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《家》讀書筆記（通用34篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀書筆記了。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的《家》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《家》讀書筆記 篇1
靜謐的夜里，在柔和的燈光下，我看著這本書的封面，上面畫著一個(gè)推車的老人和三個(gè)孩子。他們個(gè)個(gè)衣衫襤褸，但給我的感覺卻是溫暖無(wú)比。我懷著好奇的心情翻開了這本書的第一頁(yè)……
在巴黎生活的老流浪漢阿曼德，很喜歡自由自在的生活，以乞討為生，從一座大橋的橋洞下安身。一天傍晚，他返回住處時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的住所被三個(gè)孩子占據(jù)了。他又吃驚又生氣，要把他們趕走。但是后來(lái)，在他與孩子們的接觸中，漸漸地接受了他們，并在白天幫他們的媽媽照顧他們。孩子們也早已把他當(dāng)作他們的親爺爺了。最后，這個(gè)老流浪漢決定犧牲自己，找了一份穩(wěn)定的工作，讓孩子們有了一個(gè)溫暖的家。
橋下寒冷的'風(fēng)，吹不散一家人的溫暖的愛。雖然他們并不是親人，但愛讓他們比親人還要親。這本書生動(dòng)地描述了貧窮與貧窮中的愛與溫暖。阿曼德從開始地討厭孩子，到慢慢地接受他們，就是因?yàn)樗幸活w充滿愛的心。
輕輕地合上這本書，再一次凝望這幅溫暖的畫面，它帶給了我很多很多……
《家》讀書筆記 篇2
巴金老先生在序言里已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自從我執(zhí)筆以來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)對(duì)我的敵人的攻擊“這本書描寫的年代正是舊中國(guó)向新中國(guó)過(guò)度的那個(gè)階段，新文化和舊文化的交接，新思想和傳統(tǒng)禮教的的博弈，把這一切都放在那個(gè)時(shí)期的一個(gè)大家庭中，在這個(gè)大家庭中發(fā)生的一切變化正是濃縮了那一個(gè)時(shí)代的影子。
老祖父，是封建傳統(tǒng)，封建制度，舊思想的典型代表，克字輩其中的兩個(gè)叔叔是封建制度的接班人，靠老祖父的金山銀山肆意揮霍，欺上瞞下，舊時(shí)代的惡習(xí)，人性得黑暗面的集大成者。
《家》的故事正是圍繞著覺新，覺民，覺慧三兄弟每個(gè)人在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代自己的心結(jié)，矛盾和愿景展開的，三個(gè)兄弟每個(gè)人面對(duì)封建制度面對(duì)陋習(xí)的態(tài)度也不盡相同，覺新，有反抗的心，但是處處忍讓，用自己的人生成為了封建社會(huì)的犧牲品，一忍再忍，終于在愛妻成為封建制度的犧牲品后選擇幫助覺慧離開這個(gè)家，走出了第一步。
覺民，覺民好比蘆葦，沒(méi)有覺新的懦弱，也趕不上覺慧的激進(jìn)，但確實(shí)是新青年，也是這個(gè)支離破碎的大家庭中的第一個(gè)用自己的實(shí)踐行動(dòng)反抗封建禮儀教術(shù)并取得勝利的第一人！至于覺慧我覺得是是書中的高光人物，自始至終他的思想一直前進(jìn)，在家庭中敢于正面反抗家中的`荒謬之事，在外積極板報(bào)，傳播新思想，行為激進(jìn)《家》的結(jié)局便是以覺慧去上海遠(yuǎn)離這個(gè)支離破碎的家為結(jié)局的。
熱血，激情不足以概括看這本書時(shí)內(nèi)心的波瀾，每每看到覺慧一舉一動(dòng)，每每看到覺新的萬(wàn)般妥協(xié)總會(huì)想起自身的小時(shí)候的經(jīng)歷，讓我覺得有的時(shí)候我就是覺慧，好像書中的人物就是自己一樣，激流三部曲是巴金老先生用鮮血凝結(jié)的作品，是經(jīng)典名著，《蛙》《家》《邊城》讓我明白了看名著的意義何在，因?yàn)槊總�(gè)故事的背后都有一段歷史和一個(gè)時(shí)代的影子，等于在有限的生命長(zhǎng)度中拓寬了生命的寬度，以讀書的方式增加了人生的多樣性。
《家》讀書筆記 篇3
談了兩個(gè)人，還有一個(gè)不算主人公，就已經(jīng)費(fèi)了這么多文字。也許是我要說(shuō)的太多了。
再來(lái)談?wù)劧砀缬X民，不知是因?yàn)槲覍?duì)“覺民”二字的反感，還是對(duì)某些事實(shí)的印證，總之覺民的開始除了第一句話都令我感到厭惡，仿佛是一個(gè)小人；也許有些電影的老二都是油滑的或是“覺民”讓我想起了那個(gè)電影的油滑角色，總之他在我的腦子里一直是帶著一副金絲眼鏡（我并未看仔細(xì)他的描寫，卻腦中明確了他戴眼鏡的樣子，直到后來(lái)說(shuō)到“那一副金絲眼鏡”，令我也是很驚訝），很狡詐，很無(wú)賴的感覺。那封信，讓我對(duì)他的性格定了格……之后的一切仿佛是受最初印象的影響，令我很困惑：對(duì)大哥的憐憫——很假；對(duì)覺慧的關(guān)心——沒(méi)意思；對(duì)琴的愛情——也過(guò)于激進(jìn)。只有最后的送別，讓我對(duì)他的認(rèn)識(shí)又回到了零刻線。說(shuō)明我好像錯(cuò)了。但他到底是什么人？我卻不懂了。我只明白他是一個(gè)介于覺新和覺慧性格中間的人，象墻上草，兩邊倒，沒(méi)有主見的樣子。我還覺得他是會(huì)毀掉琴的。最后他的“覺醒”令我有些欣慰，也看到了他光輝的未來(lái)。
談到覺民，就想到了琴。或許現(xiàn)在女子美發(fā)比男子強(qiáng)多了，女學(xué)生進(jìn)學(xué)堂也是天經(jīng)地義的事了，所以下意識(shí)的我沒(méi)有認(rèn)為這是錯(cuò)的。并且我覺得琴也是一個(gè)優(yōu)秀的女子。仿佛在我的眼里，《家》講述的男子都是循序漸進(jìn)的，而女子卻是愛憎分明的。一個(gè)優(yōu)秀的新青年，徘徊在新與舊的之間，她這樣的尺度，最令我滿意。她不象鳴鳳和瑞鈺那樣有經(jīng)歷，那樣“懂事”，可卻給人一種可愛無(wú)暇并略帶憂郁的'感覺。覺民嘛，我看不懂。還要多說(shuō)一些，我不知她和覺慧的感情是怎樣的。巴金費(fèi)了一些筆墨去說(shuō)覺慧以前是愛過(guò)琴的，我不懂為什么這樣寫。最后他和她分別的一句句話和動(dòng)作跟令我琢磨不清——他倆到底是怎么樣個(gè)關(guān)系？我想，隨著年齡的增長(zhǎng)與知識(shí)的增加，我會(huì)解決它的。這比我讀懂覺慧，讀懂覺民要容易得多了。
最后談?wù)劥蟊砀缬X新。一個(gè)守舊的人，一個(gè)新潮的人。他的做法——擔(dān)起擔(dān)子，忍辱負(fù)重，都是可以被我理解的。他似乎有些太守舊了。反之，他又是太苦了：失去了前途——要是我，我也會(huì)這么做；失去了真摯的愛情——現(xiàn)實(shí)不會(huì)發(fā)生，但我處在當(dāng)時(shí)的狀況下，也是會(huì)這樣做的；失去的親人——沒(méi)的可說(shuō)；失去了所愛的人——令他覺得更對(duì)不起她；失去了愛人——最后一根稻草，失去了。人世間真的有這么苦的人啊！我的憐愛之心又洶涌起來(lái)，不聽話的兩個(gè)弟弟，要是我，我真的活不下去。這個(gè)時(shí)候，還去說(shuō)什么“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，能活下去就不錯(cuò)了。這個(gè)時(shí)候，還能把持家務(wù)，他，是個(gè)了不起的人，是個(gè)偉人。我們可以想想，這樣一個(gè)苦人，即使守舊一點(diǎn)，誰(shuí)又能說(shuō)什么呢？不是么？是的。我是痛恨他如此守舊，不近人情，可是，且不說(shuō)覺民，如果讓我從覺慧和覺新中選一個(gè)，我寧愿選后者。
大家都以為我談完覺新會(huì)談兩個(gè)人。事實(shí)上，我要談三個(gè)人。
梅表姐。我不明白她為什么會(huì)是主角，為什么會(huì)有人為了她而流淚（我是指讀者），為什么會(huì)有人因?yàn)樗床幌氯ィɑ蛟S是電視劇和越劇的刻畫）。上面說(shuō)過(guò)，我后半部仍的確曾看不下去過(guò)，但是，梅姐的死我是以一種平和的心去看的，甚至沒(méi)有“讓我的心中產(chǎn)生了一絲波瀾”。也許錢梅芬的相貌性格在我心中不重視，現(xiàn)在想來(lái)，我也很為她感到悲哀，可是，為什么我沒(méi)有一絲感覺呢？我明白了。梅姐遠(yuǎn)嫁后的時(shí)光巴先生描寫得太少，以至于使我聯(lián)想不起痛苦的經(jīng)歷。放過(guò)我吧，放過(guò)梅姐吧，我真的不知我要去說(shuō)什么……
少奶奶瑞鈺。這是個(gè)該說(shuō)說(shuō)的人。她也是一個(gè)懂事的人，她懂得禮教是荒謬卻要執(zhí)行，懂得愛情是虛偽卻要進(jìn)行。我覺得她和守舊后的覺新才真是一對(duì)。她的和善，她的容忍，她的平靜，讓我們看到了一個(gè)大家閨秀。我有時(shí)在想，也許當(dāng)上少奶奶的鳴鳳也會(huì)是這樣子？不，鳴鳳更注重的是愛情，而她更注重的是“人情”。試問(wèn)，她會(huì)是真心喜歡梅姐？我覺得不會(huì)。她只是為了幫助覺新去掉一塊心病，她去愛梅姐，總比覺新留下功夫去心系梅姐要好得多�？蛇@終歸是失敗的，卻也正好印證著封建王朝的失敗。 她的死，確實(shí)在我心中泛起過(guò)波瀾。我不希望她死，因?yàn)樗坪醯倪@部作品說(shuō)的是好人沒(méi)好報(bào)。我明白。他其實(shí)想說(shuō)不要懦弱的活在封建下，要反抗……但是，為了覺新，為了家庭，為了讀者，是否可以不寫得那樣慘，正像覺慧腦中的“四個(gè)五個(gè)六個(gè)棺材”。她的死，我確實(shí)沒(méi)有過(guò)驚天動(dòng)地的觸動(dòng)，卻很突然。因?yàn)閯∏樘皼_突”了，不讓人有絲毫喘息，以至于我驚訝的回過(guò)去連看了三遍。老太爺?shù)乃谰妥屛冶�，一直積攢到這里，終于爆發(fā)了——使我又停止讀了下來(lái)。
