- 博弈的作文 推薦度:
- 博弈的作文 推薦度:
- 博弈作文 推薦度:
- 相關(guān)推薦
博弈的作文7篇(合集)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編為大家收集的博弈的作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
博弈的作文1
中國(guó)人骨子里是浸透了中國(guó)游戲文化的,而這文化,往深了說(shuō),便是博弈的起源。
博弈者是不可確認(rèn)的人。
或許他們是高潔志士、市井小民,抑或是虛偽小人,他們都深陷在博弈中越攪越混亂,越抽離越無(wú)法脫身。
更有趣的是,在這無(wú)底的棋盤(pán)中,有人本無(wú)心棋局,恣意行走,卻總是絕處逢生,成就非凡;而有人步步為營(yíng),精心部署,可愣是將一盤(pán)穩(wěn)贏的妙局拱手相送。
而實(shí)際上,博弈不僅需要瀟灑的游戲風(fēng)度,更需要公正、真誠(chéng)、莊嚴(yán)、崇高的游戲人格。
且不說(shuō)那放達(dá)豪邁、對(duì)酒當(dāng)歌的古代名士,只放眼望望那如今的詩(shī)壇,仍有不少佼佼者像一團(tuán)團(tuán)風(fēng)馳電掣的火焰,直鍥人心。
正如海子、食指,他們沒(méi)有將詩(shī)歌作為博弈的籌碼,又或者他們從來(lái)未曾想卷入到這場(chǎng)血雨腥風(fēng)中,可他們還是被這社會(huì)上無(wú)法禁錮的風(fēng)尚所綁架了。但他們注定不會(huì)在這場(chǎng)博弈中失敗,他們就像是上帝的寵兒,所走的每一步都完美地與龍卷風(fēng)的中心契合,安全又極富侵略性。
但他們不知自己的吶喊有如此令人歆羨、可望不可及的力量,因此,他們?cè)诓┺闹型缪葜砻鏌o(wú)害、內(nèi)心住著創(chuàng)造夢(mèng)想的巨獸的神祗,他們不輕易放過(guò)任何一個(gè)微小的細(xì)節(jié),總是全力用心體會(huì)著這場(chǎng)博弈的意義和價(jià)值。
于是,他們的詩(shī)燃燒著火色酒液,抵達(dá)靈魂最黑暗的部位,又像是鋒利的斧子,屠戮腐壞和一切不公正的陰險(xiǎn)。
可他們畢竟是少數(shù)。正如朱大可所言,天才的完整靈魂像隕石一樣下降人間,在荒涼無(wú)言的大陸上跌碎了,破裂成一些次等的心靈。他們都是_褪盡鉛華的圣人,負(fù)手傲立,睥睨天下。也許他們誤入博弈的迷津,可他們終究掌握了逾越它的線(xiàn)索,并進(jìn)而抵達(dá)輝煌的圣朝。
處在迷津里的人和處在圣朝里的人是全然不同的。這是博弈的兩個(gè)極端,也僅存在這兩個(gè)極端。實(shí)際上,命運(yùn)向你伸出一只手,圣者和愚者的區(qū)別在于你是不留痕跡地被向前推了一把,還是愚不可及地被牽絆住。于是便產(chǎn)生了博弈的兩個(gè)境界,即圣朝與迷津。
但真實(shí)情況是圣朝距離人們太遙遠(yuǎn)了,那些精神平庸的螻蟻、賭徒和好勝者,在所有的時(shí)代都是迷津的囚徒,對(duì)他們而言,蒼白失血的精神之唇只需涂抹粉色的口紅便可恢復(fù)紅潤(rùn)的文化面顏。他們淺薄的心靈,豈會(huì)流露出輕盈的哲思小語(yǔ)?又怎會(huì)不永遠(yuǎn)盤(pán)桓在博弈的迷津中,混雜著謙卑的敬意和虛妄的野心,目露貪婪地仰視著圣朝?
