精選藝術(shù)的作文4篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文4篇，歡迎大家分享。
藝術(shù)的作文 篇1
一、20xx全國(guó)卷2(貴州、云南、新疆、寧夏、甘肅、內(nèi)蒙省)高考作文題
目前中國(guó)的人讀書(shū)的人越來(lái)越少。99年60%，01年52%。造成這個(gè)原因是多方面的。實(shí)質(zhì)的人為什么不讀書(shū)？中年人說(shuō)沒(méi)時(shí)間青年人說(shuō)不習(xí)慣。還有的人說(shuō)買(mǎi)不起書(shū)相反網(wǎng)上閱讀的人越來(lái)越多。99年是3。7%，03年18。3%。
全面了解材料原則一個(gè)側(cè)面和一個(gè)角度，自己確定題目和問(wèn)題，字?jǐn)?shù)800字
二、滿(mǎn)分作文
創(chuàng)新的藝術(shù)
一片帶刺的葉子劃破了他的手，以外的是魯班的鋸誕生了；一個(gè)熟透的蘋(píng)果掉到了地上，不久后牛頓的萬(wàn)有引力定律問(wèn)世了；整天的玩弄紙牌，令人詫異的是門(mén)捷列夫的元素周期表與大家見(jiàn)面了。一個(gè)人類(lèi)精靈“思想標(biāo)新、形成立異”，這到底蘊(yùn)涵著什么藝術(shù)呢？
一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛給他們披上了智慧的外衣，一個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備著的大腦讓他們抓住了機(jī)遇。個(gè)性使世界奧妙無(wú)窮，韌性使未來(lái)前途篤定，悟性是人類(lèi)理性閃光。三性的藝術(shù)——?jiǎng)?chuàng)新的藝術(shù)。
翠竹秀麗，青松壯美，楊柳瀟灑，自然賦予它們各異的風(fēng)情。于人，大地賦予了個(gè)性。帶有鋒芒的思想，帶有風(fēng)格的藝術(shù)，帶有創(chuàng)造的生活，一份個(gè)性讓你超脫萬(wàn)物。
一只貓隨著陽(yáng)光的轉(zhuǎn)移而不停的變換睡覺(jué)的場(chǎng)地，這一切看起來(lái)是那樣的司空見(jiàn)慣，卻喚起了斐塞司博士的好奇心。一份好奇心讓他繼續(xù)鉆研，一個(gè)獨(dú)特的思維讓他成為“日光治療”的奠基人；一個(gè)老者將唯一能夠移山的辦法概括為：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。一種反向思維讓問(wèn)題迎刃而解。
獨(dú)特的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的發(fā)明，獨(dú)特的創(chuàng)造。充滿(mǎn)個(gè)性的鳥(niǎo)兒在藍(lán)天自由飛翔；飽含個(gè)性的游輪在大海揚(yáng)帆。個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
孔子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”人處逆境，百煉成鋼。一份堅(jiān)韌會(huì)使你在創(chuàng)造的道路上越走越遠(yuǎn)。
瑞典化學(xué)家諾貝爾，在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí)，火藥爆炸了。他從爆炸的'火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著鮮血，他卻高興的大呼：“我成功了�！�
也許創(chuàng)新就需要義無(wú)返顧，就需要一份激情，一份韌性。法國(guó)作家辛涅科爾曾說(shuō)：“對(duì)于宇宙，我微不足道，可是對(duì)于自己，我就是一切�！奔で�，自信，韌性，讓我們?cè)趧?chuàng)新的大道上盡情奔跑。韌性的藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
只有深邃的思想才是永恒的真理。沒(méi)有學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的“城市論”，井岡山上燃起了星星之火，農(nóng)村包圍城市的思想讓星星之火逐漸有了燎原之勢(shì)；不費(fèi)一兵一卒，諸葛亮就從曹操那里“借”來(lái)了萬(wàn)千利箭。不能不說(shuō)他們的思想帶有悟性的光芒，帶有創(chuàng)新的色彩。
一位培養(yǎng)過(guò)數(shù)位院士的中學(xué)老教師曾這樣說(shuō)：“這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。多一份悟性，多一點(diǎn)有心人的思維，多一種創(chuàng)造的能力。悟性是藝術(shù)創(chuàng)新的藝術(shù)。