第三個(gè)人是誰(shuí)呢？是報(bào)社的許倩如？是裹小腳的淑貞？是做了姨太太的婉兒？是私立公館的克定（好像是叫克定）？……都不是，正是讓我很悲痛的高老太爺。為什么？我為他感到痛恨，不值，悲哀。老太爺其實(shí)是被克定（真的忘了是不是他）氣死的，吃藥后回復(fù)的第二次生命又是被巫師嚇?biāo)赖�。老太爺就這么死了，這我不感慨，這就是命。但是，整天的各房不合，兒孫造反才是讓我為老太爺心碎的。我們都說(shuō)換位思考，試想一想，哪一個(gè)人不希望把自己的家管好？哪一個(gè)不愛自己的子孫？就是現(xiàn)在，哪一個(gè)人不希望看到“四世同堂”？封建的表象的確實(shí)在老太爺上體現(xiàn)，但真正令人刻骨銘心、咬牙痛恨的人是“克”字輩的人，他們才真是這個(gè)社會(huì)下的產(chǎn)物。而在那些所謂“新潮人”的眼中，這是罪孽，他們?cè)诳葱υ挕⒃诳窗褢�。我知道，那是在寫以前，以前是不同的。這么多天來(lái)，我一直用這句話來(lái)安慰自己�？墒�，家中真正又有幾個(gè)人從心底敬重高老太爺呢？“克”字輩中有有誰(shuí)？當(dāng)他躺在椅子上想到“他第一次認(rèn)為自己好像是錯(cuò)了”，我竟然以為這是覺慧所想。他的確有錯(cuò)。但兒孫不孝是他的錯(cuò)？人之將死，其言也善。我知道老太爺平時(shí)的言行過(guò)于鄭重�？墒�，當(dāng)你的孫子離家出走，哪個(gè)不會(huì)生氣，哪個(gè)不會(huì)象征性的說(shuō)幾句“嚴(yán)詞”？臨終對(duì)覺慧覺民說(shuō)著“要好好讀書”，成家立業(yè)。誰(shuí)的心中不恁的悲痛？這就是所謂的“封建”？這是老年人的心理啊……
一口氣寫了兩個(gè)小時(shí)的我長(zhǎng)舒一口氣，我要歇歇……
最后，看完了《家》，說(shuō)完了每個(gè)人，我想能否探討一下《家》的深層含義呢？如果說(shuō)我對(duì)人物性格的眼光還過(guò)于“毛躁”，那么，是否探討這個(gè)就會(huì)好些？我努力去做。
文中出現(xiàn)過(guò)兩種人，一種以覺慧、高老太爺為代表，是以自己為主的。他們不能忍受別人做逾越自己同意范圍的事，他們以“我”為主。還有一類是以覺新夫婦為代表的，是以大局為重，努力讓自己做的大家都滿意的人。他們以“你”為主。那么，到底是以誰(shuí)為主好呢？我傾向于以“你”為主。看過(guò)《家》，你不覺得他們夫婦很“偉大”？因?yàn)閺倪@一點(diǎn)上來(lái)看，覺新夫婦似乎永遠(yuǎn)在為別人考慮，真正的“先天下之憂而憂”（說(shuō)大了）。這樣的人，會(huì)使人在焦躁中心寬，卻容易因心事過(guò)重而遭人口舌。但是，這樣的人，是否比不顧一切親情友情愛情，一心追“新潮”的人好一些、偉大一些呢？！是的。是的，他們很累，可是做到別人都很好不是更好么？是的，他們也有不妥之處，可是他們不也在努力改變嗎？他們也是沒(méi)有“縛雞之力”的。
我們常說(shuō)，柴米油鹽醬醋茶，管家的一個(gè)不能少。我們看《家》中有很多關(guān)于“忘記”的描寫：外邊戰(zhàn)亂，里面打牌，牌讓他們忘記了；周氏不一會(huì)兒就忘記了這個(gè)身世悲慘的女子；錢太太看見覺新，以前的事便忘記了，大喊起來(lái)；覺慧不久就忘記了這個(gè)女子……太多了太多了……為什么？為什么以“你”為主的人在他的前后出現(xiàn)過(guò)“忘記”二字（當(dāng)然，除了以“忘記”褒義的意思出現(xiàn)）的時(shí)候要少得多？是因?yàn)樗麄冃南瞪鐣?huì)，心系家人，心系……這仍然夸張了。因?yàn)橐f(shuō)社會(huì)，他們的確有些遠(yuǎn)。但這，卻就是我要說(shuō)的《家》給我的終極意義。若“你”不是世界，維和部隊(duì)、紅十字會(huì)不會(huì)出現(xiàn)；若“你”不是世界，奧運(yùn)不會(huì)引人注目；若你不是世界，也許世界早已滅亡……我常常在想，如果每個(gè)人都以“你”為世界，那么世上或許反而不好，但是，如今這樣的人太少，以至于家庭、社會(huì)的不和諧、吵架太多太多。如果我，考慮一下他人，或許家庭真的會(huì)很和睦，世界真的會(huì)很美好。那么，自己身上背負(fù)一些事，心中承擔(dān)一些事，又有什么關(guān)系呢？我在努力去做。作為激流三部曲，《家》也確實(shí)帶給了我這樣一股激流，這樣一抹清新的味道……
不管怎樣，我認(rèn)為《家》可以是個(gè)好例子，代表了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。若現(xiàn)在我們?nèi)阅?0年前的眼光來(lái)看的話，或許會(huì)按巴金先生的原意來(lái)理解，但是，正因?yàn)樗龥](méi)有刺穿人的心，僅僅是痛，反而更加使人回味珍惜起自己的時(shí)光了。事事都有兩面，我看了《家》，僅僅感想了這么多，但我覺得這些感想很有意義，對(duì)我的啟示也很大。有一句話不錯(cuò)，就拿她來(lái)結(jié)尾吧：人生，就是在不斷的蜿蜒的經(jīng)歷中成熟的。我想，看書，也是一種經(jīng)歷吧……
沒(méi)有寫過(guò)這么長(zhǎng)的讀后感，也許是因?yàn)閴涸谛闹械奶嗵S久了吧。
《家》讀書筆記 篇4
流水過(guò)往，一去不返，可為什么人總是在悲傷惆悵的時(shí)候，會(huì)無(wú)法抑制的懷念從前�；蛟S是因?yàn)槲覀兌继^(guò)平庸，經(jīng)不起平淡流年日復(fù)一日的熬煮。想當(dāng)初站在離別的渡口，多少人說(shuō)著誓死不回頭的話語(yǔ)。到最后，偏生是那些人需要依靠回憶渡月，將泛黃了的青春書冊(cè)一遍又一遍翻出來(lái)閱讀。
是啊，歲月始終是不變的，一直在變的不過(guò)是人罷了。巴金筆下的《家》，字里行間透著如初升陽(yáng)關(guān)一般的曙光，卻也不乏滲透著那些曾籠罩了中國(guó)五千年的舊俗。覺慧、覺新和覺民，恰似游走在曙光與舊俗之間卻又難以掙脫任何一方的中國(guó)。他們身在其中意似朦朧，似乎與世隔絕，卻又在無(wú)形中穿起一切，渾然不覺，悄然生長(zhǎng)……
過(guò)去的中國(guó)，充斥著讓覺慧揮之不去的舊俗。好像一直生活在其中的他恰似一股清流，但他又何嘗不是一個(gè)以資本家的角色存在的呢?“高公館的仆人高升，每逢佳節(jié)到舊主人家討幾文賞錢。之后，他走了，他無(wú)力地慢慢地走了……”這時(shí)，覺慧和覺民踏過(guò)鞭炮的余燼，走過(guò)清凈和熱鬧的街市，他們想了很多快樂(lè)的事，但是他們卻不曾想到這個(gè)叫高升的人。
快樂(lè)總是在富人之間流淌，只留窮人在黑暗的角落中慢慢地細(xì)數(shù)著舊俗種種，但快樂(lè)卻終究未在黑暗中留下它的余燼。過(guò)去的中國(guó)，也充斥著讓覺慧一直為之奮斗的力量。高公館的仆人，鳴鳳。而鳴鳳最后不過(guò)也是舊俗的犧牲品罷了。
她的后半生在我看來(lái)似乎只做了一件事，那就是始終站在覺慧的背后。覺慧是她的曙光，但覺慧在新文化思想的.不斷沖擊中，也決定放棄這個(gè)可愛的姑娘。覺慧不再是她的曙光，于是她選擇了逃向直達(dá)黑暗的湖水。那里沒(méi)有如覺慧一般的曙光，但卻讓她純潔的靈魂在黑暗的湖水中得到了重生。
覺慧和鳴鳳是伴隨著曙光初生的種子，然而卻生長(zhǎng)在了舊俗的泥土之中。但舊俗何嘗不是一個(gè)美好的東西呢？在舊俗里。那時(shí)，磚和瓦是灰色的。臨街的墻幾經(jīng)風(fēng)化，幾經(jīng)修補(bǔ)，刷過(guò)黑灰、白灰，刷過(guò)紅漆，書寫過(guò)不同的內(nèi)容和標(biāo)語(yǔ)，又終于被覆蓋。路旁的樹木蒼黑，瓦楞中芳草青青。遠(yuǎn)處，炊煙繚繞。掉了漆的棕色留聲機(jī)上放著如舊俗一般不斷重復(fù)、不斷旋轉(zhuǎn)的唱片，空氣中慢慢都充斥著舊俗的味道。似乎舊俗之下的富人更是精致。姨太太們穿著自己精挑細(xì)選的布材制成的旗袍，老爺們穿著印有福字的絲綢旗袍。
街上有軌電車緩緩行駛著，亦如舊俗緩緩在人們的生活中滲透著……一切都是那樣令我向往。在舊俗里。過(guò)年，把舊俗體現(xiàn)得更是淋漓盡致，那時(shí)的富人一如往日一樣快樂(lè)，那時(shí)的窮人雖然窮得像個(gè)孫子，但也快樂(lè)得像個(gè)大爺。
舊俗折磨著窮人，但依然在十六年的時(shí)光中沉淀下來(lái)，另我心之所向，一往而深。在舊俗里，折磨著太多像高升，像覺慧這樣的人，亦包括作者巴金。但卻永遠(yuǎn)有一股激流動(dòng)蕩著，它不能夠停止，也沒(méi)有什么可以阻止它。
高升、覺慧、巴金，千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人在這股激流中動(dòng)蕩著，在那里有愛、有恨，有歡樂(lè)也有痛苦。激流永遠(yuǎn)沖擊著舊俗，克又有誰(shuí)知，舊俗未變，變得不過(guò)是人罷了。
《家》讀書筆記 篇5
《肩挑一個(gè)家》，一本由27位著名兒童文學(xué)家書寫100位美德少年故事叢書。一個(gè)個(gè)小故事，一個(gè)個(gè)少年，一篇篇文章，帶來(lái)的是一片片感動(dòng)。，我慢慢合上書——《肩挑一個(gè)家》，我的心如纖纖細(xì)手拂過(guò)平息的琴弦，久久不能平靜。他們的故事令我感動(dòng)不已。
現(xiàn)在的我才發(fā)現(xiàn)，我是多么幸運(yùn)。我的家很完整，我的家人很健康，我的家不富裕但也不貧窮�？傊�，我的家和書中的主人公們的家比起來(lái)好好多。
我的生活總是晴空萬(wàn)里，雖然有時(shí)也會(huì)飄過(guò)幾朵烏云，帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)雨，但和書中的主人公比起來(lái)那真是微不足道，更何況我還有爸爸媽媽，遇到困難爸爸媽媽永遠(yuǎn)都是我最好的'避風(fēng)港，而書中的小主人公只能用他們細(xì)小而單薄的身軀去抵擋困難，用他們薄弱的肩挑起他們整個(gè)家。
我沒(méi)有嘗過(guò)失去爸爸媽媽的痛苦，我沒(méi)有為了給家人治病，而出去打工掙錢過(guò)，我沒(méi)有為照顧生病的家人，而一個(gè)晚上都不睡覺，我也沒(méi)有挑起過(guò)家——這個(gè)承重的擔(dān)子。
同樣的，我也發(fā)現(xiàn)我是多需要改變。
我是寵兒。每天早上起床，媽媽做的早飯?jiān)缇蛿[在桌子上，等我這位懶蟲去“解決”它們。飽餐一頓后放下筷子，起身離開，去做自己的事。這就是我的生活——什么東西爸爸媽媽都為我準(zhǔn)備好，完全不需要我去做。跟《立夏》中的小主人公比起來(lái)，我……
她是那么的懂事，承擔(dān)家中所有的家務(wù)，還要照顧爸爸奶奶。而我基本上不會(huì)主動(dòng)幫助家人做家務(wù)，有時(shí)候自己的房間都要媽媽幫我打掃。
為什么她與我的差別會(huì)這么大?