他們的博弈不再是博弈,只是一種賭博,他們喪失了參加博弈的.資格。歷史上作為個(gè)體的他們,企圖以可憐的肉身、僵硬的舌頭換取各種未來(lái)的名聲,殊不知,一旦標(biāo)語(yǔ)大全他們衰老得不能說(shuō)話(huà)就會(huì)遭到上帝之手的拋棄,落入博弈黑暗的迷津中永遠(yuǎn)迷失。
而圣者在欲望的潮汐中執(zhí)拗地向生命情感的深度大步推進(jìn),他們不愿持著一個(gè)抗?fàn)幍哪橗,反?fù)喊出憤世嫉俗和尖銳刺耳的聲音,他們只會(huì)在無(wú)比痛楚的月光下發(fā)出搖撼人心的呼嘯。他們遵從心的召喚,向世人展現(xiàn)一種博弈的精神,同時(shí)守住自己的本真。
無(wú)論是圣朝還是迷津,博弈猶如一條烏洛波洛斯蛇,頭部銜住尾部,形成自我纏繞的圈環(huán),生生不息,周而復(fù)始。
唯有時(shí)光,注視并裁決著這一切。
博弈的作文2
心存敬畏,和諧共處。
張全民說(shuō):“我們敬畏地球上的一切生命,不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心,更因?yàn)樗麄兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)。”采獵文明時(shí)期,人類(lèi)敬畏自然,那時(shí)的天空身著一件純藍(lán)色的連衣裙,河流身著一件碧青色的落地晚禮服,一棵棵直挺得大樹(shù)是保衛(wèi)自然的騎士,人們以自然和諧相處著。春游時(shí)節(jié),人們駕一葉扁舟在水中遨游,順手摘下一朵潔白的蓮花,用雙手捧在鼻尖,聞一聞它的清香;渴了,隨手用荷葉盛一碟清澈的湖水盡情飲用;累了,將船靠岸,漫步在鄉(xiāng)間小路,尋一處清幽的地方,隨意躺下,悅耳的鳥(niǎo)鳴聲在耳邊縈繞,一切都是那樣安詳、舒適。
征服自然,稱(chēng)霸世界
“人類(lèi)是世界的主宰,世界上所存的一切皆是為人類(lèi)所服務(wù),人類(lèi)所要做的就是征服自然!边@是很多人那時(shí)的心聲。工業(yè)文明時(shí)期,人類(lèi)努力征服著自然,天空換上了一套灰色的連衣裙,河流換上了一套較厚的灰色晚禮服,英勇善戰(zhàn)的森林騎士也終于成了人類(lèi)的階下囚,被人類(lèi)隨意宰割。一些依靠森林騎士保護(hù)而得以存活的生物經(jīng)歷了“物競(jìng)天擇,適者生存”的生存法則卻成為人類(lèi)征服自然的犧牲品。一棟棟建筑物站起來(lái)不久又因人類(lèi)而倒下,反反復(fù)復(fù),灰塵在大氣中肆意穿行,似在和大自然作對(duì)又似在嘲笑大自然的無(wú)知。食品也在受害名單之中,人類(lèi)為一個(gè)個(gè)顏色各異、形態(tài)各異的瓜果沾沾自喜,這是因?yàn)樗麄兌Q生的藝術(shù)品。
一場(chǎng)敬畏與征服的博弈
從生存艱難到吃飽穿暖;從步履維艱到步履輕快;從青山綠水變?yōu)榛疑籽b;從毫無(wú)顧忌變?yōu)樾⌒囊硪。是繼續(xù)前進(jìn)還是調(diào)整步伐?如果堅(jiān)持下去,不可否認(rèn),經(jīng)濟(jì)會(huì)以不容小覷的速度前進(jìn),那時(shí),每戶(hù)人家都可以達(dá)到小康之上的水平,人們不用再為下頓的飯從何來(lái)而發(fā)愁;不用再為深冬沒(méi)有棉衣而困惑;不用再為屋外下大雨屋內(nèi)下小雨而迷茫;不用再為不行幾天去一個(gè)地方而痛苦;但同樣不可否認(rèn)的'的是在這些轉(zhuǎn)換的同時(shí),伴隨著的各種環(huán)境問(wèn)題:人們不再因吃不飽而發(fā)愁,卻要愁這些食物和水是否被污染,腦海里浮現(xiàn)出:奇形怪異的蔬菜,那粘稠狀的灰色的河流;人們不再因穿不暖而困惑,卻要困惑這些材料的生長(zhǎng)環(huán)境,腦海里浮現(xiàn)出:棉花生長(zhǎng)在冒著滾滾濃煙的工廠附近,本該乳白色的花瓣卻是灰色的,那樣頹然;人們不用再為屋子漏雨而迷茫,卻要迷茫居住的環(huán)境,腦海里浮現(xiàn)出:一輛輛汽車(chē)的鼻子努力向外噴灑著不明氣體,天空是渾濁的,朋友打招呼卻只聞其聲,不見(jiàn)其人。
