底線(xiàn)作文（通用16篇）
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的底線(xiàn)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
底線(xiàn)作文 篇1
在生活中，我們?nèi)巳硕加蟹莉_心理，之所以有這種心理，是因?yàn)槟承┎环ǚ肿釉跓o(wú)限制的沖破道德的底線(xiàn)，讓人咬牙切齒，恨之入骨。我也經(jīng)歷過(guò)這樣的事，有種恨不得把他們碎尸萬(wàn)段的感覺(jué)。
那次我家的互聯(lián)網(wǎng)壞了，父親就算在，他也只顧忙自己的，瑣碎的`事從不過(guò)問(wèn)，這不，你叫他，他也不搭理你，隨后傳來(lái)震耳欲聾的關(guān)門(mén)聲。
我打開(kāi)手機(jī)，看著老師群發(fā)的作業(yè)，結(jié)果依然連不上網(wǎng)，母親又叫修機(jī)的人，電話(huà)打了數(shù)遍，硬是不接。我煩極了，恨不得扇他一耳光。無(wú)奈，只好讓鄰居給他打電話(huà)，說(shuō)她家的互聯(lián)網(wǎng)也壞了。他來(lái)了，看見(jiàn)母親呆住了。母親性情溫和，想和她講道理，我不耐煩了，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，強(qiáng)迫他掏出錢(qián)包，還回修機(jī)的錢(qián)，再把錢(qián)包扔出門(mén)外，他立馬竄出去，這件事就解決了！
我覺(jué)得對(duì)待這樣的人就應(yīng)該這樣，如果你這次原諒他，他可能無(wú)底線(xiàn)的犯罪或犯賤，去禍害他人，所以大家以后一定要小心謹(jǐn)慎，以防上當(dāng)受騙。
底線(xiàn)作文 篇2
是不是時(shí)間過(guò)得很長(zhǎng)了之后，你就會(huì)覺(jué)得這已經(jīng)自然而然的形成了一種固定的狀態(tài)，不管怎樣都不好改變，也都不想再去改變了。還是說(shuō)你說(shuō)的這些話(huà)，他們根本就沒(méi)有當(dāng)一回事，也根本就沒(méi)有聽(tīng)到心里面去。
但是這么長(zhǎng)的一段時(shí)間里面也一直都在因此而引以為豪，我知道你很美，有安全感，不管是在當(dāng)初的那個(gè)環(huán)境里，還是在現(xiàn)在的環(huán)境理念你一直保持著高度的警惕，不容易相信任何人。
我想，無(wú)論怎樣我都是能夠理解你的，因?yàn)樵?jīng)我們?cè)谝黄鸾恍牡恼勥^(guò)，因?yàn)槲抑滥闶且粋�(gè)什么樣的'人，你對(duì)于自己的道德底線(xiàn)和原則問(wèn)題，有是非常清晰的理解。君子有所為有所不為 ，這句話(huà)從小學(xué)的時(shí)候我們就聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
可是后來(lái)過(guò)去了很長(zhǎng)一段時(shí)間，有的人發(fā)生了變化，有的人依舊保持著原來(lái)的狀態(tài)，這些東西到底是怎樣的，沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚，而且過(guò)來(lái)過(guò)去的那些都是陌生人，他們也不會(huì)知道你在干什么，更不會(huì)知道你是誰(shuí)。
所以我覺(jué)得很多時(shí)候你都喜歡這樣一種氛圍，很多時(shí)候就喜歡這樣一種自然而然的感覺(jué)。沒(méi)有任何的強(qiáng)迫，安靜的快樂(lè)，也能給你極致的歡樂(lè)。
底線(xiàn)作文 篇3
如果在這個(gè)地方，你看到了久違的風(fēng)景，是不是那里所擁有過(guò)的一切，都是讓你奮斗到最后的因素和動(dòng)力。因?yàn)闊o(wú)論怎樣，這些東西看起來(lái)都是這樣的。
我們能夠明白，所有的一切，都是因?yàn)樽约旱募鹊美�，如果和自己的利益無(wú)關(guān)，為什么大家要去做那些事情呢。每個(gè)人都懷抱著這樣的想法，所以每個(gè)人都是那么無(wú)奈的舉動(dòng)。
甚至，我們從來(lái)都不知道，如果脫離了這里，你會(huì)有怎樣的成長(zhǎng)。那些過(guò)程當(dāng)中，你到底有著怎樣的幻想。我想我是可以理解那些劫后余生的人的`。
也許經(jīng)歷了哪些之后，他們就把生命中的每一天，都當(dāng)成是最后一天來(lái)過(guò)，所以每一天都過(guò)得很充實(shí)，每一天都沒(méi)有遺憾。你看得到的所有心事，也在這個(gè)地方，得到發(fā)展。你從來(lái)都沒(méi)喲過(guò)哪些心情，因?yàn)槟闶冀K都能夠理解，那些所謂的善意，也都是如此。我也不能保證，我現(xiàn)在的這種狀態(tài)能夠堅(jiān)持多長(zhǎng)時(shí)間，說(shuō)不定什么時(shí)候就土崩瓦解了。
底線(xiàn)作文 篇4
每當(dāng)我們?cè)O(shè)定一個(gè)無(wú)比遠(yuǎn)大的理想的同時(shí)，我們也會(huì)想這個(gè)理想的未來(lái)：有可能是一路順風(fēng)的，有可能是名聲在外的，有可能是一路忐忑的，有可能是聲勢(shì)浩大的，有可能是一路坎坷的，有可能是小有名氣的……我們何不把理想的底線(xiàn)降低一些，讓自己不那么焦慮。俄國(guó)作家契訶夫曾說(shuō)：“如果手上扎了一根刺，那么應(yīng)該高興，幸虧不是扎在了眼睛里�！泵绹�(guó)總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福家中失竊，損失巨大，可他毫不在意。作家史鐵生一生被病痛折磨，可他一直堅(jiān)信幸福并不遙遠(yuǎn)。
他們都把幸福的底線(xiàn)降低，他們更容易體會(huì)到幸福。幸福，不是只是達(dá)到遠(yuǎn)大理想的那一刻，更不是大把大把的金銀財(cái)寶……只是當(dāng)自己成功的那一刻，親朋好友們真心祝福的`那一刻，他人的一句贊揚(yáng)，心中的一點(diǎn)甜蜜，這才是幸福！
我們對(duì)理想的追求太高，不容易實(shí)現(xiàn)，反而讓我們有一種挫敗感，令眾多的幸福與我們擦肩而過(guò)。何不降低理想的底線(xiàn)，踏踏實(shí)實(shí)的設(shè)定可行的理想，可實(shí)現(xiàn)的理想，然后一步步去實(shí)現(xiàn)？我相信，這樣的做法，更容易讓我們的生活充滿(mǎn)希望，充滿(mǎn)幸福，充滿(mǎn)喜悅！
