(diǎn)小問(wèn)題就把家長(zhǎng)請(qǐng)到學(xué)校來(lái)，或給家長(zhǎng)打電話(huà)、發(fā)短信，弄得家長(zhǎng)覺(jué)得自己的孩子全是問(wèn)題，沒(méi)有一點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)。有時(shí)甚至?xí)?dāng)著學(xué)生的面給家長(zhǎng)說(shuō)學(xué)生的問(wèn)題。生態(tài)家校共育是建立在共同教育、合作、協(xié)作的基礎(chǔ)上的，這不僅需要教師作出努力，更需要家長(zhǎng)的積極配合。它的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是“培育”。因此上，家校共育中，老師是主導(dǎo)，但不是隨心所欲的主導(dǎo)，推卸責(zé)任的主導(dǎo)。遇到需要家長(zhǎng)協(xié)助、配合的問(wèn)題，必須在保護(hù)孩子的前提下，與家長(zhǎng)商討尋求教育的共同點(diǎn)，再給家長(zhǎng)一些合理正確的建議。這樣，才能收到良好的教育效果。
教育目的的心得體會(huì) 篇5
《愛(ài)的教育》是意大利作家艾得蒙多德亞米契斯于1886年寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)。作品描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、家庭和社會(huì)上的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。它以孩子的眼光、孩子的口吻，孩子的心靈來(lái)觀察周?chē)氖澜纾鑼?xiě)了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)書(shū)中的每一件事、每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。主人公十二歲的安利柯極富有同情心，喜歡幫助他人，是一個(gè)有上進(jìn)心、不可多得的少年。他通過(guò)自己的眼睛，觀察身邊的每個(gè)人、每件事。他看到的多數(shù)是別人的優(yōu)點(diǎn)。這本書(shū)用一個(gè)生動(dòng)的故事告訴人們：真正的教育都要建立在真摯的情感和愛(ài)的基礎(chǔ)上。
《愛(ài)的教育》吸引我的是那平凡而細(xì)膩的文筆中體現(xiàn)出來(lái)的'近乎完美的情感，書(shū)中那些平凡的人物：小石匠、賣(mài)炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等常常浮現(xiàn)在我的眼前。
首先，《愛(ài)的教育》使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略�？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎囊饬x已經(jīng)融入每個(gè)人的生命中。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，記下每天發(fā)生的事是他們一家人最快樂(lè)的時(shí)刻。想到現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，不想讓父母看見(jiàn)，怕父母指責(zé)自己有許多想法，不知道這是不是中國(guó)父母的悲哀？最簡(jiǎn)單的東西、事情最能體現(xiàn)親人之間的情感，可很多人都無(wú)法感受到。我作為教師，深感對(duì)學(xué)生的教育中，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)、是教育行為的方向。愛(ài)像人生旅途中的鮮花，一路上邊走邊看，就會(huì)很幸福，于是，就想繼續(xù)不停地走下去，投入滿(mǎn)腔的熱情，不在乎旅途有多久。我們要告訴學(xué)生：愛(ài)是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好相處，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)教導(dǎo)，父母對(duì)孩子關(guān)愛(ài)照顧，甚至萍水相逢的
人們的一個(gè)微笑，大到為他人捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，捐助希望工程愛(ài)的身影無(wú)處不在。
其次，《愛(ài)的教育》里的每章每節(jié)，都把各種愛(ài)表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，訴說(shuō)了大量的崇高純真的人性之愛(ài)，這就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育也使愛(ài)在一次次碰撞中升華。
教育目的的心得體會(huì) 篇6
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地答應(yīng)了他。籌備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的'旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)感動(dòng)。再想想自己和馬可爾一樣的歲數(shù)，卻還是那么的無(wú)知…‥
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊！
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