- 相關(guān)推薦
《科學(xué)的旅程》讀書筆記范文（精選16篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的《科學(xué)的旅程》讀書筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 1
我上個(gè)暑假曾買過一本《科學(xué)的旅程》，這本書是一位美國作家雷·斯潘根貝格所寫的。
這本書講了許多科學(xué)家們的故事，從中我發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些所謂的天才，有一點(diǎn)上是共同的，那就是他們比一般人更具有強(qiáng)烈的好奇心、創(chuàng)新意識(shí)和批判精神。哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、笛卡兒、拉瓦錫、達(dá)爾文、魏格納、摩爾根、愛因斯坦、居里夫人、費(fèi)曼······在他們的`青少年時(shí)代，這些科學(xué)偉人曾普遍接受過創(chuàng)新思維和批判性思維熏陶或者訓(xùn)練，發(fā)展出了常人難以企及的獨(dú)立思考能力。因此，他們在一生中掌握了“學(xué)習(xí)什么”和“研究什么”的主動(dòng)權(quán)，享受著自由探索的樂趣，而絕不是什么“題海之戰(zhàn)”。
這本書也告訴我不要把學(xué)到的東西都表現(xiàn)在習(xí)題上，這樣只會(huì)成為作業(yè)機(jī)器人雖然做了無數(shù)深?yuàn)W的習(xí)題，卻沒有掌握科學(xué)的思想和方法，學(xué)到的知識(shí)越來越多，而想象力和創(chuàng)造力卻在愈來愈少。所以我要把學(xué)到的知識(shí)都應(yīng)用到生活中去這樣才能越變越聰明！
推薦大家也去看看這本書。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 2
21世紀(jì)，科技時(shí)代。古人那“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”的境界已難以尋覓，當(dāng)夜幕覆蓋大地，華燈初上，還會(huì)有誰會(huì)有這份心境點(diǎn)起蠟燭，在月色下獨(dú)享著一份寧靜？回眸這長長的歷史，是什么改變了這一切？它帶給人類的僅僅是物質(zhì)和精神上的變化嗎？也許，這正是《科學(xué)的旅程》所要告訴我們的。
我想，當(dāng)時(shí)間誕生并創(chuàng)造了人類時(shí)，科學(xué)也就誕生了。雖然這很漫長，但是這段旅程卻豐富多彩，盡管從來沒有平順的大路，盡管腐朽的思想如雨天的霉菌一般不斷侵蝕威脅著真理，但陽光始終眷顧著這個(gè)世界。從書中可以看到科學(xué)發(fā)展被分成4塊：科學(xué)誕生、興起、綜合、直至現(xiàn)代的發(fā)達(dá)。
科學(xué)的誕生大概從古代一直到中世紀(jì)——中世紀(jì)是科學(xué)革命的年代。那時(shí)候的人們，大概都是信奉巫術(shù)、神學(xué)的。科學(xué)的來臨，“就像是突然有人打開了窗戶，一陣新鮮空氣長驅(qū)直入因塵封已久而霉變的屋子�！边@個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)的人物有亞里士多德，伽利略，還有就是最受贊譽(yù)的牛頓等等。盡管亞里士多德的某些言論被推翻，但我們?nèi)砸兄x他所做的。畢竟，他打開了一扇科技之門，引領(lǐng)人們從混沌走向批判性的`思考。而伽利略和牛頓則是奠基了現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，他們不斷探索求知的精神將永遠(yuǎn)引領(lǐng)我們走下去然而當(dāng)時(shí)的社會(huì)，教會(huì)統(tǒng)治一切，愚昧的思想尚未完全解脫。直至進(jìn)入18世紀(jì)。
18世紀(jì)，理性興起。這是一個(gè)才華橫溢而又充滿夢想的時(shí)代，自由、平等的人權(quán)理念已喚醒了沉睡于腐朽思想里千年的人們。這里，有近代化學(xué)的誕生，我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記拉瓦錫，盡管他最終在斷頭臺(tái)上被處死，但是他留給我們的是豐富的知識(shí)財(cái)富；這里有將熱和電推進(jìn)一步研究的偉大科學(xué)家，歷史書上，他的名字如雷貫耳——瓦特。就是他，引領(lǐng)人類走向第一次工業(yè)革命社會(huì)的生產(chǎn)力由此大大解放，資本主義時(shí)代的曙光也已到來。人才輩出，幾乎難以數(shù)清，這兩個(gè)人，只是科學(xué)旅程中的兩個(gè)不可或缺的分子。
而當(dāng)19世紀(jì)來臨時(shí)，這一切都變得更加輝煌�？茖W(xué)，已成為了受人尊敬的職業(yè)�！耙磺卸家褱�(zhǔn)備就緒！一場偉大的突破很快就要來臨。”這足以看出這個(gè)時(shí)代的樂觀與興奮。道爾頓的原子論，是近代科學(xué)最基本的理論之一，它成為近代化學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)。再加上伏打發(fā)發(fā)明了電池，達(dá)爾文提出了生物學(xué)理論，這三項(xiàng)成果促進(jìn)了科學(xué)的重大進(jìn)步。偉大的綜合時(shí)代！我們能在教輔書上依稀感受到那時(shí)的科學(xué)思想的輝煌，并深深地敬仰。
那么，現(xiàn)代科學(xué)，就始于20世紀(jì)至今了。我們一定會(huì)馬上想到這些名字：倫琴、居里夫婦、愛因斯坦、盧瑟福、霍金……“他們的時(shí)代是物理學(xué)領(lǐng)域里充滿活力、激情和混亂的時(shí)代，他們的工作堪與科學(xué)史中最激動(dòng)人心的章節(jié)媲美�！笔聦�(shí)確實(shí)如此�！皶r(shí)間與空間不再是日常生活中的感官體驗(yàn)，量子論和相對論永遠(yuǎn)改變了機(jī)械論宇宙觀，遙遠(yuǎn)星系的信息不斷傳來。”經(jīng)常出現(xiàn)的偽科學(xué)逆流也僅僅是曇花一現(xiàn)。真理，似乎已占據(jù)了世界。
但我們不得不承認(rèn)科學(xué)是把雙刃劍，它在人類歷史中扮演的角色十分復(fù)雜。原本一直隱藏在繁榮的文明之下但如今已顯露無疑的種族主義、反猶太主義、法西斯主義……不容小覷。這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是對科學(xué)的干擾。甚至有人在擔(dān)心21世紀(jì)，這所謂的新世紀(jì)會(huì)不會(huì)逐漸倒退到黑暗迷信的時(shí)代呢？
我想，答案是否定的。讀完這本書后，一張科學(xué)旅程的路線圖清晰地印在我的腦子里。我相信，這段旅程沒有終點(diǎn)，真理依然存在，人類會(huì)利用所有智慧和理性力量面對自然界的挑戰(zhàn)。我也衷心希望自己能夠有朝一日加入這個(gè)隊(duì)伍中。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 3
躊躇之間，用自己的拙筆寫下了寫下了這篇讀書筆記，記錄下我對這本書的一些感悟與心得，重現(xiàn)心靈的觸動(dòng)。
猶記得，一開始老師規(guī)定要看的，我還是頗為不耐的，看這并不吸引人的紅色系封圖，五個(gè)板正的楷字“科學(xué)的旅程”，和下方矚目的“北京大學(xué)出版社”標(biāo)志，很容易讓人聯(lián)想到一堆死板的、高深的、無趣的文字，初看時(shí)也沒有看出什么特別。
但是，當(dāng)我能夠慢慢耐下心來仔細(xì)看時(shí)，我的想法就被顛覆了，這可不是一堆死板的、高深的、無趣的文字！它記錄了人類的科學(xué)一步一步地發(fā)展的經(jīng)歷，它將科學(xué)與歷史相結(jié)合，寫出了一篇篇科學(xué)家的傳奇故事！
相信有很多人都思考過這樣一個(gè)問題：“到底是什么構(gòu)成這美妙的大千世界？”這歸根結(jié)底都會(huì)轉(zhuǎn)化成科學(xué)，沒錯(cuò)。一切美好都來源于科學(xué)，一切迷信、神話在科學(xué)面前終究化為泡影，這使我不禁贊嘆科學(xué)的偉大。
我十分熱愛科學(xué)，尤其是物理，是它的美好與奇妙深深地吸引了我。我從小就知曉許多物理學(xué)家的姓名與他們?yōu)槲锢斫缱龀龅闹T多貢獻(xiàn)，我也特地研究過一些物理的實(shí)驗(yàn)，它們更是提起了我對于物理的熱愛。
