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2022全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文范文（通用27篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家收集的2022全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【作文題目】：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【作文范文】：
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇1
人生如棋，棋如人生。下圍棋的技巧于人生來(lái)說(shuō)，同樣具有教益。一個(gè)“本手”都不夠純熟的人，就想下得“妙手”出奇制勝，最終只會(huì)弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尷尬收?qǐng)觥?/p>
“滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成�！比魏问挛锒嫉米裱凹�(jí)而上的規(guī)律，想要投機(jī)取巧的人最終只會(huì)惹人笑柄。
還記得“修已知道你，你卻不知修(羞)”的故事吧。傳說(shuō)宋朝有位“才子”，決心與歐陽(yáng)修一較詩(shī)才，便專(zhuān)程前往拜訪。路遇一株大樹(shù)便詩(shī)興大發(fā)：“門(mén)前一棵樹(shù)，兩朵大丫杈�！边@時(shí)，背后有陌生人續(xù)吟：“春至苔為葉，冬來(lái)雪是花�！薄安抛印毙廊谎吧送贰６藖�(lái)至江邊，見(jiàn)一群鴨子撲入河中，“才子”又曰：“一群好鴨婆，一同跳下河�！蹦吧嗽倮m(xù)曰：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波�！弊詈髠z人乘船過(guò)江，“才子”高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽(yáng)修�！蹦吧寺�(tīng)后，微微一笑：“修已知道你，你還不知修(羞)!”原來(lái)，陌生人正是歐陽(yáng)修。這位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不夠純熟，卻自以為已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中無(wú)物的稗子才會(huì)趾高氣揚(yáng)，而成熟的麥穗總是謙虛低調(diào)。
“操千曲而曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！毕喾矗妓嚫叱腵人不用炫技，自然會(huì)有出奇制勝的妙招讓人嘆服。
翻閱史冊(cè)，不難發(fā)現(xiàn)：賣(mài)油翁之所以能讓油從銅錢(qián)孔入而不漏，得益于熟能生巧的反復(fù)實(shí)踐;王羲之之所以能讓《蘭亭集序》碑帖流傳至今并讓愛(ài)好書(shū)法者爭(zhēng)相模仿，得益于“墨池”的反復(fù)浸染……楊振寧先生說(shuō)過(guò)，做科研要“寧拙勿巧”，其實(shí)做科研如此，為人為事又何嘗不是這樣？文以拙進(jìn)，道以拙成�！白尽辈皇怯拮�，而是一種持之以恒的韌性，一種不達(dá)目的而不止的堅(jiān)持。達(dá)芬奇能成為世界著名的畫(huà)家，與其開(kāi)始時(shí)拙劣地反復(fù)畫(huà)雞蛋密不可分。踏平坎坷成大道，這世界沒(méi)有太多的捷徑可走，唯有一步一個(gè)腳印，才能在平坦的大路盡頭找到自己心儀的風(fēng)景。
“千錘百煉始成鋼，百折不撓終成才�！毕胍獱t火純青，下好“妙手”棋，就得循序漸進(jìn)步步為贏。
正如陸游所說(shuō)：“文章本天成，妙手偶得之�！毕胍_(dá)到的地步，就得付出艱辛的勞動(dòng)和不厭其煩的努力。賈島為了“推敲”二字，在月夜反復(fù)徘徊;曹雪芹為了寫(xiě)成《紅樓夢(mèng)》，曾數(shù)十年如一日，先后增刪數(shù)十次。“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”，沒(méi)有什么成功是可以一蹴而就的。況且，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！睂�(shí)踐是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
馬謖之所以兵敗，在于他只會(huì)紙上談兵，少了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);王熙鳳之所以聰明反被聰明誤，在于她總想用“先手棋”去巧取搶奪。
當(dāng)然，拙不如巧，一味地蠻干是難以成大事的，一個(gè)只守“本分”的人注定只能成為“備份”，無(wú)法成為社會(huì)的主角而大放光彩，因?yàn)閯?chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的主旋律，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。所以，當(dāng)我們練好了“本手”之后，也要開(kāi)動(dòng)腦筋向“妙手”進(jìn)軍。不過(guò)，“本手”功已至，“妙手”必得之，練好基本功，才能下好先手棋，這是亙古不變的不二法則。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇2
本，木下曰本。物有本末，事有始終，伐木不自其本，必復(fù)生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于內(nèi)，外無(wú)飾姿，方皆服其妙。故君子務(wù)本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。
本手生基，需不馳于空想，不騖于虛聲，把理想抱負(fù)熔鑄于腳踏實(shí)地的奮斗中，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值�！拔易吡撕苓h(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博士學(xué)位論文送到你的面前”，中國(guó)科學(xué)院大學(xué)工學(xué)博士黃國(guó)平在博士畢業(yè)論文中一句致謝，動(dòng)容至今;“嫦娥”團(tuán)隊(duì)、“北斗”團(tuán)隊(duì)、“奮斗者”號(hào)載人深潛團(tuán)隊(duì)不舍晝夜、潛心科研，方能突破一個(gè)有一個(gè)的技術(shù)瓶頸，不斷走向新的輝煌!“學(xué)如弓(gong)弩，才如箭鏃�！闭幦松e累階段的我們，應(yīng)重本手生基、惜時(shí)如金、孜孜不倦、心無(wú)旁騖、埋頭苦干，在攀登知識(shí)高峰中追求卓越，在肩負(fù)時(shí)代重任時(shí)行沖鋒在前!山再高，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。本手生基，雖窮山距海，定無(wú)弗屆遠(yuǎn)!
