融合的作文
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的融合的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
融合的作文1
你看見了嗎？當一滴水溶于另一滴水，世界剎那間被折射出五彩的光芒，這就是融合的力量！
我時常會被倉央嘉措的詩歌所感動，不僅因為他是西藏的六世活佛，也不僅因為他與瑪吉阿米之間那段天地動容的愛情。而是因為他詩歌中佛情與愛情相融合的，那份說不清道不明的情感。“那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為在途中與你相遇。”
我為他矛盾的情感而顫栗，這才是佛與情的融合，它們的力量讓我無法抗拒，相信這樣的詩句也只有“不負如來不負卿”的倉央才能夠?qū)懗霭桑?/p>
當然，并不是所有的融合都能夠大放異彩。
融合不能一昧的“拿來主義”，看見別人好就拿來硬套在身上，失去了本身的價值，這種融合只能破壞美感。就如西施捧心，東施便也去學，最終只落得被人嘲笑的下場。
融合也不能盲目。融合要的是水與水之間的和諧，而并非兩塊無論如何去撞，也擦不出火花的磐石。就像最近一場內(nèi)衣秀上，設計師將內(nèi)衣與京劇臉譜相互融合，結(jié)果反倒給觀眾一種不倫不類的感覺，同時降低了內(nèi)衣與臉譜的價值，這樣的融合就顯然十分牽強了。
個人十分喜歡清朝的'納蘭性德，只覺得，北宋的詞句清麗卻不實用；南宋的詞句實用而稍遜清麗；南唐李后主約莫好一些，而納蘭則將三者有機地融合起來，并加入了自己的那般朦朧縹緲的氣質(zhì)，他的詞相較前三者更為哀婉凄絕。
從“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”中，我讀出他的惆悵，從“輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰”中，我讀出他的絕望，從“別有根芽，不是人間富貴花”中，我讀出他的寂寞。
這些清麗又實用的詞句不難看出南宋，北宋與李后主的影子，可又與它們都不同，充斥了納蘭容若的那番細膩心思，這些心思硬生生地穿越了三百年，直扣我的心扉。
如今的年代，融合已經(jīng)成為了主旋律，無論是東西方的融合，現(xiàn)代與歷史的融合，亦或是到處可見的藝術上的共通，都在告訴我們，融合的必不可少。只有將瓊漿與玉露有機地融合起來，它們才能幻化出最迷人的光彩。
融合，只一點，那便是成功，便是進步；融合，只一滴，便讓人心悅，讓人心醉。
融合的作文2
車窗外的高樓一幢一幢地向后飛快的跑去，公路夾在它們龐大的影子之間，悶得令人窒息。因為父母工作調(diào)動的關系。我從江蘇的一個小縣城，搬到了這個高樓林立的都市中。初來乍到，此等繁華撲入眼簾，自然覺得有些格格不入。之前到過上海旅游，卻只把它當作一個普通的旅游勝地；但這次，我要在這里定居，真真切切地駐扎在這個城市中，便不免有些不安。
“外地人全家到上海生活，挺難得的�！辈恢灰粋�人這樣說�！巴獾厝恕�，這個詞一直在我心頭縈繞�！巴獾厝恕�，它讓我像油浮在水面上一樣，無法潛入這個城市。
在上海生活了一段時間，讓我有些不適應：從她的陰暗和潮濕，到那奇怪難懂的本幫方言，都讓我有些無從招架。原先希望融入這座城市的愿望，已進化成了一種強烈的渴望。“外地人，對伐？”那個賣菜的大媽問�！班�，對�！蔽覈肃橹姓J，聲音小得連自己都不大聽得見，像是在承認錯誤似的。
在這個“排外”的名聲很高的城市中，我像是空氣一樣，試探著與水接觸，卻總是缺乏頂破界限的勇氣。
慢慢的，在日復一日、年復一年流水一般平靜的生活之后，有一天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我在這個城市竟生活得越來越如魚得水。我已經(jīng)習慣了在黃梅天舉著雨傘跳過一個又一個水洼；我已經(jīng)習慣了吃上海偏甜的食物；我已經(jīng)習慣了聽上海話，并用普通話作答。毫無疑問，我愛我的故鄉(xiāng)，那個容納著我的童年和親情的地方；然而，我也愛上海，我的`花季、我的未來，都寄托在這片土地上。
這幾年，我保留了那與生俱來的氣息，純樸而清新，又帶上了都市所賦予我的生活，明快而陽光。對于我“外地人”的身份，我不僅多了一些坦蕩，還添了幾分自豪。在異鄉(xiāng)奮斗、打拼，確實是很值得自豪的事情！
“外地人？”那個賣菜的大叔問�！皩Π�，我是外地人，”我笑著說，“我們是一家人呢，上海很多地方都是江蘇劃過來的�！薄八�，您要給便宜一點哦�！蔽已a充道。