科學(xué)的殿堂更是令人向往的，同時(shí)也是富有挑戰(zhàn)性的，那些我們眾所熟知的“大佬”：牛頓、波義耳、亞里士多德、阿基米德等科學(xué)家，他們擁有的.并不會(huì)都是天賦，還有吸取教訓(xùn)、改正錯(cuò)誤、敢于批判的精神。他們比其他人更清楚地意識(shí)到，錯(cuò)誤多么容易發(fā)生啊！但他們永遠(yuǎn)都沒有放棄過熱愛科學(xué)，他們無論有多么厲害，作出了多么大的貢獻(xiàn)，他們終究不是神，是人。所以他們的精神也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
科學(xué)的偉大，科學(xué)家的精神，迫待我們?nèi)釔�，去學(xué)習(xí)。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 4
從有人類以來，人們對宇宙的探求就沒有停止過。
從2300多年前古希臘的哲學(xué)家亞里斯多德開始，在科學(xué)發(fā)展的歷史中，科學(xué)家們創(chuàng)造者輝煌，也演繹著許許多多的溫馨動(dòng)人的故事。在《科學(xué)的旅程》中有一個(gè)關(guān)于偉大的實(shí)驗(yàn)家法拉第的故事讓我印象深刻，感嘆不已。
法拉第（1791～1867）是科學(xué)史上最讓人崇拜和尊敬的人物之一。作為英國一位鐵匠家十個(gè)孩子中的一個(gè)，除了去學(xué)校學(xué)會(huì)讀書寫字，法拉第從來就沒敢奢望進(jìn)大學(xué)。12歲時(shí)，他就開始自己謀生，學(xué)校生涯就此結(jié)束。也許是天意，他在裝訂廠找到了當(dāng)學(xué)徒的工作，他沒有把這份工作當(dāng)著簡單的工作，而是利用這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，一邊裝訂書籍，一邊還貪婪地吸收著書中的知識(shí)。在這期間他讀了《大英百科全書》中關(guān)于電的文章和拉瓦錫的《化學(xué)基礎(chǔ)論》。如果他不做這份工作，或許他不會(huì)有到這個(gè)知識(shí)的海洋里暢游的機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)是給有心人創(chuàng)造的。一個(gè)看似不起眼的機(jī)會(huì)，造就了一位偉大的電磁學(xué)物理學(xué)家和電化學(xué)的化學(xué)家。
一天，一位顧客送給他幾張皇家研究所所長亨·戴維爵士的四次演講票。法拉第對那四次講座的全部內(nèi)容都做了詳細(xì)的記錄，并把這些記錄裝訂好后送給戴維，并附上一封希望在研究所當(dāng)助手的申請書。故事就從這里開始，法拉第也從一個(gè)書籍裝訂工，成長成一位成就卓著的物理學(xué)家和化學(xué)家。
1812年12月的一天，英國青年化學(xué)家戴維爵士正在家里養(yǎng)病，一清早仆人把一大堆郵件整整齊齊放到沙發(fā)旁邊的茶幾上。戴維隨手取出一只最大的信封，拆開來一看，是一本厚厚的書，有368頁。硬封面上燙了金字：“戴維爵士講演錄”。奇怪，哪個(gè)出版商連招呼都不打一聲，借了我的名字出書？再翻開內(nèi)頁，原來這300多頁書竟是用漂亮的字體手工抄寫的，而且?guī)Ц搅瞬簧倬赖牟鍒D。這下戴維如附墜入五里霧中，莫名其妙了。翻著，書中落下一張信箋，原來是封短信，大意是：我是一個(gè)剛剛滿師的訂書學(xué)徒，很熱愛化學(xué)，有幸聽過您4次講演，整理了這本筆記，現(xiàn)送上。如能蒙您提攜，改變我目前的處境，將不勝感激云云。最后的簽名是邁克爾·法拉第。
以上的情節(jié)也許是后人杜撰的，但是法拉第將戴維爵士的講演整理成冊，確是事實(shí)，這是史書上有記載的。至于是郵寄的，還是他自己找上門來就說法不一了。
可以想象，任何一個(gè)鐵石心腸的人，也不會(huì)無動(dòng)于衷的。戴維為這個(gè)年輕人的巨大熱情、令人驚嘆的記憶力和專心致至的精神所折服和打動(dòng)，舉薦他到英國皇家學(xué)院上班，擔(dān)任了實(shí)驗(yàn)室的助理工。法拉第結(jié)束了訂書工的生涯，從此一直在科學(xué)的道路上攀登不已。
不久，戴維在1813年訪問歐洲，隨身帶上法拉第作為秘書和科學(xué)助手。盡管戴維的夫人把法拉第當(dāng)做仆人，但這位年輕人從無怨言，而是利用這個(gè)機(jī)會(huì)見到了科學(xué)界的關(guān)鍵人物。他們在歐洲各地旅行，從一個(gè)實(shí)驗(yàn)室到另一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，完成了各種實(shí)驗(yàn)，參加各種演講，在這個(gè)過程中，法拉第接受了他從未有過的教育。
在他的不懈努力和專研下，法拉第在物理學(xué)方面作出了重要的貢獻(xiàn)。他對電磁學(xué)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，總結(jié)出電磁感應(yīng)定律；發(fā)明了電磁學(xué)史上第一臺(tái)電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)；發(fā)現(xiàn)了電解定律；提出電場、磁場第重要概念。他是十九世紀(jì)電磁領(lǐng)域最偉大的實(shí)驗(yàn)家。他寫成的巨著《電學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究》，收集了3362個(gè)條目，詳細(xì)記述了他做過的實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出帶有規(guī)律性的成果，是一部珍貴的.科學(xué)文獻(xiàn)。
基于法拉第在電磁學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)，1824年1月英國皇家學(xué)會(huì)通過無記名投票的形式，批準(zhǔn)他成為該會(huì)會(huì)員。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)科學(xué)家所得到的最大的認(rèn)可和無上的榮耀。
法拉第的成就來自于他善于抓住機(jī)會(huì)和忘我的獻(xiàn)身精神。同時(shí)，謙卑而坦誠的心懷也是他受人尊重的根本原因。在皇家學(xué)院進(jìn)行投票的過程中，不知出于何種動(dòng)機(jī)，他的恩師，戴維爵士卻投了反對票頭。并且非常憤怒地要求法拉第撤銷他的會(huì)員申請。但是法拉第從不為此而怨恨他的恩師。他常常面對著戴維的畫像，而深情的說：這是一個(gè)偉大的人啊！
其實(shí)在我們的生活中不乏投機(jī)鉆營的人，不放過任何一個(gè)對自己有利的機(jī)會(huì)。但是，在自己取得巨大的成就后，仍然對提攜自己的恩師，心懷感激；尤其是恩師對自己的成就不以為然的時(shí)候，那是需要絕對純凈的感恩心懷的人才能做到的。
法拉第不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家，他謙卑和博大的心懷閃耀著人性的光芒。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 5
科學(xué)一詞總給人很寬泛而深?yuàn)W的感覺，它的詞義是“對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)”，這解釋倒是十分精煉。我們周圍是由物質(zhì)構(gòu)成的世界，整個(gè)世界處于不斷的變化當(dāng)中，不是雜亂無章、隨心所欲的變化，而是被一定的規(guī)律束縛著的，這從“科學(xué)”一詞的詞義中便可以看出�？茖W(xué)的規(guī)律支配著一切，主宰著萬物，當(dāng)然也將人類牢牢掌控在它手中。于是，人類便循著這種規(guī)律踏上了科學(xué)的旅程，從敬畏到參與，從無知到敏銳，從空想到推測，人類探索的腳印沿著科學(xué)的旅程慢慢向前延伸。
在《科學(xué)的旅程》的扉頁寫道：“科學(xué)史是一部由‘正確’與‘錯(cuò)誤’，‘成功’和‘失敗’共同編織的歷史�！笔郎蠜]有一帆風(fēng)順的旅途，包羅萬象又細(xì)致入微的名為“科學(xué)”的路更是如此。在它的途中到處纏著宗教思想的枷鎖，出處布滿政治、社會(huì)輿論的荊棘，還時(shí)不時(shí)被落后的生產(chǎn)力和工具絆住腳跟，但一代又一代的旅者闖過來了，他們沖破了如此種種的困難圍攻，這些偉大的、閃著光輝的思維的翅膀，破繭而出，從遠(yuǎn)古的公元前一路翩飛至今日，依舊明艷亮麗得令人不由得驚嘆贊美。
