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教育的名言
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編為大家收集的教育的名言，歡迎大家分享。
教育的名言1
1、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
2、少壯不努力，老大徒悲傷。
3、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
4、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。
5、人家不必論富貴，唯有讀書(shū)聲最佳。
6、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
7、讀書(shū)要三到：心到、眼到、口到。
8、只有一條路不能選擇，那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕，那就是成長(zhǎng)的路。
9、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。
10、做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
11、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
12、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。
13、沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
14、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
15、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
16、行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。
17、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
18、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
19、所有欺騙中，自欺是最為嚴(yán)重的。
20、孤單寂寞與被遺棄感是最可怕的貧窮。
21、我們要學(xué)習(xí)思考，然后再來(lái)寫(xiě)作。
22、體操和音樂(lè)兩個(gè)方面并重，才能夠得到完全的人格。
23、世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。
24、要從容地著手去做一件事，但一開(kāi)始，就要堅(jiān)持到底。
25、朋友是同一靈魂寄在兩個(gè)軀殼中。
26、天才就是這樣，終身努力，便是天才。
27、朋友既是財(cái)源，又是安慰。
28、莫讓年華付水流。
29、不登高山，不見(jiàn)平地；不經(jīng)鍛煉，不會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
30、絲不織不成網(wǎng)，體不練不強(qiáng)壯。
31、滿足是最真實(shí)的財(cái)富。
32、書(shū)是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。
33、生活的'理想，就是為了理想的生活。
34、青春一經(jīng)典當(dāng)即永不再贖。
35、人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。
36、身體的健康在很大程度上取決于精神的健康。
37、不要為成功而努力，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力。
38、生命之舟要揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，離不開(kāi)智慧的櫓。
39、勝利是不會(huì)向我們走來(lái)的，我必須自己走向勝利。
40、要想生活得快樂(lè)，就必須熱愛(ài)生活。
41、誰(shuí)的思想最豐富，感情最純正，行為最高尚，誰(shuí)的生活就最充實(shí)。
42、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努。
43、天怕烏云地怕荒，人怕疾病草怕霜。
44、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
45、一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。
46、幫助別人解決困難和痛苦是人生最大的幸福和快樂(lè)。
47、生活的美妙就在于它的豐富多采，要使生活變得有趣，就要不斷地充實(shí)它。
48、真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子。
49、真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來(lái)藏在衣袋里。
50、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
51、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
52、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！
53、我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
54、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
55、獨(dú)目魚(yú)跳躍龍門(mén)，半邊月照滿乾坤。
56、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
57、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
58、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
59、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
60、求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。
61、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。
62、堅(jiān)持真理的人是偉大的。
63、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
64、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
65、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
66、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！人的天職在勇于探索真理。
教育的名言2
1、先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。――陶行知
2、我們每一個(gè)人都需要積極地從新課程中尋找“自我”，尋找新課程中“自我”的意義，并主動(dòng)地把“自我”融入到新課程之中，敢于承擔(dān)責(zé)任，善于解決問(wèn)題，使新課程成為自己生命的一部分。
3、明確開(kāi)卷未必有益，拒絕沒(méi)有力量的知識(shí)，追求科學(xué)全面的發(fā)展。
4、只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。
5、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。
6、教學(xué)要有苦的準(zhǔn)備，要有辣的精神，要有甜的回味，還要防止酸的結(jié)局。
7、我們施愛(ài)宜在嚴(yán)愛(ài)與寬愛(ài)之間。
8、對(duì)教師來(lái)說(shuō)，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點(diǎn)，人格是教育的風(fēng)帆。
9、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。――朱熹
10、數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)促進(jìn)鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問(wèn)題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。――克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》
11、用眼去看孩子的世界，用心去聽(tīng)孩子的世界。走進(jìn)孩子的世界和他們共同生活，共同游戲，做他們的好朋友。
12、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。
13、當(dāng)孩子情緒波動(dòng)時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，然后聰明的父母關(guān)愛(ài)孩子。
14、寬恕觸及兒童自尊心的最敏感的角落，使兒童心靈中產(chǎn)生要改正錯(cuò)誤的意志力。
15、情感為紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的，師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)延續(xù)。課堂教學(xué)因?yàn)橛辛饲楦屑~帶的牽動(dòng)維系，變得更富誘惑力。――李吉林
16、在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我，在求真中完善自我，在創(chuàng)新中發(fā)展自我。
17、用語(yǔ)言播種，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，讓教學(xué)因愛(ài)而充滿生命力。
18、將快樂(lè)傳遞給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。
19、雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。
20、站上講臺(tái)的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺(tái)的教師，是骨干教師；站好講臺(tái)的教師，是專家型教師。
21、教孩子與各種成年人自由交往。
22、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。
23、教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。――王永彬
24、教學(xué)目標(biāo)既要“頂天”也要“立地”，既有高度又有低度。
25、人生如下棋，必須有遠(yuǎn)見(jiàn)方能獲勝。
26、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)，學(xué)習(xí)要從現(xiàn)在開(kāi)始。
27、精美的課，有的是經(jīng)過(guò)了千雕萬(wàn)琢，而有的是渾然天成。千雕萬(wàn)琢讓人敬佩，渾然天成的更充滿魅力。
28、支持和配合老師的工作，在孩子面前樹(shù)立老師的威信，然后請(qǐng)家長(zhǎng)務(wù)必做到。
29、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。――《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》
30、每一日你所付出的代價(jià)都比前一日高，正因你的性命又消短了一天，因此每一日你都要更用心。
31、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。――杜蘭特
32、和學(xué)生共同成長(zhǎng)，是新世紀(jì)賦予教育和教育者的新的要求。
33、愛(ài)是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是教育的希望。
34、使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。
35、一切關(guān)于靈魂的`事業(yè)都拒絕功利，藝術(shù)如此，教育也如此。
36、本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功。
37、書(shū)本學(xué)習(xí)是體驗(yàn)別人的經(jīng)驗(yàn)；生活實(shí)踐才是獲得自己經(jīng)驗(yàn)的好途徑。
38、要善于套用別人的成功模式，別人的成功模式可成為一種指引，讓你有方向可循。
39、對(duì)待學(xué)生，要像對(duì)待自己的孩子一樣，我們所做的一切要向他們負(fù)責(zé)。
40、教孩子學(xué)走路，學(xué)說(shuō)話的方法，是人世間教育孩子的最好方法。
41、沒(méi)有教不好的學(xué)生，只是沒(méi)有找到能教好學(xué)生的方法。
42、問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟。
43、要時(shí)刻牢記：每個(gè)學(xué)生天生都是世間的奇跡，堅(jiān)信每個(gè)人都是可造就的。
44、如果咱們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么咱們索性就做得更好，來(lái)給人笑吧!
45、登高山務(wù)攻絕頂，賞大雪莫畏嚴(yán)寒。
46、家長(zhǎng)應(yīng)該和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
47、沒(méi)有一個(gè)朋友能比得上健康，沒(méi)有一個(gè)敵人能比得上疾病。
48、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。――蘇霍姆林斯基
教育的名言3
1、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。——馬卡連柯
2、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想�！磐�
3、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍世界的能力�！K霍姆林斯基
4、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿�！K霍姆林斯基
5、勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，——達(dá)·芬奇
6、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來(lái)張嘴，上課就念書(shū)，什么也不管，這樣我們就會(huì)害了青年，——徐特立
7、一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，——徐特立
8、當(dāng)勞動(dòng)是種快樂(lè)時(shí)，生活是美的；當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，——高爾基
9、勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)、——歌德
10、未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人，——雨果
11、有志者自有千計(jì)萬(wàn)計(jì)，無(wú)志者只感千難萬(wàn)難。
12、成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。
13、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
14、愛(ài)是教育的靈魂，只有融入了愛(ài)的教育才是真正的教育。
15、以慈母般的愛(ài)心，博得孩子的真心；以高度的責(zé)任心，贏得家長(zhǎng)的放心；以藝術(shù)家的匠心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。
16、如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來(lái)給人笑吧！
17、我們都隨時(shí)處于正在學(xué)習(xí)的過(guò)程。
18、傾注心血的愛(ài)能使孩子們?cè)缛挣r花綻放！
19、只要你想象得到，你就能做到；只要你能夢(mèng)見(jiàn)，你就能實(shí)現(xiàn)。
20、要使一件工作獲得最大的成就，尊重自己的情緒是很重要的。
21、沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
22、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。
23、熱心對(duì)待工作，真心呵護(hù)幼兒。
24、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。
25、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
26、輸贏并不在乎外在的強(qiáng)弱─完全發(fā)揮你內(nèi)在的特質(zhì)才是重要。
27、凡是別人能做到的事，只要自己有恒心、有毅力地努力，是沒(méi)有什么事做不到的。
28、人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。
29、用眼去看孩子的世界，用心去聽(tīng)孩子的世界。走進(jìn)孩子的世界和他們共同生活，共同游戲，做他們的好朋友。
30、平凡的腳步也可以走完偉大的'行程。
31、少年時(shí)代的大量閱讀，知識(shí)的大量積累，猶如一本電腦字典，攜帶與運(yùn)用都方便。
32、對(duì)待學(xué)生，多一些贊美和鼓勵(lì)，少一些指責(zé)和批評(píng)。
33、用金子般的愛(ài)心收獲純潔的歡笑與真誠(chéng)，感受彼此心靈的貼近。
34、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。
35、一年最美是春季，一生最美是奉獻(xiàn)，播撒教師所有的愛(ài)，讓孩子們茁壯成長(zhǎng)。
36、關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，他們的成長(zhǎng)是我最大的快樂(lè)！
37、愛(ài)每一個(gè)孩子，他們的成長(zhǎng)是我最大的快樂(lè)！
38、老師糊涂一時(shí)，學(xué)生糊涂一世。
39、失敗緣于忽視細(xì)處，成功始于重視小事。
40、痛苦是性格的催化劑，它使強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
41、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本在學(xué)校。
42、我們的每一個(gè)孩子都是好孩子。
43、如果要挖井，就要挖到水出為止。
44、人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開(kāi)，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。
45、只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。
46、為了人民的教育事業(yè)，教師要有甘做綠葉、甘當(dāng)園盯甘為人梯的奉獻(xiàn)精神。
47、人的才華就如海綿的水，沒(méi)有外力的擠壓，它是絕對(duì)流不出來(lái)的。流出來(lái)后，海綿才能吸收新的源泉。
48、時(shí)時(shí)保持敬業(yè)精神，處處關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)生活。
49、做人以真，待人以善，示人以美，永遠(yuǎn)保持一顆童心，做孩子們的好朋友。
50、有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。
51、不要沉醉于別人的贊賞之中，只有不停地充實(shí)自己，才能達(dá)到人生更高境界。
52、高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正意義。
53、用愛(ài)心、耐心、誠(chéng)心去啟迪孩子純潔的童心。
54、教育的真諦就是讓孩子學(xué)會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的腦子去思考，用自己的嘴巴去表達(dá)。
55、當(dāng)孩子們的眼睛里閃耀著快樂(lè)，歌聲里飄蕩著快樂(lè)，舞蹈里跳躍著快樂(lè)，故事里洋溢著快樂(lè)，這就是我一生最大的快樂(lè)。
56、曉之以理，動(dòng)之以情，乃培優(yōu)輔差之大策也。
57、讓我們一起走近孩子、理解孩子、傾聽(tīng)孩子、欣賞孩子、鼓勵(lì)孩子，使孩子擁有一個(gè)快樂(lè)的童年！
58、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
59、培養(yǎng)自然人的教育，即自然教育，它遵循自然的永恒法則，聽(tīng)任人的身心自由發(fā)展，按兒童自然發(fā)展的程序，培養(yǎng)他本身應(yīng)有的觀察、思維和感受能力。若不好到至極，就不算偉大。
60、你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂(lè)意。
61、幼教事業(yè)是一座大花園，教師的奉獻(xiàn)就是其中最美麗的花。
62、外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。
63、我們呵護(hù)孩子的奇思妙想，耐心等待孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們能更好地書(shū)寫(xiě)中國(guó)美好的我們未來(lái)！
64、再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。
65、孩子的健康成長(zhǎng)，是我們最大的希望。
66、千萬(wàn)人的失敗，都有是失敗在做事不徹底，往往做到離成功尚差一步就終止不做了。
67、工作著并快樂(lè)著，因?yàn)楹⒆釉谖倚闹�，我又在孩子心中�?/p>
68、我要用心去傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，用幽默去融洽和學(xué)生的感情，用勉勵(lì)去點(diǎn)燃學(xué)生的自信。
教育的名言4
1、對(duì)孩子提出的所有問(wèn)題，都耐心老實(shí)地作出回答。
2、詳細(xì)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，幫助孩子了解更多的事情。
3、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。
4、讓孩子做他力所能及的事情。
5、不用辱罵來(lái)懲治孩子。
6、如果你真的愛(ài)孩子，就該送他出海經(jīng)風(fēng)浪。
7、向孩子提供書(shū)籍和材料，讓孩子干自己喜愛(ài)的事情。
8、從來(lái)不對(duì)孩子說(shuō)，他比別的孩子差。
9、忠誠(chéng)的熱愛(ài)你的家庭吧，不要等到永遠(yuǎn)失去的時(shí)候，再苦苦地尋找它！
10、教孩子學(xué)走路，學(xué)說(shuō)話的方法，是人世間教育孩子的最好方法。
11、認(rèn)真地對(duì)待孩子的個(gè)人要求。
12、不要空洞地和不真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)孩子。
13、認(rèn)真對(duì)待孩子提出的正經(jīng)問(wèn)題和看法。
14、不能因孩子犯錯(cuò)誤而戲弄他。表?yè)P(yáng)孩子會(huì)背詩(shī)講故事和唱歌曲。
15、定期為孩子讀點(diǎn)東西。
16、讓孩子有機(jī)會(huì)真正作決定。
17、鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨后解決這些問(wèn)題。
18、不對(duì)孩子的失敗表示瞧不起，并對(duì)孩子說(shuō)：我也不會(huì)干這個(gè)。
19、幫助孩子與來(lái)自不同社會(huì)文化階層的孩子正常交往。
20、孩子都想得到尊重、賞識(shí)、掌聲和認(rèn)可。
21、我們對(duì)孩子只能雕琢，而不能改造。
22、家長(zhǎng)應(yīng)該和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
23、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。
24、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕人窮志短。
25、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。
26、建一個(gè)陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。
27、再窮，也不能窮教育。再富，也不能富孩子。
28、允許孩子參加計(jì)劃家務(wù)和外出旅行的事情。
29、不能因孩子犯錯(cuò)誤而戲弄他。表?yè)P(yáng)孩子會(huì)背詩(shī)、講故事和唱歌曲。
30、讓孩子獨(dú)立思考問(wèn)題。
31、如果你真的愛(ài)孩子，就該送他出海經(jīng)風(fēng)浪。
32、要承認(rèn)，我們的孩子每天都在進(jìn)步。但是他們進(jìn)步方面和進(jìn)步速度不同。
33、孩子的理性是不斷成長(zhǎng)的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。
34、激發(fā)孩子的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。
35、運(yùn)動(dòng)貴有恒，飲食貴有節(jié)。
36、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。
37、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。
38、在孩子干的事情中，不斷尋找值得贊許的地方。
39、不存在家長(zhǎng)完全不能與孩子討論的話題。
40、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。
41、幫助孩子尋找值得注意的電視節(jié)目。
42、讓孩子從小養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。
43、孩子都想得到尊重賞識(shí)掌聲和認(rèn)可。
44、簡(jiǎn)單凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的道理。
45、向孩子說(shuō)明，他本身已經(jīng)很可愛(ài)，用不著再表現(xiàn)自己。
46、允許孩子玩各種廢棄物。
47、使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵(lì)。
48、賞識(shí)使孩子成功，抱怨使孩子失敗。禁止意味著引誘，壓抑反而是強(qiáng)化。
49、簡(jiǎn)單、凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和深刻的道理。
50、幫助孩子成為有個(gè)性的人。
51、教育上操之過(guò)急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育。
52、發(fā)揮孩子積極認(rèn)識(shí)自己才干的能力。
53、孩子自己動(dòng)手制作小玩具，雖然粗糙，但遠(yuǎn)比得來(lái)現(xiàn)成的精美玩具快樂(lè)。
54、教孩子與各種年齡的成年人自由交往。
55、誠(chéng)實(shí)地評(píng)價(jià)自己對(duì)孩子的感情。
56、讓孩子獨(dú)立完成他所從事的工作的基本部分，哪怕不會(huì)有積極的結(jié)果。
57、結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考、探索，比單純說(shuō)理要深刻。
58、每天都抽出時(shí)間和孩子單獨(dú)在一起。
59、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)喚醒和鼓舞。
60、不因孩子房間里或者桌面上很亂而責(zé)罵他，只要這與他的創(chuàng)作活動(dòng)有關(guān)。
61、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕人窮志短。
