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《屈原列傳》教學設(shè)計（精選14篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時常需要編寫教學設(shè)計，編寫教學設(shè)計有利于我們科學、合理地支配課堂時間。教學設(shè)計應該怎么寫才好呢？下面是小編整理的屈原列傳 教案 《屈原列傳》教學設(shè)計，希望能夠幫助到大家。
《屈原列傳》教學設(shè)計 1
【教學目標】
1．了解司馬遷及《史記》，積累重要的文言知識，疏通文意。
2．了解屈原的生平，分析屈原的形象，領(lǐng)會其獨特的人格風采。
3．分析文章藝術(shù)特色，學習夾敘夾議、正側(cè)結(jié)合的寫作方法。
【課時】3課時
【教學過程】
一、導入
何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心�！L沙屈原祠的對聯(lián)
這副對聯(lián)出自長沙屈原祠，是清乾隆舉人，曾任刑部右侍郎的秦贏所撰，是紀念屈原對聯(lián)中最著名的一副。上聯(lián)中的“三戶地”指什么？這副對聯(lián)嵌入了屈原的那3篇作品？
“三戶地”指楚國，《史記．項羽本紀》云：“楚雖三戶，亡秦必楚也�！币馑际浅针m然只有三戶，可是亡秦的必然是楚姓。聯(lián)中巧妙嵌入了屈原3篇作品：《招魂》、《九歌》、《呵壁》(即《天問》。屈原悲憤時呵壁問天，有《天問》篇傳世。
成語積累：呵壁問天
呵:大聲呵斥；問天:向天發(fā)問。形容文人不得志而發(fā)牢騷。
屈原被放逐，悲憤郁結(jié)，看到神廟上的壁畫，就其所畫的內(nèi)容，對天質(zhì)問各種現(xiàn)象，而寫于壁上。后用以形容文人失意時的無奈憤懣。
為什么后人始終紀念屈原？因為屈原已經(jīng)成為中華民族的一種文化符號 ，成為中華民族的一種精神象征。那么，在屈原身上寓含著怎樣的文化精神內(nèi)涵？
今天就讓我們走進《史記》中的熠熠生輝的篇章《屈原列傳》。
二、簡介司馬遷、《史記》、屈原
1、讓學生說說你所知道的司馬遷和屈原，然后教師進行補充。
司馬遷，西漢著名的史學家、文學家、思想家。字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。司馬遷生于龍門，20歲外出考察，足跡遍及大江南北。初任郎中，后任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書和文獻。在《史記》草創(chuàng)未就之時，因替投降匈奴的李陵辯護，下獄受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤著書，在公元前91年前后完成《史記》。
《史記》記載上起上古傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，共計3000多年的歷史，是我國第一部紀傳體通史。全書共130篇：本紀12篇，世家30篇，列傳70篇，表10篇，書8篇。《史記》不僅是一部歷史名著，也是一部文學名著。該書被魯迅贊譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”�！妒酚洝氛Z言簡潔生動，而且接近口語，對后代的散文創(chuàng)作有很大的影響。
屈原（約前340年-前278年），羋姓，屈氏，名平，字原，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。前278年，楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。
屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”。
三、了解背景
當時的七國中，秦、楚、齊三國力量最強，形成三足鼎立之勢，其中秦、楚尤為強盛，合縱、連橫的斗爭十分激烈。蘇秦說：“從合則楚王，橫成則秦帝�！�(《戰(zhàn)國策》)屈原鑒于在秦國威脅下楚國面臨的危機，對內(nèi)主張改革內(nèi)政，對外主張聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統(tǒng)一中國。由于懷王、頃襄王寵幸奸佞之人(如寵妃鄭袖、令尹子蘭等人)，對秦實行投降政策，屈原受到排斥打擊，兩次被放逐到江南一帶。公元前278年，秦將白起攻破郢都，屈原自覺無力挽救楚國危亡的局面，政治理想無法實現(xiàn)，極度悲憤絕望，就在這一年五月初五(農(nóng)歷)，自沉于湘水附近的汨羅江。
四、疏通文意，梳理文言知識。
�。ㄒ唬┐v課文，翻譯并誦讀
(第1段)屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志(知識廣博，長于記憶)，明(明曉)于治亂，嫻(熟練、熟悉)于辭令(應對的言辭)。入則與王圖議(謀劃計議)國事，以出號令；出則接遇(接待)賓客，應對(應酬)諸侯。王甚任之。
請概括段意：簡介屈原的姓名、家世、所任官職、為政才能，及楚懷王對他的信任。
(第2段)上官大夫與之同列(朝列、班列)，爭寵而心害(嫉妒)其能。懷王使屈原造為(制定)憲令(國家法令)，屈平屬(撰寫)草稿未定，上官大夫見而欲奪(強取)之，屈平不與(允許，同意)。因讒(作動詞，讒毀)之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐(自夸，炫耀)其功，曰以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。
請概括段意：寫屈原因讒言被楚懷王疏遠。
(第3段)屈平疾(痛心)王聽(聽覺)之不聰(明察)也，讒諂(說人壞話、奉承獻媚的小人)之蔽明(蒙蔽明審的眼睛)也，邪曲(品行不正的小人)之害公（國家）也，方正(端方正直的人)之不容也，故憂愁幽思(沉思)而作《離騷》�！半x騷”者，猶離憂(遭遇憂患。離，同“罹”，遭受)也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮(困窘?jīng)]有出路)則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛(疾苦，傷痛)慘怛(憂傷，悲痛)，未嘗不呼父母也。
譯文：屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，蒙蔽懷王，邪惡的小人妨礙國家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》�！半x騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類的原始，父母是人的根本。人處于困境就會追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時候，沒有不叫天的；遇到病痛或憂傷的時候，沒有不叫父母的。
屈平正道(道德端正)直行(品行正直)，竭忠盡智以事其君，讒人間(離間)之，可謂窮矣。信(誠實不欺)而見(被)疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也�！秶L》好色而不淫(過度、無節(jié)制)，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱(稱述，稱說)帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。
譯文：屈原行為正直，竭盡自己的忠誠和智慧來輔助君主，讒邪的小人來離間他，可以說到了困境了。誠信卻被懷疑，忠實卻被誹謗，能夠沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，其原因大概是從怨憤引起的�！秶L》雖然多寫男女愛情，但不過分而失當�！缎⊙拧冯m然多譏諷指責，但并不宣揚作亂。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點了。它對遠古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來諷刺當時的政事。
明(闡明)道德之廣崇(廣大崇高)，治亂之條貫(條理)，靡(無，沒有)不畢(全部)見(同“現(xiàn)”)。其文約(簡約)，其辭微(含蓄隱晦)，其志潔，其行廉(正直，方正)。其稱文(所稱述的文字，所使用的文字)小而其指(同“旨”)極大，舉類(事物)邇(近)而見義遠。其志潔，故其稱(稱述)物芳；其行廉，故死而不容。自疏（離開）濯淖污泥(濯、淖、污、泥，都是“污濁”的意思 )之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲(玷辱)世之滋垢（污垢），皭然（潔白的樣子）泥（染黑）而不滓(污染)者也。推(推贊，推許)此志也，雖(即使)與日月爭光可也。
譯文：闡明道德的廣闊崇高，國家治亂興亡的道理，無不完全表現(xiàn)出來。他的文筆簡約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。就其文字描寫來看，不過尋常事物，但它的旨趣是極大的（因為關(guān)系到國家的治亂），舉的是近事，而表達的意思卻十分深遠。由于志趣高潔，所以文章中稱述的事物也是透散著芬芳的，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。他獨自遠離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁穢，浮游在塵世之外，不受濁世的玷辱，保持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染�？梢酝茢�，屈原的志向，即使和日月爭輝，也是可以的。
請概括段意：從屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由、《離騷》的內(nèi)容、作品的風格三個方面表現(xiàn)屈原的人品與文風。
(第4段)屈平既絀(同“黜”，指被罷免官職)，其后秦欲伐齊，齊與楚從(同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦)親�；萃趸贾肆顝垉x詳(同“佯”，假裝)去秦，厚幣(豐厚的禮物)委(呈獻)質(zhì)(同“贄”，見面禮)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(確實，果真)能絕齊(與齊國斷絕外交關(guān)系)，秦愿獻商於之地六百里�！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使(派使者)如(到)秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里�！背古�，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉(盡，全部)發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。
譯文：略
請概括段意：寫楚懷王中張儀離間計，受騙上當，與齊國絕交，并在與秦國的戰(zhàn)爭中損兵失地，國家大困。
(第5段)明年[第二年。指楚懷王十八年(前311)]，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心(快意，心里舒服)焉�！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(相抵，抵得上)漢中地，臣請往如楚�！比绯忠�(趁機)厚幣用事(當權(quán))者臣靳尚，而設(shè)詭辯(說假話)于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈平既疏，不復在位，使于齊，顧反(回來)，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。
請概括段意：寫張儀到楚國抵罪，利用靳尚、鄭袖而輕易脫身離去，屈原使齊歸來，勸阻不及。
(第6段)其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。
請概括段意：寫諸侯國聯(lián)合擊楚，楚國損兵折將。
(第7段)時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行�！睉淹踔勺�(小兒子)子蘭勸王行：“奈何絕秦歡(友好)？”懷王卒(終于，最終)行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽(聽從，接受)。亡走趙，趙不內(nèi)(同“納”，接納)。復之秦，竟死于秦而歸葬。
請概括段意：楚懷王赴秦與秦昭王會面，結(jié)果中計難歸，死于秦地。
(第8段)長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎(怪罪，責怪)子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之（為此事既成事實而痛恨），雖放流，眷顧楚國，系心(掛心，掛念)懷王，不忘欲反，冀幸(希望)君之一悟，俗之一改也。其存(思念。一說，保全)君興國而欲反覆(回歸)之，一篇之中三致志[表達(這種)意愿]焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。
人君無（無論）愚、智、賢、不肖(沒有才能)，莫不欲求忠（忠臣）以自為(幫助自己)，舉賢以自佐(輔佐自己)；然亡國破家相隨屬(接連出現(xiàn))，而圣君治國(安定太平的國家)累世(許多代)而不見者，其(副詞，大概、或許)所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分(職分，資質(zhì))，故內(nèi)惑(迷惑，蠱惑)于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫(軍隊被打敗)地削(土地被分割)，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也�！�
請概括段意：寫屈原遭讒流放期間的忠君愛國情懷，分析楚懷王客死于秦的原因。
(第9段)令尹子蘭聞之（代指屈原怨恨自己的事情），大怒，卒（終于）使上官大夫短(詆毀)屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷(放逐)之。
請概括段意：寫屈原的`行為觸怒了令尹子蘭，終遭放逐。
(第10段)屈原至于(到了)江濱，被(同“披”，披散)發(fā)行吟澤畔，顏色(臉色，面容)憔悴(憂愁困頓的樣子)，形容(外貌，模樣)枯槁(憔悴，消瘦)。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放�！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯(拘泥、執(zhí)著)于物，而能與世推移(隨世道變化而變化)。舉世混濁，何不隨其流而揚其波(推波助瀾)？眾人皆醉，何不(吃)其糟（酒糟）而啜(喝)其醨(薄酒)？何故懷瑾握瑜(比喻保持高潔美好的節(jié)操志向。瑾、瑜，都是美玉)，而自令見（被）放為？”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠(彈去帽子上的灰塵)，新浴者必振衣（抖衣去塵，整衣）。人又誰能以身之察察(潔凈的樣子)，受物之汶汶(渾濁的樣子)者乎？寧赴常流(即“長流”，指江水)而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧之白(比喻品德的高尚純潔。晧，同“皓”。晧晧，皎潔的樣子)，而蒙世俗之溫蠖(塵垢)乎？”乃作《懷沙》之賦�！谑菓咽�，遂自投汨羅以死。
請概括段意：寫屈原自殺前與漁父的一段對話，并交代屈原懷石投江的結(jié)局。
(第11段)屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒(這一類人)者，皆好辭(文辭，這里指文學)而以賦見稱；然皆祖(效法，繼承)屈原之從容辭令(文辭委婉得體)，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅�！�
請概括段意：寫屈原對后世的影響。
(第12段)太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適(到某地去)長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕(落淚、哭泣)，想見其為人。及見賈生吊(憑吊)之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就(指離官去職或在朝任職)，又爽然自失(茫然若有所失)矣�！�
請概括段意：寫司馬遷對屈原深沉的愛國情感的肯定與贊嘆，對屈原一生懷才不遇、最終含恨自盡的無限惋惜。
五、文本研讀
任務(wù)一 分析傳主的人物形象
[學習情境]
毛澤東說：“屈原的名字對我們更為神圣。他不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國者，無私無畏，勇敢高尚。他的形象保留在每個中國人的腦海里。”屈原，不僅是歷代文人士子朝誦夜吟的巨擘，更是我們這個民族燦爛精神篇章中的一個厚重的標題。拂去歷史的云煙，撣落鏖戰(zhàn)的塵埃，這位偉岸的獨行者身影從遙遠的兩千多年前漸行漸近。學習時，要注意分析屈原的人物形象。
1．屈原在政治和文學方面的才能主要表現(xiàn)在哪里？課文塑造了屈原怎樣的形象？
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[答案] (1)①政治才能：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令�！痹趦�(nèi)政上，“與王圖議國事，以出號令”；在外交上，“接遇賓客，應對諸侯”。能夠看透張儀的陰謀，勸懷王殺張儀；恨子蘭勸懷王入秦而不返。②文學才能：代表作《離騷》，“其文約，其辭微”“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠”。
(2)屈原的形象：才能卓越、光明磊落、矢志不移、心憂祖國、堅持自己的政治主張和人生信念，是一個殉道者的形象。