從觀察河水的上漲到應(yīng)用月亮帶來的潮汐能發(fā)電，從猜測宇宙到發(fā)射航天器探索外太空，從認(rèn)識(shí)生命到人工合成活細(xì)胞，從發(fā)現(xiàn)氧氣的化學(xué)性質(zhì)到研究原子彈、氫彈，科學(xué)家將科學(xué)的神秘面紗層層剖析，撥開重重迷霧，逐漸逼近科學(xué)規(guī)律的核心。通過對《科學(xué)的旅程》的閱讀，我竟在不知不覺中從注重結(jié)果的“結(jié)果派”轉(zhuǎn)變?yōu)榱丝粗羞^程的“過程派”：從無到有，這一步一步都是無可替代的過程，缺一不可；相對于單一而不變的規(guī)律，探索過程中的種種不確定，大膽地做出猜測，雖然前方甚至仍是一團(tuán)迷霧，但那努力突破，撥開迷霧的勁頭是多么振奮人心，那不畏艱苦條件和世俗眼光的堅(jiān)韌和淡然是多么讓人為之動(dòng)容，那為了真理和全人類而決心與錯(cuò)誤偏執(zhí)奮戰(zhàn)的勇敢信念是多么令人肅然起敬！雖然有時(shí)不幸誤入歧途，但總會(huì)有勇敢的人站出來堅(jiān)持真理，伽利略，哥白尼，法拉第……是這些英雄們及時(shí)扶正了科學(xué)的道路，還科學(xué)的明天以光明。《科學(xué)的旅程》讓我看到了成與敗、正與誤交相輝映，相輔相成的曲折歷史。
話雖如此，但錯(cuò)誤卻是科學(xué)旅途上的必經(jīng)之路。沒有這些在今人看來荒謬的.錯(cuò)誤，甚至還有生命和血的教訓(xùn)，那么科學(xué)就不會(huì)有現(xiàn)今的輝煌。我們甚至可以說是錯(cuò)誤引領(lǐng)科學(xué)走上正確的方向。任何事物都有一個(gè)逐漸發(fā)展的過程，經(jīng)歷新生，發(fā)展，當(dāng)然少不了錯(cuò)誤，才能走向輝煌。我從《科學(xué)的旅程》中感悟到：事物的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，萬事都必須遵循一定的規(guī)律，不可一蹴而就，經(jīng)歷它該經(jīng)歷的，才能茁壯成長。
這不禁讓我聯(lián)想到了中國的發(fā)展之路。以中國的鐵路發(fā)展為例，高鐵、動(dòng)車的高速進(jìn)程在讓人驚嘆自豪的同時(shí)也讓人頗感擔(dān)憂。短短幾年的時(shí)間，“中國速度”的飆升快得幾乎不正常。它直接從貧乏跳到了先進(jìn)，而壓縮甚至忽略了中間過程。先進(jìn)的技術(shù)，卻架在不完善的系統(tǒng)上，于是，溫州的動(dòng)車追尾了，上海的地鐵開反了，北京地鐵的電梯壞了。這些事故真的只是偶然？去日本的時(shí)候乘坐過新干線，上世紀(jì)六十年代的產(chǎn)物，至今仍完好安全地運(yùn)行著，正是技術(shù)與體制的雙完善造就了這一結(jié)果。這兩者的對比，著實(shí)該讓人細(xì)細(xì)思考。
在歐洲文藝復(fù)興的思潮中誕生了近代科學(xué)，而近代科學(xué)發(fā)展的過程可以看作是一個(gè)“驅(qū)神”的過程。這個(gè)“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人們思想中，支配和干預(yù)自然世界運(yùn)作的神秘力量。在這場科學(xué)革命中誕生出了實(shí)驗(yàn)觀察加邏輯推理的方法，此外還形成了一種還原論的思維定式，這種思維方式有力的撕破了很多自然現(xiàn)象中“神”的面具。
這場科學(xué)革命的高潮是英國科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典力學(xué)的三定律和萬有引力。傳說牛頓在樹上蘋果下落的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到是同一個(gè)力，它使得蘋果下落和行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。根據(jù)這個(gè)認(rèn)識(shí)，牛頓提出了萬有引力的概念，指出宇宙間一切有質(zhì)量的物體間會(huì)相互吸引，并且給出了這個(gè)吸引力大小與兩者質(zhì)量與距離的關(guān)系。根據(jù)牛頓的萬有引力理論和他的力學(xué)定律，英國人亞當(dāng)斯和法國人勒威耶分別計(jì)算出了太陽系的一顆未知的行星——海王星。在牛頓時(shí)代，天上的世界被認(rèn)為是完美的，是為了映襯出塵世的不完美而存在�？墒�，萬有引力定律卻告訴了人們，天上的物體和塵世中的物體被同樣的規(guī)律支配。牛頓的力學(xué)理論極大的沖擊了當(dāng)時(shí)歐洲知識(shí)分子的思想，并發(fā)展出一套機(jī)械的宇宙觀。在這樣一個(gè)觀念下，宇宙間的萬物都將根據(jù)牛頓力學(xué)規(guī)律運(yùn)動(dòng)，甚至包括“萬物之尊”的人，只不過是一大堆的滑輪、杠桿、彈簧組成的復(fù)雜機(jī)器，遵守著同樣的規(guī)律。法國的數(shù)學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初將這種世界觀發(fā)展到了極致。他假想出了一個(gè)“小精靈”，也被稱為“拉普拉斯妖”。這個(gè)小精靈具有超強(qiáng)的計(jì)算能力，如果你告訴它這個(gè)世界目前的初始狀況，那么根據(jù)牛頓力學(xué)定律，未來的一切都會(huì)被這個(gè)小精靈計(jì)算出來。在這種狀況下，宇宙仿佛一個(gè)大的機(jī)械鐘表，一切都已注定。
16世紀(jì)的上半葉，年青的波蘭天文學(xué)家哥白尼提出了“日心說”，指出了是太陽，而不是地球，位于宇宙的中央，從而拉開了近代科學(xué)革命的序幕。當(dāng)時(shí)的天文學(xué)中，占主導(dǎo)地位的是古希臘天文學(xué)家托勒密提出的“地心說”，主張地球是宇宙的中心，其它行星包括太陽，都圍繞著地球的圓形軌跡旋轉(zhuǎn)。這個(gè)學(xué)說很符合宗教以及當(dāng)時(shí)普通人關(guān)于人類位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉為經(jīng)典�？闪钊藢擂蔚氖�，這個(gè)模型的運(yùn)行結(jié)果與實(shí)際的天文觀測數(shù)據(jù)有時(shí)不符合。為了彌補(bǔ)這個(gè)差別，托勒密以及后繼者不惜在模型中的行星軌跡上又加上了一些額外的小圓形軌跡，稱為“本輪”。越來越多的天文學(xué)數(shù)據(jù)導(dǎo)致了行星軌跡中的“本輪”越來越多，其模型也變得越來越笨重與瑣碎。但按照哥白尼新學(xué)說以及后來開普勒的工作，把太陽置于行星橢圓形軌道的焦點(diǎn)位置，地球作為圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆普通行星，無需加入“本輪”的假設(shè)，天文觀測數(shù)據(jù)與新的模型自然的吻合得很好。當(dāng)時(shí)的歐洲剛剛經(jīng)過中世紀(jì)約一千年的統(tǒng)治，基督教教義牢牢的統(tǒng)治者人的思想�？稍诟绨啄岬摹叭招恼f”中根本找不到上帝造物的設(shè)計(jì)，地球只是一顆圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的普通行星，毫無神奇之處。
根據(jù)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)，地球是圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的一顆行星早已得到證實(shí)，宇宙學(xué)的觀測表明太陽也不是宇宙的中心，廣袤的宇宙還在不斷的脹大之中，根本沒有一個(gè)中心。
雖然有把生命體看作機(jī)器的極端思想，大部分生物學(xué)家一直到19世紀(jì)初都認(rèn)為屬于生命體的物質(zhì)有一種神秘的“活力”，它使得生命物質(zhì)不同于普通的物質(zhì)，這種觀點(diǎn)被稱為“活力論”。而在1828年，德國的化學(xué)家韋勒在實(shí)驗(yàn)室中用化學(xué)方法合成了尿素——原本屬于生命體中的物質(zhì)。韋勒的實(shí)驗(yàn)說明生命體的物質(zhì)與普通的物質(zhì)沒有本質(zhì)的差別，從而把“活力論”送進(jìn)了歷史的博物館中。隨著有機(jī)化學(xué)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)所謂的生命物質(zhì)，如蛋白質(zhì)，DNA這些生命物質(zhì)，不過是含有較多C、N等元素的大分子而已。而生命現(xiàn)象不過是一大堆的這種大分子進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)的過程而已。