我不愿奉獻(xiàn)。我不會(huì)像《給世界最美好的》的主人公丁悅媛一樣那么無(wú)私。在學(xué)校我不會(huì)主動(dòng)去幫同學(xué)打掃，我也不會(huì)去頂撞老師為同學(xué)洗冤，我總會(huì)自私的想：那是其他人的事，應(yīng)該由他自己解決而不是我，我只要做好自己的事就好�，F(xiàn)在的我知道錯(cuò)了，因?yàn)槿绻總�(gè)人都這樣自私的認(rèn)為，不知道互相幫助，那么世界將會(huì)變得一塌糊涂。面對(duì)舉手之勞的事，我們不應(yīng)自私，就像丁悅媛說(shuō)的那樣我應(yīng)該“給世界最美好的”。
同樣的，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的我在學(xué)習(xí)方面也很自私，我不愿與其他同學(xué)分享我的學(xué)習(xí)方法，我不愿把自己冥思苦想的成果與其他人分享，我覺得這樣不公平，我花了大量時(shí)間和精力才得到的結(jié)果，而其他人只要一問(wèn)就可以得到。事實(shí)上我錯(cuò)了，其他人之所以問(wèn)你，不代表他們沒(méi)像你一樣付出，只能說(shuō)明他們已經(jīng)付出沒(méi)有收獲結(jié)果罷了，此時(shí)如果你慷慨的去幫他，我想他一定很感激。
幫助一個(gè)人不僅僅是付出，還會(huì)收獲，收獲一份友情，收獲一份信任，收獲一份感激，同樣的在以后的日子里，你也會(huì)得到另一份幫助。
理理自己的情緒，我鄭重的再次捧起這本書，我不僅要讀完它，我還要記住它，記住里面的美德少年，記住那一個(gè)又一個(gè)美的故事和品德。
從《肩挑一個(gè)家》中的美德少年身上我學(xué)會(huì)了很很多，我也意識(shí)到我需要改變很多很多。
《肩挑一個(gè)家》，聚集著百名“美德少年”，聚集著百名“美德少年”故事的一本書。美德值得弘揚(yáng)，美德少年必須表?yè)P(yáng)，美德故事需要傳揚(yáng)。
《家》讀書筆記 篇6
必須有很多人都聽說(shuō)過(guò)巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說(shuō)它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過(guò)它，品味過(guò)它，感受到過(guò)它所帶來(lái)的震撼的又有多少人呢？
那時(shí)上個(gè)世紀(jì)20年代初期，中國(guó)還處于封建制度的社會(huì)中，而激流三部曲作為中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影，就講述了在那個(gè)時(shí)期一個(gè)封建的大家族高家的故事。
一個(gè)有思想，有覺悟，有抱負(fù)的青年出生在一個(gè)封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)中，能夠說(shuō)是生不逢時(shí)，而他如果又恰好出生在一個(gè)古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。黑暗的社會(huì)，與同樣黑暗的`家庭，就像一個(gè)外表看起來(lái)璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐朽不堪，布滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐朽成古板，期望悄悄滋生出絕望。
內(nèi)心不堅(jiān)定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不明白，沖出牢籠之后就應(yīng)飛往何方；他們不敢想象，沒(méi)有了這外強(qiáng)中干的家族的依托，他們將如何生存；他們無(wú)法預(yù)測(cè)，被捉住的命運(yùn)究竟會(huì)是怎樣。他們不明白，他們不敢想象，他們無(wú)法預(yù)測(cè)，他們只能低著頭縮在他們他們?cè)缫褵o(wú)法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。
而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，必須是隨時(shí)隨地都在尋找這打開牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行；他們不需要家族，并不代表他們冷酷無(wú)情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活；他們不去預(yù)測(cè)自我的失敗，只因他們堅(jiān)信自我定能成功。這樣的人，一旦找到機(jī)會(huì)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也必須會(huì)盡自我最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自我的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。
從表面看，高家一家人知書達(dá)理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴(yán)，但實(shí)際上。在這個(gè)大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。
老大覺新善良卻怯懦，理解過(guò)新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無(wú)法真正地沖破牢籠。祖父的話對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像是法律，是維持這個(gè)封建家庭的支柱，而他卻又對(duì)新青年表示出同情，幫忙覺民逃婚，覺慧離家出走。他不敢過(guò)多地理解新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福的生活，他的逆來(lái)順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的感情杯具。
二哥覺民與三弟覺慧卻又是另一種人，他們敢于抗?fàn)�，看到不合理的事情敢于直言，他們受到新思想的熏陶，不滿封建制度的家庭。他們用心參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。但覺民較覺新卻又穩(wěn)重很多。覺新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。
他勇敢地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛卻無(wú)法阻止她的隕落。最終，他選取了離家出走，徹底的逃離這個(gè)壓得人喘但是氣來(lái)的牢籠。
高家最后被分割的命運(yùn)是必然的，它揭露了這個(gè)吃人的封建社會(huì)的最終結(jié)果。封建的社會(huì)與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。
《家》讀書筆記 篇7
巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使此刻讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心��！但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)�。�
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，明白妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”！
我厭惡覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛的梅，也不能保護(hù)他所愛的妻，他還是一個(gè)男人嗎？他眼睜睜地看著這個(gè)他一向維系的家扼殺他最愛的.兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們��！他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸�？裳裕鼪](méi)有期望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者��！我是在”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”��！
二哥覺民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他能夠說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了！
三弟覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛！在這一點(diǎn)上，我比較厭惡覺慧，因?yàn)樗淖运�，連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過(guò)放下鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，或許在那個(gè)時(shí)代，感情的位置是何其次要的，但在這天，在我看來(lái)，沒(méi)有感情的人生是不完滿的。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛，對(duì)啊！青春是多么的可愛，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！
只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。
只要心中還有愛，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了！
《家》讀書筆記 篇8
家，是身心的歸宿。一看到“家”，便不禁和親情聯(lián)系到了一塊，溫馨而真切�！凹摇边@字總讓人遐想，一種對(duì)互親之情的期盼。然而巴金所描述的家卻是羈絆，是對(duì)激情的禁錮。
這也難怪，當(dāng)時(shí)處于“五四”運(yùn)動(dòng)后動(dòng)蕩社會(huì)的背景下一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭搞公管，有著封建專制思想的阻礙和新文化思想的抗?fàn)�，是黑暗腐朽的封建禮教制度和黎明時(shí)科學(xué)民主大旗的較量因而這個(gè)家是動(dòng)蕩的，必然會(huì)制造很多悲劇。
高老太爺是最可恨的，獨(dú)斷專橫兇殘暴虐，完全十分封建道德的化身。他囚禁覺慧，打兒子斥媳婦，丫頭隨意送人，面對(duì)即將滅亡的封建制度，他無(wú)能為力，臨終前的饒恕和教誨，卻也是其豐富性格的表現(xiàn)。
與此鮮明的對(duì)比，是那個(gè)“幼稚而大膽的叛徒”，他勇敢的抗?fàn)幑屓藲J佩：反抗封建專制，蔑視長(zhǎng)輩權(quán)威;打破封建等級(jí)觀念，大膽愛上婢女鳴鳳;支持覺民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于頂撞三叔陳姨太，揭穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭，大聲呼喊：我是要做一個(gè)叛徒。鮮明貫徹了反抗，叛逆，追求的“五四”精神，固然有“五四”青年的歷史局限和弱點(diǎn)，但其間覺得放封建態(tài)度促使他離家出走，爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)。覺慧是真正的五四新人，是鐵錚錚的勇漢。
然而給我印象最深的是“二重性格”覺新。他一方面是高公館的大少爺，一方面又是社會(huì)上有個(gè)性的思想解放青年。他的“作揖主義”和無(wú)抵抗主義委曲求全，向封建勢(shì)力妥協(xié)，付出了慘痛的代價(jià)，這也有力地控訴了封建宗法封建禮教吃人的本質(zhì)。而決心的思想中，儒家思想孝為第一準(zhǔn)則，釋道作為補(bǔ)充，以忍為主，因而他心理上也取得了平衡。但社會(huì)中卻許多這樣懦弱的青年，復(fù)雜矛盾不利于社會(huì)進(jìn)步。
而至于覺民，琴等其他青年一代叛逆者和馮樂(lè)山，高老太爺?shù)壤弦淮饨ㄐl(wèi)道者的斗爭(zhēng)沖突，以及梅芳瑞玨鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲慘命運(yùn)，強(qiáng)烈解釋了這個(gè)金箍家庭的矛盾。作者以此宣泄積郁的悲憤，探索青春的`價(jià)值意義。
