魯迅先生的名言

　　1、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　2、生命是以時(shí)刻為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)刻等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自我的時(shí)刻等于慢性自殺。

　　3、從來(lái)如此，便對(duì)嗎?

　　4、務(wù)必敢于正視，這才可望敢想敢說(shuō)敢做敢當(dāng)。

　　5、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究但是是蒼蠅。

　　6、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

　　7、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。

　　8、我們中國(guó)人對(duì)于不是自我的東西，或者將不為自我所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　9、中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

　　10、時(shí)刻就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)刻，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命。

　　11、只要從來(lái)如此，便是寶貝……

　　12、凡是總須研究，才會(huì)明白。

　　13、做人處世的法子，恐怕要自我斟酌，許多別人開(kāi)來(lái)的良方，往往但是是廢紙。

　　14、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。

　　15、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。——魯迅

　　16、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

　　17、期望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　18、務(wù)必敢于正視，這才敢想敢說(shuō)敢做敢當(dāng)，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。——魯迅

　　19、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……

　　20、時(shí)刻對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。——魯迅

　　21、寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。——魯迅名言

　　22、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

　　23、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛

　　24、時(shí)刻就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)刻，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。——《魯迅全集》

　　25、我每看戶外會(huì)時(shí)，，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。

　　26、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

　　27、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來(lái)阻礙這三事者，無(wú)論是誰(shuí)，我們都反抗他，撲滅他!

　　28、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　29、激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

　　30、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

　　31、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　32、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。(勵(lì)志天下lizhi)

　　33、務(wù)必如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就十分有限枯躁了。

　　34、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

　　35、改造自我，總比禁止別人來(lái)的難。

　　36、以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。——魯迅名言

　　37、生命是以時(shí)刻為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)刻等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自我的時(shí)刻，等于慢性自殺。——魯迅

　　38、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。

　　39、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，務(wù)必有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　40、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　41、勇者舉刀向強(qiáng)者。——魯迅名言

　　42、發(fā)思古之幽情，往往為了此刻。

　　43、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

　　44、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

　　45、中國(guó)的有一些士大夫，總愛(ài)無(wú)中生有，移花接木地造出故事來(lái)，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　46、不革新，是生存也為難的。——魯迅

　　47、以前闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要持續(xù)現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!

　　48、期望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅名言

　　49、時(shí)刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　50、人類的悲歡并不相通……

　　51、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫

　　52、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。

　　53、”不恥最后“。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但務(wù)必能夠到達(dá)他所向的目標(biāo)。——魯迅

　　54、沉著勇猛，有辨別，不自私。

　　55、不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自我是不肯動(dòng)彈的。——魯迅名言

　　56、幼稚對(duì)于老成，有如孩子對(duì)于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　57、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

　　58、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　59、人類總不會(huì)寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

　　60、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

　　61、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，因此以此成大事者，古來(lái)無(wú)有。

　　62、敵人是不足懼的，最可怕的是自我營(yíng)壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

　　63、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>

　　64、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　65、我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　66、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話。——魯迅

　　67、時(shí)刻，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。魯迅

　　68、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅——魯迅其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅

　　69、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　70、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　71、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……因此智識(shí)非鏟除不可。

　　72、”急不擇言“的病源，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想。——魯迅

　　73、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

　　74、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　75、我們和朋友在一齊，能夠脫掉衣服，但上陣要穿甲。

　　76、倘只看書，便變成書櫥。

　　77、說(shuō)過(guò)的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大毛病。

　　78、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

　　更多：

　　讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅

　　要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。--魯迅

　　杯具將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。--魯迅

　　有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。--魯迅

　　寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--魯迅

　　勇者舉刀向強(qiáng)者--魯迅

　　寫不出的時(shí)候不硬寫--魯迅

　　期望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。--魯迅

　　不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。--魯迅

　　以無(wú)賴的手段對(duì)付無(wú)賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。--魯迅

　　期望是附麗于存在的，有存在，便有期望，有期望，便有光明。--魯迅

　　青年們先能夠?qū)⒅袊?guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)--魯迅

　　社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之因此得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)--魯迅