底線(xiàn)作文 篇5
每個(gè)人都有自己的底線(xiàn)，不過(guò)，它的限度也許會(huì)因人而異。他靜靜地坐在一把竹椅上，搬至母親身旁。母親躺在搖椅上，搖起了蒲扇�！皨�?zhuān)襾?lái)吧�！蹦赣H笑著把扇子遞給他，瞇起了眼，搖椅開(kāi)始搖晃起來(lái)，從窗外散散地灑入的夕陽(yáng)的影子，也被搖碎了，老影婆娑，他的眼睛一片朦朧，看著母親安詳?shù)拿嫒�，思緒卻回到了那十年前的黃昏。
那一年，他十七歲，所謂的.豆蔻年華，卻因父親的車(chē)禍蒙上一片陰影，悲傷化作頭頂?shù)臑踉骑h散不去。母親一直以來(lái)都是賣(mài)菜的，父親也是農(nóng)民工，但日子就這么拮據(jù)地一天天挨過(guò)來(lái)了，雖然凄苦，但甜蜜而幸福。他的成績(jī)一直不差，老師說(shuō)有希望考到北京、上海那樣的大城市去。一句話(huà)，便成了他們整個(gè)家生存的動(dòng)力。
但，父親死了，他才十七歲，父親就那么死了。留下了一張張照片，一段段回憶，一大筆賠償金和永遠(yuǎn)去不掉的哀思。乍聽(tīng)到那個(gè)消息，他不信，沖鄰居笑了笑，轉(zhuǎn)身進(jìn)了門(mén)。一進(jìn)門(mén)，母親再次重復(fù)那個(gè)消息，他就震在原地，似乎什么都沒(méi)有消失，父親的音容笑貌還歷歷在目，只不過(guò)他已不在了。整整一個(gè)星期的記憶，他全都失掉了，只記得——來(lái)來(lái)往往的人，千篇一律的哭聲，一張張模糊的面容。只有一件事他很清楚——母親沒(méi)有帶一滴淚。
日子就這么平淡無(wú)奇地過(guò)去，仿佛一直以來(lái)他就沒(méi)有父親，母親沒(méi)有再嫁。一天黃昏，陽(yáng)光斜斜地散入戶(hù)內(nèi)，屋內(nèi)的事物影影綽綽，不甚分明。他就那么跪在母親面前，母親一愣，往后退了一步，坐在了椅子上。他沒(méi)等母親開(kāi)口：“媽?zhuān)也蛔x了，我不想讀了。那筆賠償金夠我們活了。媽?zhuān)屛規(guī)湍�，讓我�(guī)湍惆��！彼穆曇粼絹?lái)越小，聽(tīng)到最后，竟像是喃喃自語(yǔ)。不覺(jué)中眼眶變得濕潤(rùn)，模糊了，眼前的事物都不甚分明�！安恍��！蹦赣H的聲音很小但異常的堅(jiān)定�！皨�?zhuān)叶伎匆?jiàn)了，那個(gè)買(mǎi)菜的沒(méi)把你當(dāng)人，怎么可以那樣踐踏你的尊嚴(yán)。媽?zhuān)蚁霂湍恪�。”巨大的悲痛支配著他，他的喉嚨仿佛哽住，說(shuō)不出話(huà)來(lái)，淚水卻止不住地滴落在地上。
“起來(lái)——你先起來(lái)！”母親拉他站了起來(lái)，“你知道嗎？每個(gè)人都有自己的底線(xiàn)，若不是為了你，我壓根就受不了那樣的侮辱。早就跟你爸去了！你知道嗎？你爸昨天托夢(mèng)來(lái)告訴我了，說(shuō)只要你能出這個(gè)小城………他要我不要在乎任何事，只要你能出這個(gè)小城………”
白眼、侮辱、嘲笑、鄙視，他統(tǒng)統(tǒng)都可無(wú)視，他有他的底線(xiàn)，帶母親出這個(gè)小城，帶母親出去。他輕搖手中的蒲扇，母親早已睡著了，說(shuō)著吹不慣城里的空調(diào)，帶著蒲扇住進(jìn)了他的家，上海一座高樓的第十五層，站在窗邊，正好可以望到東方明珠。但母親每每望著的，是不是這繁華與熱鬧呢？
他低頭看看母親，母親已然安詳?shù)厮恕?/p>
底線(xiàn)作文 篇6
或許漸漸的你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)不同的人的性格能夠造就不同的人生。一開(kāi)始的時(shí)候我們一直都堅(jiān)守著底線(xiàn)，很多事情不能泡，那么我們就堅(jiān)決不會(huì)觸碰，我們只是在自己的這條道路上艱難的行走著，即便是艱難也仍然充實(shí)快樂(lè)。然而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中很多人也會(huì)習(xí)慣于去投機(jī)取巧，用他們那些所謂的小聰明去賺取更大的收益，實(shí)際上那些風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)接踵而來(lái)。
在這個(gè)世界上生活著，我們始終都要明白什么才是更重要的，我們要看清楚世界上表面的現(xiàn)象，要明白真正的本質(zhì)在哪里，就好像做人有的'人重視尊嚴(yán)，有的人重視面子，有的人重視金錢(qián)，有的人重視情誼。很多時(shí)候我們并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的判斷，也并不知道一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案到底在哪里，就好像人生的路途更是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)。
可是在這樣的過(guò)程當(dāng)中也總有人能夠彎道超車(chē)，我們不說(shuō)他們用了什么樣的方法，只是說(shuō)在這樣的過(guò)程當(dāng)中人和人其實(shí)是不能比較的，有時(shí)候你感覺(jué)自己內(nèi)心浮躁不能平靜下來(lái)，那么還不如多去看幾本書(shū)，在閱讀的過(guò)程當(dāng)中讓自己靜心。
很多時(shí)候我們不能總是去在意那些得失，快樂(lè)對(duì)于我們而言也是很重要的。阿德勒心理學(xué)說(shuō)，人際關(guān)系中的所有煩惱其實(shí)都是來(lái)自于人際關(guān)系最好像韓國(guó)的那一部電影一樣，它的名字叫做他人即地獄。
很多時(shí)候我們可能會(huì)守護(hù)親情，可能會(huì)守護(hù)快樂(lè)。在這樣的過(guò)程當(dāng)中，人生的價(jià)值也同樣能夠得以實(shí)現(xiàn)。
底線(xiàn)作文 篇7