這個(gè)封建爪牙下的家庭，宗法立交陰影下的人們，卻抽打出了一個(gè)反抗陳舊道德的新思想文明。那不過(guò)是黎明前的黑暗了，事實(shí)上已經(jīng)有很多人探索了。像覺慧，靜悄悄地登上了駛向上海的航船。
我本以為巴金所敘述的家應(yīng)是一家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面，或是和樂(lè)融融的場(chǎng)景，但這樣也著實(shí)有些平淡。我相信在所有人心目中，家應(yīng)是最美的地方。或許時(shí)代背景不同，20世紀(jì)20年代的中國(guó)社會(huì)一片黑暗，人們思想靈魂。閉關(guān)自守，中就趕不上時(shí)代文明的腳步。
而放眼今日，家在新時(shí)代時(shí)期賦予了更多的內(nèi)涵。當(dāng)今是一個(gè)和平穩(wěn)定繁榮發(fā)展的社會(huì)，家也變得更舒適漂亮，沒(méi)有封建與文明的抗?fàn)�，理�?yīng)是真正的身心歸宿。
盡管如此，但隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們有更高的追求，家反而變得冷清孤獨(dú)來(lái)了。父母雖不像高老太爺獨(dú)橫，卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝，因而家庭很多時(shí)候變得凄清�，F(xiàn)在很多人都是獨(dú)自居住，逐步放棄了安土重遷的思想。這也是家庭發(fā)展的必然趨勢(shì)。
何況，現(xiàn)代的家庭悲劇也并不少，他們也可直接反映社會(huì)方面的問(wèn)題。而且現(xiàn)在的家庭好像都很自私，也有些虛偽，這也不奇怪，畢竟也在不同的時(shí)代背景中。
在此想想自己的家吧!自上世紀(jì)90年代以來(lái)發(fā)生了巨大變化，受改革開放春風(fēng)的影響一下子富了起來(lái)，生活更完善，這本應(yīng)快樂(lè)。但我卻感覺家沒(méi)有以前那么快樂(lè)溫馨了。物質(zhì)方面進(jìn)步了精神方面卻退步了。我懷念小時(shí)候在父母懷里的情景，心里很溫暖。而隨年齡的增長(zhǎng)，我和父母逐漸形成了一層隔膜，我更多不愿與他們交流，家庭幸福感也隨之下降。
這雖是正常的，卻不是好現(xiàn)象。家，需要一起守候。我們都應(yīng)對(duì)自己的家庭盡自己的責(zé)任。
人們常常將國(guó)與家聯(lián)系到一塊，有句話說(shuō)得好：國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)。國(guó)就是個(gè)大家庭。我又不得不想起那些大“家”，像什么政治家、經(jīng)濟(jì)家、哲學(xué)家、教育家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、軍事家等等。這一切都和家掛鉤，可見“家”的重要。
現(xiàn)代意義上的家，可上升至全球了。信息化的時(shí)代利用網(wǎng)絡(luò)把各地系在了一起，地球便是所有生物的家。家，是生命的根基，不會(huì)成為隨風(fēng)的浮草。
可能想遠(yuǎn)了……
回過(guò)頭來(lái)再想想巴金先生的“家”，小說(shuō)人物形象刻畫豐滿深刻，情節(jié)跌宕有致。在這個(gè)“家”里，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，頌贊了年青一代的反抗斗爭(zhēng)精神，以家庭的命運(yùn)與社會(huì)的興衰有機(jī)結(jié)合。小說(shuō)縱然為一個(gè)悲劇故事，然而作者說(shuō)過(guò)：無(wú)論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造他自己的生活道路。
百感交集，流瀉下一時(shí)的感受：家，就是一個(gè)奇幻的藝術(shù)世界。
《家》讀書筆記 篇9
覺新，家中的長(zhǎng)子。他的相貌清秀，自小就很聰慧，在家里得著雙親的鐘愛，在私塾得到先生的贊美。看見他的人都說(shuō)他日后會(huì)有很大的成就，便是他的父母也在暗中慶幸有了這樣的一個(gè)“寧馨兒”。他在愛的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成。他幻想著將來(lái)畢業(yè)以后能到上�；虮本┑挠忻拇髮W(xué)里去繼續(xù)研究自己感興趣的化學(xué)，幻想著到德國(guó)去留學(xué)，幻想著能與自己心愛的表妹共度一生。一切在他的幻想里變得那樣美好，美好得如同孩子吹出的肥皂泡，在空中隨心所欲地飛舞著，五彩的光芒融化在陽(yáng)光的溫暖中，暖透了這個(gè)少年的心房。
既然一切都是泡沫，那么即便閃出怎樣耀眼的光，終究會(huì)消失的蹤影全無(wú)。有一天，他的幻夢(mèng)終于被打破了，很殘酷地打破了。原來(lái)他的人生軌跡早已被父親規(guī)劃得妥妥當(dāng)當(dāng)。中學(xué)剛剛畢業(yè)的他為了實(shí)現(xiàn)爺爺四世同堂的心愿，年內(nèi)就要和一個(gè)與自己素昧平生的人結(jié)婚，而那個(gè)人選竟是父親用抓鬮的方式選出來(lái)的。父親的身體也每況愈下，便把整個(gè)家里的大小瑣事全都交由他來(lái)掌管。
他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言�？墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭。
覺新的一生是不幸的，是極其不幸的。他有過(guò)自己的夢(mèng)想，有過(guò)光榮的前途，有過(guò)自己愛過(guò)的少女，只是所有的所有，都被他用的“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”毫不留情的摧毀了。他的字典里查不到“反抗”這個(gè)詞語(yǔ)。也許從小到大他都不曾見過(guò)反抗是什么樣子，什么時(shí)候要反抗。也許他的父親，祖父，甚至是更早輩份的人們也都不知道。他們的一生也是從一出生就被預(yù)設(shè)好的。他們也是從一個(gè)有血有肉，意氣風(fēng)發(fā)的壯年被活活打壓成一個(gè)無(wú)情而冷血的機(jī)器，順著上一代人所鋪設(shè)的軌道就那樣向前走著，無(wú)力卻絲毫不敢怠慢。等到給他們鋪設(shè)軌道的人不在了，他們便又成了那鋪設(shè)軌道的人。而覺新，他只不過(guò)是多少代封建的紳士家庭里孕育出的又一個(gè)祭祀品而已。
覺新是封建時(shí)代的順從者，可是他的弟弟妹妹卻都是封建禮教的反抗者。覺新是在私塾里成長(zhǎng)起來(lái)的，而他的弟弟妹妹卻都受的是新學(xué)堂里新思想的教育，他們讀的是《新青年》、《少年中國(guó)》，他們說(shuō)的是反抗，是改革，是批判封建的話。于是無(wú)形間覺新成了老一輩與小輩之間溝通的'橋梁，也成了受氣包，成了里外不是人。老一代的人們把他們對(duì)年輕人的怨恨全集中在覺新一個(gè)人身上。他們恨他，挖苦他，背地里罵他，喊他做“承重老爺”。而年輕一代天天喊著反抗，要脫離家庭，要到外面去，又說(shuō)他懦弱無(wú)能。他心里有再多氣，再多委屈，有再多痛苦，又有誰(shuí)能夠理解呢？作為這個(gè)家庭的一家之主，作為兩代人之間的橋梁，他已經(jīng)別無(wú)選擇。為了這個(gè)家，他犧牲了自己的青春，犧牲了自己的幸福。他不僅是這個(gè)時(shí)代的犧牲品，對(duì)整個(gè)家來(lái)說(shuō)，他也成了犧牲品。也許對(duì)他而言，發(fā)泄便是一味順從，到了極致過(guò)后，蒙在被子里大哭一場(chǎng)，然后繼續(xù)順從吧。他在不如意中結(jié)婚，卻意外的得到了一位如意的妻子。他愛自己的妻子。而還是因?yàn)椴粫?huì)反抗聽別人的鬼話把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方去。于是最終不幸的一生中，連這一絲的幸運(yùn)也被他放棄了。
巴金說(shuō)：你含著眼淚忍受了一切不義的行為，卻從不曾說(shuō)過(guò)一句反抗的話。你活著完全是為了敷衍別人，任人撥弄。自己知道已經(jīng)逼近深淵了，不去走新的路，卻只顧向著深淵走去。
覺新最大的不幸便是，在一個(gè)覺醒的，改革的時(shí)代，他卻仍舊不會(huì)反抗。
《家》讀書筆記 篇10
一部暢述了日本戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)河的史詩(shī)，一本影響了日本世世代代的長(zhǎng)篇著作，從〈亂世孤主〉到〈長(zhǎng)河落日〉 ，共13冊(cè)，550萬(wàn)字，從德川家康的出生到他的往生，時(shí)間跨度近80年，歷史世界觀之龐大可與《資治通鑒》 媲美，智謀權(quán)謀不讓《三國(guó)演義》 ，是我閱讀過(guò)的最長(zhǎng)，也是對(duì)我影響最大的一本書。
忍常人所不能忍
德川家康一生經(jīng)歷的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，正是日本歷史上最混亂、最險(xiǎn)惡的時(shí)代，幾乎每天都命懸一線，一步不慎，就將陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。家康自出生起，3歲便與母親分離，6歲被送往今川氏做人質(zhì)，途中被劫持到敵方，在隨時(shí)都可能被砍頭的生死煉獄中一呆就是2年，在此期間其父親被暗殺，自身成了孤兒。成功返回本城岡崎城后，僅十日又作回今川氏的人質(zhì)，在八歲到十九歲整整十二年間，他一直過(guò)著人質(zhì)的生活，命運(yùn)多舛，憂患重重。他身上正應(yīng)了孟子的一句名言：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
在今川義元與織田信長(zhǎng)的決戰(zhàn)中，作為義元的部下，家康巧妙地保全了自身。義元死后，為化解信長(zhǎng)對(duì)自己的疑心，他竟毅然下令處死自己的妻兒。然而，這看似令人可恥、自私無(wú)情的背后，實(shí)質(zhì)蘊(yùn)含著對(duì)其家臣、國(guó)民的`深厚的愛和責(zé)任，在他心里，早已有了為保全國(guó)家在必要時(shí)侯犧牲自身妻兒的覺悟，他早已不是為了他自己一個(gè)人而活！
織田信長(zhǎng)身亡后，豐臣秀吉乘亂而起，搖身一變成為新的“天下人”。次年，豐臣秀吉親率原織田氏20萬(wàn)精銳，與家康決戰(zhàn)，家康以聲東擊西之術(shù)一舉將從無(wú)敗績(jī)的豐臣秀吉置于舉手可除之地。在屬下眾人力主要乘勝滅掉秀吉之際，家康的選擇卻是：乘勝言和。放棄隨手可得的勝利而向敵人臣服，舉目古今中外，實(shí)在罕見。當(dāng)時(shí)德川集團(tuán)的實(shí)力并不足以一統(tǒng)天下，他清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)，因此他選擇的，仍然是忍耐與等待。
論文韜武略，信長(zhǎng)更勝家康一籌；論軍事，論戰(zhàn)績(jī)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代恐更無(wú)人能出信長(zhǎng)之右，信長(zhǎng)最具開天辟地的王者之氣，然而他起于武功，也敗于武功，他的殘暴與恃才傲物使他最終被自己的部將倒戈，飲恨而終。豐臣秀吉長(zhǎng)于變通，贏于“太極”，但終因好大喜功不自量力攻打朝鮮而迅速衰落。
在這段漫長(zhǎng)的日子里，家康始終臣服于別人的膝下，他沒(méi)有信長(zhǎng)的雄才偉略，也沒(méi)有秀吉長(zhǎng)于變通，也許你會(huì)覺得他是縮頭烏龜，然而，正是他忍常人所不能忍、在忍耐與堅(jiān)持中慢慢儲(chǔ)蓄力量，使他最終結(jié)束了120年軍閥割據(jù)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，統(tǒng)一日本，一舉奠定了明治維新之前，德川幕府長(zhǎng)達(dá)260年統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
女性之光
在動(dòng)蕩不安的時(shí)代，女性往往成為政治利益的犧牲品，她們無(wú)法左右自己的命運(yùn)，在政治與戰(zhàn)爭(zhēng)的漩渦中承受著巨大的煎熬。然而，正是這些女性，她們堅(jiān)韌，忍耐，忠貞……是她們保留了這個(gè)民族的種子，是她們塑造了一代又一代人的優(yōu)秀品德。