2．從屈原與漁父的對話中，我們可以看出他們的思想有怎樣的差異？表現(xiàn)了屈原怎樣的品質(zhì)？包含了司馬遷怎樣的感情？
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[答案]�、俨町悾和ㄟ^屈原與漁父的對話，可以看出他們代表著兩種不同的人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的價值取向。一種是矢志不渝，以死明志；一種是隨波逐流，明哲保身。②品質(zhì)：兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。③感情：從屈原與漁父的對話中我們可看出司馬遷對屈原人格的贊揚和景仰，以及同情惋惜之情，也表現(xiàn)出他對黑暗勢力的強烈憤慨。
3．司馬遷寫此傳也意在抒寫個人幽憤，在本文文末寫了他對屈原“悲其志”。聯(lián)系屈原生平，說說屈原的“志”是什么，司馬遷為什么“悲其志”。
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[答案] 屈原的“志”：①忠君愛國，如“竭忠盡智以事其君”“雖放流，眷顧楚國，系心懷王……一篇之中三致志焉”。②堅持真理，如“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容”“又安能以晧晧之白，而蒙世俗之溫蠖乎”。
司馬遷“悲其志”的原因：司馬遷與屈原有相似的經(jīng)歷——一樣的懷才，正直，忠君愛國，有志向；一樣的受讒被疏，面臨生死抉擇。不同的是，屈原以死明“志”，而司馬遷以生踐“志”。所以司馬遷是借寫屈原的身世抒發(fā)自己的幽憤。這是對屈原才能、品格的崇敬，是對腐敗的政治(君昏、臣佞)的控訴，也是對屈原遭遇的同情。
任務(wù)二 賞析文章的藝術(shù)特色
[學習情境]
清代史學家、思想家章學誠在史學理論名著《文史通義》中說：“夫史遷絕學，《春秋》之后一人而已�！彼J為《史記》一書“范圍千古、牢籠百家”，司馬遷有卓絕千古的識力和筆力。司馬遷在有限的歷史素材中加入自己的主觀認知，邊敘邊議，議論抒情，使《史記》產(chǎn)生了詩一般的語言、纏綿悱惻的情感、回腸蕩氣的藝術(shù)感染力。學習時，要注意賞析文章的藝術(shù)特色。
4．課文在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的作品《離騷》。作者是從哪些方面介紹《離騷》的？又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來寫的？
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[答案] ①作者從解題、成因、評價、內(nèi)容、風格五個方面介紹了《離騷》。②“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。”這段話，是結(jié)合屈原的作品和人格說的，說明屈原的秀美文辭與高潔志行相互輝映，渾然一體。
5．從公元前305年到公元前278年，屈原兩次被逐流放，期間做過什么，文中都未提及，既是歷史素材的缺乏，又是給讀者想象的空間。作者是如何將這段時光巧妙帶過的？
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[答案] 采用正側(cè)結(jié)合的方法。屈平既黜，懷王統(tǒng)治期間，楚國兩次兵敗，軍力、財力、人力大困，內(nèi)政憂患，外交無援，國力大衰。屈原的價值正在此時凸顯。屈原用，則國興；屈原黜，則國衰。此部分內(nèi)容在文章中，用了近500字的筆力，無屈原半字，卻讓人一腔怨憤充塞胸中，又讓人在扼腕嘆息之余，盛贊司馬遷高超的寫史手法。僅僅幾句“雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反”，就將這段時光巧妙重帶過了。
六、文本聯(lián)讀
《屈原列傳》中的漁父與《老人與�！分械睦先说娜松鷳B(tài)度有何不同？
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[答案] 《屈原列傳》中的漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執(zhí)著，最好是得過且過、隨遇而安，即文中所謂“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”至于“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”，則是大可不必。此處的漁父，從個人角度出發(fā)，展示的是道家的出世態(tài)度——與世推移，隨遇而安。
《老人與海》中的老人圣地亞哥是一個典型的硬漢形象：他堅強剛毅，勇敢正直，精力充沛，面對痛苦和死亡，他無所畏懼，在同嚴酷的生活進行殊死搏斗時從未喪失人的尊嚴和勇氣，表現(xiàn)出了臨危不懼的英雄氣概。該小說表現(xiàn)的是圣地亞哥面對厄運和暴力時爆發(fā)出和精神的力量，以及在失敗面前的勇氣和風度。這展示的是積極的入世態(tài)度——一如既往的堅強、執(zhí)著與勇敢。
七、作業(yè)
1、背誦第三段。
2、完成《同步學案》
《屈原列傳》教學設(shè)計 2
教學目標:
1、學習本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法
2、掌握本課的文言常用實詞虛詞，整理文中的文言知識
3、了解屈原的生平事跡，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德
教學重點:
1、重點閱讀第三自然段，背誦并理解作者在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，有用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從幾個方面介紹了《離騷》，并把屈原的作品和人格結(jié)合起來。
2、明確課文記敘了與屈原有關(guān)的幾件大事，并把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在一起。
教學設(shè)想:
1、利用預習提示，引導學生整理文言知識，提高閱讀文言文的能力;
2、分析本文記敘、議論相結(jié)合的寫作特色，體會作者寄寓的思想感情。
教學時教
四課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
借助“預習提示”，圈點重要文言知識，整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
教學步驟:
一、導入新課
《屈原列傳》節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》，是一篇風格獨特的人物傳記。
作者景仰屈原，他是褒貶分明地為屈原立傳的。字里行間噴瀉著激憤和哀怨之情。司馬遷以無比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛贊了他杰出的政治才能和文學成就。尤其推崇他那不與世俗同流合污的高尚品格以及存君興國的愛國思想和寧死不屈的斗爭精神。他含著熱淚為屈原立傳，抒情寄憤以澆胸中塊壘。因此，這篇課文記傳中傾注了自己的思想感情，實際上是一篇夾敘夾議的人物評傳，這是不同于《陳涉世家》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》的地方。我們在學習時要注意仔細體會。
二、背景材料
屈原(約前340~前278)名平，字原，又自名正則，字靈均，戰(zhàn)國時楚人，我國文學史上最早的偉大詩人。
屈原出身于和楚王同宗的沒落貴族家庭，因其&“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，應對諸侯，后又任三閭大夫，對內(nèi)主張修明法度，舉賢授能，對外堅持聯(lián)齊抗秦，以楚為中心統(tǒng)一中國，受到腐朽貴族集團子蘭、靳尚等人的攻擊，遭讒而去職。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北(今湖北省西北部)。從此，楚國國勢日益衰微，懷王寵姬鄭袖和大臣靳尚等舊貴族集團的人物，包圍了懷王，后懷王又受到秦國使臣張儀的欺騙，與齊絕交，使楚陷于孤立，兩次派兵攻秦，結(jié)果損兵折將，失去漢中六百里國土。懷王晚年，不聽屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。頃襄王繼位后，繼續(xù)對秦執(zhí)行投降政策，屈原又因此批評舊貴族集團誤國，繼續(xù)受到子蘭等人的迫害。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。他對國家前途憂心如焚，痛恨奸佞誤國，但又不肯同惡勢力同流合污，繼續(xù)堅持自己的高尚理想。就在他兩次被放逐的前后，寫了不少憂國憂民的詩篇。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，他覺得無力挽救楚國危亡，政治理想無法實現(xiàn)，極端悲憤絕望，寫了《哀郢》、《懷沙》兩首詩后，相傳在舊歷五月五日這一天，自沉于湘水附近的汨羅江。從此這一天就被作為紀念屈原的節(jié)日，名曰端午節(jié)。
三、整體初讀，明確課文的內(nèi)容和段落
1、思想內(nèi)容:課文通過記敘屈原的`生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的`一生和楚國的興衰存亡息息相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。這篇課文把屈原個人的遭遇同楚國的命運緊密地連在了一起。
2、作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、黜、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫:第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”“其存君興國而欲反復之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。
四、辨體，學法設(shè)計
這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”(明茅坤語)，所以前人說它“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法?歷來一般認為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的&“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。
根據(jù)上述情況，我們學習這篇列傳，不能采用一般學法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格;至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。此外，這是我們中學階段最后講讀史傳文，學完以后，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。
五、課內(nèi)預習課文。要求:
1、借助工具書，對照注釋，疏通課文;
2、整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu):
�、僬n文主要記敘了屈原的哪些事跡?
�、谌c出概括屈原悲慘遭遇的語句。
�、墼谡n文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛國精神和正直品格的詞語。
④給課文分段，總結(jié)出各部分內(nèi)容。
六、討論課文結(jié)構(gòu)。
七、布置作業(yè):
1、給下列字詞注音:
慘怛( )商于( )溫蠖( )濯淖( )啜其醨( )( )帝嚳( )皭然( )汶汶( )汨羅( )屈匄( )隨屬( )唐眛( )
2、完成相關(guān)的課后練習
3、熟讀課文，背誦重要語段。
《屈原列傳》教學設(shè)計 3
學習目標
審美鑒賞與創(chuàng)造：理解屈原的生平事跡和他的政治主張，感受其熱愛祖國和敢于同邪惡勢力作斗爭、絕不妥協(xié)的精神，學習其志潔行廉、剛正不阿的高尚品格。
文化傳承與理解：根據(jù)自己的理解，對屈原的人生經(jīng)歷做出評價；體會司馬遷為屈原立傳目的，努力追求和構(gòu)建能耐高尚的人格。
教學重點：聯(lián)系作者司馬遷，理解作者為屈原立傳的目的，引導學生思考感悟，傳承中華民族的優(yōu)秀文化和精神。
教學過程
任務(wù)一：梳理結(jié)構(gòu)（事件）
在學生復述故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，把課文分為四部分：
第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。
第一層（1-2）：因才而被“任”，因“讒”而被“疏”（記敘）。
第二層（3）：創(chuàng)作《離騷》的緣由，對屈原志向和人格的評價（議論抒情，詳寫）。
第二部分（4-9）：屈原由見“絀”到見“遷”。
第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。
第二層（8）：批評楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。
第三層（9）：頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”（記敘）。
第三部分（10-11）：屈原以身殉國的經(jīng)過以及他對后世的影響（敘議結(jié)合）。
第四部分（12）：司馬遷的評價（議論抒情）。
結(jié)論：
司馬遷用1段66個字寫屈原的任（人生得志），卻用大量的筆墨10段詳寫屈原的人生失意（疏—絀—遷—沉），旨在告訴我們，屈原的“存君興國”的愛國主義，不僅在楚國強大時愛國，個人施展理想時愛國；更在自己遭受屈辱時候熱愛楚國，在國君危難時熱愛楚國。
任務(wù)二：圍繞評價，解讀其志
1.解讀其志
太史公評價里說：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志�！闭埥Y(jié)合文章第3段來分析。
第3段的關(guān)鍵句有：
故憂愁幽思而作《離騷》�！半x騷”者，猶離憂也。屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。
其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
2.思考：司馬遷是怎樣《離騷》認識的？屈原的“志”是什么？司馬遷“悲其志”又是為什么？
《離騷》是屈原憂愁幽思時所作的，體現(xiàn)了他潔身自好，志潔行廉的品質(zhì)。
屈原之志既是一種政治抱負、治國宏圖，更是一種理想主義激情，一種特立獨行的精神。
結(jié)論：司馬遷既然是“悲其志”，而不是悲其人，司馬遷的泣涕就不僅僅是針對屈原一個人，而是為天下所有懷有遠大志向而難以實現(xiàn)的人而哭泣。
2.理解其志
�。�1）太史公評價里說：“適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人�！苯Y(jié)合文章第10段，談?wù)勄督暗那樾�，聽聽屈原與漁夫的對話。
�。�2）集體朗讀課文第10段，找出關(guān)鍵語句。
第10段的關(guān)鍵句有：
漁夫：子非三閭大夫歟？何故而至此？
屈原：舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。
漁夫：夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？
屈原：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎！
�。�3）思考：從屈原與漁夫的對話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？認識到屈原有著怎樣的品質(zhì)？包含了司馬遷什么樣的感情？
屈原與漁父的對話，代表著兩種不同的人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向。一種是隨波逐流，人云亦云；一種是矢志不渝，以死明志。
兩相比照，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。
對話中表達了作者對屈原人格的贊揚和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現(xiàn)出對黑暗勢力的強烈憤慨。
任務(wù)三：圍繞遭遇，評議其人
1.引入評議
太史公評價里說：“及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是。”結(jié)合課文相關(guān)段落，說說屈原一生的主要遭遇。
2.概括生平
如果用一個字概括他人生中的幾個階段，哪些字可以用到呢？
任→疏→絀→遷→沉（王甚任之→王怒而疏屈平→屈平既絀→頃襄王怒而遷之→遂自沉）
3.人物評價
�。�1）“想見其為人”，屈原是一個什么樣的人呢？
屈原是一個忠誠不阿、忠君愛國、遠見卓識、才華出眾的杰出人物。
一是才能出眾。
二是通過對《離騷》的高度評價贊美了他志潔行廉、出淤泥而不染的精神氣節(jié)。
三是通過寫楚國的外交失敗，顯現(xiàn)了屈原對楚國的'眷顧和懷念。
四是借批評楚懷王不識忠奸，襯托屈原的正直和忠誠。
五是借與漁父的對話表現(xiàn)了屈原高潔的人格追求。
六是通過寫宋玉之徒來反襯屈原敢于直諫的品行。
結(jié)論：屈原正道直行、志潔行廉、正直忠誠、直諫從容，這些品格體現(xiàn)在他的整個生平當中。但無論哪個人生階段都可以用“悲”字來呈現(xiàn)司馬遷的情懷，即為他的政治才能不被重用，志潔行廉的不被賞識，正直忠誠的不解，直諫從容的不聽而痛惜。
不用——不識——不解——不聽
�。�2）司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時有兩個方面與一般文章不同。
