底線(xiàn)作文(通用16篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編幫大家整理的底線(xiàn)作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
底線(xiàn)作文 篇1
在生活中,我們?nèi)巳硕加蟹莉_心理,之所以有這種心理,是因?yàn)槟承┎环ǚ肿釉跓o(wú)限制的沖破道德的底線(xiàn),讓人咬牙切齒,恨之入骨。我也經(jīng)歷過(guò)這樣的事,有種恨不得把他們碎尸萬(wàn)段的感覺(jué)。
那次我家的互聯(lián)網(wǎng)壞了,父親就算在,他也只顧忙自己的,瑣碎的`事從不過(guò)問(wèn),這不,你叫他,他也不搭理你,隨后傳來(lái)震耳欲聾的關(guān)門(mén)聲。
我打開(kāi)手機(jī),看著老師群發(fā)的作業(yè),結(jié)果依然連不上網(wǎng),母親又叫修機(jī)的人,電話(huà)打了數(shù)遍,硬是不接。我煩極了,恨不得扇他一耳光。無(wú)奈,只好讓鄰居給他打電話(huà),說(shuō)她家的互聯(lián)網(wǎng)也壞了。他來(lái)了,看見(jiàn)母親呆住了。母親性情溫和,想和她講道理,我不耐煩了,以迅雷不及掩耳之勢(shì),強(qiáng)迫他掏出錢(qián)包,還回修機(jī)的錢(qián),再把錢(qián)包扔出門(mén)外,他立馬竄出去,這件事就解決了!
我覺(jué)得對(duì)待這樣的人就應(yīng)該這樣,如果你這次原諒他,他可能無(wú)底線(xiàn)的犯罪或犯賤,去禍害他人,所以大家以后一定要小心謹(jǐn)慎,以防上當(dāng)受騙。
底線(xiàn)作文 篇2
是不是時(shí)間過(guò)得很長(zhǎng)了之后,你就會(huì)覺(jué)得這已經(jīng)自然而然的形成了一種固定的狀態(tài),不管怎樣都不好改變,也都不想再去改變了。還是說(shuō)你說(shuō)的這些話(huà),他們根本就沒(méi)有當(dāng)一回事,也根本就沒(méi)有聽(tīng)到心里面去。
但是這么長(zhǎng)的一段時(shí)間里面也一直都在因此而引以為豪,我知道你很美,有安全感,不管是在當(dāng)初的那個(gè)環(huán)境里,還是在現(xiàn)在的環(huán)境理念你一直保持著高度的警惕,不容易相信任何人。
我想,無(wú)論怎樣我都是能夠理解你的,因?yàn)樵?jīng)我們?cè)谝黄鸾恍牡恼勥^(guò),因?yàn)槲抑滥闶且粋(gè)什么樣的'人,你對(duì)于自己的道德底線(xiàn)和原則問(wèn)題,有是非常清晰的理解。君子有所為有所不為 ,這句話(huà)從小學(xué)的時(shí)候我們就聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
可是后來(lái)過(guò)去了很長(zhǎng)一段時(shí)間,有的人發(fā)生了變化,有的人依舊保持著原來(lái)的狀態(tài),這些東西到底是怎樣的,沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚,而且過(guò)來(lái)過(guò)去的那些都是陌生人,他們也不會(huì)知道你在干什么,更不會(huì)知道你是誰(shuí)。
所以我覺(jué)得很多時(shí)候你都喜歡這樣一種氛圍,很多時(shí)候就喜歡這樣一種自然而然的感覺(jué)。沒(méi)有任何的強(qiáng)迫,安靜的快樂(lè),也能給你極致的歡樂(lè)。
底線(xiàn)作文 篇3
如果在這個(gè)地方,你看到了久違的風(fēng)景,是不是那里所擁有過(guò)的一切,都是讓你奮斗到最后的因素和動(dòng)力。因?yàn)闊o(wú)論怎樣,這些東西看起來(lái)都是這樣的。
我們能夠明白,所有的一切,都是因?yàn)樽约旱募鹊美,如果和自己的利益無(wú)關(guān),為什么大家要去做那些事情呢。每個(gè)人都懷抱著這樣的想法,所以每個(gè)人都是那么無(wú)奈的舉動(dòng)。
甚至,我們從來(lái)都不知道,如果脫離了這里,你會(huì)有怎樣的成長(zhǎng)。那些過(guò)程當(dāng)中,你到底有著怎樣的幻想。我想我是可以理解那些劫后余生的人的`。
也許經(jīng)歷了哪些之后,他們就把生命中的每一天,都當(dāng)成是最后一天來(lái)過(guò),所以每一天都過(guò)得很充實(shí),每一天都沒(méi)有遺憾。你看得到的所有心事,也在這個(gè)地方,得到發(fā)展。你從來(lái)都沒(méi)喲過(guò)哪些心情,因?yàn)槟闶冀K都能夠理解,那些所謂的善意,也都是如此。我也不能保證,我現(xiàn)在的這種狀態(tài)能夠堅(jiān)持多長(zhǎng)時(shí)間,說(shuō)不定什么時(shí)候就土崩瓦解了。
底線(xiàn)作文 篇4
每當(dāng)我們?cè)O(shè)定一個(gè)無(wú)比遠(yuǎn)大的理想的同時(shí),我們也會(huì)想這個(gè)理想的未來(lái):有可能是一路順風(fēng)的,有可能是名聲在外的,有可能是一路忐忑的,有可能是聲勢(shì)浩大的,有可能是一路坎坷的,有可能是小有名氣的……我們何不把理想的底線(xiàn)降低一些,讓自己不那么焦慮。俄國(guó)作家契訶夫曾說(shuō):“如果手上扎了一根刺,那么應(yīng)該高興,幸虧不是扎在了眼睛里!泵绹(guó)總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福家中失竊,損失巨大,可他毫不在意。作家史鐵生一生被病痛折磨,可他一直堅(jiān)信幸福并不遙遠(yuǎn)。
他們都把幸福的底線(xiàn)降低,他們更容易體會(huì)到幸福。幸福,不是只是達(dá)到遠(yuǎn)大理想的那一刻,更不是大把大把的金銀財(cái)寶……只是當(dāng)自己成功的那一刻,親朋好友們真心祝福的`那一刻,他人的一句贊揚(yáng),心中的一點(diǎn)甜蜜,這才是幸福!