家康的祖母華陽(yáng)院與生母於大同因政治原因被迫多次改嫁，她們被迫接受著一次又一次政治聯(lián)姻。然而，她們并沒(méi)有怨天尤人，自怨自艾，而是憑借自身的賢淑與堅(jiān)忍打動(dòng)了身邊的人。於大為岡崎城民留下了棉花種植技術(shù)，得知兒子竹千代在織田作人質(zhì)后，更孤身一人向信長(zhǎng)求助，求得他對(duì)兒子的庇護(hù)，暗中給兒子送衣送食，使得兒子在人質(zhì)生涯中感受著母愛。
華陽(yáng)院和於大作為政治犧牲品，她們犧牲了個(gè)人的幸福和尊嚴(yán)，委屈求全。作為母親，她們把希望寄托給下一代，運(yùn)用自身的智慧和勇氣庇護(hù)著下一代茁壯健康地成長(zhǎng)。她們并沒(méi)有動(dòng)人心魄的外貌，亦沒(méi)有滔滔淵博的知識(shí)，她們只是平凡普通的婦女�！度龂�(guó)演義》里的女性是“美人計(jì)”，《水滸》里的女性是衣裳，是像男人一樣的“母夜，叉”，《德川家康》里的女性，則是善良博愛的母親，她們默默地履行著母親的義務(wù)，就是這樣一群平凡而普通的婦女，為這個(gè)災(zāi)禍連綿的年代播下了希望的種子。
也許很多人忽略了這樣一點(diǎn)：男人走完了一生，他們就消失了；而女性走完一生，她們卻留下了自己的足跡，就是她們的子孫，她們延續(xù)了生命，她們創(chuàng)造了世界。《德川家康》就是這樣一本書，它讓你看到了平凡生活中最不平凡的一面。
書的每一行每一頁(yè)，都充滿謀略、詭計(jì)、殺機(jī)，但也充滿了忠貞、效命。人物豐富多彩，性格也各不相同，唯一不變的，就是主人公們的堅(jiān)持與忍耐。日本在二戰(zhàn)后對(duì)美國(guó)惟命是從，然而，他在短短二十年內(nèi)便東山再起，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，甚至一度威脅到美國(guó)。同樣的起點(diǎn)，為何我們歷經(jīng)二十年后卻相距甚遠(yuǎn)？我想，答案就在這里。我們所缺乏的，正是這份堅(jiān)持與忍耐。
曾有人問(wèn)：“杜鵑不啼，如之奈何？”
織田信長(zhǎng)：“杜鵑不啼則殺之！”
豐臣秀吉：“杜鵑不啼則逗之啼�！�
德川家康：“杜鵑不啼則待之啼�！�
“忍耐乃長(zhǎng)久無(wú)事之基石”，我想，無(wú)論是做人還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)亦是如此，不能操之過(guò)急，否則將一敗涂地。
《家》讀書筆記 篇11
匆忙看完巴金老先生的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。故事的開始就注定是一場(chǎng)悲劇，只是沒(méi)想到悲劇中還殘留了一絲光明，一線曙光。也許這點(diǎn)正是巴金老人作品的高明之處，在揭露黑暗的同時(shí)給我們留下些許希望！
《家》這部小說(shuō)是巴金為他的哥哥寫的，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺新的原形，懦弱和無(wú)奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過(guò)一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。
他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的`。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。
雖然他哥哥是這樣的不愿意死，因?yàn)樗麑懥巳芜z書，又撕了三次，但終于寫了第四次，字里行間控訴著“我不想死”，但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺新一樣，覺新對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活，最后在壓迫下痛苦的死去。
然而，軟弱是一切落后事物的共性。在覺慧等人的奮斗和努力下，在新思潮的影響和沖擊下，封建制度妥協(xié)了，落后的封建枷鎖終于被打破，新的世界正在時(shí)空夾縫中散發(fā)著耀眼光芒。
新事物的主人是年輕一代的進(jìn)步青年，它永遠(yuǎn)散發(fā)著先進(jìn)的氣息。作品中所描寫的覺慧，覺民等人，他們深受進(jìn)步思想的影響，充滿朝氣，熱情奔放，擁有自己的理想和追求，對(duì)封建制度痛恨不已。他們?yōu)榱藸?zhēng)取自由和青春，不畏艱辛，勇敢地同封建禮教斗爭(zhēng)。終于，在他們的努力下，他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開了雙臂，將他們攬入懷抱。
《家》讀書筆記 篇12
今年暑假，我讀了一本名著，名字十分簡(jiǎn)短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。
這本書講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺新、覺民和覺慧三兄弟�？墒撬麄兗沂苤呃蠣�?shù)姆饨ǹ刂�，年輕力壯的他們雖說(shuō)受過(guò)新思想的熏陶，可是又不敢頂撞長(zhǎng)輩，暗戀著梅表姐的覺新只好被迫受父母安排娶了玨。覺民喜歡著琴，可是高老爺給他訂婚，他玩起失蹤，最后終于勝利了。覺慧喜歡著鳴鳳，馮樂(lè)山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳最終投湖自盡……覺新憤憤離開了家，來(lái)到了大城市上海，參加革命。可以說(shuō)，這本書幾乎是寫的悲劇故事。
從這本書中，不難發(fā)現(xiàn)，巴金用羽筆揭開了封建制度的險(xiǎn)惡，也描繪出來(lái)在溫情的表面下，封建時(shí)的家庭存在著無(wú)數(shù)的勾心斗角，寫出了封建大家庭的無(wú)恥。令人欣慰的是，在這么不好的社會(huì)條件下，依然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開放的'活動(dòng)，在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著，一代代青年逐漸的覺醒，千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年勇敢地、積極地站起來(lái)，封建勢(shì)力再怎么強(qiáng)大，也敵不過(guò)這些年輕人。雖說(shuō)這本書中那么大的一個(gè)家庭衰落了，不免讓人覺得有些惋惜，可是從玨因?yàn)樽嬉?guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中，我們也可以發(fā)覺封建制度的不可取。
在歷史這條波濤洶涌的長(zhǎng)河中，我相信，《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗膭?lì)著青年們要追求新時(shí)代，做一個(gè)新青年，永遠(yuǎn)的循規(guī)蹈矩只會(huì)害了自己。
《家》讀書筆記 篇13
在假期中我可讀了不少好書呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達(dá)到了一個(gè)很高的地位，因?yàn)樗羁痰亟衣读艘粋�(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”，展現(xiàn)出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn)，被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的一對(duì)對(duì)男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的'內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢？答案是：封建禮制！
我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華，但過(guò)度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫：“‘書中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個(gè)例子！《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運(yùn)才能得到幸福，正因?yàn)椴磺诿\(yùn)，覺民和琴才能結(jié)婚，覺慧才能逃離迂腐墮落的家族長(zhǎng)輩對(duì)他的控制。
一句話總結(jié)：新社會(huì)真是好，舊社會(huì)真可怕！
《家》讀書筆記 篇14
今年暑假，我讀了一本名著，名字十分簡(jiǎn)短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。
這本書講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺新、覺民和覺慧三兄弟。可是他們家受著高老爺?shù)姆饨ǹ刂�，年輕力壯的他們雖說(shuō)受過(guò)新思想的熏陶，可是又不敢頂撞長(zhǎng)輩，暗戀著梅表姐的覺新只好被迫受父母安排娶了玨。覺民喜歡著琴，可是高老爺給他訂婚，他玩起失蹤，最后終于勝利了。覺慧喜歡著鳴鳳，馮樂(lè)山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳最終投湖自盡……覺新憤憤離開了家，來(lái)到了大城市上海，參加革命�？梢哉f(shuō)，這本書幾乎是寫的悲劇故事。
從這本書中，不難發(fā)現(xiàn)，巴金用羽筆揭開了封建制度的險(xiǎn)惡，也描繪出來(lái)在溫情的`表面下，封建時(shí)的家庭存在著無(wú)數(shù)的勾心斗角，寫出了封建大家庭的無(wú)恥。令人欣慰的是，在這么不好的社會(huì)條件下，依然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開放的活動(dòng)，在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著，一代代青年逐漸的覺醒，千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年勇敢地、積極地站起來(lái)，封建勢(shì)力再怎么強(qiáng)大，也敵不過(guò)這些年輕人。雖說(shuō)這本書中那么大的一個(gè)家庭衰落了，不免讓人覺得有些惋惜，可是從玨因?yàn)樽嬉?guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中，我們也可以發(fā)覺封建制度的不可取。
在歷史這條波濤洶涌的長(zhǎng)河中，我相信，《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗膭?lì)著青年們要追求新時(shí)代，做一個(gè)新青年，永遠(yuǎn)的循規(guī)蹈矩只會(huì)害了自己。
《家》讀書筆記 篇15
巴金寫的《家》就是個(gè)活生生的例子。一個(gè)大家庭，本來(lái)充滿著歡聲笑語(yǔ)，卻不斷從里面冒出兩個(gè)邪惡的字：封建。為什么男色兒要留辮子?為什么丫環(huán)剛過(guò)18歲就被逼的嫁出去?為什么男女不能同等，等等。但這也是社會(huì)的封建、自私。不就是把丫環(huán)賣給了一個(gè)有錢人的老板，賺來(lái)能買兩個(gè)丫環(huán)的錢嗎?
《家》的主人公為覺新、覺民、覺慧、鳴鳳。在我的映象中，有一節(jié)是專門寫覺新的。覺新是淑華的大哥，自母親去世后，十九歲的`他便大步地走進(jìn)社會(huì)了。承擔(dān)了這整個(gè)家的生活與經(jīng)濟(jì)。在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭(zhēng)，而且他自己也就成了人們攻擊的目標(biāo)。當(dāng)然為了這個(gè)家，他也放棄了去德國(guó)留學(xué)、上海或北方的美麗夢(mèng)想，始他在痛苦中去上工作，去結(jié)親，去流淚。而鳴鳳也算得上是一位值得欣賞的人，她雖然是一個(gè)婢女，但她卻堅(jiān)持愛著三少爺覺慧，并在嫁給其他人時(shí)，不能和自己的心愛的人在一起，重選擇投湖自殺。覺慧是一個(gè)負(fù)有愛心的，但卻滿腦子有許多思想，在過(guò)節(jié)時(shí)，人拿炮炸表演人時(shí)，其他人覺得很好玩，而覺慧很同情地說(shuō)：“我覺得他們太可憐了�！倍粗约盒膼鄣娜吮粍e人罵，自己卻什么也不能做，開始想：“要是她(鳴鳳)外于琴姐那樣的環(huán)境呢?”