但是在經(jīng)過近五百年的發(fā)展，這種還原論的方法同時(shí)也帶來了新的疑問�？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你理解了一個(gè)蛋白質(zhì)分子，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有理解一個(gè)器官以至于生命體的工作原理。為了理解生命體令人驚異的性質(zhì)，引入了一個(gè)新的詞語emergence（涌現(xiàn)性）, 活力論又改頭換面，重新登場了。在上個(gè)世紀(jì)30年代，英國鳥類學(xué)家E. Selous 用了“通靈”(Thoughts-Transference)來解釋鳥群飛翔時(shí)令人驚異的協(xié)調(diào)能力，他當(dāng)時(shí)也并不明白這個(gè)詞語的意思，把“幽靈”帶入到了鳥群中。而為了解釋市場整體有序狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密引入的那只“看不見的手”，表示市場的有序狀態(tài)來自于一股神秘力量。
隨著科學(xué)的一步步發(fā)展，自然界中越來越多的神秘面罩被無情的扯下，物理學(xué)中猜測行星運(yùn)動(dòng)初始狀態(tài)的“第一推動(dòng)”，生物學(xué)中微生物由來的“自然發(fā)生論”，以及地質(zhì)科學(xué)中地貌形成的“災(zāi)變論”。
部分如何構(gòu)成整體？這是新世紀(jì)的科學(xué)任務(wù)，這門新科學(xué)的名稱具有復(fù)雜性。著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說過“我相信，21世紀(jì)是復(fù)雜性的世紀(jì)”，正合我意。讀完《科學(xué)的旅程》，回顧了科學(xué)發(fā)展的歷史，我不僅了解了人類科學(xué)的發(fā)展過程，更學(xué)會(huì)了科學(xué)的思考和規(guī)律�？茖W(xué)是循序漸進(jìn)的腳步，順應(yīng)自然的規(guī)律才是最好的發(fā)展方式。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 6
這個(gè)寒假里，我讀了很多書其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書。這本書拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識(shí)的力量是無窮的，這本書里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書中說：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯(cuò)誤”共同書寫的歷史；科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書寫的歷史。我一開始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過，我想知道的全都明了。原來科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過許許多多的錯(cuò)誤，而且今后還會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)誤�？茖W(xué)史中的.失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。在這本書里我學(xué)到了很多知識(shí)比如是誰發(fā)明了顯微鏡、人類的進(jìn)化論、阿基米德原理，令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個(gè)迷。
我說了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的？是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識(shí)？科學(xué)家是如何提出問題的？是如何思考問題的？是如何尋求這些問題的答案的？他們用了哪些方法來尋求這些問題的答案？從哪個(gè)環(huán)節(jié)開始，這種探究變成了科學(xué)的探究？那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書吧！
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 7
看完了美國科普作家雷·斯潘根貝格所寫的《科學(xué)的旅程》，有個(gè)不大不小的郁悶，厚厚的一本書，居然沒有提到一個(gè)中國科學(xué)家，一個(gè)也沒有，是不是一種偏見？一本無關(guān)于政治的科普書籍，沒有必要故意貶低中國吧？
中國雖然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒有影響人對心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒有一樣由中國人發(fā)現(xiàn)的。難怪，有人說過大意如此的話——中國沒有給世界貢獻(xiàn)過思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類如何理解自身的一個(gè)過程。譬如開始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的`，是宇宙的中心，人類一開始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來的日心說和進(jìn)化論就打碎了人類的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類不過是其悠長歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。對世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類對自身認(rèn)識(shí)越謙卑。但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類有時(shí)候昏了頭，自覺可以控制物質(zhì)世界。
回到原來的問題，為什么中國沒有真正的科學(xué)？學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些“勞力者”的事情。古時(shí)的中國知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說過正心修身齊家治國平天下，孔子還說君子不器。我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專業(yè)技術(shù)，此話潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國沒有形成科學(xué)思想和方法。何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒有一個(gè)理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視�？茖W(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的手段�？茖W(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。所以，一個(gè)好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實(shí)來證明它正確還是錯(cuò)誤。
但中國古代哲學(xué)家說話都非常玄，我們無法去證偽。譬如老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物�！蔽覀兛梢杂媚男┦聦�(shí)來證明這句話的對錯(cuò)？這話說得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。每個(gè)人的理解都不同，也都“正確”。但是科學(xué)理論并不，譬如牛頓的三大運(yùn)動(dòng)定律，有高中物理知識(shí)的人的理解應(yīng)該相同的，也可以通過實(shí)驗(yàn)兼邏輯推理證明其正確!