我像金屬一樣，在高溫歷練中融化，用熾熱的心進入這個陌生的城市，滲透在生活中每一個角落，與這座城市有千絲萬縷的聯(lián)系。我與她，融合成一體。
如今的世界注定要將遷徙融入生命，生命的軌跡注定會變遠、變長。以后，我可能會漂泊到另一個省、另一個地區(qū)、甚至另一個國家，也可能在一片全新的、陌生的領域證明我的價值，從零做一個“外地人”、一個“新手”，但我知道，只要有足夠的勇氣和自信，我終將融合。
自信則融，自強則合。
融合的作文3
貫穿江海湖泊，五十六個民族，世界億萬人之心，向那種動力來自于每一個愛國者的團結(jié)和融合�！}記
如今在時間的順流中，中華民族都以博大而又寬廣的胸懷包容著你我，就是這種關系讓世界都融合了，因為不分彼此同是一家人。
融合帶領著我們走向科技的最頂峰，不久前喬布斯因癌癥而逝世了，他帶給人們的無限創(chuàng)新都來自于他的理念，就是“我創(chuàng)造”。他在創(chuàng)造那些新款的手機電腦隨聲聽時都萃取了藝術，工藝、新款，便捷等等方面的人才。在千萬遍檢試中才造就出這樣一個令世人驚嘆的高科技產(chǎn)品。他的.理念在于融匯所有精華給人的想象和樂趣的空間。我們不得不驚嘆于他是個勇于創(chuàng)造和融合的人。他創(chuàng)造的iphone成為了他走向時代巔峰的產(chǎn)品，向他的理念一直會被傳承。
融合帶領著我們搭建新的橋梁。一方有難八方支援。曼谷如今被洪水淹沒了很多縣，那些洪水必須要一個月不下雨才可以退下去，而泰國當?shù)氐娜嗣穸急焕涝谄渲校瑩p失將近達到22億美元，就在他們身處水深火熱之中時，中國，美國等國家已經(jīng)承諾支援他們。把物資都用飛機空運到百姓手里。就是這樣的災難一直到牽扯著彼此的心，不管是什么國家，我們都會向他們伸出援助之手。就是這種融合之心，讓國家與國家之間建立起友誼和平的橋梁。
融合帶領著我們走向更高更遠。在我們的生活中一直都有融合這概念：學習上，必須融合所有的知識點和自已的自法才可以更好的理解并有自已的觀點；生活上，必須認清自己的目標，將理論和實踐相結(jié)合，才可以達成自己的理想；藝術上，必須以視覺，聽覺，和思想上的融合，才可以創(chuàng)出新的領域。無非就是融合兩字，它包含了很多，不僅僅是這些發(fā)展和趨勢，融合的理念已經(jīng)滲透進每個領域。
融匯貫通使我們的性格越來越寬厚，使我們的心都不可分離的牽系在一起，使國家和世界和平的生存。能用文字表達的東西并不多，融合這兩字卻表達了很多的東西，可能總是我們遲鈍而又緩慢的領悟�，F(xiàn)在隨著科技和世界的大步發(fā)展，我們可以漸漸清晰的看到融合這兩字。
時光如一條奔騰的洪水，流逝只是一瞬。而融合卻在這條洪流中洗滌著，將洪水融合并且傳承到下一代或是幾代的心中。流淌在生中華民族兒女的胸懷里。
融合的作文4
融合，顧名思意就是將原來分離的事物合二為一轉(zhuǎn)化為一種新的事物，其后從而讓新事物發(fā)揮它的優(yōu)越性，它可以存在于社會生活的每個領域，使中國的社會主義現(xiàn)代化之路走得更好更遠。在平日的社會教育中融合往往是關鍵，三四十年前，北大清華等高等學府中農(nóng)村學生的比例占了近70%，因為他們的吃苦耐勞，并不養(yǎng)尊處優(yōu)的個性，使他們完全能有同等的受教育機會，近年的比例已降至10%，歸根究底是他們無法融入城市的生活，盡管政府已出臺相關措施但卻沒有找到癥結(jié)所在。城里的學校新制定了一條校規(guī)：貧困的農(nóng)村孩子可以免費使用“特困生免費自行車”，上面有醒目的橙色條形碼，讓別人都能知道你“特困”，果然無人來借。他們?nèi)鄙俚牟皇俏镔|(zhì)一種，更多的是一種使他們?nèi)谌氤鞘猩畹牧α浚强梢允侨宋年P懷，是心理疏導，弄幾輛特困自行車就能將他們?nèi)诤嫌诔鞘猩顔幔?/p>
當務之急是減小城鄉(xiāng)差距，使兩者共同發(fā)展，有了這樣的“融合”，中國才能有更多的優(yōu)秀人才。中國的一國兩制，鄧小平提出的科學構(gòu)想，是我以為是最完美的“融合”。將大陸的社會主義制度向港澳的資本主義制度緊密相融，留其精華，剔其糟粕，才能一方面推動大陸的對外開放，另一方面使港澳臺占更加繁榮、穩(wěn)定。使兩岸的文化緊密相融，就好比留下了澳門70%的賭場，暫不論賭場是好是壞，它是澳門收入來源的80%，我們能作為中央領導政權(quán)將其全部廢除嗎？當然不，我們應學會融合，將對事物發(fā)展有利的一部分留下，即便是賭場都有它可以被留下的理由，更不用說我們兩岸的傳統(tǒng)文化了。