我印象最深的是覺慧與鳴鳳。覺慧的周圍是無(wú)邊的黑暗，但他并不孤獨(dú)，他有著獨(dú)特的民主思想，這樣思想不斷的延伸到周圍，值得我學(xué)習(xí)的是他喜歡讀書讀報(bào)，沒(méi)事就寫稿投稿，來(lái)假造新的思想。鳴鳳是一個(gè)很也愛，信念堅(jiān)定的人，她雖然沒(méi)有文化，但她和覺慧都有獨(dú)立的思想，更讓我佩服的是她雖然沒(méi)有文化但是非常好學(xué)，很聰明。
不要以封建思想來(lái)考慮家庭與孩子的問(wèn)題，這樣會(huì)使社會(huì)腐敗。
《家》讀書筆記 篇16
讀過(guò)巴金的《家》之后，雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且書中有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的.那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
《家》讀書筆記 篇17
《家》以作者巴金青少年時(shí)期的親身經(jīng)歷為基本素材，帶有自傳性質(zhì)巴金曾說(shuō)：“要是沒(méi)有我的最初二十年的生活，我也寫不出這樣的作品，”但《家》又不單純是一部自傳，而是對(duì)中國(guó)當(dāng)年典型的舊父權(quán)制家庭敗落史的現(xiàn)實(shí)主義的再現(xiàn)。
《家》以辛亥革命前后的四川成都為背景，取材于感受至深的老家生活經(jīng)歷，描寫了一個(gè)正在崩潰的封建大家庭的悲歡離合�！都摇吠ㄟ^(guò)對(duì)美麗生命被封建制度摧殘的藝術(shù)再現(xiàn)，控訴了封建社會(huì)制度的黑暗、腐朽和罪惡，同時(shí)展現(xiàn)了青年一代的覺醒與反抗，寄托了對(duì)未來(lái)新生活的期望。通過(guò)覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴三對(duì)青年愛情上的不同遭遇，以及他們所選擇的不同生活道路為主干，揭露了封建家庭的敗落，和青年一代對(duì)光明和新的道路的追求和探索。其矛頭不僅針對(duì)舊禮教，而且更集中地指向了作為封建統(tǒng)治核心的'專制主義，沉痛地控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信對(duì)年輕生命的摧殘，深刻的揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)還著力表現(xiàn)了青年一代在五四新思潮影響下的覺醒和對(duì)封建勢(shì)力的不妥協(xié)斗爭(zhēng)，熱情地歌頌了他們叛逆封建家庭和封建制度的革命行動(dòng)。
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
《家》讀書筆記 篇18
有些事，我們總說(shuō)我們能理解這種感受，真的是這樣嗎？即使能，又能理解多少呢。其實(shí)，我想說(shuō)，只有親身經(jīng)歷過(guò)，我們也許才可以理解那種感受。
在讀《家》之后，由于所寫的年代不是這個(gè)年代。雖然，讀到傷心處是和書中人物一樣傷心，讀到開心時(shí)和書中人一起開心。但是感覺確實(shí)淡了很多。
在生活中，我想我們也是這樣的。在聽故事時(shí)，我們擁有相同的經(jīng)歷時(shí)，如果講故事的人是講悲傷的故事，我們更容易被感染，感覺自己又一遍的經(jīng)歷那些傷心的事。但是如果你講的是開心的故事，自己有類似的經(jīng)歷時(shí)，那種甜蜜又會(huì)再次擁上心頭。
在《家》這本書中，讓我感觸較深的應(yīng)該就是其中一位少爺和他家的丫頭的戀情吧。其他的雖然可能更令人悲傷，但是讀著卻并未有多大的感觸。反倒是這并不是讓人很關(guān)注的戀情。
所以，在讀這本書后，我更加的覺得換位思考的重要的。本來(lái)，我們很多時(shí)候是無(wú)法了解別人的.感受的。更別說(shuō)感同身受了。更多我們是覺得，出現(xiàn)這樣的事，應(yīng)該是怎么樣的感受，以自己的主觀感受去要求別人。但如果換位思考，雖不能準(zhǔn)確的知道別人的情感設(shè)身處地的為別人思考，至少能比之前少很多。
我想這樣更能避免很多的誤會(huì)，而不是以自己的情感傾向來(lái)判斷一些事情。在我自己家中，感覺母親就很很喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)也要求別人那么做，比如她覺得自己這樣做很好，就希望我們也這么做。又比如讓我們吃一些我們覺得不好吃但是她覺得好吃的東西。這樣的例子還有很多很多。她很多時(shí)候用的都是自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。所以有時(shí)真的無(wú)法理解她的思維。和她交流真的會(huì)有些吃力。
但是換位思考。她總是為我們好的。每一個(gè)的想法都是為了我們，心中就覺得順暢了很多。
《家》讀書筆記 篇19
巴金，很多人都皆知，他是一位偉大的作家！創(chuàng)做了3部曲《家》，《春》，《秋》。而今天，我要說(shuō)的是《家》。
《家》這本書，在剛拿到這本書時(shí)，我本以為它是寫有關(guān)巴金和他家人的故事。但是，并不是如此，更多的還是對(duì)封建家庭的看法。男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，不管是否喜歡對(duì)方，都必須服從安排，毫無(wú)商量的`余地可言。
覺新，是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，他的性格格外的軟弱，不知不覺之中，社會(huì)的風(fēng)氣也影響了他，還有一方面家族的原因，在許多的事情面前，總是選擇去逃避，去忍耐和順從，他選擇了順從，而不是去反抗。他喜歡梅，但，卻被另安排娶鈺！兩人見面時(shí)，給了他無(wú)限的痛苦，這同樣也是主干，一個(gè)因?yàn)榕f制度而沒(méi)有了反抗的青年人！社會(huì)的腐敗，讓他沒(méi)有余力去掙扎，只能忍受心靈中的痛。他的不幸，不僅是自己的懦弱，還是由于時(shí)代，才帶來(lái)了這樣的悲��！
但是，在《家》中，勇敢的人物還是有的覺慧，她勇敢又天真。在高家，覺慧對(duì)很多的事情都感到不平和憤怒，常常反對(duì)一切舊的禮俗。封建禮教扼殺了太多的生命，這，讓覺慧更加清楚的認(rèn)識(shí)到了自己必須參與革命，做勇敢的抗?fàn)帯?/p>
這本書，告訴了我們封建不會(huì)長(zhǎng)久的，要不，會(huì)使家庭四分五裂！還有又一次次的造成悲劇，不僅僅會(huì)毀掉一個(gè)家庭，一個(gè)國(guó)家，甚至是一個(gè)世界！
《家》讀書筆記 篇20
今天，我讀完了巴金先生寫的《家》這本書，它使我感到震撼，也使我了解到了民國(guó)舊制度的殘忍。
《家》這本書主要講到的是高公館里第三個(gè)兒子高覺慧在公館里經(jīng)歷了因?yàn)閰⒓佣杰娛鹫?qǐng)?jiān)副蛔娓戈P(guān)禁閉、梅表姐之死、鳴鳳之死、哥哥逃婚、祖父之死等一系列事情后，明白了公館里貌似和平相處，其實(shí)都在明爭(zhēng)暗斗，為的就是爭(zhēng)奪高家的財(cái)產(chǎn)，于是下定決心，偷偷逃出了這個(gè)像籠子一樣的家。
看完這本書，我終于明白了舊制度是怎樣害人的。像覺慧的'大哥覺新就是一個(gè)很好的例子：他從小就好學(xué)。本來(lái)他可以到外地留學(xué)，但是祖父下定的一場(chǎng)婚事徹底地把他的夢(mèng)想打破了，而且娶的妻還不是自己喜歡的女子。但是他順從了，這里他就沒(méi)有三弟覺慧敢闖：覺慧他什么都敢做，不管家人怎么反對(duì)，他都要去闖一闖試一試。就算被關(guān)禁閉，他的心也依然和他從所贊成的事業(yè)在一起。所以這兩弟兄的心靈可能會(huì)有一些代溝。我覺得，在那個(gè)時(shí)代，做人就要像覺慧那樣敢闖敢做，脾氣要硬一點(diǎn)，如果你處處都讓著別人，順從別人的意見而違背自己的意愿（就像覺新那樣），別人就會(huì)欺負(fù)你。脾氣硬一點(diǎn)，別人就不敢來(lái)惹你。這也許就是為什么覺慧在外面惹了事，而長(zhǎng)輩都把覺新罵一頓的原因吧。
總而言之，我覺得覺慧出走這件事做得是對(duì)的，覺新應(yīng)該改正自己的行為。
《家》讀書筆記 篇21
最近又讀一遍了巴金先生所著：《激流三部曲》中的第一部《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；
《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的`一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。
我印象最深的是覺慧與鳴鳳。覺慧的周圍是無(wú)邊的黑暗，但他并不孤獨(dú)，他有著獨(dú)特的民主思想，這樣思想不斷的延伸到周圍，值得我學(xué)習(xí)的是他喜歡讀書讀報(bào)，沒(méi)事就寫稿投稿，來(lái)假造新的思想。鳴鳳是一個(gè)很也愛，信念堅(jiān)定的人，她雖然沒(méi)有文化，但她和覺慧都有獨(dú)立的思想，更讓我佩服的是她雖然沒(méi)有文化但是非常好學(xué)，很聰明。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情，沖動(dòng)和幼稚，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬(wàn)別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
這部名著在某種程度上與呼嘯山莊類似，都深層次的分析了人性的弱點(diǎn)和人性的光輝，并且肯定了人由惡轉(zhuǎn)變?yōu)樯频目赡苄�，也告訴我們對(duì)于自己的束縛要勇于反抗！
《家》讀書筆記 篇22
家，是溫暖的港灣；家，是惦念的歸屬；家，是陪伴的搖籃。故事《家》講的.是，爸爸下班回家和兒子的對(duì)話，情節(jié)耐人尋味。
一天，爸爸下班回到家，心里很煩惱。見到爸爸回來(lái)，兒子問(wèn)爸爸：“爸爸你一小時(shí)掙多少錢？”爸爸說(shuō)：“我一小時(shí)掙二十美元。”兒子說(shuō)：“爸爸，您可以借我10美元嗎？”爸爸說(shuō)：“不行，如果你要買那些破爛玩具，那你就回房間吧�！敝�，兒子一聲不吭地回房間了。一小時(shí)后，爸爸情緒穩(wěn)定下來(lái)了，覺得自己太嚴(yán)厲了，于是爸爸打開兒子的房間，拿出10美元給兒子，兒子再?gòu)恼眍^底下拿出10美元然后對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我可以買你一小時(shí)嗎？請(qǐng)明天早點(diǎn)回家，我喜歡和你一起吃晚飯�！�
我相信聽了兒子的這句話，爸爸一定非常內(nèi)疚。而我讀完這篇故事，心情也很沉重。其實(shí)兒子向爸爸借10美元的意思是想讓爸爸更多陪伴自己，但是爸爸沒(méi)有聽完孩子的話就發(fā)脾氣、沒(méi)有耐心，這樣子會(huì)傷害到孩子的，所以爸爸媽媽要多傾聽孩子的想法。我覺得爸爸不應(yīng)該把自己工作的煩惱發(fā)泄在自己孩子的身上，應(yīng)該多聽取孩子的心聲。而孩子也要大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)感受，這樣一個(gè)家庭才能更加和諧、和睦。當(dāng)然，作為家長(zhǎng)也一定要抽更多時(shí)間來(lái)陪伴孩子。在生活，我當(dāng)然也希望我自己的爸爸媽媽也能抽出更多的時(shí)間來(lái)陪伴我，而且我自己有什么困難、想法也會(huì)跟自己的爸爸媽媽說(shuō)出來(lái)。
《家》讀書筆記 篇23
《家》是巴金《激流三部曲》中最受歡迎的一部《家》是描寫“五四運(yùn)動(dòng)”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事故事情節(jié)集中發(fā)生在1920年冬天至1921年秋天這段時(shí)間里，揭露了封建社會(huì)的罪惡，撕開了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私，暴露了“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥同時(shí)，也描寫了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的時(shí)代《家》的主要人物有覺新、覺明、覺慧、琴、鳴鳳，巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點(diǎn)，因而也有了不一樣的人生軌道高老太爺是這個(gè)大家庭的權(quán)威，在虛無(wú)的世界里主宰著一大群人的命運(yùn)覺新向舊勢(shì)力屈服，成為了他曾經(jīng)所憎惡的人；覺明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，失去了父母和親人的支持，包括物質(zhì)上和精神上的支持