62、幫孩子制定他的`個(gè)人計(jì)劃和完成計(jì)劃的方法。
63、孩子是在不斷改正錯(cuò)誤的過(guò)程中進(jìn)步的。
64、父母在教育孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育。
65、給孩子一個(gè)房間或者房間的一部分，主要供孩子玩耍。
66、沒(méi)有體諒和信任，便沒(méi)有友誼。
67、鼓勵(lì)孩子盡量不依賴成年人。
68、相信孩子的理智并信任他。
69、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
70、孩子如果進(jìn)步不明顯，是因?yàn)榻逃椒ú贿m合自己的孩子，不是孩子難教育。
71、幫助孩子修改他的作業(yè)。
72、鼓勵(lì)孩子編故事，去幻想。
73、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育、父母學(xué)習(xí)。
74、家長(zhǎng)養(yǎng)成合理的行為習(xí)慣并留心使孩子學(xué)著去做。
75、結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考探索，比單純說(shuō)理要深刻。
76、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
77、給人以魚(yú)，不如教人以漁。
78、不對(duì)孩子的失敗表示瞧不起，并對(duì)孩子說(shuō)：我也不會(huì)干這個(gè)。
79、教是為了不教；管是為了不管。
80、對(duì)孩子提出的所有問(wèn)題，都耐心、老實(shí)地作出回答。
教育的名言5
1、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。(俄羅斯詩(shī)人普希金)
2、書(shū)是我的奴隸，應(yīng)該服從我的意志，供我使用。(德國(guó)哲學(xué)家馬克思)
3、一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。(英國(guó)作家約翰森)
4、書(shū)是世界寶貴財(cái)富，是國(guó)家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)。(世紀(jì)美國(guó)作家，哲學(xué)家梭羅)
5、書(shū)籍本身并不重要，重要的`是你自己如何想的。(美國(guó)作家�！す�)
6、好書(shū)使人開(kāi)卷時(shí)會(huì)有所求，而閉卷時(shí)獲有益處。(美國(guó)作家阿爾考特)
7、讀書(shū)如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神，不善吃者長(zhǎng)疾瘤。(清代詩(shī)人袁枚)
8、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。(俄國(guó)圖書(shū)學(xué)家，作家魯巴金)
9、讀書(shū)不能囫圇吞棗，而要從中吸取自己需要的東西。(挪威劇作家易卜生《培爾·金特》)
10、無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。(前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基)
11、索取，只有在一個(gè)場(chǎng)合才能越多越好，那就是讀書(shū)。
12、書(shū)是一種活的聲音，它是我們永遠(yuǎn)尊重的理性代表。
13、書(shū)籍使我們成為以往各個(gè)時(shí)代的精神生活的繼承者。(欽寧格)
14、讀杰出的書(shū)籍，有如和過(guò)去最杰出的人物促膝交談。(法國(guó)哲學(xué)家、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家笛卡爾)
教育的名言6
1、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要——愛(ài)因斯坦
2、盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)�！献印睹献印けM心》
3、把委屈和淚水都咽下去，輸不起就不要輸，死不了就站起來(lái)，告訴所有看不起你的人：我很好。
4、當(dāng)教育和金錢掛鉤的時(shí)候，老師變成了老板，學(xué)生變成了學(xué)徒，而家長(zhǎng)就變成了ATM提款機(jī)�！芰⒉�
5、我覺(jué)得，應(yīng)該從小就培養(yǎng)孩子的理財(cái)能力，要讓他盡早了解成人世界的運(yùn)行法則
6、無(wú)知的人不一定粗魯，但粗魯?shù)娜艘欢o(wú)知。
7、自己當(dāng)豬，望子成龍。
8、別人家的孩子是別人教出來(lái)的。父母有時(shí)不滿足于自己的孩子的“質(zhì)量”，其實(shí)這時(shí)候該是孩子不滿于自己父母的時(shí)候。
9、在歷史終結(jié)的地方，總有生命；當(dāng)生命試圖超越‘生命’時(shí)，總有思想。如同麥田里吹過(guò)的風(fēng)，思想轉(zhuǎn)瞬即逝。但那畢竟是清新的，帶著泥土的生命氣息，打動(dòng)了我們靈魂的瞬間。——汪丁丁
10、一種學(xué)問(wèn)，總要和人之生命、生活有關(guān)系。凡講學(xué)的若成為一種口號(hào)或一集團(tuán)，則即變?yōu)橐环N偶像，失去其原有之意義與生命�！欕S
11、中國(guó)人的教育是努力后玩，外國(guó)人的教育是玩后努力，那為什么往往是大多數(shù)的中國(guó)人給外國(guó)人打工？
12、我所嫁之人，將來(lái)必須認(rèn)真且擅于教育我們的孩子，并能以身作則。
13、敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑《圣經(jīng)》
14、要消滅一個(gè)民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語(yǔ)言；要消滅這種語(yǔ)言，首先先從他們的學(xué)校里下手�！滤果�
15、在我們給出評(píng)價(jià)的時(shí)候，我們暗暗使用了上帝，至少是專家的視角。我們自認(rèn)為是有資格給對(duì)方打分的。無(wú)論是贊美還是批評(píng)，這里面都暗含著某種不平等，甚至是妄自尊大。你很牛，但我敢評(píng)斷你很牛，這暗示著我更牛，起碼我足以考察你的牛�！钏晌怠恫辉u(píng)價(jià)的交流方式是怎樣的？》
16、當(dāng)我們讀盧梭、裴斯泰洛齊、福祿倍爾、蒙臺(tái)梭利這些早期的兒童教育家對(duì)舊歐洲教育的抨擊時(shí)，每每感到他們所抨擊的現(xiàn)象仿佛就在我們的身邊，仿佛中國(guó)當(dāng)今的教育還像18世紀(jì)的歐洲！看看現(xiàn)在市面上的圖書(shū)就知道，一半以上是教材和教輔材料。不僅是學(xué)校，整個(gè)社會(huì)都以教材為中心，在孩子的心靈中強(qiáng)制灌輸成人的理念。用蒙臺(tái)梭利的話來(lái)說(shuō)，這樣的教育所忽視的就是人和人的成長(zhǎng)。自人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，中國(guó)幾乎完全錯(cuò)過(guò)了“童年革命”，從來(lái)沒(méi)有通過(guò)改造童年來(lái)創(chuàng)造“新民”。一個(gè)沒(méi)有“孩子們的自由共和國(guó)”的社會(huì)，還算是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)嗎？這是我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該自問(wèn)的�！τ俊吨袊�(guó)需要一場(chǎng)“童年革命”》
17、人生之旅歷途甚長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月，萬(wàn)不可因此著急失望，招精神上之萎葨。汝生平處境太順，小挫折正磨練德性之好機(jī)會(huì)，況在國(guó)內(nèi)多預(yù)備一年，即以學(xué)業(yè)論，亦本未嘗有損失耶。——梁?jiǎn)⒊读簡(jiǎn)⒊視?shū)》
18、只要父母耐心的杯子永遠(yuǎn)是滿的，確保有足夠的快樂(lè)和時(shí)間與孩子一起分享，孩子就喜歡與我們相處，就會(huì)變得更加愿意配合�！�?jiǎng)诶ゑR卡姆《好孩子不是罰出來(lái)的》
19、不要總夸別人家的孩子好，你并不是他們的父母，教育孩子前應(yīng)該首先想想自己。
20、教育孩子的過(guò)程也是父母自我教育的過(guò)程。
21、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，論文可以粘貼，哲理可以復(fù)制，素材可以拼湊，唯獨(dú)思想和辨別能力是自己的。因此，與其迷戀素材，不如提升思辨力。與其挑選，不如原創(chuàng)。因?yàn)槟屈c(diǎn)挑辨別的品味，讓你不同流俗。因?yàn)槟屈c(diǎn)寶貴的原創(chuàng)，你成為你自己。
22、倫常乖舛，立見(jiàn)消亡；徳不配位，必有禍秧。《朱子家訓(xùn)》
23、有時(shí)候被人狠狠地罵一場(chǎng)，感覺(jué)真的不是在罵自己，而是對(duì)方給自己上了一課教育。
24、教育是以生命影響生命。《可愛(ài)的`你》
25、教育如果無(wú)法使學(xué)生感受到幸福，就沒(méi)有存在的必要
26、中國(guó)教育連基本睡眠都無(wú)法保證，拿什么興國(guó)？
27、中國(guó)學(xué)生和中國(guó)教育的關(guān)系就像家庭暴力中的孩子與父母——只能接受毒打，如果想逃到別人家去，都會(huì)被當(dāng)成不孝的。
28、如何看出中國(guó)教育的問(wèn)題？當(dāng)你上小學(xué)時(shí)在課余時(shí)間玩耍，運(yùn)動(dòng)，學(xué)藝術(shù)，旅行，享受陽(yáng)光時(shí)大人都會(huì)說(shuō)：這小孩有前途！如果是在高中，他們只會(huì)說(shuō)：這孩子完了！
29、受教育是指靈魂通過(guò)自省而覺(jué)醒，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重別人的聲音，同時(shí)擁有自己的價(jià)值坐標(biāo)。
30、中國(guó)的教育就是把你原本感興趣的東西教到你毫無(wú)興趣，然后你就高分了。
31、學(xué)習(xí)冒險(xiǎn)家的結(jié)果只能是充當(dāng)炮灰，因?yàn)槟汶m擁有他的雄心萬(wàn)丈，卻造不起那艘足以遠(yuǎn)航萬(wàn)里的堅(jiān)固的帆船；即便你得到了這一切，當(dāng)你航行到一半時(shí)，你才發(fā)現(xiàn)自己缺少一個(gè)指南針，更重要的是當(dāng)風(fēng)浪襲來(lái)時(shí)，你沒(méi)有他的好運(yùn)氣。
32、教育，不能取長(zhǎng)補(bǔ)短，把孩子塑造成一個(gè)模樣；教育，應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓每個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極點(diǎn)。
33、從根源解決孩子叛逆問(wèn)題，從心靈啟動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)原動(dòng)力。
34、在人之初，別拿人當(dāng)幼欺；在人之暮，別拿人當(dāng)弱辱；在人之前，別拿自己當(dāng)眾揚(yáng)；在人之后，別拿人當(dāng)猴謗；在人之上，別拿人不當(dāng)人；在人之下，別拿自己不當(dāng)人。
35、教育無(wú)他，愛(ài)與榜樣而已。——?jiǎng)叉?/p>
36、改變，是一輩子的承諾；教育，是一世代的使命�！�?jiǎng)叉?/p>
37、在未知中生存，你必須抓住你已知什么。——?jiǎng)叉?/p>
38、如果這是一個(gè)世代的運(yùn)動(dòng)，就必須由這個(gè)世代來(lái)做�！�?jiǎng)叉?/p>
39、不是有條件才可以微笑，是微笑了才可以有條件�！�?jiǎng)叉?/p>
40、不是我想不是我要是我看見(jiàn)需要——?jiǎng)叉?/p>
41、行是知之始，知是行之成。——陶行知
42、一個(gè)真正具有勇氣的人，應(yīng)該具有憐憫和同情心�！官e塞《斯賓塞快樂(lè)教育法》
43、一個(gè)人是否高貴，并不在于別人如何去看他，而在于它自己如何看待自己。——斯賓塞《斯賓塞快樂(lè)教育法》
44、教育應(yīng)該在厭倦之前結(jié)束�！官e塞《斯賓塞快樂(lè)教育法》
45、在圣經(jīng)上面有這樣一句話：一個(gè)父親追趕自己的兒子，追呀追呀，拼命地?fù)ё鹤拥牟弊佑H吻�！官e塞《斯賓塞快樂(lè)教育法》
46、雙層文化：高層文化和基層文化。高層文化指史籍、經(jīng)典、哲學(xué)、倫理、發(fā)展戰(zhàn)略與策略構(gòu)想以及理想中由高深文字與思想意識(shí)所代表的文化。它實(shí)質(zhì)上是一種文化人的文化、一種理念的文化、文字的文化、官方的文化或說(shuō)雅文化。基層文化則是中國(guó)人口的大多數(shù)“負(fù)荷”的文化，是諸多地方社區(qū)（城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村）人們?nèi)粘Ｉ畹挠^念和行為，它顯現(xiàn)或隱藏于階層、職業(yè)、團(tuán)體之中，也反映在民眾習(xí)俗、鄉(xiāng)土意識(shí)甚至格言、諺語(yǔ)等活生生的形態(tài)之中，所以也可稱之為俗文化、言語(yǔ)的文化、市民文化或民間文化，其特點(diǎn)是地方性、分散性、潛意識(shí)性。研究可以側(cè)重于前者，也可以側(cè)重于后者，還可以是兩者的結(jié)合�！{(lán)勁松《致知窮理：大學(xué)發(fā)展的多維探索》
47、不要當(dāng)著自己的孩子總夸別人的孩子好。你的孩子不如別人的孩子，你是否也不如別人？
48、教學(xué)是教育者與受教育者共同努力所參與的雙邊活動(dòng)。
49、每個(gè)孩子都是一顆花的種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開(kāi)始就會(huì)很燦爛的綻放，有的花，需要漫長(zhǎng)的等待。不要看著別人怒放了，自己的那顆還沒(méi)動(dòng)靜就著急，相信是花，都有自己的花期。細(xì)心地，呵護(hù)自己的花，慢慢的看著長(zhǎng)大，陪著他（她）沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開(kāi)。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)花，因?yàn)樗菂⑻齑髽?shù)！