人們開(kāi)始懷念,懷念雖然曾經(jīng)吃不飽,但不會(huì)擔(dān)心食物中毒;懷念雖然曾經(jīng)穿不暖,但可以嗅到自然的香甜;懷念雖然曾經(jīng)屋子會(huì)漏雨,但不會(huì)嘗到酸味;懷念雖然曾經(jīng)步履艱難,但可以欣賞到美麗的風(fēng)景。
人地伙伴論
康德有言:“有兩件事我越是思考越覺(jué)得神奇,心中也越充滿(mǎn)敬畏,那就是我頭頂?shù)男强蘸臀覂?nèi)心的道德準(zhǔn)則!蔽阌怪靡,人類(lèi)想征服自然這個(gè)想法是天方夜譚,而且人類(lèi)通過(guò)這件事也更深刻認(rèn)識(shí)到敬畏自然的重要性,政府也出臺(tái)了針對(duì)污染問(wèn)題的各種政策。例如對(duì)污染嚴(yán)重的企業(yè)進(jìn)行整頓或予以處罰;例如家喻戶(hù)曉的單雙號(hào)政策;例如開(kāi)發(fā)天然氣、沼氣、氮?dú)獾刃履茉;例如倡?dǎo)水力發(fā)電……自然也不計(jì)前嫌地寬容了人類(lèi)。
在敬畏自然與征服自然的這場(chǎng)博弈中,勝負(fù)已在人們心中。
博弈的作文3
帝辛——帝乙少子,天資聰穎,聞見(jiàn)甚敏,才力過(guò)人,有倒曳九牛之威,具撫梁易柱之力,自幼聰敏過(guò)人,深得帝乙歡心。《荀子·非相篇》說(shuō)帝辛“長(zhǎng)巨姣美,天下之杰也;筋力超勁,百人之?dāng)骋!?/p>
其父帝乙在位期間,正是商朝晚期國(guó)勢(shì)日衰的時(shí)期。此時(shí)東方夷人各部趨于強(qiáng)盛,“分遷淮岱,漸居中土”(《后漢書(shū)·東夷傳》),尤以活動(dòng)于今山東及江蘇北部一帶的夷方及江、淮之間的淮夷為甚,嚴(yán)重威脅商朝后方。約公元前12世紀(jì)末至前11世紀(jì)初,商王帝乙、帝辛相繼對(duì)東方夷人展開(kāi)了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。
帝乙在位末年,遷都于沫(即朝歌,今河南省淇縣),病卒,葬于殷,在位26年。帝乙死,應(yīng)立長(zhǎng)子啟,雖啟與辛為同母,但生啟時(shí)其母是妃,而生辛?xí)r已是后,故啟不能立,而立少子辛為帝。
此時(shí)帝辛面對(duì)的是數(shù)百年興盛之后疲態(tài)盡顯的商族,一個(gè)內(nèi)部四分五裂、外部群強(qiáng)環(huán)伺的老大帝國(guó)。如此看來(lái)帝辛匆匆繼位,真的是讓他難以接受,一是子啟畢竟是自己同母的兄長(zhǎng),可能兄弟之情就此斷絕;二是支持自己的人畢竟不多,而支持自己的人又有多少值得信賴(lài);三是自己沒(méi)有立足根基,強(qiáng)大的后援;四是不知如何面對(duì)帝國(guó)局勢(shì);五是根本一點(diǎn)也不知道如何加固地位。
但帝辛畢竟是帝辛,“資辨捷疾,聞見(jiàn)甚敏”,先挑了一個(gè)最簡(jiǎn)單的——國(guó)之根本——著手實(shí)施,即從底層人民的事業(yè)——農(nóng)桑開(kāi)始,大力發(fā)展生產(chǎn),改進(jìn)生產(chǎn)方式,以此鞏固政治基石,使國(guó)力逐漸強(qiáng)盛起來(lái),從此開(kāi)始了真正的帝王生涯。
改革商帝國(guó)制度的念頭應(yīng)此產(chǎn)生,于是帝辛用自己強(qiáng)大的手腕,來(lái)駕馭內(nèi)部。一方面對(duì)四分五裂的內(nèi)部龐大的反對(duì)陣營(yíng)進(jìn)行分化、打壓,不惜采取高壓手段,殺比干,囚箕子,逐微子另一方面,簡(jiǎn)拔外來(lái)逃臣中的飛廉、惡來(lái)為將,牢牢掌握軍隊(duì)。至于內(nèi)政,用費(fèi)仲以對(duì)抗諸方勢(shì)力。二是以戰(zhàn)功穩(wěn)局勢(shì),樹(shù)威望,凝人,任用奴隸為臣。
沒(méi)想到周文王不給面子,偏偏搞統(tǒng)一西方大業(yè),征大戎,攻崇,攻黎。四年,大搜于黎——即《左傳》所謂“紂為黎之菟而東夷叛”者,在西邊舉行軍事演習(xí)以震懾西部諸侯,并拘周侯昌,囚之羑里。