自始而終，在中國古代思想中，沒有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。難免聯(lián)想到一個(gè)大家熱論的問題，為什么中國沒有誕生過獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。仔細(xì)想想，中國自古就沒有科學(xué)思想，當(dāng)前社會(huì)環(huán)境和教育都在壓制批判思想，中國容易產(chǎn)生偉大的科學(xué)家嗎？
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀世界，以民主管理人類社會(huì)。可科學(xué)和民主，在中國一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說：中國沒有給人類貢獻(xiàn)過思想。很奇怪的中國，很獨(dú)特的中國。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 8
我上個(gè)暑假曾買過一本《科學(xué)的旅程》，這本書是一位美國作家雷·斯潘根貝格所寫的。
這本書講了許多科學(xué)家們的故事，從中我發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些所謂的天才，有一點(diǎn)上是共同的'，那就是他們比一般人更具有強(qiáng)烈的好奇心、創(chuàng)新意識(shí)和批判精神。哥白尼、伽利略、開普勒、牛頓、笛卡兒、拉瓦錫、達(dá)爾文、魏格納、摩爾根、愛因斯坦、居里夫人、費(fèi)曼······在他們的青少年時(shí)代，這些科學(xué)偉人曾普遍接受過創(chuàng)新思維和批判性思維熏陶或者訓(xùn)練，發(fā)展出了常人難以企及的獨(dú)立思考能力。因此，他們在一生中掌握了“學(xué)習(xí)什么”和“研究什么”的主動(dòng)權(quán)，享受著自由探索的樂趣，而絕不是什么“題海之戰(zhàn)”。
這本書也告訴我不要把學(xué)到的東西都表現(xiàn)在習(xí)題上，這樣只會(huì)成為作業(yè)機(jī)器人雖然做了無數(shù)深?yuàn)W的習(xí)題，卻沒有掌握科學(xué)的思想和方法，學(xué)到的知識(shí)越來越多，而想象力和創(chuàng)造力卻在愈來愈少。所以我要把學(xué)到的知識(shí)都應(yīng)用到生活中去這樣才能越變越聰明！
推薦大家也去看看這本書。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 9
《科學(xué)的旅程》為我們呈現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的科學(xué)發(fā)展畫卷，讀完這本書，我收獲頗豐。
這本書從古代文明中的科學(xué)萌芽開始講述，讓我深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)并非一蹴而就，而是在人類漫長的歷史長河中逐漸發(fā)展起來的。古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國等文明古國都有著各自對自然現(xiàn)象的觀察和初步的科學(xué)探索。例如，古代中國在天文學(xué)方面的成就，如對日食、月食的記錄，以及制定的農(nóng)歷，都反映出當(dāng)時(shí)人們對天體運(yùn)行規(guī)律的好奇與探索精神。這些早期的探索雖然受到當(dāng)時(shí)技術(shù)和認(rèn)知水平的限制，但卻是科學(xué)大廈的基石。
隨著時(shí)間的推移，進(jìn)入了古希臘時(shí)期，科學(xué)開始走向體系化。像亞里士多德這樣的偉大思想家，他的著作涵蓋了物理學(xué)、生物學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，盡管他的某些觀點(diǎn)在現(xiàn)代科學(xué)看來存在錯(cuò)誤，但在當(dāng)時(shí)卻極大地推動(dòng)了人們對世界的理性思考。從古希臘到中世紀(jì)的歐洲，科學(xué)的發(fā)展雖然經(jīng)歷了波折，受到宗教神學(xué)的壓抑，但依然在艱難中前行，像阿拉伯世界在保存和傳播古代科學(xué)知識(shí)方面就起到了重要的橋梁作用。
書中深刻地揭示了科學(xué)與社會(huì)、文化之間不可分割的聯(lián)系。在文藝復(fù)興時(shí)期，社會(huì)的變革、思想的解放為科學(xué)的蓬勃發(fā)展創(chuàng)造了條件。藝術(shù)家們對人體結(jié)構(gòu)的`精確描繪，如達(dá)芬奇的解剖學(xué)研究，不僅體現(xiàn)了藝術(shù)與科學(xué)的融合，也為醫(yī)學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展提供了直觀的資料。而航海時(shí)代的到來，促使人們對地理、天文等知識(shí)有了更迫切的需求，從而推動(dòng)了這些學(xué)科的進(jìn)步。
科學(xué)的發(fā)展也會(huì)對社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。工業(yè)革命就是一個(gè)典型的例子，牛頓力學(xué)等科學(xué)理論的發(fā)展為機(jī)器的發(fā)明和改良提供了理論基礎(chǔ)，從而徹底改變了人類的生產(chǎn)方式和生活方式。從蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代，再到現(xiàn)代的信息時(shí)代，每一次科學(xué)技術(shù)的重大突破都引發(fā)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變革，影響著人們的價(jià)值觀、生活習(xí)慣以及社會(huì)關(guān)系。
《科學(xué)的旅程》打破了我以往對科學(xué)家的刻板印象。以前我認(rèn)為科學(xué)家都是天才般的存在，孤獨(dú)地在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行著偉大的發(fā)現(xiàn)。但這本書讓我看到，科學(xué)家也是普通人，他們會(huì)受到時(shí)代的局限，會(huì)有錯(cuò)誤的觀念，也會(huì)為了名利而競爭。例如，牛頓與萊布尼茨關(guān)于微積分發(fā)明權(quán)的爭執(zhí)，這一事件表明即使是偉大的科學(xué)家也會(huì)卷入名利紛爭。然而，他們在科學(xué)探索中的執(zhí)著精神是值得我們學(xué)習(xí)的。許多科學(xué)家在面臨重重困難和質(zhì)疑時(shí)，依然堅(jiān)守自己的研究，像哥白尼提出日心說，在當(dāng)時(shí)面臨著來自宗教界的巨大壓力，但他的學(xué)說最終改變了人類對宇宙的認(rèn)識(shí)。
總的來說，《科學(xué)的旅程》讓我以一種全新的視角看待科學(xué)。它不僅僅是一系列的知識(shí)和理論，更是人類不斷探索未知、追求真理的偉大征程。這本書激發(fā)了我對科學(xué)的熱愛和對人類智慧的崇敬之情。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 10