50、假裝自己無(wú)所不知，是最無(wú)知的表現(xiàn)。
51、世界上沒(méi)有什么東西比人的個(gè)性更為復(fù)雜、更豐富的了……不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)勻知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受，他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人�！K霍姆林斯基《少年的教育和自我教育第271頁(yè)》
52、我要關(guān)注的是，讓我培養(yǎng)的每個(gè)孩子都成長(zhǎng)為會(huì)思考、會(huì)探索的有智慧的人，讓認(rèn)識(shí)過(guò)程的每一步都使心靈變得更高尚，使意志煉得更堅(jiān)強(qiáng)——蘇霍姆林斯基《育人三部曲第32頁(yè)》
53、"在一個(gè)遍地垃圾的地方，人們很難做到不扔垃圾。"
54、"為了改變面貌，不斷的去學(xué)習(xí)，去變化，去適應(yīng)，去拼搏是廣大青年人終其一生將要面對(duì)的重大課題，不僅僅是為了高考�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
55、"在步入現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)小康和富裕的歷史過(guò)程中，中國(guó)正處在前所未有的多重危機(jī)中，歷史留給我們及后代的回旋的余地是狹小的，調(diào)整的時(shí)間是短暫的，基礎(chǔ)條件是苛刻的，發(fā)展的機(jī)會(huì)是最后的。因此中國(guó)的未來(lái)取決于我們現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
56、"一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打起，戰(zhàn)場(chǎng)就在中小學(xué)的課堂里�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
57、"21世紀(jì)人類社會(huì)最大的突破，最大的創(chuàng)造，可能就是一種嶄新的教育——韓桐彥《素質(zhì)教育》"
58、"事情往往都是先有想法，后有辦法——盧安克"
59、"那種一朝學(xué)成而終身受用的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒芡ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能，教育不再隨著學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，也不僅僅偏愛(ài)那些在十八歲之前就成績(jī)出眾的人�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
60、"多一把衡量的尺子，就會(huì)多一批好學(xué)生�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
61、"不見(jiàn)用途，木材就無(wú)優(yōu)劣之分，紅木是作家具的優(yōu)材，可不能用來(lái)蓋房子。松木作家具是劣材，打樁可是優(yōu)材，正如斯皮爾曼教授一再?gòu)?qiáng)調(diào)的那樣：每個(gè)人都可能是天才，每一個(gè)人都可能是白癡�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
62、"中國(guó)教育的通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦——韓桐彥《素質(zhì)教育》"
63、"教育應(yīng)該是學(xué)生懂得，生活的重大突破都是來(lái)自于全新的發(fā)現(xiàn)，來(lái)自于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，而不是盲目的接受現(xiàn)狀�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
64、"傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是人家指出路來(lái)讓你走，新的學(xué)習(xí)方法是讓你自己去找路�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
65、"中國(guó)教育的現(xiàn)狀：老師沒(méi)講過(guò)的不敢想，老師沒(méi)教過(guò)的不敢做�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
66、善于發(fā)揮才能的能力比才能本身更重要——韓桐彥《素質(zhì)教育》
67、"曾有人尖銳的把中國(guó)傳統(tǒng)的教育概括為：小學(xué)時(shí)聽(tīng)話教育，中學(xué)時(shí)分?jǐn)?shù)教育，大學(xué)是知識(shí)教育�！n桐彥《素質(zhì)教育》"
68、"人類社會(huì)之所以能進(jìn)步，就是因?yàn)橛胁顒e，科學(xué)家和人家不一樣，人家沒(méi)有看到的他看到了，人家沒(méi)想到的他想到了。突破了，就把科學(xué)和社會(huì)向前推進(jìn)了——韓桐彥《素質(zhì)教育》"
69、"對(duì)教育而言，讀書(shū)的最終目的并不是獲取知識(shí)，而是訓(xùn)練思維，點(diǎn)燃學(xué)生頭腦中創(chuàng)新的火把——韓桐彥《素質(zhì)教育》"
70、教育是擺脫貧窮的最好手段——韓桐彥《素質(zhì)教育》
71、做好孩子人生的榜樣，孩子天生模仿能力強(qiáng)，你是孩子接觸最早與接觸時(shí)間最多的人。你的言行舉止，會(huì)在不自覺(jué)中被孩子學(xué)去。所以，你想讓孩子成為什么樣子，就首先要做到那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。每天晚上，我都會(huì)看書(shū)，這是從小養(yǎng)成的習(xí)慣。一天，吃過(guò)晚飯后，我又來(lái)到書(shū)房，拿起一本書(shū)專注地看了起來(lái)。不知道過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，我感覺(jué)脖子疼了，就放下書(shū)本，揉了揉眼睛，轉(zhuǎn)動(dòng)了一下眼球。這時(shí)我意外地發(fā)現(xiàn)桐桐正坐在書(shū)房的小凳子上，拿著一本書(shū)慢慢地翻閱。
教育的名言7
1、烏鴉性本狡詐, 雖然看起來(lái)互相友善和好, 但實(shí)際上互不親近; 不是慎重結(jié)交的朋友,關(guān)系雖然看似牢固,但最終定
2、驕橫傲慢而且殘暴的人, 不可跟他交往。
3、教育孩子,應(yīng)當(dāng)在幼小的嬰兒能夠識(shí)別人面部表情的變化,懂得人喜悅和憤怒的區(qū)別的時(shí)候就加以教育。
4、有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái), 不也是令人快樂(lè)的嗎?人家不了解我, 我也不怨恨, 不也是君子嗎?
5、教育媳婦要從初娶時(shí)開(kāi)始, 教育兒童要從嬰兒時(shí)開(kāi)始。
6、人生在幼小之時(shí), 精神專一, 長(zhǎng)大成人之后, 思想容易分散松懈, 因此要極早加以教育, 不要失去良機(jī)。
7、不要跟不如自己的人交朋友。
8、善于教育孩子的父親, 從幼兒時(shí)開(kāi)始教育。
9、君子做事嚴(yán)肅認(rèn)真而沒(méi)有差錯(cuò), 對(duì)人恭敬而講究禮儀。 天下的人都是自己的兄弟了。 君子何愁沒(méi)有兄弟呢?
10、教育孩子應(yīng)當(dāng)在幼兒時(shí)期就進(jìn)行。
11、君子憑文章結(jié)交朋友, 依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。
12、孔子家的兒子不知道罵人, 曾子家的兒子不知道發(fā)怒, 之所以這樣, 是因?yàn)樗麄儚膬鹤映錾鷷r(shí)就開(kāi)始施行很好的教
13、互相督促責(zé)善, 和和氣氣, 這樣可以叫做士了。 朋友之間互相責(zé)善, 兄弟之間和和氣氣。
14、古代的人, 孩子未生下來(lái), 就有懷胎時(shí)的教育, 何況生下來(lái)的孩子呢?
15、有益的.朋友有三種, 有害的朋友也有三種。 同正直的人交朋友,同誠(chéng)實(shí)的人交朋友,同見(jiàn)聞廣博的人交朋友,這是有
教育的名言8
1、人類最基本的教育方式是信仰，只有信仰才能影響信仰。
2、教育！科學(xué)！學(xué)習(xí)讀書(shū)，是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每一個(gè)音節(jié)都發(fā)出火花。
3、老師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。
4、我要向孩子們微笑，鼓勵(lì)孩子們?nèi)鬟_(dá)，把愛(ài)給孩子們，讓每個(gè)孩子都享受到教育的真愛(ài)。
5、科學(xué)書(shū)籍使人免于無(wú)知，文學(xué)藝術(shù)使人免于粗俗。兩者對(duì)于真正的教育和人類的幸福同樣有用和必要。
6、用尊重和愛(ài)換取孩子們的幸福，用真誠(chéng)和微笑面對(duì)每一位家長(zhǎng)。
7、要得到學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格，要盡可能地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重別人。
8、讓我們用自己的行和自己的心來(lái)教育我們的孩子。
9、總是用欣賞的眼光看學(xué)生，總是用寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。
10、我們呵護(hù)孩子們的奇思妙想，耐心等待孩子們的進(jìn)步，讓他們能更好地書(shū)寫(xiě)中國(guó)美好的未來(lái)！
11、用心對(duì)待每一個(gè)孩子，真誠(chéng)對(duì)待每一位家長(zhǎng)。
12、用我們的愛(ài)關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子。
13、我相信這個(gè)平臺(tái)是鍛煉我，錘擊我的地方，我將永遠(yuǎn)愛(ài)我所愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。
14、一個(gè)人的教育始于出生，在他能說(shuō)能聽(tīng)之前就開(kāi)始了。
15、給予真愛(ài)，呵護(hù)年輕的心靈。
16、幼兒教育是一個(gè)大花園，教師的奉獻(xiàn)是最美的花朵之一。
17、將快樂(lè)帶給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美好美好。
18、對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，家庭教育首先是自我教育。
19、我會(huì)用我的愛(ài)心和耐心去關(guān)注每一個(gè)孩子，讓他們有一個(gè)快樂(lè)的童年。
20、老師最大的幸福就是看著學(xué)生們長(zhǎng)大！
21、在兒童教育中，觀察真實(shí)的`感情比簡(jiǎn)單的描述更可取。
22、老師們面對(duì)的孩子們最終都是獨(dú)立的成年人。
23、尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，要像對(duì)待一朵玫瑰花一樣對(duì)待顫抖的露珠。
24、讓我走進(jìn)童心的世界，和孩子們一起成長(zhǎng)。
25、師生之間心與心交匯的地方，是愛(ài)的圣地。
26、讓我們走近孩子，了解孩子，傾聽(tīng)孩子，欣賞孩子，鼓勵(lì)孩子，讓孩子有一個(gè)快樂(lè)的童年！
27、傾注心血的愛(ài)能使孩子早日花開(kāi)！
28、教育加上增值等于教育的平方。
29、當(dāng)知識(shí)不存在的時(shí)候，它就假裝是科學(xué)；在沒(méi)有老師的地方，無(wú)知變成了智慧。
30、當(dāng)父母批評(píng)孩子時(shí)，請(qǐng)給他們留點(diǎn)面子。成功的養(yǎng)育來(lái)自于理解、接受和尊重孩子的父母，而不是暴露他們的缺點(diǎn)。
31、我愿用我百分之百的愛(ài)換你百分之百的滿足，我愿用我百分之百的愛(ài)為孩子們撐起一片藍(lán)天，讓孩子們享受陽(yáng)光，享受幸福。
32、外面的世界很奇妙，孩子們的世界更可愛(ài)，我想沉浸在孩子們的內(nèi)心世界里玩一個(gè)和諧而動(dòng)人的運(yùn)動(dòng)。
33、用一顆真誠(chéng)的心去溫暖孩子，伴他們成長(zhǎng)。
34、當(dāng)你責(zé)備學(xué)生太笨的時(shí)候，你應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己：什么是教學(xué)。
35、交流建立了師生之間的友誼，消除了師生之間的隔閡。
36、在平等和諧的環(huán)境中，用愛(ài)去呵護(hù)孩子們的童心，讓祖國(guó)的每一朵花都鮮艷開(kāi)放。
37、兒童集體輿論的力量完全是一種可以感受到的物質(zhì)的、現(xiàn)實(shí)的教育力量。
38、兒童教育主要是沒(méi)有嘴巴。這是形勢(shì)，這是行動(dòng)。
39、我盡我最大的努力為我的孩子提供一個(gè)讓他們滿意的環(huán)境，讓他們?cè)诨顒?dòng)中得到樂(lè)趣，讓他們對(duì)所做的一切都充滿熱情。
40、做一片綠葉，一縷春風(fēng)，一縷陽(yáng)光，給最可愛(ài)的孩子帶去溫暖和愛(ài)！
教育的名言9
1) 藍(lán)如洗的天空下，無(wú)憂無(wú)慮地飄飛。
2) 做人以真，待人以善，示人以美，永遠(yuǎn)保持一顆童心，做孩子們的好朋友。
3) 用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿園香。
4) 要得到學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格，要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)。
5) 做一片綠葉、一絲春風(fēng)、一縷陽(yáng)光，把溫暖和愛(ài)帶給最可愛(ài)的孩子們!