事實證明，只有這樣的.融合，才是對中國最有利的。當今中國的國際地位日益提升，最開始是源于他國對我國的尊敬。周恩來逝世時許多國家領導人都命令應為總理降半旗，他所獲得的尊敬是源于他的一句“求同存異”，他倡導和平共處，世界共同發(fā)展，尤其是發(fā)展中國家人民更應友好，取長補短，相互融合，世界人民都才能幸福。魯迅先生的《拿來主義》中說到面對之前主人留下來的大房子，徘徊不敢進入的，全部占為己有的，都是昏蛋，我們應當將其中的煙槍煙桿取一部分拿到藥店作為藥材使用，另一部分就在博物館警戒后人，姨太太則一眼也別看。這就告訴人們要學會占有、挑選。而這也是“融合”的最根本原則。將好的融合，不好的揚棄，才是真理。大到國家，小到家庭，只有接受融合，才能進步。
融合的作文5
你在橋上看風景，看風景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗戶，你裝飾了別人的夢。
任何人，任何事物之間都是息息相關，有著千絲萬縷聯(lián)系的，就如同一滴水要放入大海才能不干涸，我們只有融入社會，才能更快地成長。只有融合，才能發(fā)展。
我們每個人都是獨特的個體，又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖，如果缺了一塊的話，再怎么完美始終飽有遺憾。融合并非只是要磨去自己的棱角，才能更好的融入，相反，融合是一種包容，是一種寬容，它包容你的獨特個性，吸收你的優(yōu)秀與品性，褪去你的幼稚與
自私，把你塑造成一個更好的自己。也許你并未感覺到，你現(xiàn)在所處的班級就是一個小小的融合。你們每個人性格迥異，生活的環(huán)境也大相徑庭，可是每天的朝夕相處，每一次溫暖的交流，都成為了融合中心必不可少的.過程。
我們每個人要學會的不僅僅是個體上的融合，顯然，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢。融合的理念已滲透進政治經(jīng)濟，文化等多個領域。還記得，周恩來在1955年的萬隆會議上所提出的“求同存異”原則嗎？它主張不同社會制度，不同文化之間的國家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸權(quán)的目標。這便是融合的典范。雖然，我們有著不同顏色的皮膚，受著不同文化的熏陶，在不同的社會制度下發(fā)展，但我們尋求文明與和平，希望團結(jié)與合作的那顆心沒有任何差異。這次融合是成功的，它為日后第三世界國家的崛起奠定了基礎，顯而易見，融合已成為歷史發(fā)展必然的潮流。
我們每個人不只生存在你所處的生活環(huán)境中，你身處于這個國家，身處于這個世界，這個地球乃至宇宙中�？v然是滄海一粟又如何，總會存在你留下的痕跡，每個人都不可能脫離這個社會獨立生存。融合的過程雖是緩慢與艱辛的，卻也是必經(jīng)的，只有學會融合，學會包容與接受他人，學會融入與學習他人，這才是人生的過程。
人與人之間的融合，人與社會之間的融合，國與國之間的融合，無一不展露出世界發(fā)展的必然趨勢，我們是幸運的，身處在這個理性，包容的時代。我們可以盡情展露自己的個性，又可以在所處的團體中共同進步，把那滴水融入海，把那個人融入社會，把那個國融入世界，現(xiàn)在所做的每一步，都在領略融合的真諦。
融合的作文6
人類的每一個領域中的每一項活動，幾乎都包含著“融合”。當一種化學藥劑與另一種化學藥劑相遇、相互反應并生成另一種全新的物質(zhì)時，這就是物與物之間的融合；當兩個互相深愛著的人步入婚姻殿堂，許下諾言，開始面對生活的各種挑戰(zhàn)。
這應該是人與人，或者說是心與心之間的融合。當“地球村”這個概念逐漸被人們接受并深入人心，那么我們就可以看到不同人種之間、不同國家之間，甚至是不同社會形態(tài)之間的融合了。人類活動中有太多事例證明，創(chuàng)新、愛、和平這三大要素，無一不是通過各種各樣的`融合后而得到的結(jié)果�；瘜W實驗告訴我們，兩種物質(zhì)從相遇到合二為一，不過就幾秒或幾分鐘的時間；然而，兩個人從陌生到相知并相愛直至死亡來說，至多也不過幾十年時間，而這短短的幾十年的融合與整個人類歷史相比較又是何等的短暫�。】v觀歷史，真可謂是“融合”無處不在、從不間斷。由五帝時期的無數(shù)個部落融合到周武王時期的“天子統(tǒng)天下”，再到晉魏時期的三國爭霸，直到經(jīng)過幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個民族大融合的新中國。
