愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案（通用17篇）
作為一名人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編幫大家整理的愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握重要字音字形句子翻譯；
2、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；
3、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；
2、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┰�(shī)句導(dǎo)入：
東林北塘水，湛湛見(jiàn)底清。
中生白芙蓉，菡萏三百莖。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
菡萏新花曉并開(kāi)，濃妝美笑面相隈wēi。
金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。
（二）文體簡(jiǎn)介
“說(shuō)”，是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，是古代議論說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱(chēng)。可以發(fā)表議論，也可以記事，屬議論文，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，有點(diǎn)像現(xiàn)代雜文的風(fēng)格。
�。ㄈ┪膶W(xué)常識(shí)
�。ǘ┲芏仡U，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋道州人。文學(xué)家、哲學(xué)家，是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，著有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》（后人整編進(jìn)《周子全書(shū)》）。
因定居廬山時(shí)為紀(jì)念家鄉(xiāng)而給住所旁的一條溪水命名為濂溪，并給自己的書(shū)屋命名為濂溪書(shū)堂并終老于廬山濂溪，所以號(hào)濂溪先生。
�。ㄎ澹╊A(yù)習(xí)檢測(cè)
字音字形
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤
解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)和翻譯句子
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
詞類(lèi)活用
不蔓不枝香遠(yuǎn)益清
�。┙庾x蓮
1、蓮花有哪些獨(dú)特的外在特征？
生長(zhǎng)環(huán)境出淤泥而不染，
外在樣貌亭亭凈植濯清漣而不妖
枝干中通外直，不蔓不枝
味道香遠(yuǎn)益清
氣質(zhì)可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉
2、蓮這一意象還有什么象征意義？作者借助蓮表達(dá)什么？
出身低微卻潔身自好，謙虛謹(jǐn)慎不鋒芒畢露
表里如一，正直無(wú)私
美名遠(yuǎn)播，根基深厚
廉潔自律，神圣不可侵犯
3、小結(jié)
托物言志蓮花的`美是端莊的，典雅的，神圣的，高尚的。
君子如蓮，潔身自好，正直進(jìn)取卻又廉潔自律，謙卑謹(jǐn)慎，美名遠(yuǎn)播。
通過(guò)對(duì)蓮花的贊頌，表達(dá)了作者既不愿意消極避世，孤高自詡，又不愿意趨炎附勢(shì)，與世俗同流合污，而是要做一個(gè)潔身自好，積極進(jìn)取，謙虛謹(jǐn)慎，表里如一，受人敬重的謙謙君子。這種手法叫托物言志。
4、菊花、牡丹分別象征哪一類(lèi)人？作者對(duì)他們?cè)鯓拥膽B(tài)度？試著讀一讀。
�。ㄆ撸┩卣寡由煜笳饕庀蟮难由�
梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅(jiān)韌不拔，也被認(rèn)為是最有氣節(jié)和傲骨的花種，雖然其生長(zhǎng)環(huán)境惡劣，但依然堅(jiān)強(qiáng)、快樂(lè)地綻放，表現(xiàn)了一種開(kāi)拓進(jìn)取，迎接希望的無(wú)畏精神與樂(lè)觀(guān)性格。
孔子以“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”的精神氣質(zhì)，象征不為貧苦、失意所動(dòng)搖，仍堅(jiān)定向上的人格。
竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長(zhǎng)青不敗，象征青春永駐；春竹瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度；竹子空心，象征品格虛心能自持。竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則；竹子象征品德不俗、高風(fēng)亮節(jié)、謙虛自持的人中君子。
菊，陶淵明賦予它超凡脫俗的隱者風(fēng)范，黃巢賦予它飽經(jīng)風(fēng)霜替天行道的勇士風(fēng)范“待到來(lái)年九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲�！崩钋逭召x予它傷感的情思“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！�
荀子《大略》：“歲不寒，無(wú)以知松柏。事不難，無(wú)以知君子�！标愐阍�(shī)云：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。”
松松歷寒不衰，四季長(zhǎng)青是傲骨崢嶸的勇士的象征。
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇2
一、教學(xué)目的
1、知識(shí)：誦讀全文；掌握重要的文言實(shí)詞；學(xué)習(xí)以蓮喻人的寫(xiě)法。
2、能力：誦讀能力；表達(dá)能力。
3、德育：學(xué)習(xí)蓮花的高貴品質(zhì)。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：誦讀全文，掌握重要實(shí)詞。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：以花喻人的含義。
二、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)鞏固上一課字詞
�。ǘ┯蓹z查預(yù)習(xí)導(dǎo)入新課
讓學(xué)生讀自己查閱的關(guān)于贊美蓮花的文章或片斷（5分鐘）。教師總結(jié)的基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課。今天，我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題和作者），看他是怎樣抒發(fā)對(duì)蓮花的贊美之情的？
�。ㄈ┳髡吆�(jiǎn)介（見(jiàn)課文下注釋?zhuān)?/p>
�。ㄋ模┙忸}：“說(shuō)”，是一種古代文體，用于闡述作者對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，很講究辭采，跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對(duì)蓮花的哪些喜愛(ài)之情呢？
�。ㄎ澹┱�(qǐng)聽(tīng)課文朗讀的錄音，給生字注音。
�。⿲W(xué)生自讀課文，提出疑難字詞，理解文意。
“甚”“蕃”“獨(dú)”“予”“濯”“清漣”“妖”“蔓”“益”
“凈”“植”“褻玩”“隱逸”“鮮”“宜乎”
（七）學(xué)生讀一句原文，翻譯一句。
�。ò耍┓治稣n文。
1、課文第一部分寫(xiě)的是什么？“予獨(dú)愛(ài)蓮？
�、佟拔摇睘槭裁椽�(dú)愛(ài)蓮？因?yàn)樯彽男蜗蠛推焚|(zhì)。蓮有怎樣的形象和品質(zhì)？比喻了怎樣的人格和氣節(jié)？
7個(gè)短語(yǔ)
讓學(xué)生先翻譯這7個(gè)短語(yǔ)，再說(shuō)比喻意。
教師歸納：文中對(duì)蓮的描寫(xiě)包括7個(gè)短語(yǔ)，句句寫(xiě)蓮，而又語(yǔ)語(yǔ)喻人。寫(xiě)蓮的.可愛(ài)形態(tài)，也就是寫(xiě)君子的高尚氣節(jié)。
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——寫(xiě)的是蓮花的潔身自好，不以妖艷取悅于人。比喻了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。
“中通外直，不蔓不枝”——是寫(xiě)蓮莖挺直獨(dú)立，決不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁達(dá)正直，不結(jié)黨營(yíng)私。
“香遠(yuǎn)益清”——寫(xiě)蓮的芳香可以傳到很遠(yuǎn)的地方，而越發(fā)清香撲鼻。喻人的美德可以流芳百世。
“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”——寫(xiě)蓮?fù)ねび窳ⅲw塵不染，任人觀(guān)瞻，而有凜然不可侵犯的風(fēng)姿。喻人的莊重儀態(tài)，高尚氣節(jié)，威武不屈，令人敬重。
這7個(gè)短語(yǔ)從七個(gè)方面寫(xiě)蓮，合起來(lái)描寫(xiě)蓮的整體形象。充分說(shuō)明了“予獨(dú)愛(ài)蓮”的原因。同時(shí)也為下一部分抒發(fā)感慨作了有力的鋪墊。
②指導(dǎo)學(xué)生朗讀第一自然段（可聽(tīng)一句朗讀錄音跟讀一句）
�、墼僖龑�(dǎo)學(xué)生開(kāi)展背誦競(jìng)賽，3分鐘背下的加分。
2、學(xué)習(xí)第二部分
�、俚诙糠謱�(xiě)了什么？蓮花的比喻意義。
�、谶\(yùn)用什么手法來(lái)寫(xiě)的？襯托手法。從菊的“隱逸”來(lái)旁襯；從牡丹的“富貴”來(lái)反襯。③概括蓮花高尚品質(zhì)的一句是什么？
“蓮，花之君子者也�！�
小結(jié)：本文采用以花喻人的寫(xiě)法，以“花之君子”一語(yǔ)貫穿全文。表現(xiàn)了作者對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。對(duì)高尚情操的追求。表明了他潔身自好的生活態(tài)度。
（九）作業(yè)：192頁(yè)二、三；默寫(xiě)全文
三、目標(biāo)形成性檢測(cè)內(nèi)容，實(shí)施手段及方法
解釋下列加點(diǎn)的詞（投影）：
可愛(ài)者甚蕃；濯漣清而不妖；不蔓不枝；
香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。陶后鮮有聞；宜乎眾矣。
回答：用原文回答為什么說(shuō)“蓮，花之君子者也”？（7個(gè)短語(yǔ)）
蓮花的這些品質(zhì)比喻了哪些人格？
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇3
教學(xué)目的
1.理解托物言志的寫(xiě)法
2.背誦課文
教學(xué)設(shè)想
1.課型： 語(yǔ)言自讀涵詠課
2.課時(shí)： 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一：
同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界，還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢�，這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫(xiě)梅花的詩(shī)句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，描寫(xiě)牡丹的詩(shī)句“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，描寫(xiě)杏花的詩(shī)句“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”……可以說(shuō)，描寫(xiě)花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
設(shè)計(jì)二：
師：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎？
生：（略）
師：既然愛(ài)花，那么請(qǐng)你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花，并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。
生答：（略）
師：看來(lái)，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
設(shè)計(jì)三：
師：這節(jié)課，咱們先一起欣賞一幅畫(huà)（打開(kāi)多媒體.課件----國(guó)畫(huà)“蓮花”）。多美的蓮花啊！清純，脫俗，她從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫(xiě)蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。
生答：（略）（充分利用教室內(nèi)的多媒體網(wǎng)絡(luò)資源現(xiàn)場(chǎng)調(diào)閱網(wǎng)上有關(guān)“蓮花”的古詩(shī)文句）
師：同學(xué)們平時(shí)看的書(shū)很多，朗讀得也不錯(cuò)，這些詩(shī)句都從不同的角度描繪了蓮花，贊美了蓮花，令人陶醉，令人難忘。今天，咱們就一起來(lái)欣賞一下宋代哲學(xué)家的名作----《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
二、整體把握，感知語(yǔ)言
1. 教師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。
2. 讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
3. 任抽兩名學(xué)生朗讀課文，同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。
4. 全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。
三、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感
師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？
�、�?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；
②從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；
③從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”的清高。
師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫(xiě)蓮花呢？
作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。
①在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；
�、谧髡咦杂鞑慌c俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；
③把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。
師：作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人，而又直接在文中點(diǎn)出來(lái)，那這種寫(xiě)法叫什么？（明確：托物喻人）那么，下面我們結(jié)合“時(shí)代與環(huán)境資料”（打開(kāi)多媒體中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些“蓮花”的品格？
提示：學(xué)生活動(dòng)，教師小結(jié)。
小結(jié)：大家說(shuō)得棒極了。作者之所以能寫(xiě)出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫(xiě)出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。
師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)幫助解決。
學(xué)生可能會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題：
�。�1） 篇文章的主體寫(xiě)的蓮，為什么要寫(xiě)菊和牡丹？
對(duì)比 、襯托（正襯、反襯）
�。�2） 為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？
第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
�。�3） 課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙?，為什么文末卻按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？
前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài)；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)�，是從褒貶的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫(xiě)，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫(xiě)牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。
四、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感
1. 讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話(huà)，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。
�。▽W(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）
2. 在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)（比如說(shuō)“央視”20xx年4月20日晚播出的《內(nèi)江城管透視》），我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢？
�。▽W(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)）
五、背誦積累，積淀語(yǔ)感
1. 延伸積累，師生補(bǔ)充有關(guān)描寫(xiě)“蓮花”的詩(shī)句。
2. 指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。
六、結(jié)束語(yǔ)
課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè)就是寫(xiě)一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的“亭亭凈植”同時(shí)，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài) 蓮 說(shuō)
周敦頤
出淤泥而不染————————————高潔
生長(zhǎng)環(huán)境
濯清蓮而不妖——————————質(zhì)樸
不慕名利
中通外直 ，不蔓不枝——————正直 花之君子
體態(tài)香氣 潔身自好
香遠(yuǎn)益清————————————芳香
風(fēng) 度 ：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉——清亮
托物———————————————————喻人
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
誦讀課文：讀準(zhǔn)字音，正確句讀“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”“予謂菊，花之隱逸者也”兩個(gè)句子。
疏通文意：積累“蕃、濯、妖、植、鮮、蔓、枝、遠(yuǎn)、清、益”等文言實(shí)詞和文言虛詞“之”的用法。
學(xué)習(xí)寫(xiě)法：學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫(xiě)作手法。
體悟情感：體會(huì)作者在文中表達(dá)的潔身自好、不慕名利的情感。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
導(dǎo)入：
教師演唱《采蓮》。
師：《采蓮》的歌詞改編自一首樂(lè)府詩(shī)《江南》，我們一起來(lái)讀一下。(師生齊讀)像《江南》一樣與蓮有關(guān)的詩(shī)文還有很多，其中最受推崇的當(dāng)屬宋代卻有一位大哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，今天就讓我們一起走進(jìn)周敦頤的千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。(板書(shū)課題和作者)
明確目標(biāo)
屏顯學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生記錄關(guān)鍵詞。
活動(dòng)過(guò)程：
活動(dòng)一：誦讀課文，疏通文意。
1、讀：(1)請(qǐng)大家自由地、大聲地朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。
找一生讀、生糾正、再讀。提示多音字：“蔓”。(板書(shū))
(2)再次朗讀課文，讀準(zhǔn)句讀。找出你把握不準(zhǔn)句讀的`句子，
提出共同解決。解決“予獨(dú)愛(ài)蓮……”一句。
(3)三讀課文，試著讀出感情。找一生讀、一生評(píng)價(jià)。
教師配樂(lè)范讀課文。
譯：(1)對(duì)照課下注釋?zhuān)灾鞣g全文。標(biāo)出疑難的字詞。
(2)小組討論解決，解決不了的組長(zhǎng)做好記錄，全班解決。
(3)檢查掌握情況：(接龍的形式回答，回答的過(guò)程中訂正)
可愛(ài)者甚藩 甚：很，非常 可愛(ài)者：值得喜歡的 予：我
世人甚愛(ài)牡丹 鮮：很少 宜：應(yīng)當(dāng) 【古今異義】
不蔓不枝：蔓：生出枝蔓。枝：長(zhǎng)出枝節(jié)�！久~用作動(dòng)詞】 詞類(lèi)
香遠(yuǎn)益清：遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播。清：顯得清幽。【形容詞用作動(dòng)詞】 活用
忘路之遠(yuǎn)近： 1、助詞，的。
具答之： 2、代詞，他們。(他、她、它)
之 聞之，欣然規(guī)往： 3、代詞，這(件事)。
何陋之有： 4、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
5、用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。
(起舒緩語(yǔ)氣的作用)
連線(xiàn)：水陸草木之花1;花之隱逸者也1;菊之愛(ài)4;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……5【課下整理虛詞“之”的用法】
翻譯句子：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉�！�
活動(dòng)二：品析課文，體悟情感。
析+悟：
1、主問(wèn)題一：作者對(duì)于蓮花是一種怎樣的情感?
師：你從這句話(huà)中體會(huì)到作者對(duì)于蓮花是一種怎樣的情感?(生：喜歡/喜愛(ài)之情)從哪個(gè)字看出來(lái)的?(生：愛(ài);獨(dú)愛(ài))帶著你的理解再讀這一句，試著讀出作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)和贊美之情。
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)手段：
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、整體感知課文
請(qǐng)大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。
三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，“說(shuō)”在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）
作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)此類(lèi)文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文，疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)部梢岳霉ぞ邥?shū)，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
1、檢查自讀情況（看屏幕，提問(wèn)）
看清字形，讀準(zhǔn)字音,理解字意：
周敦頤（）可愛(ài)者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）
不蔓不枝（）可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉（）
花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）
請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿(mǎn)，聲音哄亮，吐字清晰。
2、問(wèn)：文字上還有沒(méi)有不懂的？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（師生共同解答）
3、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
五、研讀課文
�。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯�
托物言志文章的一般寫(xiě)法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫(xiě)出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
1、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）
2、作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。
3、總結(jié)：這些描寫(xiě)，句句寫(xiě)蓮，而又句句喻人。不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。
4、請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。
�。ǘ├斫膺\(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。
過(guò)渡：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫(xiě)了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。
1、分析“菊”正襯的作用。
誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話(huà)能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）
師：作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？
因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”
師：作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。
�。ㄈ├斫庾髡呷绾我晕镉魅耍闱檠灾�。
過(guò)渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫(xiě)事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫(xiě)來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫(xiě)蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請(qǐng)同學(xué)們看第二段
1、就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫(xiě)，那么第二段呢？
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的.只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”
3、同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
b、最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感�！熬罩異�(ài)，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫剑浚ㄌ崾荆阂话憔涫接嘘愂�、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
請(qǐng)同學(xué)們注意體會(huì)，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、再看錄像，品味欣賞，學(xué)生輕聲跟讀。
七、指導(dǎo)學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò)快速背誦。
同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。
八、總結(jié)課文
1、學(xué)生總結(jié)
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內(nèi)容上或?qū)懽魃�，大家有哪些收獲呢？
從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫(xiě)作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫(xiě)法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、教師總結(jié)
同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
九、布置作業(yè)
熟練背誦并默寫(xiě)課文。
十、板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)
陶淵明獨(dú)愛(ài)菊（正襯）隱逸者惋惜
世人甚愛(ài)牡丹（反襯）富貴者鄙視
予獨(dú)愛(ài)蓮君子者贊美
托物言志
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇6
教學(xué)目的
一、培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、想象能力、欣賞能力和對(duì)其文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟能力。并培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
二、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)"出于污泥而不染"的良好道德情操。
教學(xué)方法
啟發(fā)式教學(xué)，提問(wèn)式，講授式等多種方式，結(jié)尾運(yùn)用。
課型：
教讀課
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文。
1、出示掛圖，提問(wèn)：同學(xué)們!一眼就看出了這是一幅蓮花圖!(學(xué)生書(shū)前彩圖對(duì)照)為什么?(根據(jù)回答情況適當(dāng)引導(dǎo)。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛(ài)。它很早就出現(xiàn)我國(guó)文人筆下。例如你們書(shū)中提到的《詠荷詩(shī)歌五首，就以不同的形式講述了蓮花，他們的作品中，蓮花或與天真少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身�？梢赃@樣說(shuō)，對(duì)蓮的喜愛(ài)，已成為我國(guó)人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美并表達(dá)自己的喜愛(ài)之情的。(板書(shū)課題)
2、作家作品簡(jiǎn)介：提問(wèn)：(意識(shí)學(xué)生把書(shū)翻到P202)請(qǐng)你們結(jié)合書(shū)中注釋?zhuān)f(shuō)說(shuō)有關(guān)作者的內(nèi)容?
學(xué)生從書(shū)中明確后補(bǔ)充：本文選自《周元公集》。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱(chēng)“濂溪先生”。補(bǔ)充：他是宋代理學(xué)的.創(chuàng)始人。著有《周元公集》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，池中呢，建賞蓮?fù)�。作者也是在此賞蓮的時(shí)候，觸景生情，寫(xiě)下了本文。從中這里我們可以看出他對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
提問(wèn)：好!那么就請(qǐng)你們來(lái)告訴我，課題中“說(shuō)”是什么意思?
解釋?zhuān)?quot;說(shuō)"是古文的一種文體。以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，朗讀及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。
知識(shí)目標(biāo)：
能背誦課文，了解文言字詞的意義。
能力目標(biāo)：
使學(xué)生明白托物言志寫(xiě)作手法的特點(diǎn)：抓住特征狀物，最后言志。
情感目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕。
學(xué)習(xí)者特征分析：
這個(gè)學(xué)段的學(xué)生一般14至16歲，欠缺社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和歷史知識(shí)，因此對(duì)作者生命觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及寫(xiě)作目的尚難理解，結(jié)合現(xiàn)實(shí)采取品詞評(píng)句，暢談體會(huì)的方法，指導(dǎo)學(xué)生甄別美丑，使學(xué)生在情感上得到升華，思想上受到教育，能力上得到發(fā)展。通過(guò)朗讀他們能很快發(fā)現(xiàn)短文的獨(dú)特之處，進(jìn)而得到閱讀的快感激發(fā)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
生展示關(guān)于荷的詩(shī)句
二、作者簡(jiǎn)介
生先談，然后看大屏幕
三、詞句闖關(guān)
1.解釋加點(diǎn)的字
可愛(ài)者甚蕃 濯清漣而不妖 亭亭凈植
不可褻玩焉 陶后鮮有聞 愛(ài)蓮說(shuō)
2.翻譯下面的句子
�、俪鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖。
�、� 蓮，花之君子者也。
�、劬罩異�(ài)，陶后鮮有為。
④ 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
3.讀出下面句子正確的停頓
�、倏� 遠(yuǎn) 觀(guān) 而 不 可 褻 玩 焉
②予 獨(dú) 愛(ài) 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染
四、美點(diǎn)探尋
�。ㄒ唬�、聆聽(tīng)課文，享受文章美
1、 聽(tīng)讀課文。（教師背誦課文，配樂(lè)。學(xué)生閉目聆聽(tīng)。感受荷之風(fēng)韻）
2、 小組合作，疏通詞句
�。ǘ�、 讀通課文，感受語(yǔ)言美。
1、教師介紹“說(shuō)”這種文體。
2、讀文，感受語(yǔ)言形式的美。
�。ㄈ�、 讀懂課文，領(lǐng)悟品格美【小組討論完成】
1、 作者用了三個(gè)比喻來(lái)形容三種花，分別是什么？（菊——隱逸者；牡丹——富貴者：蓮——君子）
2、菊像隱居者一般，隱士的人格特征是什么？
�。í�(dú)善其身，不問(wèn)世事，接近蓮的特質(zhì)“出淤泥而不染”，也就是潔身自愛(ài)）
3、“牡丹，花之富貴者也”， 唐朝以來(lái)，牡丹被稱(chēng)為富貴花，是財(cái)富、高貴的'象征，就如人間帝王一樣，被稱(chēng)為花中之王。那么牡丹代表一種什么追求呢？
�。ㄗ非竺毁F）
4、 作者是怎樣稱(chēng)呼蓮的？（花之君子者也）君子和隱士是不一樣的，子曰“君子喻于義，小人喻于利”，君子的特質(zhì)是有道德理想、兼善天下的。
小結(jié)：作者運(yùn)用三個(gè)比喻，將三種花人格化了，帶上了自己的喜好�？梢�(jiàn)，《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借某一事物說(shuō)明道理的文章，狀物抒情，喻哲理于比喻之中，這就是“說(shuō)”。
�。ㄋ模� 讀懂作者，領(lǐng)悟思想美
1、 在三種花中，作者很明顯最喜愛(ài)蓮。從哪句話(huà)可以直接看出來(lái)？（蓮之愛(ài)，同予者何人？）
2、 朗讀課文第一段，找一找：蓮花有哪些特點(diǎn)？
3、 作者喜愛(ài)蓮、贊美蓮，實(shí)質(zhì)上是贊美君子的品格。你覺(jué)得君子的品格和蓮花的特點(diǎn)有什么共同之處嗎？（出淤泥而不染——從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)說(shuō)，莊重。結(jié)合作者一生的經(jīng)歷，這也是他的一種自我檢討，生在淤泥般的環(huán)境中想要不染是那么困難，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝——體態(tài)來(lái)說(shuō)，正直；亭亭凈益，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉——風(fēng)度來(lái)說(shuō)，清高。
五、難點(diǎn)質(zhì)疑
菊有什么特點(diǎn)？
結(jié)合你的積累陶淵明為什么愛(ài)菊？
六、 讀出自我，提升精神境界
討論：蓮是花中君子。你如何理解君子的品格？今天我們還需要像蓮一樣的君子精神嗎？
七、 才華展示
圍繞“蓮香四溢—蓮文化魅力探尋”這一主題，查資料尋找蓮與中華民族傳統(tǒng)的淵源，可用不同藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)：畫(huà)，文字，多媒體，歌曲，舞蹈，表演等。
八、師小結(jié)
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠了解什么是“托物言志”；領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操。
2、能體會(huì)語(yǔ)言特色及多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的寫(xiě)法。
3、能理解本文獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)方式。
4、能感受到文學(xué)的美，學(xué)會(huì)怎樣欣賞抒情散文。
教學(xué)重點(diǎn)
“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，作者的志趣和情感。
教學(xué)難點(diǎn)
托物言志的手法和結(jié)構(gòu)方式。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí)
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎將字音寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)
淤（）泥洗濯清漣（）
2、你能準(zhǔn)確解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)嗎
�。�1）可愛(ài)者甚蕃
（2）出淤泥而不染
�。�3）香遠(yuǎn)益清
�。�4）亭亭凈植
�。�5）濯清漣而不妖
�。�6）不可褻玩焉
�。�7）陶后鮮有聞
（8）同予者何人
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入
蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。這天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
�。ǘ┱J(rèn)識(shí)作者，檢查預(yù)習(xí)狀況
1、指名簡(jiǎn)介作者，教師適當(dāng)補(bǔ)充
2、檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)
�。ㄈ┱b讀課文，整體感知。
1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的'讀音，朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。
2、學(xué)生齊讀課文。要求有感情，注意朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣。
3、自讀課文，要求：結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)材軌蚶霉ぞ邥?shū)，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右能夠討論，實(shí)在不懂的能夠作上記號(hào)。）
4、請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
�。ㄋ模┭凶x探究
1、分小組討論：這篇文章美在哪里
綜合意見(jiàn)，各組發(fā)表意見(jiàn)。（班上發(fā)言）
老師綜合歸納：
2、從四個(gè)方面進(jìn)行賞析
1）貌美品美
抽一學(xué)生讀描述蓮的文字。（多媒體展示）
討論：讀到那里我們能夠聯(lián)想到什么（人）
2）語(yǔ)言?xún)?yōu)美。表現(xiàn)的形式（1）駢散結(jié)合（2）多種修辭手法的運(yùn)用。
3）手法巧妙：講：語(yǔ)言組合構(gòu)成文章，怎樣使語(yǔ)言到達(dá)最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志”“襯托”的手法。
4）結(jié)構(gòu)精巧：（多媒體展示）一條線(xiàn)索：兩個(gè)襯托：三種類(lèi)型：
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無(wú)縫的藝術(shù)佳品。
三、教師小結(jié)
同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有用心的教育好處。我們應(yīng)持續(xù)高尚的情操，做像蓮一樣正直的人
四、鞏固練習(xí)
默寫(xiě)
�。�1）《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中寫(xiě)蓮花品質(zhì)的名句是
�。�2）《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是
�。�3）《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解“銘”“說(shuō)”這兩種古代文體及其特點(diǎn)，積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
2．理解作者用托物言志的方法表達(dá)高潔志趣。
3．學(xué)習(xí)古代仁人志士的高尚品格和情操。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)《陋室銘》
一、導(dǎo)入新課
在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景
1．了解作者及寫(xiě)作背景。
劉禹錫(772—842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，多次被貶。本篇是他被貶后寫(xiě)的。
2．了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
“銘”，原來(lái)是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔、押韻，內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒之意。陋室，即簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”就是通過(guò)對(duì)陋室的`描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類(lèi)積累，整體感知
1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。
2．聽(tīng)錄音，學(xué)生小聲跟讀并找出韻腳。
明確：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。
3．自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書(shū)和注釋?zhuān)醪绞柰ㄎ木洌瑢⒆约翰焕斫獾脑~句標(biāo)出。
(1)一詞多義
之無(wú)絲竹之亂耳(用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯)
何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯)
(2)詞類(lèi)活用
�、儆邢蓜t名(名詞作動(dòng)詞，出名，有名)
�、跓o(wú)絲竹之亂耳(形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂)
�、蹮o(wú)案牘之勞形(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累)
�、芴凵想A綠(方位名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)到)
4．翻譯課文。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味剖析，領(lǐng)悟意境
1．課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有？”這是否矛盾？
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書(shū)房的形陋。而結(jié)尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的“我”品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。
2．陋室不“陋”具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫(xiě)環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁”，寫(xiě)朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷�！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫(xiě)生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個(gè)方面寫(xiě)陋室不“陋”。
3．文章主旨至“無(wú)案牘之勞形”已突出，意思似乎已寫(xiě)盡，為什么又寫(xiě)諸葛廬、子云亭呢？
明確：這是作者向深處開(kāi)拓主題。采用類(lèi)比，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，表明自己也有古代名賢的抱負(fù)和志趣。
4．文章起筆寫(xiě)山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫(xiě)？
明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類(lèi)比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫(xiě)出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
教師總結(jié)：本文在立意手法上托物言志�！巴小钡膶�(duì)象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂(lè)道、重視自身修養(yǎng)的志趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：寫(xiě)作嘗試，拓展遷移
1．為進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)文人那種超脫紅塵的寧?kù)o和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明的《飲酒》、梁實(shí)秋的《雅舍》、李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》。
2．仿寫(xiě)一篇銘。
示例一：
交友銘
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契�？梢酝�，共患難。無(wú)爭(zhēng)吵之亂耳，無(wú)猜忌之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
示例二：
奧運(yùn)銘
國(guó)不在大，技高成名。人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場(chǎng)上爭(zhēng)金牌，場(chǎng)下敘友情。可以破紀(jì)錄，論輸贏(yíng)。有拼搏之雄姿，有交流之文明。東方雄獅怒，西方蒼鷹鳴。國(guó)人云：看我?jiàn)W運(yùn)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
陋室銘設(shè)喻引題山 水 陋室
仙 龍 德馨
陋室不陋環(huán)境幽靜
交往風(fēng)雅
情趣高雅
古賢自喻 反問(wèn)點(diǎn)題 托物言志安貧樂(lè)道
高潔傲岸
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)和技能
朗讀課文，積累文言詞語(yǔ)，了解“說(shuō)”古文體。（重點(diǎn)）
方法和過(guò)程
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，了解文中的表現(xiàn)手法。（難點(diǎn)）
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)
理解作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高潔脫俗的情懷。（重點(diǎn)）
重點(diǎn)難點(diǎn)：
朗讀課文，積累文言詞語(yǔ)是重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)本文托物言志的表現(xiàn)手法是難點(diǎn)。
教具：
多媒體
教學(xué)方法：
自主探究和小組討論相結(jié)合
教學(xué)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
現(xiàn)在，正是牡丹盛開(kāi)的.季節(jié)。去洛陽(yáng)賞牡丹的人摩肩接踵�！拔ㄓ心档ふ鎳�(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城 ”劉禹錫在《賞牡丹》中也這樣說(shuō)。可是，在宋代有個(gè)人偏偏不愛(ài)牡丹，他喜愛(ài)蓮花！為什么呢？請(qǐng)大家一起走進(jìn)《愛(ài)蓮說(shuō)》。
板書(shū)：愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤
二、朗讀
�。ㄒ唬┓蹲x課文，解決生字詞。
蕃（ ） 濯 （ ） 褻（ ） 玩
淤（ ）泥 清漣（ ） 噫 （ ）
隱逸 （ ） 鮮（）有聞 新鮮（ ）
�。ǘ┰僮x課文，結(jié)合課下注解和資料解決重點(diǎn)詞語(yǔ)。包括一詞多義、詞類(lèi)活用、詞的古今義等。
1、重點(diǎn)詞語(yǔ)
可愛(ài)者甚蕃
晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊
濯清漣而不妖
可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉
予謂菊，花之隱逸者也
2、一詞多義
香遠(yuǎn)益清
遠(yuǎn) 可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)
水陸草木之花之予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
菊之愛(ài)
友人慚，下車(chē)引之。
3、詞類(lèi)活用
�。�1）、不蔓不枝
名詞作動(dòng)詞：蔓，生枝蔓；枝，長(zhǎng)枝節(jié)
（2）、香遠(yuǎn)益清
形容詞作動(dòng)詞：遠(yuǎn)，遠(yuǎn)播
4、古今義
亭亭凈植
古義：豎立。今義：植物
宜乎眾矣
古義：應(yīng)當(dāng)。今義：合適
�。ㄈ┤x課文，疏通文義。理解重點(diǎn)句子的翻譯。
（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
我只喜愛(ài)蓮花從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢。
�。�2）可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
只能在遠(yuǎn)處觀(guān)賞，卻不能貼近去玩弄它啊。
（3）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。
三、概括分析課文
�。�1）四讀課文，了解文體和作者的基礎(chǔ)上，思考問(wèn)題。
題目《愛(ài)蓮說(shuō)》，“說(shuō)”是古代的一種議論性文體，用于闡述作者對(duì)一事、一物、一種現(xiàn)象的見(jiàn)解或感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文自由活潑，篇幅一般不長(zhǎng)。
作者周敦頤（1017—1073） ，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋哲學(xué)家。人品高尚，胸懷灑落。任南康軍地方行政長(zhǎng)官時(shí)，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，又托物言志，寫(xiě)下了這篇文章。
1、本文文眼是什么？ 愛(ài)
2、小組討論：文中人物愛(ài)蓮、愛(ài)菊、愛(ài)牡丹的原因是什么？ 蓮、菊、牡丹分別象征哪些人？作者對(duì)這三類(lèi)人的態(tài)度分別是什么？
3、五讀課文，讀出作者的感情。
四、品味賞析課文
1、本文重點(diǎn)是寫(xiě)蓮花，作者從哪些方面來(lái)寫(xiě)蓮花的形象？這些方面和君子哪些品質(zhì)相似？文章寫(xiě)菊花和牡丹的作用是什么？
出淤泥而不染：象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。
濯清漣而不妖：象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
中通外直，不蔓不枝：象征君子的正直不茍，豁達(dá)大度。
香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植：象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。
寫(xiě)菊花牡丹的作用是襯托。
2、本文采用了什么表現(xiàn)手法？寄予了作者怎樣的思想感情？
托物言志（借物喻人），襯托。
表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的厭惡和潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
正襯 反襯
隱逸者 君子 富貴者
托物 言志
五、拓展
小練筆：
仿照本文的表現(xiàn)手法，寫(xiě)一篇《愛(ài)草說(shuō)》。
六、作業(yè)
背誦課文
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章的主旨。
教學(xué)用具：
多媒體
教學(xué)方法：
自主、合作、探究
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)蓮花嗎?
生：沒(méi)有。
師：不要遺憾，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，我們一起來(lái)欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一 枝 獨(dú) 秀、獨(dú) 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨(dú)醒、小荷才露尖尖角、夢(mèng)、沉魚(yú)落雁……
生：感覺(jué)怎樣?美極了。
師：綜觀(guān)歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫(xiě)的對(duì)象。有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬(wàn)里——接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。唐 代薛濤——風(fēng)前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇(板書(shū)課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗溃麑?xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?請(qǐng)看課文。
二、介紹作者和題目含義。
1、周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡(今江西星子縣)時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池(后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”)，池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。
2、題目含義
“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說(shuō)明,也可以議論，還可以用來(lái)記敘、抒情。
含義：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
三、朗讀課文，理解文意：
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：文言文學(xué)習(xí)五步閱讀法
大聲朗讀明確字音→仔細(xì)閱讀理通文意→分析閱讀體會(huì)形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解
1、聽(tīng)讀課文錄音，注意字音。生聽(tīng)讀——散讀——正音(處理講義、播放幻燈)——齊讀。
2、默讀全文疏通文意。
學(xué)法指導(dǎo)方法：先重申翻譯要求：
(1)盡量譯出每一個(gè)字;
(2)補(bǔ)出省略成分;
(3)通暢，準(zhǔn)確。
學(xué)生默讀——自己翻譯(處理講義)——同桌交流——教師提問(wèn)
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
(1)“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
(2)“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” �！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、研討課文，進(jìn)一步理解本文思想和藝術(shù)。
�、弊髡甙焉徎ū茸魇裁�?哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮?表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)?
學(xué)生在練習(xí)本上畫(huà)兩朵盛開(kāi)的蓮花，將答案填寫(xiě)在上面。
明確：比作君子;
具體描寫(xiě)：環(huán)境——出淤泥而不染;生活習(xí)性——濯清漣而不妖;體態(tài)——中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植;;氣味——香遠(yuǎn)益清;氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
不與世俗同流合污——純真自然無(wú)媚態(tài)——通達(dá)、正直——不攀附權(quán)貴——美名遠(yuǎn)揚(yáng)——獨(dú)立高潔——令人肅然起敬
2、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花?分別比作什么?文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢?
回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。
補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。(不慕名利，潔身自好)
隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。(志向高潔，隱居避世)
富貴者呢?因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的`價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。(貪慕榮華，追名逐利)用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。
襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對(duì)照和比較。
小結(jié)：作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩!用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇12
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
了解作者和“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)
朗讀課文，能夠感受到文學(xué)的美，試著當(dāng)堂背誦。
結(jié)合注釋?zhuān)I(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。
能夠了解什么是“托物言志”；了解什么是正襯和反襯
領(lǐng)悟短文所表現(xiàn)的作者的志趣和情操，學(xué)習(xí)作者淡泊名利、潔身自好的生活態(tài)度和追求高潔德行的志向
感受作者在文中所蘊(yùn)含的諷喻之情并能夠聯(lián)系實(shí)際談自身感受
教學(xué)重點(diǎn)：
“蓮”美麗的形象，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，作者的志趣和情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
是正襯和反襯的理解。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
預(yù)習(xí)：
1.收集有關(guān)各種花的詩(shī)句和圖片，最好能詩(shī)畫(huà)相配。展示自我才情�？蓞⒖己竺娴木C合性學(xué)習(xí)。布置綜合性學(xué)習(xí)。
2.理解文義
3.文中哪些語(yǔ)句是在直接描寫(xiě)蓮花的？分別從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的呢？找出相應(yīng)的句子。
生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)風(fēng)度
4.作者寫(xiě)的難道僅僅是蓮花嗎？這是一種什么寫(xiě)法？理解托物言志的寫(xiě)法
還歌頌了具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人——君子，作者寫(xiě)蓮花是為了寫(xiě)人，用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子的高尚的品質(zhì)。寫(xiě)物是為了寫(xiě)人——托物言志
5.文中的三種花分別象征什么？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？
蓮——君子——潔身自好，不慕名利——贊美
菊——隱逸者——志向高潔，隱居避世——惋惜
牡丹—富貴者——貪慕榮華，追求名利——厭惡諷刺
6.作者為什么要寫(xiě)菊花和牡丹，直接寫(xiě)蓮就行了嗎，這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章的主題有何作用？這種寫(xiě)法是什么？理解襯托——正襯、反襯的寫(xiě)法
7.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
8.能否模仿作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話(huà)，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
記得我剛到培正學(xué)校的時(shí)候老師們對(duì)八年一班的同學(xué)贊不絕口，后來(lái)我也看到我們班得的'流動(dòng)紅旗最多，為了回報(bào)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)我們八年一班的厚愛(ài)，請(qǐng)同學(xué)們展示自己創(chuàng)作的詩(shī)畫(huà)，并以熱烈的掌聲歡迎老師們蒞臨指導(dǎo)。
今天老師也收集了幾幅詩(shī)畫(huà)送給大家，看到這么優(yōu)美的意境同學(xué)們一定想說(shuō)點(diǎn)什么，那么今天我們先聽(tīng)北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，然后再讓同學(xué)們說(shuō)。
“說(shuō)”，是一種議論性的古代文體，既可以發(fā)表議論，也可用來(lái)抒發(fā)感情。
《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
三、聽(tīng)配樂(lè)朗誦范讀。聽(tīng)讀課文，整體感知。
訂正讀音。
認(rèn)真體會(huì)作者表達(dá)的思想感情及朗讀時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
聽(tīng)后學(xué)生齊讀一遍
要求：注意字音，停頓，抑揚(yáng)頓挫。
朗讀要點(diǎn)：
1、讀準(zhǔn)字音。
2、用舒緩的語(yǔ)氣。
3、注意抑揚(yáng)頓挫，有高低起伏。
4、流利有感情
四、理解文義
五、快速背誦，比賽選取一名，掌聲鼓勵(lì)
六、理解托物言志的寫(xiě)法
1、閱讀思考：
文中哪些語(yǔ)句是在直接描寫(xiě)蓮花的？
2、這些語(yǔ)句分別從哪些方面來(lái)描寫(xiě)蓮花的？生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)、氣味、氣質(zhì)風(fēng)度
3、連線(xiàn)
4、小結(jié)托物言志
七、寫(xiě)作方法探究二
1、作者寫(xiě)蓮花，可是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫(xiě)起，在寫(xiě)蓮花之前，作者寫(xiě)了什么？
作者還寫(xiě)了人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?
2、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？
隱逸者、富貴者
陶淵明過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，他志向高潔，隱居避世，對(duì)于這樣的一位高人，作者抱著什么樣的情感態(tài)度？從文末的一句話(huà)中可以看出：菊之愛(ài)，陶后鮮有聞——惋惜。
在評(píng)選國(guó)花的時(shí)候很多人推崇牡丹，其實(shí)早在唐朝初期特別推崇牡丹，把它從山西一帶移植到長(zhǎng)安，視為珍品。暮春時(shí)節(jié)，權(quán)貴們往往不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。由于唐朝統(tǒng)治者的愛(ài)好和提倡，以致長(zhǎng)期以來(lái)形成一種社會(huì)風(fēng)氣，直到宋代仍然存在。因此，牡丹被認(rèn)為是“富貴”的象征。對(duì)于這位貪慕榮華追求名利的富貴者作者又抱什么態(tài)度呢，從文末“牡丹之愛(ài)，宜乎眾宜”可看出——厭惡諷刺
3、作者為什么要寫(xiě)菊花和牡丹，直接寫(xiě)蓮就行了嗎，這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章的主題有何作用？這種寫(xiě)法是什么？
明確、襯托、正襯、反襯
八、小結(jié)本文主旨
既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
九、學(xué)生說(shuō)話(huà)
周敦頤說(shuō)完蓮，現(xiàn)在由我們同學(xué)們來(lái)說(shuō)了，說(shuō)什么呢，模仿作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話(huà)，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。
但要注意的是：
�。�1）要注意內(nèi)在聯(lián)系；
（2）要有新意。
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：積累文言知識(shí)，掌握課文主要內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀與體會(huì)，學(xué)習(xí)托物言志的手法，提高閱讀鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：掌握借物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：感受作者不慕名利、潔身自好的堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚的道德品質(zhì)。
三、詩(shī)詞導(dǎo)入
引導(dǎo)學(xué)生分享學(xué)過(guò)的關(guān)于蓮花的詩(shī)句，預(yù)設(shè)學(xué)生回答：
“新蓮映多浦，迢遞綠塘東,；“錦帶雜花鈿.羅衣垂綠川” “秋至皆空落，凌波獨(dú)吐紅。托根方得所，未肯即從風(fēng)，'等詩(shī)句，以此引出課題。
四、初讀
I.了解作者：周敦頤，字茂叔，謚號(hào)元，北宋哲學(xué)家。介紹文體“說(shuō)”——古代的一種文體，屬于論說(shuō)文的范疇。可以說(shuō)明或敘述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說(shuō)的道理。
2.朗讀：節(jié)奏、停連、名家范讀
3.感知課文內(nèi)容。
五、析讀
層次一：理解課文內(nèi)容
小組合作討論：從哪些語(yǔ)句感受到了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)？
內(nèi)容一：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可袤玩焉。
1 .作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？賦予蓮哪些性格？（生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、外觀(guān)；高潔、正直）
生長(zhǎng)環(huán)境“出淤泥而不染，濯清鏈而不妖”--象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉;還象征君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
體態(tài):“中通外直，不蔓不枝”--象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍
香氣:香遠(yuǎn)益清” --象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)
風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”-志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
2.能否刪掉“獨(dú)”字？（獨(dú)是“唯獨(dú)，只”的意思，刪掉的話(huà)就不能體現(xiàn)作者對(duì)蓮花喜愛(ài)的熱烈；“獨(dú)”字也表現(xiàn)了作者不隨波逐流的處世態(tài)度）
3.我們?cè)撚迷鯓拥母星閬?lái)朗讀這一個(gè)長(zhǎng)句呢？（敬佩、喜愛(ài)之情）
內(nèi)容二：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
1.上一句是對(duì)蓮花的描寫(xiě)，那么這一句直接議論蓮花的是哪一部分？（蓮，花之君子者也。）
2.誰(shuí)能來(lái)回顧一下陶淵明的追求？（“悠然”二字，于平靜之中，尋到一份超脫世俗的心境）
3 .作者對(duì)于陶淵明的追求贊同嗎？（對(duì)于陶淵明的不茍同世俗的人格贊同，但是對(duì)于他的隱逸、避世卻不贊賞）
4.作者對(duì)于喜愛(ài)牡丹的富貴者又是什么態(tài)度呢？（拜金主
義對(duì)財(cái)富和權(quán)利的追逐，作者對(duì)此表示唾棄與鄙夷）
層次二：深入體會(huì)作者情感
1.大家覺(jué)得君子應(yīng)該是一個(gè)怎樣的人？（不貪圖富貴、追求名利，潔身自好，不與世俗同流合污，有氣節(jié)）
2.作者將蓮比作君子，意在說(shuō)明什么？（作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。）
3.這種通過(guò)描繪蓮花，表達(dá)自己志向的方式是什么手法？
（托物言志）
4.拓展:陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花?
因?yàn)榫栈ù蠖嗌L(zhǎng)在偏僻的地方，一副與世無(wú)爭(zhēng)的樣子，也是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。
文中為什么要寫(xiě)牡丹?
因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的'。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
引申：為什么寫(xiě)“菊”和“牡丹”
菊花(隱逸者)正面襯托牡丹(富貴者)反面襯托突出蓮高潔質(zhì)樸，不與世俗同流合污的特點(diǎn)。
六、品讀
配樂(lè)朗讀并理解“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有間。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”的深刻含義。
七、 小結(jié)、作業(yè)
教師小結(jié)。作業(yè)：任選一種事物，用托物言志的手法寫(xiě)一份200字的自述。
概括本文主旨：
以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)和贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，“出淤泥而不染”的品質(zhì)，同時(shí)，作者將花的形象比擬為人的品質(zhì)以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)出自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
八、板書(shū)
本文共958字，同學(xué)們根據(jù)面試時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行増減。
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇14
【教學(xué)目的】
1、理解托物言志的寫(xiě)法。
2、鞏固對(duì)中心意思的理解。
【教學(xué)重點(diǎn)】
對(duì)中心意思的理解和體會(huì)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
托物言志、借花喻人和襯托的寫(xiě)法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)程序與內(nèi)容】
一、情景導(dǎo)入
1、同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)荷花嗎？好，請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，哪幾位同學(xué)能為大家描述一下荷花的形狀？
2、 1999年澳門(mén)回歸祖國(guó)，它的區(qū)徽主要以什么作圖案？你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)的理由什么？
【答案要點(diǎn)】
�、�、它的區(qū)徽主要以荷花作圖案，因?yàn)榘拈T(mén)的地形宛如一朵出水芙蓉。
�、�、澳門(mén)長(zhǎng)期淪為葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳門(mén)人民時(shí)刻沒(méi)有忘記自己的根，宛如荷花一般，志趣高潔。
同學(xué)們知道，春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門(mén)人民之所以用蓮花作為區(qū)徽的圖案，由此看來(lái)，荷花在澳門(mén)人民心目中有不凡的意義。 對(duì)蓮的這種認(rèn)識(shí)自古就有，那么，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇古人頌蓮言志的短文 ——《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題)
二、配樂(lè)朗誦，初領(lǐng)文意
下面，請(qǐng)同學(xué)們把課本打開(kāi)，認(rèn)真地聽(tīng)一遍本課的配樂(lè)朗誦，聽(tīng)的時(shí)候要注意兩個(gè)問(wèn)題：①、把你對(duì)蓮的描繪感受最深的語(yǔ)句畫(huà)上橫線(xiàn)；②、思考如何復(fù)述課文內(nèi)容。
三、課文復(fù)述，感知文意 （學(xué)生發(fā)言）
剛才聽(tīng)了一遍課文朗誦，之前，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)課上已經(jīng)結(jié)合課下的注釋?zhuān)瑢?duì)本課內(nèi)容也有了一定的了解，下面哪幾位同學(xué)能為我們復(fù)述一遍課文內(nèi)容？（提示：可以按原文內(nèi)容直述，也可以抓住課文主要內(nèi)容、主要觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行變式闡述）
四、錄像欣賞，加深文意
為了便于同學(xué)們更好地把握、理解課文，請(qǐng)欣賞、感知一段精彩的錄像。
五、課文分析，探究文意（展現(xiàn)蓮的定格畫(huà)面）
悠揚(yáng)的音樂(lè)、聲聲入耳；精美的畫(huà)面、映入眼簾。一段精彩的錄像，確實(shí)把我們帶入了對(duì)蓮的一片遐思之中。 下面請(qǐng)同學(xué)們看課文，我們一起對(duì)課文作進(jìn)一步的品味和探究性的分析。
首先，請(qǐng)一名學(xué)生起來(lái)有表情地把課文朗讀一遍，其他同學(xué)帶著大屏幕上的三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考、分析）
1、作者在文中把蓮比作什么？——把蓮比作君子。
2、你認(rèn)為我們生活中君子的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是怎樣的？
——我們生活中的君子應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，具有堅(jiān)貞的'氣節(jié)和高尚的品德。
3、文中是從哪些角度、用了哪些語(yǔ)句來(lái)展現(xiàn)蓮花的品格？你認(rèn)為這樣寫(xiě)的用意是什么？
寫(xiě)蓮的生長(zhǎng)環(huán)境的句子有 ——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這樣寫(xiě)的用意是：比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好。
寫(xiě)體態(tài)、香氣方面的句子有 ——“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”。這樣寫(xiě)的用意是：比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
寫(xiě)風(fēng)度方面的句子有 ——“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”。這樣寫(xiě)的用意是：比喻君子志潔行廉，儀態(tài)莊重，令人敬重。
以上幾位同學(xué)對(duì)蓮的感悟和分析都很全面，對(duì)贊美蓮的語(yǔ)句找得非常準(zhǔn)確。為了進(jìn)一步加深我們對(duì)蓮的美好印象，請(qǐng)同學(xué)們一起把描寫(xiě)蓮的語(yǔ)句齊誦一遍。
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇15
一：教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文章內(nèi)容，熟讀并背誦全文。
2、認(rèn)識(shí)古代仁人不慕榮利，安貧樂(lè)道，潔身自好的生活態(tài)度。
二：教學(xué)重點(diǎn)：
1、能順暢地朗讀，理解文章內(nèi)容并背誦。
2、體會(huì)作者的生活態(tài)度。
三：教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)。
2、掌握本文以物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。
四：學(xué)習(xí)過(guò)程：
（一）、預(yù)習(xí)導(dǎo)入：
1、了解“說(shuō)”這種文體
"說(shuō)"就是古代—種以議論為主的文體，既可以說(shuō)明議論，也可用來(lái)抒發(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。
2、了解作者和寫(xiě)作背景
周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔�！霸笔撬篮蟮闹u號(hào)。
周敦頤非常博學(xué)，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛(ài)戴�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮，后人稱(chēng)為"愛(ài)蓮池"。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場(chǎng)的黑暗，深?lèi)?ài)蓮花的高潔，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
3、讀準(zhǔn)字音。
頤（） 淤（） 濯（）褻（）
清漣（） 不蔓（）不枝 噫（）
鮮（）有聞（二）課堂探究
（二）課堂研討
1、初讀美文
要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，朗讀流暢，把握節(jié)奏
2、聽(tīng)錄音，再讀課文，讀出語(yǔ)氣及情感
3、積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意
蕃：獨(dú)：染：濯：益：植：
褻：鮮：宜：
重點(diǎn)句子翻譯：
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植
可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉
4、找出文章主旨句
5、說(shuō)說(shuō)文章從哪些方面寫(xiě)蓮的，分別贊美了君子的哪些品格？
6、文章為什么寫(xiě)菊和牡丹？
7、文章運(yùn)用了什么寫(xiě)法？抒發(fā)了作者怎樣的情感？
�。ㄈ┩卣寡由�。
1、積累關(guān)于蓮花的古代詩(shī)詞。
2、學(xué)了這篇課文后你對(duì)“近朱者赤近墨者黑”有什么心的認(rèn)識(shí)和看法？
（四）反饋檢測(cè)：
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《》，作者，是時(shí)著名的家。
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線(xiàn)索，即以為線(xiàn)索；兩個(gè)陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；
3、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：
5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：
6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是：
8、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
答：
9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀(guān)點(diǎn)的呢？
答：
10、《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為：
11．解釋下列句中加線(xiàn)詞的意思。（2分）
①可愛(ài)者甚蕃（）②亭亭凈植（）
12．下列句中加線(xiàn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）
A．陶后鮮有聞芳草鮮美B．香遠(yuǎn)益清清榮峻茂
C．中通外直指通豫南D．陶后鮮有聞此人一為具言所聞
13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）
蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)．宜乎眾矣
14解釋“之”
�、偎懖菽局ㄖ孩谟瑾�(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：③無(wú)絲竹之亂耳之：④何陋之有之：
15、《愛(ài)蓮說(shuō)》作者通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者_(dá)__________，______________的品質(zhì)
16、寫(xiě)出蓮花的別稱(chēng)二個(gè)以上___________、_____________、_______________
答案
課堂探究
2、語(yǔ)氣如：
“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”中的“之”在這里沒(méi)有實(shí)際意義，只是有舒緩語(yǔ)氣的作用，應(yīng)輕讀。
“蓮之愛(ài)，同予者何人”是作者抒發(fā)自己志向的一句，應(yīng)用慨嘆的`語(yǔ)氣來(lái)讀，而“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”則是對(duì)世人追求富貴之風(fēng)的一種鄙夷，應(yīng)用諷刺的語(yǔ)調(diào)讀。
“菊之愛(ài)”一句，有惋惜的意思，陶淵明雖不同于世人，但是和作者的喜好也不盡相同，作者認(rèn)為只有像蓮花這樣“出污泥而不染”才是真正的君子，因此對(duì)“菊之愛(ài)”一句應(yīng)該讀出惋惜的語(yǔ)氣。
第二段的“予謂菊花之隱逸者也”是肯定句，應(yīng)讀出肯定的語(yǔ)氣，后面的“蓮，花之君子者也”是強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣，應(yīng)比前兩句讀得重一些。
4、主旨句：蓮，花之君子者也
5、生長(zhǎng)環(huán)境：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥……而不可褻玩焉。
體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。
風(fēng)度氣質(zhì)：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉
出淤泥而不染濯清漣而不妖——比喻君子不同流合污不孤高自傲
中通外直不蔓不枝——通達(dá)事理，行為方正；不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植——志潔行廉
可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉——儀態(tài)端莊令人尊重
6、菊：品格高潔超凡脫俗——正襯
牡丹：貪慕富貴追逐名利——反襯
7、運(yùn)用了以物喻人、托物言志的寫(xiě)法。抒發(fā)了作者不慕名利高潔傲岸的節(jié)操
反饋檢測(cè)參考答案
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋時(shí)著名的哲學(xué)家，“元公”是他的謚號(hào)。
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線(xiàn)索，即以愛(ài)蓮為線(xiàn)索；兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；
3、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
4、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
7、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是：蓮，花之君子者也。
8、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
答：作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
9、本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀(guān)點(diǎn)的呢？
答：言之成理即可。例如：同意第一種觀(guān)點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。
10、《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為：借物抒情（托物言志）。
11、文中對(duì)蓮花的描寫(xiě)有什么作用？
答：通過(guò)描寫(xiě)蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。
12、“獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？
答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。
13、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。
答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
11．①多（0。5分）②樹(shù)立或立（0.5分）
12．D（2分）
13．對(duì)于蓮花的愛(ài)好（0.5分），像我g樣的還有什么人呢（0.5分）對(duì)于牡丹的愛(ài)好（0.5分）人該是很多了（0.5分）
14．①的②助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯
③助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯
�、苤~，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義
15不慕名利、潔身自好
16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇16
一、教材分析
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的以議論為主的文章，這篇文章旨在托“蓮”以表達(dá)自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，并從中感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和翻譯淺近文言文的能力；了解“說(shuō)”這種文體；
2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)；
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的出淤泥而不染的高尚情操。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)
1、把握文中的重點(diǎn)字詞
2、把握對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法
3、充分理解托物言志的'寫(xiě)法
四、教學(xué)方法
1、誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，欣賞本文精煉、間潔、含蓄、深刻的語(yǔ)言之美，并組織多種形式的誦讀。
2、分組討論法：教師提問(wèn)，學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。
課時(shí)安排：1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入
同學(xué)們，花是大多數(shù)人比較喜歡的一種植物，你最喜歡什么花？為什么？
好了，大家都說(shuō)出了自己喜歡的花和喜歡各種花的原因，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下宋代理學(xué)家周敦頤到底喜歡什么樣的花，它又是怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)花的喜愛(ài)之情。
2、作者介紹及題目
周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，唯心主義哲學(xué)家，字茂叔“元公”是他死后的謚號(hào)他對(duì)宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。
解題：“說(shuō)”，是一種古代文體，用于闡述作者對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，很講究辭采，跟現(xiàn)代雜文或雜感相近。作者到底抒發(fā)了對(duì)蓮花的哪些喜愛(ài)之情呢？
3、朗讀課文，標(biāo)出生字詞，并給下列字注音：
蕃 淤 濯 漣 褻 鮮
4、再度課文，結(jié)合注釋學(xué)生自行翻譯詞句，老師找學(xué)生起來(lái)逐句翻譯。
學(xué)生能夠翻譯時(shí)的要求
�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；
�。�2）補(bǔ)出省略成分；
（3）通暢，準(zhǔn)確。
然后每個(gè)找學(xué)生起來(lái)，先朗讀，再口譯。
教學(xué)生起來(lái)翻譯時(shí)，老師要注意把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調(diào)動(dòng)各類(lèi)學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè)。
5、教師在學(xué)生翻譯過(guò)程中，解決重點(diǎn)字詞
說(shuō)：一種文體 清：清水 蔓：長(zhǎng)蔓，長(zhǎng)枝 益：更 謂：認(rèn)為予：我 蕃：多 染：沾染（污染） 濯：洗滌
褻：親近而不莊重鮮：很少宜：應(yīng)當(dāng)
6、教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
�。�1）“予謂菊，花之隱逸者也”。
判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” �！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏小薄ⅰ拔├菆D”也與此相同
5、譯文
水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長(zhǎng)藤蔓，不長(zhǎng)丫枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀(guān)賞而不可（拿在手里）玩弄。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。 愛(ài)蓮說(shuō)可愛(ài)者甚蕃
6、再讀課文，小組思考并討論下面問(wèn)題
�。�1）寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？
答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
�。�2）陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？
答案：不愛(ài)，他“獨(dú)愛(ài)菊”。
可以根據(jù)這個(gè)答案延伸，將陶淵明的人品和他的一些作品作一下介紹，明確陶淵明不與世俗同流合污的氣節(jié)。
�。�3）周敦頤對(duì)菊花持什么樣的態(tài)度，為什么？
答案：周敦頤不愛(ài)菊花。
原因：a 、他自己說(shuō)“獨(dú)愛(ài)蓮”。
b 、他認(rèn)為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因?yàn)殡[士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì)潔身自好，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。
�。�4）蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
答案：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。
�。�5）作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達(dá)什么思想？
a 、婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
b 、用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。
（6）本文運(yùn)用什么修辭手法和寫(xiě)作方法？
答案：對(duì)偶，排比，比喻，擬人；托物言志——托“蓮花”這個(gè)“物”，言“潔身自好”之志。作者賦予花以人的品格——他說(shuō)花，其實(shí)是在說(shuō)人；寫(xiě)愛(ài)蓮，其實(shí)是寫(xiě)愛(ài)君子潔身自好，正直堅(jiān)貞的節(jié)操
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、熟讀并背誦課文
2、你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請(qǐng)以“我喜歡的”為題，寫(xiě)一篇300字左右的小作文
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
愛(ài)菊———“花之隱逸者也”鮮有聞愛(ài)
愛(ài)牡丹——“花之富貴者也”——眾矣者
愛(ài)蓮香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植
不染，不妖，不蔓不枝（以花喻人）
花之君子———————同予者何人蕃不可褻玩潔身自好
八、教學(xué)反思
這堂課有效地發(fā)揮了學(xué)生的自主性，以學(xué)生翻譯學(xué)習(xí)為主，老師輔助解疑為輔，從而有效的避免了滿(mǎn)堂灌和學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，死記硬背的課堂現(xiàn)象，提高了學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)，在設(shè)置問(wèn)題詩(shī)，難易層次分明，適合各個(gè)學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，從而能夠有效地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
愛(ài)蓮說(shuō)優(yōu)秀教案 篇17
一、引入新課
1、彩屏展示優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，配鋼琴曲《多美好的世界》。
2、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，剛才我們從畫(huà)面上看到了美麗的風(fēng)景，還聽(tīng)到了優(yōu)美的音樂(lè)，使我們賞心悅目，真是一種享受。這種美是通過(guò)我們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受到的，在生活中有的美是要我們用心靈去感受，那就是文學(xué)之美。今天請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來(lái)欣賞一篇美文《愛(ài)蓮說(shuō)》，享受一下文學(xué)之美吧。
二、出示課題：(彩屏畫(huà)面——荷花畫(huà)面)
美中生趣 文中蘊(yùn)情
——美文欣賞
愛(ài) 蓮 說(shuō)(周敦頤)
引語(yǔ)：《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇膾炙人口的名篇，千百年來(lái)為人們所傳誦、所喜愛(ài)，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。今天我們通過(guò)欣賞來(lái)感受一下它的藝術(shù)美。
三、朗讀課文：
1、老師范讀課文。要求學(xué)生注意生字的讀音，朗讀的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣。(彩屏出示荷花背靜、文章字幕、配古箏曲《出水蓮》)。
2、學(xué)生齊讀課文。要求有表情，注意按老師朗讀的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣朗讀。
四、賞析課文
(一)分小組討論：這篇文章美在哪里?
(二)綜合意見(jiàn)，各組發(fā)表意見(jiàn)。(班上發(fā)言)
(三)老師綜合歸納：
根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言，這篇文章美在四個(gè)方面：
“蓮”貌美品美、文章的語(yǔ)言?xún)?yōu)美、表現(xiàn)手法巧妙、結(jié)構(gòu)精巧。
(四)從四個(gè)方面進(jìn)行賞析。
1.貌美品美
討論：讀到這里我們可以聯(lián)想到什么?(人)
可以想到與蓮的特質(zhì)相似的人，如亭亭玉立的少女，風(fēng)度翩翩的雅士，潔身自好的君子。
引入品美：作者愛(ài)蓮，僅僅是愛(ài)她的貌美嗎?不是，更主要的是贊美她的精神和品質(zhì)。
分析：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(高潔、質(zhì)樸)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自許�！爸型ㄍ庵�，不蔓不枝”(正直)“香遠(yuǎn)溢清”(美名遠(yuǎn)揚(yáng))比喻君子的通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)�！巴ね糁�，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”(清高)，比喻君子志潔行廉，又有端莊的儀態(tài)，受人尊重。作者 分別從“生長(zhǎng)環(huán)境”“體態(tài)香氣”“風(fēng)度氣質(zhì)”來(lái)描繪蓮的美，把蓮的特質(zhì)與君子的品格結(jié)成一體，名曰寫(xiě)物，實(shí)是寫(xiě)人。從中可看到作者的情節(jié)和節(jié)操。
2.語(yǔ)言?xún)?yōu)美。表現(xiàn)的形式(1)駢散結(jié)合 (2)多種修辭手法的運(yùn)用。
作者采用駢散結(jié)合的方法，長(zhǎng)短句相間，錯(cuò)落有致，讀來(lái)有一種節(jié)奏感，韻味無(wú)窮。多種修辭方法的使用，使文章活潑生動(dòng)。
找出這些句子朗讀，體會(huì)語(yǔ)言特色。駢散句分男女生讀。
著重欣賞以下句子：“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也�！蓖ㄟ^(guò)比喻，贊美了蓮的君子品格——不慕富貴，潔身自好。“隱士”抗霜。表現(xiàn)人的孤傲;“牡丹”：“富貴人”：濃艷，表現(xiàn)人的庸俗;蓮喻為“君子”，清逸，表現(xiàn)人的清高。處處扣“君子”的性格特征。
3.手法巧妙：
講：語(yǔ)言組合形成文章，怎樣使語(yǔ)言達(dá)到最佳效果，這就靠表現(xiàn)技巧，本文主要采用了“托物言志” “襯托”的手法。
板書(shū)：(1)托物(蓮)——言(闡述)——志(不慕富貴，潔身自好)
(2)襯托：
文中有三處襯托：(1)以陶“獨(dú)愛(ài)菊”，世人“甚愛(ài)牡丹”做襯托，突出“予獨(dú)愛(ài)蓮”，(2)用“菊，花之隱逸者也”，“牡丹，花之富貴者也”做襯托，突出“蓮，花之君子者也”;(3)用“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”做襯托，突出“蓮之愛(ài)”，特別是最后一句“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”憤世嫉俗，暗含譏諷，表現(xiàn)了對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世態(tài)鄙棄，反襯了“蓮之愛(ài)”的難能可貴。
4.結(jié)構(gòu)精巧：
一條線(xiàn)索： 全文以“愛(ài)”為線(xiàn)索 (出現(xiàn)七次)
兩個(gè)襯托： 草木之花(蕃) 菊(獨(dú))牡丹(甚)蓮(獨(dú))
菊(獨(dú))牡丹(甚多) 蓮(獨(dú))
三種類(lèi)型： 三種花：菊、牡丹、蓮
三種人：隱士、富貴者、君子
對(duì)三種愛(ài)花人的感情：惋惜、諷刺、贊美。
這三方面的巧妙融合，把這篇短文凝聚成了天衣無(wú)縫的藝術(shù)佳品。
五.課堂小結(jié)：
本文用了119個(gè)字，調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，描繪了蓮花的美，表達(dá)了作者對(duì)蓮的贊美之情，表明了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，讀著這篇文章，我們不但感受到了蓮花的美，語(yǔ)言藝術(shù)的.美，還感受到了作者情感的美。讀著這篇文章，我們不能不嘆服劉禹錫不但是個(gè)語(yǔ)言大師，還是個(gè)丹青高手。
六.課外延伸：
1.劉禹錫通過(guò)寫(xiě)“蓮”來(lái)表達(dá)自己的情感，古代文人墨客寫(xiě)蓮的也不少，各自表達(dá)自己的感情。(學(xué)生把收集到的寫(xiě)蓮花、寫(xiě)其他花草樹(shù)木的古詩(shī)拿出來(lái)欣賞。)
2.展示學(xué)生課外寫(xiě)的詠屋的散文和詩(shī)歌。由學(xué)生賞析。
七.本課總結(jié)
這節(jié)課我們一起欣賞了古代名家的美文，也欣賞了同學(xué)們的美文。這些美文使我們徜徉于文學(xué)藝術(shù)的樂(lè)園，品味了祖國(guó)語(yǔ)言文字的精美，領(lǐng)略了文學(xué)作品意境的幽深，享受了文學(xué)藝術(shù)的趣味，更感染了作家們高潔美好的節(jié)操和情感。希望同學(xué)們今后要多讀一些文學(xué)精品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，從而陶冶我們的情操，提高我們的生活品位。
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