　　橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅

　　一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。--魯迅

　　改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。——魯迅

　　在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到之后，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。——魯迅

　　單是說(shuō)不行，要緊的是做。——魯迅

　　巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。——魯迅

　　空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。——魯迅

　　殺了“此刻”，也便殺了“將來(lái)”。——將來(lái)是子孫的時(shí)代。——魯迅

　　孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往但是是廢紙。——魯迅

　　不滿足是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。——魯迅

　　空虛寂靜

　　四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無(wú)愛(ài)的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見(jiàn)，還聽(tīng)得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。————魯迅《傷逝》

　　真話須有勇氣

　　我在苦惱中常常想，說(shuō)真實(shí)自然須有極大的勇氣的;假如沒(méi)有這勇氣，而茍安于虛偽，那也便是不能開(kāi)辟新的生路的人。

　　——魯迅《傷逝》

　　快步走著

　　我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什麼掙扎著，久之，久之，最后掙扎出來(lái)了，隱約像是長(zhǎng)嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。

　　——魯迅《孤獨(dú)者》

　　解剖自己

　　我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自已

　　————魯迅《墳?寫在〈墳〉後面》

　　充實(shí)和空虛

　　當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

　　——魯迅《野草?題辭》

　　顯微鏡

　　不錯(cuò)，比起高大的天文臺(tái)來(lái)，“雜文”有時(shí)確很像一種小小的顯微鏡的工作，也照穢水，也看膿汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅。從高超的學(xué)者，是渺小，污穢，甚而至于可惡的，但在勞作者自已，卻是一種“嚴(yán)肅的工作”，和人生有關(guān)，并且也不十分容易做。

　　——魯迅《集外集拾遺?做“雜文”也不易》

　　歷史上都寫著中國(guó)的靈魂，指示著將來(lái)的命運(yùn)，只正因涂飾太厚，廢話太多，因此很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如透過(guò)密葉投射在莓苔上方的月光，只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，正因他們畢竟不必太擺史官的架子。

　　————魯迅《華蓋集?忽然想到(四)》

　　采花

　　只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的∶你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。務(wù)必如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就十分有限、枯燥了。

　　——魯迅《致顏黎民》

　　真的聲音

　　只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人;務(wù)必有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

　　——魯迅《三閑集?無(wú)聲的中國(guó)》

　　根于愛(ài)

　　人感到寂寞時(shí)，會(huì)創(chuàng)作;一感到干凈時(shí)，卻無(wú)創(chuàng)作，他已經(jīng)一無(wú)所愛(ài)。

　　創(chuàng)作總根于愛(ài)。

　　————魯迅《而已集?小雜感》

　　瞞和騙

　　┅┅中國(guó)人向來(lái)正因不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自已不覺(jué)得。

　　——魯迅《墳?論睜了眼看》

　　天才與民眾

　　天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由能夠使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，長(zhǎng)育出來(lái)的，因此沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。

　　——魯迅《墳?未有天才之前》

　　拿來(lái)主義

　　┅┅我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自已來(lái)拿!

　　┅┅

　　總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。┅┅然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。

　　————魯迅《且介亭雜文?拿來(lái)主義》

　　發(fā)表真話

　　青年們先能夠?qū)⒅袊?guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開(kāi)了古人，將自已的真心的話發(fā)表出來(lái)。

　　——魯迅《三閑集?無(wú)聲的中國(guó)》

　　接近孩子

　　凡一個(gè)人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便會(huì)踏進(jìn)久經(jīng)忘卻了的孩子世界邊疆去，想到月亮怎麼會(huì)跟著人走，星星究竟是怎麼嵌在天空中。但孩子在他世界里，是好像魚之在水，游泳自如，忘其因此的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也覺(jué)到水的柔滑和清涼，但是總不免吃力，為難，非上陸不可。

　　——魯迅《且介亭雜文?〈看圖識(shí)字〉》

　　制造機(jī)器

　　此刻的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó)，其實(shí)都但是是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。要恰如其分，發(fā)展各各的個(gè)性;這時(shí)候還未到來(lái)，也料不定將來(lái)究竟可有這樣的時(shí)候。我疑心將來(lái)的黃金世界里，也會(huì)有將叛徒處死刑，而大家尚以為是黃金世界的事，其大病根就在人們各各不一樣，不能像印版書似的每本一律。