然而縱觀千古，只有流水才能不腐，戶(hù)樞方能不蠹，唯有在務(wù)本的基礎(chǔ)之上追求變化與創(chuàng)新，才能帶來(lái)源源不斷的生機(jī)與活力。因此務(wù)本手生基，但仍應(yīng)堅(jiān)持“本”后而尋” 妙”，“本”中尋”妙”,妙手生花，清光自來(lái)。
妙手生花，需不坐享其成，不因循守舊，打破定勢(shì)，突破傳統(tǒng)，更有一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神�！皩W(xué)我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齊白石一生，五易畫(huà)風(fēng)，不斷發(fā)展，創(chuàng)造性地運(yùn)用，不斷賦予藝術(shù)以鮮活的生命力，方登峰造極，成絕世之作;也正如科拉斯所言，“沿著別人的足跡行走并不困難，為自己開(kāi)拓道路困難得多，但也光榮得多!”“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！辈晃穭诳嘌刂盖蜕铰放实堑�.我們，應(yīng)“本”中尋”妙”,砥礪自立自強(qiáng)之志，錘煉妙創(chuàng)妙有之能，敢于打破常規(guī)，嘗試過(guò)后必然會(huì)是鷗翔魚(yú)躍的天水一色，必定是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道�！氨尽敝袑ぁ泵睢�，妙手生花，雖窮山距海，定無(wú)弗屆遠(yuǎn)!
舉目遠(yuǎn)望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以務(wù)本， 弦歌不輟以尋妙。我們生活在最好的時(shí)代，青春須早為，豈能長(zhǎng)少年？定將俯首聚力，鞏固學(xué)識(shí)，本手生基;齊聚眾志，傳承創(chuàng)新，妙手生花，故窮山距海，定無(wú)弗屆遠(yuǎn)!
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇3
圍棋術(shù)語(yǔ)有三：“本手，妙手，俗手”，意為下圍棋，有三層境界，最高為“妙手”，次為“本手”，再次為“俗手”。
學(xué)下圍棋者，追求“妙手”，無(wú)可厚非，但是，倘若沒(méi)有對(duì)“本手”的深刻理解，沒(méi)有在“本手”上狠下基本功，沒(méi)有深厚的“本手”基礎(chǔ)，想要達(dá)到“妙手”境界，無(wú)疑是空中樓閣，可望而不可即，弄不好，反是畫(huà)蛇添足，一不小心，落入“俗手”之境。
由此觀之，學(xué)下圍棋者也好，在學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生也好，或是某單位的工作人員也好……棋盤(pán)中的棋，課桌上的書(shū)，手中的工作，都是練好“本手”的根本，我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí)，都得有從基本功練起的決心和信心，絕不可忽視基本功，不可好高騖遠(yuǎn)，不可心高氣傲的追求所謂的大境界大格局，卻沒(méi)實(shí)實(shí)在在的苦干精神。
追求棋藝上的妙手沒(méi)有錯(cuò)，想上清華北大理想可嘉，想在事業(yè)上有一番作為值得尊敬，這也是我們生而為人應(yīng)有的生活姿態(tài)，以追求進(jìn)取之心來(lái)仰望星空，同時(shí)，又把雙腳扎扎實(shí)實(shí)踏在大地上，以堅(jiān)持、熱愛(ài)、勤奮的姿態(tài)來(lái)生活，來(lái)把棋藝提升，來(lái)把書(shū)讀到心底增加文化自信，來(lái)把工作做到漂漂亮亮!