6) 用真誠(chéng)的心去溫暖孩子們，伴隨他們成長(zhǎng)。
7) 將快樂(lè)傳遞給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。
8) 面對(duì)孩子，有愛(ài)才會(huì)有責(zé)任感，有責(zé)任感才會(huì)始終付出愛(ài)的行動(dòng)。
9) 我相信，講臺(tái)就是鍛煉我、錘打我的.地方，我將永遠(yuǎn)愛(ài)我所愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。
10) 用愛(ài)傾聽(tīng)每一個(gè)孩子心底的聲音。
教育的名言10
1.窮人由于缺乏教育，使得人窮的同時(shí)，不僅志窮還有著更多的智窮。
2.生活中若沒(méi)有朋友，就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光一樣。
3.如果你能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂(lè)的事情，那么，在學(xué)習(xí)過(guò)程中你將始終保持不竭和強(qiáng)勁的動(dòng)力。
4.紅塵中，有太多的不如意，也有太多的無(wú)奈，我們只是其中的微粒。悄悄地來(lái)，勢(shì)必終有一天要悄悄離開(kāi)�；蛟S能擁有煙花般燦爛的一瞬，也是一種美好，也是一種永恒，但我更情愿相信，能靜靜地守望你的'幸福，也是一種美好。
5.寄言燕雀莫相唣，自有云霄萬(wàn)里高。
6.是英雄表現(xiàn)出來(lái)，是人才體現(xiàn)出來(lái)，是蠢才顯現(xiàn)出來(lái)。
7.勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
8.我真的愛(ài)你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒(méi)有騙到自己。
9.不是自己的就不必去強(qiáng)求，無(wú)法得到的就要主動(dòng)放棄，使自己心態(tài)放寬厚些。這樣我們才能輕松
10.愛(ài)情如詩(shī)，不奢求華麗的外表，只渴求純真的內(nèi)涵。
教育的名言11
教育是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，它涉及到人類社會(huì)最寶貴的資源——人的培養(yǎng)和發(fā)展。在教育的進(jìn)程中，有許多名人智者給我們留下了一些關(guān)于教育的深刻思考，這些名言不僅在教育界引起了共鳴，更是對(duì)我們每個(gè)人的啟發(fā)和鞭策。
教育的真諦在于激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育不是填滿一個(gè)桶，而是點(diǎn)燃一把火�！币馑季褪钦f(shuō)，教育應(yīng)該是點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心的火焰，而不是單純地灌輸知識(shí)。只有激發(fā)了學(xué)生的興趣和熱情，他們才能真正獲得成就感和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
同時(shí)，教育也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而不是填滿他們的大腦。”教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維，使他們具備面對(duì)問(wèn)題的能力、解決問(wèn)題的思路和靈活應(yīng)對(duì)的能力。只有這樣，學(xué)生才能在未來(lái)的社會(huì)中立足。
教育更要以人為本，注重個(gè)體差異的尊重和發(fā)展。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)孩子都是神秘的個(gè)體，我們不能因?yàn)閯e人能力的高低、成績(jī)的好壞就去劃分他們的價(jià)值�！泵總�(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，有著自己的潛力和發(fā)展方向。教育應(yīng)該注重挖掘每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣，給予他們相應(yīng)的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人都能找到屬于自己的位置和成就。
此外，教育也要注重社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)。尼爾波特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的目標(biāo)不僅僅是傳遞知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感�！苯逃粌H僅是個(gè)人的發(fā)展，更是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。教育要培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會(huì)事務(wù)的意識(shí)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，具備為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力和決心。
最后，教育還要重視道德和價(jià)值觀的培養(yǎng)。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最有價(jià)值的教育是使自主和個(gè)性、智慧和創(chuàng)造性的價(jià)值產(chǎn)生，并賦予他們應(yīng)該具有的高尚道德素質(zhì)。”教育不僅是知識(shí)的傳遞，更是品德的塑造。教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，使他們成為有良好品德和價(jià)值觀的.人，為社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)
教育理念名言集錦的每一句話都蘊(yùn)含著深刻的教育思想。通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的內(nèi)容來(lái)表達(dá)思想、情感或傳遞信息的形式，我們更能深入體會(huì)到教育的意義和價(jià)值。教育不僅是知識(shí)的傳遞，更是人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。在教育中，我們應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和思維能力，尊重個(gè)體差異和發(fā)展方向，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和道德觀念。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值和目標(biāo)。
教育的名言12
如果孩子由于生性好動(dòng)、天真活潑而做了頑皮的事，他自己會(huì)后悔的。隨著年齡的增長(zhǎng)，他的意志力也日益增強(qiáng)，當(dāng)他善于控制自己的時(shí)候，他會(huì)自己支配自己的良心，不會(huì)讓那種壞的伙伴和外界的生活條件等等來(lái)支配自己。
——捷爾任斯基
人類有義務(wù)將最美好的東西給孩子。 ——佚 名
最好的教育是以身作則。孩子們對(duì)謊言或虛偽非常敏感，極易察覺(jué)。如果他們尊重你、依賴你、他們就是在很小的時(shí)候也會(huì)同你合作。
——甘地夫人
脫開(kāi)了母親的扶助，孩子才真正學(xué)會(huì)了走路。 ——佚 名
在我家里，關(guān)心別人是理所當(dāng)然的事。父母親從小就向我們灌輸，一個(gè)人既要有雄心壯志，又不能自高自大目中無(wú)人，自立自強(qiáng)是生活的基本原則。
——艾森豪威爾
盡管孩子們說(shuō)不出，他們也能切身感受到父母的生活態(tài)度。與其用嘴向他們灌輸正義良知，不如父母在自己的生活中用身體力行來(lái)示范，可以說(shuō)這才是最高明的方法。我認(rèn)為：能夠正確的教育引導(dǎo)孩子，歸根結(jié)底，并不是教給孩子什么東西之類的教育技術(shù)問(wèn)題，而是父母本身作為一個(gè)人，是否能有正確履行職責(zé)的生活方式問(wèn)題。
——池田大作
父母是孩子們啟蒙教師，孩子是母親的一面鏡子。 ——李岫云
愛(ài)之不以道，適所以害之也。 ——《資治通鑒》
我們應(yīng)該賦予子女勇氣和自信，還要幫助他們加以發(fā)展，正如牛津大學(xué)巴利奧學(xué)院院長(zhǎng)史密斯1919年給英國(guó)首相的信中所寫(xiě)的那樣：“心胸開(kāi)闊，目光敏銳，熱愛(ài)真理，就能抵制無(wú)理詭辯，陳腐信仰，嘩眾取寵和偽善之言”。
——甘地夫人
家中沒(méi)有嚴(yán)父慈母之別，若說(shuō)嚴(yán)，父母都嚴(yán)；若說(shuō)慈，父母都慈。全家相處有如朋友一樣。 ——福澤諭吉
把孩子和他們同齡人隔離，將給他們的心靈帶來(lái)無(wú)法磨滅的創(chuàng)傷。
——佚 名
孩子的言行就像一面鏡子，反映著家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，對(duì)培養(yǎng)孩子的人格有最強(qiáng)的說(shuō)服力。 ——谷口雅春
關(guān)心孩子是必要的，但若把他前進(jìn)道路上的石塊全部清掃干凈，坑坑洼洼全部墊平，他可能暫時(shí)平平安安，但同時(shí)也失去了走坎坷道路的能力。
——孫蒲遠(yuǎn)
愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪、驕、奢、淫，所自邪也。四者來(lái)，寵祿過(guò)也。
——《左傳》
父親清楚的表示，倘若我想掌握更大的權(quán)力，就必須在每一個(gè)問(wèn)題上繼續(xù)和他爭(zhēng)論下去。我抱怨他的態(tài)度太粗暴，他大聲呵斥到：“我已經(jīng)沒(méi)有許多時(shí)間來(lái)跟你羅嗦，那是我教你工作的惟一辦法�！笨磥�(lái)這就是他培養(yǎng)，鍛煉我、造就我的一套辦法。 ——小托馬斯·沃森
我們僅僅指望給孩子們兩份永久的遺產(chǎn)：一份是根，一份是翅膀。
——佚 名
只有愛(ài)才能培養(yǎng)孩子。 ——佚 各
我祈求，請(qǐng)不要把他引上平靜安逸的道路，而要把他置于困難和挑戰(zhàn)的考驗(yàn)和激烈之下。讓他學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中挺立，讓他學(xué)會(huì)對(duì)那些失敗者富有同情心。
——麥卡瑟
勇氣使我們抵抗我們所怕的危險(xiǎn)和所感的突禍，對(duì)于這種四面受敵的人生是很有用的'；所以我們最好及早使得兒童具備這種武裝，武裝愈早愈好。
——洛 克
試將理想的父親和理想的母親對(duì)比一下。父親以寵愛(ài)孩子為好，而母親在必要時(shí)要牢牢管束孩子，有時(shí)也要加以嚴(yán)厲的斥責(zé)。父親老是吵吵嚷嚷，過(guò)于嚴(yán)格，孩子就會(huì)對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。而母親怎么嚴(yán)厲，只要出自于一片愛(ài)心，孩子仍然寸步不離跟著她。
——池田大作
孩子最喜歡愛(ài)他的人……也只有愛(ài)才能培養(yǎng)他。當(dāng)孩子看到并感覺(jué)到父母對(duì)自己的愛(ài)的時(shí)候，他會(huì)努力聽(tīng)話，不惹父母生氣。
——捷爾任斯基
我談到了“冒險(xiǎn)”這兩個(gè)字。孩子在六、七歲的時(shí)候已經(jīng)應(yīng)該在他自己的行為當(dāng)中冒一冒險(xiǎn)了，你們應(yīng)該看著他冒險(xiǎn)，應(yīng)該在一定的程度上允許他去冒險(xiǎn)，以便使孩子成為一個(gè)勇敢的人，以便使孩子不要完全由于你們的責(zé)任心的影響而形成這樣的性格：媽媽說(shuō)過(guò)了，爸爸也說(shuō)過(guò)了，他們什么都知道，一切應(yīng)該由他們來(lái)決定，我將要按照他們所說(shuō)的那樣去做。
——馬卡連柯
在任何情況下，首先要讓孩子自由自在的生長(zhǎng)，這才是父母情深的表現(xiàn)，而且必須將這樣的深情作為治家的宗旨。父母必胸狹窄，感情用事，或光依靠長(zhǎng)輩的權(quán)威等等，對(duì)家庭教育都是有害無(wú)益的。
——池田大作
“被愛(ài)的箭射過(guò)的人，才能領(lǐng)會(huì)愛(ài)得力量是多么偉大的。”父親對(duì)我所采用的方式，正是用愛(ài)得箭射入我的心坎，使我體會(huì)到“愛(ài)的力量是多么偉大”。我下定決心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
——甘 地
夫婦和父母與子女之間沒(méi)有秘密的事，無(wú)論任何事情沒(méi)有不能公開(kāi)講的。孩子漸漸長(zhǎng)大，絕對(duì)沒(méi)有某事只對(duì)那個(gè)孩子講而不叫這個(gè)孩子知道的情況。如果父母責(zé)備孩子禮貌不周，那么孩子也會(huì)笑話父母教育失策。
——福澤諭吉
教育的名言13
1) 牽著孩子們的手，快樂(lè)地迎接每一天!