在解決了西部威脅后,帝辛掉頭東征、南伐,對(duì)時(shí)常侵襲至王畿的`東夷進(jìn)行討伐,傾全國(guó)之力以期滅掉百年來(lái)的肘腋之大患。以皇叔聞仲為東夷遠(yuǎn)征軍第一任軍事首領(lǐng),開(kāi)始繼承帝乙的未完成事業(yè)——東夷之戰(zhàn)。聞仲勇冠三軍,后人言“帝辛江山千斤重,他橫擔(dān)八百還有零”,滿(mǎn)朝文武,各路諸侯,沒(méi)有一個(gè)不敬重他的才能,任用他極大的籠絡(luò)了貴族不愧是帝辛。后打退了東夷向中原擴(kuò)張,并把商朝勢(shì)力擴(kuò)展到江淮一帶,使國(guó)土擴(kuò)大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。帝辛對(duì)東南夷的用兵,保衛(wèi)了商朝的安全。
商與東夷之戰(zhàn)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的、消耗極大的苦戰(zhàn),經(jīng)數(shù)十年方?jīng)Q出勝負(fù)。而此時(shí)商王朝所有的精華已消耗殆盡,雖然是戰(zhàn)勝者,俘虜、財(cái)貨無(wú)數(shù),但帝國(guó)已成空架子。當(dāng)周武王率師打到牧野時(shí),商紂王才倉(cāng)促調(diào)遣軍隊(duì)?wèi)?yīng)戰(zhàn)。這些軍隊(duì)久困戰(zhàn)場(chǎng),無(wú)心戰(zhàn)斗,前徒倒戈,終于導(dǎo)致商王朝的滅亡。
“百克東夷身致殞”,“統(tǒng)一神州肇此人!
故而,以帝辛之英明強(qiáng)勢(shì),只能將周人在西部征伐視若不見(jiàn),而是極力地消化戰(zhàn)果,爭(zhēng)取在最短的時(shí)間內(nèi)撫平戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷。
博弈的作文4
彈指一揮,角落黑子,一次生死角逐之邀悄然而至。
手撫玉石,步步為營(yíng),一場(chǎng)腥風(fēng)血雨之景落入眼簾。
硝煙已散,清風(fēng)拂袖,一片風(fēng)平浪靜之幕重現(xiàn)如初。
小小方盤(pán),內(nèi)含乾坤。黑白雙龍的決斗,從落子的那一刻,便注定一死一生。
棋逢絕境智者勝,縱觀全局,運(yùn)籌于帷幄之中,以落角之勢(shì)先發(fā)制人,便是“生”。
智者,假輿馬者,致千里,假舟楫者,絕江河。坐于城墻上,手撫古琴者——諸葛亮。援軍未到,他卻神態(tài)自若,靜待司馬懿。無(wú)形之中,黑子早已落下。城門(mén)大開(kāi),空氣泛著清新之感,幾片落葉橫于路旁,或黃或綠,或殘或全,稀稀疏疏,涼風(fēng)習(xí)習(xí),樹(shù)葉嗖嗖作響。幾位老者慢悠悠的清掃,熟不知一場(chǎng)暗斗即將來(lái)臨。
眨眼間,兵臨城下,諸葛亮手搖羽扇,淡定自若,正是借司馬懿生性多疑,便以此搏上一局。司馬懿見(jiàn)大門(mén)敞開(kāi),無(wú)人把守,必定有詐,便果斷退軍。諸葛亮借司馬懿的弱點(diǎn)搏了一場(chǎng)預(yù)料之中的棋,且是真正的贏者。
一襲白衣的他,微搖羽扇,立于城墻上,眺望遠(yuǎn)方。他知,此棋搏出了他的風(fēng)采。
“山窮水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,由角及邊,以邊深入,憑膽大心細(xì)者奪巧,便是“利”。
勇者,敢穿山越嶺,過(guò)叢林荊棘,上刀片火海,立平原之中,率八千江東子弟者——項(xiàng)羽。敢怒而不敢言的`時(shí)代,他卻揭竿而起,與暴王爭(zhēng)位。幾千弟子卻有直插云霄之勢(shì)。大旗招展,揚(yáng)塵飛舞,可謂“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。數(shù)千子弟激情四射,旭日剛爬上青山,雄鷹在天空盤(pán)旋,雙目炯炯有神,搜尋著獵物。鑼鼓喧天,整裝待進(jìn)的將士,熟不知,一場(chǎng)血戰(zhàn)即將拉開(kāi)。嘶裂的吼聲,雙兵開(kāi)戰(zhàn)。項(xiàng)羽手握長(zhǎng)槍?zhuān)砼z甲,以千敵萬(wàn),又有何懼?大丈夫,就要拿得出勇氣,放得開(kāi)魄力。奮勇殺敵,以一敵十,殺紅了眼。巨鹿一戰(zhàn),贏暴王,成功名。長(zhǎng)槍上紅纓飄揚(yáng),立于黃土之中,露出隱隱血漬。他,一股王氣沖天。他知,此棋搏出了楚國(guó)的威名。