人生在世，最重要的品質(zhì)莫過(guò)于能堅(jiān)守心靈的底線(xiàn)。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。心靈的底線(xiàn)是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線(xiàn)，做一個(gè)真正的人。
當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時(shí)，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩。“人誰(shuí)又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。他不愿隨其流而揚(yáng)其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見(jiàn)了郢都，看見(jiàn)了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的`底線(xiàn)。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說(shuō)什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚(yáng)。
每當(dāng)素琴飛聲之時(shí)，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話(huà)，但他卻揚(yáng)眉說(shuō)了一句“拿琴來(lái)”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào)，在悠揚(yáng)的琴聲中，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線(xiàn)。
那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康，即使是面對(duì)死亡，他也沒(méi)有讓自己的心滑落到那底線(xiàn)之下，他是個(gè)堂堂正正的人。
如果說(shuō)在無(wú)垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來(lái)，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏……”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線(xiàn)。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間�；仨鴼v史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線(xiàn)的先賢，他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線(xiàn)的人無(wú)地自容。
堅(jiān)守了心靈的底線(xiàn)，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。逾越了心靈的底線(xiàn)，就算你有傾天大權(quán)，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎？那是千載罵名，那是遺臭萬(wàn)年；逾越了心靈的底線(xiàn)，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死？
水堅(jiān)守了底線(xiàn)，可為人類(lèi)造福，逾越了底線(xiàn)，則是千里汪洋，民不聊生；火堅(jiān)守了底線(xiàn)，可供人類(lèi)取暖，為人類(lèi)照明，逾越了底線(xiàn)，則是家毀人亡，生靈涂炭；人堅(jiān)守了底線(xiàn)，可名垂青史，流芳萬(wàn)世，逾越了底線(xiàn)，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。
人啊，無(wú)論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅(jiān)守心靈的底線(xiàn)，這樣才能安身立命，維護(hù)自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱(chēng)的上是真正人。
底線(xiàn)作文 篇8
人生在世，最不能缺的那就是底線(xiàn)。為人一世，當(dāng)仰無(wú)愧于天，俯不怍于地。人性的底線(xiàn)是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守底線(xiàn)，做一個(gè)真真正正的人。
堅(jiān)守底線(xiàn)，堅(jiān)守誠(chéng)信。人而無(wú)信，不知其可�！币哉\(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙�(xiàn)�！拔采c女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死�！蔽采鸀榈氖鞘裁矗窟�不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線(xiàn)，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開(kāi)中華文明史，為了要守住誠(chéng)信這條底線(xiàn)而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，中國(guó)俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，中國(guó)情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚�，為百姓謀�！钡闹Z言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，中國(guó)文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢？那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個(gè)人哭泣，無(wú)人問(wèn)津!