讀完《科學(xué)的旅程》，我仿佛經(jīng)歷了一次穿越時(shí)空的科學(xué)之旅，這本書為我打開了一扇了解科學(xué)發(fā)展全貌的大門。
從書中我深刻體會(huì)到科學(xué)探索的道路是異常曲折的。在古代，科學(xué)往往與神話、宗教信仰交織在一起。例如，古希臘人雖然在哲學(xué)和科學(xué)思維上有著卓越的建樹，但他們的一些科學(xué)解釋仍然帶有神話色彩。早期人類對自然現(xiàn)象的解釋更多地依賴于超自然的力量，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們?nèi)狈ψ銐虻目茖W(xué)知識(shí)和研究手段。
中世紀(jì)的歐洲，科學(xué)被宗教神學(xué)所禁錮，許多科學(xué)思想被視為異端邪說。然而，即便在這樣壓抑的環(huán)境下，仍然有一些勇敢的思想家在暗中進(jìn)行科學(xué)探索。如羅杰培根，他在實(shí)驗(yàn)科學(xué)方面的倡導(dǎo)和嘗試，雖然受到教會(huì)的迫害，但為后來科學(xué)的`復(fù)興埋下了種子。這種科學(xué)在逆境中艱難前行的歷程讓我認(rèn)識(shí)到，真理的發(fā)展往往需要沖破重重阻力。
《科學(xué)的旅程》清晰地展示了科學(xué)知識(shí)的傳承與創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的重要?jiǎng)恿�。每一個(gè)時(shí)代的科學(xué)家都是站在前人的肩膀上進(jìn)行研究的。例如，開普勒繼承了哥白尼的日心說，并通過自己的觀測和計(jì)算，進(jìn)一步完善了行星運(yùn)動(dòng)定律。而牛頓則在哥白尼、開普勒、伽利略等人研究成果的基礎(chǔ)上，提出了萬有引力定律和牛頓運(yùn)動(dòng)定律，構(gòu)建了經(jīng)典力學(xué)的大廈。
同時(shí)，創(chuàng)新也是科學(xué)發(fā)展不可或缺的因素。當(dāng)舊的理論無法解釋新的現(xiàn)象時(shí)，科學(xué)家們就需要突破傳統(tǒng)觀念的束縛。愛因斯坦的相對論就是對經(jīng)典力學(xué)的一次重大創(chuàng)新，它解決了經(jīng)典力學(xué)在高速和強(qiáng)引力場下的局限性問題。這種傳承與創(chuàng)新的交替進(jìn)行，使得科學(xué)知識(shí)不斷積累和發(fā)展，推動(dòng)著人類認(rèn)知的邊界不斷向外擴(kuò)展。
通過閱讀這本書，我對科學(xué)的本質(zhì)有了更深入的理解�？茖W(xué)不僅僅是一堆事實(shí)和理論的集合，更是一種探索未知的方法和態(tài)度�？茖W(xué)方法包括觀察、實(shí)驗(yàn)、假設(shè)、推理和驗(yàn)證等環(huán)節(jié)�？茖W(xué)家們通過對自然現(xiàn)象的仔細(xì)觀察，提出假設(shè)，然后通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證假設(shè)，不斷修正和完善理論。
而且，科學(xué)是一個(gè)開放的體系，它歡迎質(zhì)疑和爭論。不同的科學(xué)家可能會(huì)對同一現(xiàn)象有不同的解釋，這種爭論促使科學(xué)家們進(jìn)一步深入研究，從而推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。例如，關(guān)于光的本質(zhì)，歷史上就有微粒說和波動(dòng)說的長期爭論，最終促使人們認(rèn)識(shí)到光具有波粒二象性。
《科學(xué)的旅程》是一本極具啟發(fā)性的書籍，它讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)發(fā)展的復(fù)雜性、科學(xué)知識(shí)的傳承與創(chuàng)新關(guān)系以及科學(xué)的本質(zhì)。這不僅加深了我對科學(xué)的理解，也激勵(lì)我在自己的學(xué)習(xí)和生活中，以科學(xué)的態(tài)度去探索未知，追求真理。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 11
閱讀《科學(xué)的旅程》這本書，仿佛經(jīng)歷了一場穿越時(shí)空的旅行，從古希臘哲學(xué)家對自然的好奇探索，到現(xiàn)代物理學(xué)家對宇宙奧秘的深入剖析，每一個(gè)篇章都讓我深切感受到了人類對知識(shí)無盡的渴望和不懈的努力。這本書不僅僅是一段歷史的記錄，更是一次心靈的觸動(dòng)，它讓我意識(shí)到，科學(xué)的發(fā)展不僅僅是技術(shù)的'進(jìn)步，更是人類思想的一次次飛躍。
書中詳細(xì)描繪了科學(xué)從萌芽、成長到壯大的全過程，每一個(gè)重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)背后，都是科學(xué)家們無數(shù)次實(shí)驗(yàn)、失敗與再嘗試的結(jié)晶。伽利略挑戰(zhàn)權(quán)威，用望遠(yuǎn)鏡觀察星空，開啟了近代科學(xué)的大門；牛頓站在巨人的肩膀上，提出了萬有引力定律，為物理學(xué)奠定了基石。這些故事不僅僅是科學(xué)史上的里程碑，更是人類智慧和勇氣的見證。
最令我震撼的是，科學(xué)的每一次進(jìn)步，往往伴隨著觀念的革新和社會(huì)的變革。從地心說到日心說的轉(zhuǎn)變，不僅改變了我們對宇宙的認(rèn)識(shí)，也深刻影響了人類的世界觀和價(jià)值觀。而達(dá)爾文的進(jìn)化論，則是對生命起源和多樣性的深刻洞察，引發(fā)了關(guān)于人類自身及自然界存在意義的廣泛討論。
《科學(xué)的旅程》不僅讓我對科學(xué)的歷史有了更加全面的了解，更重要的是，它激發(fā)了我對未知世界的好奇心，讓我明白科學(xué)探索永無止境，每一次對未知的觸碰，都是人類文明向前邁出的一大步。它教會(huì)我以謙卑的心態(tài)面對知識(shí)的海洋，激勵(lì)我在自己的領(lǐng)域中不斷求索，勇于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 12
《科學(xué)的旅程》一書，如同一盞明燈，照亮了人類探索自然規(guī)律的漫長道路。在閱讀過程中，我仿佛跟隨歷代科學(xué)家的腳步，穿梭于不同的時(shí)代，見證了科學(xué)從朦朧的曙光到輝煌的成就。這本書不僅是對科學(xué)成果的羅列，更是一次對人類理性思維和求知精神的頌歌。
書中通過生動(dòng)的敘述，展現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的曲折與艱辛。從阿基米德的浮力原理到愛因斯坦的相對論，每一步科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是對舊有觀念的挑戰(zhàn)和超越，是人類智慧的勝利。這些科學(xué)家的故事，讓我深刻理解到，真正的科學(xué)精神不僅僅是對知識(shí)的追求，更是一種不畏艱難、勇于探索未知的勇氣。