目光鄙夷,無(wú)雄心壯志,或無(wú)野心者,亦難成就大事,放長(zhǎng)線(xiàn)釣大魚(yú),便是“贏”。
謀者,三思后行而后當(dāng)機(jī)立斷,雄心在天,心可狠,手可辣。坐于龍椅之上,凜冽之氣使文武官員沉默不語(yǔ)——嬴政。帝王,能經(jīng)歷多少春秋?幾代王朝后終究是盤(pán)散沙。大殿內(nèi),寒氣襲人,空曠而又壓抑,居上位者,不茍言笑,無(wú)形的威壓使人喘不來(lái)氣。他,手指敲擊龍椅,慢條斯理,狡黠的目光瀏覽眾臣,卻又轉(zhuǎn)向殿外潔凈的天,熟不知,一場(chǎng)統(tǒng)一之戰(zhàn)即將打響。一聲令下,攻六國(guó),刀槍吭鳴,一場(chǎng)場(chǎng)廝殺,血流成河。
他,不動(dòng)聲色,目光堅(jiān)毅,卻又野心勃勃。15年,統(tǒng)一六國(guó),結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),緊接著,統(tǒng)一貨幣,促使商業(yè)流通,統(tǒng)一文字,促使文化交流,統(tǒng)一驛道,促使交通便利……始皇帝,他,當(dāng)之無(wú)愧。
硝煙止,江山如畫(huà),國(guó)土的藍(lán)圖分外妖嬈,他知,這不僅統(tǒng)一了六國(guó),還搏出了傳揚(yáng)大秦文化的路。
博弈,也是博“益”。齊具智、勇、謀,才可做到落子無(wú)悔。在局中,由“生”轉(zhuǎn)為“利”,終了能“贏”。
如此,才可為己,搏個(gè)天昏地暗;為國(guó),搏個(gè)天長(zhǎng)地久;為中華文化,搏個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
博弈的作文5
古者有云:“風(fēng)流不在談鋒盛,袖中無(wú)言味最長(zhǎng),”然而慢溯中華歷史長(zhǎng)河卻不乏博弈之人。成吉思汗,金戈鐵馬,挽弓如月,踏遍中原搶著建功立業(yè),奪得天下江山,卻忘了用一幅淡然之心,來(lái)守大國(guó)安子民,以致刀頭兩手空空身死異處。再看那奸臣和珅,搶著搜刮民脂民膏為自家宮室添金,搶著百般諂媚以保住地位,也終不過(guò)奪得一紙?jiān)t令:“滿(mǎn)門(mén)抄斬!狈哆M(jìn)暮年中舉,一聲青春蹉跎怠盡,倒搶得一身瘋癲,悲哉!
世人之搶?zhuān)加谖窇,源于心靈之空虛也不無(wú)道理。將世界變換成兩條路,一是博弈,二是原地不動(dòng),二者皆需且慢且行?墒,今之眾人,爭(zhēng)與博弈,搶得成敗,甚至為達(dá)目的不擇手段,喪失道德準(zhǔn)則,將對(duì)手害的家破人亡,自己卻獨(dú)在一角享受博弈成功的歡愉。這難道就是博弈的必然結(jié)果,這肯定是顯然不是。那么怎么樣博弈,才能使敵我雙方圓滿(mǎn)收?qǐng)瞿兀?/p>
學(xué)會(huì)智慧博弈
智慧,一個(gè)人很有才華,你可以說(shuō)他很有學(xué)問(wèn),但如果你說(shuō)他有智慧,那么就未免太過(guò)片面。一個(gè)人可以很有學(xué)問(wèn),但不一定也同時(shí)具有智慧。因?yàn)橹腔凼侵冈谟袑W(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)上,具有辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。而智慧博弈則需要辨析判斷的能力,F(xiàn)之社會(huì),以次充好,魚(yú)目混珠等現(xiàn)象普遍存在。每個(gè)人都不可能具有火眼金睛,所以學(xué)會(huì)智慧最先具備的就應(yīng)該是明辨是非曲直,善惡真假。定不能如成吉思汗一般,聽(tīng)信小人諂言,沒(méi)有做到智慧博弈,以致最終功虧于潰,身死異處。
學(xué)會(huì)正確博弈