一是把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運是休戚相關(guān)的。
二是通過他的“忠君愛國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。屈原的愛國之心，不因楚國的治亂興衰而改變，更不隨個人的榮辱升沉而動搖。他對待祖國確是一顆丹心，一片赤誠，堅貞不移，至死不悔!(因古代君主是國家的象征“眷顧楚國”同“心系懷王”緊密地結(jié)合在一起）。
《屈原列傳》教學設(shè)計 4
教學目標
1、積累重要的文言文詞句知識；疏通文意，了解屈原生平。
2、把握課文將屈原的遭遇與國家生死存亡相聯(lián)系，表現(xiàn)其人格風采的獨特方法。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運用：學習本文選取典型事例并運用敘議結(jié)合的方式凸顯人物品格和精神的寫作方法。
思維發(fā)展與提升：了解《史記》和相關(guān)知識，把握史傳類文學作品的基本特點。掌握文中涉及的重點文言知識，重點是“伐“見”等實詞和被動句。
教學重難點
重點：積累重要的文言文詞句知識。
一、教學過程
夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論《兵法》；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
今天，我們來學習《屈原列傳》，看看司馬遷是怎樣認識與評價屈原的。
二、作者介紹
屈原者，名平。為楚懷王左徒1。博聞強記，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。
三、題目解說
史記》中的這篇傳記，是記載屈原生平事跡的最早、最完整的文獻。該篇傳記通過記敘屈原的生平事跡，講述了其個人的身世浮沉與國家生死存亡的內(nèi)在聯(lián)系，贊頌了他的愛國精神和高尚品德。
四、層次結(jié)構(gòu)
本文共分為四個部分：
第一部分（第1—3段）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。
第二部分（第4—9段）：屈原由見“絀”到見“遷”。
第三部分（第10—11段）：寫屈原以身殉國的經(jīng)過及他對后世的影響。
第四部分（第12段）：寫作者對屈原的評價。
五、全文分析
1、解釋下列句子：
�、� “屈原者，名干，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”
明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支。屈原先祖暇，因受封于屈地得氏�！白笸健�，在楚國是一種僅次于“令尹”（宰相）的`官職，多由王室親族充任。后文“三閭大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任。
�、� “懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。”
明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解；“與”，作“同意”解。這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一；另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。
�、� “每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也�！�
明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。歷來研究者認為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產(chǎn)生的多余的詞語。
2、第1段主要介紹了屈原哪幾個方面的才能？聯(lián)系全文，分析作者為什么把屈原得志時的情況寫得如此簡略。
明確：此段主要介紹了屈原的文化素養(yǎng)、政治才干、外交能力這三個方面的才能。作者之所以把屈原得志時的情況寫得如此簡略，是因為作者為屈原寫傳的重點是要表現(xiàn)其失意后的忠君愛國之情和發(fā)憤著書之況。
3、屈原為什么不按照漁父所說的去做？
明確：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”
六、寫作特色：
�、龠x材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡；
七、布置作業(yè)
1、下列各組詞語中加黑字的字形、注音都正確的一組是：（）
A、慘怛（dán）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）
B、慘怛（dàn）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）
C、慘怛（dá）枯槁（gǎo）濯淖（zhuō）憔悴（cuì）
D、慘怛（dá）枯槁（gǎo）濯淖（nào）憔悴（cuì）
《屈原列傳》教學設(shè)計 5
【學習目標】
一、知識與能力：
能聯(lián)系已學知識，自主整理積累文言基礎(chǔ)知識，發(fā)現(xiàn)問題
能熟練掌握文言句式與詞語的活用、通假、多義現(xiàn)象
二、過程與方法：
能結(jié)合屈原的生平與遭遇讀懂文意，并且能與準確理解作者在描述屈原遭遇與內(nèi)心情感中寄托的復雜感情
能辯證地評價屈原忠貞報國的志向與堅貞不屈，出污泥而不染的操守，能聯(lián)系當今社會與個人實際，體會堅持理想追求與現(xiàn)實的差距。
三、情感態(tài)度與價值觀：
正確理解并培養(yǎng)高尚的聯(lián)系與人生價值觀，培養(yǎng)勇于面對困境，百折不撓及珍愛生命不懈追求的精神
【教學方法】
誦讀、啟發(fā)、品析、評論、多媒體輔助
【教學課時】
三課時
第一課時
一、結(jié)合《離騷》的復習，了解屈原的生平與高尚的節(jié)操，進而了解司馬遷寫此傳的目的。
屈原傳是人物評傳，司馬遷寫屈原是抒憤：—個忠心耿耿的大賢，被讒而終不得用，以至于身殉理想。詩人的悲劇。是一個民族的悲劇…聯(lián)齊抗秦的主張，變法自強的主張，力保楚國無虞，進而可以統(tǒng)一天下，但這個主張損害了楚國群小的利益，再加上楚王昏庸，所以才有這樣的'悲劇。
司馬遷作此傳，意在表明，小人讒言私欲，待遇昏庸之主，致使志士窮困，國家喪亡；提出尊賢重道，明察賢佞是國家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地堅持自己的操守、價值觀。
屈原以他的價值觀，超越了世俗功利價值尺度，獲得了永恒的意義。故曰：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘�！贝嬖诘囊饬x也是自我的人生意義，是在與世俗的、強權(quán)的、讒佞的對抗中呈現(xiàn)的。
屈原的自一殺是以生命的結(jié)束來拒絕非楚國文化的行為，同時也是使楚國臣君處在了非常尷尬的境地。這是一種悲劇精神。
二、自主研究，梳理文言字詞知識〖多媒體輔助〗
【通假字】
離通罹遭受；
反通返返回；
見通現(xiàn)顯現(xiàn)；
指通旨主旨；
濯通濁濁水；
絀通黜罷黜；
質(zhì)通贄見面禮；
內(nèi)通納接納；
被同披披散；
【古今異義】
明于信而見疑其文約，其辭微故死而不容泥而不滓者齊與楚從
楚誠能絕齊使使如秦受地興師伐秦而齊竟怒不救楚
與王圖議國事王甚任之屈平屬草稿未定爭一寵一而心害其能平伐其功屈平疾王聽之不聰讒人間之,可謂窮矣以一儀而當漢中地秦伏兵斷其后冀幸君之一悟然亡國破家相隨屬上官大夫短屈原新沐者必振衣信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？
【同形異義】
治亂悉發(fā)國中兵上官大夫與之同列又因厚幣用事者存君興國而欲反復之
形容枯槁祖屈原之從容辭令
三、朗讀全文，感悟作者的情感與屈原的精神
〖學生朗讀后談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
四、練習與實踐
1、鞏固梳理字詞知識
2、誦讀全文
第二課時
一、復習上課時學習的字詞
二、學生找出疑難語句，師生共同研討解決
三、重點語句翻譯訓練【多媒體輔助】
〖口述與書面練習結(jié)合〗
其稱文極小而其指極大
乃令張儀佯去秦，厚委質(zhì)事秦。
而設(shè)詭辯于懷王之一寵一姬鄭袖。
人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自用，舉賢以自佐。
懷王因為不知忠臣的區(qū)分，所以在內(nèi)受鄭袖的迷惑，在外受張儀的欺騙。
身客死于秦，為天下人笑。
夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。
何故懷瑾握瑜，而自令見放為？
其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。
士無賢不肖，皆謙而禮交之。
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏數(shù)十年。
士以此方數(shù)千里爭往歸之。
秦王使使者告魏王。
安在公子能急人之困也！
見侯生，具告所以欲死秦軍狀。
朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。
四、練習與實踐
口頭翻譯最后三段，加深對文意的理解
第三課時
一、口頭復述最后三段內(nèi)容
二、理請全文脈絡(luò)，品味司馬遷寫人物傳記選材與構(gòu)思的精妙
開頭兩段是敘事，交代屈原家世，才干和職任。楚制，高級官員都是王族，左徒亦是屈氏世任之職，屈原任此，忠于楚國，獲得懷王信任，關(guān)鍵在“明于治亂”這四字。
屈原很清楚戰(zhàn)國時代必須在國內(nèi)修法度，富國強兵，在國外，連齊抗秦才能大治，他要佐懷王行美政，效法先王之德，尊賢重道，這樣—來，便觸犯了楚國貴族的特權(quán)和利益，所以“上官大夫必害其能”“固時俗之工巧合，儷規(guī)矩以改錯，背繩墨以追曲兮，競周容以改度�！碑敃r的楚國貴族一味地顧及私利而不顧公義，討好楚王，破壞法度，再加上楚王昏聵，致使群小得勢，賢人日退。
此傳只寫了一個細節(jié)：上官大夫給楚王進讒，毀謗屈原，楚王怒屈原“自伐其功”，因而疏之。奪了他的政治權(quán)力，這樣無異于自毀長城。懷王心胸狹隘，并且虛榮浮夸，頭腦糊涂，他倚仗先王開創(chuàng)的楚國國力，稱雄于世，實際上是個平庸無才的人，因而不能與賢臣共事，更不能正確判斷局勢，末世之主即此等人。三、四兩段寫屈原被罷黜使齊后仍然心系楚國與楚王，堅持力排眾議，忠貞進言。從側(cè)面與群小作有力的對比，為下文楚王不聽勸諫導致最終身死國滅做有力的鋪墊。
五至八段寫楚王誤信讒言深入險地，導致身死國滅的歷史教訓，在敘事中插一入作者的深深慨嘆與評價，突出文章的主旨。
最后兩段通過屈原與漁父的對話與沉江而死的細節(jié)描寫及后人對屈原的繼承表現(xiàn)屈原精神的意義與影響，也點明了寫作目的。
三、練習與實踐
1、背誦第三段，并且在理請層次的基礎(chǔ)上熟練默寫。
2、寫一篇短文，談?wù)勀銓η瓕幩啦磺男袨榕c精神的理解，可以有自己的創(chuàng)新理解。
《屈原列傳》教學設(shè)計 6
一、導讀目標
1、了解文章主要內(nèi)容，以及作者借助屈原的形象所弘揚的家國情懷和擔當精神
2、掌握傳記文學的一般寫法，并學習本文創(chuàng)造性的表達方式。
3、學會屈原和司馬遷對待現(xiàn)實的態(tài)度和思考社會問題的方法。
二、學情自診
1、對比《藤野先生》、《鴻門宴》、《蘇武傳》三篇傳記類文章，分析它們刻畫人物手法的不同之處。
魯迅的《藤野先生》主要利用側(cè)面描寫的手法，寫了我在日本的求學遭遇，以及思想的轉(zhuǎn)變，從而寫出藤野先生對我的影響。作者通過側(cè)面描寫清國留學生的不求上進，指出日本老師對學生的不負責任，從而與藤野先生相比較，突出藤野先生沒有民族偏見、民族歧視，心中只有藥學的偉大人格。
司馬遷在《鴻門宴》中主要利用矛盾沖突展示人物性格。鴻門宴前，是戰(zhàn)與和的矛盾，寫了項羽求戰(zhàn)的雷厲風行，止戰(zhàn)的堅決果斷。鴻門宴中，是殺與保的矛盾，寫出了項羽的一諾千金、大仁大義。鴻門宴后，是責與容的矛盾，項羽對劉邦的擅自離席不加追究，任其回到軍營，顯示了自己的寬宏大度和從容自信。
班固《蘇武傳》的對比描寫十分突出。張勝貪生怕死，毫無骨氣，反面襯托出了蘇武的臨危不懼、矢志愛國的情懷。衛(wèi)律見利忘義，賣國求榮，表現(xiàn)了蘇武大義凜然、威武不屈的崇高民族氣節(jié)。李陵善于偽裝，忍氣吞聲，抱怨指責，突出了蘇武的赤膽忠心、無怨無悔。
2、分析第1題中三篇傳記中人物的性格，比較他們對待現(xiàn)實問題的態(tài)度。
藤野先生面對日本國內(nèi)民族情緒的高漲，全身心投入于醫(yī)學研究和教學之中，鼓勵自己的學生用學術(shù)拯救自己的國家，沒有一絲民族偏見和歧視，不愧是一位讓人敬仰的人物。
項羽在錯綜復雜的戰(zhàn)爭形勢中，一直堅守著自己的大義和大愛，用坦誠、守信和包容彰顯了一個真正大英雄的氣概，頂天立地，讓人扼腕贊嘆。
蘇武在死亡面前毫無懼色，以寧死不屈的精神，把愛國之志和民族氣節(jié)演繹得淋漓盡致，讓敵人都感動不已。在長達十九年的寒冷、貧窮、饑餓面前，毫不動搖，絕不降低自己的志氣，堅守著自己的節(jié)操，讓天地都為之動容。
三、主要內(nèi)容
1、本文主要通過寫屈原的哪幾件事來展示屈原的性格特點？
主要通過直接寫屈原的四件事來表達他的癡心愛國的精神品質(zhì)，第一件事是修憲因妒被疏，寫上官大夫嫉妒屈原的才華，在楚懷王面前詆毀屈原，楚懷王疏遠了屈原。第二件事是著《離騷》以明志，寫屈原蒙受了不白之冤，為了表明自己的愛國情懷，寫出了一篇彪炳千古的文章《離騷》。第三件事是流放不改愛國，楚國被秦國的張儀欺騙，楚國卻無人能辨識詭計，屈原多次進言，但不被重視，致使楚國國力削弱。第四件事是汨羅一身殉國，寫了屈原不愿與朝中權(quán)貴同流合污，寧愿死也不改變自己的志向。
另外還從側(cè)面寫了兩件事來突出屈原在楚國的重要性，第一件事是張儀欺騙并削弱了楚國，而楚國竟然無人識破并反擊。第二件事是屈原對后世的巨大影響。
2、本文使用了哪些獨到的手法來表現(xiàn)屈原的精神品質(zhì)和偉大人格？
第一點，本文以記敘為主，融入了抒情和議論的成分，讓文章的感情非常強烈，觀點非常突出，這和常見的很多史官寫史手法不太一樣，也和自己寫其它人物傳記的手法不太一樣。尤其是節(jié)選部分的和漁父的對話，更是用對話的形式探討人生存在的意義和價值，是很有創(chuàng)意的議論文形式和記敘文形式的結(jié)合，讓人耳目一新。這種手法更能突出屈原不與世俗同流合污，不向惡勢力低頭，保持自己高潔品行，雖死而不悔的偉大人格。
第二點，通過側(cè)面描寫來展示屈原對于楚國的重要性。一個是寫張儀的欺詐在楚國沒有人能夠識破，屈原識破了卻不被重視，以至于楚國丟失了大量國土，楚懷王也被囚禁秦國，最終死在秦國。另外一個是屈原死后的影響，很多人模仿屈原的文風，出現(xiàn)了很多文學家，寫出了屈原的文學對后世的影響；再一個影響就是屈原死后，楚國難以抵擋秦國的進攻，最終被秦國消滅。
四、基礎(chǔ)應用
1、下列的劃線字詞是從不同的角度表達屈原高潔、高尚的品行，我們可以稱之為高頻詞，請具體解釋這些高頻詞。
方正之不容也：方正，遵守規(guī)則，正直。
竭忠盡智：竭忠，竭盡忠誠。
皭然泥而不滓者也：皭然，清白、純凈的樣子。
眷顧楚國：眷顧，眷戀懷念。
何故懷瑾握瑜：懷瑾握瑜，原意指帶著美玉，這里比喻指具有美好的品德。
而蒙世之溫蠖乎：溫蠖，惛憒和污濁的意思。
2、下列的語句都體現(xiàn)了屈原面對現(xiàn)實的態(tài)度，請字字落實地翻譯這些高頻句。
�、偕瞎俅蠓蛞姸麏Z之，屈平不與。
�、诿鞯赖轮畯V崇，治亂之條貫，靡不畢見。
�、叟e世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。
翻譯：
①上官大夫看到屈原起草的'法令就想修改而邀功，屈原不贊成他的做法。
�、陉U明道德的廣大崇高，治理國家動蕩不安的辦法和道理，沒有不完全透徹明白的。
�、壅麄�世界都污濁不堪，而我獨自清白；眾人都在沉迷中失去自己，而我獨自清醒。
3、讀寫同步：
請寫出“家國情懷”的高頻詞，不少于五個，并寫成一篇不少于150字的作文。
寫作提示：高頻詞可以讓文章中心明確、突出，結(jié)構(gòu)嚴謹，富有文采。高頻詞、高頻句運用得好，可以讓文章不跑題，有創(chuàng)意。
“家國情懷”的高頻詞有：天下為公、匹夫有責、大愛無疆、責任道義、為生民立命、不負人民、無私奉獻等等，如果有兩個字、三個字、四個字等不同字數(shù)的高頻詞會讓文章增色亮點。
五、重點解析
具體分析汨羅河畔屈原與漁父對話的部分，說說這部分的獨特魅力。
在敘事類文學作品中，對話是常見的文學形式，它具有推動情節(jié)發(fā)展、加劇矛盾沖突、展示人物性格、突出中心思想等重要作用，屈原和漁父的這段對話，不但具有以上四個重要作用，而且還具有展示社會背景、覆蓋全文主要內(nèi)容、揭示屈原悲劇的根源、蘊含人生哲理和治世之道等作用。
屈原投水而死，不只是屈原個性的悲劇，更是一個時代悲劇。漁父能夠認識屈原，并了解時事，講出了一段“圣人”的道理，可見是一位并不一般的打魚人，而是一位隱居世外高才。這兩個人的對話，把當時的時代背景交代得非常清楚，而且認識如此一致，就是屈原所說的“舉世混濁”，“眾人皆醉”，只是兩個人采取的人生態(tài)度不一樣，一個是“與世推移”，一個是“九死而不悔”。
在治世之道上，兩個人也是不一致的，屈原是深思高舉，絕不妥協(xié)，而漁父則是歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！边@里的“水清”和“水濁”形成對比，結(jié)合屈原說的“舉世皆濁而我獨清”中的“濁”、“清”可以看出，這里的“水清”是比喻治世�！袄t”是古代帽子上彩色的裝飾品，是有地位男子佩戴的帽子，他讓屈原“濯我纓”，就是暗示屈原積極入世做官，即使是“水濁”，也可以用來洗腳，是告訴屈原不要放棄自己的志向，讓屈原因勢利導，積極參與楚國政事。也許有人會說，一開始的對話，漁父就要屈原“隨其流而揚其波”，或者“哺其糠而啜其醨”，但是我們要看清漁父用的是反問句，這他是在試探屈原，當他看清屈原的志向之后，就建議他振作起來，激濁揚清，再次有所作為。
六、自主探究