堅(jiān)守底線(xiàn)，堅(jiān)守忠貞。“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”諸葛亮的`話(huà)告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線(xiàn)。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻蜃右宦曢L(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國(guó)；“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)�！痹里w從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧�！敝熳郧逡簧戆凉�，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無(wú)恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬(wàn)年!善良，感動(dòng)你我；誠(chéng)信，奏響壯歌；忠貞，書(shū)寫(xiě)尊嚴(yán)。
堅(jiān)守底線(xiàn)，堅(jiān)守善良。人之初，性本善�！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人的底線(xiàn)�！罢挛业某岚�，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門(mén)，唱響了善良的樂(lè)章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界!而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線(xiàn)，選擇了“獨(dú)善其身”!我們可以說(shuō)，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗埱一盍讼聛?lái)；但他又是不幸的，因?yàn)闆](méi)有善良的軀殼，失去底線(xiàn)的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？
堅(jiān)守底線(xiàn)，堅(jiān)守你做人的最后一道尊嚴(yán)，做一個(gè)無(wú)愧于自己的人。
底線(xiàn)作文 篇9
“做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直人，那是為人常規(guī)”。這句流芳千古的名言出自于維克多?雨果，平淡的話(huà)語(yǔ)中，卻在告訴我們，留住底線(xiàn)才是一個(gè)正人，才會(huì)被人尊敬。
仰望昨夜璀璨的星空，那里掛滿(mǎn)了神奇和奧秘；坐著歷史車(chē)輪，里面充滿(mǎn)了輝煌與落敗。試問(wèn)：有哪位名人是沒(méi)留住底線(xiàn)？如果我們?nèi)嗽埔嘣�，隨波逐流；別人損壞自己最為喜歡的奧秘書(shū)，我們別無(wú)他言；別人侮辱自己，損失顏面，而我們卻洗耳恭聽(tīng)。種種的行為讓我們不會(huì)傷害別人，因?yàn)槲覀兒ε碌米铮ε聢?bào)復(fù)，害怕失去。就因?yàn)檫@樣，我們也失去了自己最為基本的做人原則，別人更是在心里暗地嘲笑。
底線(xiàn)，是擺脫指揮的翅膀，是照亮黑暗的陽(yáng)光，是抵抗塵暴的森林，只有留住底線(xiàn)，堅(jiān)守底線(xiàn)，我們才有無(wú)悔的選擇。
古往今來(lái)，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，回首歷史，南宋岳飛堅(jiān)如磐石地抵抗金，而宦官秦檜卻昧著良心謀害岳飛。這事實(shí)說(shuō)明，人的底線(xiàn)，在正直人前是一道防固墻，在懦弱人前是一面透明的泡泡，一擊就破。東漢楊震，他為官清廉，盡管朋友以金錢(qián)為由賄賂他，他依然視而不見(jiàn)；對(duì)于無(wú)良商販，僅僅為了自己的私欲，他們利用劣質(zhì)品欺騙顧客，對(duì)誠(chéng)信披上一件紗巾，模糊自己的眼。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們必定犯法必懲，伸手必抓……
我認(rèn)為，人生如一場(chǎng)賽場(chǎng)，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則就是底線(xiàn)。但凡你違反規(guī)則，那比賽就不可以繼續(xù)進(jìn)行，從而失敗而歸；只有給自己明確并且成功留住底線(xiàn)，才有了抵抗兇惡的匣門(mén)，踏上友善的道路，走出人生的歧途。
如果不用底線(xiàn)約束自己，那自己或許會(huì)“泛濫成災(zāi)”，失去了自尊，也失去了自己做人的.原則。失去底線(xiàn)，別人認(rèn)為你是一灘爛泥，是扶不上墻的，那別人也就用特別的眼光看待自己，小到自己抬不起頭，大到民族的墮落！
底線(xiàn)不是讓你滿(mǎn)足私欲，不是讓你無(wú)作非為，而是教會(huì)你如何生活、做人。它會(huì)點(diǎn)綴人生，留住底線(xiàn)才有精彩的自己，特別的自己，更好的自己。
底線(xiàn)作文 篇10
