讀后感的作文合集(8篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的讀后感的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
我很喜歡看書，尤其是沈石溪爺爺寫的動物小說。今天我就來向大家介紹一下沈石溪爺爺寫的《象母怨》。
書里其中一個小故事的主要內(nèi)容是嘎爾邦象群與嘎爾芒象群因為“邊界線”而發(fā)生的悲劇。戰(zhàn)爭的原因是嘎爾邦象群的一頭小象偷偷越過“邊界線”，被嘎爾芒象群發(fā)現(xiàn)，將其“殺”死。
而我重點要講的故事是一頭來自非洲的'母象麥菲被人們抓住了運往中國，途中出了車禍，讓麥菲幸運逃脫。它躲進一片森林發(fā)現(xiàn)這兒的象群是雄象統(tǒng)治的，而在非洲是雌象統(tǒng)治。而且這里的雌象都不長牙，而非洲象長牙。它為進入印度象群，敲掉了它的象牙。
我覺得，麥菲為了適應新環(huán)境，做出了很大的犧牲，非�？蓱z。還有，它因為長象牙，這被印度雄象視為異類，一定很不舒服。
我特別關(guān)注一個細節(jié)，就是兩種象的差別：印度象，是雄象統(tǒng)治；非洲象，是雌象統(tǒng)治。這個好像似曾相識，哦！一次，我在爸爸車上的收音機里聽到一個新聞：一些地方是女性統(tǒng)治，一些地方是男性統(tǒng)治。這不跟象一樣嗎？人類也分貴賤，象也分貴賤。我覺得不管是男尊女卑，雄尊雌卑，還是女尊男卑，雌尊雄卑，都不好，我認為男女平等，雌雄平等才好。
我覺得這本書里把象寫得栩栩如生，我很喜歡。
除了這本書，我還喜歡沈石溪爺爺寫的《警犬拉拉》，非常感人，我邊看邊掉眼淚呢！大家有興趣，可以買來看看。
讀后感的作文 篇2
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基的代表作。書中塑造了保爾柯察金這一堅忍不拔、頑強拼搏的無產(chǎn)階級英雄形象。并以保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。寫出蘇聯(lián)時期斗爭的艱苦和那個時代的美好品質(zhì)—為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì)。
我很敬佩保爾的這一點品質(zhì)，他的確是一個頑強的人，當他負傷不得不退出戰(zhàn)場之時，他仍然在后方不停地為社會的發(fā)展做著貢獻。當他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設法的工作，爭取多為社會做事。最后，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅決的拿起筆，再次頑強地與命運做起了斗爭。正如貝多芬所說：“人應該扼住命運的咽喉！”這是很有道理的，人不應該屈服于命運，應該奮斗終生，頑強拼搏。在小說中，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”
我認為這話很對，準確地說明了一個人生活在這個世界上的意義。它讓我明白了一個道理：一個人不應虛度年華，也不應碌碌無為。一個人總應該為社會、為大家甚至為自己做一點事，那怕是一點點，也不能虛度此生，才能算得上是在“活著”。要有堅強的意志，即使在人生的`道路上跌倒了，也不要放棄，你要站起來，繼續(xù)往前走，要把自己煉成一塊真正的鋼。這是我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的感慨。
對于我們來說，狼煙滾滾已成為歷史�！朵撹F是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認識到今天的幸福生活來之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為一本生活的教科書。
讀后感的作文 篇3