人生，好比下棋，沒(méi)有捷徑可走，每向前邁出的一步，都得穩(wěn)穩(wěn)地落在大地上，都得留下自己堅(jiān)實(shí)而深厚的腳印。而功夫深，往往會(huì)在每一個(gè)看似無(wú)意的棋步中，來(lái)一個(gè)“妙手”，來(lái)一個(gè)奇跡。這正如“文章本無(wú)成，妙手偶得之”，而這里的“妙手”，必定是功夫在平常，必定是日積月累的厚積薄發(fā)。可謂，天才，是在勤奮中練就的';妙手，也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。
“本手”，基本之手法。正如走路，一步一步走，穩(wěn)穩(wěn)地，只要堅(jiān)持，只要不放棄，必將到達(dá)你想要到達(dá)之地�？嗑殹氨臼帧�，一天，兩天;一月，兩月;一年，兩年……堅(jiān)持，熱愛(ài)，不舍棄，我想，自是功到自然成，這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”，奇跡，在每一個(gè)日積月累的勤奮中，在每一個(gè)堅(jiān)持不懈的腳步中，在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么，這里的奇跡，或神話(huà)，可不可理解為“妙手”？如果可以這樣理解，那么，我想說(shuō)：功深有妙手!
一個(gè)人 技藝技能的成長(zhǎng)，需要苦練本手，需要有堅(jiān)持、奮斗心;一所學(xué)校培育人才，需要有教師教學(xué)功底的不斷錘煉和提升。同樣的，冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創(chuàng)新精神…..在某種程度上說(shuō)，是狠打基本功的本手精神，是認(rèn)真做好每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)、追求極致的奮斗精神。
可以說(shuō)，凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，無(wú)不是在“本手”功深的提升中的走進(jìn)出神入化的境地，在世人看來(lái)，是奇跡，是神話(huà)，而這奇跡，神話(huà)，是從一個(gè)又個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳步中走過(guò)來(lái)的。
奇跡在勤奮中孕育，妙手在本手中生成。本手功深，自然妙手，俗手也就沒(méi)有或少有，加油吧!
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇4
圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興，遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手、妙手與俗手中窺見(jiàn)國(guó)運(yùn)與人生。我認(rèn)為，我們須以扎實(shí)基礎(chǔ)見(jiàn)精妙力量，以有源之水育妙法生花。
“本手”是合乎棋理的正規(guī)下法，是扎實(shí)基礎(chǔ)，是規(guī)矩行事。看東晉名家顧愷之三歲研畫(huà)，在對(duì)母親的反復(fù)追尋中扎實(shí)了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學(xué)教授，只為獨(dú)自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌，童年刻苦讀書(shū)的基礎(chǔ)終使他站在時(shí)代的風(fēng)口發(fā)時(shí)代之先聲……無(wú)基底則大廈傾頹，無(wú)基礎(chǔ)則無(wú)處尋高。若沒(méi)有扎實(shí)的功夫便渴求精妙的創(chuàng)造，則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般，最終只落得俗手境地。泉水有源而長(zhǎng)遠(yuǎn)洪大，我們要用扎實(shí)的`基礎(chǔ)開(kāi)啟成功第一扇門(mén)。
行至如此，有人可能便開(kāi)始想了。扎實(shí)的基礎(chǔ)已能讓我不落失敗的深淵，是否執(zhí)本手便足以走完人生之路呢？
我的答案是否定的。扎實(shí)基礎(chǔ)的本手確實(shí)已是成功先路，這不可否認(rèn)，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁錮于此，最終只能落得循規(guī)蹈矩不思進(jìn)取的局面，成了躺平，這便是負(fù)面了。我們既要避免無(wú)源之水，也要防止坐井觀天，向上找尋妙手，才是扎實(shí)基礎(chǔ)避免俗手的意義，才是人生價(jià)值升華的最終章。