底線(xiàn)是為人之根本，做生意，明碼實(shí)價(jià);做學(xué)問(wèn)，言之有據(jù)……然而，當(dāng)下社會(huì)，擊穿底線(xiàn)行為屢見(jiàn)不鮮，食品領(lǐng)域，商家使用地溝油，在食品中添加有害添加劑;教育領(lǐng)域，部分老師喪失師德，收人紅包;醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生拋棄醫(yī)德，亂開(kāi)高價(jià)藥……種種行為，都踐踏了為人處事的底線(xiàn)，給社會(huì)帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。因此，不管是為人，還是處事，我們必須堅(jiān)守底線(xiàn)。
2012年藝術(shù)品領(lǐng)域曝光一起丑聞，一個(gè)商人拿出一件“金縷玉衣”邀請(qǐng)幾位鑒定專(zhuān)家參與鑒定。幾位專(zhuān)家收了幾十萬(wàn)鑒定費(fèi)，圍著櫥窗轉(zhuǎn)了一圈，開(kāi)出了鑒定證書(shū)，為該“金縷玉衣”估值24億。商人拿著該鑒定證書(shū)到銀行貸款5億。后來(lái)事發(fā)，輿論嘩然。因參與鑒定專(zhuān)家皆業(yè)內(nèi)耆宿，卻在金錢(qián)攻勢(shì)下，喪失底線(xiàn)，參與鑒定造假。幾位專(zhuān)家一把年紀(jì)，一輩子積累的名聲，一夜之間崩塌殆盡。所謂著名專(zhuān)家如此，鑒定造假之風(fēng)可見(jiàn)，踩破底線(xiàn)現(xiàn)象不絕如縷。而一旦東窗事發(fā)，輕則輿論鞭撻，名譽(yù)喪盡;重則鋃鐺入獄，飲恨余生。堅(jiān)守底線(xiàn)乃立身之本，乃為人處事之基，我們必須堅(jiān)守住這最后一方凈土。
堅(jiān)守底線(xiàn)，就要堅(jiān)守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫(yī)，懸壺濟(jì)世，高風(fēng)亮節(jié)，一心為病人著想，給病人開(kāi)便宜藥，做最簡(jiǎn)單省錢(qián)的治療方案。她的醫(yī)德口耳相傳，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩蘭依然在家為人看病，開(kāi)的是有效的便宜的藥。她的一生都在堅(jiān)守底線(xiàn)，守護(hù)良知，成為當(dāng)代良醫(yī)的典范。反觀(guān)當(dāng)下部分醫(yī)療工作者，牽涉藥品利益，將病人看作待宰羔羊，只開(kāi)最貴的藥，不開(kāi)有效的`藥。更有甚者，將病人沒(méi)病說(shuō)成有病，小病看成大病……這是違背底線(xiàn)，違背良知的行為。不管身處哪一行業(yè)、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模，守住良知、守住底線(xiàn)。
守住底線(xiàn)的同時(shí)，還要提升境界。做生意，底線(xiàn)是明碼實(shí)價(jià)，童叟無(wú)欺。更高的境界是通過(guò)實(shí)業(yè)，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;通過(guò)慈善，讓弱勢(shì)群體得到堅(jiān)守道德底線(xiàn)
今天我學(xué)習(xí)了美國(guó)作家詹姆斯寫(xiě)的《釣魚(yú)的啟示》。
這篇課文主要寫(xiě)了作者在鱸魚(yú)開(kāi)禁捕撈的日子，還有兩小時(shí)的時(shí)候釣到了一條大鱸魚(yú)，盡管附近沒(méi)人，但父親還是要求作者把鱸魚(yú)放回湖中。三十四年過(guò)去了，每當(dāng)“我”面臨道德抉擇時(shí)，總能想起父親的告誡。這時(shí)，我心中產(chǎn)生了疑問(wèn)：那位父親是真的不喜歡鱸魚(yú)嗎?不是，那又是什么驅(qū)使他讓“我”放掉鱸魚(yú)呢?帶著疑問(wèn)，我再一次讀了課文，頓時(shí)恍然大悟，那位父親是為了堅(jiān)守道德，不讓道德從他手中溜走，他是一個(gè)正直的人，是他為“我”指了一條陽(yáng)光大道，真是一位英明的父親。
我認(rèn)為對(duì)我啟發(fā)最大的是父親對(duì)“我”的告誡：“道德只是簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難。”因?yàn)樗嬖V我們，一個(gè)人不能貪圖像鱸魚(yú)那樣的小利，而是要守住道德底線(xiàn)，正是在父親的教育下，“我”才成為了一個(gè)著名的建筑設(shè)計(jì)師，假如沒(méi)有父親對(duì)“我”的約束，“我”難免會(huì)誤入歧途，因?yàn)樨潏D小利而無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想。
我也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，有一回，我在桌子上發(fā)現(xiàn)了一枝我很喜歡的鉛筆，正想放入鉛筆盒，卻想起了媽媽的告誡：“管好自己的東西，不要拿別人的東西”。于是，我四處打聽(tīng)，才知道，原來(lái)這是王嘉樂(lè)中午落下的，我將筆還給了他。
是呀，只有堅(jiān)守道德底線(xiàn)，做一個(gè)正直的人，才能夠大步前進(jìn)，人生的路還很長(zhǎng)，我們要經(jīng)得住像大鱸魚(yú)那樣的誘惑，永遠(yuǎn)不貪圖小利，做一個(gè)有道德的人。
底線(xiàn)作文 篇11
即使是最要好的朋友之間，也難免會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)刻。前幾天因?yàn)樯嵊褞笥鸦貋?lái)，吵得我不能休息，于是爆發(fā)了一場(chǎng)久違的吵鬧。其實(shí)也算不上是爭(zhēng)吵，更多的是爭(zhēng)論以及沉默。一個(gè)得理不饒人，另一個(gè)道歉了兩句，覺(jué)得于事無(wú)補(bǔ)，反倒直接兩手一攤不予理會(huì)�？雌饋�(lái)是一個(gè)巴掌拍不響，但沒(méi)有對(duì)手的爭(zhēng)論，也并不一定就能如愿平息。