初讀魯迅的《拿來主義》時，有點無法滲透其中的道理，當了解了這篇文章的寫作背景時，我才明白魯迅先生寫這篇文章的意義、以及其中所蘊含的道理。魯迅先生的文采真可謂前無古人，后無來者��！
魯迅先生所提倡的拿來是反對崇洋媚外，有選擇的拿來。而不是一昧的將所有的東西都拿來。比如，我們可以西方學習他們先進的科學技術(shù)和管理制度，這些我們確實比不上人家，而且也確實需要這些東西。當然，有拿來就有送去，送去就是不需要的東西就可以送去，可是碰了一串釘子后，什么都是送去主義了！
長期以來，由于中國政治、經(jīng)濟、文化上的落后，落后就要挨打嘛，因而使清醒的青年們對于外來的東西"發(fā)生了恐怖"，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。這些送來的東西可把我們給嚇壞了，所以我們要拿來！
魯迅先生提出拿來主義意在喚醒國人，除了"送去"以外，還得"拿來"。按魯迅先生拿來主義原文中所說：沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！有選擇的拿！魯迅從廣闊的背景上，點明了從閉關(guān)主義到送去主義。是從一個極端到另一個極端，反動落后的本質(zhì)一脈相傳。出路在哪里？拿來主義！
拿來主義的內(nèi)涵，我們可以用"占有""挑選""創(chuàng)新"來概括。說真的，雖然我不太喜歡魯迅的文章，但他的'這種精神使我折服，由其是他流露在文章中的那股氣質(zhì)，就拿拿來主義來講，就使我不得不佩服！我們是應該多多拿來，把無用的送去，把有用的拿來！魯迅在此文中大用反語，反語可謂是魯迅的一貫作風，是魯迅諷刺時代強有力的武器，不過我相信即使沒有它，魯迅的文章也不會因此失色！
中國人就應多多拿來，理智應對"送來"，送去那些沒有用的東西。有選擇的拿來，想過那與世隔絕的悠閑日子，實在是太天真了。清政府那些熱家伙用來鎮(zhèn)壓人民挺不錯的，可真打起仗來，那還真欠火候。自新文化運動以后，中國人就更加活躍了，幾十年艱苦奮斗，鮮血鋪滿了前方的路，可最終他們勝利了，因為他們懂得拿來！那時的中國人窮，沒有武器，就果斷的從敵人哪兒拿來，哪怕多么危險，也要為革命拿來本錢！不得不敬佩魯迅先生，一篇《拿來主義》便將事實剝露出來，完美詮釋這現(xiàn)實的鋒芒，我們需要拿來，這是我們的武器。
拿來主義未嘗不可，我們需要的，對我們有利的，就可以拿來，有選擇的拿來，化為所用，什么時候需要，什么時候拿來，避開那些對我們無益甚至對我們有害的東西，面對好的東西，就應該取其精華，去其糟粕。"一切好的東西，都是人類的共同財富，中國在發(fā)展過程中，外國好的東西，對進步有益的東西，都應該吸收，這應該是拿來主義的真實意識"！
需要的，就應去拿來，趁早拿來，別等到火燒眉毛時才拿來，到時候就晚了。
讀后感的作文 篇4
今天我讀了一篇文章，文章的名字叫《自私的巨人》，這篇文章使我受益匪淺。
這篇文章講的是關(guān)于一個巨人和一個男孩的事，從前有一個美麗的花園，花園里有一群孩子在快樂的玩耍。突然有一天花園的主人，一個自私的巨人回來了，他看見了孩子們在花園里玩耍，就大發(fā)脾氣，把孩子們趕走了。巨人還在花園的周圍蓋了一面墻，防止孩子們再來玩�？蓱z的孩子們只能在滿是灰塵和石塊的馬路上游蕩。這時，春天來了，但巨人的花園里卻仍是寒冬，北風呼呼的刮著，吹的.屋頂上的石板亂飛。有一天，絕人聽到陣陣美妙的聲音傳來，原來是孩子們從墻上的小洞里爬了進來，這時春天又回來了花園，巨人也熱情的歡迎他們，這時巨人驚奇的發(fā)現(xiàn)花園外站了一個男孩，巨人走過來，這個小男孩一點都不害怕。巨人問這個小男孩怎么了，小男孩說他也想去玩，巨人把男孩抱到了花園里。從此以后巨人和小孩子們成為了好朋友。春天也一直待在了花園里，這里成了最美麗的花園！最后年老的巨人也在愛神的環(huán)抱之下安詳?shù)乃廊チ�，他的身上蓋滿了鮮花。