雖然世界上其他國家基本上都是經(jīng)歷了一個個分合融合的過程才建立起各自的國家，但諷刺的是，這種創(chuàng)造了“和平”的融合，絕大多數(shù)都是借用“戰(zhàn)爭”這一手段達成的。“合久必分、分久必合”這話固然不能說完全正確，但人類現(xiàn)在還是無法完全避免戰(zhàn)爭的陰影。這就說明了一點：和平往往是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物。人們通過戰(zhàn)爭爭取和平、爭取融合�？梢赃@么認為，除了一些小規(guī)模戰(zhàn)爭之外，整個人類依賴于二戰(zhàn)后形成的和平環(huán)境延續(xù)至今，大多數(shù)國家和地區(qū)形成了一股前所未有的融合態(tài)勢。比如德國，戰(zhàn)后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的！還比如我們中國，也是通過長期的戰(zhàn)爭，包括抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)，找到了一個融合全國50多個民族大融合的方式，成立了中華人民共和國。世界上其他國家之間的交往與合作，也是通過國與國、民族與民族之間相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能達成一些重要共識。如今，放眼世界，各個國家之間的相互包容及友誼融合也是大勢所趨、人心所向。只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人才會深切感受武力融合的殘酷恐怖，只有生活在安全繁榮社會環(huán)境里的人才會感受到相互融合的溫馨美妙。
作為人類的一員，衷心地希望這個世界上有更多的包容，更多的愛，更多的融合。
融合的作文7
牛奶，香濃醇厚、綿軟絲滑，但過量飲用難免令人覺得單薄無趣；紅茶，清新優(yōu)雅、去煩解膩，但過量飲用難免也會令人心生厭煩，覺得單調(diào)。然只需將兩者合二為一，便能取長補短，使淡雅的茶依賴奶香令其更具回味；使?jié)庥舻哪桃蕾嚥柘懔钇錅p少腥膩。
這樣將兩種甚至多種事物合為一體的過程，便是融合；使合為一體的新事物更具實用性，便是融合的精華所在。
現(xiàn)如今，我國經(jīng)濟高速發(fā)展，我們的身邊到處都有著融合的影子。小到廣告中不斷播放的“牛奶與咖啡的黃金配比”；再到新產(chǎn)品的“融合了最新納米技術”；大到國家科研組織的研究性項目……可見，融合已滲透到世界的每一個國家、每一個城市、每一戶家庭、乃至每一個角落！
那么，融合的力量對于我們來說究竟是好還是壞呢？
我想，它為我們帶來了無數(shù)的好處，這是無可厚非的。如今已非常普遍的洗衣機，擁有著洗衣服和脫水的功能，幫助許多人省下了洗衣服的時間。而這樣便捷的新科技，便是融合了以前的洗衣機與脫水機后的產(chǎn)物。它為我們帶來的，便是融合給予我們的好處。
海派文化，相信大家都不會陌生。海派文化的'創(chuàng)始人周立波為我們帶來了無數(shù)的歡笑與深思。而這海派文化，同樣也是融合的產(chǎn)物。它融合了上海的本土文化滑稽戲與海外流傳過來海外文化脫口秀，形成了一種令人眼前一亮的新文化，海派文化。
就連我們身處的上海，同樣也是一個融合的城市。無數(shù)的外地、外國人來到上海，無數(shù)種不同地域、不同國家的文化匯聚在上海，融合成了一種具有上海特色的獨一無二的新文化。我想，身處在這樣一個都市中，我是萬分自豪的！
融合，作為一種已慢慢滲透入我們生活的理念，它本身是有利有弊的。但我認為，一種新理念能夠發(fā)展壯大，便已證明了它的利大過弊，更何況這是一種世界性理念呢？
在這個講究科技創(chuàng)新的時代里，融合已成為了我們國家發(fā)展不可或缺的一部分，也為我們帶來了更方便、快捷的生活。
一種文化的存在與否，取決于它是否擁有吸納、融合其它文化優(yōu)點之處的能力。同樣，作為中學生的我們，也應具備融合的能力，只有這樣，才能幫助我們更好地適應社會，令自己全方面的發(fā)展。
只有學會融合，才能創(chuàng)造屬于我們自己的未來與奇跡！
融合的作文8
江河不辭小助，故能成其大，萬川歸之，其勢浩浩蕩蕩；當今世界不辭融合的東風，故能彰顯磅礴，眾心歸之，其勢蔚蔚不止。
在科技的大背景下，我們研究合金，其性能遠比其中任一種金屬來得更好更具有價值。如是，當人類的結(jié)晶與成就相碰撞出智慧的火花，那成就便更富內(nèi)涵。