2) 熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西。
3) 教學(xué)相長(zhǎng)，在教育和教學(xué)過(guò)程中，我們也會(huì)學(xué)到很多。
4) 我們呵護(hù)孩子的奇思妙想，耐心等待孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們能更好地書(shū)寫(xiě)中國(guó)美好的我們未來(lái)!
5) 做本真教師，教本色語(yǔ)文，育世紀(jì)人才。
6) 教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
7) 教育的過(guò)程有艱辛，也有快樂(lè)，我卻樂(lè)得其所。
8) 讓星星撒滿整個(gè)夜空，讓孩子填滿整個(gè)心胸。
9) 一切為了孩子，為了一切孩子。
10) 知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。
11) 關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，他們的成長(zhǎng)是我最大的快樂(lè)!
12) 讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。
13) 讓我們一起為孩子撐起一片純凈的藍(lán)天，為孩子開(kāi)辟一塊快樂(lè)的`土地。
14) 孩子像花兒，需要用愛(ài)心、耐心培育。
15) 用金子般的愛(ài)心收獲純潔的歡笑與真誠(chéng)，感受彼此心靈的貼近。
16) 以欣賞的眼光看待每一個(gè)孩子。
17) 當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時(shí)候，你也該自問(wèn)：什么叫誨人不倦。
18) 用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。
19) 信賴、尊重，讓每個(gè)孩子都有燦爛的微笑!
20) 把愛(ài)帶給每位學(xué)生。
教育的名言14
孔子是一位偉大的教育家，他在我國(guó)歷史上第一個(gè)開(kāi)展民間教育，打破了貴族的教育壟斷�！墩撜Z(yǔ)》中的教育思想雖然來(lái)自兩千多年前，但是很多觀點(diǎn)卻立意高遠(yuǎn)，切中關(guān)鍵。比如“有教無(wú)類”“因材施教”“啟發(fā)教育”三大觀點(diǎn)，今天仍然在指導(dǎo)著我們的教育�？鬃拥慕虒W(xué)既注重學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，又注重德行的培養(yǎng)，以人為本，注重人的全面成長(zhǎng)。
本論設(shè)置五個(gè)專題呈現(xiàn)孔子的教育理念、教育內(nèi)容和教育方法。
有教無(wú)類
子曰：“有教無(wú)類①。”（《衛(wèi)靈公》）
【注釋】
�、兕悾褐肛毟毁F賤的差別。
【譯文】
孔子說(shuō)：“無(wú)論貧富貴賤，人人都應(yīng)該受到教育。”
子曰：“自①行束脩②以上，吾未嘗無(wú)誨③焉�！保ā妒龆罚�
【注釋】
�、僮裕鹤约�，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)。②束脩：脩，干肉，又叫脯，十條脯為一束。束脩在當(dāng)時(shí)是薄禮。主動(dòng)敬奉此薄禮，一是表示尊師敬道，二是表示有求學(xué)之心。③誨：教誨。
【譯文】
孔子說(shuō)：“主動(dòng)拿著十條肉干來(lái)求教我的人，我沒(méi)有不施以教誨的�！�
子曰：“性①相②近也，習(xí)③相遠(yuǎn)也�！保ā蛾�(yáng)貨》）
【注釋】
�、傩裕禾煨浴＂谙啵夯ハ�。③習(xí)：習(xí)慣。
【譯文】
孔子說(shuō)：“人的先天本性相近，但是后天習(xí)慣差別很大�！�
“有教無(wú)類”疏解
周代是一個(gè)由貴族進(jìn)行統(tǒng)治的朝代，貴族壟斷了行政權(quán)力，也壟斷了教育的權(quán)利，只有貴族子弟才能到當(dāng)時(shí)的國(guó)家學(xué)府去學(xué)習(xí)。而孔子則面向民間廣泛地招收弟子，傳授典籍學(xué)問(wèn)，打破了此前“學(xué)在官府”的教育壟斷，撒播知識(shí)的種子，因此成為第一位真正意義上的教師。
孔子在教育上的偉大不僅僅在其篳路藍(lán)縷的開(kāi)辟之功，更在其深刻的教育思想�？鬃拥牡茏樱氄哂兄�，富者有之，貴者有之，賤者有之，其弟子公冶長(zhǎng)甚至曾經(jīng)是一名罪犯，更有史書(shū)未曾詳細(xì)記載的三千余位跟隨孔子學(xué)習(xí)過(guò)的弟子。與專門(mén)面向貴族子弟的國(guó)家學(xué)府不同，孔子講“有教無(wú)類”，有志向?qū)W者，孔子皆有所教。
所謂“自行束脩”，有人將其理解為向孔子繳納學(xué)費(fèi)，有人將其理解為學(xué)生自帶伙食。其實(shí)這句話的關(guān)鍵不在于束脩，而在于“自行”。一個(gè)“自行”，表明學(xué)生有一份向?qū)W的決心，有一份求知的主動(dòng)性。只要有這份向?qū)W之心，無(wú)論出身貴賤，孔子都是愿意教誨的。這正是一種“有教無(wú)類”的表現(xiàn)。所以孔子說(shuō)這句話，重點(diǎn)不在于束脩這個(gè)條件，而在于強(qiáng)調(diào)他的教育之門(mén)永遠(yuǎn)向求知的人敞開(kāi)。至于那種把“束脩”理解為貴重禮品，由此將孔子庸俗化，強(qiáng)調(diào)孔子要收了禮才肯教的觀點(diǎn)，真是無(wú)稽之談！
孔子是一個(gè)重視后天學(xué)習(xí)的人。在孔子看來(lái)，人天性相近，人與人在天性上沒(méi)有什么差別�，F(xiàn)實(shí)中人的善惡分別，都是后天的環(huán)境造成的。所以，一方面，每個(gè)人都有成為君子的資質(zhì)，每個(gè)人也都有受教育的權(quán)利；另一方面，每個(gè)人也亟待教育去塑造，也就是說(shuō)，每個(gè)人也都有受教育的義務(wù)。
人的德行關(guān)乎大同社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，是構(gòu)成美好社會(huì)的基本條件，而教育是陶冶德行的最重要的手段。這一思想影響了后來(lái)的中國(guó)讀書(shū)人，他們中的大多數(shù)沒(méi)有成為躲進(jìn)小樓的孤芳自賞者，而是懷著教化蒼生的使命感，行走天下，游學(xué)做官，傳播知識(shí)，弘揚(yáng)道義。這些“有教無(wú)類”思想的踐行者為中華文化的延續(xù)以及民族文明水平的提高做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
因材施教
子曰：“從①我于陳、蔡者，皆不及門(mén)也�！钡滦校侯仠Y、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語(yǔ)：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學(xué)：子游、子夏。②（《先進(jìn)》）
【注釋】
�、�?gòu)模焊�。②德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)：后代稱為“四科”。言語(yǔ)，指外交應(yīng)答。文學(xué)，指對(duì)古代文獻(xiàn)的研習(xí)。
顏淵、閔子騫等十人后世稱為“十哲”。
【譯文】
孔子說(shuō)：“當(dāng)年跟我去陳國(guó)、蔡國(guó)一帶的弟子，都不在我身邊了�！笨鬃拥牡茏又校缘滦幸�(jiàn)長(zhǎng)的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；以辭令見(jiàn)長(zhǎng)的有宰我、子貢；以政務(wù)見(jiàn)長(zhǎng)的有冉有、季路；以學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng)的有子游、子夏。
子路問(wèn)：“聞斯行諸①？”子曰：“有父兄在，如之何②其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰：‘有父兄在’，求也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)�！弊釉唬骸扒笠餐�，故進(jìn)之③；由也兼人，故退之④�！保ā断冗M(jìn)》）
【注釋】
�、俾勊剐兄T：聞，聽(tīng)到。斯，就。行，做。諸，兼詞，相當(dāng)于“之乎”。②如之何：這里是“怎么”的意思。③求也退，故進(jìn)之：退，畏縮不前。進(jìn)，勸勉，鼓勵(lì)。④由也兼人，故退之：兼人，一人兼多人所為，即冒進(jìn)魯莽。退，這里是抑制。
【譯文】
子路問(wèn)：“聽(tīng)到了就去做嗎？”孔子說(shuō)：“有父親和兄長(zhǎng)在，怎么能聽(tīng)到就去做呢？”冉求問(wèn)：“聽(tīng)到了就去做嗎？”孔子說(shuō)：“聽(tīng)到了就去做�！惫魅A說(shuō)：“仲由問(wèn)‘聽(tīng)到了就去做嗎？’，您回答說(shuō)‘有父兄在’，冉求問(wèn)‘聽(tīng)到了就去做嗎？’，您回答‘聽(tīng)到了就去做’。我感到困惑。敢問(wèn)這是為什么？”孔子說(shuō)：“冉求總是退縮，所以我鼓勵(lì)他；仲由魯莽冒進(jìn)，所以我抑制他�！�
子曰：“中人①以上，可以語(yǔ)②上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也�！保ā队阂病罚�
【注釋】
�、僦腥耍褐械戎腔鄣娜�。②語(yǔ)：談?wù)摗?/p>
【譯文】
孔子說(shuō)：“中等智慧以上的人，可以和他談?wù)摳呙鞯牡览�；中等智慧以下的人，不可以和他談�(wù)摳呙鞯牡览��！?/p>
子曰：“唯上知與下愚不移①�！保ā蛾�(yáng)貨》）