想到一連幾次都是半夜被吵醒，之前一直的`忍讓或者提及也是說(shuō)笑就輕描淡寫(xiě)的只言片語(yǔ)就帶過(guò)，所以都被當(dāng)成了理所當(dāng)然。這也就是為什么會(huì)有那樣突然的爆發(fā)，也有了對(duì)方不理解的愕然，只覺(jué)得是不可理喻。這種憤怒感，也許只有同樣被吵醒的人才會(huì)體會(huì)，不過(guò)也僅限于那一個(gè)時(shí)刻而已，等過(guò)后，可能在他人眼中又成了不起眼的小事。
通過(guò)這件事，也更明白，有時(shí)候有意見(jiàn)的時(shí)候，也要適當(dāng)?shù)靥峒安贤�，否則你一再地退讓?zhuān)鋵?shí)是在降低自己的底線(xiàn)，沒(méi)人會(huì)去管你是不是降的沒(méi)在原則了，但你自己要懂得并且讓他人也要了解且遵守。
底線(xiàn)作文 篇12
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒。”豁達(dá)會(huì)使我快樂(lè)。即使命運(yùn)無(wú)情地查封了我的舞臺(tái)，即使落日的余輝嘆息著塵世的悲哀，我依然以快樂(lè)的心態(tài)去點(diǎn)亮未來(lái)。我不奢望安心度過(guò)每一天，不奢望不理世事只與快樂(lè)相伴，我只希望在困難面前不低頭，挫折面前肯奮斗，可以面對(duì)朝陽(yáng)有信心，揮手余霞有笑容。
快樂(lè)是豁達(dá)。陶淵明不為五斗米折腰，情愿過(guò)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活。他不想再為皇帝賣(mài)命，因?yàn)樗蛲牟皇敲鳡?zhēng)暗斗，霸者稱(chēng)王的官場(chǎng)，也不是以歌舞為樂(lè)錦衣玉食的官家生活。他內(nèi)心想的是“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。或許正是他不與世俗同流合污的豁達(dá)，得到了世人的贊嘆。
蘇東坡的豁達(dá)，讓我欽佩�！澳�(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”該是何等的心境！我雖然不能走進(jìn)古代詩(shī)人的生活，但我知道“大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物”的胸懷，絕非一般人所能及。蘇東坡的豁達(dá)從這句詩(shī)中脫穎而出。因?yàn)榛磉_(dá)，蘇東坡被貶黃州卻豪不在乎，還與好友黃庭堅(jiān)、佛印泛舟游赤壁，并寫(xiě)下了千古名篇《赤壁賦》。當(dāng)豁達(dá)青睞一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)讓他忘卻一切煩惱。
古人的思想是開(kāi)放的既然受不了就不會(huì)勉強(qiáng)。而現(xiàn)代的爾虞我詐，我雖不曾涉及過(guò)，卻如老鼠見(jiàn)貓般聞風(fēng)喪膽。貪婪錢(qián)財(cái)?shù)娜酥灰欣蓤D便昧著良心做壞事，如果中國(guó)沒(méi)有貪婪的人，就不會(huì)有人投靠日本人當(dāng)漢奸，詞典里也根本不會(huì)有“漢奸”這個(gè)詞匯。古代就不會(huì)有人勾結(jié)倭寇，中國(guó)也不會(huì)如鷹般只在發(fā)展中國(guó)家里盤(pán)旋。心機(jī)重的人永遠(yuǎn)不會(huì)理解豁達(dá)人的心態(tài)，他們想的只有自己，又怎會(huì)把國(guó)家放在心上。風(fēng)華正茂的我們，應(yīng)做個(gè)愛(ài)國(guó)的`青年，做個(gè)豁達(dá)的青年，因?yàn)榛磉_(dá)是快樂(lè)的底線(xiàn)，要想快樂(lè)，留一份豁達(dá)在心間。
豁達(dá)像勇敢的精靈，當(dāng)你被成功拒之門(mén)外時(shí)，是它化成了鑰匙，開(kāi)啟了成功的大門(mén)�；磉_(dá)又像無(wú)畏的軍人，當(dāng)你被挫折折磨的痛不欲生時(shí)，是它教會(huì)你堅(jiān)強(qiáng)，一次又一次的挺下去。
在如今復(fù)雜的社會(huì)中，擁有豁達(dá)就像擁有一枚價(jià)值連城的寶石，讓我們一起呼喚它，讓豁達(dá)永駐人間。
底線(xiàn)作文 篇13
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的問(wèn)卷調(diào)查：
如果你赴�？荚嚕匆�(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，是扶起還是視而不見(jiàn)？考后能不能把椅子恢復(fù)原樣？考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱？……
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處，20的考生亂扔了包裝紙……以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂(yōu)。思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應(yīng)是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。