司馬遷在《史記》中嘔心瀝血刻畫的人物有三個：屈原、項羽、陳涉，他最欣賞的就是屈原，最佩服的是項羽，最贊賞的是陳涉，請結(jié)合語文課本中的內(nèi)容和相關(guān)資料，分三個小組研究探討司馬遷為什么對他們?nèi)齻�如此贊賞，又是在行文中怎樣表達的。
探究提示：司馬遷自比屈原，因為他和屈原有著同樣有才華不被重用的遭遇，一個被處于宮刑，一個因流放而死。所以司馬遷在行文中忍不住義憤填膺，替屈原吶喊、鳴不平，也是在訴說自己遭遇的不公。
項羽是被漢朝的創(chuàng)始人劉邦打敗的英雄，而司馬遷在對劉氏王朝的怨恨通過項羽表達出來也是合情合理的。項羽本身就是西楚霸王，也應該載入“世家”，司馬遷本來是要把項羽寫入世家，作為震古爍今的帝王記載的，但是遭到了劉氏王朝的反對，只能作罷，所以他在行文中比較全面地對比項羽和劉邦，寫了劉邦的陰險奸詐，寫了項羽的率真摯誠。司馬遷恨不能自己成為項羽，讓歷史重演，去打敗劉邦，所以司馬遷精雕細刻項羽，寫出了一個頂天立地的英雄形象，也為他的失敗感到無比的遺憾。
司馬遷很欣賞陳涉的首創(chuàng)精神和敢于反抗強權(quán)的勇氣，把他列入世家，和那些歷史上的明君賢臣相提并論，寫出了一個轟轟烈烈的農(nóng)民起義英雄是如何從下層人崛起，一步一步走向成功，又如何被人利用，最終被暗害犧牲，為后來的農(nóng)民起義提供了很高的參考價值。也可以把陳涉和項羽進行橫向?qū)Ρ�，找出他們之間成功和失敗的根源。
司馬遷融己于史直抒胸臆，融今于史秉筆直書，體現(xiàn)了一個歷史學家大無畏的英雄氣概，以及他質(zhì)樸真誠、真情寫作的獨特魅力。他的這些方面和屈原、項羽、陳涉相比，真的是氣概相似、氣魄相通、氣脈相承。
七、讀寫結(jié)合
假如你回到了戰(zhàn)國后期，遇見了屈原，請選擇一個場景，加以描述，并體現(xiàn)你對屈原的感情。不少于600字。
寫作點撥：場景要選擇本文中的幾個地點，楚國都城郢、汨羅河畔、楚王宮內(nèi)等。
描述時要有時間、環(huán)境的背景，要有場景細節(jié)的刻畫，更要有抒情和議論的成分，讓描寫、記敘、抒情、議論相結(jié)合，來表達對屈原的感情。
對屈原的感情可贊揚，可批評，可警告，可勸導8943；8943；還要注意場景的描寫要和對屈原的感情具有一致性。
《屈原列傳》教學設(shè)計 7
教學設(shè)想：
本文位于蘇教版選修教材《〈史記〉選讀》第四專題“《史記》的理想人格”的板塊，這個板塊的學習，旨在了解作者“讀其書，想見其為人”的知人論世理念，了解司馬遷對歷史人物人本主義的解讀。
課文比較難懂，選文較長，教學時在多讀的基礎(chǔ)上逐段疏通，在理解的基礎(chǔ)上探討問題。
專題目標：
1、能夠流暢地朗讀出課文。
2、積累文言知識；體會并學習本文人物描寫的素材采集。
3、了解屈原和他的高尚人格；了解司馬遷對屈原的解讀和情感。
時間設(shè)定：
3教時
要點：
朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。
過程：
第1教時
一、導入
《屈原列傳》節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，原文屈原和賈誼的合傳。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫了《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。
作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風格。我們在學習時要注意仔細體會。
二、朗讀
1、注意讀音
慘怛（）溫蠖（）濯淖（）啜其醨（）（）帝嚳（）皭然（）汶汶（）汨羅（）屈匄（）隨屬（）唐眛（）嫻于辭令（）讒諂（）舉類邇滋垢（）滓（）商於（）頃襄王令尹（）咎（）行吟澤畔（）枯槁（）三閭大夫（）懷瑾握瑜（）皓皓（）郢（）絀（）從親（）不內(nèi)（）汶汶（）
2、指名朗讀
三、疏通1、2段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
楚之同姓——博聞強志——明于治亂——嫻于辭令——王甚任之——爭寵而心害其能——屬草稿——眾莫不知——平伐其功
2、提問交流
�。ǔ铡浅醯耐铡�
博聞強志——知識廣博，記憶力很強。
明于治亂——明了國家治亂的道理。
嫻于辭令——擅長外交辭令。
王甚任之——任，信任。
爭寵而心害其能——爭得楚王的寵愛，心里嫉妒屈原的賢能。
屬草稿——屬，編寫。
眾莫不知——莫，沒有人。
平伐其功——伐，夸耀。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
�。ㄇ�，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令；對外，接待賓客，應酬答對各國諸侯。楚王很信任他。
上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想硬要走草稿，屈原不給。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：‘除了我，沒有人能制定法令了’。”楚王聽了很生氣，因而疏遠了屈原。）
四、疏通第3段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
疾王聽之不聰——讒諂之蔽明——邪曲之害公——方正之不容——憂愁幽思——離憂——疾痛慘怛——可謂窮矣——以刺世事——明道德之廣崇——治亂之條貫——其文約——其辭微——其志潔——其行廉——稱文小而其指極大——舉類邇而見義遠——故其稱物芳——自疏濯淖污泥之中——蟬蛻于濁穢——不獲世之滋垢——皭然泥而不滓者也——雖與日月爭光可也
2、提問交流
�。餐趼犞宦敗�，痛心；不聰，聽力不好。
讒諂之蔽明——諂媚的言語遮蔽了國君的明見。
邪曲之害公——邪惡的壞話危害了公正。
方正之不容——端方正直不被容納。
憂愁幽思——憂愁深思。
離憂——“離”同“罹”，遭遇。
疾痛慘怛——病痛和內(nèi)心悲傷。
可謂窮矣——窮，困厄。
以刺世事——刺，諷刺。
明道德之廣崇——闡明道德的廣大崇高。
治亂之條貫——治亂的條理，沒有不全表現(xiàn)出來的。
其文約——他的文章簡約。
其辭微——語言含蓄。
其志潔——他的志趣高潔。
其行廉——他的行為端正。
稱文小而其指極大——就其文字，雖然是尋常事情，但是它的旨趣是極大的。
舉類邇而見義遠——列舉的雖是眼前事物，但是表達意思很深遠。
故其稱物芳——所以作品中多用美人芳草作比喻。
自疏濯淖污泥之中——他自動地遠離污泥濁水。
蟬蛻于濁穢——象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。
不獲世之滋垢——不沾染塵世的污垢。
皭然泥而不滓者也——出于污泥而不染。
雖與日月爭光可也——即使同日月爭光都可以。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
（屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚的言語遮蔽了國君的明見，邪惡的壞話危害了公正，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的；病痛和內(nèi)心悲傷時，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作《離騷》，是從怨憤引起的。（他）遠古提到帝嚳，近古提到齊桓公，中古提道商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當世社會。闡明道德的廣大崇高，治亂的條理，沒有不全表現(xiàn)出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是眼前事物，但是表達意思很深遠。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不容于世。他自動地遠離污泥濁水，象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境，以便超脫世俗之外，不沾染塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可以。）
五、疏通第4段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
既絀——從親——患之——厚幣委質(zhì)事楚——楚誠能絕齊——儀與王約六里
2、提問交流
（既絀——既，已經(jīng)；絀，罷官。
從親——從，合縱；親，友好。
患之——患，意動用法。
厚幣委質(zhì)事楚——厚，豐厚；幣，禮物；委，呈獻；質(zhì)同“贄”，見面禮；事，侍奉。
楚誠能絕齊——誠，假使；絕，斷絕。
儀與王約六里——約，約定。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
�。ㄇ眩ū唬┟夤�，這以后秦國想進攻齊國，齊國與楚國聯(lián)合抗秦。秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯(lián)合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻上商于一帶六百里地方�！背淹踟澋猛恋鼐拖嘈帕藦垉x，于是同齊國絕齊，派使者到秦國，接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說：“我同楚王約定是六里的地方，沒聽說給六百里�！背䥽氖拐呱鷼獾仉x開，回來報告給楚懷王。懷王很生氣，便大規(guī)模調(diào)動軍隊去打秦國。秦國派兵迎擊楚國軍隊，在丹水、淅水，把楚軍打得大敗，殺死八萬人，俘虜楚大將屈匄，于是奪取楚國的漢中地區(qū)。楚懷王就調(diào)動全國軍隊，深入秦地作戰(zhàn)，在藍田開戰(zhàn)。魏國聽說這消息，偷襲楚國鄧地，楚軍害怕了，從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交，不救楚國，楚國處境十分困難。）
六、朗讀全文。
第2教時
要點：繼續(xù)朗讀課文，疏通段落，積累文言知識。
過程：
一、疏通5、6段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
而當漢中地——又因厚幣用事者——而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖——顧反——不及
2、提問交流
�。ǘ敐h中地——當，抵得上。
又因厚幣用事者——因，憑借；用事者，受信任的當權(quán)者。
而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖——設(shè)詭辯，編假話。
顧反——回國。
不及——沒有追上。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
�。ǖ诙�，秦國割還漢中土地來同楚國講和。楚王說：“不愿得到土地，希望得到張儀就甘心情愿了�！睆垉x聽說了，就說：“用一個張儀可抵當漢中土地，臣請求前往到楚國�！钡匠䥽螅瑥垉x又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當權(quán)的大臣靳尚，還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。懷王終于聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時屈原已被疏遠，又不在朝廷做官，出使到齊國，回來后，勸諫懷說：“為什么不殺張儀？”懷王后悔了，派人追趕張儀，沒有追上。
在這以后，諸侯聯(lián)合進攻楚國，把楚國打得大敗，殺死楚國的大將唐眜。）
二、疏通7、8段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
秦昭王與楚婚——稚子——奈何絕秦歡——因留懷王以求割地——趙不內(nèi)——令尹——既咎子蘭
2、提問交流
（秦昭王與楚婚——婚，通婚。
稚子——小兒子。
奈何絕秦歡——為什么要斷絕和秦國的友好關(guān)系。
因留懷王以求割地——因，就；留，扣留。
趙不因留內(nèi)——內(nèi)，同“納”。
令尹——官名，類似于宰相。
既咎子蘭——咎，歸罪。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
�。ㄟ@時秦昭王和楚國通婚，要同懷王會見。懷王打算去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可以相信。不如不去�！睉淹醯男鹤幼犹m勸楚王去：“為什么要斷絕和秦國的友好關(guān)系？”懷王終于去了。進入武關(guān)后，秦國的伏兵截斷了歸楚的后路。便扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣，不答應。逃跑到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，終于死在秦國，尸體被運回（楚國）埋葬。
懷王的大兒子頃襄王繼位做國君，用他的'弟弟子蘭做令尹。楚國人全抱怨子蘭，因為他勸說懷王去秦國卻未回來。）
三、疏通9、10段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
既嫉之——系心懷王——冀幸君之一悟——俗之一改也——存君興國而欲反復之——然終無可奈何——卒以此見懷王之終不悟也——人君無愚、智、賢、不肖——亡國破家相隨屬——累世而不見者——其所謂忠者不忠，——不知忠臣之分——身客死于秦——怒而遷之
2、提問交流
�。燃抵韧春匏�。
系心懷王——系心，關(guān)心。
冀幸君之一悟——冀幸，希望；一悟，醒悟。
俗之一改也——俗，風氣。
存君興國而欲反復之——關(guān)心君王振興國家；反復之，恢復楚國強壯。
然終無可奈何——無可奈何，無濟于事。
卒以此見懷王之終不悟也——卒，最后。
人君無愚、智、賢、不肖——無，無論。
亡國破家相隨屬——屬，接連。
累世而不見者——累世，幾代幾世。
其所謂忠者不忠——就是他們所認為的忠臣不忠
不知忠臣之分——分，職責本分。
身客死于秦——自身在外死在秦國。
怒而遷之——遷，放逐。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
�。ㄇ餐春匏�，雖然被流放，仍然眷戀楚國，關(guān)心懷王，不忘祖國想返回朝中，希望君王能夠覺悟，楚國壞的風氣能夠改變。他關(guān)心君王振興國家，想把楚國從衰弱的局勢中挽救過來，在（《離騷》）一篇作品里再三表達這種意愿。然而終于無濟于事，所以不能返回朝中，最后從這些事情看出懷王始終沒有醒悟了。做君王的無論愚昧的、聰明的、賢良的，不賢良的，沒有不想得到忠臣來幫助自己做好國君，選拔賢良的人輔佐自己；但是亡國破家的事一件接著一件，而圣明治國的君主好幾代都沒見到過，正是他們所謂忠臣不忠，所謂賢人不賢。懷王因為不明白忠臣應盡的職責本分，所以在內(nèi)為鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。（結(jié)果）軍隊被打敗，國土被割削，丟失漢中六個郡的地方，自己遠離故國死在秦國，被天下人所恥笑。這就是不識人的禍害了。
令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后，很生氣，馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃襄王聽了很生氣，把屈原放逐出去。）
四、疏通11段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
江濱——被發(fā)行吟澤畔——是以見放——不凝滯于物——何不餔其糟而啜其醨——懷瑾握瑜——自令見放為——以身人察察，受物之汶汶者乎——皓皓之白——溫蠖——《服鳥賦》
2、提問交流
（江濱——江邊。
被發(fā)行吟澤畔——被發(fā)，披發(fā)；行吟澤畔，在河邊一邊走，一邊吟誦。
是以見放——因此被流放。
不凝滯于物——凝滯，拘束。
何不餔其糟而啜其醨——為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒。
懷瑾握瑜——比喻保持良好的操守。
自令見放為——令，讓；為，語氣詞。
以身之察察，受物之汶汶者乎——察察，潔白；汶汶，污染。
皓皓之白——皓皓，潔白狀。
溫蠖——塵垢。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
�。ㄇ叩浇�，披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌都象干枯的樹木一樣。一個漁翁看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這里？”屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐�！睗O翁說：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？（我）寧愿跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結(jié)的品德，去蒙受世上的塵垢呢？”于是寫下了《懷沙》賦，便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。）
五、疏通12、13段
1、讀課文，理解下列詞語，并和同學交流，準備老師提問
以賦見稱——祖屈原之從容辭令——日以削——過屈原所自沉淵——賈生吊之——怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容——自令若是——同死生——輕去就——爽然自失矣
2、提問交流
以賦見稱——擅長寫賦受到人們稱贊。
祖屈原之從容辭令——祖，效法；從容辭令，委婉文辭。
日以削——日，一天天削弱。
過屈原所自沉淵——過，經(jīng)過。
賈生吊之——賈誼憑吊他的文章《吊屈原賦》。
怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容——怪，感到奇怪，意動。
自令若是——若是，像這樣。
同死生——把生和死等同看待；同，意動。
輕去就——把棄官和得官等閑視之。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。輕，意動。
爽然自失矣——爽然，茫然。
《服鳥賦》——賈誼所作。）