讀了這篇文章，我很感動，巨人對孩子們態(tài)度的改變是他的人生也改變了，一個孤獨的寒冬變成了充滿歡樂的春天，最后在愛的環(huán)抱下死去，他只是讓小朋友們進來它的花園里玩耍就得到了那么多的愛。這篇故事讓我懂得了很多做人的道理，做人一定不能自私自利，這樣會使自己的人生像寒冬一樣冰冷凄涼，沒有人關(guān)心。要多為別人著想，因為為別人付出一點，就會得到很多的回報，還要和大家和睦相處，互相幫助，我們都會擁有一個美好的春天！
讀后感的作文 篇5
最近讀了一篇文章《小孩的心》，讓我思考了許久。
有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家， 一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，隔壁的小男孩敲門，女子以為小男孩是來借蠟燭的，便呵斥了男孩，說：“沒有！”男孩微笑這從懷里拿出蠟燭來，這時女子感動的熱淚盈眶。
記得有一次我沒有帶文具盒。同桌問我：“你有筆嗎？”我以為他問我借筆的，因為他家的情況不是太好。我生氣的吼了聲：“沒有！”他并沒有生氣，而是微笑著說：“我注意到你沒有帶文具盒，我的`筆借給你用吧。”我聽完后，臉不由自主的紅了。
生活中有許多關(guān)心我們的人，而我們都沒有意識到。當別人懷著一顆善良的心給予我們幫助的時候，我們也要懷著一顆感恩的心接受。
讀后感的作文 篇6
“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方，為什么流浪，流浪遠方……”
《土地的誓言》讓我首先聯(lián)想到這首歌。我覺得文中關(guān)內(nèi)的東北人就像歌中所唱的一般，遠離了親愛的家鄉(xiāng)，四處流浪飄蕩，無家可歸。而對故土的依戀是無法遏制的熾痛。她在呼喚我，呼喚我回家，呼喚我拯救故鄉(xiāng)，她的彭湃熱情是我心中奔騰的血液。憶及兒時美好的一切，我和她擁有同樣的心跳，同樣的熱血，同樣的默契，我和她會融為一體，無法分離。故鄉(xiāng)的土地，你是我偉大的母親，我的皮膚是你留下的愛撫，我愛你，所有的一切都屬于你！思念讓我瘋狂地回憶，那聲聲歡笑，讓我無法忘記你。我愛你，我要保衛(wèi)你，我對著故鄉(xiāng)的土地發(fā)誓，我要讓你自由幸福，或許灑下淚水，或許獻出生命！
“19xx年9月18日，九一八事變已經(jīng)過去整整十年�？谷諔�(zhàn)爭正處于十分艱苦的間斷，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依舊無家可歸�！蔽恼碌膶а允沁@樣說的，這為我們介紹了作者創(chuàng)作這篇文章的背景。戰(zhàn)爭的兵荒馬亂，使多少無辜的老百姓承受著因戰(zhàn)亂而無家可歸、無依無靠的痛苦！國家是他們的，土地是他們的，但是他們只能用憤怒的目光去怒視那些侵略中國的日本人。但是他們無力反抗，他們只能眼睜睜地看著那曾經(jīng)滿流著青春、快樂的樂土，在這殘酷的戰(zhàn)爭中，一點一點被割去、被奪走。不僅是百姓，甚至是土地，也不平。那已經(jīng)埋葬在地下幾千、幾百甚至是幾億年的古老地層的“地之血”沸騰了！她怒嚎，她奔流，為自己正在被宰割、被搶奪！她不平，她要燃燒，她要沸騰！用自己打動中國人，感染中國人，讓這個已經(jīng)被戰(zhàn)爭打破寧靜的民族蘇醒！
但是——戰(zhàn)爭——它毀掉了原有的和諧，讓美麗的大草原成為廢墟！我們只能眼睜睜地看著大地母親身上的污穢，卻不能幫助。我們的心是痛的，在流淚，在哭泣，那是無助的淚水，戰(zhàn)爭何時才能停止，我們何時才能回歸大地母親溫暖的.懷抱？
美麗、富饒的大地是我們的母親，我們要熱愛大地、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國。在這片哺育我們的大地上，我們宣誓：一定要讓我美麗的故鄉(xiāng)永遠如此豐饒、美麗。就算我以后看不見了，我的心也一定會感應到，因為我和大地有著最和諧的默契。因為我愛這大地！