事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線(xiàn)的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至就應(yīng)是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的'或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)膊豢赡茉诙虝r(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線(xiàn)。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前！
底線(xiàn)作文 篇14
近些年來(lái)，中國(guó)發(fā)展迅速，中國(guó)傳統(tǒng)也是弘揚(yáng)到了世界各地。而很多小國(guó)家趁著中國(guó)忙于發(fā)展，申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把中國(guó)古代的發(fā)明規(guī)劃為他們國(guó)家的發(fā)明，這件事，讓我們?nèi)魏我粋�(gè)平平凡凡的中國(guó)人都感到憤怒。
這些小國(guó)家中，最無(wú)恥的就是韓國(guó)。他們說(shuō)中醫(yī)是韓國(guó)的傳統(tǒng)技術(shù)，當(dāng)他們申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)候，印度和日本人都憤怒了，韓國(guó)竟厚顏無(wú)恥的說(shuō):“《黃帝內(nèi)經(jīng)》是韓國(guó)人寫(xiě)的，李時(shí)珍也是韓國(guó)人�！碑�(dāng)時(shí)，中國(guó)很大度，不愿意和他們計(jì)較。這件事情在國(guó)際上掀起來(lái)較大的風(fēng)波，因?yàn)檫@件事，韓國(guó)被各國(guó)人罵了一個(gè)多月。中國(guó)是一個(gè)怎么樣的國(guó)家？一個(gè)充滿(mǎn)智慧的國(guó)家。當(dāng)黃帝寫(xiě)出《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書(shū)的時(shí)候，韓國(guó)還停留在原始人階段。
最近幾個(gè)月，韓國(guó)又要搞事情了。他們居然說(shuō)筷子是韓國(guó)人發(fā)明的，這一次，連一直和中國(guó)作對(duì)的美國(guó)，都大罵韓國(guó)厚顏無(wú)恥。歷史上，中國(guó)早在商朝就發(fā)明了筷子，那時(shí)候的韓國(guó)，還處于一個(gè)茹毛飲血的社會(huì)。
越南人也是個(gè)高手，說(shuō)諸葛亮是越南人，劉伯溫也是越南人。他們說(shuō)唐詩(shī)是越南發(fā)明的傳統(tǒng)文化，漢賦也是越南發(fā)明的。漢字也是越南發(fā)明的.。我暈，越南人也起碼找點(diǎn)不出名的事物申請(qǐng)�。≌娴氖窍氩煌�，這些小國(guó)家是真的找罵嗎？
不過(guò)值得欣慰的是，那些北美北歐大國(guó)家并沒(méi)有和這些小國(guó)家一樣，剽竊中國(guó)的文化產(chǎn)物。像韓國(guó)，越南這些小國(guó)家，怎么有臉宣稱(chēng)那些文化產(chǎn)物是他們發(fā)明的？縱觀(guān)我們中國(guó)千百年來(lái)的發(fā)展史，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)一一韓國(guó)，越南這些小國(guó)家甚至是中國(guó)發(fā)明的，連他們這些國(guó)家都是中國(guó)發(fā)明的，他們又怎么有資格宣稱(chēng)中國(guó)的文化產(chǎn)物是他們發(fā)明的呢？
我們中國(guó)上下5000年的歷史，所誕生的文化產(chǎn)物數(shù)以百計(jì)，怎能容那些小國(guó)家隨意剽竊？中國(guó)在國(guó)際上一直是一副好好先生的形象，很多時(shí)候，有問(wèn)題中國(guó)都是選擇了容忍，但是容忍并不代表懦弱，奉勸那些國(guó)家一句:如果繼續(xù)無(wú)恥下去，繼續(xù)挑戰(zhàn)中國(guó)的底線(xiàn)，連美國(guó)，也可能是尸骨無(wú)存。
中國(guó)，不是軟弱無(wú)能的好好先生，而是善于寬容別人錯(cuò)誤的真君子，他的底線(xiàn)，不允許任何人來(lái)挑戰(zhàn)。
底線(xiàn)作文 篇15
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾做過(guò)這樣一個(gè)精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦�！比说纳m然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因?yàn)橛辛霜?dú)立的思想，人才會(huì)變得更加高貴，變得更加有尊嚴(yán)。人的高貴和尊嚴(yán)又常常會(huì)遭到生活無(wú)情的摧殘和吞噬。在心靈的底線(xiàn)面前，有人會(huì)委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的靈魂，變得丑陋低級(jí)。但更多的人會(huì)堅(jiān)守自己心靈的底線(xiàn)，捍衛(wèi)它的神圣，因?yàn)榈拙�(xiàn)是做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。