3、同學相互翻譯并指名翻譯
�。ㄇ懒艘院螅䥽ㄟ�）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學，由于擅長寫賦受到人們稱贊；然而都效法屈原的`委婉文辭，始終沒有人敢于直諫。從這以后，楚國一天比一天縮小，幾十年后，終于被秦國所滅亡。
太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實現(xiàn)而悲傷。到長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人�？吹劫Z誼憑吊他的文章，文中又責怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，把棄官和得官等閑視之，這又使我感到茫茫然失落什么了。）
六、朗讀全文。
第3教時
要點：總結(jié)、探討，作業(yè)
過程：
一、總結(jié)
1、認真看課文，和同學合作，完成下列問題：
�。�1）課文按照怎樣的線索寫屈原？主要記敘了屈原的哪些事跡？
�。�2）作者解釋的屈原作《離騷》的原因是什么？
（3）課文有哪些議論性語句直接贊揚屈原？
2、班級交流
�。ㄗ髡邽榍�，按時間順序，以屈原一身的遭遇“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。主要記敘了：屈原的才華；屈原被陷害；屈原作《離騷》；屈原被疏遠和流放；自投汩羅。）
�。ㄇ郊餐趼犞宦斠玻嬚~之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》�！半x騷”者，猶離憂也。……屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。）
�。ā巴拼酥疽玻m與日月爭光可也。”“懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人禍也�！薄坝嘧x《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人�！保�
二、探討
1、和同學合作，完成下列問題：
（1）作者用了大量篇幅寫楚國的命運，用意是什么？
（2）人物傳記，一般不需要作者直接評論，而本文，作者卻禁不住出來議論，怎么解釋？
�。�3）記敘屈原與漁父的對話，有什么作用？
2、班級交流
�。ㄗ髡咴诮淮唤I后，用了大量篇幅寫楚國的命運，意在表現(xiàn)楚國遠離屈原后的巨大損失，揭示楚懷王的昏庸，把屈原的命運和楚國的命運緊緊聯(lián)系在一起，暗示屈原的命運就是楚國的命運。）
（本文具有濃厚的抒情色彩，記中有議，敘中有情，傾向鮮明，表現(xiàn)出作者對屈原懷才不遇的同情和對國君的批判，這也是他自身遭遇的曲折映射。也反映出作者在寫人物傳記時表現(xiàn)出的人格價值的取向。）
�。ū憩F(xiàn)屈原愛國無私的正在品德和獨操守出污不染的偉大人格。）
三、即時作業(yè)
1、則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。
2、信而見疑，忠而被謗
3、推此志也，雖與日月爭光可也。
4、卒以此見懷王之終不悟也。
5、人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。
6、其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。
7、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人禍也。
8、寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？
9、又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是。
10、讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。
《屈原列傳》教學設(shè)計 8
【教學設(shè)想】
魯迅曾從史學價值和文學價值上評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”�！妒酚洝返奈膶W價值，學界已基本達成共識，但對其史學價值則有不同觀點。其中不乏有班固、干寶、劉知幾、黃震、胡適等大家，而劉知幾在《史通》中的評價較具代表性，姑錄于下：“至于屈原《離騷》辭，稱遇漁夫于江渚；宋玉《高唐賦》云夢神女于陽臺。夫言并文章，句結(jié)音韻。以茲敘事，足驗憑虛。而司馬遷、習鑿齒之徒，皆采為逸事，編諸史籍，疑誤后學，不其甚邪�！边@是對《史記》的真實性進行質(zhì)疑�！妒酚浨Z生列傳》是歷史文獻中第一個詳細敘述屈原生平事跡的，在司馬遷之前的文獻中鮮見對屈原事跡的記載。這不得不讓我們思考：司馬遷寫作《屈原列傳》的依據(jù)是什么？其真實性到底如何？本節(jié)課的目的是以《屈原列傳》為例，分析司馬遷寫作《史記》的方法.探究其寫作《屈原列傳》的真實性，以及為屈原作傳的原因。
【教學目標】
1.研讀文本，理解司馬遷寫作人物傳記的方法。
2.研讀、體悟司馬遷在《屈原列傳》中寄寓的思想情感。
【布置預習】
1.重點預習課文《屈原列傳》第三小節(jié)、屈原與漁父對話部分和最后一節(jié)。大致了解并概括文章其他部分的內(nèi)容。
2.回顧《〈離騷〉節(jié)選》，寫下你的“屈原印象”。
【教學過程】
—、導入
1922年，胡適發(fā)表《讀楚辭》一文，認為“屈原是一種復合物，是一個’箭垛式’的人物，與黃帝、周公同類，與希臘的荷馬同類”，并指出集中于屈原身上的相關(guān)事跡很有可能只是后世的一種想象與附會。因為先秦文獻中有關(guān)屈原事跡的記載較少，司馬遷《史記屈原賈生列傳》是第一次對屈原生平做詳細記載，而司馬遷的時代與屈原的時代有一段距離，因而懷疑其真實性也是有一定理由的。今天我們以《屈原列傳》為例，來探一探其真實性到底如何。
二、閱讀文本，探討作傳之法
1.司馬遷在為屈原作傳時的依據(jù)是什么？
提示：在文章中找出相關(guān)語句，包括司馬遷的尋訪與閱讀等。
PPT：太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》,悲其志。”“適長沙，觀屈原所自沉淵”“見賈生吊之”。
明確：司馬遷書寫《屈原列傳》獲取資料的方式主要有兩種：一為直接資料，即閱讀屈原所寫相關(guān)文章并實地踏訪屈原沉江之地；二為間接資料，即賈誼所寫相關(guān)文章。從寫作人物傳記角度來說，直接資料的權(quán)威性要高于間接資料。
2.司馬遷獲取的直接資料非常有限，他是如何充分利用這些資料的呢？
提示：找出文中與這些直接資料有關(guān)內(nèi)容。如司馬遷對于《離騷》的評點，對于《漁父》的引用。
明確：司馬遷讀屈原作品之后“悲其志”；“觀屈原所自沉淵”后，“垂涕”，“想見其為人”;見“賈生吊之”后，“怪”屈原，“爽然自失”。司馬遷獲取的直接資料有限，因而融入了自己的情感,加入了大量的議論。
3.孔子的“述而不作”曾被奉為寫作歷史著作的圭臬。作為一位史學家,司馬遷為何在《史記》中加入大量議論？
提示：從司馬遷作傳的依據(jù)和屈原的身份兩個方面去思考分析。
明確：原因有兩個：一是司馬遷所能見到的關(guān)于屈原生平的資料有限，在寫作的過程中需要“填白”；二是司馬遷寫作所依據(jù)的是屈原的作品，而文學作品有其“隱晦性”，要揭開這層面紗必然要加入作者的議論，這樣隱藏在其作品中的屈原的形象方可顯現(xiàn)。所以司馬遷在寫《屈原列傳》時采用的是“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法，即以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”。
三、研讀文本，追因探源
在屈原的一系列作品中，司馬遷重點介紹評價了《離騷》，認為《離騷》是最能“代表”屈原的。下面我們看看司馬遷是如何介紹、分析《離騷》的。
�。ㄒ唬┻@一小節(jié)主要分幾層？作者是從哪幾個方面介紹《離騷》的？
明確：分三層。寫作緣由、內(nèi)容特色、偉大人格。
�。ǘ┣瓌�(chuàng)作《離騷》的原因是什么？文中是如何體現(xiàn)的？
（學生找出文中有關(guān)內(nèi)容，進行概括歸納。小組合作討論，交流。）
PPT：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。
明確:憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，（隨文鞏固重點詞義：“疾”，恨，痛心；四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。）
�。ㄈ┓治觥凹餐趼犞宦斠�，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”的歷史事件。
1.屈原周圍的'“王”“讒諂”“邪曲”分別指誰？“不聰”“蔽明”“害公”“不容”又分別指哪些具體事件？
提示：結(jié)合文中其他段落的內(nèi)容.找出原文語句，梳理出相關(guān)的人物與事件。
明確：“王”指楚懷王、頃襄王；“讒諂者”指上官大夫、子蘭；“邪曲者”指靳尚、鄭袖；“不聰”指“王怒而疏屈平”；“蔽明”指“讒之”；“害公”指“復釋去張儀，竟死于秦”；“不容”指“爭寵而心害其能”“怒而疏屈平”“然終無可奈何，故不可以反”。
2.司馬遷用一個“窮”字來概括屈原的處境，這里的“窮”做何解釋？
PPT展示“窮”的解釋及例句。
①阻塞不通。與“通”相對。引申為"走投無路”。
②不得志，不顯貴。與“達”相對。
�、凵罾щy。
�、芨F盡、完結(jié)。
�、莞F究，追究到底。
例句：日暮途窮子子孫孫無窮匱也窮則獨善其身不忍窮竟其事……
明確：從文中屈原的“疾”與“怨”中可以想見他處境困厄。
3.同學們已學習過《離騷》，你同意司馬遷的分析嗎？在《離騷》中你看到的是一個怎樣的屈原？
（此為開放型問題，學生可各言爾志。）
小結(jié)：通過同學們的發(fā)言，我們可以基本達成這樣一個共識：司馬遷對《離騷》的分析是合理的，可以成為支持《屈原列傳》真實性的一個依據(jù)。
五、深入文本，見其為人
�。ㄒ唬┪覀儊砜戳硪惶幹苯淤Y料，關(guān)于屈原與漁父的對話（PPT略）。
1.這段對話給你的感覺是什么？
明確：對《屈原列傳》的真實性存疑。
2.為什么司馬遷明知會有人對真實性存疑卻依舊采用了這則材料？
明確：《漁父》中“舉世”“眾人”與“我”之間，這種“多”與“少”的對比，表現(xiàn)了屈原的“窮”之境況，而這與《離騷》所表現(xiàn)的內(nèi)在精神是一致的。
小結(jié)：真實是有不同維度的，基本層面是“事實的真實”，即確實發(fā)生，有明確依據(jù)；更高層面則為“想象的真實”，也許沒有明確的依據(jù)，但通過歷史學家的嚴密推導，是能夠成立的。作為一位歷史學家.不僅要做一位記錄者，更要做一名開拓者；作為讀者，我們需要知道的不僅僅是既定事實，更希望歷史研究者引領(lǐng)我們能夠探索未知的領(lǐng)域。這才是歷史學的奧秘.也是歷史學家的魅力所在。
六、尋幽探微，由人及己
《史記》體例的一大特點是在每篇之后都有一段“太史公曰”，代表司馬遷對傳主的態(tài)度，請同學們齊讀《屈原列傳》最后一小節(jié)，思考：司馬遷對屈原是什么態(tài)度？說說你的理由。
預設(shè)學生的回答：同情、惋惜、肯定、惺惺相惜……
明確：可以看出司馬遷在寫作《屈原賈生列傳》時，其內(nèi)心可謂百感交集，似乎不是一位客觀敘述者應持有的態(tài)度，他把屈原賈生兩人合在一起寫，是基于兩人才情與命運的相似。其中，也不乏他對這一類人的同情，由此及彼，想到自身的遭際，有惺惺相惜之感，故而傾注了個人的豐富情感。
課堂總結(jié):胡適說屈原是“箭垛”式的人物,甚確，我們?nèi)巳硕伎梢栽谒抢镉成涑鲂闹兴�；但由此否定屈原在歷史上的真實性未必恰當，“箭垛”一詞為歷史學家提供了豐富的闡釋空間，也增添了一份接近真實的可能性�！扒皆~賦懸日月，楚王臺榭空山丘”——精神的屈原永在生長，且日益枝繁葉茂，碩果累累，庇蔭著吾國吾民的精神家園，同時也滋養(yǎng)著我們的精神力量。
七、課后閱讀，拓展深化
課后閱讀鮑鵬山《屈原：面向風雨的歌者》一文，寫一篇300字的讀后感。
《屈原列傳》教學設(shè)計 9
教學目的
1、了解屈原的生平事跡，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德；
2、學習本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法；
3、掌握本課的文言常用實詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”、“絀”、“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復習鞏固判斷句與被動句；
4、理解課文運用的修辭手法。
教學設(shè)想
1、利用“預習提示”設(shè)計導讀題，引導學生圈點勾劃，提要勾玄，提高閱讀文言文的能力；
2、運用“相關(guān)聯(lián)系，想似比較”的方法，分析本文記敘、議論相結(jié)合的寫作特色，體會作者寄寓的思想感情。
教學時教
四教時
教學過程
第一教時
教學要點
借助“預習提示”，圈點勾劃，整體感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
教學步驟：
一、導入新課：
《屈原列傳》節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》，是一篇風格獨特的人物傳記�！妒酚洝肥俏覈谝徊坑泜黧w的通史，記載了上起傳說中的黃帝，下迄漢帝太初四年共約3000年的歷史，分本紀、世家、列傳、書、表五種體裁。列傳用以記帝王以外的人的事跡。司馬遷大約因為屈原、賈誼都是文學家，又都懷才不遇，遭受貶謫，賈誼寫的《吊屈原賦》又引起他的感慨，因而將屈原、賈誼合寫一傳。秦朝以前的古書都沒有記載屈原的生平事跡，《史記》這篇傳記，是記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。
作者司馬遷景仰屈原的品格，和屈原一樣，他遭遇不平，滿腔悲憤，因而在記傳中傾注了自己的思想感情，形成了夾敘夾議的獨特風格。我們在學習時要注意仔細體會。
二、課內(nèi)預習課文。
要求：
1、借助工具書，對照注釋，疏通課文；
2、利用“預習提示”習問練讀，感知課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)：
①課文主要記敘了屈原的哪些事跡？
�、谌c出概括屈原悲慘遭遇的五個詞。
�、墼谡n文中劃出概述屈原杰出才能和最能表現(xiàn)他的愛國精神和正直品格的詞語。
�、芙o課文分段，編寫各段提綱。
按：①③兩題以后結(jié)合研讀課文討論。
三、討論②④兩題，分段。
四、布置作業(yè)：
1、給黑體的字注音：
慘怛（）商于（）溫蠖（）
濯淖（）啜其醨（）（）帝嚳（）
皭然（）汶汶（）汨羅（）
屈匄（）隨屬（）唐眛（）
2、完成“思考和練習”二、三。
第二教時
教學要點
研讀課文第一部分。
教學步驟
一、檢查作業(yè)。
二、研習新課：
1、課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？
明確：
王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”。（左徒：楚官名。相當于上大夫而次于令尹。在國王左右參預政事，起草詔令，是相當重要的職位。）
“王甚任之”的原因：
�、俪眨呵淖嫦惹κ浅渫醯膬鹤�，受封于屈，因為屈為氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。）
�、谇哂薪艹龅牟拍埽骸安┞剰娭荆饔谥蝸y，嫻于辭令”。（明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。）
2、王為什么怒而疏屈原？
明確：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。
按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。《教學參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。與課文注釋相左。依教材對“奪”、“與”的注釋，應譯作：“上官大夫看見了想搶過去（看），屈原不給�！�
“因讒之曰：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也�！辟Y料認為“曰”、“以為”重復，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘（王）以為非我莫能為也�！崩斫猓霓o便可貫通。聯(lián)系上下文，可補出“以為”前省略的主詞。
3、屈原為什么作《離騷》？
明確：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。
4、第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的？
明確：兩層：
第一層從本段開頭至“蓋自怨生也’、第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生憂怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。
第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）《離騷》的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評介其藝術(shù)成就，贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的`高貴品質(zhì)。
結(jié)合分析板書：
一、才能杰出，蒙讒見疏
1、甚任之
2、怒而疏
3、作《離騷》：
5、詞句提示點拔：
�、佟胺蛱煺�，人之始也；父母者，人之本也�！边@是兩個并列的判斷句。古人認為上天是人類的起源，是唯心主義的觀點。
�、凇靶哦娨�，忠而被謗”，被動句。
�、邸白嬋碎g之”：間，讀ｊｉàｎ，離間。之：代詞，他們，指屈平與其君。
�、堋懊鞯赖轮畯V崇，治亂之條貫，靡不畢見�！泵鳎U明。“道德之廣崇、治亂之條貫”是“明”的賓詞。靡：無。見：現(xiàn)。