融合之美應運而生。
融合若然為思想。那定是思想的開放，在不閉塞條件下的升華。昔時的閉關鎖國，持著夜郎自大之心，承著地大物博之意固守自己井中的一方天地，其結(jié)果是發(fā)展的單一與社會的落后。
西漢時漢武帝獨尊儒術卻以法治國，且不論政治，這樣兩種思想讓國家強盛，儒家的魅力在于安民心，讓一個國家擁有精神的支柱與動力。另一方面法于治國，有條與例的約束，國家的統(tǒng)治方有章可循。儒與法是剛與柔的彰顯，是治國智慧的彰顯。
新世紀里，中國不照搬現(xiàn)有的社會主義制度而是結(jié)合中國國情走一條中國特色的社會主義道路，融合不是盲目的張冠李戴，而是依自身特點集眾優(yōu)于一體，其最終的.目的地必然是要優(yōu)化自身的發(fā)展。
融合若然為藝術，誠如那書法大家王羲之秀逸的筆風書下風韻卻留有剛硬的風骨；誠如當代的刺繡作品，在婉約的流轉(zhuǎn)中帶有新時代的清新；亦誠如前日看到的相聲小品，將傳統(tǒng)相聲與音樂融合，極富趣點。
藝術是美的象征，融合一下必生一種新奇而獨具匠心的新意，這樣的美前無古人后無來者，只屬于這個時代。傳統(tǒng)的藝術經(jīng)過歷史的車輪回轉(zhuǎn)不也更好前行嗎？
融合亦是為人的。為人有高調(diào)與低調(diào)的統(tǒng)一，為人有剛與柔美的統(tǒng)一。誰說蘇軾之詞唯有關西大漢抱銅琵琶彈唱，亦可有小橋流水的風韻，誰說柳永的詞定是風花雪月的柔，亦可有男兒崢骨的硬朗。對于人，沒有一個恒定的標準，心靈有多面，其思想是融合的。其行為葉結(jié)合多方。
有人批判中國當代文化過多地結(jié)合海外而喪失其傳統(tǒng)價值。其實不論是思想還是文化的傳承都是擁大同存小異的，融合不是照搬而摒棄自我，也不是固守自己不與外界交流，在這樣的大同與小異之下，融合才謂之為真正融合。才是一種良性循環(huán)的過程。
心有猛虎在細嗅薔薇，盡顯其融合之美。
融合的作文9
所謂“金無赤足，人無完人”正是因為不完美的客觀性，才需要人與人之間的互相補足，也就體現(xiàn)了融合的重要性。
回顧歷史，且看項羽和劉邦二人。從他們個人出發(fā)，論修養(yǎng)，論才干，劉邦都是遠遠不及項羽的。那為何劉邦能將項羽逼至四面楚歌的境地，最終不得不自刎于江畔？
答案是顯然的。劉邦自知能力不足，故而籠絡人才，有善于打仗沖鋒的韓信，又擅長處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的才干，才是漢軍強大了起來。反觀我們的西楚霸王，剛愎自用，不僅錯失了鴻門宴這一天賜良機，還將自己手下的謀士氣跑了�？v使項羽再怎么威武強大，以一人之力對眾人的智慧才干，項羽又如何能勝呢？
可見，真正的領導者，并非是自身有多么的優(yōu)秀，而是他能融合個人之所長，裝備自己，從而使自己更完美。
不僅人是如此，生活中許多事物亦然。
園林中有一技稱為“借景”，即將園外之景拉入園內(nèi)，用以增色。蘇州園林，圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現(xiàn)了園內(nèi)園外景物相融合的境界，從而使游者能在有限的范圍內(nèi)獲得無限的風光。
其次，在文化上，中國的統(tǒng)治者也深諳融合的道理。儒家的仁，倡導以德治國，獲取民心，是統(tǒng)治的基礎。而面對訴訟案件和奸佞小人，則需要一系列的.規(guī)章制度來約束。同時，陰陽家的鬼神之說可以賜予統(tǒng)治者“天子”的身份，有利于地位的穩(wěn)固。因此，當統(tǒng)治者提出“獨尊儒術”時，那儒術，已不是簡單的儒家，而是融合各家之長的新學術。
融合能使原本單一弱勢的人或事物，變得豐富強大起來。然而，我們也不得不提放同化的危害。
在西方文化肆虐的今天，吸納西方文化是跟隨時代進步的必然趨勢，但也意味著文化“西化”的危機。這時，就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕，不斷完善中華文明，只有這樣的融合才是百利而無一害的。
在21世紀的今天，我們面臨著許多新課題：環(huán)境與發(fā)展的融合，城市與鄉(xiāng)村的融合……這些，都需要我們不斷地去探索。
合理地運用融合，將是我們更加出色；合理地運用融合，將是我們的文化更加璀璨；合理地運用融合，將使我們的世界更加五彩斑斕。
融合的作文10