閱卷名師點(diǎn)評(píng)：
文章開(kāi)篇引出論點(diǎn)，展現(xiàn)自己的思維。作者以人性、韌性、創(chuàng)新為三個(gè)基本點(diǎn)來(lái)展示創(chuàng)新應(yīng)該具備的素質(zhì)，創(chuàng)新過(guò)程的藝術(shù)。通過(guò)三個(gè)方面的具體論述，始終圍繞個(gè)性、韌性悟性的藝術(shù)即創(chuàng)新的藝術(shù)為主線(xiàn)，思路明確，條理清晰，觀點(diǎn)鮮明。
本文的一大特色就是引用了眾多人的名言例子，包括孔子，諾貝爾等。又引用了眾多有哲理的話(huà)，并將它們與文章的論點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，事例充實(shí)的論據(jù)豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力，讓文章更有可讀性。
文章對(duì)于個(gè)性、韌性、悟性的論述給人以啟發(fā)性，使文章表現(xiàn)更加深刻，但由于存在語(yǔ)言拿捏方面的欠缺，使文章不夠精彩。
寫(xiě)本文，我覺(jué)得在掌握議論文的一般格式的同時(shí)，更重要的是寫(xiě)的要深刻，要有說(shuō)服力。
平時(shí)寫(xiě)議論文，要注意對(duì)人物語(yǔ)言、事例的表達(dá)，要使語(yǔ)言事例的表達(dá)適合文章論點(diǎn)的要求。
在平時(shí)的積累中，不僅是要了解人物和事件，更要把握它們的特點(diǎn)，要平時(shí)反復(fù)揣摩這些事例與人物，使一個(gè)人物或事例可以有多方面的表現(xiàn)。平時(shí)要多積累人物、事例、名言等，這對(duì)議論文寫(xiě)作是十分重要的。
藝術(shù)的作文 篇2
隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)民間藝術(shù)漸漸被便捷的社會(huì)風(fēng)氣所掩埋，有趣的民間藝術(shù)漸漸被人民忘卻，流傳多年的民間藝術(shù)漸漸失傳......
民間藝術(shù)中的畫(huà)糖畫(huà)已有多年的歷史了，它味甜有趣，會(huì)根據(jù)客人們的需求畫(huà)出形狀各不相同的模樣，深受小朋友們的'喜歡。但是，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，使人們只想著怎樣賺錢(qián)快而忘記畫(huà)糖畫(huà)的樂(lè)趣和原先做這一生意的初衷，讓我們所熟悉的糖畫(huà)的味道逐漸變淡，變味了�，F(xiàn)在人們表面雖然在畫(huà)糖畫(huà)，但他們并沒(méi)有把自己的那份喜愛(ài)投入糖畫(huà)里，甚至低價(jià)買(mǎi)已經(jīng)做好的糖漿來(lái)滿(mǎn)足自己的私心和客人們對(duì)畫(huà)糖畫(huà)的人的速度，這些方法久而久之就成為了人們畫(huà)糖畫(huà)的習(xí)慣，糖畫(huà)便在這時(shí)悄悄的加快了消失的腳步。
在我爺爺奶奶那一代，竹編是一種常見(jiàn)的東西，出門(mén)買(mǎi)菜、買(mǎi)東西，人人手上都提著用竹條編制而成的菜籃。但現(xiàn)在因?yàn)樗芰洗某霈F(xiàn)，已經(jīng)很少有人會(huì)用竹編這一類(lèi)的東西了，大家都開(kāi)始使用方便攜帶的塑料袋去超市購(gòu)買(mǎi)東西了，過(guò)了幾年，每一家超市都有自備的塑料袋了，購(gòu)物架上、賣(mài)菜欄上、食品散裝架上……隨處可見(jiàn)，現(xiàn)在很難看到有人提著籃子上街了。逐漸，竹編制品即將失傳，以前普通常見(jiàn)的竹編制品已經(jīng)成為一種供欣賞的工藝了，許多人都無(wú)能為力，只有在默默里嘆息。
春聯(lián)大家都熟悉，無(wú)非是在一張紅色紙上寫(xiě)一些春節(jié)喜慶的話(huà)，真的只是這樣嗎?不是的，在我們爸爸媽媽那個(gè)時(shí)候，春聯(lián)都是自家寫(xiě)的，那時(shí)候大家都爭(zhēng)著寫(xiě)，認(rèn)為是一件很榮譽(yù)的事，但現(xiàn)在大家都是花錢(qián)請(qǐng)人寫(xiě)或是印刷的，寫(xiě)春聯(lián)也是一種民間藝術(shù)，為了不讓它消失的腳步加快，大家都開(kāi)始廣泛地學(xué)習(xí)書(shū)法了。
“提線(xiàn)木偶、剪紙、泥塑、皮影……”的藝術(shù)在我們不經(jīng)意之間就會(huì)消失，也許是舉足之間，某一個(gè)瞬間。我們雖無(wú)法阻止它們的消失，但我們可以將它們消失的腳步放慢，多去學(xué)習(xí)這些藝術(shù)，傳承這些民間藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇3
當(dāng)你去公園的時(shí)候，你幾乎看不到到處都是綠色和綠色的眼睛和蟬在鳴叫。其中，竹子是最重要的。