巴金言：在寫《家》中的那群年輕人時(shí)，他仿佛和他們一起在魔爪下，和他們一起享受生命的歡愉，也陪著他們哀哭《家》是巴金自我掘開思想墳?zāi)估锼?jīng)目睹的、耳聞的真實(shí)的存在
巴金向那“垂死的.制度”喊出他的控訴的時(shí)候，也深深的震撼著許多讀者，那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨從這一部小說(shuō)看出，堅(jiān)定的信念和新的思潮對(duì)一代人的改變起著決定性的作用
《家》讀書筆記 篇24
當(dāng)我們看完了《家》這本書，仰頭望著已經(jīng)盡情玩著ipad的侄子，才從高公館哪個(gè)詩(shī)禮傳家、四世同堂的封建社會(huì)大家族中穿越重生回家。
巴金用自身的寫作向舊社會(huì)舊規(guī)章制度開展強(qiáng)烈的批判，生動(dòng)形象的表明了封建社會(huì)宗法制度必定亡國(guó)的運(yùn)勢(shì)，在巴金的筆下，根據(jù)對(duì)青年一代英勇斗爭(zhēng)的描繪，呈現(xiàn)了在嚴(yán)實(shí)慘忍的黑暗王國(guó)里放射出的一線光輝，填滿彌漫著自信心，期待和能量。
《家》中的故事情節(jié)也是個(gè)性化獨(dú)特的，具有專橫、衰退、腐爛的`封建社會(huì)大家族最大執(zhí)政者、封建社會(huì)家長(zhǎng)制代表高老太爺，荒淫殘酷的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，奸詐貪欲的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害人，如勇于以死向封建社會(huì)專制強(qiáng)烈抗議的純真、剛烈的丫頭鳴鳳，溫馴馴良地咽下著舊禮教惡果的美女梅芬，善解人意厚道柔情似水的長(zhǎng)孫媳瑞玨。及其接納新思潮危害、向往自由公平、膽大爭(zhēng)得個(gè)性化釋放，勇于抵抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年人覺醒者和叛逆者的品牌形象。
整本書都給人一種壓抑感凄慘的藝術(shù)美，更有覺慧的一種從心里冒出的熱流，炙熱而奔騰，在黑暗中撞擊，頭破血流的找尋著新時(shí)代的出口的熱情。我想將會(huì)好多年后，即便忘記了這本書的情節(jié)，但不變的是這本書的味兒。
《家》讀書筆記 篇25
我愛書，在我看來(lái)，書總透著一股清香的書蘊(yùn)，讓人情不自禁想要靠近它，翻閱它。從小到大，我讀過(guò)不少書，從最初的帶拼音的一些小讀本：《七只小豬》《小紅帽》等。隨后我便提高難度讀些童話集：《安徒生童話》《格林童話》等。接著讀些蘊(yùn)含小道理的書：《寓言故事》《小智慧故事》等。后來(lái)便讀些歷史書，詩(shī)詞書：《唐詩(shī)三百首》《上下五千年》《史記》等。最后看些反映某個(gè)時(shí)代形勢(shì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)：《紅巖》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等。隨著年齡的增長(zhǎng)，書的種類也各不相同。
其中，我覺得最有價(jià)值的一本書是巴金所著激流三部曲中的`——《家》。這本書主要講在五四運(yùn)動(dòng)推起的浪潮后，一群年青人不屈于舊禮教，不贊同封建思想，于封建家族制度斗爭(zhēng)到底的故事。在過(guò)程中，他們失過(guò)，擁有過(guò)，痛苦過(guò)，快樂(lè)過(guò)……他們?cè)谶@林林總總的經(jīng)歷中成長(zhǎng)，升華人格，意志堅(jiān)定，從而快速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。
我覺得《家》是哪個(gè)封建未除，革命新生時(shí)代的一個(gè)縮影，是那個(gè)時(shí)代的心聲，是那個(gè)時(shí)代的千姿百態(tài)的社會(huì)風(fēng)俗畫與人文風(fēng)景線。在那樣一個(gè)封建思想根深蒂固的年代，《家》是一部很好反映當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的文學(xué)記錄，具有很高的價(jià)值�！都摇返挠涗涀屛覀兏恿私猱�(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
每本書，都有其獨(dú)特的書蘊(yùn)。而這些書蘊(yùn)則是書的精華所在。所以，多讀書，讀好書，讓清香書蘊(yùn)充實(shí)你，使你成為一個(gè)有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
《家》讀書筆記 篇26
每次讀《家》都會(huì)帶著不一樣的心情去體會(huì)作者的目的，又一次拿起這本小說(shuō)讀了起來(lái)，給我的感覺更多的是封建禮教的束縛和舊時(shí)代勞苦大眾的懦弱，以及封建官僚的守舊。我氣憤書中覺新的懦弱，他不敢和封建禮教作斗爭(zhēng)，他的懦弱使得他的`妻子和他的愛人成了當(dāng)時(shí)的犧牲品，更使的覺民差點(diǎn)變成第二個(gè)他，還好他敢于與封建禮教斗爭(zhēng)與家族作斗爭(zhēng)，終于贏得了勝利擺脫了家族訂的婚姻最后和自己的愛人相守在一起。還有書中的覺慧從始至終一直反對(duì)封建禮教的束縛他批判家族的封建思想、提倡女子剪發(fā)鼓勵(lì)女子進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)新文化，而不是“子曰……”
他最后為了不在受家族的壓迫自己獨(dú)自去了上海學(xué)習(xí)新知識(shí)、新文化。
距離上次讀這篇小說(shuō)已經(jīng)四五年了還記的開始讀時(shí)總是懷著同情書中的梅和鈺兒、鳴鳳還有憎恨覺新和覺慧而讀完的并沒(méi)有真正體會(huì)小說(shuō)的主旨。事過(guò)境遷總有不一樣的'理解和感受。
《家》這篇文章主要講了一位辛苦工作一天的爸爸，很疲憊了，可是剛回到家，兒子就向著他要錢，爸爸聽了兒子的話以為兒子要拿錢去買一個(gè)傻瓜玩具或其他一些亂七八糟的東西，非常失望，又想到自己工作一天這么辛苦，不由得發(fā)火了。
爸爸冷靜下來(lái)以后，決定和自己的兒子好好溝通一下，不能這么盲從。爸爸走進(jìn)兒子的房間和兒子一番交流之后，爸爸才恍然大悟，原來(lái)自己的兒子向自己要錢是為了能夠攢足二十美元換來(lái)和兒子一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。兒子的話真是出乎所有人的意料。
文章中，我印象最深的句子是這樣的：“因?yàn)殄X不夠，但現(xiàn)在夠了�！焙⒆踊卮�，“爸爸，我現(xiàn)在有二十美元了，我能買你一個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎？請(qǐng)明天早點(diǎn)回家，我喜歡和你一起吃晚飯�！边@句話表達(dá)了孩子對(duì)自己父親的愛，同時(shí)也生動(dòng)、形象地寫出了父親陪伴孩子的時(shí)間太少了，也寫出了孩子缺乏家長(zhǎng)的陪伴。
讀了這篇文章，我的最終感受是：鮮花因陽(yáng)光雨露而美麗，生命因關(guān)心呵護(hù)而燦爛。所以，孩子更需要心靈上的關(guān)愛。
《家》讀書筆記 篇27
“人的身體可以被囚禁，人的心卻不可以。”這是大多數(shù)人的想法。
在辛亥革命后的時(shí)期，那個(gè)時(shí)代人思想受封建社會(huì)的影響都是腐朽，但也存在著新青年。
覺慧的家族是封建舊家族，他家公館有著悠久的歷史不知經(jīng)過(guò)幾次更換門匾。里面究竟有著怎樣的秘密，依舊不會(huì)為外人所知道。在覺慧印象里的家有著黑漆大門，好似關(guān)住了他;當(dāng)門開著時(shí)，好像一只怪獸的大口。里面像一個(gè)黑洞，這里面有著什么東西，誰(shuí)也望不見。
家是一個(gè)溫馨的詞，但在他眼里是“狹的籠”好似被密密麻麻的線纏住，無(wú)法掙逃開來(lái)。他常常想反抗束縛他的某個(gè)東西，可又不知反抗什么。在白天歡樂(lè)統(tǒng)治著公館，在黑夜悲泣統(tǒng)治著公館。
無(wú)論白天或是黑夜世界都有兩個(gè)不同的面目，為著兩種不同的人而存在。在封建社會(huì)中，中國(guó)青年們受到陳腐的封建道德影響，沒(méi)有自我，而覺慧和他的家族就是一個(gè)典型的`代表。
他是矛盾的。他想掙脫舊思想?yún)s又被束縛在其中，他自己也很迷茫自己在掙脫什么東西，因?yàn)榇蠹叶际恰盁o(wú)抵抗主義”�！拔沂乔嗄�，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”。這是他的寫照，也是喚醒自己和其他人的一場(chǎng)勇敢的斗爭(zhēng)，在書里他做了先行者。
他想反抗這一切，他想要反抗這一切，他要反抗這一切。不止為了封建的舊制度的思想，更是為了自我，和無(wú)數(shù)受著折磨的其他人。
他是勇敢的，他反抗了，他離開了家，他掙脫開掉束縛著他的東西，一種新的感情漸漸抓住了他，他不知道究竟是快樂(lè)還是悲傷。但是他清清楚楚地知道他離開家了。他離開了舊的家庭，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，沒(méi)有一點(diǎn)留念。封建制度對(duì)人的迫害和地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，是罪惡的。而覺慧的反抗也是代表大多數(shù)人覺醒。
“寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無(wú)聲的魚”，開始反抗命運(yùn)的不公，尋求自我的反抗之路。
那怕前方有多少荊棘，我想茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微弱的光芒；真的猛士，將更奮然而前行。
《家》讀書筆記 篇28
通過(guò)閱讀《家》這本小說(shuō)，我的到了許多感悟。我覺得這本小說(shuō)非常的不錯(cuò)，我了解了封建時(shí)期的家庭狀況，明白了許多事理，所以我比較喜歡這本書。
家，在每個(gè)人看來(lái)都是十分溫馨的，每個(gè)人的想法也會(huì)有所不同，對(duì)“家”的定義也有一定的差別。家，是冬日里暖心的陽(yáng)光，給我們心靈帶來(lái)溫暖;家，是遠(yuǎn)去的人們良好的避風(fēng)港灣，給勞累的人們帶來(lái)安慰;家，是浩大無(wú)垠的海上的燈塔，給歸來(lái)的人們指引方向！但巴金的“家”給我?guī)?lái)了別樣的感受！
巴金的“家”鮮明的展現(xiàn)了一個(gè)封建大家庭的特色，生刻形象的描寫了當(dāng)時(shí)封建主義社會(huì)下，大官僚治本家的形象。高老太爺對(duì)我而言最為可恨，因?yàn)槭芊饨ㄖ髁x文化的影響，他就是一個(gè)封建道德的化身。他在家庭中，對(duì)兒子粗暴打罵，并且還囚禁了覺慧。我對(duì)此感受頗深。覺慧是一個(gè)真正的敢于同封建專制勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇漢。他的勇敢果斷令人佩服，他藐視長(zhǎng)輩的權(quán)威，打破封建等級(jí)觀念，為了反抗封建勢(shì)力，他毅然離家出走，沖出大家庭，大聲呼喊。這是一位真正的愛國(guó)為國(guó)人士。覺新與覺慧雖然同樣對(duì)封建主義不滿，但是他的無(wú)抵抗主義向封建勢(shì)力妥協(xié)，令人十分可惜，當(dāng)時(shí)社會(huì)上卻有許多像覺新一般懦弱的青年，不利于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。至于鳴鳳，覺明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的詮釋了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的矛盾和黑暗！
在我閱讀《家》之前，我本以為這部作品將會(huì)把我?guī)爰覝嘏膽驯�，讓我體會(huì)到家的溫暖和快樂(lè)。但是，眼見為實(shí)，巴金的《家》體現(xiàn)展現(xiàn)出了封建爪牙下的黑暗，家庭內(nèi)部的`矛盾重重，舊文化，舊道德和封建迷信深深的鑲?cè)肴嗣竦男闹�，人們被迫害得十分悲慘！
放眼今日，家在如今的時(shí)代是一個(gè)人們向往的地方。家如此的舒適，如此的溫馨，時(shí)代在進(jìn)步，文化在進(jìn)步，“家”的含義和內(nèi)涵也在進(jìn)步，越來(lái)越豐富。
《家》也許并不是巴金最好最優(yōu)秀的作品，但絕對(duì)是最有人緣的一個(gè)作品，也是我感受比較深刻的，比較喜愛的作品！
《家》讀書筆記 篇29
“家”，本是一個(gè)溫暖的代名詞，巴金的《家》一書中，卻構(gòu)造了一個(gè)封建腐朽，最終步向沒(méi)落的家庭。