我們對(duì)理想的追求太高,不容易實(shí)現(xiàn),反而讓我們有一種挫敗感,令眾多的幸福與我們擦肩而過(guò)。何不降低理想的底線(xiàn),踏踏實(shí)實(shí)的設(shè)定可行的理想,可實(shí)現(xiàn)的理想,然后一步步去實(shí)現(xiàn)?我相信,這樣的做法,更容易讓我們的生活充滿(mǎn)希望,充滿(mǎn)幸福,充滿(mǎn)喜悅!
底線(xiàn)作文 篇5
每個(gè)人都有自己的底線(xiàn),不過(guò),它的限度也許會(huì)因人而異。他靜靜地坐在一把竹椅上,搬至母親身旁。母親躺在搖椅上,搖起了蒲扇!皨?zhuān)襾?lái)吧!蹦赣H笑著把扇子遞給他,瞇起了眼,搖椅開(kāi)始搖晃起來(lái),從窗外散散地灑入的夕陽(yáng)的影子,也被搖碎了,老影婆娑,他的眼睛一片朦朧,看著母親安詳?shù)拿嫒,思緒卻回到了那十年前的黃昏。
那一年,他十七歲,所謂的.豆蔻年華,卻因父親的車(chē)禍蒙上一片陰影,悲傷化作頭頂?shù)臑踉骑h散不去。母親一直以來(lái)都是賣(mài)菜的,父親也是農(nóng)民工,但日子就這么拮據(jù)地一天天挨過(guò)來(lái)了,雖然凄苦,但甜蜜而幸福。他的成績(jī)一直不差,老師說(shuō)有希望考到北京、上海那樣的大城市去。一句話(huà),便成了他們整個(gè)家生存的動(dòng)力。
但,父親死了,他才十七歲,父親就那么死了。留下了一張張照片,一段段回憶,一大筆賠償金和永遠(yuǎn)去不掉的哀思。乍聽(tīng)到那個(gè)消息,他不信,沖鄰居笑了笑,轉(zhuǎn)身進(jìn)了門(mén)。一進(jìn)門(mén),母親再次重復(fù)那個(gè)消息,他就震在原地,似乎什么都沒(méi)有消失,父親的音容笑貌還歷歷在目,只不過(guò)他已不在了。整整一個(gè)星期的記憶,他全都失掉了,只記得——來(lái)來(lái)往往的人,千篇一律的哭聲,一張張模糊的面容。只有一件事他很清楚——母親沒(méi)有帶一滴淚。
日子就這么平淡無(wú)奇地過(guò)去,仿佛一直以來(lái)他就沒(méi)有父親,母親沒(méi)有再嫁。一天黃昏,陽(yáng)光斜斜地散入戶(hù)內(nèi),屋內(nèi)的事物影影綽綽,不甚分明。他就那么跪在母親面前,母親一愣,往后退了一步,坐在了椅子上。他沒(méi)等母親開(kāi)口:“媽?zhuān)也蛔x了,我不想讀了。那筆賠償金夠我們活了。媽?zhuān)屛規(guī)湍,讓我(guī)湍惆!彼穆曇粼絹?lái)越小,聽(tīng)到最后,竟像是喃喃自語(yǔ)。不覺(jué)中眼眶變得濕潤(rùn),模糊了,眼前的事物都不甚分明!安恍!蹦赣H的聲音很小但異常的堅(jiān)定!皨?zhuān)叶伎匆?jiàn)了,那個(gè)買(mǎi)菜的沒(méi)把你當(dāng)人,怎么可以那樣踐踏你的尊嚴(yán)。媽?zhuān)蚁霂湍恪。”巨大的悲痛支配著他,他的喉嚨仿佛哽住,說(shuō)不出話(huà)來(lái),淚水卻止不住地滴落在地上。
“起來(lái)——你先起來(lái)!”母親拉他站了起來(lái),“你知道嗎?每個(gè)人都有自己的底線(xiàn),若不是為了你,我壓根就受不了那樣的侮辱。早就跟你爸去了!你知道嗎?你爸昨天托夢(mèng)來(lái)告訴我了,說(shuō)只要你能出這個(gè)小城………他要我不要在乎任何事,只要你能出這個(gè)小城………”
白眼、侮辱、嘲笑、鄙視,他統(tǒng)統(tǒng)都可無(wú)視,他有他的底線(xiàn),帶母親出這個(gè)小城,帶母親出去。他輕搖手中的蒲扇,母親早已睡著了,說(shuō)著吹不慣城里的空調(diào),帶著蒲扇住進(jìn)了他的家,上海一座高樓的第十五層,站在窗邊,正好可以望到東方明珠。但母親每每望著的,是不是這繁華與熱鬧呢?