在這樣混亂的年代,一般人可能無(wú)法以正確的方式來(lái)取得競(jìng)爭(zhēng)的成功。運(yùn)動(dòng)員服用興奮劑,已不榮的手段來(lái)奪取博弈的勝利,從運(yùn)動(dòng)員自身來(lái)看,是對(duì)自身的不負(fù)責(zé),違背了誠(chéng)信準(zhǔn)則,從對(duì)手來(lái)說(shuō),是對(duì)對(duì)手的不公。從國(guó)家層面上來(lái)考慮,則是給這個(gè)國(guó)家背上了不光彩的罵名,甚至抹上了一段不無(wú)湮沒(méi)的恥辱歷史。奸臣和坤為了自身利益,草菅人命,施壓百姓,百般諂媚的討好皇帝貴族,其博弈手段更是凌駕于他人的痛苦之上,于其說(shuō)是自私,倒不如說(shuō)是冷漠,道德的淪落。所以對(duì)正確博弈一定要保持新鮮的態(tài)度,一定要站在對(duì)手的角度去思考問(wèn)題,切不可采取不正當(dāng)手段來(lái)取得博弈的勝利──僅僅是利益博弈方面的勝利道德博弈早已經(jīng)一敗涂地。
學(xué)會(huì)廣泛博弈
大家都知道范進(jìn)中舉后瘋癲的故事,一個(gè)人把中舉作為唯一的博弈,與眾多人爭(zhēng)取一個(gè)舉人名諱,最后雖取得博弈的勝利,可是一生青春早已蹉跎殆盡,以至于導(dǎo)致暮年瘋癲,歸根究底是因?yàn)橐曇安粔蜷_(kāi)闊,僅僅是在一片狹隘的區(qū)域徘徊,不會(huì)去尋求一片更廣闊的天空。所以博弈一定要廣泛,去給自己一片更加廣闊的天空,相信只要這樣人生的賽道一定會(huì)閃炫出輝煌的曙光,點(diǎn)亮你前途的方向。
依我看來(lái),博弈最重要的不是輸贏,而是過(guò)程,一個(gè)與對(duì)手交流學(xué)習(xí)的過(guò)程。也只有在過(guò)程中才會(huì)慢慢的學(xué)會(huì)智、正、廣的博弈方法。感悟到博弈的`真諦!以致才不會(huì)再賽場(chǎng)上迷失了方向。同時(shí)我們更應(yīng)該去感謝對(duì)手,感謝他給了你輸贏的機(jī)會(huì),在比賽的過(guò)程中看到了自己的優(yōu)點(diǎn)及其不足。相信對(duì)博弈擁有智、正、廣的態(tài)度一定會(huì)取得圓滿(mǎn)的收?qǐng)觥?/p>
就我個(gè)人而言,我更希望博弈出人心的柔軟,學(xué)習(xí)到對(duì)手內(nèi)心里邊的一份善良。因?yàn)槲ㄆ淙彳洠覀儾拍苊舾;唯其柔軟,我們才能精致,也唯其柔軟我們才能超拔自我,在博弈的時(shí)候取得一份勝利。博弈出一抹清香,芳香整個(gè)人生道路。
博弈的作文6
春節(jié)將至,迎來(lái)送往。
一對(duì)友人夫婦造訪,女人在一起總是婆婆媽媽?zhuān)匀粵](méi)有男人在一起那么有理想有抱負(fù),談?wù)摱际菄?guó)事天下事,女人免不了談的就是孩子。談起剛上高中的兒子女友唉聲嘆氣,我問(wèn)怎么了?不是一直都是心尖尖嗎?女友長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣:“我簡(jiǎn)直不想理他,整天都不好好學(xué)習(xí)。好多人都來(lái)和我說(shuō)你兒子那么帥找了一個(gè)那么丑的女朋友”,我笑了,“到底是擔(dān)心兒子戀愛(ài)還是擔(dān)心兒媳婦太丑啊?”。女友沒(méi)有直接回答我的玩笑,開(kāi)始給我講她這一周與兒子戰(zhàn)斗的故事。
女友家的電話(huà)自從兒子上了高中住讀在家電話(huà)費(fèi)居高不下,他們忙于生意也沒(méi)有去查詢(xún),一直以為是退休在家的媽媽與老友聊天所致,也就沒(méi)有多說(shuō),最近退休的媽媽到外地串門(mén)去了,女友家的電話(huà)費(fèi)依然居高不下,于是女友開(kāi)始懷疑兒子每天晚上在偷偷地打電話(huà)聊天。晚上等兒子熄燈以后,躡手躡腳地走下樓梯把耳朵貼在兒子房門(mén)上偷聽(tīng),果然兒子在打電話(huà)。第二天兒子上學(xué)以后,女友進(jìn)兒子屋里發(fā)現(xiàn),原來(lái)裝修房子時(shí)預(yù)留的一個(gè)電話(huà)口后來(lái)因?yàn)閮鹤泳幼【蜎](méi)有安裝電話(huà),怕電話(huà)鈴聲影響兒子學(xué)習(xí)和休息,現(xiàn)在兒子不知道從哪里弄了一個(gè)舊電話(huà)機(jī)來(lái)裝上了。于是女友把電話(huà)機(jī)拆了裝到了客廳,然后把客廳的電話(huà)機(jī)藏了起來(lái),晚上兒子回家,女友故意對(duì)著老公說(shuō)話(huà):現(xiàn)在電話(huà)機(jī)質(zhì)量真差,客廳電話(huà)機(jī)居然壞了,幸好我在兒子房間找到一個(gè)舊電話(huà)機(jī)安上了。這一夜女友可以安心地睡覺(jué)了。