妙手是出人意料，是充滿(mǎn)創(chuàng)造，是構(gòu)思精巧。當(dāng)孤獨(dú)的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變，當(dāng)鳳凰在無(wú)數(shù)的積累之中涅槃，我們不難看到妙手的意義。如果說(shuō)本手是積蓄力量，妙手則是厚積薄發(fā)的那響亮的聲音，在時(shí)代的洪流中，擁有最精妙的力量，便擁有了最尖銳的利劍，披荊斬棘便是舉手之事了。
當(dāng)時(shí)局風(fēng)云變幻，大國(guó)之間互相博弈之時(shí)，用本手尋得妙手，用妙手擊潰對(duì)方，便不失為一種上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望，到百年之后“越是艱險(xiǎn)越向前”的大國(guó)風(fēng)范，就是由星星之火的積淀到通過(guò)精妙的創(chuàng)造力，找尋百年未有之大變局最佳出路的成功例證。而作為處在其中的青年一代，則更應(yīng)該執(zhí)本手之基礎(chǔ)，筑妙手之功成。
以本見(jiàn)妙，以妙遇成。免俗手之損害，育妙法之花。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇5
黑白藏玄機(jī)，落子生乾坤。圍棋的學(xué)問(wèn)流淌于中華民族的歷史長(zhǎng)河之中，更蘊(yùn)含了人生的道理�！氨臼�、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，它們分別代表了三種下法。而在我看來(lái)，為人處世之道也如這三招，只有腳踏實(shí)地，篤實(shí)基礎(chǔ)，才能有機(jī)會(huì)妙筆生花，下出石破天驚的“神之一手”。如果心浮氣躁，好高騖遠(yuǎn)，一招一式都急功近利，則只會(huì)下出一次次的俗手，長(zhǎng)此以往，水平只會(huì)不進(jìn)反退。因此，我們要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應(yīng)手的妙手大師。
如果說(shuō)妙手是拔地而起的萬(wàn)丈高樓，是畫(huà)龍點(diǎn)睛的神來(lái)之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手則是牢不可摧的地基，樸實(shí)無(wú)華的小龍，隨處可見(jiàn)的板磚。每一個(gè)人都下得出本手，本手就是我們?nèi)松?dāng)中每一天都在重復(fù)練習(xí)著的小事。而問(wèn)題就在于，你要用什么樣的態(tài)度去對(duì)待這看似普通的本手？韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數(shù)學(xué)天才，也是通過(guò)千萬(wàn)道看似基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)題堆砌而成的;蘇炳添告訴我們，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過(guò)千萬(wàn)滴揮灑跑道的汗水凝結(jié)而成的。要想做出非凡的成績(jī)，就必須用平凡的練習(xí)提高自己。正如賣(mài)油翁所言：“無(wú)他，惟手熟爾�！笨此乒怩r亮麗的蝴蝶，其實(shí)經(jīng)歷了多少次不為人知的辛勤奮斗？每一次花開(kāi)的背后，又怎么少得了千萬(wàn)次怒放的練習(xí)？
那么一個(gè)人在下了一輩子的本手之后，就能夠變成一位大師了嗎？顯然不是的。從哲學(xué)上來(lái)看，本手與妙手的關(guān)系，便是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。我們不僅要注重于量變，不斷在本手中積累經(jīng)驗(yàn)，更要在關(guān)鍵時(shí)刻大膽出手，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，積極促成質(zhì)變，下出妙手。建國(guó)三十年的積累，在改革開(kāi)放中噴涌而出;而改革開(kāi)放的沉淀。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人歷代以來(lái)的薪火相傳，高瞻遠(yuǎn)矚的謀略，在幾十年以來(lái)的穩(wěn)扎穩(wěn)打中體現(xiàn)得淋漓盡致，更在面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，解決全球危機(jī)時(shí)交出了歷史級(jí)別的`模范答卷。