【注釋】
�、僖疲簞�(dòng)搖，改變。智慧高的人不會(huì)被誤導(dǎo)，智慧低的人難以被教化。結(jié)合孔子其他的言論來(lái)看，有好學(xué)之心即可謂“上知”，冥頑不學(xué)之徒即可謂“下愚”。
【譯文】
孔子說(shuō)：“只有最智慧的人和最愚笨的人無(wú)法被動(dòng)搖。”
“因材施教”疏解
人資質(zhì)有別，既有類型之別，又有高下之別。如孔子的弟子中，有德行突出者，有言語(yǔ)突出者，有政事突出者，有文學(xué)突出者，各有所長(zhǎng)，此資質(zhì)類型之別；又有勤奮好學(xué)者如顏回，有怠惰懶散者如宰予，這是資質(zhì)高下之別。在孔子看來(lái)，對(duì)不同資質(zhì)的人應(yīng)該施以不同的教育。
秉性唐突者，以穩(wěn)重教育他；秉性猶豫者，則以果斷教育他。同樣一個(gè)問(wèn)題，對(duì)不同的受教育者，孔子針對(duì)其個(gè)性給予了不同的指導(dǎo)。最終，令受教者揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，使其言行趨于中和。因此可見(jiàn)孔子的因材施教，實(shí)際上是在“中道”理念的指導(dǎo)下展開(kāi)的教育實(shí)踐。
同時(shí)，孔子雖然講“有教無(wú)類”，對(duì)求學(xué)者持開(kāi)放的心態(tài)，但是孔子卻認(rèn)為人有智愚、高下之別，因而在教育內(nèi)容上也有所區(qū)別。資質(zhì)高者，授以高深的學(xué)問(wèn)；而資質(zhì)不足者，則授以淺近的學(xué)問(wèn)。至于冥頑不學(xué)者，孔子認(rèn)為是難以教化的�？鬃硬⒉皇菍�(duì)教育對(duì)象抱有歧視和偏見(jiàn)，而是深刻地認(rèn)識(shí)到秉性資質(zhì)的差別及其客觀性，從實(shí)際出發(fā)來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
教育的根本目標(biāo)是育人。教育的過(guò)程，從本質(zhì)上來(lái)講，是人與人的交流和相互影響。因此最好的教育，就是針對(duì)受教育者的個(gè)人特點(diǎn)展開(kāi)的個(gè)性化教育�？鬃拥慕逃龑W(xué)，正是一種以人為本，從人出發(fā)的教育學(xué)。孔子的教育，是量才施教，使受教育者獲得最適合自己的發(fā)展。與現(xiàn)代教育界層出不窮的教育學(xué)理論相比，孔子的教育觀似乎把握住了教育最本質(zhì)的東西。
啟發(fā)教育
子曰：“不憤①不啟，不悱②不發(fā)。舉一隅不以三隅反③，則不復(fù)④也�！保ā妒龆罚�
【注釋】
①憤：求索而不得，心中憋悶。②悱：想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)。③舉一隅不以三隅反：隅，指方形的一角。告知一角，應(yīng)知道另外三個(gè)角。④復(fù)：再。
【譯文】
孔子說(shuō)：“不到求知而不得的'時(shí)候我不開(kāi)導(dǎo)他，不到欲言而不能的時(shí)候我不啟發(fā)他。告訴他一方面，他不能由此推知另外的方面，我就不再教他了�！�
子曰:“吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉�！保ā蹲雍薄�，注釋、譯文請(qǐng)參考第一論中“謙虛絕四”一節(jié)）
“啟發(fā)教育”疏解
有人說(shuō)西方的教育重視智慧的啟發(fā)，中國(guó)的教育重視知識(shí)的傳授，如西方的大哲蘇格拉底，采用一種叫作“產(chǎn)婆術(shù)”的教育方式，通過(guò)不斷追問(wèn)來(lái)啟發(fā)學(xué)生，令其探索真理。其實(shí)不盡然，“啟發(fā)”二字，本是從“不憤不啟，不悱不發(fā)”而來(lái)，孔子教學(xué)，未嘗不講啟發(fā)。
所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)教育時(shí)機(jī)的問(wèn)題。最佳的教育時(shí)機(jī)，就是求學(xué)者百般思索而不得，進(jìn)而陷入困頓時(shí)。此時(shí)若能加以點(diǎn)撥，可以起到四兩撥千斤的效果。此外，其中還滲透出一種“來(lái)學(xué)”觀念，所謂“只聞來(lái)學(xué)，未聞往教”是也�！吨芤住氛f(shuō)“匪我求童蒙，童蒙求我”，即老師不要追著學(xué)生教，而是要在學(xué)生來(lái)求學(xué)的時(shí)候教；學(xué)生也不要等著老師來(lái)教，而是應(yīng)該主動(dòng)思考，進(jìn)而有困惑去求教。這才是理想的師生關(guān)系，才是理想的教與學(xué)，才有實(shí)實(shí)在在的教育效果。
孔子的“扣竭法”，與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”可以相呼應(yīng)。所謂“扣竭法”，就是向求學(xué)者從不同的角度發(fā)問(wèn)，使其對(duì)所疑之事有全面辯證的思考，進(jìn)而悟得答案。師者全方位地啟發(fā)，學(xué)者全方位地思考，二人在問(wèn)答中互動(dòng)探索，正是孔子的啟發(fā)教學(xué)法。
這里我們需要辨別的是，人類的知識(shí)本身，有記誦性的知識(shí)，也有思辨性的知識(shí)。記誦性的知識(shí)，就學(xué)習(xí)者而言，不能全靠探索，就教師而言，亦不能全靠啟發(fā)。須知在當(dāng)今知識(shí)爆炸的年代，人們需要站在前人的肩膀上，高效地掌握前人探索而得的真知，這樣才有助于我們向更高的高峰攀登。傳授與啟發(fā)，教學(xué)之二柄，如何平衡，還需要我們審時(shí)度勢(shì)，謹(jǐn)慎行之。
子以四教
子以四教：文①、行、忠、信。（《述而》）
【注釋】
�、傥模褐盖按粝碌奈墨I(xiàn)。
【譯文】
孔子用四種內(nèi)容去教育學(xué)生：文獻(xiàn)、舉止、忠誠(chéng)、信義。
子曰：“興①于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)�！保ā短┎罚�
【注釋】
�、倥d：指情感的興發(fā)。
【譯文】
孔子說(shuō)：“興發(fā)于《詩(shī)》，樹(shù)立于禮，合成于樂(lè)�！�
陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)①曰：“子亦有異聞②乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨③而過(guò)庭。曰：‘學(xué)《詩(shī)》乎？’對(duì)曰：‘未也�！粚W(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言④。’鯉退而學(xué)《詩(shī)》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無(wú)以立�！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者�！标惪和硕苍唬骸皢�(wèn)一得三：聞《詩(shī)》，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)⑤其子也�！保ā都臼稀罚�
【注釋】
�、俨~(yú)：孔子的兒子孔鯉，字伯魚(yú)。②異聞：異，特別的。聞，聽(tīng)聞。③趨：小步快走。晚輩在長(zhǎng)輩面前要趨行。④言：指在禮儀場(chǎng)合應(yīng)答。⑤遠(yuǎn)：不偏愛(ài)。
【譯文】
陳亢?jiǎn)柌~(yú)：“你在夫子那里聽(tīng)到過(guò)什么特別的教誨嗎？”伯魚(yú)回答說(shuō)：“沒(méi)有呀。有一次他獨(dú)自站在堂上，我快步從庭里走過(guò)，他說(shuō)：‘學(xué)《詩(shī)》了嗎？’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有�！f(shuō)：‘不學(xué)《詩(shī)》，就不會(huì)說(shuō)話應(yīng)答。’我于是回去學(xué)《詩(shī)》。又有一天，他又獨(dú)自站在堂上，我快步從庭里走過(guò)，他說(shuō)：‘學(xué)禮了嗎？’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有。’他說(shuō)：‘不學(xué)禮，就沒(méi)有辦法立身。’我回去就學(xué)禮。我就聽(tīng)到過(guò)這兩個(gè)教誨�！标惪夯厝ジ吲d地說(shuō)：“我提一個(gè)問(wèn)題，得到三方面的收獲，聽(tīng)了關(guān)于《詩(shī)》的道理，聽(tīng)了關(guān)于禮的道理，又聽(tīng)了君子不偏愛(ài)自己兒子的道理�！�
“子以四教”疏解
孔子以“文、行、忠、信”教人，雖然只有短短四字，卻有著豐富的內(nèi)涵。所謂“文”，并非今天所謂的文學(xué)或者是寫(xiě)作，而是文獻(xiàn)，即古代流傳下來(lái)的文獻(xiàn)典籍，比如“六經(jīng)”；所謂“行”，乃是言行舉止等具體的禮儀規(guī)范。這兩者是學(xué)問(wèn)層面的東西。所謂“忠”，“盡己”之謂也，凡事要盡己所能，無(wú)所保留，是對(duì)自己的內(nèi)心而言的；所謂“信”，即言出必行，言而有信，是對(duì)別人而言的。這兩者是德行層面的東西。
“四教”是孔子對(duì)教育教學(xué)的具體思考，從這四種內(nèi)容中，能夠了解到孔子的教學(xué)是學(xué)問(wèn)與德行并重。其實(shí)，學(xué)問(wèn)與德行是緊密結(jié)合、不可分開(kāi)的。在孔子的教育觀念中，德行的培養(yǎng)是教育的最終目的，但是德行的培養(yǎng)一定是與學(xué)問(wèn)的傳授相結(jié)合的。學(xué)生在具體的經(jīng)典、禮儀、文史學(xué)習(xí)中，獲得德行的啟發(fā)。