第二天晚上兒子回來(lái)直接進(jìn)了房間沒(méi)有出來(lái),女友半夜又聽(tīng)見(jiàn)了兒子在房間打電話(huà),早晨等兒子走了進(jìn)屋一看,不知兒子又從哪里弄回家了一部電話(huà)機(jī)。于是女友安排老公把墻上的電話(huà)插口做了手腳,拆掉了里面的連接線(xiàn)。晚上女友放心地回房間睡覺(jué)去了,隱隱約約地聽(tīng)見(jiàn)兒子房間里各種金屬工具碰撞的聲音,早晨起來(lái)再次發(fā)現(xiàn)破壞掉的`電話(huà)插口已經(jīng)修好。這次女友干脆拆掉了接線(xiàn)口的外板,放心地去上班了。
下午回家開(kāi)門(mén)聽(tīng)見(jiàn)電話(huà)鈴聲響起,急忙接電話(huà),拿起客廳電話(huà)一點(diǎn)聲音都沒(méi)有,一看客廳的電話(huà)插口面板已經(jīng)不翼而飛,走進(jìn)兒子房間,發(fā)現(xiàn)兒子房間的插線(xiàn)面板已經(jīng)安裝好了。女友這時(shí)一片無(wú)奈,吃完晚飯,女友回到臥室,把床頭的電話(huà)話(huà)筒摘下來(lái)放在一邊,心里恨恨地說(shuō):我看你今天還怎么打電話(huà)!過(guò)了一會(huì)聽(tīng)見(jiàn)兒子敲門(mén):媽媽我來(lái)找一下我的秋褲。兒子推門(mén)進(jìn)來(lái)眼里直掃床頭上的電話(huà)機(jī),女友急忙說(shuō):“快去叫你爸爸接電話(huà),人家等了好久了,他還不來(lái),說(shuō)不定人家都掛了!迸褬O力顯示自己的尷尬,兒子若無(wú)其事的走了。
聽(tīng)完女友與兒子的故事,我大笑不已。我說(shuō)你整天和兒子斗志斗勇累不累?千萬(wàn)不要和兒子捉迷藏,大家都累,兒子戀愛(ài)你已經(jīng)無(wú)法阻擋,還不如索性和兒子談開(kāi)去加以引導(dǎo),現(xiàn)在這樣兒子既要花時(shí)間談戀愛(ài)還要和家長(zhǎng)斗志斗勇,還要應(yīng)付老師吧,那他學(xué)習(xí)的精力自然就很不夠了,學(xué)習(xí)怎么好得起來(lái)?
其實(shí)現(xiàn)在高中生和過(guò)去的大學(xué)生年齡差不多,那么戀愛(ài)也不算什么洪水猛獸,作為家長(zhǎng)應(yīng)該正式現(xiàn)實(shí),和孩子開(kāi)誠(chéng)布公的談開(kāi),談大人們失敗的教訓(xùn),談戀愛(ài)中的責(zé)任,談學(xué)習(xí)對(duì)于未來(lái)前程的重要,也許這樣孩子會(huì)隨其自然地發(fā)展,而不是刻意地和家長(zhǎng)對(duì)著干了。
我想說(shuō),家長(zhǎng)們,不要談早戀色變。
博弈的作文7
提起博弈,心中難免有些忑忐不安。不知為何,頭腦中總是閃出“賭博”這個(gè)字眼,雖然明知二者完全不同,但它們似乎是遠(yuǎn)房親戚,總有些相關(guān)。不同的是,賭博是不計(jì)后果的的冒險(xiǎn)行為,而博弈則更多是在一定條件的基礎(chǔ)上進(jìn)行的嘗試與挑戰(zhàn)。因此,博弈是一門(mén)藝術(shù),敢于博弈,就有打破現(xiàn)實(shí)枷鎖,完成飛越的可能,而盲于博弈,則難免淪入賭博的深淵。
博弈,實(shí)質(zhì)上是面對(duì)兩難處境時(shí)所做出的抉擇。依我所見(jiàn),博弈改為“搏弈”或許更恰當(dāng)。因?yàn)椴┺谋仨氁蟹攀忠徊挠職馀c敢為天下先的魄力。博弈看似是人主動(dòng)的決定,實(shí)質(zhì)卻是被動(dòng)的選擇。大多數(shù)人與生俱來(lái)的惰性會(huì)使自己安于現(xiàn)狀,不圖改變,而真正選擇博弈時(shí),必然面對(duì)平時(shí)難以逾越的困難,這時(shí)就更需要過(guò)人的勇氣。面對(duì)崇山峻嶺,如果只感慨其險(xiǎn)峻,失去了攀登的勇氣,只能滯于山腳,何來(lái)超越?