　　————魯迅《兩地書?北京四》

　　期望

　　我想到期望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時(shí)候都不忘卻，此刻我所謂期望，不也是我自已手制的偶像麼?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

　　——魯迅《故鄉(xiāng)》

　　擺脫冷氣

　　┅┅愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也能夠在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

　　——魯迅《熱風(fēng)?隨感錄四十一》

　　“堅(jiān)信”很少

　　中國(guó)人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“堅(jiān)信”。我們先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊後妃，但一面又有些想吊她的膀子;畏神明，而又燒紙錢作賄賂，佩服豪杰，卻不肯為他作犧牲。崇孔的名儒，一面拜佛。信甲的戰(zhàn)士，明天信丁。

　　————魯迅《且介亭雜文?運(yùn)命》

　　騎墻

　　夫近乎“持中”的態(tài)度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是無(wú)主意，不盲從，不附勢(shì)，或者別有獨(dú)特的見(jiàn)解;但境遇是很危險(xiǎn)的，┅┅。後者則是“騎墻”，或是極巧妙的“隨風(fēng)倒”了，然而在中國(guó)最得法，因此中國(guó)人的“持中”大概是這個(gè)。

　　——魯迅《集外集?我來(lái)說(shuō)“持中”的真相》

　　替換

　　┅┅我以為信運(yùn)命的中國(guó)人而又堅(jiān)信運(yùn)命能夠轉(zhuǎn)移，卻是值得樂(lè)觀的。但是此刻為止。是在用迷信來(lái)轉(zhuǎn)移別的迷信，因此歸根結(jié)蒂，并無(wú)不一樣，以後倘能用正當(dāng)?shù)牡览砗蛯?shí)行——科學(xué)來(lái)替換了這迷信，那麼，定命論的思想，也就和中國(guó)人離開(kāi)了。

　　————魯迅《且介亭雜文?運(yùn)命》

　　染缸

　　中國(guó)大約太老了，社會(huì)上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)什麼新東西去，都變成漆黑。但是除了再想法子來(lái)改革之外，也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家，不是懷念“過(guò)去”，就是期望“將來(lái)”，應(yīng)對(duì)于“此刻”這一個(gè)題目，都交了白卷，正因誰(shuí)也開(kāi)不出藥方。

　　——魯迅《兩地書?北京四》

　　鞭子

　　我憎惡那些拿了鞭子，專門鞭撲別人的人們。

　　——魯迅《魯迅書信集》

　　痛苦

　　造化生人，已經(jīng)十分巧妙，使一個(gè)人不會(huì)感到別人肉體上的痛苦了，我們的圣人和圣人之徒卻又補(bǔ)了造化之缺，并且使人們不再會(huì)感到別人的精神上的痛苦。

　　————魯迅《集外集?俄文譯本〈阿Q正傳〉序及著者自敘傳略》

　　萬(wàn)劫不復(fù)之奴才

　　┅┅自已明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實(shí)行掙脫，即使暫時(shí)失敗，還是套上了鐐銬罷，他卻但是是單單的奴隸。如果從奴隸生活中尋出“美”來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才了，他使自已和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。

　　——魯迅《南腔北調(diào)集?漫罵》

　　時(shí)刻即生命

　　時(shí)刻就是生命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)刻，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。

　　——魯迅《行外文淡》

　　凈水

　　一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。

　　————魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談?由聾而啞》

　　杯具與喜劇

　　┅┅杯具將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

　　——魯迅《墳?再論雷鋒塔的倒掉》路

　　其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　——魯迅《故鄉(xiāng)》

　　延長(zhǎng)生命

　　節(jié)省時(shí)刻，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

　　————魯迅《禁用和自造》

　　愛(ài)之附麗

　　人生的第一要義便是生活，人務(wù)必生活著，愛(ài)才有所附麗。

　　——魯迅《傷逝》

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