我們愛祖國的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一顆沙礫，它們都是我們所景仰和驕傲的。因此我們不能讓那些殘忍的侵略者剝奪它們，不能被他們所污穢。
炎黃之帝曾統(tǒng)治過她，春秋戰(zhàn)國諸侯爭奪過她，商鞅變法奠定過她，大唐帝國使她達到了頂峰。唐詩、宋詞、元曲、明清小說，都是她的精華；儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。她，就是我們的母親——中國！我們已在她的懷中酣睡了幾千年，現(xiàn)在該挺起我們錚錚的傲骨來保衛(wèi)她！拿起手中的堅強，不放過身邊的每一寸土地，因為他們都是母親的一部分。捏緊手中的堅強，使她永遠屹立！追隨未來的我們，帶著她，沖出這條撲朔迷離的路，前方的陽光正在召喚我們，仿佛在對我們說：“人，最重要的是靈魂和生命，而他的意義就是為自己的祖國，浸
透奮斗的淚泉，灑遍犧牲的血雨！”
我親愛的祖國，我親愛的土地，不能忘記你在春天百花競艷，不能忘記你在夏日蛐叫蟬鳴，不能忘記你秋至時的黃葉紛紛，不能忘記你在冬寒里的銀裝素裹。我們更不能忘記你一起的一切，我們絕不會讓歷史重新演繹！
讀后感的作文 篇7
寒假期間，我從學校推薦的三本書中選擇了李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書來充實自己。之所以選擇這本書是因為我被封面上的“自由”二字深深吸引，——我們的教育可以自由，那是多么值得期待的事啊。帶著這個期待，我開始閱讀此書。
起初，當我只讀了幾頁的時候，我就被李老師的真誠與樸實打動了、震撼了。這種感覺引導著我繼續(xù)往下讀，在接下來的閱讀過程中我享受著、思索著，越發(fā)感受到吸引我的不僅僅是書名，更具吸引力的是這本書中所折射出的一位教育改革家的嶄新教育理念和豐富的教育智慧。他是真正地在用“心”做教育，真正為了每一個學生的成長和未來發(fā)展著想。我想能成為李校長的學生一定是幸運的，更是幸福的，可以“自由呼吸”。從李校長的教育故事中，還有一點值得我們教師去學習與琢磨，那就是“方法總比困難多”。李校長在教育過程中遇到的困難，我想我們很多老師也一定遇到過，只是我們通常的做法無非是心不在焉、草草了事，本來應該多想想再采取行動，卻從來沒有為學校、為孩子真正解決過。
這本書是由多個教育故事組成的，每一個故事都給我留下很深的印象，因為這本書并非是一本深奧的教育理論書籍，相反它用非常平實的語言向我們講述了一個個他曾經(jīng)經(jīng)歷過的教育小故事，每一個故事都能讀出他對教育的熱愛與向往，從中他也向讀者傳達了他獨特的感悟與深沉思考。我想一個人真正的能力與魄力可能在重大的時刻或緊要關(guān)頭才能表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)緊要的時刻、在瑣碎的日子里形成的，因此我們教師應該重視日常平凡的教育生活，著眼于日積月累，多思考、多總結(jié)，這樣的教師生涯、教育生活才會豐富多彩、有滋有味。
其中有一則教育故事名曰“有比抓小偷更重要的事”，對我觸動很大，并在此后的教學過程中給予了我很大影響與啟發(fā)。
有一次課間，我從三樓往二樓正廳走，三樓的正廳恰巧有一群中學生在用自己的手機播放音樂排練舞蹈。由于舞蹈的動作非常滑稽，所以我駐足觀看了一會兒。就在這時，一個六年級男同學從這群人身邊飛快跑過，同時將嶄新的手機從地上迅速撿起揣進了上衣的口袋里。此時此景被我目睹了個正著，當時我的大腦在飛速地運轉(zhuǎn)，想我是當場抓住他還是裝作沒看見呢？就在我猶豫時，一句平實的言語立刻跳入我的眼前——“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！保ɡ钕ＹF）我豁然放松下來，心中已有對策。但就在我愣神的一刻，那位學生像射出去的箭一般消失在熱鬧的樓道里。