淺讀了一下“覺慧出走”一章，卻發(fā)現(xiàn)短短兩千多字，把所有人物不舍的情結(jié)和各自的性格形象描繪得淋漓盡致。這一章敘述了覺慧受不了家中封建的制度，由家里出發(fā)直到乘船離開的過(guò)程。例如文章開頭第一句“天還沒(méi)有亮，他就醒了，躺在床上，左思右想地挨到了天明”，覺慧也許是因?yàn)閷?duì)城中熟識(shí)人的不舍，也許是因?yàn)閷?duì)出走后到大城市生活的'期待、或茫然，又或許是因?yàn)榧磳⒛芴与x這個(gè)封建家庭的欣喜，竟早早就醒了，引發(fā)了我的深思。再如最后一段中“前面的幻景迷了他的眼睛，使他再?zèng)]有時(shí)間去悲惜被他拋在后面的過(guò)去十八年的生活了”讓我感受到了覺慧對(duì)新生活的希望，振奮起來(lái)。
文段中最感染我的，是他上船后所見到的景色——“他的眼睛所觸到的，只是一片清瑩的水，一些山影和一些樹影。三個(gè)舟子在那里一面搖櫓，一面唱山歌““他的眼前是連接不斷的綠水。這水只是不停地向前面六區(qū)，它會(huì)把他載到一個(gè)未知的大城市去”“仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了”。三次寫到前方不停流動(dòng)的綠水，巴金在這里寓情于景，象征著對(duì)封建主義的反抗，將會(huì)帶來(lái)無(wú)限美好的前途與未來(lái)。覺慧為了實(shí)現(xiàn)自己青春的意義與價(jià)值，他離開了家，他反抗封建陋習(xí)，反抗封建宗法制度，這強(qiáng)烈的反抗精神，令我感受到無(wú)邊的期待，其間似乎又夾雜著些許憂傷，覺慧的反抗能夠讓這個(gè)社會(huì)引起重視嗎？能夠改變?nèi)藗兏畹俟痰姆饨ㄋ枷雴�？但總的�?lái)說(shuō)，這便應(yīng)該是作者在《家》的序中所提到的那“一條路”了。
一個(gè)封建家庭的沒(méi)落，伴隨著一個(gè)充滿青春活力的全新生活的崛起，所以，向著我們所找到的這一條征服生活的路，勇敢前進(jìn)吧！
《家》讀書筆記 篇30
《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小說(shuō)。巴金先生生活在一個(gè)封建的時(shí)代中，他身處的環(huán)境是舊的，但是他的思想?yún)s是新的。
當(dāng)代青年們有很多人嫌棄學(xué)習(xí)辛苦，對(duì)學(xué)習(xí)充滿厭惡，逃課、逃學(xué)、被勸退以及被開除是常有的事情�？墒乔嗄陚儼�！也許你們還沒(méi)有讀過(guò)《家》這一本書，讀過(guò)之后你們就會(huì)感謝上天把你降臨在了這個(gè)命運(yùn)可以掌握在自己手里的時(shí)代，“我命由我不由天”在我們這一時(shí)代成為了現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人都有了追求自己幸福的權(quán)利，“公平”二字，在這個(gè)時(shí)代發(fā)揮的淋漓盡致。
可是你們了解嗎？在《家》這本書中，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，人一生下來(lái)就有三六九等、貴賤之分。有的人高高在上，有的人卻低賤如泥——就如鳴鳳、高忠這樣一生下來(lái)就被貼上仆人標(biāo)簽的可憐生命。由于封建時(shí)代的壓迫，使他們沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求愛的權(quán)利，甚至沒(méi)有自由和作為人的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。還有人為了生計(jì)，不得不為了供富人取樂(lè)而讓自己燒得滿身是傷——就像龍燈玩寶的那個(gè)年輕人一般，被高公館里的五少爺拿著花燈，燒得滿身是傷，疼痛不已，卻不能反抗。他用自己的痛苦換來(lái)了富家人的快樂(lè)，以及僅供自己維持生計(jì)的“賞錢”。而高公館里的人絲毫沒(méi)有同情之心，無(wú)論是主子還是仆人，都笑得不亦樂(lè)乎。哪怕連覺民、覺琴這樣的新青年都心如止水，毫無(wú)感想。唯有覺慧一人，對(duì)玩兒龍燈的人感到深深的'同情，以及對(duì)高公館五少爺?shù)乃魉鶠楦械綉嵟Ｋг沟健半y道你們的幸福要建立在別人的痛苦之上嗎？”可是有誰(shuí)能夠體會(huì)、理解覺民這番話？
作為新時(shí)代的青少年們，我們?cè)跄懿话盐债?dāng)下，珍惜韶華。命運(yùn)在我們自己手中緊緊地握著，可以有目標(biāo)，有夢(mèng)想，甚至還可以通過(guò)自己的努力將它實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們共同努力，做當(dāng)代的好少年，為祖國(guó)的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
《家》讀書筆記 篇31
讀完巴金的《家》，一種壓抑的心情、憤懣的情緒著我的神經(jīng)。
這是一個(gè)封建制度腐蝕下的大家庭。上演著一幕幕的悲歡離合。有著不可避免的家庭紛爭(zhēng)、勾心斗角、與不公。然而，不同的身份不同的抉擇鑄就了不同的命運(yùn)。
可以說(shuō)，故事中的覺新始終是個(gè)讓人同情又恨得咬牙的角。父親去世后，他早早挑起了家庭的重?fù)?dān)，努力撐起這個(gè)家，于是，他的青春被剝奪，他必須要面對(duì)大家族里的爾虞我詐�！霸S多有形和無(wú)形的箭便開始向他來(lái)�！保_始的他并沒(méi)有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，然而奮斗的結(jié)果只給他招來(lái)了更多的煩惱和更多的敵人�！�，他的斗爭(zhēng)毫無(wú)結(jié)果，反而把他拖得更加疲憊。終于，他選擇了逃避、忍耐、順從，只是為了過(guò)幾天安靜的生活，把曾經(jīng)的夢(mèng)想拋棄，茍且度日。他曾感嘆：“我們生活在這樣的時(shí)代，只有犧牲的`資格�！保翢o(wú)原則的退讓令人憤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，犧牲的哪里只是他自己，更有別人的幸福甚至生命。
有人說(shuō)“生活本身就是一個(gè)悲劇”，是這樣嗎？
命運(yùn)也許是悲哀的，但我們卻可以選擇“爭(zhēng)斗”的姿態(tài)去面對(duì)它。
小說(shuō)中的弟弟覺慧便是對(duì)我上面這句話的詮釋。覺慧同處在這樣一個(gè)黑暗的深宅大院里，但他堅(jiān)持主宰自己的命運(yùn)。他反對(duì)大哥覺新的“作揖”哲學(xué)，不受制于封建家族統(tǒng)治，追求自由平等，同情下層。他的言行撼動(dòng)了這個(gè)腐朽沒(méi)落家族的統(tǒng)治秩序，始終不屈于命運(yùn)的他，敢于反抗，并最終掙脫了家族的束縛，走出更廣闊的天地，走向新的生活。
無(wú)論是覺慧的心靈蛻變，還是在大家族影下那些有著令人惋惜結(jié)局的人物對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的抗?fàn)�，透過(guò)巴金爺爺?shù)墓P，我看到了反抗。命運(yùn)沒(méi)有永久的黑暗，只要擷取一縷新鮮純潔的陽(yáng)光，抓牢靈魂根處，即使陷入骯臟的泥沼，也依舊掙扎而不甘于沉淪，那么青春的烈火必將徹底地燃燒。
我們正年輕，且不知道生活要把我們載到什么地方去，但起碼，我們可以選擇人生的方向和生命的姿態(tài)。
《家》讀書筆記 篇32
最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的`老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。
因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民、覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書就是圍繞著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
《家》讀書筆記 篇33
《家》是巴金激流三部曲中的第一部，通過(guò)描寫中國(guó)的一個(gè)封建大家請(qǐng)的沒(méi)落與分化，描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。其中，最令我記憶猶深的便是鳴鳳要嫁到馮樂(lè)山做姨太太的`情節(jié)。
主人公覺慧對(duì)丫環(huán)鳴鳳一往情深，但他們的愛情被高老太爺發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為門不當(dāng)戶不對(duì)，就決定把鳴鳳送給孔教會(huì)長(zhǎng)馮樂(lè)山為妾，而覺慧卻無(wú)能為力，最終鳴鳳不甘屈辱，投湖自盡……
看到這里，不禁令我訝然。在封建制度下，下人們的命就像螞蟻般渺小，主人輕輕一掐指便無(wú)聲無(wú)息地死了。難道在黑暗腐朽的封建制度下，人命就這么脆弱嗎？仔細(xì)想想，這種事情的發(fā)生不都是因?yàn)檫@不可理喻的社會(huì)制度嗎？就是因?yàn)樵谶@殘酷的制度下，中國(guó)的女人才會(huì)如此懦弱。
但同時(shí)，鳴鳳被迫嫁去馮家，而覺慧卻眼睜睜看著這事情一步一步地發(fā)生下去�？梢钥闯鏊麑�(duì)鳴鳳的愛情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及鳴鳳對(duì)他的愛那么堅(jiān)定和忠貞的！我想，就算鳴鳳最后沒(méi)有嫁去馮家，最后也不會(huì)和覺慧有好結(jié)果的。這無(wú)疑是上天給覺慧的一個(gè)考驗(yàn)。
回到社會(huì)上，可以看到滿街都是牽著手，攬著腰的情侶�？墒怯钟姓l(shuí)知道哪一天他們會(huì)因?yàn)閷?duì)方的不忠貞而分開了呢？更或許，有些人只是貪圖一時(shí)新鮮而在浪費(fèi)青春。也許，也有一部分的男生像覺慧那樣，雖說(shuō)是勇敢，輕易地許下諾言說(shuō)要守護(hù)對(duì)方一輩子，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，面對(duì)家庭和身邊親朋好友極烈反對(duì)，又有幾個(gè)人真的會(huì)拋下現(xiàn)今擁有的一切和對(duì)方相守一世呢？覺慧雖說(shuō)是有進(jìn)步思想的新青年，但他身上仍存在著封建思想的劣根，使他不能徹底、堅(jiān)決保護(hù)鳴鳳。有些人的愛情，終究是悲劇。
“命運(yùn)喲！一切都是命中注定的喲！”鳴鳳這句時(shí)常對(duì)自己說(shuō)的話暗示了她的最終結(jié)局。在那個(gè)時(shí)代下，仿佛一切都是徒然的……鳴鳳只是那個(gè)社會(huì)中的一個(gè)代表而已。
這就是鳴鳳與覺慧被社會(huì)湮滅的愛情。
《家》讀書筆記 篇34
我開始看這本書的原因是很奇妙的，老師要求看的巴金的《家》和這本書同名，我在網(wǎng)上搜時(shí)沒(méi)有了解作者就開始看了。而看完才發(fā)現(xiàn)不是巴金的書，讓我哭笑不得。但這本書確實(shí)很好，我去搜了作者，甚至都百科不到，我感嘆真是“高手在民間”。
我覺得這本書是很貼近生活的一本書，也是最貼近心靈的一本書。而打開這本書，我就被作者的真誠(chéng)又真實(shí)的語(yǔ)言以及書中內(nèi)容給吸引了。
作者用著七歲孩童的視角描繪自己平淡而又不失漣漪的童年，辛酸的成長(zhǎng)歷程和自己看到的一切人與人之間的感情、爭(zhēng)吵、悲歡離合。對(duì)父母深深的眷戀在作者筆下的一件件小事中體現(xiàn)的淋漓盡致，也讓我想起了自己與父母之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在回憶中與作者的體會(huì)漸漸重疊，溫情又矛盾。
文章中的“我”在不知不覺中明白了很多，好像忽然卻又不是忽然間，發(fā)現(xiàn)自己不再是個(gè)幼稚的孩子了。我在成長(zhǎng)過(guò)程中也是這樣因?yàn)橐恍┦�，即使不那么重要，但就是使我們變了，看懂了從前看不懂的書，聽懂了現(xiàn)在大人們說(shuō)的事。
書中有些短短的句子，卻能蘊(yùn)含飽滿的感情，讓我讀書時(shí)也為之流淚，比如“有很多漂亮的`霓虹燈，也沒(méi)有哪一盞是為我而開�！泵鑼懗鲂r(shí)渴望長(zhǎng)大，對(duì)城市的美好期待，在真正長(zhǎng)大后才明白生活艱辛?xí)r的心酸。
書中各個(gè)真實(shí)而又鮮明的人物讓我印象深刻，母親早上讓人煩躁而又讓人懷念的嘮叨，父親沉默嚴(yán)厲的話語(yǔ)和關(guān)心，慈祥的外婆為四個(gè)兒子的無(wú)奈和悲傷，爺爺奶奶互相不理解的無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)吵，和我共同成長(zhǎng)陪伴我的哥哥，還有為了家下定決心好好讀書卻又做不到的我。讀著這些人的故事，也讓我有些理解了我的家人。
親人們有時(shí)會(huì)做一些讓我們不能理解的事，從而讓我們感到不滿。但是他們其實(shí)都是為了我們，為了我們的家。我的家人總是吵架，因?yàn)橐恍┙獠婚_的誤會(huì)，或者一些擅自的決定，又或者是對(duì)這些決定的阻撓的爭(zhēng)吵。但我相信，大家心中都有一句話如這本書中所寫：“我只是希望你過(guò)得好�！�
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