三、自由朗讀第3自然段，練習口頭翻譯。
四、布置作業(yè)：
完成“思考和練習”五。
第三教時
教學要點
研讀課文第二部分。
教學步驟
一、導入新課：
課文第一部分已經(jīng)告訴我們，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，“正道直行，竭忠盡智，以事其君”。這樣一個才能杰出、品質(zhì)高尚的人，卻蒙讒見疏，受到了不公正的對待。課文第二部分記敘了“屈平既絀”以后楚國的命運和他的政治遭遇，具體而深刻地表現(xiàn)了屈原忠貞不渝的愛國精神。下面我們研讀這部分內(nèi)容。
二、自讀課文第4—7自然段，討論：
1、第4—7自然段記敘了哪些事實？
概括并板書：
①受騙絕齊
�、诒鴶〉や�
�、鬯{田退兵
�、軓歪審垉x
�、葜T侯擊楚
�、薷扒厣硭�
2、作者寫楚國的命運，用意是什么？
提示：這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后，說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關(guān)。
三、研讀課文中第8—10自然段：
1、在課文中劃出可以概括第4—7自然段內(nèi)容的句子。
明確：“懷王以不知忠臣之分……身客死于秦”。
2、國家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？
明確：
態(tài)度：嫉之
信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國
精神：忠貞不渝的愛國精神
3、這一部分作者議論的觀點是什么？對表現(xiàn)屈原有什么作用？
明確：這一部分作者以結(jié)語式的方式，指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過議論，突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。
4、“頃襄王怒而遷之”說明了什么？
提示：頃襄王“以其弟子蘭為令尹”已見糊涂，“怒而遷”屈原，更見其昏憒。
四、詞語提示點拔：
1、“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。
2、“雙因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動詞“賂”�！岸焙笫÷灾髡Z（靳尚）�！坝凇嵭洹保涸卩嵭涿媲�，狀語后置。
3、“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。
4、“奈何絕秦歡”：歡：友好。
5、“亡走趙，趙不內(nèi)”：亡：逃亡。走：跑，現(xiàn)代的“跑”古代稱“走”；現(xiàn)代的“走”古代稱“行”。內(nèi)：同“納”，接納，收留。
6、“復之秦”：之：動詞，到。
7、“雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望�！耙晃颉钡摹耙弧保焊痹~，一旦，一經(jīng)�！耙桓摹钡摹耙弧保焊痹~，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，（仍）眷念楚國，惦記著懷王，不忘要回（朝廷中）來，盼望懷王一旦醒悟，風氣全都改變。
8、“其存君興國而欲反復之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。
9、“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為、自佐：既為自，佐自，賓語前置。
五、布置作業(yè)：
完成“思考和練習”四。
第四教時
教學要點
研讀課文第三、四兩部分。歸納課文，理解.寫作特點。
教學步驟
一、導入新課：
屈原蒙讒見疏，楚國禍患相屬。懷王身死，頃襄王仍然不辨忠臣�！爸也槐赜觅�，賢不必以�！迸斑w”屈原，使屈原受到了致命的打擊。屈原憤而自沉汨羅，與邪惡勢力進行了最后的抗爭。
二、研讀課文第三部分。
1、指名串講課文。
2、討論：這一部分著重記敘屈原與漁父的對話，有什么作用？
明確：通過對話描寫，揭示屈原“見放”是時代的悲劇，表現(xiàn)屈原“吾不能變心以從俗”，寧赴長流也不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。這段對話實際上是關(guān)于人生哲理的精辟議論，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。
3、詞語提示點拔：
�、佟氨话l(fā)行吟澤畔”：被：同“披”。
②“顏色”：臉色。
�、邸靶稳菘蓍隆保簶幼酉�。形容：形體容貌，樣子�？蓍拢焊煽�。
《屈原列傳》教學設(shè)計 10
學習目標
1、掌握本課的文言常用實詞：志、屬、奪、致、從容等；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”、“絀”、“質(zhì)”、“被”；正確理解古今異義的詞，復習鞏固判斷句與被動句。
2、了解本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的不同于一般史傳文的寫法，了解課文運用的修辭手法。
3、了解屈原的政治遭遇，學習屈原的愛國精神和端方正直，敢于同邪惡勢力作斗爭的志潔行廉、剛正不阿的高尚品格。
教學步驟：
一、導入新課：
茫茫人世間，生命是一件大自然最偉大的藝術(shù)品，縱觀歷史長河，行吟汨羅江畔的詩人那憂思懷國之情，世界音樂史上貝多芬的偉功偉績，愛國史冊上文天祥的剛烈、堅貞……無不為我們奏響著一曲曲永恒的贊歌，于是我們慨嘆，世間短暫的是生命，永恒的也是生命。那么正值青春妙齡的你們會怎樣譜寫自己的生命贊歌呢？相信你定會從吟唱出“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的一代“愛國詩人”——屈原身上，收獲很多。這就是我們今天要學習的課文《屈原列傳》
二、自讀課文：
借助課下注解和工具書，圈點勾劃，整體感知課文的內(nèi)容并編寫內(nèi)容提要。
�、� 請你用自己的話向大家講述屈原的主要事跡。
�、� 圈點出概括屈原悲慘遭遇的詞。
�、壅埬愎串嬋c出文章中的抒情議論的語段，給課文分段，編寫結(jié)構(gòu)提綱。
�、軇澇龈攀銮艹霾拍芎妥钅鼙憩F(xiàn)他的愛國精神和正直品格的詞語。
三、品析課文
�。ㄒ唬┍疚念}為“列傳”，請找出記敘性質(zhì)的段落，速讀這些段落，用5個字概括屈原生平。
提示：除3、8、9、11四個小節(jié)外，其他均為記敘性段落。屈原一生遭際可用“任、疏、黜、遷、死”5個字來概括。（板書）
�。�1）由“任”而“疏”（1—2自然段）
�。�2）見“黜”見“遷”（3—10自然段）
�。�3）吟答漁父，自沉汨羅（11自然段）
�。�4）屈原既死，賦存國亡（12自然段）
（二）、說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。
從檢查預習入手，指名學生說說這篇史傳文與我學過的《廉藺列傳》、《管仲列傳》、《鴻門宴》等篇在寫法上有何顯著區(qū)別，為什么有這種區(qū)別，然后教師作如下點拔、提示。
這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法？歷來一般認為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。
關(guān)于研讀方法：
根據(jù)上述情況，我們學習這篇列傳，不能采用一般學法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。
關(guān)于第一大段：
（1）難句解釋：
“屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”
——讓學生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的謚號得氏的。楚國王族姓羋（ｍǐ），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏�！白笸健保诔䥽且环N僅次于“令尹”（宰相）的官職，多由王室親族充任。后文“三閭大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任。
“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲壓之，屈平不與�！�
——讓學生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解；“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一；另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。
“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也。”
——讓學生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。按：歷來研究者認為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產(chǎn)生的多余的詞語。
�。�2）行文思路：
提問：這一大段寫了哪幾件事？它在全文中的作用是什么？
點撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能、端方正直的品格，和因讒見疏的緣由，預示楚國的國事將不可為。
關(guān)于第二大段：
（1）難句解釋：
“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚……”
——讓學生明確：“佯”，假裝；“去”，離開，“厚幣委質(zhì)”，課文注釋沒說清楚，“厚幣”，是指豐厚的禮物，“幣”，禮物�！拔|(zhì)”，前人研究是指另再呈獻信物。古代別國重臣投靠新主，“必先書名于策（竹簡），委死之質(zhì)于君，然后為臣，示必死節(jié)也”�！拔�，呈獻；“質(zhì)”通“贄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。
“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當漢中地，臣請往如楚�！�
——讓學生明確：“以”，介詞，用、憑的意思；“當”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。
“如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。”
——讓學生明確：要注意“因”是介詞，憑借；“用事者”、“臣”，均為“靳尚”的同位語；“于……鄭袖”是狀語后置，即向懷王寵姬鄭袖說假話；設(shè)“詭辯”的主語是靳尚。據(jù)《史記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國，懷王就把他囚禁起來，靳尚對鄭袖的'詭辯是：“子亦知子之賤于王乎？”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賂楚，以美人聘楚，以宮中善歌謳者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣�！�
（2）行文思路：
提問：這一大段寫了哪幾方面的內(nèi)容？屈原本人的事跡寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實，為什么？
點撥：寫了三方面的內(nèi)容：懷王受騙，至死不悟；屈原被放，仍關(guān)心朝政，系心懷王；頃襄王接受讒言，恕“遷”屈原。穿插這么一大段史實，而這些史實，都是在屈原“既絀”以后發(fā)生的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國的命運。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聵腐朽，當朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見容于朝廷，所以最后終于自沉汨羅。
關(guān)于三、四兩大段
（1）難句解釋：
“乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投淚羅以死�！�
——讓學生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆�！皯焉场倍�，舊時解作懷抱沙石，即下句的“懷石�！钡灿腥私忉尀椤皯涯铋L沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，汨羅也在其內(nèi)。屈原在汨羅投水，也就是要歸死先王故居之地。“自投汨羅以死”的“以”，連詞，表行為的結(jié)果，和用作連詞時表目的不同。
“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”
——讓學生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞�！皬娜蒉o令”，課本注為“說話得體，善于應酬。從容，言語舉動適度得體。”這是一說；另一說，認為“從容”是指“委婉蘊藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。
�。�2）行文思路：
提問：這兩段在全文中的作用是什么？它們是分別從什么角度來寫屈原的？
點拔：第三大段是屈原自述自己的立身處世準則，即寧赴請流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死后對所世的影響，即從繼承者對照的角度，來說明屈原敢于同邪惡作斗爭的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實際上是寓議于敘。
（三）、重點研讀評介《離騷》一段。
這一段要重點研讀：難度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是歷來評價《離騷》的最重要文字（按：原是淮南王劉安所作《離騷經(jīng)傳》中語，太史公采入《屈傳》內(nèi)，原作已佚）。然后引導研讀，具體過程是（1）簡介《離騷》內(nèi)容；（2）疏通文意和難句；（3）思路分析；（4）反復朗讀，要讀出詠嘆語氣。
關(guān)于簡介《離騷》：
《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490 字。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想；他關(guān)心楚王朝的命運而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實現(xiàn)。接著又敘述自己和朝廷中讒諂“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠，仍然要進一步修養(yǎng)自己的品德，堅持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設(shè)想一個老大姐式的人物——女媭，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅持自己美好的節(jié)操，既然別人都結(jié)黨為朋，你也不妨隨和一點。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當他認為已得到公正的評判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下索佚女（美好的女子），探尋實現(xiàn)理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國遠游，到別的國家去實現(xiàn)自己的理想�？墒钱斔诠饷鞯奶炜罩绣塾蔚臅r候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最后以殉國的決心結(jié)合全篇。
在《離騷》里，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族群小把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，他要斗爭，他說：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”（難道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆）。他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武、劉桓公，是要引導楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。”即使在被疏遠以后，他仍在追求理想的實現(xiàn)，說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他明知直言諍諫，會招來禍患，但他的態(tài)度卻是“余固知謇謇（忠言直諫）之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族群小的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅定地表示：“寧溘（ｋè，突然）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也�！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人，后無來者的。
關(guān)于整段的文意和難句：
先指導理解段意層次。 分析：分兩層。
第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生優(yōu)怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。