要兼顧量變與質(zhì)變，并不是一件容易的事情，關(guān)鍵還在于能否結(jié)合實(shí)際，順應(yīng)規(guī)律。誠(chéng)然，我們應(yīng)該要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊，一劍封喉，才可以得到升華和淬煉。但是，如果“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，每一招都想出奇制勝，脫離了實(shí)際情況，往往只會(huì)破綻百出，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。即使在當(dāng)下來(lái)看貌似合理，當(dāng)縱觀全局時(shí)，也必將有損裨益。正如美國(guó)放任新冠病毒肆虐全國(guó)，英國(guó)束手無(wú)為遵循“優(yōu)勝劣汰”，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”，必將成為導(dǎo)致他們?cè)谒蚕⑷f(wàn)變的國(guó)際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥。
人生的道路上，我們每個(gè)人都是初學(xué)者，自當(dāng)以謙卑的姿態(tài)小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高氣傲，脫離實(shí)際，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石。只要我們仔細(xì)規(guī)避目空一切的狂妄，沉潛于量變，再給每一個(gè)力所能及的機(jī)會(huì)臨門(mén)一腳，誰(shuí)說(shuō)我們不是大師呢？
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇6
我的課余生活非常的多姿多彩。但是，我最喜歡的還圍棋。
每到星期三和星期六的晚上，我都會(huì)去江南棋院學(xué)圍棋。那里的徐老師很?chē)?yán)格。但是，他上一段時(shí)間的課都會(huì)讓我們休息十分鐘，或者看一下電視，或者喝水，小便。所以，每次去學(xué)棋，我們都是開(kāi)開(kāi)心心的。
圍棋帶給我很多快樂(lè)。每次跟小朋友下棋，都覺(jué)得自已就是指揮千軍萬(wàn)馬的大將軍。我的戰(zhàn)場(chǎng)就是那星羅棋布，黑白相間的棋盤(pán)上。
當(dāng)然，這樣的感覺(jué)是慢慢出來(lái)的.。剛開(kāi)始可沒(méi)這種想法。有時(shí)，我像勇敢的戰(zhàn)士，把他們殺的片甲不留。有時(shí)又像一個(gè)笨拙的狗熊被對(duì)手打的落花流水。
有一次，對(duì)局剛開(kāi)始，我的幾個(gè)子就要被吃掉了。我非常著急，趕緊不斷的派兵去救它們。一點(diǎn)也沒(méi)留意到大局。等注意到的時(shí)候，對(duì)手已經(jīng)把我的一條大龍給殺死了。而他自已已經(jīng)在棋盤(pán)上建起了萬(wàn)里長(zhǎng)城。就這樣，我撿到了顆芝麻丟了一個(gè)大西瓜。這時(shí)，我才想老師千叮嚀萬(wàn)囑咐的逢危需棄。后來(lái)，我才明白了舍小取大道理，懂得了在得和失之間要不斷的衡量和叛斷。
圍棋不僅充實(shí)了我的課余生活，還讓我的思維變的更加的靈活。更讓我明白許多的人生道理。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇7
周六的上午，我參加了清源圍棋書(shū)院舉行的品酒圍棋賽，當(dāng)然是大人們品酒，我們小朋友進(jìn)行圍棋比賽。
大人們邊品酒邊欣賞節(jié)目，我們小朋友可就沒(méi)那么輕松了，因?yàn)槲覀円M(jìn)行圍棋比賽，雖然不是正規(guī)的比賽，但小棋手們個(gè)個(gè)還是精神抖擻，躍躍欲試。
比賽開(kāi)始了，老師給我們每個(gè)小棋手都安排了對(duì)手，我的第一個(gè)對(duì)手是一個(gè)不到5歲的小姑娘，她叫岳佳怡，別看她年齡小，棋下得可好了。因?yàn)槲覍W(xué)得比她早，老師讓我給她讓幾顆子，不知怎么了，小姑娘今天好像不在狀態(tài)，剛開(kāi)始一會(huì)兒，她有一片棋就被我給殺掉了，開(kāi)始她還挺堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論如何不放棄，可又走了幾步她確實(shí)感覺(jué)情況不妙，就徹徹底底地泄氣了，竟然自動(dòng)認(rèn)輸，就這樣第一局我輕松獲勝。
在幾盤(pán)的對(duì)局中，最有意思的`一局是和一個(gè)叫張一的大哥哥下棋，他的棋下得可真叫好，我可佩服他了，今年暑假我們?nèi)ズ贾菹缕灞荣�，他還在杭州比賽中拿了個(gè)亞軍呢，可給我們駐馬店?duì)幑饬�。這不，他今天可是一個(gè)人和我們兩個(gè)小棋手共同下呢，而且還給我們每個(gè)人讓5顆子，怎么樣厲害吧。在比賽時(shí)我們每個(gè)人只連下3步，所以我們有更多的時(shí)間思考，而他卻下了這邊又忙著下那邊，根本沒(méi)有時(shí)間去思考，完全靠感覺(jué)，就這樣，最后我還是棋力不敵，最后以失敗而告終。