他低頭看看母親,母親已然安詳?shù)厮恕?/p>
底線(xiàn)作文 篇6
或許漸漸的你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)不同的人的性格能夠造就不同的人生。一開(kāi)始的時(shí)候我們一直都堅(jiān)守著底線(xiàn),很多事情不能泡,那么我們就堅(jiān)決不會(huì)觸碰,我們只是在自己的這條道路上艱難的行走著,即便是艱難也仍然充實(shí)快樂(lè)。然而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中很多人也會(huì)習(xí)慣于去投機(jī)取巧,用他們那些所謂的小聰明去賺取更大的收益,實(shí)際上那些風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)接踵而來(lái)。
在這個(gè)世界上生活著,我們始終都要明白什么才是更重要的,我們要看清楚世界上表面的現(xiàn)象,要明白真正的本質(zhì)在哪里,就好像做人有的'人重視尊嚴(yán),有的人重視面子,有的人重視金錢(qián),有的人重視情誼。很多時(shí)候我們并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的判斷,也并不知道一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案到底在哪里,就好像人生的路途更是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)。
可是在這樣的過(guò)程當(dāng)中也總有人能夠彎道超車(chē),我們不說(shuō)他們用了什么樣的方法,只是說(shuō)在這樣的過(guò)程當(dāng)中人和人其實(shí)是不能比較的,有時(shí)候你感覺(jué)自己內(nèi)心浮躁不能平靜下來(lái),那么還不如多去看幾本書(shū),在閱讀的過(guò)程當(dāng)中讓自己靜心。
很多時(shí)候我們不能總是去在意那些得失,快樂(lè)對(duì)于我們而言也是很重要的。阿德勒心理學(xué)說(shuō),人際關(guān)系中的所有煩惱其實(shí)都是來(lái)自于人際關(guān)系最好像韓國(guó)的那一部電影一樣,它的名字叫做他人即地獄。
很多時(shí)候我們可能會(huì)守護(hù)親情,可能會(huì)守護(hù)快樂(lè)。在這樣的過(guò)程當(dāng)中,人生的價(jià)值也同樣能夠得以實(shí)現(xiàn)。
底線(xiàn)作文 篇7
人生在世,最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線(xiàn)。為人一世,當(dāng)仰無(wú)愧于天,俯不怍于地。心靈的底線(xiàn)是做人的基石,是處世最起碼的準(zhǔn)則,堅(jiān)守心靈的底線(xiàn),做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí),那句“舉世渾濁而我獨(dú)清,舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩。“人誰(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白。他不愿隨其流而揚(yáng)其波,于是他作《懷沙》之賦,走到江邊,他回首一瞥,看見(jiàn)了郢都,看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙,閉上眼后,一扭頭就堅(jiān)守了心靈的`底線(xiàn)。他躺在了江底,卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著,是在訴說(shuō)什么,抑或是在暗示著什么?我默默感悟,思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí),仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生,還是高高在上的一國(guó)之君,都不曾令他猶豫。是生,只須他低頭一句話(huà),但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”,于是,結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào),在悠揚(yáng)的琴聲中,他用生命堅(jiān)守了心靈的底線(xiàn)。
那一曲絕響,向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康,即使是面對(duì)死亡,他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線(xiàn)之下,他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里,嵇康是顆閃亮的明星,那么,陶淵明呢?
溪流淙淙,菊香陣陣,陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái),“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能耳,心遠(yuǎn)地自偏……”他不為五斗米折腰,在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑,亦崎嶇經(jīng)丘,在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng),堅(jiān)守了心靈的底線(xiàn)。
不可置否,陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空,泰然立于天地之間;仨鴼v史,我還看到了蘇武,李白,岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線(xiàn)的先賢,他們傲然于天地之間,讓所有逾越了心靈底線(xiàn)的人無(wú)地自容。
堅(jiān)守了心靈的底線(xiàn),任那天空陰霾昏暗,任那大海濁浪排空,任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓,自可信步閑庭,泰然自若,在那心靈的天空,漫隨天外云卷云舒,閑看亭前花飛花落。逾越了心靈的底線(xiàn),就算你有傾天大權(quán),你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名,那是遺臭萬(wàn)年;逾越了心靈的底線(xiàn),就算你集萬(wàn)千榮耀于一身,你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死?
水堅(jiān)守了底線(xiàn),可為人類(lèi)造福,逾越了底線(xiàn),則是千里汪洋,民不聊生;火堅(jiān)守了底線(xiàn),可供人類(lèi)取暖,為人類(lèi)照明,逾越了底線(xiàn),則是家毀人亡,生靈涂炭;人堅(jiān)守了底線(xiàn),可名垂青史,流芳萬(wàn)世,逾越了底線(xiàn),則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊,無(wú)論什么時(shí)候,你是處江湖之遠(yuǎn)也好,是居廟堂之高也罷,都要堅(jiān)守心靈的底線(xiàn),這樣才能安身立命,維護(hù)自尊,獲得他人認(rèn)同,才能稱(chēng)的上是真正人。
底線(xiàn)作文 篇8
人生在世,最不能缺的那就是底線(xiàn)。為人一世,當(dāng)仰無(wú)愧于天,俯不怍于地。人性的底線(xiàn)是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)守底線(xiàn),做一個(gè)真真正正的人。
堅(jiān)守底線(xiàn),堅(jiān)守誠(chéng)信。人而無(wú)信,不知其可!币哉\(chéng)信為本,誠(chéng)信待人,誠(chéng)信做事,應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙(xiàn)!拔采c女子有約,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死!蔽采鸀榈氖鞘裁矗窟不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線(xiàn),既然許下了諾言,既然做好了約定,即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史,為了要守住誠(chéng)信這條底線(xiàn)而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情,才有了易水悲壯之歌,誠(chéng)信,中國(guó)俠客永恒的旋律;正因?yàn)橛辛恕昂J纳矫恕钡膱?zhí)著,才有了化蝶共舞之美,誠(chéng)信,中國(guó)情人纏綿的絕唱;正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚,為百姓謀!钡闹Z言,才彈奏了一曲清官之歌,誠(chéng)信,中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢?那么,最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣,羊成了惡狼的腹中物,徒留自己一個(gè)人哭泣,無(wú)人問(wèn)津!