第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）幅規(guī)的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評價其藝術(shù)成就，贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質(zhì)。
逐層疏解，以第二層為重點。
“人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾通慘怛，未嘗不呼父母也�！�
——讓學生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”�！皠诳嗑霕O”，課本未加注，從它與下句“疾痛慘怛”四字對舉看，“極”，應解作“困憊”，“極”的這個義項，古時常用。
“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見�！�
——讓學生明確：這句承“上稱（稱道）帝嚳”等句，進一步說明《離騷》的內(nèi)容。“明”是“闡明”�！暗赖隆�，在這里不但指個人品格，還指政治上舉賢授能”的善政（按：古代“道德”本有此義，見《禮記王制》）�！皸l貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關(guān)系。整個這句可以譯為：“（作者）闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關(guān)系，（所要說明的道理）無不完全揭示了出來。”“見”，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，表達。
“其文約，其辭微，其志潔，其行廉�！�
——讓學生明確：這句是總說《離騷》寫作特征，下面“其稱文”數(shù)句是這句的具體解說。課本注釋解釋“約”為“簡約”，“微”為“含蓄”，似欠妥貼。因為《離騷》的文辭并不簡約，相反，它在反復申說；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復，意為“它的文辭迂典深微”。“約”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個 句話應譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達的志趣是高潔的，所表達的品格是端方正直的�！�
“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”
——讓學生明確：這兩句互文見義，承上“文約辭微”加以申說。課本已有注釋，要補充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”；“虬龍鸞鳳，以托君子，飄風去霓，以為小人”（王逸語），等等。
“其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。”
——讓學生明確：這兩句承上“志潔行廉”進一步申說，并用它來轉(zhuǎn)入下一層的評論屈原的偉大人格�！胺Q物芳”，具體指屈原修養(yǎng)品格，堅持節(jié)操，多用蘭蕙茝桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物；由于他行為端正不茍，所以作品中表達他即使至死也不為讒諂小人所容�！�
“自疏濯淖污泥之中”至“雖與日月爭光可也。”
——讓學生明確：“自疏”以下五句，表達的意思重復，而且句式、節(jié)秦不很協(xié)調(diào)。所前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚 多，是全段的難點。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。
關(guān)于這段的行思路：
——讓學生明確：就段內(nèi)來看，作者的目的是借評介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結(jié)點是指出屈原的志行可“與日月爭光”。因此，寫創(chuàng)作緣由，特別揭示“疾”、“窮”、“怨”三字，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點句；寫《離騷》內(nèi)容和創(chuàng)作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結(jié)到贊美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文納領(lǐng)。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關(guān)乎楚國命運；由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉汨羅。
�。ㄋ模�、重點研讀就懷王客死于秦抒感的段節(jié)；重點研讀與漁父對話的段節(jié)；三處議論的小結(jié)。
重點研讀就懷王客死于秦抒感兩段。
關(guān)于文意、難句的疏通：
“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也�！�
——讓學生明確：“雖放流”，意為“即使流放在外”。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學角度看，尚欠根據(jù)。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時，這一次是流放在漢北，后文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沅湘一帶。按：此處敘事脈絡(luò)不夠清晰，前人曾指出這是由于有“錯簡”（竹簡散了，整理時發(fā)生錯誤）形成，不必深究�！安煌础�，指屈原不忘要返回朝廷，“反”，通“返”�！凹叫摇�，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。
“其存君興國而欲反復之，一篇之中三致志焉。”
——讓學生明確：“存君”的“存”，意為關(guān)懷；“反復”連用，意為挽轉(zhuǎn)過來，“反復之”即挽轉(zhuǎn)楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終于不能返回朝廷�！耙黄腥轮狙伞笔蔷浜苤匾脑�，說明這段所論屈原的心跡，仍同評介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。
“而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。”
——讓學生明確：“圣君治國”，應看作聯(lián)合短語，即圣明的君主，治平的國家�！袄凼馈�，猶言“多少世代以來”�！岸灰娬摺钡摹罢摺保硖犷D的助詞，引出下兩句的解說。
關(guān)于兩段和行文思路：
——讓學生明確：這兩段議論，從全文的脈絡(luò)來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并把議論推進一層，指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內(nèi)，寄托著作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來看，它是從兩個角度來寫的。先從為臣（屈原）的角度寫，方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關(guān)；后從為君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明人君“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復回環(huán)的特點。板書：
�。ㄎ澹�、研讀與漁父對話一段。（已學，故研讀可簡）
教師提示：這段是化用《楚辭》中的《漁父》寫成，跟原作只是字句稍有不同。原作是一篇辭賦，是一種介乎詩與散文之間的文體。它的作者歷來有爭論，有的認為是屈原本人所作，有的認為是楚人思念屈原所作。但不管作者是誰，創(chuàng)作的目的都是設(shè)為問答來形象化地揭示屈原的內(nèi)心世界，雖是議論，卻跟一般的議論不同。作品中的漁父是一個避世隱者，不是一般的漁父。因此研讀這一段要緊緊扣住兩個問題：（1）兩次對話揭示了屈原臨死前怎樣的內(nèi)心世界？（2）屈原的兩次回答都是議論，這些議論是怎樣形象化了的？
�。�、對三處議論進行小結(jié)。（討論）
提示：請大家回顧三處議論，回答下面的一組問題：
�。�1）三處議論，彼此間的關(guān)系怎樣？是否帶有回環(huán)往復的特點？
�。�2）三處議論，分別用了怎樣的議論方法？
�。�3）三處議論，在筆調(diào)上有何共同特點？
點拔性小結(jié)：第一處帶有總綱性質(zhì)，后兩處帶有分論性質(zhì)，后兩處與第一處有回環(huán)往復的關(guān)系，這種回環(huán)往復，前人又叫“回挽法”。議論的方法，第一處是述評法，第二處是寓議于敘和抒感相結(jié)合；第三處也是寓議于敘，但用的是引譬說理的方法。三處議論，運筆雖不相同，但都帶有詠嘆的筆調(diào)。回環(huán)往復的回挽法，加上議論方法的豐富多采的充滿感情的詠嘆筆調(diào)，就使全文具有《離騷》的文情筆意，《離騷》的文情筆意正具有如上特色。
四、課堂練習
通假字
�、偃烁F則反本 （“反”通“返”）
�、谥螄凼蓝灰娬� （“見”通“現(xiàn)”）
詞類活用
�、偕戏Q帝嚳，下道齊桓，中述湯、武（“上、下、中”都是名詞作狀語，表示時間。）
�、谄浜蟪找韵� （“日”是名詞作狀語，表時間：一天天地。）
�、凼股瞎俅蠓蚨糖陧曄逋� （“短”，形容詞用作動詞：指出別人的錯誤，詆毀）
�、芙宰媲畯娜蒉o令 （“祖”，名詞意動，“以……為祖先”即“效法”。）
�、輧�(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 （“內(nèi)”、“外”，名詞作狀語：“在內(nèi)”、“在外”）
⑥皭然泥而不滓者也 （“泥”名詞作動詞，“出于淤泥”）
⑦明道德之廣崇 （“明”形容詞作動詞，闡明）
⑧正道直行 （“正”“直”，形容詞使動，“使……正”、“使……直”）
一詞多義
【屬】
①屈平屬草稿未定 （寫）
�、谌煌鰢萍蚁嚯S屬 （一個接一個）
【伐】
�、倨椒テ涔� （夸耀）
�、诖笈d師伐秦 （討伐、攻打）
【微】
�、倨湮募s，其辭微 （含蓄）
�、谖⑺谷�，吾誰與歸 （沒有）
文言句式
�。�1）被動句
�、俜秸蝗菀�
�、谛哦娨�，忠而被謗
③屈平既絀
�、鼙斓叵�，亡其六郡，
⑤身客死于秦，為天下笑
（2）判斷句
�、偬煺�，人之始也
�、谇�，虎狼之國，不可信
古今異義
�、偃烁F則反本 （“窮”：古義，處境困難；今義，貧窮）
②大興師伐秦 （“師”：古義，軍隊；今義，老師）
③顏色憔悴 （“顏色”：古義，臉色；今義，色彩）
《屈原列傳》教學設(shè)計 11
教學目標
1、了解《史記》和相關(guān)知識，把握史傳類文學作品的基本特點。
2、掌握文中涉及的重點文言知識，重點是“伐"“見”等實詞和被動句。
3、理解屈原的偉大人格和始終不渝的愛國精神。
4、學習本文選取典型事例并運用“傳”“評”結(jié)合的方式凸顯人物品格和精神的寫作方法。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運用：梳理所學作品中常見的文言實詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言的異同。
思維發(fā)展與提升：在特定的社會文化場景中考察作品，以客觀、科學、禮敬的態(tài)度，認識作品對中國文化發(fā)展的貢獻。
審美鑒賞與創(chuàng)造：精讀不同時期、不同類型的代表性作品，體會經(jīng)典作品的精神內(nèi)涵、審美追求和文化價值。
文化傳承與理解：由點到面地體會中華傳統(tǒng)文化的精深和豐富，厚植家國情懷，激發(fā)使命擔當。
教學重難點
重點：
積累重要的文言文詞句知識。
難點：
學習屈原的愛國主義精神和志潔行廉剛正不阿的高尚品德。
課前準備
1、指導學生完成預習
2、制作課件
教學過程
一、導入新課
何處招魂，香草還生三戶地
當年呵壁，湘流應識九歌心
這是長沙岳麓山上的三閭大夫祠中，有一副著名的對聯(lián)，表達了對屈原的無限崇敬。
屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人�！妒酚洝分械摹肚袀鳌愤@是我國歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻。它有著很高的史料價值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點，它又有著很高的文學價值。
二、寫作背景
本文節(jié)選自《史記屈原賈生列傳》，是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。屈原、賈誼都懷才不遇，而且賈誼又寫過《吊屈原賦》，所以司馬遷將二人合起來立傳。司馬遷在《報任安書》中說：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！彼抉R遷同屈原一樣，品格高潔，才華橫溢，竟因李陵一案被漢武帝處以腐刑。千古忠賢，途竟一轍，所以作者在《屈原列傳》中著重指明“屈平之作《高騷》，蓋自怨生也”，以自況《史記》之成，是基于垢辱。
三、作者介紹
司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。
他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
四、題目解說
《屈原列傳》實際上是一篇夾敘夾議的歷史人物評傳，相當于現(xiàn)在的“人物述評”，“傳”與“評”相結(jié)合，“傳”中富“評”是本文的特色。屈原，戰(zhàn)國時期楚國人，年輕時受到楚懷王信任，后因楚懷王聽信讒言被疏遠流放，最終悲憤交加，自投汩羅江而死。
五、層次結(jié)構(gòu)
本文共分為三個部分：
第一部分(第1-3段)：寫屈原有見“任”到見“疏”，憂愁幽思而作離騷。
第二部分(第4-9段)：寫屈原被罷免官職后，懷王三次被騙。
第三部分(第10-12段)：屈原自沉汨羅江及屈原死后的影響。
六、全文分析
1.第1段主要介紹了屈原哪幾個方面的才能？聯(lián)系全文，分析作者為什么把屈原得志時的情況寫得如此簡略。
此段主要介紹了屈原的文化素養(yǎng)、政治才干、外交能力這三個方面的才能。作者之所以把屈原得志時的情況寫得如此簡略，是因為作者為屈原寫傳的重點是要表現(xiàn)其失意后的忠君愛國之情和發(fā)憤著書之況。
2.課文在敘述屈原遭遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠之后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚了屈原的偉大作品《離騷》。作者從哪些方面介紹《離騷》，又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來寫的?
文章從《離騷》的創(chuàng)作原因和對《離騷》的評價兩個方面來介紹《離騷》。文章在分析《離騷》創(chuàng)作的原因時，說屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，表現(xiàn)了屈原憂國憂民的思想感情。在評價《離騷》時，作者把《離騷》的語言風格同屈原的人格相結(jié)合進行評價，從而揭示出屈原“泥而不滓”的高貴品德。如評價《離
騷》文辭“約”“微”時，說屈原“志潔”“行廉”。屈原“志潔”，因此他多用香草美人來做比喻等，無不在表現(xiàn)屈原偉大崇高的人格。
3.本文明明是為屈原立傳，為什么還要用相當長的篇幅記敘楚國的命運?
文章用相當長的篇幅記敘楚國的命運，這些穿插在人物傳記中的史實，都是在屈原“既絀”以后出現(xiàn)的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國的命運。同時，作者也意在通過記敘這些史實揭示楚王父子的昏聵無能以及當朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏聵無能和貪婪鄙陋之人勢必會讓像屈原這樣端方正直的人不被容于朝廷，最后導致屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生。
4.司馬遷為什么要寫漁父與屈原的對話，他想要表達什么?
司馬遷想要讀者體會屈原憤世嫉俗的心情和對待人生的態(tài)度以及自己的`那種憤慨、惋惜之情。漁父和屈原的對話體現(xiàn)了兩種不同的人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的價值取向。漁父認為對人生、對世事都不要太認真、太執(zhí)著，最好是得過且過、隨遇而安，即文中所謂的隨流揚波、與世推移，至于舉世混濁而我獨清、眾人皆醉而我獨醒，則是大可不必。屈原反對這種人生哲學，認為絕對不能隨波逐流，絕對不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁父和屈原的觀點兩相比照，表達了對屈原人格的贊揚和景仰，也表露出對黑暗勢力的強烈憤慨。
5.屈原為何一定要選擇“自投汨羅江”?請結(jié)合課文內(nèi)容分析其原因。
楚王的屢次疏遠及小人的奸詐是屈原“自投汨羅江”的客觀原因，他實在憂憤難解，所以“自投汨羅江”以求解脫。
此外，屈原“自投汨羅江”也有其主觀原因，屈原十分熱愛楚國，所以他不會像孔子那樣周游列國以實現(xiàn)治國平天下的偉大抱負。他留戀生命，但當生命之中不可能得到“香草美人”之時，似乎只能用死亡來表達自己對現(xiàn)實的強烈不滿。死亡是對無意義生命的強烈否定，是對無聊生存的冷漠與藐視，唯有“自投”才可以實現(xiàn)屈原對人生價值的肯定、對生存意義的高揚。
6.最后一段第一句話中的“志”指什么，司馬遷為什么“悲其志”?
“志”指屈原忠君愛國的思想，心系國家、希望國家繁榮富強的理想追求以及高潔不屈的品格。司馬遷“悲其志”，既是對屈原的人格和政治追求的肯定，也是對腐朽政治和黑暗社會的鞭笞。
7.屈原不僅是一位杰出的詩人，而且是一位偉大的愛國主義者，這已家喻戶曉，司馬遷又是怎樣展現(xiàn)屈原的愛國主義精神的呢?