最終我費了很大勁在操場找到了他，見他身邊沒人，我便很自然地走過去微笑著和他打招呼，并溫和地對他說：“剛才不知道哪位學生在三樓撿到了一個手機，失主非常著急，想通過監(jiān)控錄像看看手機被誰撿去了，送到了哪個辦公室好去認領(lǐng)�！边@名學生聽后，頓時臉色煞白，微微顫抖著、小聲對我說：“老師，我撿的'，我還沒想好送到體育組還是大隊部呢，現(xiàn)在交給你吧。”我微笑著說：“你真是個拾金不昧的孩子，是咱們同學學習的好榜樣，老師看到你的班主任一定告訴她，她會在全班表揚你的�！钡裁匆矝]說，就一溜煙地跑掉了。在我將手機交給失主后不久，突然收到了一條不知名的短信，短信的內(nèi)容是：“老師，請不要告訴我的班主任，是我錯了，謝謝你沒當場把我抓住，不然我真不知道會是什么后果。謝謝你給了我一次做好學生的機會，我會像你表揚我那樣，做一個真正的拾金不昧的好孩子，成為同學們的學習榜樣�！�
是啊，“人非圣賢，孰能無過？”更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。
隨著深讀這本書，我的思緒漸趨明朗。我明白了為何這么多年來有的學校學習魏書生、學楊思、學杜朗口，其結(jié)果都不盡如人意，草草收場，是因為那都是從名師那兒學皮毛，借鑒者看到的只是別人的成果、經(jīng)驗，并沒有過多地關(guān)注、體驗教育的過程，感悟名師的內(nèi)在文化底蘊。
讀著李希貴老師的書，如同與一位智者促膝長談，從我們每天都經(jīng)歷著的事情娓娓道來，講了許多令我恍然大悟卻又淺顯易懂的道理。細細品位書中的每個經(jīng)典片段，讓我感觸頗深。作為教師，我們一路走來，是否也應該多思考一些，多自省一些，讓自己成為有思想、有個性的教育者�；蛟S只有這樣，我們才能更早地體驗到教育的成就感，找到作為教育者的幸福感，才會有更多機會和學生一起自由呼吸。
閱讀這本書，還讓我清晰地明確了教學的方法、教育的方針、管理的體制，更重要的是讓我再一次端正了人生態(tài)度。
在書中，李希貴老師分別以教學、教育、管理這樣三條主線，把源于自己教育實踐中的小故事串聯(lián)起來，同時融入自己對教育的獨特體悟與深思。而尊重人、欣賞人、珍愛人的“人本”理念則貫穿三條主線始終�！白屆恳粋�人都感到自己重要”的管理藝術(shù)、“多一把尺子就會多出一批好學生”的評價觀、“讓學生在校園里‘自由呼吸’”的育人觀等等，這一切都是李希貴老師“人本”教育理念的集中體現(xiàn)。
讀完此書，我不禁也自由呼吸了一回，希望我以后的教育之路也能真正地“自由呼吸”。
最后我想借用李老師的話:“把簡單的事情天天做好，就是不簡單！”作為教師的我們必須善于發(fā)現(xiàn)，有一顆敏感的心，而這種敏感來源于我們內(nèi)心的愛和責任感。
讀后感的作文 篇8
他創(chuàng)建了松下電器，他奠定了現(xiàn)代日本商業(yè)精神，他被譽為“經(jīng)營之神”，他有自己的一整套的經(jīng)典的經(jīng)營理念，他是享譽國際的勵志人物。在《經(jīng)營的本質(zhì)》一書中，松下幸之助總結(jié)70余年商海心得，從持平心之法、治危局之策、應巨變之道，到具體的銷售要領(lǐng)、經(jīng)營細節(jié)、同行心得，娓娓道出松下集團百年基業(yè)長盛長青的秘訣。文筆樸素，立意深遠，字里行間處處閃爍其平生累積的真知灼見，在不經(jīng)意間給人以醍醐灌頂?shù)恼鸷澈退伎肌?/p>
讀罷此書，陷入了深深的思考之中�？偸橇晳T性地再去了解作者的更多，因為在我看來，一本書中所闡述的所有理念，都是植根于作者本人的一種信念的存在，它所列出的所有情景，便都是他經(jīng)歷的生活中的縮影吧。如此，會讓我有更深一層的理解，會給予更多的思索和啟發(fā)�；貧w書本的內(nèi)容，品牌效應給予我們每個人的影響無疑是巨大的。我們中的每一位都是消費者，無論你是企業(yè)主還是打工一族，因為我們都要生活，都有各種需求。而在過往的消費中，我們多數(shù)人都有過消費失誤和利益受損的經(jīng)歷，伴隨著這些糟糕的經(jīng)歷，并隨著大家的購買力提升，我們開始越發(fā)地傾向于相信品牌，似乎品牌給到我們更多的安全感。