堅(jiān)守底線(xiàn),堅(jiān)守忠貞。“效忠貞之節(jié),繼之以死乎?”諸葛亮的`話(huà)告訴我們,忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線(xiàn)。長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!鼻蜃右宦曢L(zhǎng)嘆,縱身汩羅江,以死明志,以身殉國(guó);“國(guó)家有難,匹夫有責(zé)!痹里w從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的理想,調(diào)兵遣將,勢(shì)如破竹,不受利誘,屢遭誣陷,屈死于風(fēng)波亭上;“寧可餓死,也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧!敝熳郧逡簧戆凉,雖忍受饑餓的煎熬,卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó),早已流芳百世,載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志,屈膝投降的懦弱之輩呢?他們也早已遭世人唾罵,遺臭萬(wàn)年!善良,感動(dòng)你我;誠(chéng)信,奏響壯歌;忠貞,書(shū)寫(xiě)尊嚴(yán)。
堅(jiān)守底線(xiàn),堅(jiān)守善良。人之初,性本善!睋碛幸活w善良、純真的心,是我們做人的底線(xiàn)!罢挛业某岚,送給你飛翔”,在千鈞一發(fā)之際,29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞,用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門(mén),唱響了善良的樂(lè)章,感動(dòng)了你我,感動(dòng)了中國(guó),感動(dòng)了世界!而我們的“范跑跑”老師呢?卻拋棄了身后的學(xué)生,拋棄了善良,拋棄了做人的底線(xiàn),選擇了“獨(dú)善其身”!我們可以說(shuō),“范跑跑”老師是幸運(yùn)的,因?yàn)樗埱一盍讼聛?lái);但他又是不幸的,因?yàn)闆](méi)有善良的軀殼,失去底線(xiàn)的人生,與行尸走肉又有何區(qū)別呢?
堅(jiān)守底線(xiàn),堅(jiān)守你做人的最后一道尊嚴(yán),做一個(gè)無(wú)愧于自己的人。
底線(xiàn)作文 篇9
“做一個(gè)圣人,那是特殊情形;做一個(gè)正直人,那是為人常規(guī)”。這句流芳千古的名言出自于維克多?雨果,平淡的話(huà)語(yǔ)中,卻在告訴我們,留住底線(xiàn)才是一個(gè)正人,才會(huì)被人尊敬。
仰望昨夜璀璨的星空,那里掛滿(mǎn)了神奇和奧秘;坐著歷史車(chē)輪,里面充滿(mǎn)了輝煌與落敗。試問(wèn):有哪位名人是沒(méi)留住底線(xiàn)?如果我們?nèi)嗽埔嘣,隨波逐流;別人損壞自己最為喜歡的奧秘書(shū),我們別無(wú)他言;別人侮辱自己,損失顏面,而我們卻洗耳恭聽(tīng)。種種的行為讓我們不會(huì)傷害別人,因?yàn)槲覀兒ε碌米铮ε聢?bào)復(fù),害怕失去。就因?yàn)檫@樣,我們也失去了自己最為基本的做人原則,別人更是在心里暗地嘲笑。
底線(xiàn),是擺脫指揮的翅膀,是照亮黑暗的陽(yáng)光,是抵抗塵暴的森林,只有留住底線(xiàn),堅(jiān)守底線(xiàn),我們才有無(wú)悔的選擇。
古往今來(lái),所謂“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,回首歷史,南宋岳飛堅(jiān)如磐石地抵抗金,而宦官秦檜卻昧著良心謀害岳飛。這事實(shí)說(shuō)明,人的底線(xiàn),在正直人前是一道防固墻,在懦弱人前是一面透明的泡泡,一擊就破。東漢楊震,他為官清廉,盡管朋友以金錢(qián)為由賄賂他,他依然視而不見(jiàn);對(duì)于無(wú)良商販,僅僅為了自己的私欲,他們利用劣質(zhì)品欺騙顧客,對(duì)誠(chéng)信披上一件紗巾,模糊自己的眼。法網(wǎng)恢恢,疏而不漏,他們必定犯法必懲,伸手必抓……
我認(rèn)為,人生如一場(chǎng)賽場(chǎng),而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則就是底線(xiàn)。但凡你違反規(guī)則,那比賽就不可以繼續(xù)進(jìn)行,從而失敗而歸;只有給自己明確并且成功留住底線(xiàn),才有了抵抗兇惡的匣門(mén),踏上友善的道路,走出人生的歧途。
如果不用底線(xiàn)約束自己,那自己或許會(huì)“泛濫成災(zāi)”,失去了自尊,也失去了自己做人的.原則。失去底線(xiàn),別人認(rèn)為你是一灘爛泥,是扶不上墻的,那別人也就用特別的眼光看待自己,小到自己抬不起頭,大到民族的墮落!
底線(xiàn)不是讓你滿(mǎn)足私欲,不是讓你無(wú)作非為,而是教會(huì)你如何生活、做人。它會(huì)點(diǎn)綴人生,留住底線(xiàn)才有精彩的自己,特別的自己,更好的自己。
底線(xiàn)作文 篇10
底線(xiàn)是為人之根本,做生意,明碼實(shí)價(jià);做學(xué)問(wèn),言之有據(jù)……然而,當(dāng)下社會(huì),擊穿底線(xiàn)行為屢見(jiàn)不鮮,食品領(lǐng)域,商家使用地溝油,在食品中添加有害添加劑;教育領(lǐng)域,部分老師喪失師德,收人紅包;醫(yī)療領(lǐng)域,醫(yī)生拋棄醫(yī)德,亂開(kāi)高價(jià)藥……種種行為,都踐踏了為人處事的底線(xiàn),給社會(huì)帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。因此,不管是為人,還是處事,我們必須堅(jiān)守底線(xiàn)。
2012年藝術(shù)品領(lǐng)域曝光一起丑聞,一個(gè)商人拿出一件“金縷玉衣”邀請(qǐng)幾位鑒定專(zhuān)家參與鑒定。幾位專(zhuān)家收了幾十萬(wàn)鑒定費(fèi),圍著櫥窗轉(zhuǎn)了一圈,開(kāi)出了鑒定證書(shū),為該“金縷玉衣”估值24億。商人拿著該鑒定證書(shū)到銀行貸款5億。后來(lái)事發(fā),輿論嘩然。因參與鑒定專(zhuān)家皆業(yè)內(nèi)耆宿,卻在金錢(qián)攻勢(shì)下,喪失底線(xiàn),參與鑒定造假。幾位專(zhuān)家一把年紀(jì),一輩子積累的名聲,一夜之間崩塌殆盡。所謂著名專(zhuān)家如此,鑒定造假之風(fēng)可見(jiàn),踩破底線(xiàn)現(xiàn)象不絕如縷。而一旦東窗事發(fā),輕則輿論鞭撻,名譽(yù)喪盡;重則鋃鐺入獄,飲恨余生。堅(jiān)守底線(xiàn)乃立身之本,乃為人處事之基,我們必須堅(jiān)守住這最后一方凈土。
堅(jiān)守底線(xiàn),就要堅(jiān)守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫(yī),懸壺濟(jì)世,高風(fēng)亮節(jié),一心為病人著想,給病人開(kāi)便宜藥,做最簡(jiǎn)單省錢(qián)的治療方案。她的醫(yī)德口耳相傳,附近居民,都要找到胡大夫看病。退休后,胡佩蘭依然在家為人看病,開(kāi)的是有效的便宜的藥。她的一生都在堅(jiān)守底線(xiàn),守護(hù)良知,成為當(dāng)代良醫(yī)的典范。反觀(guān)當(dāng)下部分醫(yī)療工作者,牽涉藥品利益,將病人看作待宰羔羊,只開(kāi)最貴的藥,不開(kāi)有效的`藥。更有甚者,將病人沒(méi)病說(shuō)成有病,小病看成大病……這是違背底線(xiàn),違背良知的行為。不管身處哪一行業(yè)、哪一崗位,我們都要以胡佩蘭老人為楷模,守住良知、守住底線(xiàn)。
守住底線(xiàn)的同時(shí),還要提升境界。做生意,底線(xiàn)是明碼實(shí)價(jià),童叟無(wú)欺。更高的境界是通過(guò)實(shí)業(yè),推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;通過(guò)慈善,讓弱勢(shì)群體得到堅(jiān)守道德底線(xiàn)
今天我學(xué)習(xí)了美國(guó)作家詹姆斯寫(xiě)的《釣魚(yú)的啟示》。
這篇課文主要寫(xiě)了作者在鱸魚(yú)開(kāi)禁捕撈的日子,還有兩小時(shí)的時(shí)候釣到了一條大鱸魚(yú),盡管附近沒(méi)人,但父親還是要求作者把鱸魚(yú)放回湖中。三十四年過(guò)去了,每當(dāng)“我”面臨道德抉擇時(shí),總能想起父親的告誡。這時(shí),我心中產(chǎn)生了疑問(wèn):那位父親是真的不喜歡鱸魚(yú)嗎?不是,那又是什么驅(qū)使他讓“我”放掉鱸魚(yú)呢?帶著疑問(wèn),我再一次讀了課文,頓時(shí)恍然大悟,那位父親是為了堅(jiān)守道德,不讓道德從他手中溜走,他是一個(gè)正直的人,是他為“我”指了一條陽(yáng)光大道,真是一位英明的父親。
我認(rèn)為對(duì)我啟發(fā)最大的是父親對(duì)“我”的告誡:“道德只是簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題,實(shí)踐起來(lái)卻很難。”因?yàn)樗嬖V我們,一個(gè)人不能貪圖像鱸魚(yú)那樣的小利,而是要守住道德底線(xiàn),正是在父親的教育下,“我”才成為了一個(gè)著名的建筑設(shè)計(jì)師,假如沒(méi)有父親對(duì)“我”的約束,“我”難免會(huì)誤入歧途,因?yàn)樨潏D小利而無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷,有一回,我在桌子上發(fā)現(xiàn)了一枝我很喜歡的鉛筆,正想放入鉛筆盒,卻想起了媽媽的告誡:“管好自己的東西,不要拿別人的東西”。于是,我四處打聽(tīng),才知道,原來(lái)這是王嘉樂(lè)中午落下的,我將筆還給了他。
是呀,只有堅(jiān)守道德底線(xiàn),做一個(gè)正直的人,才能夠大步前進(jìn),人生的路還很長(zhǎng),我們要經(jīng)得住像大鱸魚(yú)那樣的誘惑,永遠(yuǎn)不貪圖小利,做一個(gè)有道德的人。
底線(xiàn)作文 篇11
即使是最要好的朋友之間,也難免會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)刻。前幾天因?yàn)樯嵊褞笥鸦貋?lái),吵得我不能休息,于是爆發(fā)了一場(chǎng)久違的吵鬧。其實(shí)也算不上是爭(zhēng)吵,更多的是爭(zhēng)論以及沉默。一個(gè)得理不饒人,另一個(gè)道歉了兩句,覺(jué)得于事無(wú)補(bǔ),反倒直接兩手一攤不予理會(huì)?雌饋(lái)是一個(gè)巴掌拍不響,但沒(méi)有對(duì)手的爭(zhēng)論,也并不一定就能如愿平息。
想到一連幾次都是半夜被吵醒,之前一直的`忍讓或者提及也是說(shuō)笑就輕描淡寫(xiě)的只言片語(yǔ)就帶過(guò),所以都被當(dāng)成了理所當(dāng)然。這也就是為什么會(huì)有那樣突然的爆發(fā),也有了對(duì)方不理解的愕然,只覺(jué)得是不可理喻。這種憤怒感,也許只有同樣被吵醒的人才會(huì)體會(huì),不過(guò)也僅限于那一個(gè)時(shí)刻而已,等過(guò)后,可能在他人眼中又成了不起眼的小事。
通過(guò)這件事,也更明白,有時(shí)候有意見(jiàn)的時(shí)候,也要適當(dāng)?shù)靥峒安贤,否則你一再地退讓?zhuān)鋵?shí)是在降低自己的底線(xiàn),沒(méi)人會(huì)去管你是不是降的沒(méi)在原則了,但你自己要懂得并且讓他人也要了解且遵守。
底線(xiàn)作文 篇12
寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天邊云卷云舒。”豁達(dá)會(huì)使我快樂(lè)。即使命運(yùn)無(wú)情地查封了我的舞臺(tái),即使落日的余輝嘆息著塵世的悲哀,我依然以快樂(lè)的心態(tài)去點(diǎn)亮未來(lái)。我不奢望安心度過(guò)每一天,不奢望不理世事只與快樂(lè)相伴,我只希望在困難面前不低頭,挫折面前肯奮斗,可以面對(duì)朝陽(yáng)有信心,揮手余霞有笑容。
快樂(lè)是豁達(dá)。陶淵明不為五斗米折腰,情愿過(guò)“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的田園生活。他不想再為皇帝賣(mài)命,因?yàn)樗蛲牟皇敲鳡?zhēng)暗斗,霸者稱(chēng)王的官場(chǎng),也不是以歌舞為樂(lè)錦衣玉食的官家生活。他內(nèi)心想的是“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”。或許正是他不與世俗同流合污的豁達(dá),得到了世人的贊嘆。
蘇東坡的豁達(dá),讓我欽佩!澳(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”該是何等的心境!我雖然不能走進(jìn)古代詩(shī)人的生活,但我知道“大江東去浪濤盡,千古風(fēng)流人物”的胸懷,絕非一般人所能及。蘇東坡的豁達(dá)從這句詩(shī)中脫穎而出。因?yàn)榛磉_(dá),蘇東坡被貶黃州卻豪不在乎,還與好友黃庭堅(jiān)、佛印泛舟游赤壁,并寫(xiě)下了千古名篇《赤壁賦》。當(dāng)豁達(dá)青睞一個(gè)人的時(shí)候,會(huì)讓他忘卻一切煩惱。
古人的思想是開(kāi)放的既然受不了就不會(huì)勉強(qiáng)。而現(xiàn)代的爾虞我詐,我雖不曾涉及過(guò),卻如老鼠見(jiàn)貓般聞風(fēng)喪膽。貪婪錢(qián)財(cái)?shù)娜酥灰欣蓤D便昧著良心做壞事,如果中國(guó)沒(méi)有貪婪的人,就不會(huì)有人投靠日本人當(dāng)漢奸,詞典里也根本不會(huì)有“漢奸”這個(gè)詞匯。古代就不會(huì)有人勾結(jié)倭寇,中國(guó)也不會(huì)如鷹般只在發(fā)展中國(guó)家里盤(pán)旋。心機(jī)重的人永遠(yuǎn)不會(huì)理解豁達(dá)人的心態(tài),他們想的只有自己,又怎會(huì)把國(guó)家放在心上。風(fēng)華正茂的我們,應(yīng)做個(gè)愛(ài)國(guó)的`青年,做個(gè)豁達(dá)的青年,因?yàn)榛磉_(dá)是快樂(lè)的底線(xiàn),要想快樂(lè),留一份豁達(dá)在心間。
豁達(dá)像勇敢的精靈,當(dāng)你被成功拒之門(mén)外時(shí),是它化成了鑰匙,開(kāi)啟了成功的大門(mén);磉_(dá)又像無(wú)畏的軍人,當(dāng)你被挫折折磨的痛不欲生時(shí),是它教會(huì)你堅(jiān)強(qiáng),一次又一次的挺下去。
在如今復(fù)雜的社會(huì)中,擁有豁達(dá)就像擁有一枚價(jià)值連城的寶石,讓我們一起呼喚它,讓豁達(dá)永駐人間。
底線(xiàn)作文 篇13
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查:
如果你赴?荚嚕匆(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口,是扶起還是視而不見(jiàn)?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后,包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看,70的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái),30的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處,20的考生亂扔了包裝紙……以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂(yōu)。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會(huì)的棟梁之才?一個(gè)民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò):“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本就應(yīng)是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到,這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上,助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線(xiàn)的體現(xiàn),然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題,實(shí)在是有失社會(huì)的形象。一日,沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物,不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日,楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢(qián)包,其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了,身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少,還多了一封致歉信,信中說(shuō):“來(lái)沈數(shù)日,衣食無(wú)著,又找不到工作,不得不與盜賊為伍……,您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要,對(duì)我卻無(wú)用,現(xiàn)完璧歸趙,并致歉意!睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦,對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的,甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的,多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人,硬要說(shuō)某件事是道德的'或不道德,這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)膊豢赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的,所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象,從根本上來(lái)說(shuō),這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是,我們不能屈從于這些現(xiàn)象,更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運(yùn)的主宰,相信努力會(huì)得到回報(bào),道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前!
底線(xiàn)作文 篇14
近些年來(lái),中國(guó)發(fā)展迅速,中國(guó)傳統(tǒng)也是弘揚(yáng)到了世界各地。而很多小國(guó)家趁著中國(guó)忙于發(fā)展,申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),把中國(guó)古代的發(fā)明規(guī)劃為他們國(guó)家的發(fā)明,這件事,讓我們?nèi)魏我粋(gè)平平凡凡的中國(guó)人都感到憤怒。
這些小國(guó)家中,最無(wú)恥的就是韓國(guó)。他們說(shuō)中醫(yī)是韓國(guó)的傳統(tǒng)技術(shù),當(dāng)他們申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)候,印度和日本人都憤怒了,韓國(guó)竟厚顏無(wú)恥的說(shuō):“《黃帝內(nèi)經(jīng)》是韓國(guó)人寫(xiě)的,李時(shí)珍也是韓國(guó)人!碑(dāng)時(shí),中國(guó)很大度,不愿意和他們計(jì)較。這件事情在國(guó)際上掀起來(lái)較大的風(fēng)波,因?yàn)檫@件事,韓國(guó)被各國(guó)人罵了一個(gè)多月。中國(guó)是一個(gè)怎么樣的國(guó)家?一個(gè)充滿(mǎn)智慧的國(guó)家。當(dāng)黃帝寫(xiě)出《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書(shū)的時(shí)候,韓國(guó)還停留在原始人階段。
最近幾個(gè)月,韓國(guó)又要搞事情了。他們居然說(shuō)筷子是韓國(guó)人發(fā)明的,這一次,連一直和中國(guó)作對(duì)的美國(guó),都大罵韓國(guó)厚顏無(wú)恥。歷史上,中國(guó)早在商朝就發(fā)明了筷子,那時(shí)候的韓國(guó),還處于一個(gè)茹毛飲血的社會(huì)。
越南人也是個(gè)高手,說(shuō)諸葛亮是越南人,劉伯溫也是越南人。他們說(shuō)唐詩(shī)是越南發(fā)明的傳統(tǒng)文化,漢賦也是越南發(fā)明的。漢字也是越南發(fā)明的.。我暈,越南人也起碼找點(diǎn)不出名的事物申請(qǐng)。≌娴氖窍氩煌,這些小國(guó)家是真的找罵嗎?
不過(guò)值得欣慰的是,那些北美北歐大國(guó)家并沒(méi)有和這些小國(guó)家一樣,剽竊中國(guó)的文化產(chǎn)物。像韓國(guó),越南這些小國(guó)家,怎么有臉宣稱(chēng)那些文化產(chǎn)物是他們發(fā)明的?縱觀(guān)我們中國(guó)千百年來(lái)的發(fā)展史,其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)一一韓國(guó),越南這些小國(guó)家甚至是中國(guó)發(fā)明的,連他們這些國(guó)家都是中國(guó)發(fā)明的,他們又怎么有資格宣稱(chēng)中國(guó)的文化產(chǎn)物是他們發(fā)明的呢?
我們中國(guó)上下5000年的歷史,所誕生的文化產(chǎn)物數(shù)以百計(jì),怎能容那些小國(guó)家隨意剽竊?中國(guó)在國(guó)際上一直是一副好好先生的形象,很多時(shí)候,有問(wèn)題中國(guó)都是選擇了容忍,但是容忍并不代表懦弱,奉勸那些國(guó)家一句:如果繼續(xù)無(wú)恥下去,繼續(xù)挑戰(zhàn)中國(guó)的底線(xiàn),連美國(guó),也可能是尸骨無(wú)存。
中國(guó),不是軟弱無(wú)能的好好先生,而是善于寬容別人錯(cuò)誤的真君子,他的底線(xiàn),不允許任何人來(lái)挑戰(zhàn)。
底線(xiàn)作文 篇15
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾做過(guò)這樣一個(gè)精妙的比喻:“人是一支有思想的蘆葦!比说纳m然像蘆葦一樣的脆弱易斷,但是,正是因?yàn)橛辛霜?dú)立的思想,人才會(huì)變得更加高貴,變得更加有尊嚴(yán)。人的高貴和尊嚴(yán)又常常會(huì)遭到生活無(wú)情的摧殘和吞噬。在心靈的底線(xiàn)面前,有人會(huì)委曲求全,讓污漬玷污原本尊貴的靈魂,變得丑陋低級(jí)。但更多的人會(huì)堅(jiān)守自己心靈的底線(xiàn),捍衛(wèi)它的神圣,因?yàn)榈拙(xiàn)是做人的基石,是處世最起碼的原則,也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。
南宋末年,北方的元軍長(zhǎng)驅(qū)直入,兵臨臨安城下,身為丞相的文天祥組織軍隊(duì)堅(jiān)決抵抗,失敗被俘后,元軍勸他投降,他寫(xiě)下了一首《正氣歌》,其中有兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!痹谒磥(lái),人總是要死的,就看怎樣死法,是屈辱而死,還是為民族大義而死?他選取了后者。后來(lái)文天祥被拘囚在北方一個(gè)陰濕的地牢里,受盡了折磨,元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降,但他堅(jiān)決拒絕,最終被殺害了。這位民族英雄心靈的.底線(xiàn)告訴我們:“士可殺,不可辱!
可是,隨著歲月的流逝,那些光輝的生命似乎也在逐漸消失,再也無(wú)法展現(xiàn)出往日的流光溢彩。是的,或許心靈的底線(xiàn)已經(jīng)被人們當(dāng)作廢品一樣賣(mài)了出去。當(dāng)韓國(guó)老板威脅中國(guó)雇員時(shí),有些人屈服了,紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是,還有一個(gè)孫天帥毅然站立著,義正辭嚴(yán)地訓(xùn)斥老板的無(wú)理行為。令人悲哀的是,只有一個(gè)孫天帥用行動(dòng)昭示著人的尊嚴(yán),中國(guó)人的尊嚴(yán),中國(guó)人的底線(xiàn)。當(dāng)越來(lái)越多的人裝病裝殘跪在路邊,靠出賣(mài)自己的尊嚴(yán)換取幾個(gè)硬幣時(shí),我不知道他們有沒(méi)有心靈的底線(xiàn);當(dāng)越來(lái)越多的職員點(diǎn)頭哈腰伺候老板,甚至當(dāng)眾下跪來(lái)訓(xùn)練所謂的“業(yè)務(wù)素質(zhì)”時(shí),我不知道他們的心靈底線(xiàn)在哪里?當(dāng)越來(lái)越多的中國(guó)人崇洋,被外國(guó)人罵作“哈巴狗”仍滿(mǎn)臉笑容照單全收時(shí),我不知道他們的心靈底線(xiàn)有多高?
佛家云:“人人皆是一株妙法蓮花!比耸,人高貴,人之所以為人,因?yàn)槿擞行撵`的底線(xiàn),人有靈魂的準(zhǔn)則。人,一路走來(lái),即使路邊有再美的風(fēng)景,也不忘乎所以,拋棄自我的心靈底線(xiàn)。請(qǐng)以前輩們?yōu)榘駱影,沒(méi)有比人更高貴的物,也沒(méi)有比把持心靈底線(xiàn)更圣潔的事了,因?yàn)楦哔F,所以更應(yīng)無(wú)畏!
底線(xiàn)作文 篇16
道德,猶如一盞明燈,照亮我們前進(jìn)得道路;道德,好似一團(tuán)堅(jiān)硬的巨石,敲打出期望的火;道德,如同一條寬闊平坦的道路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌!道德,是人心中得法律。道德是人類(lèi)的根本,遺失了它,等于失去了你的靈魂。
那么,道德是如何構(gòu)成的呢?當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí),沒(méi)有哪條規(guī)則要求你務(wù)必把他扶起來(lái),但你還是這樣做了,因?yàn)槟阈闹杏羞@樣一條規(guī)則:要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了,道德也就隨之構(gòu)成了。
道德,是體現(xiàn)一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化素質(zhì),知識(shí)水平,是人們追求的較高境界。但是,美玉也會(huì)有瑕疵,不道德的行為仍隨處可見(jiàn);公交車(chē)上,有些人明明看到了老幼病疾,卻把頭撇向那人潮擁擠的街道,假裝自己并非是無(wú)動(dòng)于衷;父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子,到頭來(lái)卻很少到家看望父母;綮事司機(jī)逃逸后,沒(méi)有一個(gè)人幫忙受害人撥打求救電話(huà),或者是記住肇事車(chē)輛的.車(chē)牌號(hào);雖然這些事你不做也不會(huì)受到法律制裁,但是試問(wèn),難道你心中就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎如果你的回答是肯定的,那么我們不予置評(píng)。
道德,從你剛出生就與你形影不離,它將告訴你做人的基本準(zhǔn)則,告訴你什么是該做的,什么是不該做的。
做一個(gè)有道德的人吧,從小事做起,從細(xì)嫩之處做起,在做作個(gè)好孩子,在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生,在社會(huì)做個(gè)好公民,讓道德扎根于我們的心靈,讓道德之花開(kāi)遍我們生活的每一個(gè)角落!
道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。道德,如此珍貴,我們就應(yīng)從我做起,從此刻做起,讓道德的種子在我們心田生根,發(fā)芽,開(kāi)花,結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)詢(xún)麗、綻放!
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