孔子又提到《詩(shī)》《禮》《樂(lè)》的學(xué)習(xí)，這三者既可以理解為具體的三部經(jīng)典，也可以理解為寬泛的三種學(xué)問(wèn)類別。學(xué)習(xí)詩(shī)，是建立一種抒發(fā)情感的渠道，引導(dǎo)人以一種中正平和的方式表達(dá)自己的情感，繼而達(dá)到性情的陶冶，言語(yǔ)自然中和得體；學(xué)習(xí)禮，是養(yǎng)成人的行為習(xí)慣，使之言談舉止皆有規(guī)矩，如此才能立身。所謂“三十而立”，正是隱含了“禮”這一關(guān)鍵要素。人到三十，應(yīng)該知禮，如此便能言行有體，此謂之“立”。三十歲不知禮，就無(wú)法自立于世；樂(lè)即音樂(lè)，此處特指雅樂(lè)。雅樂(lè)用典雅的節(jié)奏表達(dá)人心中萌動(dòng)的情感，如此表達(dá)的情感是從容的、有節(jié)制的。聞之既令人舒心暢快，又不至于激蕩放縱，使人體會(huì)到一種和樂(lè)的美感，可以說(shuō)，樂(lè)是詩(shī)之秉性和禮之秉性的融合，故而謂之成。
孔子講學(xué)，既不是停留在學(xué)問(wèn)記誦的層面，也不是高懸于德行說(shuō)教的層面，而是將兩者融合起來(lái)。也可以說(shuō)，孔子將“六經(jīng)”這些經(jīng)典真正地生命化、生活化了。學(xué)問(wèn)不能為了學(xué)問(wèn)而做，德育也不應(yīng)該托之于空言。鉆入故紙堆中，做冷靜客觀的學(xué)術(shù)考證，實(shí)際上是把經(jīng)典對(duì)象化了，把人與學(xué)問(wèn)對(duì)立了起來(lái)；而空洞的道德說(shuō)教，并非出自受教育者讀書(shū)治學(xué)的切身感悟，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的依托，只能是浮于表面的假大空�？鬃拥摹八慕獭睂W(xué)說(shuō)，值得我們今天的教育工作者認(rèn)真思考。
詩(shī)教
子曰：“《詩(shī)》三百①，一言以蔽②之，曰‘思無(wú)邪’。”（《為政》）
【注釋】
�、佟对�(shī)》三百：孔子將《詩(shī)經(jīng)》刪定為305首，故稱之為“《詩(shī)》三百”。②蔽：概括。
【譯文】
孔子說(shuō)：“《詩(shī)》三百首，用一句話來(lái)概括，就是思慮無(wú)邪�！�
子曰：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫①，哀而不傷�！保ā栋速罚�
【注釋】
①淫：過(guò)度，沒(méi)有節(jié)制。
【譯文】
孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》中的快樂(lè)不至于放蕩，其中的哀愁不至于悲傷�！�
“詩(shī)教”疏解
我們今天的人往往畏懼詩(shī)，或者是將詩(shī)看作高深學(xué)問(wèn)，將關(guān)于詩(shī)的書(shū)束之高閣。其實(shí)，在孔子看來(lái)，詩(shī)就是歌，它應(yīng)該是唱出來(lái)的，以表達(dá)我們的心聲。據(jù)《史記》等史書(shū)記載，《詩(shī)》三百篇，孔子都能彈琴歌唱。
從功用的角度來(lái)說(shuō)，《詩(shī)》在春秋時(shí)期，與政治活動(dòng)有著密切的關(guān)系。宗廟祭祀、邦交往來(lái)，乃至宴飲游樂(lè)、各種典禮，都需要唱誦相應(yīng)的詩(shī)篇，翻開(kāi)一部《儀禮》，處處可見(jiàn)《詩(shī)》的身影。詩(shī)，是周代禮儀治國(guó)中的一個(gè)重要的要素。
然而孔子重視《詩(shī)》又有他獨(dú)特的思考�！对�(shī)大序》說(shuō)“詩(shī)言志”。當(dāng)我們心中有所感慨，或悲或喜，就需要一個(gè)渠道來(lái)抒發(fā)、排遣這份情感，而詩(shī)就擔(dān)負(fù)這個(gè)抒情通道的功能。愛(ài)而不得的相思，與子同袍的慷慨，生活辛勞的哀怨，都可以通過(guò)詩(shī)來(lái)表達(dá)。
為什么說(shuō)《詩(shī)》“思無(wú)邪”呢？因?yàn)椤对?shī)》中的作品，都來(lái)自最真實(shí)的生活，抒發(fā)的都是人性中最質(zhì)樸的情感，無(wú)論喜悅還是哀傷，無(wú)論贊美還是諷刺，都是人情之正，何“邪”之有？好比《關(guān)雎》這首詩(shī)，寫(xiě)男女之間的相思，無(wú)論是寫(xiě)“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的相思之苦，還是寫(xiě)“鐘鼓樂(lè)之”的美好愿望，都給人一種樸素、干凈的美感，如同赤子之心。所以，那些認(rèn)為儒家泯滅人性以禮殺人的人，恰恰沒(méi)有搞懂儒家精神的真諦。
另外，《詩(shī)》之“無(wú)邪”，亦不全在于抒情之真摯，也在于言辭的平和中正�！蛾P(guān)雎》之辭，喜悅而不放蕩，哀愁而不絕望，吟詠歌唱，能夠陶冶性情，使我們的內(nèi)心趨于平和中正。所以，《詩(shī)》既能導(dǎo)人之情，又能節(jié)人之情；既使人心情舒暢，又能陶冶品性。故而儒家有“詩(shī)教”，講究以詩(shī)育人。后世又將詩(shī)這種文體視為文壇正宗。自隋唐以降的科舉考試，都將詩(shī)作為重要的考試內(nèi)容。這都與孔子對(duì)詩(shī)的重視有著密切的關(guān)系。
教育的名言15
1、和藹可親的態(tài)度是教師良好教學(xué)的注腳。
2、要得到學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，首先要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格，要盡可能地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重別人。
3、將快樂(lè)帶給每一個(gè)孩子，讓孩子的世界變得更加美好美好。
4、教育技能的全部秘密，就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。
5、幼兒教育是一個(gè)大花園，教師的奉獻(xiàn)是最美的花朵之一。
6、用尊重和愛(ài)換取孩子們的幸福，用真誠(chéng)和微笑面對(duì)每一位家長(zhǎng)。
7、為了孩子，我們必須給他們新的作品，讓他們敢于面對(duì)新世界的縱橫交錯(cuò)，不斷成長(zhǎng)。
8、一個(gè)人的教育始于出生，在他能說(shuō)能聽(tīng)之前就開(kāi)始了。
9、我愿做那愛(ài)的鼓聲和和煦的春風(fēng)，讓那孩子只需要輕輕一跳，便騰空而起，在成長(zhǎng)的天空中展翅飛翔。
10、人生需要燃燒激情——情感，教育更需要燃燒激情——情感，燃燒自己，鑄造不朽的詩(shī)篇。
11、我要用我的愛(ài)心去澆灌這些柔嫩的幼苗，祝愿這些幼苗在老師的關(guān)懷下快樂(lè)成長(zhǎng)。
12、讓我們走近孩子，了解孩子，傾聽(tīng)孩子，欣賞孩子，鼓勵(lì)孩子，讓孩子有一個(gè)快樂(lè)的童年！
13、童心是一顆綠色的種子，只有努力，才能擁有桃李滿天的'地平線。
14、我們呵護(hù)孩子們的奇思妙想，耐心等待孩子們的進(jìn)步，讓他們能更好地書(shū)寫(xiě)中國(guó)美好的未來(lái)！
15、我愿用我百分之百的愛(ài)換你百分之百的滿足，我愿用我百分之百的愛(ài)為孩子們撐起一片藍(lán)天，讓孩子們享受陽(yáng)光，享受幸福。
16、用我的真誠(chéng)、執(zhí)著和愛(ài)心，點(diǎn)撥學(xué)生智慧的鍵盤(pán)，啟迪學(xué)生善良的心靈。
17、給予真愛(ài)，呵護(hù)年輕的心靈。
18、你的一天的愛(ài)可能帶來(lái)一生的感謝。
19、在集體中，要盡可能地多問(wèn)每個(gè)學(xué)生，也要盡可能地尊重每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)自己有信心。
20、兒童集體輿論的力量完全是一種可以感受到的物質(zhì)的、現(xiàn)實(shí)的教育力量。
21、尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，要像對(duì)待一朵玫瑰花一樣對(duì)待顫抖的露珠。
22、做一個(gè)真正的教師，教自然語(yǔ)言，教育世紀(jì)人才。
23、我們不能改變世界，但只要我們不放棄自己的理想，沒(méi)有人能阻止我們?yōu)楦淖兪澜绫M自己的一份力量。
24、童心是寶藏，讓我們一起呵護(hù)！做孩子們的良師益友，與孩子們共同成長(zhǎng)！
25、在孩子的老師面前，要做孩子的朋友。
26、給你的孩子一個(gè)豐富多彩的童年，從一頁(yè)到另一頁(yè)。
27、給孩子一縷陽(yáng)光，孩子就會(huì)給你一片陽(yáng)光！心，用愛(ài)，盡力做到最好！
28、帶孩子去旅行，去爬山，去公園，去看電影，這是最合適的贊美孩子的方式。
29、工作熱情，對(duì)孩子真誠(chéng)關(guān)愛(ài)，對(duì)父母真誠(chéng)服務(wù)。
30、我選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)在這片熱土上耕耘，只要投入了就有回報(bào)，我相信，孩子們會(huì)在我的人生譜上譜出旋律。
31、教育者的關(guān)注和愛(ài)將會(huì)在學(xué)生的心中留下不可磨滅的印象。
32、只有受過(guò)教育和真誠(chéng)的人才是有趣的人，只有他們是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國(guó)降臨的速度就越快。
33、教育加上增值等于教育的平方。
34、老師們面對(duì)的孩子們最終都是獨(dú)立的成年人。
35、愛(ài)是教育的靈魂，只有走進(jìn)愛(ài)的教育才是真正的教育
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