閑來無事，便打開電視睡意調(diào)臺，突然兩個聲音傳入耳畔中，是宋祖英，是一位新民歌的歌唱家，而另一位則是在流行樂界叱咤風云的“周天王”——周杰倫。兩人合唱一曲《辣妹子》，可謂新鮮味十足，令人生趣。如上，便是一種很好的融合，新事物魚舊事物的沖擊，西洋與古典的碰撞，現(xiàn)代與復古的和諧，在這個發(fā)展迅速的世界里，融合的極為巧妙，更是為這世界增添色彩。
如和服和旗袍的融合，使女子著上后既留東京櫻花下漫步的倩走的端莊又不失旗袍女子的嬌羞風雅。然而最令我驚奇的則為街畫藝術，特別是中西合璧后留給人的沖擊力，中國圖騰大多淡雅娟秀，但一旦經(jīng)過街畫藝術的絢爛沖擊，運用一種矛盾文化頓顯出一種鬧中取靜，大隱隱于市的灑脫之美，實在令人嘆服不已，這便是一種很美很好的融合。但，顯然并非所有的事物都要將融合進這個發(fā)展過于迅速的'世界。就如我調(diào)動著電視，一條新聞便襲來絲絲寒意，亦是“不法商人用過量的添加劑導致……”的字句，這實在讓人心寒不已，中國，一個制造大國，卻讓“彩虹饅頭”，“染色粉條”，“重加工香腸”，“大頭奶粉”，等不勝枚舉的食品問題致使烏煙瘴氣。而這歸根結(jié)底便是中國的發(fā)展沒有與中國商人的商德完美融合，那么是否該讓這發(fā)展迅速的中國停一停，或是，中國的商人們！快覺悟吧！
追上這本應融合為美好的世界中！不過，生在中國，我應該覺得幸福，至少可以在這個大環(huán)境中感受到融合。那么，在一些難民地區(qū)的孩子是否能感受到融合，答案是悲涼的否定，我曾看過一張觸目驚心的照片，一個非洲難民的照片，他弱小的身軀被密密麻麻的蒼蠅所充斥，標題名為：他，一群蒼蠅的食物，是的，這個孩子即便死了，他無助的眼神證明了這一切，他因無法進食，即死即沒，甚至他好似只是來這個世界受懲罰的天使。所以，我多么希望融合，這一名詞絕非局部而是整體的，讓每個人都可以融合進這個美好的世界，讓一切貪婪，貧窮，悲傷，殺戮的糟糕遠離，獨留一片因融合而顯得和諧美好的世界！
融合的作文11
曾遙望五千年前的華夏，沒有高樓大廈，沒有電子機械，現(xiàn)凝望五千年后的華夏，座座高樓平地而起 ，天上飛的，地上跑的，都已隨處可見，華夏因融合而日復一日的強大，世界因融合而承認華夏的地位。
遙想那康熙年間，可謂一代盛世繁華，不僅是因為有了愛新覺羅玄燁這一“千古一帝”卓越明君，可因為他接受了，融合了來自西方----當時被稱之為“蠻夷的文化”。他禮待那些傳教士、親自教導自己的皇子們算術、天文地理，培育出一個又一個人才，制造大炮，火銃擊退了諸如匈奴，蒙古之類的反軍------這一切的`一切，何嘗不是“融合”所帶來的呢？
近看辛亥革命時期，孫逸仙多才，在海外四處飄泊且不斷演講勸說華僑們清醒起來，為未來而去反抗清末王朝，試問若他沒有融合西方觀念、文化，又怎能在外國到處奔走而沒有太多太大的阻礙呢，清王朝向四國銀行借貸以攻打起義軍時，他又怎能說服四國銀行的銀行家們延遲借貸，為起義爭取到有利時機呢，說到底，這依舊是“融合”的功勞啊。
再看現(xiàn)代，交流生、留學生早已不是一個稀罕的名詞，不僅僅是我們中華兒女去國外融合西方文化知識，更有西方學生來到我們中國學習，融合，我們已被世界所承認，已不再是那個人見打，人見人罵的東亞病夫，我們那傳承了五千年的文明被世界所認同，現(xiàn)在外國人不也是在不斷學習漢語嗎，我們已不需要在懼怕西方列強，這不就是“融合”的一大好處嗎？
其實“融合：處處都在，在學校，我們?nèi)诤狭死蠋煹闹R，在生活，我們?nèi)诤狭怂说慕?jīng)驗，在家里，我們?nèi)诤狭烁改搁L輩的處事方式。只要我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就可以看到，可以明白，我們?nèi)松且颉比诤稀岸兊酶S富，更精彩。
面對西方文化科技，我們不得不承認其強大的事實，所以我們更應在不忘本的前提下與之融合，而不是閉關鎖國，一味的自欺欺人，融合，并不代表放棄，就像你有一個思想，我有一個思想，我們?nèi)诤狭司蜁械谌齻�思想，只要心中清明，融合必是百利而無一害的。所謂“集世界之大成“融合現(xiàn)在，展望未來，中國將會更強大，更富饒。
噓，我已聽到了那遠古巨龍的聲聲嘶吼…
融合的作文12
徐徐回憶過去，我發(fā)覺有很多事，很多人已深深融進我的生活。我記不清是誰第一次教會我笑著面對堅強，記不清什么時候我學會了用包容來與他人相處，記不清有太多的年少無知的歲月，我是與誰度過的。但我想，我是喜歡融合這個詞的。
融合是世界發(fā)展的大趨勢，也是我們整理過去的最好的方式。把過去融進我們的生活，就不會忘記過去帶給我們的種種感覺，卻又能讓我們站在過去展望未來。