正如哈姆雷特,如果他面對(duì)生與死的抉擇,失去復(fù)仇的勇氣,怎能揭露叔叔的陰謀?有了勇氣,才能堅(jiān)持前進(jìn)的腳步,才能擁有成功的希望。電視劇《亮劍》就很好地詮釋了這一點(diǎn),面對(duì)劍客,勇于亮劍,面對(duì)挑戰(zhàn),敢于博弈,這就是“亮劍”精神。譬如中國(guó)男藍(lán),他們?cè)诒本⿰W運(yùn)會(huì)上迎戰(zhàn)實(shí)力超群的西班牙隊(duì),面對(duì)戰(zhàn)略放棄和全力一戰(zhàn)的博弈,他們選擇了后者,并且以無(wú)所畏懼的勇氣,有力拼搏,贏得了對(duì)手的`尊重。雖然最終惜敗,但是如果沒(méi)有勇氣挑戰(zhàn),他們連成功的資格也不具備,因此,勇氣是博弈的前提。
然而,博弈并非勇氣的兒子,它不僅是勇氣這么簡(jiǎn)單。之所以說(shuō)它是藝術(shù),就在于博弈必須適度,并不能稱(chēng)為博弈,充其量只是人生的一次賭博。是否理性大概是劃分博弈與賭博的標(biāo)尺吧。面對(duì)多種情況的博弈時(shí),首先要進(jìn)行客觀公正的分析權(quán)衡,只有這樣,才能得出博弈的最優(yōu)結(jié)果,否則,只能一敗涂地。而這就要求必須時(shí)刻保持冷靜的頭腦和清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)秦軍進(jìn)攻長(zhǎng)平時(shí),廉頗分析了敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),在出擊與堅(jiān)守的博弈中,選擇了后者,成功抵御秦軍。而趙括則紙上談兵,失去了清醒的頭腦,冒險(xiǎn)輕進(jìn),兵敗被殺,也為趙國(guó)覆滅敲響喪鐘,其代價(jià)不可謂不慘痛,而失敗的重要原因之一,就是他沒(méi)有用冷靜的頭腦對(duì)客觀情況比較分析?梢哉f(shuō),理性博弈的人是謀略家,盲目博弈的人只是貪得無(wú)厭的賭徒。可見(jiàn)冷靜的頭腦對(duì)博弈的成功有多么重要的影響。當(dāng)下,金融危機(jī)席卷全球,世界各國(guó)都面臨一場(chǎng)空前的博弈。要想在這場(chǎng)博弈中獨(dú)占鰲頭。必須以清醒的頭腦冷靜地分析,認(rèn)清事物本質(zhì),只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平衡過(guò)渡,把損失降到最少,才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的跨越式發(fā)展。
博弈一手牽著機(jī)遇,一手卻又連著風(fēng)險(xiǎn),多數(shù)情況下,風(fēng)險(xiǎn)所占權(quán)重更大。那么,是否可以像一些“保守派”所言,為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),而放棄博弈呢?在我看來(lái),它是一廂情愿的幻想,既不現(xiàn)實(shí),又不合算。隨著全球化的深入,大到國(guó)家,小到個(gè)人,聯(lián)系日益密切,我們無(wú)法隔離環(huán)境獨(dú)立存在。面對(duì)多元的世界,我們勢(shì)必面對(duì)未來(lái)博弈。并且在博弈中,我們積累經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),不斷提升自己。一味地躲避博弈,就難免落后于人!伴]關(guān)鎖國(guó)”的晚清不就是很好的前車(chē)之鑒嗎?
總之,博弈是一門(mén)藝術(shù)。只有憑借非凡的勇氣與冷靜的頭腦,才能在博弈中勝出,才能下好人生這盤(pán)大棋。陳璠(指導(dǎo)教師:孫廣超)
【博弈的作文】相關(guān)文章:
博弈的作文12-31
關(guān)于博弈作文10-26
博弈作文_高二作文10-07
舍與得的博弈10-07
博弈的作文【實(shí)用7篇】12-31
人生博弈的情緒態(tài)09-18
國(guó)際氣候博弈的本質(zhì)是10-03
肉體與靈魂的一場(chǎng)博弈美文10-06
偉大的博弈讀后感(通用16篇)11-16