我雖然輸了，但我從今天的比賽中學(xué)到了很多，我明白了，無(wú)論做什么事要想有收獲，要想成功，平時(shí)就必須勤奮努力，“一份耕耘一份收獲”，這是永遠(yuǎn)不變的真理。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇8
今天是我去學(xué)圍棋的日子，也是我最期待、最開(kāi)心的日子。
今天媽媽帶我來(lái)到了期盼已久的圍棋班。我走進(jìn)圍棋班一眼就看到一個(gè)大大的棋盤(pán)掛在班級(jí)的正前方，屋子的墻上掛了許多世界圍棋冠軍的照片。
一開(kāi)始我認(rèn)為下圍棋是一件特別簡(jiǎn)單的`事，不就黑白兩種顏色嗎？隨便下一下不就行了嗎？但是老師告訴我們下圍棋不是一件簡(jiǎn)單的事，它需要你認(rèn)真去思考每一步的走法，如果下錯(cuò)一步這局棋就可能會(huì)輸?shù)簟＿�得仔細(xì)觀察，一不留神，就可能讓對(duì)方占了先機(jī)。老師先教我們幾個(gè)虎口的擺形，并讓我們牢牢的記住它。然后老師又告訴我們虎口的擺法和虎口的形態(tài)，還告訴我們?cè)趺闯宰雍兔總�(gè)虎口的棋子數(shù)是多少�？墒菬o(wú)論老師怎么講，我就是記不住，那時(shí)我真是心急如焚呀!然后我便自我安慰道：“靜下心來(lái)，用心去記，一定能記住的。”下課前老師對(duì)我們進(jìn)行了一次小測(cè)驗(yàn)，考一考我們今天的學(xué)習(xí)成果。老師檢查完后說(shuō)：“全對(duì)的同學(xué)有張海濤、王涵、李佳紅……”當(dāng)老師念到“鄭欽”兩個(gè)字時(shí)，我驚訝極了，真是太出乎意料了。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，老師讓我們進(jìn)行一次比賽。我的第一個(gè)對(duì)手是比我小的張海濤，我暗下決心，這局一定要?jiǎng)倮�。結(jié)果第一局我勝了。接下來(lái)第二局我的對(duì)手是比我大的張若南。我心想：比我大的就能贏我嗎？這可未必。這一局我又勝了。第三局的對(duì)手是和我同齡的王涵，他可是我們圍棋班的“小神童”。在這一局我先是落后，但我沒(méi)有放棄，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，果然我發(fā)現(xiàn)對(duì)方的一個(gè)缺口，我勇敢地打入，這一局我險(xiǎn)勝。經(jīng)過(guò)三局比賽后老師公布今天比賽的冠軍是我，并表?yè)P(yáng)我遇到困難不慌張，能夠認(rèn)真觀察。
通過(guò)學(xué)習(xí)圍棋，使我變得更沉穩(wěn)，遇到困難不慌張，能認(rèn)真思考。也讓我懂得了“堅(jiān)持不懈”這個(gè)詞的意思。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇9
說(shuō)起我和圍棋的不解之緣，還得從去年國(guó)慶節(jié)說(shuō)起。
國(guó)慶節(jié)過(guò)后，媽媽想讓我報(bào)個(gè)興趣班，讓我自行挑選，我想了想，覺(jué)得黑白相間的圍棋應(yīng)該會(huì)很有趣，于是就選了圍棋。
到了圍棋班后，感覺(jué)一切都很新奇，那些黑黑白白的棋子很可愛(ài)，老師講怎么下棋很有趣，就連那普普通通的棋盒都變得可愛(ài)起來(lái)。
還沒(méi)學(xué)圍棋時(shí)，覺(jué)得圍棋就是一堆黑黑白白的棋擺在棋盤(pán)罷了，可學(xué)了圍棋之后，我才知道，圍棋并非我想象的那么簡(jiǎn)單，圍棋博大精深，我不知道的多得很呢。
開(kāi)局時(shí)要講究定勢(shì)、布局，否則后面全沒(méi)戲;進(jìn)入中盤(pán)后，雙方劍拔弩張，開(kāi)始全面交鋒。到了收官時(shí)，同樣要認(rèn)真對(duì)待，實(shí)力相當(dāng)?shù)腵對(duì)手，往往一決勝負(fù)的時(shí)都在收官，收得好就贏了，要是這時(shí)被對(duì)方搶先，即使前面下得再好，贏的機(jī)率照樣很小。
我下過(guò)一盤(pán)棋，先前和對(duì)方實(shí)力相當(dāng)，但收官?zèng)]收好，被對(duì)方領(lǐng)先了0.5目，后悔莫及。
至今已經(jīng)下了一年多了，現(xiàn)在，我越來(lái)越喜歡圍棋了。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇10
今天我去參加圍棋一段考級(jí)比賽，雖然我在網(wