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高一語文《孔雀東南飛》優(yōu)質教案（通用10篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就難以避免地要準備教案，教案有助于學生理解并掌握系統(tǒng)的知識。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的高一語文《孔雀東南飛》優(yōu)質教案，歡迎閱讀與收藏。
高一語文《孔雀東南飛》優(yōu)質教案 篇1
設計說明
1、指導思想
本設計依據我校推行的人本教學理念，采用自主、合作、探究的方法研讀文本，從詩歌的形式、內容、思想三個方面展開研究。讓學生學會研究，舉一反三，給予學生自主性、獨立性，讓學生成為學習的主體，培養(yǎng)學生獨立閱讀的能力和個性化閱讀的能力，達到語文閱讀教學“立人”的目的。
2、教學設想
本課出自高中語文必修二第二單元，本單元節(jié)選了先秦到南北朝的詩歌作品，本課是漢樂府五言詩，之前的分別時《詩經》的四言詩、騷體詩，目的在于讓學生在鑒賞經典作品的同時，了解我國古代詩歌發(fā)展的歷程。與單元編者的意圖相一致，我把本課的教學重點確定為：劉蘭芝人物形象賞析、封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情的主題探究以及漢樂府對《詩經》的繼承發(fā)展的研究。通過本課的學習加深學生對樂府五言詩在詩體形式方面變化的理解，它在詩歌發(fā)展中承前啟后的的作用。
3、本設計的特點
�。�1）利用學案充分落實課前預習。本的篇幅較長，語言接近口語，而且注釋詳盡，學生容易讀懂文意，不宜在課堂內串講。對于文中出現重要的文言知識點，我們利用學案（學案為我校教師根據教學的需要編寫而成，本課學案附在后面）分類梳理以練習題的形式呈現，讓學生獨立完成，在教師批閱完畢之后下發(fā)答案，這樣做使預習更加扎實。教師針對疑難問題略作指導即可，文言基礎知識通過學生自主預習的方式得到了有效地落實，
（2）體系化。設計從兩個角度展開，將文章納入到兩個體系之中，第一課時進行劉蘭芝人物形象的賞析，并將其納入到中國文學塑造的女性體系之中。第二課時賞析寫作形式、手法，并與《詩經》進行對比，使學生明確樂府五言詩的特點及其承前啟后的作用。這樣做可以培養(yǎng)學生建立體系的思想，對中國文學有整體性感知。
教學目標
知識與技能：
1、學習積累文言基礎知識：實詞、多義詞、偏義復詞、古今異義詞等，培養(yǎng)學
生閱讀文言文的能力。
2、了解劉蘭芝人物形象。
3、掌握正面描寫和側面描寫的手法
4、了解四言詩與五言詩的不同。
5、了解樂府詩歌的常用表現手法賦、比、興。
過程與方法：
1、提高分析問題、表達觀點的能力。
2、增強合作意識。
3、提高質疑的`能力。
情感態(tài)度與價值觀：
了解封建家長制對青年男女的摧殘，尊重婚姻自由。教學重點：了解劉蘭芝人物形象，掌握正面描寫、側面描寫手法
教學難點
1、掌握正面描寫、側面描寫手法。
2、了解四言詩與五言詩的不同。
教學時數
兩課時
課前預習（這部分在學案中得到體現，學生在課前完成。）
學生初步讀懂文章，理清脈絡，掌握故事情節(jié)，并且完成以下目標：
一、讀準字音，掃除詩文中的文字障礙。
二、釋詞。學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。請學生歸納總結本文的文言常識知識點。
（1）古今異義。
�。�2）一詞多義。
（3）偏義復詞。
三、整體感知文章，理清文章線索、脈絡。
四、理解全詩的故事情節(jié)，進而掌握全詩結構。
教學過程
第一課時
活動內容：劉蘭芝形象與思想情感的研究
導入：在中國文學的發(fā)展史上，成功塑造了一系列女性形象，《詩經·氓》中的女子勤勞善良而被棄，但果斷、清醒；木蘭代父從軍，保家衛(wèi)國，英勇無畏；孟姜女千里尋夫，哭倒長城，那份執(zhí)著令人敬佩�！犊兹笘|南飛》也成功塑造了一個女性，她就是劉蘭芝，今天就讓我們共同走進劉蘭芝，看看蘭芝又是一個怎樣的女子呢。
一、學生概括故事梗概。
在我們開始進入這篇文章的學習之前，同學們已完成了正音明義、疏通詩文的工作，現在呢，我一同來看一下文章的結構。讓學生快速將課文自讀一遍，了解課文的整體脈絡。教師明確：課文分為五個部分（幻燈片展示）：
故事開端（1—6段）自請遣歸
故事發(fā)展（7—12段）蘭芝辭別
繼續(xù)發(fā)展（13—22段）被迫應婚
故事高潮（23—32段）雙雙殉情
故事結局（33段）化鳥雙飛
�。祟}能概括內容即可，不求一律）
此部分讓學生通過預習完成，目的在于讓學生對文章的整體結構有所把握，便于對劉蘭芝人物形象進行分析。
二、引導學生進入劉蘭芝人物形象的研究。
在剛才同學的敘述當中，我反復聽到了一個人的名字“劉蘭芝”，這首詩之所以叫《孔雀東南飛》，是因為古人常常從首句中提取某個詞語或者把首句作為標題，例如：“氓之蚩蚩，抱布貿絲”的《氓》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的《蒹葭》。但事實上這首詩還有另外一個名稱叫做《古詩為為焦仲卿妻作》（請看課下注釋）。請問同學們，為什么要為焦仲卿的妻子作詩呢？（是贊美，是妒忌，還是鼓勵）與學生交流討論，引導學生，進行思考，對文章的性質有一個思考。問題1：這是一個怎樣的“焦仲卿妻”呢？運用什么手法塑造人物形象的？（合作探究）
蘭芝形象：正面蘭芝請歸——賢能知禮、勤勞多才、剛強、反抗
辭別：①嚴妝——倔強、好強、冷靜、反抗
②外貌——美麗
�、蹌e婆婆——有禮有節(jié)
�、軇e小姑——善良
推婚、殉情——有情有義、反抗
側面眾權貴求婚——品貌出眾
婚事盛況——不慕富貴，不移情志
三、引導學生進入詩歌思想情感的研究。
問題2：蘭芝不幸被譴，只因遇見惡婆婆嗎？
《禮記》：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！�
教師小結：由此看來，詩中的“焦母”，是一個封建家長的代表，那是一個時代的命運，而不是個人的悲劇，她只是時代的一個縮影。所以，文章最后，作者寫：“多謝后世人，戒之甚勿忘”，“謝”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家長”。
不幸的社會根源：封建家長制、封建禮教壓迫（板書）
小結：魯迅先生說過，整個封建社會的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的�！犊兹笘|南飛》的重大思想價值就在于，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質，熱情歌頌青年男女忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對愛情和婚姻自由的熱切向往。
四、本節(jié)課總結。
這節(jié)課我一同走進了劉蘭芝，發(fā)現她性格中最閃耀的特質就是對愛情的忠貞，最本質的特征是堅決的反抗，面對封建家長制的專橫兇殘，她無所畏懼，敢于斗爭，最終用生命對封建制度和封建禮教進行了徹底的控訴和反抗。作者之所以為劉蘭芝作詩，目的就在于歌頌她對封建制度和封建禮教的這種反抗精神。
五、朗讀體味。
在梁祝《化蝶》的小提琴協奏曲的音樂背景下，小聲齊讀蘭芝辭歸、舉
身赴死、化鳥雙飛這幾個段落，深入體會蘭芝形象與作品內涵，在高漲的情緒中結束本節(jié)課。
六、作業(yè)：用細節(jié)描寫手法補寫一段焦劉雙雙殉情之后描寫焦母的文字。字數300字左右。
七、板書設計：
孔雀東南飛
劉蘭芝：美麗、善良、勤勞、有禮有節(jié)、好強正面描寫
重感情、極具反抗精神側面描寫
↓
社會根源：封建家長制
第二課時
活動內容：研究本詩的藝術價值
導入：《孔雀東南飛》是漢樂府的代表作。后人把《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭辭》及唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”，可以說是集萬千寵愛于一身，那么這首詩究竟有怎樣的藝術魅力呢？
一、詩歌形式的探究——五言詩。
請學生朗讀第一、二自然段。
教師：好，同學們，這首詩歌是五言詩，而前面我們學習的詩經大多都是四言詩。五言詩跟四言詩僅僅一字之差，但我們想過這個問題嗎，五言詩增加的這一個字，到底有什么好處，有什么意義呢？我們先來比較一下。
探究問題1：五言詩比四言詩多一個字有何意義？
這是我們今天的第一個研究課題，讓學生朗讀一遍第一、二段的四字改寫版，感悟四言詩與五言詩的差異。
改寫版：孔雀南飛五里徘徊
十三織素十四裁衣
十五彈琴十六誦書
十七為妻心中苦悲
君為府吏守節(jié)不移
妾留空房相見日稀
雞鳴機織夜夜不息
學生討論交流，四言詩和五言詩在表意作用和韻律感節(jié)奏上的差異。
最后老師歸納結論：
1、五言詩比四言詩信息的承載量更大，傳達的信息更多，表現力更強。
2、從節(jié)奏感來說，四言詩大多為二二式，節(jié)奏單調；五言詩有二二一或二一二等幾種節(jié)奏，變化豐富。
小結：雖然五言詩只是增加了一個字，但是卻在中國詩歌發(fā)展史上邁出了一大步，為唐代五言律詩的出現奠定了基礎。
二、詩歌風格的探究——現實主義與浪漫主義相結合。
1、《詩經》是我國現實主義詩歌傳統(tǒng)的源頭，《離騷》是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作，那么《孔雀東南飛》屬于哪一種？
明確：本詩以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用現實主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個完整的藝術整體，可以說是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的杰作。
學生齊讀最后一個自然段
2、探究問題2：本詩這一化鳥雙飛的浪漫結尾有何作用？
明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；
合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情的不朽，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時也是對封建專制的抗議和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建專制的思想是一致的。
3、中國有不少敘事性文學作品采用了類似的結尾，你能再舉幾個例子嗎？
學生應該能舉出一些例子：
梁山泊、祝英臺化蝶雙飛
牛郎、織女鵲橋相會
竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情
杜麗娘死后還魂與心上人喜結連理
小結：在封建勢力極端強大的社會背景下，人民群眾的許多理想、要求在現實生活中無法實現，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來寄托自己和人民群眾的美好愿望。
三、詩歌手法的探究——賦、比、興。
由于賦、比、興在前面詩經的教學中已經學習過，所以讓學生直接找出這首
詩中的運用這三種手法的詩句，讓同學賞析手法的作用是本環(huán)節(jié)的重點。
問題：賦、比、興的手法在《詩經》大量運用，本詩是否運用了這些手法？分析其作用。
1、“賦”
�、诺诙螐�13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣？（引導學生了解“賦”的特點及作用）
明確：不繁瑣。這樣寫意在強調劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。
⑵第9段，寫蘭芝臨別“嚴妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。
⑶第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側面襯托了劉蘭芝的身價，說明她確實是個“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。
2、“比”
明確：“指若削蔥根，口如含朱丹。”突出了劉蘭芝“精妙世無雙”的美貌。
“君當作磐石，妾當作蒲葦�！蓖怀鏊麄儗矍榈闹邑懖挥濉�
3、 “興”
開頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？（引導學生了解“興“這一表現手法極其作用）
明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營造一種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調，同時又有提攝全篇、引出下文的作用。
小結：本詩繼承了《詩經》的優(yōu)秀表現手法賦、比、興，這些手法對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。
四、本節(jié)課小結。
通過這兩節(jié)課的學習，我們體會到了《孔雀東南飛》的魅力，這就是經典的魅力。所以同學們不僅要好讀書，還要讀好書。品讀經典，啟迪人生，你我共勉。
五、板書：形式——五言
風格——現實主義與浪漫主義相結合
手法——賦、比、興
高一語文《孔雀東南飛》優(yōu)質教案 篇2
教學目的：
1.把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情。
2.從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。
3.熟悉漢樂府的文學常識與《孔雀東南飛》在中國文學史上的地位，掌握文中出現頻率較高的幾個文言實詞
教學重點：
1.疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情；
2.掌握文中“偏義復詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。
教學難點：把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。
課時安排：三課時
第一課時
一、導語
二、簡介有關文學常識
1.作家、作品信息
徐陵（507-583），字孝穆，今山東郯城人。南朝陳文學家。少好學，八歲即能文，博涉經史，有口才。梁時，官東宮學士，兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽尹、中書監(jiān)等職，主持朝廷重要文書的草擬。其詩賦皆yin靡綺艷，與庾信同為宮體詩代表作家，時人稱為“徐庾體”。編選《玉臺新詠》十卷，是現存我國較早的詩歌總集之一。
《玉臺新詠》成書于梁代。是《詩經》《楚辭》之后最早的一部古詩總集。所收詩歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為《文選》所收者六十九篇。選詩范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術成就的我國第一首成熟的長篇敘事詩《古詩為焦仲卿妻作》（后世或題作《孔雀東南飛》）即最先見于此書。
此詩作者不詳。
2.樂府和樂府詩：
“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
3.漢代樂府與南北朝樂府
4.“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》
5.《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集
6.《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。
三、結合小序簡介本文故事情節(jié)
開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。
四、導讀全詩，把握情節(jié)和人物
課文較長，重點引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對話。
故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻
約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的.喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結尾與其它中國民間文學幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會”）
五、要求學生結合課文注解通讀一遍
解決下列問題：
1、基本解決翻譯問題；
2、理清故事脈絡和矛盾沖突的變化和激化；
3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。
第二課時
一、結合課后練習一理清故事結構
開頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開端
第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發(fā)展
第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的發(fā)展
第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮
第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲
本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
二、人物形象和對話
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅強、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動。
“十三能……十六誦詩書”——知書達禮
“受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢
“便可白公姥，及時相遣歸”－自尊
“仍更被驅遣，何言復來還？”“舉身赴清池”－果斷
“新婦起嚴妝，”－鎮(zhèn)定，莊重
“處分適兄意，那得任自�！薄馊醿葎�
2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但比較懦弱，膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾
“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利。
“何乃太區(qū)區(qū)”
“吾意久懷忿，汝豈得自由”
“小子無所畏，何敢助婦語”
“吾已失恩義，會不想從許”
“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”
4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。
三、文章的表現手法
1、人物對話的個性化；
2、鋪陳排比的手法
十三能織素，十四學裁衣，十五談箜篌，十六誦詩書，十七為君婦
妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
3、起興和尾聲
四、布置作業(yè)：歸納“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法；歸納本文的偏義復詞、古今異義詞。
第三課時
一、本課知識展示
學生展示歸納的“謝”“相”“見”“迎”等字在不同情況下的意義和用法，本文的偏義復詞、古今異義詞。
二、本課釋疑，包括課后練習及“咬文嚼字”
三、總結已學課文
從形式、表現手法、表達方式、思想內容等方面分析、比較《詩經》兩首、《離騷》節(jié)選和《孔雀東南飛》
參考：《靜女》四言為主敘述現實主義愛情
《氓》四言敘述現實主義婚戀
《離騷》雜言（騷體）抒情浪漫主義政治
《孔雀東南飛》五言敘述相結合愛情
四、布置作業(yè)
高一語文《孔雀東南飛》優(yōu)質教案 篇3
一、教學目標
【知識與能力】學生能夠賞析這首詩歌的人物形象和特點，以及了解當時的社會背景。
【過程與方法】學生在啟發(fā)式教學和小組合作探究討論中學習人物形象和社會背景。
【情感態(tài)度與價值觀】培養(yǎng)學生對中國古典詩歌的熱愛以及對美好愛情的追求。
二、教學重難點
【教學重點】對詩中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及愛情美。
【教學難點】理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
三、教學方法
互動教學、啟發(fā)教學、探究式教學
四、教學過程
(一)導入新課
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》�！翱兹笘|南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時何地相會?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔�！�
然后導入本課。
(二)整體感知
快速瀏覽全文，結合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受?并用一兩個字概括你的讀后感。
明確：悲傷、哀怨(等)
(三)深入研讀
1.大家讀了文章，知道劉蘭芝是本故事的主角，那么仔細閱讀文章，看看哪些地方寫到了劉蘭芝?她有何特點?
(1)文章第二段中“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦，心中�？啾钡膬热莘治�。
明確：聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)。
(2)當蘭芝離開劉家時�！爸依C夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細步，精妙世無雙”。
明確：一連串夸張性動作的鋪張，意在表現蘭芝的美貌，以及被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無雙”這一點，既體現蘭芝之美，堅強，也是側面烘托對她命運不公的譴責。
(3)蘭芝再嫁時候的狀態(tài)又是么樣子的呢?。
明確：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美……無疑都反映了劉蘭芝的善良。
2.(討論)大家想一想，蘭芝如此之美，她卻被休了，難道是她的丈夫的原因嗎?她的'丈夫又是怎樣得人呢?
明確：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發(fā)同枕席，黃泉共為友�！�
“今若遣此婦，終老不復娶”。
“……不久當歸還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語”。
“自掛東南枝”。
說明：焦仲卿重情重義，而且具有一些叛逆的精神，爭取。
3.(討論)如此美麗的愛情怎沒延續(xù)呢，是誰制造了這場愛情悲劇?他們有什么特點起到什么作用?
明確：焦母蠻橫無理、蘭芝的兄長不近人情。
作用：襯托出愛情的美麗和忠貞。
(四)拓展延伸
1.劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢?
明確：《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去�！庇腥藫肮彩露辍边�沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以劉蘭芝被休。
呈現方式：你們有什么感悟，各抒己見。
2.被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢?還有焦仲卿的“自掛東南枝”在文中起到什么作用?
明確：以死向封建禮教抗爭，更是她(他)反抗性格的升華，完成了她(他)完美的人格。
(五)小結作業(yè)
小結：因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁�！愤@首曲子(放樂曲)一樣。
作業(yè)：了解陸游與唐琬的故事。
高一語文《孔雀東南飛》優(yōu)質教案 篇4
教學目的
一、學習敘事詩通過塑造人物形象來表現主題思想。
二、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
三、了解偏義復詞、古今字的特點，掌握“相”、“迎”在不同語境里的用法。
教學設想
一、本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想；以“預習提示”為突破口，組織課堂教學。
二、本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術形式，影響深廣。在教學本文時，有條件的學�？衫秒娊淌侄危蜷喿x有關資料，以加深對課文的理解。
教學時數
2教時
第一教時
教學重點
初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節(jié)。
教學過程
一、布置課前預習。
1．利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。
2．讀“單元知識和訓練”中“語言和語境”部分。明確：
①聯系上下文理解語句的含義。
②對上下文內容要形成整體認識。
�、劢Y合與作品相關的時代背景作深入理解。
二、引導學生讀“預習提示”。
1補充介紹：
“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。
2．學生默讀“預習提示”，思考問題。
①從表達方式的角度看詩歌的發(fā)展，《孔雀東南飛》與《詩經》、《涉江》有什么不同？（《詩經》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。）
②本詩的主題思想是什么？（見“預習提示”）作者怎樣來表達主題思想的？（通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來刻畫人物形象的？（曲折的故事情節(jié)，個性化的人物對話。）
敘事詩和抒情詩的主要區(qū)別在于：抒情詩，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來抒發(fā)作者的思想感情，表現詩歌的主題思想。讓我們循著敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常寓抒情于敘事。
三、釋詞。
學生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產生歧義。教師需要加以點撥、歸納，使學生能舉一反三。
1．古今異義。
學生完成“思考和練習”題四，教師點撥。
明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產生歧義。
2．一詞多義。
�、賹W生借助工具書完成“思考和練習”題五。
�、诮處燑c撥、歸納。
�、壑笇W生除“思考和練習”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。
這一類詞在不同的語言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環(huán)境入手，確定詞義和讀音。
3．偏義復詞。
兩個意義相關或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。
舉例。
四、理解全詩的故事情節(jié)，進而掌握結構。
1．依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩分成5部分，并給各部分擬一個小標題。
標題能概括內容即可，不必強求一律。
2．在分析情節(jié)發(fā)展的基礎上，讓學生復述全詩內容。
要求：抓住主要情節(jié)進行復述，避免拖沓。
3．概括內容，要求用最簡短的話來介紹情節(jié)。
明確：詩歌前面的“序”是全詩內容最概括、最簡潔的介紹。（教師結合“序”進行講解）
五、以設疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內容，使學生了解漢樂府常用的表現手法：賦、比、興。
1．本詩開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？
明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。
2．①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關系？
明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。
這里寫得簡練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
②要求學生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確：第13段是第2段內容的重復，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。
第9段寫蘭芝臨別“嚴
妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
�、鄣�2段從時間上（13歲—17歲）作了縱的.鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動故事情節(jié)起了積極的作用。
同學們初中時學過的樂府詩《陌上�！�，在描寫秦羅敷的美貌時，也是用了橫的鋪陳。
3．詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關系？
明確：這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產生了誤會，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動感人。
小結：賦、比、興是樂府詩常用的表現手法。它對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學習樂府詩時應予以重視。
六、布置作業(yè)：
1．分析“自”字在不同語言環(huán)境里的讀音和詞義。
2．給家里人講述故事《孔雀東南飛》。
第二教時
教學重點
在理解課文內容的基礎上，進一步探討敘事詩表現主題的方法和作品的思想內涵。
教學過程
一、結合語境，理解“黃泉共為友”。
1．聯系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。
明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來向焦母求情。說明仲卿對愛情的珍惜和忠貞。
2．聯系全文，理解“黃泉共為友”。
明確：①向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結發(fā)同枕席，黃泉共為友�！�
�、谠诮鼓傅膲毫ο隆扒踩ド髂簦 敝偾鋭t表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復娶！”
③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望：“不久當歸還，還必相迎取�！�
�、茉谒蛣e蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！”
⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！”
�、尢m芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝�！�
由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來的一切活動，都發(fā)端于“黃泉共為友”�？梢韵胍姰敵跽f這句話時，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！
3．結合作品的時代背景，進一步理解“黃泉共為友”。
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律。
“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！
小結：對語境體察得越充分，對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。
二、分析人物形象。
1．這是一首長篇敘事詩，主要塑造了哪兩個人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語言和語境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個人？（忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充滿叛逆精神）
2．試分析劉蘭芝的形象。
劉蘭芝是一個聰明、善良、愛勞動、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。她是我國古典文學作品中光輝的婦女形象之一。
3．現實主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達到反映生活本質的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會現實？（由學生討論，然后總結。）
4．學生歸納這首詩的中心思想。（印證“預習提示”）
三、討論我國古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
如果說《詩經》中的民歌是我國現實主義詩歌傳統(tǒng)中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種？
明確：本詩以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現實主義描寫手法。統(tǒng)觀全文，作者使開頭、中間、傳統(tǒng)很好地結合起來，組成一個完美的藝術整體。這是一篇現實主義和浪漫主義有機結合的杰作。
四、試比較本單元學過的三篇課文。
明確：
詩經涉江（樂府詩）孔雀東南
飛發(fā)展趨勢
1．形勢四言雜言王言不為完善
2．表現手法現實主義浪漫主義不斷豐富
3．表達方式抒情詩抒情詩敘事詩不斷發(fā)展
4．思想內容奴隸制社會尖銳的階級對立愛國主義精神反封建思想不斷延伸
五、概括學習敘事詩應注意的問題。
敘事詩和抒情詩表達主題思想的方式不同，學習的方法也應有所區(qū)別。
明確：
1．利用注釋、工具書，掃除詩中文字障礙。
2．注意語言和語境。
3．理解形象所表現的主題思想。
4．體味古詩的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
六、布置作業(yè)：
1．分析焦母和劉兄的形象以及人物的典型意義。
2．分析個性化的語言特色，完成“思考和練習”題二。
3．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴寫第9至12段。
高一語文《孔雀東南飛》優(yōu)質教案 篇5
[教學目標]：
1.知識目標
�。�1）了解我國第一首長篇敘事詩的藝術成就。
�。�2）理解鋪陳、排比、起興的手法及其表達效果。
2.能力目標
（1）培養(yǎng)學生運用人物對話分析人物性格的能力。
�。�2）培養(yǎng)學生結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
3.德育目標：讓學生充分認識到封建家長制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學生珍愛生活，敢于和一切腐朽勢力作斗爭的情操。
[教學重點]
1.理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
2.了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。
[教學難點]：體味人物性格及詩句的民歌氣息和抒情意味。
[教學方法]
1.運用誦讀法，讓學生通過反復誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點。
2.運用討論法，讓學生將自己對課文的感情認識上升到理性認識。
[課時安排]：
2課時
[教學步驟]：
第一課時
［教學要點］：以情感朗讀貫穿課堂始終，進行“讀中品，品中讀”。
�。劢虒W過程］
一、導語設計：
《孔雀東南飛》堪稱我國古代愛情詩的絕唱，千百年來，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩具有如此之大的震撼力呢？讓我們一起走進《孔雀東南飛》的世界。
二、解題
1.《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。是漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰，也是我國文學史上現實主義詩歌發(fā)展中的重要標志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。
2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
三、教師引導
學生在幾處重要片段的分角色朗讀中深入體驗、品味人物個性化語言，鑒賞、剖析人物形象（以劉蘭芝為主要探究對象）
1.展示多媒體課件，在畫面、文字、音樂背景中，教師范讀““雞鳴外欲曙……新婦起嚴妝”一段。
2.指導學生朗讀此段。（讀出節(jié)奏、語調、重音；讀出服飾之美、體態(tài)之美、風度之美）
3.在多媒體畫面中，師生反復朗讀。
4.設計問題，進入本節(jié)課中心環(huán)節(jié)：
�。�1）劉蘭芝是在怎樣的情景中“起嚴妝”的？
探究討論：被婆婆無理遣歸之前。
�。�2）“被遣”是在貞潔至上的封建社會中是對女子極大的侮辱，而劉蘭芝面對巨大的心理打擊，卻能精心打扮自己，體現了她怎樣的獨特個性？
提示：品讀蘭芝個性化語言，是走進她的內心世界，挖掘其鮮明的性格魅力的最重要途徑
5.師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語言片段，一起深情朗讀和品味。
�。�1）“十三能織素”到“及時相遣歸”（個別朗讀，點評）
讀后思考：劉蘭芝不愿意離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？
明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。
�。�2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學生分別讀出蘭芝與焦母告別時的不同語言，接著由同學品味前后語氣上的差異。）
思考：從蘭芝與焦母告別的話語中你讀出了她怎樣的性格？
明確：人物自身的言行和思想是高度統(tǒng)一的。從品讀中，我們看到了漂亮能干、勤勞善良、果斷堅決、不卑不亢、有禮有節(jié)、舉止得體的蘭芝。
（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對話。
a.朗讀評價：
あ僭謖庖徊糠幟諶藎著重表現了蘭芝兄長這個人物，作者主要是通過他的語言來揭示其性格的，要求學生誦讀劉兄的語言，分析其性格特征。
明確：劉兄只有七句話，但這七句話寫得極有個性。其中有質問：“作事何不量”；有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何云？”短短幾句，把一個自私橫暴，趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。
b.思考：蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了？你能再現畫面，推斷蘭芝當時的心理嗎？
（4）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對話。
a.被遣之前
b．夫婦誓別
夫妻誓別”這一情節(jié)結構上起什么作用？
明確：有兩個作用：首先，它再次強調了這對新婚夫婦感情上的互相理解，互相眷念，他們的分別，非是己愿，而是逼迫，這就為后面寫他倆的殉情奠下了基石。其次，在分別之時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔心自己那個性情暴烈的兄長“恐不如我意”，這為下文的兄長逼嫁，以死踐盟等情節(jié)埋下了伏筆。因此從情節(jié)發(fā)展來看，這是個必不可少的過渡段落。
c.夫婦訣別
分組朗讀，比一比哪一組最能讀出人物的真實情感？
�。�5）在以上方法指導下，學生自由品讀。
四、小結
五、作業(yè)：
1.課后深入朗讀，分析人物性格。
2.總結文章中的重點字詞。
第二課時
[教學要點]：引導學生為蘭芝和仲卿設計人生。
[教學過程]：
一、從詩的小序切入，弄清作品主人公蘭芝和仲卿走過了怎樣的人生之路。
探究問題：
1.小序為什么稱劉蘭芝為劉氏？
明確：蘭芝處在女性地位極其低下的時代，其姓名可以淡化。但女性如果處在家長的地位上，便可對這個家庭的一切發(fā)號施令。所以蘭芝是生活在一個歧視女性的以家長為核心的禮教社會中。
2.序言中有3個“之”，分別由“逼”“聞”“傷”引出，這里的3個“之”個指代什么？3個動詞各起什么作用？
明確：概括情節(jié)：被逼回家—逼她再嫁—以身殉情—得聞自縊—時人哀傷而想出浪漫結局。
“遣”“逼”是悲劇的起因�！奥劇闭f明仲卿一直抱有幻想，直到悲劇發(fā)生才以死抗爭�！皞秉c出了悲劇的社會意義。
開端（從“十三能織素”到“及時相遣歸”）：蘭芝被遣歸。
發(fā)展（從“府吏得聞之”到“二情同依依”）：夫妻誓別。
進一步發(fā)展（從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”）：蘭芝抗婚。
高潮（從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”）：雙雙殉情。
尾聲（從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告誡后人。
二、抓住詩歌所敘蘭芝和仲卿人生命運的關鍵處進行設計，來理解“社會環(huán)境、人物性格、悲劇命運”三者之間的關系，加深對這一悲劇意義的理解。
探究問題：
1.劉蘭芝是否可以屈從焦母，請求焦母留下自己？
明確：焦母驅遣蘭芝的最大原因是“此婦無禮節(jié)，舉動自專由”，盡管蘭芝有“精妙世無雙”的美麗，有“能織素，學裁衣”的本事，有“彈箜篌、誦詩書”的素養(yǎng)，有“雞鳴入機織，三日斷五匹”勤勞，但焦母就是看不慣她的“舉動自專由”，她再美麗、再勤勞也是白搭。還應當明確：一則焦母已作決定，她要維護“家長”的權威就不會順從蘭芝的意愿；二則若蘭芝屈從焦母，她的剛強的性格便不復存在，便不再有文學作品中的.“這一個”。
2.焦仲卿是否可以脫離焦母而帶蘭芝另立門戶？
明確：在當時以“忠孝”為社會核心的道德體系中，焦仲卿違背焦母就意味著背上“不孝”之罪，他毫無疑問會失去“府吏”之職，從而也就失去另立門戶之根基；如果脫離焦母不僅會受到社會譴責，而且可能會坐牢，也得不到幸福。所以，當時的社會倫理道德鉗制著他們的自由與幸福。
3.焦仲卿是否可以聽從焦母直接趕走蘭芝了事？
明確：按照焦母為兒子設計的人生，休掉蘭芝，自然是遂了母親的愿，可對愛情忠貞不渝的仲卿就不復存在了。他的忠誠已經到了“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”“今若遣此婦，終老不復取”的地步，焦仲卿不是薄情之人，也不是逆來順受之人，他在那個時代作出的反抗與犧牲也是非常動人的。
4.面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應婚，這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比，為什么？
要求學生體味一下蘭芝此時的心理。
明確：蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發(fā)展。因為她對阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結果，成竹在胸的表現，我們從蘭芝的突然允諾中已預感到要發(fā)生非常事件了。
5.研習“高潮”部分
仲卿聞聽蘭芝再婚，趕來相見，要求學生集體朗誦“府吏聞此變……自掛東南枝”這一部分，體會兩人的生死愛情，討論：蘭芝和仲卿相約“黃泉下相見”，蘭芝死時毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母”“徘徊庭樹下”之后才“自掛東南枝”，為什么？
明確：二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長制的本質，這是她那堅強的性格所不能忍受的，所以她去的很決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個彷徨的過程，但是對愛情忠貞卻使他也富有叛逆精神。
6.研習“尾聲”部分
要求學生集體誦讀這一部分。
提問：詩歌的結尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥、富有浪漫主義色彩，象這樣的結尾，在我國的古典文學作品中很常見，如《梁�！分械摹盎薄Ｍ瑢W們可討論一下，這樣寫表達了人們什么樣的愿望？
明確：寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強烈愿望。
三、要求學生根據課文分析總結主人公劉蘭芝、焦仲卿的性格特點
明確：
劉蘭芝，作者是把她作為我國古代勞動婦女的優(yōu)秀代表來刻畫的。她勤勞能干：“十三能織素，十四學裁衣”“雞鳴入機織，夜夜不得息”“三日斷五匹”；她也很有教養(yǎng)，這不光表現在她會彈箜篌、誦詩書，而且也表現在她對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上；她與小姑話別時，“淚落連珠子”，表現了她的善良和友愛；她對仲卿愛情專一，惜別時留下箱籠，分手時蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見”的錚錚誓約，表現了她的倔強、堅貞、不慕富貴、忠于愛情等可貴品格；她遇事有主見，不同意仲卿“復來還”的幻想，慨然允諾太守家的求婚，這都表明了她對封建勢力的本質有著清醒的認識和透徹的了解。是個鮮明的人物形象。 焦仲卿的個性也非常鮮明，他忠于愛情，“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”，但是卻不敢直接反抗破壞他愛情和幸福的母親，違心地送走蘭芝，但他又深愛著蘭芝，所以寄希望于“不久當歸還，還必相迎取”。當團圓之夢破滅之后，敢于違背“不孝有三，無后為大”的封建禮教，“自掛東南枝”，跟蘭芝一樣，是充滿了叛逆精神的。
四、小結：
課文以個性化的語言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國文學史上還沒有出現過。另外，詩中作者還運用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長勞勞，二情同依依”，等詩句，有助于對人物的處境和心情的深入刻畫。
五、研討文章鋪陳起興的寫法。
1.提問：詩歌開頭的兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？
明確：作用有二：首先借鳥起興，這是我國古代民歌傳統(tǒng)手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顧為全篇定下深沉悲哀的基調，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領，暗示全篇的作用。
2.蘭芝嚴妝：運用一連串的夸張性的鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向丈夫表達了自己對他的愛，向婆婆表示了她的無辜和堅強。
六、課文小結：
《孔雀東南飛》的出現標志著我國敘事詩的創(chuàng)作已進入一個新的階段。它的故事結構完整，開頭結尾照應，中間情節(jié)起伏跌宕，表現了民歌作者在敘事上的高超技巧。塑造了眾多鮮明的文學形象，語言具有個性特征，有的已成為我國古典文學中不朽的典型，至于詩中多運用的比興、夸張、排比等修辭手法以及感人至深的細節(jié)描寫和精當的處理分寸，更是值得我們借鑒。
七、布置作業(yè)
高一語文《孔雀東南飛》優(yōu)質教案 篇6
教學目標：
1、通過欣賞以中國著名古典詩篇為題材譜曲的器樂作品——《孔雀東南飛》使學生體會理解音樂與詩歌的親和性。
2、結合詩歌更好的理解音樂，通過音樂也可以加深對詩歌的掌握，提高學生器樂作品欣賞水平。
教學重點、難點：
重點：欣賞《孔雀東南飛》樂曲，讓學生結合詩歌分段欣賞樂曲。
難點：理解樂曲如何表現原詩的內容。
教學模式：
聯想式——感情式
教學過程
1、導入：播放學生熟悉的旋律《梁�！�，用《梁�！返南嗨泣c引出《孔雀東南飛》
[利用熟悉旋律作引子，既可以復習以前的知識，又便于對新內容的掌握，讓學生可以聯系著記憶]
2、引出課題：板書：音樂與詩歌
回顧前三課的內容均為聲樂作品，引出為詩歌譜曲的器樂作品——孔雀東南飛。
3、介紹知識點
A、回顧協奏曲的概念
協奏曲：原名為“競奏曲”指管弦樂隊與獨奏樂器想協奏的樂曲，它既像其他交響音樂一樣擁有管弦樂隊的強大力量和豐富色彩，又有獨奏樂器的'輝煌技巧，深受人們的喜愛。
古箏協奏曲是以古箏為獨奏樂器的協奏曲。
B、介紹樂器古箏
古箏是中國傳統(tǒng)民族樂器中最古老的樂器之一，屬于弦樂器族，它早在二千多年前的戰(zhàn)國時代就開始廣泛流傳。
古箏構造分為：琴身（由共鳴箱和支架構成）和琴弦系統(tǒng)（包括琴弦、弦軸、前梁、后梁和音柱）兩大部分。
C、范奏一段古箏請生分析音色
古箏的音色在低音區(qū)低沉渾厚，高音區(qū)清越剔透，中音區(qū)則珠圓玉潤，極為悅耳。
4、回顧《孔雀東南飛》的故事情節(jié)
請學生仔細回顧并敘述《孔》的故事情節(jié)
5、逐段欣賞分析
第一段：引子、第一主題、第二主題
在樂隊與古箏以慢板速度奏出抒情的引子后，深情、優(yōu)美的第一主題和流暢、歡躍的第二主題，表現男女主人公原本是一對相親相愛的夫妻，過著幸福、平靜的生活。
[提示學生注意，第一段音樂所描繪的是書上沒有詳細提到的，但音樂卻為何如此詳細的描繪]
第二主題
通過突然轉調和散板節(jié)奏，古箏奏出情緒悲痛的旋律短句預示平和的家庭出現風波。
[讓學生充分發(fā)揮想象，理解音樂所刻畫的場景]
第三主題
這段音樂集中表現出哀傷和憤怨的情緒，帶有過渡性質
第四主題
音樂激昂，表現劇烈的矛盾沖突，把音樂引向高潮
[讓學生仔細欣賞后討論，本段音樂所描繪的故事情節(jié)，充分發(fā)揮聯想能力]
第五主題
古箏在樂隊支持下，以流動的華彩音型奏出這段感情強烈的歌唱性旋律。接著再現第一段的第一主題，使全曲首尾呼應。樂曲最后結束在寓意深長的泛音上，表達了人們對這對恩愛夫妻的追念和深切的同情。
[學生在了解結局基礎上再傾聽音樂，更深得體會音樂所表達的內涵]
二、總結
人的一生所能經歷的情感是有限的，而置身與音樂之中，我們的人生就會豐富了許多許多，通過這首作品，也告訴我們人間最可貴的就是真情。
高一語文《孔雀東南飛》優(yōu)質教案 篇7
教學目的：
1、使學生了解樂府詩特點，主要篇目
2、了解本詩情節(jié)及人物
3、通過對比詩歌和戲曲電影的不同表現手法，學習其塑造人物的手法
教學重點：
目標三
教學難點：
體會對比兩種文學樣式
課時安排：
3第一課時接觸本詩，了解大概。完成目標1、2。
第2、3課時看電影完成目標三
教學過程：
一、導入新課
“孔雀東南飛，五里一徘徊”一句營造怎樣的氣氛？全詩籠罩一股悲劇氣氛，以仲卿蘭之的別離抗婚殉情為線索敘述故事，塑造了幾個個性鮮明的'人物形象，表現他們對封建家長制的反抗和對愛情的忠貞不渝之情。
1，情節(jié)（誦讀）：
起興開頭，奠定悲涼的感情基調
開頭：蘭芝自遣
發(fā)展：夫妻誓別
發(fā)展：蘭芝抗婚
高潮：雙雙殉情
尾聲：告誡后人。
2，人物形象：結合課后作業(yè)和文中語句分析（保留學生見解）：
劉蘭芝：勤勞、聰明賢惠、知書達理、忠貞不渝、有反抗精神。
焦仲卿：懦弱、愚孝、外柔內剛、忠貞不渝、克盡職守。
焦母：專橫不講理
小結：一起回憶詩歌內容
作業(yè)：找出文中的偏義復詞和同義復詞以及“相”的不同用法
第二課時
復習上節(jié)內容，提問：
1，文學常識,主要內容，提出小序的作用
2，情節(jié)回放：誦讀鋪陳排比部分。講解末段浪漫主義手法以及它的作用（使悲劇氣氛更濃郁）
講解本節(jié)課內容：點出文中難點字詞，如古今異義等
1，同義復詞：謂言無罪過女行無偏斜會不相從許伶俜縈苦辛留待作遺施今日被驅遣不久當歸還逼迫兼弟兄卿當日勝貴
2，偏義復詞：便可白公姥晝夜勤作息我有親父兄我有親父母逼迫兼弟兄其日牛馬嘶
3，“相“字用法：
a，副詞，一方對一方有所動作，偏指一方：可代指“你“我”“他”等
比如：（你）會不相從許還必相迎取誓天不相負
誓不相隔卿（與卿復指）
（我）及時相遣歸嬉戲莫相忘
�。ㄋ�/他）好自相扶將躡履相逢迎悵然遙相望
b，副詞，互相
例如：相見常日稀久久莫相忘六合正相應葉葉相交通
枝枝相覆蓋仰頭相向鳴黃泉下相見
c，xiang4名詞，相貌兒已薄祿相
d，名詞“宰相“或者動詞“輔佐“
4，互文修辭（注意翻譯）
左手持刀尺右手執(zhí)綾羅
作業(yè)：全詩以故事情節(jié)為線索展開敘述，塑造了幾個個性鮮明的人物形象，同學們要注意觀察文中塑造人物的方法，找出其中的重點段落，體會人物性格。我們將觀看戲劇《孔雀東南飛》，比較詩歌和戲劇在表達方面的不同特點。
第三課時觀看戲劇
高一語文《孔雀東南飛》優(yōu)質教案 篇8
【教學目標】
1、知識和能力：
�、艔娀b讀，加強積累，背誦精彩章節(jié)。
�、评斫怃侁悺⑴疟�、起興手法及其藝術性。
�、切蕾p矛盾沖突和曲折情節(jié)，欣賞人物對話和人物形象。
2、過程和方法：
誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。
3、情感態(tài)度和價值觀：
通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現實，感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。
【重點、難點】
理解字詞，疏通詩句，理清本詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)，把握詩中主要人物的性格特征及其典型意義。
【解決辦法】
1、誦讀理解，疏通詩句。
2、理清情節(jié)發(fā)展的線索。
3、通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。
4、按要求背誦7節(jié)詩。
【學生活動】
1、第一課時，讓學生誦讀理解，疏通詩句，把握情節(jié)發(fā)展的線索。
2、第二課時，設置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩的主旨。
【課時安排】
2課時。
【教學步驟】
第一課時
一、導入
有一首與《木蘭詩》并稱樂府雙璧的詩歌，題目叫《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。
開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的。
二、誦讀感知
誦讀：五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。如：孔雀/東南/飛，五里/一/徘徊。
三、疏通、理解
借助注釋、字典等疏通詩句。
必須掌握的實詞及其在現代漢語中的運用：
1、堪：承受得了。(不堪一擊)
2、徒：白白地，空地。(徒有虛名)
3、可憐：可愛。(楚楚可憐)
4、紛紜：凌亂。(頭緒紛紜，眾說紛紜)
5、葳蕤(wēi ruí)：繁盛的樣子。(樹木葳蕤)
6、纖纖(xiān)：形容細長。(十指纖纖)
7、念：記掛。(念念不忘)
8、卻：退出來。(望而卻步)
9、區(qū)區(qū)：愚拙(何乃太區(qū)區(qū));真情摯意(感君區(qū)區(qū)懷)�，F在多指數量少或人事的重要。(區(qū)區(qū)小事，何足掛齒)
10、依依：戀戀不舍。(依依惜別)
11、窈窕(yǎo tiǎo)：美好。(窈窕淑女，君子好逑)
12、令：美好;敬辭。(令名、令德;令尊、令兄)
13、謝：A辭別;B告訴;C道歉;D感謝;E推辭，F衰亡，凋落(阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿)
14、相(xiāng)：A互相;B表示一方對一方有所動作。(及時相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通)
15、見：A看見，會見，拜見;B同“現”;C表示被動，被，受;D副詞，放在動詞前指動作對象。(相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀)。
16、悵( chàng)然：失意，不如意。(悵然若失，悵然而返)
17、否(pǐ )泰：壞運氣，好運氣。(否極泰來)
18、要(yāo)：邀。(要功，要買)
19、絡繹：接連不斷。(絡繹不絕)
20、赍(jī)：贈送。(赍賞)
21、躑躅(zhí zhú)：緩緩地走或徘徊。(躑躅歧路)
22、迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合別人的心意)。(還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人)
23、零：落下，凋落。(零淚應聲落，泣涕零如雨)(枯葉凋零)
訂正文中注釋：
“便言多令才”中的“便”應讀(pián)，不讀(biàn)。
四、把握情節(jié)發(fā)展與結構
全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節(jié)發(fā)展，可分為5個部分：
1、開端(從“十三能織素”到“及時相遣歸”)，是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
2、發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項內容。
⑴從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓斥，只好說服蘭芝回娘家，還抱著重新團聚的幻想。
⑵從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個性、神態(tài)和動作，顯出她堅決、鎮(zhèn)靜，忍住內心的痛苦同婆婆、小姑告別。
⑶從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。
3、發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)，寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復雜，寫三項內容。
⑴母親開始不諒解女兒，經過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。
⑴但是，哥哥堅決不答應。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
�、艑懜覟榛槭碌匿亸�。
4、高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。
5、結尾(從“兩家求合葬”到結尾)，表達了詩人強烈的愿望。
本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
五、總結、擴展
《孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起于漢武帝時，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區(qū)別。后世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和后人襲用樂府題名仿作的不合樂的作品，統(tǒng)稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。
由于樂府詩是來源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，所以，內容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應干涉兒女的婚事。又如《陌上�！穼懥_敷嚴辭拒絕太守的調戲，就反映了官占民女為妾的事實�？梢�，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產生或受民間文學影響而產生的藝術碩果，它繼承和發(fā)展了《詩經》的現實主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，敘述描寫具體生動，人物形象栩栩如生，符合現實主義表現手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結，通過美麗的幻想形式，表現了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰(zhàn)勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。
第二課時
〖教學目標〗
1、鑒賞個性化的語言，分析主要人物的性格特征及其典型意義。
2、賞析鋪陳排比手法的運用。
〖教學內容〗
一、導入
《孔雀東南飛》以現實主義的表現手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物對話的個性化。
二、分析人物形象
結合人物語言(主要是對話)，分析人物性格──
劉蘭芝堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動。她明白婆婆要驅逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任�！保馊醿葎�，自有主意。劉蘭芝還是個善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。
焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神!”這番話，無異晴天霹靂，可是封建家長焦母，并不回心轉意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。
焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所畏，何敢助婦語!”一會兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求�！避浻布媸�，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質。
對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對蘭芝說：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計何不量!”粗暴訓斥，盛氣凌人。“先嫁得府吏……足以榮汝身�！壁呇赘絼�，見利忘義。沈德潛對這幾句詩的'評語說：“小人但慕富貴，不顧禮義，實有此口吻�！薄安患蘖x郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。
三、欣賞鋪陳排比的藝術手法
詩的開頭，“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中�？啾�，這是縱的鋪陳，按時間順序，突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點。羅列數字，應作為互文看，交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。
可引導學生比較《孔雀東南飛》和《木蘭辭》的鋪陳排比手法�！皷|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭�！薄盃斈锫勁畞�，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊�！�
四、欣賞起興和尾聲
以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結，這種由禽鳥戀偶聯想到夫妻分離的藝術手法，是民歌的特點。
詩歌開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，給全詩籠罩上悲劇氣氛，用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想像。構思上，也有統(tǒng)攝全詩、引起故事的作用。結尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達五更”。寄托人們追求自由戀愛、幸福生活的強烈愿望。詩最后說“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達了激憤之情和美好心愿。
五、背誦精彩詩段，并鑒賞詩作內容
“雞鳴外欲曙……二情同依依�！�
這一段始寫蘭芝的美麗，“要若流紈素”，“口如含朱丹”，“纖纖作細步，精妙世無雙”;中敘告別阿母、小姑，又那樣謙遜，通情達理;終寫夫妻的戀情和誓言，語深情切。夫妻恩愛。品格高尚，卻被粗暴拆散，令人同情、憤慨。
“府吏聞此變……千萬不復全�！�
府吏聞變，夫妻重逢，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見，勿違今日言’’!一對恩愛夫妻在高壓下無法反抗，戀情濃烈，又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”，表現了相知的忠貞和無奈的抗爭，實是令人血氣俱動的人生悲劇。
六、總結、擴展
本詩是敘事詩，不但有人物，作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內性格。從現在的內容看來，這首長詩在它出世以后似乎經過一個時期的傳唱，人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的，因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現為愛憎分明，而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西，也肯定了一切應該肯定的東西，然后無淪是否定或者肯定，都不是遵循一個簡單的公式，而是通過復雜和具體的描寫，暗示人物的社會地位和個性特點，給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論，不能不說，這是現實主義藝術創(chuàng)造在我國古典文學中一個杰出的范例。
課后閱讀樂府民歌《上邪》、《江南》、《陌上�！�、《木蘭辭》，比較體會鋪陳排比手法的運用。
高一語文《孔雀東南飛》優(yōu)質教案 篇9
教學目標：
一、要理清故事線索，把握人物性格特點。
二、加深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。
三、落實實詞，側重于一詞多義、偏義復詞、古今異義。
教學重點：
學會通過賞析個性化的人物語言去把握人物的思想感情和性格特征。
教學過程：
一、導入新課
導語一：中國是一個充滿詩的國度，從先秦的《詩經》起源，就拉開了中華詩歌的悠久歷史和傳統(tǒng)；中國是一個浪漫的民族，她有很多流傳久遠、深入人心的民間傳說和神話故事，而且大多以愛情為主題，表現的是“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”這種最樸素的愿望，如果生不能結為夫婦，死后也要同墳臺。這樣的故事實在是太多了，如“白蛇傳”、“梁祝化蝶”、“牛郎與織女”、“董永與七仙女”、“田螺姑娘”等。
導語二：在標題下面寫了兩行字：一個斷人心腸的故事，一曲唱絕千古的悲歌。其實文章就是一曲悲歌，一段悲劇“悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而是永遠的生活”，大家熟悉的感天動地的梁祝化蝶就是這種悲劇的延續(xù)，而千年過去了，這樣的悲劇并沒有隨著古人沉痛的悲告而終結，勞燕分飛的《釵頭鳳》仍在上演著……
投影：陸游的《釵頭鳳》，師生齊讀，教師簡介陸游與唐婉的愛情悲劇。
“一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷屬。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽獨游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡�！保�
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻有著各自不同的不幸，我們的文章演繹的是怎樣的一段愛情呢？讓我們隨著錄音走進課文——
（悲劇的魅力，在于它毀滅的美。）
二、釋題
1、最早的長篇敘事詩歌，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。
2、漢樂府
原指漢武帝劉徹設立的“樂府”，就是掌管音樂的官府。它的任務是制定樂譜，采集歌詞和訓練樂工。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了，其中屬于漢代的叫“漢樂府”。
漢樂府在文學史上的地位極高，與《詩經》、《楚辭》可鼎足而三。另一方面，在中國詩歌史上，起著承前啟后的作用：繼承、發(fā)展了現實主義、浪漫主義傳統(tǒng)、精神，哺育了后代詩壇。
3、詩歌發(fā)展脈絡
《詩經》→楚辭→樂府民歌
三、自讀全詩，感知把握
要求：
1、落實字音、詞義，特別是一詞多義（“相”、“謝”、“適”）及古今異義、偏義復詞、通假字。
2、理清情節(jié)線索，根據故事發(fā)展階段，擬定四字小標題。
3、鑒賞人物語言，體會人物性格特征。
四、學習、探究
�。ㄒ唬┳�、詞落實
1、一詞多義
謝家來貴門：辭別 始適還家門：出嫁
謝 阿母謝媒人：謝絕 適 處分適兄意：依照
多謝后世人：告訴 適得府君書：剛才
相見常日稀：互相 何乃太區(qū)區(qū)：愚拙
及時相遣歸： 我 區(qū)區(qū)
兒已薄祿相：命相、相貌 感君區(qū)區(qū)懷：真情摯意
相 會不相從許：你 君既若見錄：我
好自相扶將：她 見 (例：見笑、見諒)
登即相許和：他 漸見愁煎迫：被
2、古今異義
汝豈得自由：自作主張 可憐體無比：可愛 不久當歸還：回來
本自無教訓：教養(yǎng) 主薄通語言：話語 處分適兄意：處理
郁郁登郡門：繁盛的樣子 葉葉相交通：交疊相通
3、偏義復詞
公姥、作息、父兄、牛馬、弟兄、父母
4、通假字
取：娶； 簾：奩； 紉：韌； 丁寧：叮嚀； 藏：臟
�。ǘ┌盐涨楣�(jié)
1、聽名家范讀，進入氛圍
2、由學生復述故事梗概（時間、人物、事件、結局）
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛。可婆婆焦母因種種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
3、概括故事情節(jié)發(fā)展
發(fā)展階段 起 訖 小 標 題
開 端 從“十三能織素”至“及時相遣歸” 蘭芝被遣
發(fā) 展 從“府吏得聞之”到“二情同依依” 夫妻誓別
再發(fā)展 從“入門上家堂”到“郁郁登郡門” 蘭芝抗婚
高 潮 從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝” 雙雙殉情
尾 聲 從“兩家求合葬”到“戒之慎勿忘” 告誡后人
——發(fā)展線索：全詩是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述的。
4、明確主題思想
詩歌通過劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了蘭芝仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強烈愿望。
�。ㄈ┓治鋈宋镄蜗�
1、分析依據：人物語言——個性化語言
2、兩類人：受迫害者；迫害者——
劉蘭芝：富有教養(yǎng)、聰慧美麗、勤勞善良、柔順剛強、從容持重；
焦仲卿：守禮盡孝；幻想→絕望，軟弱→堅強
——對愛情的忠貞不渝，對封建家長制、封建禮教充滿抗爭精神。
焦母：專橫無理；
劉兄：見利忘義、趨炎附勢
——封建家長制的'代表，封建禮教的化身。
3、劉、焦兩人的性格差異
�、賹ξ磥淼念A想
劉：對命運、前途有清醒認識，有準確的預見力。
焦：等待、幻想。
�、趧e后重逢時
焦：譏諷、責難，且無所作為
劉：通情達理
③殉情場面
劉：義無反顧、干凈果決
焦：遲疑徘徊、拖泥帶水
——劉：始終清醒、堅強；焦：期待、幻想且沒做一件事。
4、劉蘭芝為什么不容于焦母？焦母心目中的媳婦是何種形象？
人格尊嚴 維護權威
�。ㄋ模┧囆g特點
1、人物語言個性化
同中有異：劉與焦；焦母與劉兄
2、富有民歌氣息和抒情意味
�、傩蚯南笳餍�
依戀情調和凄楚氣氛，與劉焦生離死別的神質想吻合，具有提攝全篇的作用。
②尾聲的理想化色彩
加強震撼力量，表達勞動人民美好愿望。
③鋪陳的酣暢淋漓
A、兩次羅列劉蘭芝的成長過程
a、縱向鋪陳，能讓人感受到蘭芝自幼受到良好的教養(yǎng)，才藝、品德隨年歲而逐增。
b、印證“自訴”的真實性，強化其良好修養(yǎng)；對焦母的蠻橫無理給予批判。
B、遣歸前的精心打扮
橫向鋪陳，突出其外表的美麗，表現她雖受屈辱、遭遇不幸卻鎮(zhèn)定自若、不甘示弱的倔強性格；同時，也是對扼殺“精妙世無雙”這一美好形象的封建家長制和封建禮教的有力譴責。
C、太守府的迎娶場面
既顯示了蘭芝高貴身價，又表現了蘭芝不慕富貴，忠于愛情的高貴品質；同時，又與“生人作死別”的情景形成鮮明對比，加濃了故事的悲劇氣氛。
五、總結全文
六、課后背誦
七、板書
劉蘭芝：“請歸”：不甘受虐，洞察世情，柔順剛強
焦仲卿：“求情”：愛情堅貞，心存幻想，委曲求全
個性化語言 “別母”：傷心絕望，痛切哀怨，以死抗爭
焦 母：“逼遣”：惡語訓斥，專斷蠻橫，霸氣十足
“阻死”：軟語誘哄，聲淚俱下，苦苦哀求
劉 兄：“逼嫁”：貪財慕勢，自私冷酷，市儈嘴臉
八、資料補充
1、《木蘭詩》中的鋪陳
�、贃|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
�、跔斈锫勁畞恚龉喾鰧�；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
2、關于封建禮法
�、佟抖Y記昏義》：“昏禮者，將合二性之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。”按當時制度，“婚姻”是指兩個家族建立通婚的關系，作為當事人的男女雙方都只是家長、族長手中的工具而已，根本不能自主。
�、跐h武帝時，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想逐漸占統(tǒng)治地位。到了東漢時期，“三綱五�！保ň秊槌季V、父為子綱、夫為妻綱；仁義禮智信。）（“三從”即“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”；“四德”即“婦德、婦言、婦容、婦工”。）更成了神圣不可動搖的道德原則�！缎⒔洝房隙ā靶ⅰ笔巧咸焖ǖ囊�(guī)范，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”。同時還把封建道德規(guī)范與封建法律聯系起來，認為“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”。
�、邸洞蟠鞫Y記本命篇》：“婦有七去：不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去�！薄捌呷ァ庇置捌叱觥保侨寮医浀渲幸�(guī)定的休棄婦女的七個條款。
高一語文《孔雀東南飛》優(yōu)質教案 篇10
一、教學內容分析
《孔雀東南飛（并序）》是新課程高中語文必修二第二單元第六課，是本單元的重點篇目。它是我國文學史上最早的和最優(yōu)秀的民間敘事詩，那完整的結構、曲折跌宕的情節(jié)、豐滿的人物性格及個性化的語言等具有很強的震撼力，讓我們不由自主地走進那二千多年前的社會生活，情不自禁地融入到劉蘭芝與焦仲卿的愛情婚姻悲劇氛圍之中，由衷產生對焦、劉二人的同情與哀憐，迸發(fā)出對封建禮教家長制罪惡的憎恨。
要讓學生在閱讀文言文時能夠理解文章思想內容，逐步培養(yǎng)對文學作品的鑒別欣賞能力。最有效的方法就是反復吟詠，讀出詩歌的節(jié)奏；在誦讀的基礎上，以詩歌作品的具體內容為依據，對古詩的文字予以疏通，把握全詩的基本內容、情節(jié)發(fā)展、人物對話、中心主題、思想感情；利用與音樂的對比閱讀，教育學生深入感受文學藝術美，進一步理解本詩的內容和思想感情，激發(fā)學生的同情心和是非感，努力去理解作品中蘊含的社會和歷史的意義。
二、學生學習情況分析
高一的學生普遍喜歡古詩詞，但對古代長篇敘事詩和文言文閱讀有畏難心理，學習較被動，一般等待老師的講析�！犊兹笘|南飛》成詩年代較久遠，學生對那一時期的歷史尤其是社會生活了解不多，這會影響對內容的理解和思考。但學生已學習過一些古典詩歌和文言文，大多數學生能夠在老師引導下借助注釋等疏通文本，篩選出文中主要的信息，理解作者的主要觀點與人物性格。而且本詩的一個鮮明特點是故事性強，容易誘發(fā)讀者的閱讀興趣。可以抓住學生學習詩歌的熱情較高，也很有音樂和文藝表演才能及欲望的實際，借助音樂的功效，調動學生積極性，幫助他們主動去學習鑒賞，真正成為學習的主人。
三、設計思想
依據新課程標準的精神和要求，制定教學目標，注重學生語文應用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性地發(fā)展。正確理解教材的編排意圖，“用教材教”，并達到三維目標。
“師者，所以引路、開竅、促進也；學者，所以體驗、探究、創(chuàng)新也�！闭n堂是我們的，更是學生的。應遵循新課程的理念，營造情境，引導學生自主探究合作學習，激發(fā)學生學習中國古代優(yōu)秀作品興趣和求知欲，充分發(fā)揮學生自主學習和教師評價、點撥的作用，利用多媒體提高課堂效率。通過適當的整合比較，提高教與學的效率。同時也借助先人的經歷，進一步增強學生的生命意識。
根據學生實際和新課程標準的要求，特擬本文的教學方法為：自主朗讀——朗讀探究——朗讀比較。課前預習要求為：
（1）結合注釋，疏通文意。
�。�2）思考文章內容與思想情感。
（3）播放小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》給學生聽。
四、教學目標
鑒賞本詩的人物對話、人物性格與思想內容，學習本詩的寫作特點。引導學生養(yǎng)成咀嚼回味的良好習慣，能夠熟讀成誦。通過詩作體察封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現實，感受劉蘭芝和焦仲卿對愛情追求的堅貞之情，激發(fā)學生的同情心與是非感。
五、教學重點與難點
1、重點：理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)，分析把握通過人物對話揭示人物形象性格的藝術手法。
2、難點：理解劉、焦愛情悲劇的根源，增強學生的同情心、是非感與生命意識。
六、教學過程設計
第一課時
�。ㄒ唬┯耙暩枨鷮�，激發(fā)學習興趣
�。�1）運用多媒體，讓學生觀看莆仙戲《梁山伯與祝英臺》的最后幾組鏡頭。
提問：同學們知道畫面上演繹的故事嗎？
明確：《梁山伯與祝英臺》。這是封建社會中一個典型的愛情悲劇，像這樣的故事，在封建時代不足為奇，更早以前就有這么一篇描寫一個感人肺腑的愛情悲劇故事的優(yōu)秀長篇敘事詩——《孔雀東南飛》。
�。ń庹f：板書課題：孔雀東南飛（并序），有關課文的背景知識，根據需要，讓學生來介紹，教師適時補充。）
�。�2）播放歌曲《孔雀東南飛》MTV。
剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調纏綿悱惻，令我們?yōu)橹畟�。那么，這對恩愛夫妻——焦仲卿、劉蘭芝——緣何分手呢？
�。ń庹f：問題的提出，讓學生馬上來激情，議論紛紛。好開頭是成功的一半，在營造良好氣氛的`基礎上，學生的情感較易投入，思想在不時的碰撞中才有智慧的火花出現，為這節(jié)課走向成功奠定基礎。）
�。ǘ├砬逶娢乃悸�，了解課文大意
�。�1）學生分角色朗讀課文。
�。�2）讓學生自讀課文并思考，自主梳理出曲折的情節(jié)和跌宕尖銳的矛盾沖突，然后小組進行合作探究交流，教師進行引導。（投影歸納的五個方面內容）
學生討論明確：①從“十三能織素”到“及時相遣歸”，寫劉蘭芝對焦仲卿的訴述，引出被遣之事。極寫蘭芝的才、德、能之優(yōu)秀，也寫了劉蘭芝和焦仲卿的深厚愛情，本應白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。她優(yōu)秀賢惠，為何被婆婆不容而被遣，引人產生懸疑。一開始就提出了問題，展開了矛盾。此“一曲”也。
�、趶摹案舻寐勚钡健岸橥酪馈�，寫夫妻誓別，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。狀摹蘭芝之美貌和對仲卿的摯愛之情。隨著蘭芝的回家，問題矛盾看似已經解決，此“一平”也。
�、蹚摹叭腴T上家堂”到“郁郁登郡門”，寫蘭芝回家之后的遭遇。還家不久媒人登門說親，受到兄長的逼迫而答應“改嫁”。蘭芝“違背”誓言，節(jié)外生枝，展開矛盾，此“二曲”也。
�、軓摹鞍⒛钢^阿女”到“自掛東南枝”，寫蘭芝、仲卿為踐諾和抗爭，雙雙殉情，為全詩的高潮。矛盾沖突達到極點，同時也用以死抗爭的方式解決了矛盾。此“三曲”“二平”也。
�、荨皟杉仪蠛显帷钡浇Y尾，表達了人們對他們的同情及詩人強烈的愿望。
本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，情節(jié)曲平交錯，跌宕起伏。從而揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
�。ń庹f：讓學生在讀中自主梳理，體會文章的行文思路，為下文深入理解課文內容做鋪墊。）
�。ㄈ┖献餮芯刻接懀斫馊宋镄蜗�
�。ń庹f：“以教師為主導，學生為主體”是新課改的教學模式，要求既加深學生對課文的理解，又發(fā)掘學生的思維能力。）
本詩中語言文字學習上的難點主要表現在兩個方面：一是詞義疏通；二是語言文字表現力。
�。�1）關于詞義疏通。
學生自主完成查找①通假字②文言實詞③詞類活用④古今異義⑤文言句式⑥偏義復詞后，小組進行合作探討、交流和訂正，鼓勵學生提出其他不理解的字句，教師進行引導，共同解決。
�。ń庹f：充分發(fā)揮學生的積極主動性。投影這六個方面的一些例子）
�。�2）關于語言文字的表現力。
結合人物對話的朗讀揣摩，分析人物性格。
�。ń庹f：由學生自主合作找出詩文中主要人物的個性化語言，小組討論完成對語言的揣摩，歸納出人物性格，教師進行引導。）
�、偃宋镄蜗笾弧獎⑻m芝：
學生討論明確：有沉魚落雁閉月羞花之貌，溫柔、賢淑、勤勞，自尊、自信、自重，有禮、有節(jié)、有度，有情、有義、有心，不為威迫所屈，也不為榮華所動，忠貞而有反抗精神。
②人物形象之二——焦仲卿：
學生討論明確：忠于愛情，不敢直接抗爭，只消極反抗，忍辱負重，溫情，軟弱，愚孝。
�、廴宋镄蜗笾鼓福�
學生討論明確：專橫跋扈、專橫固執(zhí)。
對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾、趨炎附勢的丑態(tài)畢露。
�。ń庹f：人物是主題的載體。對人物的思想性格深入思考，準確把握，隨之才能深入理解主題。把人物塑造得越美，就越能體現封建家長制的罪惡，也就于能引起人們對這種制度的強烈憎恨。）
�。ㄋ模┻M行課堂小結，加深內容理解
通過有個性的人物對話塑造鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術成就。全詩“共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓，反反復復，雜述十數人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”(《古詩源》卷四，沈德潛按語)。在貫穿全篇的對話中，可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富于反抗精神的外柔內剛的個性。同樣的，在焦仲卿各種不同場合的話語中，也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又迫于母親威逼的誠正而軟弱但又有發(fā)展的性格。此外，簡潔的人物行為刻畫，精練的抒情性穿插，比興手法和浪漫色彩的運用，都對形象的塑造起了重要的作用。
（五）布置課外作業(yè)，學生自主學習
（1）熟讀并背誦“雞鳴外欲曙……二情同依依”。
（2）反復朗讀課文，對課文的人物對話多加揣摩。
第二課時
�。ㄒ唬┏椴楸痴b情況。
�。ǘ⿲W生聽課文錄音，跟讀課文。
�。ㄈ⿲W生認真朗讀課文，針對本詩思想內容的難點問題，啟發(fā)尋疑析難，深入探究，領悟文章思想情感。
�。�1）劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個難得的媳婦？
學生自主合作討論交流明確：無子說、戀子說、妒忌說、討厭說、煎熬說、隔閡說、無行說、第三者說、另娶說、能干說、門第說、美色說等等。
�。�2）為什么在劉、焦愛情悲劇發(fā)生后又“求合葬”呢？
學生討論明確：結局“兩家求合葬”正是對封建家長制的絕妙諷刺。這樣的結尾處理也使得這場愛情悲劇更具有震撼力。還必須了解的是《孔雀東南飛》是一篇歷經傳唱多有加工的古詩，在某種意義上體現了集體創(chuàng)作的智慧，也表達了廣大人民的愿望。
�。�3）劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇究竟是人物性格的沖突，抑或有極其深刻的社會原因？如何理解劉、焦之死？
學生討論明確：劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三個可能。因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，而是既定的、從過去承繼下來的。劉、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時占統(tǒng)治地位的封建意識形態(tài)。
《禮記·本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”由是觀之，焦母迫害劉蘭芝用的是第一條。
《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出�！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木褪切㈨樳@一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長的威壓。
《孔雀東南飛》的重大思想價值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的愛情悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的抗爭精神，直接寄托了人們對愛情婚姻自由的熱烈向往之情，同時也表達出對生命的關懷。
但兩人最終雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的，但不明智。其精神可嘉，做法不足取。
�。ㄋ模├首x對比欣賞，加深理解，寫出聽讀之后感。
把握對比。家喻戶曉的《梁山伯與祝英臺》是一段非常生動優(yōu)美、纏綿動人的愛情故事，而這個故事又有一曲優(yōu)美的小提琴協奏曲，這首小提琴協奏曲，有“草橋結拜”、“長亭惜別”、“英臺抗婚”、“樓臺相會”、“哭靈控訴”、“墳前化蝶”等主要情節(jié)，運用獨奏樂器與管弦樂隊的緊密配合，表現出梁祝之間的忠貞愛情和對封建宗法禮教的控訴、反抗。與本文的內容是有異曲同工之妙處。把它引進教學，配合引導學生閱讀課文，讓學生通過對比閱讀，真正領悟在人類生活中有許多感情純真的愛情，加深對文本思想內容的理解，產生同情，去關愛生命。
讓學生仔細聆聽美妙的音樂，合作討論，加深理解。
（1）本詩文中的“蘭芝被遣”和“蘭芝抗婚”的情節(jié)，可與樂曲展開部第一階段“逼嫁抗婚”對比閱讀。文中的劉蘭芝是在封建禮教的壓迫下被遣歸及被迫“改嫁”，劉蘭芝與祝英臺一樣都進行了抗爭。樂曲中的樂器奏出了具有威脅力的封建勢力的主題，代表著封建勢力的兇暴殘酷，同時敘述了祝英臺的悲痛和不安心情，表現了控訴、抗爭的感情。
�。�2）本詩文中的“夫妻誓別”的情節(jié)，可與樂曲呈示部中的結束部“長亭惜別”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿的誓別。二人分手之際，依依不舍，“舉手長勞勞，二情同依依”。樂曲中梁祝分別時依依不舍又充滿悲傷，音調抒情徐緩。讓學生在徐緩的音樂中去感受劉蘭芝與焦仲卿生離死別的痛苦。
（3）本詩文中的“雙雙殉情”的情節(jié)，可與樂曲展開部第三階段“英臺投墳”對比閱讀。文中劉蘭芝與焦仲卿這一對恩愛夫妻戀情濃烈，在高壓下又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”。劉蘭芝投水自盡，焦仲卿自掛東南枝，表現了相知的忠貞和無奈的抗爭，雙雙殉情，實是令人血氣俱動的人生悲劇，達到高潮。樂曲中祝英臺縱身投墳，鑼鈸齊鳴，推向全曲的最高潮。祝英臺墳前向蒼天控訴，有情人難成眷屬。
�。�4）最后課文中那具有神話浪漫色彩的一筆與樂曲再現部“梁�；币粯�，都表現了人們對忠貞愛情的歌頌和主人公的同情，同時賦予他們新的生命與生活的美好愿望，表達出對封建禮教的憎恨，起到警示世人，深化主題的作用。
（5）學生寫出聽讀對比之后感，在全班交流。
�。ń庹f：以上開放性教學環(huán)節(jié)，著眼詩歌與音樂的特點，使學生視聽覺交互產生作用，在不同藝術形式的對比結合中，產生共鳴。通過討論，更深入去領悟詩文內容主旨，體會課文所展現的悲劇氛圍和忠貞不渝的愛情，激起是非感與同情心，同時提高學生的鑒賞能力。
（五）拓展延伸，發(fā)展個性。
�。�1）假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎？
�。�2）和焦、劉愛情悲劇極為相似的陸（游）唐（琬）卻沒有走上自殺殉情之路，這是為什么？
�。ń庹f：作為作業(yè)，請學生課外進行自主探究性寫作。
�。┛偨Y收束。
這首敘事長詩震撼我們心靈的是對人的生命的偉大關懷，小序中的“時人傷之”的話便體現了作者記敘這件悲劇故事的原初動機。這種對人的生命的偉大關懷恰恰是文學藝術最為重要的東西。
為了強化《孔雀東南飛》中焦、劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學生更深刻的印象，在結束全文前播放了屠洪剛的《孔雀東南飛》。這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學生的心靈，使他們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。
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