書中特別強(qiáng)調(diào)了科學(xué)與社會(huì)文化之間的互動(dòng)關(guān)系。科學(xué)的發(fā)展并非孤立存在，它深受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、哲學(xué)思想乃至政治經(jīng)濟(jì)條件的'影響。例如，文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的興起，為科學(xué)革命提供了思想土壤；而工業(yè)革命的到來，則極大地推動(dòng)了技術(shù)科學(xué)的飛速發(fā)展。這種相互作用的視角，讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)進(jìn)步是社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)也是社會(huì)文化變遷的反映。
《科學(xué)的旅程》給我最大的啟示是，科學(xué)探索是一場沒有終點(diǎn)的旅程。它教會(huì)我保持對世界的好奇心，鼓勵(lì)我在遇到難題時(shí)堅(jiān)持不懈，勇于質(zhì)疑現(xiàn)有的理論框架，不斷尋找新的證據(jù)和解釋。同時(shí)，它也提醒我，科學(xué)的發(fā)展需要開放的交流與合作，尊重多元觀點(diǎn)，共同推進(jìn)人類認(rèn)知的邊界。
總之，《科學(xué)的旅程》不僅是一本介紹科學(xué)歷史的書籍，更是一部啟發(fā)思考、激勵(lì)行動(dòng)的心靈指南。它讓我更加堅(jiān)信，只要人類持續(xù)保持對未知的探索欲和對真理的追求，科學(xué)的光芒將永遠(yuǎn)照亮我們的前行之路。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 13
《科學(xué)的旅程》是一部由黛安妮·莫澤和雷·斯潘要貝格合著的經(jīng)典科普讀物。在閱讀這本書的過程中，我深刻感受到了科學(xué)探索的艱辛與輝煌。
這本書以生動(dòng)的筆觸描繪了科學(xué)從誕生至今的漫長旅程。它不僅講述了那些我們耳熟能詳?shù)目茖W(xué)成就，還揭示了科學(xué)探索過程中的'失敗與挫折。書中提到的法拉第的故事讓我深受啟發(fā)。法拉第從一個(gè)普通的書籍裝訂工，憑借對科學(xué)的熱愛和不懈的努力，最終成為電磁學(xué)領(lǐng)域的偉大科學(xué)家。他的故事告訴我們，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，只要我們堅(jiān)持不懈地追求，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
此外，書中還詳細(xì)記錄了科學(xué)史上的許多重大事件和關(guān)鍵人物。通過這些故事，我更加深刻地理解了科學(xué)發(fā)展的復(fù)雜性和曲折性�？茖W(xué)并不是一帆風(fēng)順的，它充滿了挑戰(zhàn)和爭議。但正是這些挑戰(zhàn)和爭議，推動(dòng)了科學(xué)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。
在閱讀這本書的過程中，我不僅學(xué)到了許多科學(xué)知識(shí)，還培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維。我學(xué)會(huì)了如何以更加客觀和理性的態(tài)度看待科學(xué)問題，如何運(yùn)用科學(xué)方法和原理去處理各種復(fù)雜問題。這本書不僅是一部優(yōu)秀的科普讀物，更是一部培養(yǎng)科學(xué)思維和素養(yǎng)的經(jīng)典之作。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 14
《科學(xué)的旅程》帶我踏上了一段跨越時(shí)空的科學(xué)探索之旅。這本書不僅讓我領(lǐng)略了科學(xué)的輝煌成就，更讓我深刻體會(huì)到了科學(xué)探索的艱辛與不易。
書中詳細(xì)記錄了科學(xué)從古代到現(xiàn)代的漫長發(fā)展歷程。從古希臘哲學(xué)家亞里士多德開始，到現(xiàn)代物理學(xué)和化學(xué)的崛起，科學(xué)一直在不斷地推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步。但在這段歷程中，科學(xué)也經(jīng)歷了無數(shù)的失敗和挫折。這些失敗并沒有阻止科學(xué)家們前進(jìn)的腳步，反而成為了他們不斷追求真理的動(dòng)力。
在閱讀這本書的過程中，我深刻感受到了科學(xué)家們堅(jiān)韌不拔的`精神和勇于探索的勇氣。他們不畏艱難，不懼失敗，始終堅(jiān)守著對科學(xué)的熱愛和信仰。正是這種精神，讓他們能夠在科學(xué)探索的道路上不斷前行，最終取得了輝煌的成就。
此外，這本書還讓我認(rèn)識(shí)到了科學(xué)與社會(huì)之間的緊密聯(lián)系�？茖W(xué)的發(fā)展不僅推動(dòng)了技術(shù)的進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)的革新，還深刻地影響了人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面。在現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)已經(jīng)成為了一種不可或缺的力量，它正在不斷地改變著我們的生活方式和思維方式。
總的來說，《科學(xué)的旅程》是一部充滿智慧和啟迪的經(jīng)典之作。它讓我深刻理解了科學(xué)探索的艱辛與輝煌，也讓我更加堅(jiān)定了對科學(xué)的熱愛和信仰。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)秉承科學(xué)精神，不斷追求真理和智慧的光芒。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 15
《科學(xué)的旅程》是一部帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略科學(xué)發(fā)展歷程的偉大著作。讀完這本書，我仿佛經(jīng)歷了一次穿越時(shí)空的旅行，見證了科學(xué)從古代文明的萌芽到現(xiàn)代科技的輝煌成就的整個(gè)發(fā)展過程。
這本書給我最深刻的印象是它打破了我對科學(xué)發(fā)展的線性認(rèn)知。在閱讀之前，我可能簡單地認(rèn)為科學(xué)是沿著一條直線穩(wěn)步發(fā)展的，一個(gè)發(fā)現(xiàn)緊接著另一個(gè)發(fā)現(xiàn)，不斷地向著真理靠近。然而，書中揭示了科學(xué)發(fā)展其實(shí)是充滿了曲折、反復(fù)，甚至是倒退的過程。例如，在天文學(xué)領(lǐng)域，哥白尼的日心說提出時(shí)，并沒有立即被大眾接受，而是遭遇了巨大的阻力。教會(huì)的迫害、傳統(tǒng)觀念的束縛使得這一偉大的理論在相當(dāng)長的.時(shí)間內(nèi)都處于被打壓的狀態(tài)。這讓我認(rèn)識(shí)到，科學(xué)不僅僅是對自然規(guī)律的探索，它還與社會(huì)、文化、宗教等諸多因素相互交織、相互影響。