融合是朱自清筆下的“荷塘月色”，淡雅卻含有力量。生活一直在前進發(fā)展，因為上海的城市水平一直在帶給我們驚喜。它的高速發(fā)展也讓市民的生活不斷得到改善。城市的快節(jié)奏發(fā)展，也是因為它融合了舊上海的歷史文化，從而引起人們的關注，大大推動了旅游業(yè)的發(fā)展。很多人都喜愛外灘，我也是。我愛那一排排壯闊的建筑物，愛那片飽含深沉的黃浦江水。時間慢慢地從生活中溜過，而那些舊上海的記憶見證了上海的不斷成長。如果那些建筑物能開口說話，它們說的會是怎樣的內(nèi)容？是它們的輝煌，是它們的意義，還是它們所見證的`種種歲月留下的痕跡。但正是因為舊上海的歷史遺物補充了如今上海的文化背景，添加了它的魅力，才會有這么多人感受到它的震撼。
然而，融合是困難的。因為我們有不同的生活習俗，不同的價值，因而才會出現(xiàn)所謂的“歧視外來農(nóng)民工子弟”現(xiàn)象。他們是無辜的，只是因為有對上海的向往，有對更美好的未來的追求，他們離開了自己心中的凈土，轉(zhuǎn)而投向新的城市。沒想到，有這么多的人歧視他們，有這么多的人忽視他們。他們是可憐的，但又是值得尊敬的。他們明白自己的不同，但沒有頹廢，而是選擇了更智慧的方式。要想生存，就要有生存的資本。所以他們的激情給予了學習，給予了生活。但我們內(nèi)心都是有著相同血脈的中國人。所謂“四海之內(nèi)皆兄弟”，沒有人生來就是局外人。我們應懷著一顆包容的心，去融入他們的生活，也讓他們?nèi)谶M我們的成長歲月。只有彼此的融合，才能更有利于社會的和諧，更有利于我們對未來的美好期待。
生活的融合，也是一種心靈的融合。我們應靜靜聆聽融合的美妙音符，感受它的優(yōu)點。融合，一直都在我們的生活。
融合的作文13
記得第一次接觸“融合”這個詞是在小學，老師告訴我們把一勺糖放進水里就可以變成我們愛喝的糖水。之后聽到一則故事：一頭驢在河里不小心摔了一跤，卻意外發(fā)現(xiàn)背上的鹽袋變輕了。當時太過年幼，并未深究個中緣由，天真的以為水可以融合一切。長大后才知道，只有可溶性物質(zhì)才可以與水互相融合。現(xiàn)在靜下心來想想，融合其實早已成為世界發(fā)展的大趨勢。還記得當年中國實施的閉關鎖國的政策嗎？統(tǒng)治者荒謬到只留下一個通商口岸與外國進行少量的交易。在外國均在迅猛發(fā)展的同時，中國成了聾子和瞎子，還自恃天朝大國，殊不知早已成為別人的盤中餐，一場戰(zhàn)爭擦亮了統(tǒng)治者的眼睛，想拼命補救，但為時已晚。
這用血換來的教訓足夠讓整個中國痛心疾首。走一條屬于中國的現(xiàn)代化發(fā)展道路，與外國建立友好關系，成了當務之急。“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，“三人行，必有我?guī)熝伞保T如此類的的話無一不在告訴我們：個人的智慧是有限的，而集體的力量是無窮的。于是乎，每個大中小企業(yè)都成立了自己的智囊團，并多于外企聯(lián)盟，力圖攜手打造更輝煌的明天。所以，現(xiàn)在去買車，你經(jīng)常會聽見售貨員介紹，車的零件是哪里生產(chǎn)的，車的外形是哪里組裝的等等諸如此類的`話。世博會的余熱還沒有散去，相信每位參觀過世博會的人都不會忘記那場震撼人心的盛會。每個國家都有自己與眾不同的特色，但又統(tǒng)一的表達著統(tǒng)一主題，彼此融合，彼此映襯，交相輝映，令人賞心悅目，嘆為觀止。上述種種，我們不難發(fā)現(xiàn)融合的理念已經(jīng)滲透到每個領域。
紅色加上藍色，便變成了綠色；英語中假如中文的語法，變成了中國式英語；當代的潮流衣服加上古典花樣，便變成了復古的板式……大千世界，以不同的比例融合不同的元素便可得到千千萬萬種不同的結(jié)果，但千千萬萬中不同的結(jié)果中均有神似的東西，讓人看來如出一轍。這時便需要我們運用創(chuàng)新的意識，尋找一種獨特的方式來講這些元素整合，形成自己特有的風格和特色。相信在不同的比例的融合之下，在創(chuàng)新意識的引領下，中國一定能打造出自己的特色，屹立于世界之林！
融合的作文14
世界的發(fā)展昂首闊步般日新月異地更迭著，新穎前沿的理念層出不窮。但任其有那般看似如何高深莫測的改變趨勢，融合卻是永恒不變的唯一主基調(diào)。
融合，好比是熱衷于牽線搭橋的好事者。他將獨立單一的模塊夫妻，苦口婆心勸說他們重歸于好，從此緊緊捆綁，使其密不可分。結(jié)果雖不免遭到市場的冷落，但更多的時候會收到意料之外的可喜的社會效應，是使其愈發(fā)多元化盛行的根本所在。