我身邊的很多人都有品牌情結(jié)，這是無可厚非的，而成就品牌的絕對不是華麗的辭藻和虛無縹緲的故事，一定是切切實實的經(jīng)營能力和管理能力，一定是企業(yè)在每個細節(jié)上服務顧客的行為和承諾。而看得見的都只能說是品牌的一部分或是品牌的延展部分，絕對不代表品牌的全部，真正意義上的品牌存在于顧客的心里和口中。經(jīng)營企業(yè)中的品牌建設已經(jīng)變得日趨重要。你中午跑出去郊區(qū)辦事，實在餓得慌，就找了家飯店吃飯，你付錢，飯店提供餐食，這只是簡單純粹的交易而已；但是，周末的晚上，你和戀人相約，在馬克西姆餐廳一起共進晚餐，你的消費體驗會從一進門就開始：楓栗樹葉狀的吊燈與壁燈散發(fā)著幽暗的光輝，映照著墻上的.鎏金藤條圖案，以及臨摹自盧浮宮和故宮的裝飾壁畫。燭紅搖影中，你們的愛情開始升溫，彼此細細品味這獨屬于你們的這份浪漫回憶。這就是品牌帶給客戶感知的不同。更有甚者，如全聚德，讓所有外地朋友覺得來到北京不吃全聚德等于沒來北京，這樣的品牌營銷實在難得！目光短視的企業(yè)主們，總是想著自己的眼前，只要能賺錢，什么牌子不牌子，錢賺得差不多了，我移民走人，這樣的職業(yè)操守和短視會讓中國的品牌營銷之路更加漫長。任何一家企業(yè)都不能一勞永逸、更不可能一本萬利，但凡有這樣想法的企業(yè)主，他的企業(yè)都是很難實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的。在你內(nèi)心里，品牌意識有多強，你的企業(yè)生命就有多強，因為這樣的意識會在無形中指揮你的一切經(jīng)營行為！
在此書中，松下幸之助總結(jié)的他的經(jīng)營理念：1，對于“經(jīng)營”這個詞，在經(jīng)濟在理解上是模糊的，往往就認為經(jīng)營就是經(jīng)濟。通過閱讀本書才了解了他們之間的區(qū)別：“經(jīng)濟”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經(jīng)濟學根本無法完成的任務。而經(jīng)營與經(jīng)濟最大的差異在于，經(jīng)營是用有限的資源，創(chuàng)造一個盡可能大的附加價值，再用附加價值來滿足人們無限的需求。也就是說，經(jīng)營較之經(jīng)濟會創(chuàng)造出更大的價值，這就是創(chuàng)造價值的經(jīng)營理念。2，滿足客戶需求是企業(yè)經(jīng)營管理的基本元素之一，究其本質(zhì)而言，企業(yè)應當貼近客戶，應該滿足客戶的需求。因為真正影響企業(yè)持續(xù)成功發(fā)展的主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運營管理的流程，而是專注集中焦點于為客戶創(chuàng)造價值的力量，正如書中所提到的“客戶價值”不是一個概念，而是一種戰(zhàn)略思想，是一種準則，這個準則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。3，優(yōu)質(zhì)服務是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命線。是企業(yè)尋求營銷創(chuàng)新的一個有效方法。很多企業(yè)以服務取勝，獲得了非常好的效果。4，創(chuàng)新是永恒的話題。“所謂的創(chuàng)新，就是將遠見、知識和冒險精神轉(zhuǎn)化為財富的能力。所謂創(chuàng)業(yè)，就是把創(chuàng)新放在一個組織中。重復這兩個詞的內(nèi)在含義，就是要表達這樣一個想法，面對不確定性持續(xù)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是一個非常有效的、必要的途徑�！