書中對于科學(xué)家們的描述也十分生動(dòng)鮮活。它不僅僅關(guān)注他們的科學(xué)成就，更深入地挖掘了他們作為人的一面。牛頓，這位科學(xué)史上的巨人，他的萬有引力定律改變了人們對宇宙的認(rèn)識(shí)。但我們也從書中了解到他在生活中的一些特點(diǎn)，比如他的爭強(qiáng)好勝、他對煉金術(shù)的癡迷等。這些細(xì)節(jié)讓牛頓不再是一個(gè)高高在上、遙不可及的偶像，而是一個(gè)有血有肉、充滿復(fù)雜性的人。這種對科學(xué)家全面的呈現(xiàn)方式，讓我更加深刻地理解到，科學(xué)成就的取得并非是孤立的，科學(xué)家們也是在特定的歷史、社會(huì)和個(gè)人背景下進(jìn)行探索的。
從科學(xué)知識(shí)的角度來看，這本書涵蓋了眾多學(xué)科領(lǐng)域，從物理學(xué)、化學(xué)到生物學(xué)、天文學(xué)等。通過閱讀，我對各學(xué)科之間的相互聯(lián)系有了新的認(rèn)識(shí)。例如，化學(xué)的發(fā)展與物理學(xué)中的原子理論有著密切的關(guān)系，而生物學(xué)的進(jìn)步又離不開化學(xué)分析技術(shù)的支持。這種跨學(xué)科的視角讓我看到了科學(xué)作為一個(gè)整體的宏大體系，各個(gè)學(xué)科之間相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展。
此外，《科學(xué)的旅程》還讓我意識(shí)到科學(xué)是一個(gè)不斷質(zhì)疑和自我修正的過程。許多曾經(jīng)被認(rèn)為是真理的理論，隨著新的證據(jù)和研究的出現(xiàn)而被推翻或完善。這使我明白，我們對待科學(xué)應(yīng)該保持一種開放的態(tài)度，不能將現(xiàn)有的知識(shí)看作是絕對不變的。科學(xué)的魅力就在于它永遠(yuǎn)處于發(fā)展變化之中，每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)都可能打開一扇通往全新世界的大門。
總的來說，《科學(xué)的旅程》是一本充滿智慧和啟示的書籍。它不僅讓我對科學(xué)史有了全面而深入的了解，更重要的是，它改變了我對科學(xué)的看法，激發(fā)了我對科學(xué)探索的熱情，讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)是人類不斷追求真理、探索未知的偉大征程。
《科學(xué)的旅程》讀書筆記 16
讀完《科學(xué)的旅程》，我如同置身于一座宏偉的科學(xué)殿堂之中，目睹了科學(xué)一路走來的風(fēng)風(fēng)雨雨、光輝榮耀。
這本書以一種獨(dú)特的敘事方式展開，它將科學(xué)的發(fā)展描繪成一場波瀾壯闊的旅程。在這場旅程中，我看到了早期人類對自然現(xiàn)象的懵懂好奇。古代文明，如古埃及、古希臘等，雖然他們的科學(xué)知識(shí)在現(xiàn)在看來十分有限，但他們邁出了探索科學(xué)的第一步。古埃及人在建筑金字塔的過程中，就涉及到了數(shù)學(xué)、力學(xué)等多方面的知識(shí)，這是人類早期科學(xué)智慧的結(jié)晶。古希臘的哲學(xué)家們則開始思考宇宙的本質(zhì)、物質(zhì)的構(gòu)成等根本性的問題，他們的思想為后來科學(xué)的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
書中所闡述的科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系讓我深思�？茖W(xué)并不是在真空中發(fā)展的，它受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)烈影響。在中世紀(jì)的歐洲，宗教統(tǒng)治著人們的思想，科學(xué)發(fā)展受到了極大的禁錮。然而，即使在這樣壓抑的環(huán)境下，仍然有一些勇敢的科學(xué)家在偷偷地進(jìn)行研究，他們?yōu)楹髞淼目茖W(xué)革命積蓄著力量。當(dāng)文藝復(fù)興的浪潮席卷歐洲時(shí)，人們的思想得到解放，科學(xué)也迎來了它的春天。這表明，一個(gè)開放、包容的社會(huì)環(huán)境對于科學(xué)發(fā)展是多么的重要。
在眾多的科學(xué)故事中，那些偉大科學(xué)家們的執(zhí)著和勇氣令人欽佩。例如，伽利略，他通過自制的望遠(yuǎn)鏡觀察天體，發(fā)現(xiàn)了許多與當(dāng)時(shí)教會(huì)教義相悖的天文現(xiàn)象。他不顧教會(huì)的威脅，堅(jiān)持自己的科學(xué)觀點(diǎn)，這種對真理的執(zhí)著追求是科學(xué)精神的重要體現(xiàn)。還有達(dá)爾文，他的進(jìn)化論學(xué)說在當(dāng)時(shí)引起了軒然大波，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的神創(chuàng)論觀念。他在長期的研究和觀察基礎(chǔ)上，勇敢地提出了自己的理論，雖然遭受了很多的攻擊和詆毀，但最終改變了人們對生物進(jìn)化的認(rèn)識(shí)。
從這本書中，我還學(xué)到了科學(xué)方法的重要性。科學(xué)不僅僅是一些知識(shí)的集合，更是一種探索未知的方法。觀察、實(shí)驗(yàn)、假設(shè)、驗(yàn)證等環(huán)節(jié)構(gòu)成了科學(xué)研究的基本方法。科學(xué)家們通過不斷地重復(fù)這些過程，才能夠發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律和理論。而且，科學(xué)方法是具有普適性的，無論是在自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，都離不開這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ā?/p>
《科學(xué)的旅程》也讓我對現(xiàn)代科學(xué)有了更深的'理解�，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)高度復(fù)雜和專業(yè)化的階段，但它依然是從早期的科學(xué)探索中一步步走來的。我們現(xiàn)在所享受的科技成果，如互聯(lián)網(wǎng)、基因技術(shù)等，都是無數(shù)科學(xué)家在漫長的科學(xué)旅程中不斷努力的結(jié)果。同時(shí)，現(xiàn)代科學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)，如倫理問題、環(huán)境問題等，這需要我們在科學(xué)發(fā)展的過程中不斷地思考和解決。
總之，《科學(xué)的旅程》是一本不可多得的好書，它讓我在科學(xué)的海洋里暢游，領(lǐng)略了科學(xué)的無限魅力，也讓我更加珍惜科學(xué)發(fā)展至今的不易成果，并且激勵(lì)我在今后的學(xué)習(xí)和生活中積極探索科學(xué)知識(shí)，傳承科學(xué)精神。
【《科學(xué)的旅程》讀書筆記】相關(guān)文章：
小鳥的旅程05-25
旅程的作文02-10
溫暖的旅程02-18
難忘的旅程作文12-05
愉快的旅程作文06-09
溫暖的旅程作文10-19
旅程學(xué)生作文02-10
心的旅程作文02-07
通往米其林的旅程02-27
小小蟻的旅程05-01