南宋末年，北方的元軍長(zhǎng)驅(qū)直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊(duì)堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫(xiě)下了一首《正氣歌》，其中有兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！痹谒磥�(lái)，人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來(lái)文天祥被拘囚在北方一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅(jiān)決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的.底線(xiàn)告訴我們：“士可殺，不可辱�！�
可是，隨著歲月的流逝，那些光輝的生命似乎也在逐漸消失，再也無(wú)法展現(xiàn)出往日的流光溢彩。是的，或許心靈的底線(xiàn)已經(jīng)被人們當(dāng)作廢品一樣賣(mài)了出去。當(dāng)韓國(guó)老板威脅中國(guó)雇員時(shí)，有些人屈服了，紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是，還有一個(gè)孫天帥毅然站立著，義正辭嚴(yán)地訓(xùn)斥老板的無(wú)理行為。令人悲哀的是，只有一個(gè)孫天帥用行動(dòng)昭示著人的尊嚴(yán)，中國(guó)人的尊嚴(yán)，中國(guó)人的底線(xiàn)。當(dāng)越來(lái)越多的人裝病裝殘跪在路邊，靠出賣(mài)自己的尊嚴(yán)換取幾個(gè)硬幣時(shí)，我不知道他們有沒(méi)有心靈的底線(xiàn)；當(dāng)越來(lái)越多的職員點(diǎn)頭哈腰伺候老板，甚至當(dāng)眾下跪來(lái)訓(xùn)練所謂的“業(yè)務(wù)素質(zhì)”時(shí)，我不知道他們的心靈底線(xiàn)在哪里？當(dāng)越來(lái)越多的中國(guó)人崇洋，被外國(guó)人罵作“哈巴狗”仍滿(mǎn)臉笑容照單全收時(shí)，我不知道他們的心靈底線(xiàn)有多高？
佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花�！比耸�，人高貴，人之所以為人，因?yàn)槿擞行撵`的底線(xiàn)，人有靈魂的準(zhǔn)則。人，一路走來(lái)，即使路邊有再美的風(fēng)景，也不忘乎所以，拋棄自我的心靈底線(xiàn)。請(qǐng)以前輩們?yōu)榘駱影�，沒(méi)有比人更高貴的物，也沒(méi)有比把持心靈底線(xiàn)更圣潔的事了，因?yàn)楦哔F，所以更應(yīng)無(wú)畏！
底線(xiàn)作文 篇16
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團(tuán)堅(jiān)硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌!道德，是人心中得法律。道德是人類(lèi)的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德是如何構(gòu)成的呢？當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你務(wù)必把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈闹杏羞@樣一條規(guī)則：要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之構(gòu)成了。
道德，是體現(xiàn)一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化素質(zhì)，知識(shí)水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會(huì)有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見(jiàn)；公交車(chē)上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非是無(wú)動(dòng)于衷；父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來(lái)卻很少到家看望父母；綮事司機(jī)逃逸后，沒(méi)有一個(gè)人幫忙受害人撥打求救電話(huà)，或者是記住肇事車(chē)輛的.車(chē)牌號(hào)；雖然這些事你不做也不會(huì)受到法律制裁，但是試問(wèn)，難道你心中就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎如果你的回答是肯定的，那么我們不予置評(píng)。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準(zhǔn)則，告訴你什么是該做的，什么是不該做的。
做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從細(xì)嫩之處做起，在做作個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開(kāi)遍我們生活的每一個(gè)角落!
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應(yīng)從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)詢(xún)麗、綻放!
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