融合的理念滲透到了我們生活的各個領域，像被大地寵愛著隨風飄散的蒲公英種子，充滿著能量與希望，漫野都可見它散播的可感產(chǎn)物。
其中有觸手可及的便利。在電視、商場、公交車上每天滾動播放的'各種獨樹一幟的廣告，其實就是通過一種有影響力的媒介，大肆宣傳，將其與某產(chǎn)品緊密融合。反之，每一件產(chǎn)品，其實都是融合的產(chǎn)物，它包含了工人的勞動力，資源，物力，經(jīng)營管理等各種不可或缺的因素。較有知名度的產(chǎn)品，更要經(jīng)歷推銷，包裝各個環(huán)節(jié)的整合，才能完整地呈現(xiàn)在我們面前。
其中有無形可感的知識。文化產(chǎn)物也經(jīng)歷了長時間的融合和鍛造。我們?nèi)缃窦橙〉闹R，字里行間的一字一頓，都是經(jīng)過細致慎重的篩選與過濾的。在茫茫無垠的學海中，課本上所呈現(xiàn)的，只是弱水三千中的一瓢罷了。另外，可追根溯源的知識也是跨時代的產(chǎn)物，它是悠久歷史的沉淀，是多代人致力研究的真理，是一脈相承生生不息的源泉。而我們，擁有了這份幸運，去感悟那些經(jīng)歷考驗，融合多代人勞動成果的知識。
其中有引以為傲的盛事。去年夏天的那場狂歡，如今仍歷歷在目。世博會如期在上海召開，上百個國家的參與組成了無可替代的“地球村”。每一個形態(tài)各異卻獨一無二的主題館，集各種先進設備與高端技術為一體，給我們以強烈的沖擊感。慷慨相助的志愿者的盡其所能，蜂擁而至的觀光者的友好守序，酷暑難耐的夏日中的貼心設計，一點一滴的微小的細節(jié)凝聚融合在一起，所有的付出，厚積而得到薄發(fā)，是眾望所歸濃墨重彩的一屆世博。
融合，正在順應整個世界發(fā)展的大背景，一步步走向不可揣測的巔峰。其大跨度的伸縮性，點綴了發(fā)展的各個領域，亦逐步成為我們生活中不可或缺的一部分。那么，就讓其蓬勃生長，共同見證閃爍著融合的光芒的嶄新時代吧！
融合的作文15
改朝換代是時代發(fā)展的必然過程，有牧野之戰(zhàn)建立的西周；有戰(zhàn)敗群雄，商鞅變法建立大一統(tǒng)的秦朝；也有農(nóng)民揭竿起義，建立君主專制空前強化的明朝，而在這樣巨大的變遷中，唯一不變的是無盡的融合；是超越時間、空間，一刻不停又瞬息萬變的融合，它滲透在方方面面，亦成為世界發(fā)展的大趨勢。
宗教，是人靈魂的信仰，自三世紀開始向世界傳播的佛教卻使不同地區(qū)的人擁有了同一個信仰，不論是在緬甸、泰國亦或云南、越南，我們都能聽到“菩薩保佑”、“佛祖顯靈”等祈福話語。因為宗教信仰的相同，因為世界融合的腳步，人與人被更緊密的聯(lián)系在一起。
商貿(mào)，是一個國家強盛的象征，自西漢張騫開辟絲綢之路，將中國的絲、茶、瓷與西方的珍珠玉石作交換，東西方貿(mào)易的往來便拉開了序幕。隨之而來的是更多的機遇和發(fā)展。隨著時代的變遷，商貿(mào)的.融合愈發(fā)嫻熟，現(xiàn)代中外合資企業(yè)的蓬勃發(fā)展正向我們昭示了融合“一刻不�！钡臅r代特征。
文化風俗乃一個國家立國之根本，唐時貞觀開元，遣唐使絡繹不絕，他國使者學習東方風俗，吸收東方文化，使中國幾千年積淀的博大精深的文化走出國門，走向世界，讓世界了解中國的崛起與興盛，這樣的文化融合直至今日仍在繼續(xù)：“滬臺夏令營”、“歐洲游學”等活動，在如今的社會中十分普遍，認識新朋友的同時，更加強了中西方文化的相互認識與融合，加快了世界前進的步伐。
科技是一個國家發(fā)展的標志，融合在這其中也做了不可磨滅的貢獻，從明朝外國傳教士利瑪竇與中國官員徐光啟合譯《幾何原本》，拉開了西學東漸的序幕，到洋務運動“師夷長技以自強”，練兵制器，富國強兵，融合使一個國家用創(chuàng)新造就了整個世界的進步，不論在工業(yè)革命中發(fā)明的電、光、蒸汽，都成為了國家科技的福音。
商貿(mào)科技在進步，文化風俗在發(fā)展，人類由在黑暗中摸索到在電與光中遨游，融合見證了這一切；人們由馬車出游的舟車勞頓到汽車飛機旅行的便捷舒適，融合促成了這一切；學生由生硬難懂的應試八股到學貫中西的自主學習，融合成就了這一切。
世界在發(fā)展，社會在進步，融合毋庸置疑地成為世界發(fā)展的大趨勢，不論宗教、商貿(mào)、文化、科技，融合都深深的在他們的身上烙上了自己的印記。
世界變小了，人們變親近了，融合卻一成不變但又瞬息萬變著，從未停息。
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