司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時有兩個突出特點:(1)把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運是息息相關(guān)的；（2）把屈原的“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起，通過他的“存君興國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。
文章開頭表現(xiàn)屈原才干時，就著重突出其治國之才。這樣介紹屈原，不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養(yǎng)和他的攻治、外交才能，而且可以讓讀者看到他里里外外為國操勞的形象；同時也反映了他在楚國的重要地位和對祖國的杰出貢獻。尤其難能可貴的是，屈原不僅在祖國強大時熱愛祖國，而且在祖國處于“大困”時，仍然堅定不移地熱愛祖國；不僅在自己被“王甚任之”時熱愛祖國，而且在個人遭受屈辱時仍堅定不移地熱愛祖國。如當他“不復在位”時，聽說楚懷王放走了斯騙、坑害楚國的張儀，屈原勸懷王殺掉張儀。當懷王想要入秦赴會時，屈原又一針見血地指出了秦國是“虎狼之國”的本質(zhì)，勸懷王“毋行”；直到懷王被秦國劫持，屈原仍不改初衷，誠擎地“眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反”，一心寄希望于懷王有朝一日能幡然醒悟，祖國有朝一日能面目一新。他的這種愛護懷王、振興祖國之心在《離騷》中得到了充分表現(xiàn)，屈原的愛國之心，不因楚國的治亂興衰而改變，更不隨個人的榮辱沉浮而動搖。他對待祖國確有一顆丹心、一片赤誠。
七、中心思想
本文將屈原的生平事跡放在楚國日趨衰亡的大背景下展現(xiàn)，既有對史實的粗筆勾勒，又有對細節(jié)的工筆描繪，揭示了屈原個人的身世沉浮與國家生死存亡的內(nèi)在聯(lián)系，充分彰顯了屈原的人格風采。
八、寫作特點
1、飽含深情，塑造忠貞愛國的屈原形象。
選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻記載，粗筆勾勒了人物的生平事跡。但是在這粗筆的敘述中，卻飽含著司馬遷對屈原的贊頌之情，如“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，寥寥數(shù)語，就寫出了屈原作為一位杰出政治家的才能。
2、夾敘夾議、一唱三嘆的藝術(shù)手法。
《屈原列傳》在敘述的基礎(chǔ)上，有三處較為集中的議論：第一處是評價《離騷》，目的是贊美屈原的志向“與日月爭光可也”。第二處是強調(diào)屈原的忠誠和分析楚懷王客死他鄉(xiāng)的原因。第三處是屈原與漁父的對話。這三處在記敘基礎(chǔ)上的議論，一唱三嘆，回環(huán)往復，帶有明顯的詠嘆筆調(diào)，使感情的抒發(fā)淋漓盡致。
3、具有濃厚抒情色彩的語言。
《屈原列傳》敘中有情，傾向鮮明；議中有情，直抒胸臆。作者運用對比、排比、比喻等修辭手法，增強了語言的表達效果。此外，司馬遷在屈原身上寄托了自己的身世之嘆：屈原由于正道直行而被疏遠、流放，自沉汨羅江；司馬遷由于敢于直言而被處以宮刑。正是這種身世之嘆，使得司馬遷以最真摯的情感歌頌了屈原的偉大崇高，以最大的怨憤揭露了統(tǒng)治者的昏庸不察，這種感情有著直擊人心的力量。
九、補充資料
楚辭與《楚辭》
楚辭又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的題材稱為“騷體”。
《楚辭》：漢代時，劉向把屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、東方朔等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為“楚辭”。它是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。
十、總結(jié)全文
本文通過記敘屈原的生平事跡，特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。
布置作業(yè)
兩千多年前的夏歷五月，屈原這位偉大的詩人抱石投江、以身殉國。西漢時，司馬遷在《屈原列傳》中評價屈原的才華與品行“雖與日月爭光可也”。今天的我們，又如何來評價屈原這個人呢？請寫一段文字，談?wù)勀愕目捶ā２簧儆?00字。
課后訓練
1.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
�、偃雱t與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。
�、凇秶L》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。
�、勖鞯赖轮畯V崇，治亂之條貫，靡不畢見。
④如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。
⑤入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。
2.下列對課文中相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是()
A.左徒，官名，戰(zhàn)國時楚國設(shè)置。對內(nèi)參與議論國事，發(fā)布號令，對外接待賓客。
B.《離騷》是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標所進行的熱烈追求和不屈的斗爭。
C.《史記》是我國第一部編年體通史，記載了從傳說中的黃帝時期到作者生活的漢武帝時期三千年間的歷史。魯迅曾贊譽《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
D.賦是一種兼具詩歌和散文性質(zhì)的特殊文體，最早出現(xiàn)于諸子散文中。以屈原為代表的“騷賦”是由楚辭衍化出來的，并繼承了《詩經(jīng)》諷刺的傳統(tǒng)。
3.下列句子中加粗詞用法歸類正確的一項是()
①蟬蛻于濁穢
�、趶歪屓垉x
③厚幣委質(zhì)事楚
�、軙r秦昭王與楚婚
⑤舉賢以自佐
�、耷馗顫h中地與楚以和
�、吣挥笾乙宰詾�
⑧身客死于秦
A.①②③/④⑤/⑥/⑦⑧
B.①③⑤/②④/⑥/⑦⑧
C.①④⑧/②③/⑤/⑥⑦
D.①③⑧/④⑥/②/⑤⑦
4.下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項是()
A.王怒而疏屈平
楚懷王貪而信張儀
B.秦，虎狼之國
其存君興國而欲反覆之
C.故內(nèi)惑于鄭袖
明于治亂
D.以其弟子蘭為令尹
楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也
答案及解析：
1.答案：①（屈原）對內(nèi)同楚懷王謀劃計議國家大事，用來頒發(fā)號令；對外接待賓客，應酬答對諸侯各國。
�、凇秶L》好描寫男女戀情但不失分寸，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。而《離騷》，可以說是兼有二者的優(yōu)點。
�、郏ㄇ╆U明道德的廣大崇高，國家治亂興亡的條理，沒有不完全表現(xiàn)出來的。
�、埽◤垉x）到了楚國，又趁機送厚禮給楚國當權(quán)的臣子靳尚，還在懷王的寵姬鄭袖的面前說假話。
⑤（楚懷王）進入武關(guān)，秦國埋伏軍隊斷絕他的后路，于是扣留了懷王，來要求（楚國）割讓土地。
解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。①圖議：謀劃計議。第一個出：頒發(fā)。②淫：過度、無節(jié)制。誹：指責過失。若：而，表承接。③明：闡明。廣崇：廣大崇高。條貫：條理。靡：無，沒有。④因：趁機。用事：當權(quán)。詭辯：假話。⑤伏：埋伏。因：于是。
2.答案：C
解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。B項，“《史記》是我國第一部編年體通史”錯，《史記》是我國第一部紀傳體通史。
3.答案：D
解析：本題考查理解與現(xiàn)代漢語不同用法的能力。①“蟬”，名詞作狀語，像蟬一樣；②“去”，動詞的使動用法，使……離開；③“幣”，名詞作狀語，拿著禮物；④“婚”，名詞作動詞，聯(lián)姻，通婚；⑤“賢”，形容詞活用為名詞，賢能的人；⑥“和”，名詞作動詞，求和；⑦“忠”，形容詞活用為名詞，忠臣；⑧“客”，名詞作狀語，像客人一樣。故選D。
4.答案：A
解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項，均為連詞，表順承。B項，助詞，的/代詞，代指楚國。C項，介詞，表被動/介詞，對于。D項，介詞，讓，把/介詞，因為，由于。
《屈原列傳》教學設(shè)計 12
一、說教材
《屈原列傳》是魯教版高中語文必修第四冊第一單元的第一篇課文，該單元以“譜寫生命贊歌”為主題。
《屈原列傳》是司馬遷寫的一篇文言人物傳記，通過記述屈原的生平事跡，表現(xiàn)了屈原對楚國興衰存亡說起的重大作用，贊頌了他的愛國精神和正直品德，同時也流露出作者的不平之氣和嘆惋之情。
《普通高中語文課程標準》對學生閱讀與鑒賞文言文的要求是：閱讀淺易文言文，借助注釋和工具書，讀懂文章內(nèi)容，基于此，以及單元教學要求和學生實際，我從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度將本課的教學目標確定為：
1.了解屈原的生平事跡，學習他的愛國精神和正直品德；
2.學習本課出現(xiàn)的重點文言實詞和虛詞以及文言句式；
3.學習本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作手法，理解作者這樣寫的原因。
新課標要求學生了解并梳理常見的文言實、虛詞和文言句式的意義或用法，因此，我將本課的教學重點確定為：掌握本課出現(xiàn)的通假字、詞類活用和判斷、介賓后置等句式。
由于學生思維的深度有限，對于文本的寫作背景生疏，所以我將本課的教學難點確定為：在學習作者記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作手法基礎(chǔ)上，理解作者“借他人酒杯，澆自己塊壘”的思想感情。
二、說教學方法
由于本文是一篇文言人物傳記，依據(jù)新課標的要求和學生實際，我準備采用朗讀法、點撥法和討論法等方法進行教學。
朗讀法使學生由讀促悟，由讀入境。
教師的點撥和學生積極的思考相結(jié)合，既拓展了學生思維的深度，又充分發(fā)揮了教師的主導作用。
討論法加強了師生互動，生生互動，體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學習方式和以學生為主體的理念。
關(guān)于學生的閱讀方法，以“圈點讀書法”為主，學生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習慣。
此外，我準備采用多媒體手段輔助教學。
三、說教學過程
為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按照一下五個環(huán)節(jié)展開：
第一環(huán)節(jié)：導入新課，我設(shè)計的導語是：
再過幾天就是端午節(jié)了，想必大家都知道端午節(jié)是為了紀念我國偉大的詩人屈原而設(shè)立的，關(guān)于屈原可歌可泣的故事大家都知道很多。今天，讓我們走進史學家司馬遷筆下的屈原，學習《屈原列傳》，用歷史的眼光去品評屈原。（多媒體展示屈原簡介和相關(guān)圖片）
此導語力圖讓學生從對屈原的興趣遷移到對文本的興趣，又抓住了即將過端午節(jié)這一時機，具有及時性，又使學生理解了關(guān)于屈原的文學常識。
第二環(huán)節(jié)：落實基礎(chǔ)，整體感知
由于本課含有較多的通假字，詞類活用和文言句式，如：“離騷者，猶離憂也”中的“離”通罹難的“罹”，以及注釋中并沒有出現(xiàn)的`“齊與楚從親”的“從”通“縱”，合縱的意思。
“秦虎狼之地”中的“虎狼”是名詞做狀語。還有判斷句如“屈原者，名平，楚之同姓也。”等。字詞是學生讀懂文章的基礎(chǔ)，教師請數(shù)位學生通過逐段朗讀結(jié)合教師的講解，既訂正了字音，又梳理的文言實、虛詞和文言句式，體現(xiàn)了語文是基礎(chǔ)性和工具性學科。疏通字詞和句子后，教師請學生默讀課文，劃分層次，提取圈點出關(guān)鍵詞。學生邊讀邊思考，教師和學生一起完成本課提綱，教師根據(jù)學生回答適時板書。（板書內(nèi)容見第四）此外，對于文本的第12自然段，出現(xiàn)了屈原和漁父的對話，教師請學生分角色朗讀，體會人物的情感，又可以活躍課堂氣氛和激發(fā)學生的表現(xiàn)欲、求知欲。
此環(huán)節(jié)是為了讓學生理清文本思路，概括要點，在整體感知的基礎(chǔ)上為下一步思考作者想要表達的思想、觀點和感情做鋪墊。
第三環(huán)節(jié)：研讀賞析
文本的第三自然段是記敘、議論和抒情相結(jié)合的典范，也是歷來評價屈原的重要文字，所以教師以兩個問題為線索，請學生重點研讀此段。
教師用多媒體出示題目：
問題一：屈原寫《離騷》的原因；
問題二：請分別用不同的符號圈出文中記敘，議論和抒情的句子。
問題一學生可以在文本中用原文回答：“蓋自生怨也”和“憂思而作離騷”，使學生能夠體會屈原受冷遇和排斥的痛苦，以及他面臨困難時表現(xiàn)的高潔品質(zhì)。
問題二學生首先通過文本具體句子區(qū)分這三種寫法方法，進而體會司馬遷在記敘的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，在議論中又表達感情的寫作手法。
第四環(huán)節(jié)：拓展延伸
接著，教師請學生重點研讀文本4－11自然段，并出示討論題：《屈原列傳》是屈原的傳記，為何卻用7個自然段的大篇幅寫懷王和其他人？
學生通過分組討論，基本可以明確作者這樣寫是為了通過寫懷王的昏庸反襯屈原對楚國的重大作用和表現(xiàn)他的高潔品質(zhì)。
此時，教師點撥，通過講述司馬遷的經(jīng)歷對學生思考問題的深度進行拓展：司馬遷和屈原在人生經(jīng)歷上又很多相似之處，都曾遭受陷害和放逐，司馬遷是“借他人酒杯，澆自己塊壘”，史學家認為此篇可以看作二人的合傳，作者在議論的過程中表達的不平之氣的思想感情也就可以得到理解了。
學生在教師的點撥之下，既了解的有關(guān)司馬遷的文史知識，又拓展了思考問題的深度，學會用歷史的眼光去品評歷史人物，這也是本單元教學目標所要求的。
第五環(huán)節(jié)：課后作業(yè)
文言問學習的重點是掌握實、虛詞和文言句式，并且在閱讀實踐中舉一反三，因此我的作業(yè)為：對本課中出現(xiàn)的通假字、詞類活用和文言句式形式整理歸類，并做相關(guān)練習。
四、說板書設(shè)計
屈原列傳
司馬遷
�。�1－3）任－疏－志
（4－11）免官－放逐
�。�12）屈原之死
（13）屈原影響
《屈原列傳》教學設(shè)計 13
一、教學目標：
1.了解屈原的生平事跡，認識他對中國文化的影響。
2.理解屈原的詩歌創(chuàng)作，分析其文學特點。
3.培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力和思維能力。
二、教學內(nèi)容：
1.屈原的生平事跡：
�。�1）出生背景和家族
�。�2）早年生活和仕途
（3）失寵流放和投江自盡
2.屈原的詩歌創(chuàng)作：
�。�1）屈原的代表作品：《離騷》、《天問》等
�。�2）屈原的文學特點：抒情、想象、寓意、音樂性等
3.屈原的影響：
�。�1）屈原在中國文化史上的地位
�。�2）屈原詩歌對后世文學的影響
三、教學重難點：
1.了解屈原的生平事跡，認識他對中國文化的影響。
2.理解屈原的詩歌創(chuàng)作，分析其文學特點。
四、教學方法：
1.講授法：講解屈原的生平事跡和詩歌創(chuàng)作，以及對后世文學的影響。
2.討論法：引導學生分析屈原詩歌的特點，以及對后世文學的影響。
3.分組研討法：讓學生分組討論屈原在中國文化史上的地位，以及他的詩歌對后世文學的影響。
五、教學過程：
1.導入（5分鐘）：播放屈原的形象介紹視頻，讓學生了解屈原的生平背景。
2.講授屈原的生平事跡（20分鐘）：介紹屈原的.出生背景、家族、早年生活、仕途和失寵流放等。
3.分析屈原的詩歌創(chuàng)作（30分鐘）：分析屈原的代表作品《離騷》、《天問》等，分析其文學特點，如抒情、想象、寓意、音樂性等。
4.探討屈原的影響（25分鐘）：引導學生探討屈原在中國文化史上的地位，以及他的詩歌對后世文學的影響。
5.小組討論（15分鐘）：讓學生分組討論屈原在中國文化史上的地位，以及他的詩歌對后世文學的影響。
6.總結(jié)（10分鐘）：對本節(jié)課的學習內(nèi)容進行總結(jié)
《屈原列傳》教學設(shè)計 14
教學目標：
了解屈原的生平和貢獻。
理解屈原列傳的寫作背景和特點。
提高學生的閱讀理解和文學欣賞能力。
教學重點：
了解屈原的生平和貢獻。
理解屈原列傳的寫作背景和特點。
教學難點：
分析屈原列傳的結(jié)構(gòu)和寫作特點。
欣賞屈原列傳的語言藝術(shù)。
教學方法：
講解法：介紹屈原的生平和貢獻，解析屈原列傳的結(jié)構(gòu)和寫作特點。
討論法：讓學生討論屈原列傳的內(nèi)容和寫作特點。
朗讀法：讓學生朗讀屈原列傳，體會其中的情感和語言藝術(shù)。
教學步驟：
一、引入
通過PPT展示屈原的形象，讓學生了解屈原的生平和貢獻。然后簡單介紹屈原列傳的背景和特點，為學生后面的學習打下基礎(chǔ)。
二、講解屈原的生平和貢獻
介紹屈原的生平和貢獻，讓學生了解屈原是中國歷史上著名的詩人、政治家和思想家，他為楚國的發(fā)展做出了杰出的貢獻。
三、講解屈原列傳的結(jié)構(gòu)和寫作特點
解析屈原列傳的結(jié)構(gòu)和寫作特點，讓學生了解屈原列傳的寫作風格和語言藝術(shù)，比如說對仗、夸張、比喻等手法。
四、討論屈原列傳的`內(nèi)容和寫作特點
讓學生分組討論屈原列傳的內(nèi)容和寫作特點，鼓勵他們自由發(fā)表自己的看法，以提高學生的參與度和思考能力。
五、朗讀屈原列傳
讓學生朗讀屈原列傳，體會其中的情感和語言藝術(shù)，以提高學生的閱讀理解和欣賞能力。
六、課堂小結(jié)
讓學生簡要總結(jié)屈原列傳的內(nèi)容和寫作特點，以加深學生的記憶和理解。
七、布置作業(yè)
布置學生寫一篇關(guān)于屈原的小作文，以提高學生的寫作能力。
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