在古代，鄭燮有一句詩(shī):“堅(jiān)信青山不放松，根在破巖。要打一千一萬(wàn)下，讓東風(fēng)、西風(fēng)、北風(fēng)、南風(fēng)盛行，還是很難的。”綠色的竹竿筆直向上，早春剛剛發(fā)芽的新芽已經(jīng)沒(méi)有了，但是竹葉卻茁壯成長(zhǎng)。蟬在樹(shù)葉間鳴叫的聲音阻止了噪音。相反，這是一種“蓋房子是在人的環(huán)境里，但沒(méi)有車(chē)馬的噪音”的感覺(jué)，這使人更加陶醉。
我認(rèn)為竹子不僅僅是看這種外在的感覺(jué)，而且內(nèi)在的竹子更吸引我。
王陽(yáng)明在《諸葛》中認(rèn)識(shí)到人生的真諦，最終成為一位圣人。那么，作為“寒冷時(shí)代的三個(gè)朋友”之一，竹子的本質(zhì)是什么呢？
首先是它的堅(jiān)韌，就像“仁兒，東，西，北，南”一樣。竹子不怕狂風(fēng)。它認(rèn)為風(fēng)雨的侵蝕是對(duì)上帝的'考驗(yàn)。他無(wú)所畏懼。盡管風(fēng)、霜、雨和雪在他綠色無(wú)痕的身體上留下了微弱的痕跡，但他仍然筆直地站著，就像一個(gè)巨人，對(duì)大自然對(duì)手的各種挑戰(zhàn)發(fā)出不屑一顧的低語(yǔ)。在荒野中誰(shuí)能與之匹敵？許多人用這首詩(shī)來(lái)贊美梅花，但實(shí)際上我想說(shuō)的是竹子不能用來(lái)形容他的精神。
說(shuō)到竹子，很多人會(huì)想到隱士、竹林七賢和陶淵明...也許竹子是隱士的偏好。因?yàn)殡[士大多是高貴而干凈的人，他們不接觸普通的灰塵，他們更喜歡竹子，因此揭示了竹子的另一個(gè)主要特征，即高純度。
竹子不會(huì)絞盡腦汁去獲得成功。它想要自由自在的生活。春天，鮮花盛開(kāi)，舞臺(tái)上看不到竹子，各種各樣的草在爭(zhēng)斗。夏天，世界充滿(mǎn)綠色，沒(méi)有竹子。秋天，一切都枯萎了，但是竹子仍然在被遺忘的角落里享受它的快樂(lè)。冬天；殘雪壓垮了樹(shù)枝，風(fēng)頭被“贏得了一會(huì)兒雪”的梅花搶走了。然而，竹子仍然以一種不為人知的方式譜寫(xiě)著自己的生命樂(lè)章。
“堅(jiān)忍”、“高尚”和“曠達(dá)”是竹子的藝術(shù)。
你可能還會(huì)喜歡:美麗的藝術(shù)品，我喜歡的繪畫(huà)藝術(shù)和生活。
藝術(shù)的作文 篇4
小朋友從小要講究說(shuō)話(huà)方式。
急事，慢慢地說(shuō)。遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁（ｚàｏ）地把事情說(shuō)清楚，會(huì)給聽(tīng)者留下穩(wěn)重、不沖動(dòng)的印象，從而增加他人對(duì)你的信任度。
沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎（ｊǐｎｓｈèｎ）地說(shuō)。對(duì)那些自己沒(méi)有把握的事情，如果你不說(shuō)，別人會(huì)覺(jué)得你虛偽（ｘūｗěｉ）；如果你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，會(huì)讓人感到你是個(gè)值得信任的人。
沒(méi)發(fā)生的'事，不要胡說(shuō)。人們最討厭無(wú)事生非的人，如果你從來(lái)不隨便臆測(cè)（ｙìｃè）或胡說(shuō)沒(méi)有的事，會(huì)讓人覺(jué)得你是個(gè)做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。
做不到的事，別亂說(shuō)。俗話(huà)說(shuō)“沒(méi)有金剛鉆，別攬（ｌǎｎ）瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會(huì)讓聽(tīng)者覺(jué)得你是一個(gè)“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
傷害人的事，不能說(shuō)。不輕易用言語(yǔ)傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說(shuō)傷害人的話(huà)。這會(huì)讓他們覺(jué)得你是個(gè)善良的人，有助于維系（ｗéｉｘì）和增進(jìn)感情。
別人的事，小心地說(shuō)。人與人之間都需要安全距離，不輕易評(píng)論和傳播別人的事，會(huì)給人交往的安全感。
自己的事，聽(tīng)別人怎么說(shuō)。自己的事情要多聽(tīng)聽(tīng)局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象；二則會(huì)讓人覺(jué)得你是個(gè)明事理的人。
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