笨v觀市場中卓越的企業(yè)，一點會看到這些企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的努力和成效。所以無論在任何環(huán)境、任何年代，只要持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，就一定會取得令人意想不到的成功，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)，是不會受到環(huán)境約束的。由此可見創(chuàng)新工作對于企業(yè)的重要性。，
這本書是兩本著作的合集，一本是寫于1976年的《為了擁有一顆素直的心》，另一本是寫于1980年的《經(jīng)營要領(lǐng)價值千金》。乍看之下，這兩本書的主題似乎互不相干，一個是講為人處世的道理，一個是介紹企業(yè)經(jīng)營的要領(lǐng)。然而，正是作者如此獨具匠心的人安排，才給予了我們更多的思考，因為企業(yè)經(jīng)營跟為人處世有很多相通的地方，而把兩個主題前后對照起來看時，才會了一種有種互相呼應的感覺�！端刂钡男摹分�，松下幸之助強調(diào)的寬容、博愛、無私、正義、傾聽、謙虛等特質(zhì)，體現(xiàn)在企業(yè)經(jīng)營中，就是能容納各種不同的人才，能夠集思廣益，能夠公平公正地進行判斷；同時也能夠腳踏實地進行努力，以極大的勇氣面對各種困難和挑戰(zhàn)，以堅定的決心引領(lǐng)大家為了共同的福利而奮斗；還有就是無論取得了多大的成績，一定要戒驕戒躁，保持謙虛好學的態(tài)度不斷進取，在經(jīng)濟繁榮景氣時能居安思危，打造好企業(yè)的口碑，這樣企業(yè)在經(jīng)濟衰退時才能受得起考驗。所謂“做事先做人”，塑造自己的品德，本著為眾人著想的真誠之心，以極大的熱忱來感動他人并推動各種事情的進展，才能將事情做好。
還記得那個有志青年的求職故事：他家境貧寒，為了養(yǎng)家糊口，年輕的他到一家大電器公司求職。矮小瘦弱，又破又臟的他被公司的人事部門主管謝絕了：“我們現(xiàn)在暫時不缺人，你一個月以后再來看看吧。”本是推托之辭，可一個月后他真的來了，那位負責人又推托說有事，過幾天再說。隔了幾天他又來了，如此反復了多次，主管只好直接說出了真話：“你這么臟是進不了我們公司的�！庇谑撬⒓椿厝ソ桢X買了一身整齊的衣服穿上再來。負責人看他如此實在，只好告訴他：“關(guān)于電器方面的知識，你知道得太少了，我們不能要你�！辈涣蟽蓚�月后，他再次出現(xiàn)在人事主管面前：“我已經(jīng)學會了不少有關(guān)電器方面的知識，您看我哪方面還有差距，我一項項彌補�！边@位人事主管盯著態(tài)度誠懇的他看了半天，才說：“我干這一行幾十年了，還從未遇到像你這樣來找工作的。我真佩服你的耐心和韌性�！苯Y(jié)果，他的毅力終于打動了這位人事主管的心。他終于如愿以償?shù)倪M入那家公司工作。他就是松下幸之助，我一直在想，是什么給了他這樣的毅力和勇氣，又是什么促使他一直以這樣一份對待自己面前的事，一個人如果可以這樣單純的堅韌，真的就不是一個平常人吧。
所謂“兼聽則明”，記得一位網(wǎng)友的評論，不知為何，讀完《經(jīng)營的本質(zhì)》一書，一下子想到了高中常讀的武俠小說。小說中，大凡上乘的武功秘籍，都是首先是心法，然后才是招式。練武之人只有熟諳心法的奧妙之后，再輔以招式，方可練成蓋世武功。而真正的高手最終會把招式也舍到一邊，一切隨心而為，無招勝有招，飛花落葉即可傷人，是謂無敵。是的，松下幸之助的無敵之處在他的心法無敵，而他的心法無敵之處是在他那樣一份單純的堅韌的無敵吧。而所謂的經(jīng)營的本質(zhì)，是在理念的一次次實踐，一次次更新，一次次反思里方可得到的吧。而經(jīng)營之道并不在于經(jīng)商，而在于經(jīng)營自己，經(jīng)營生活。
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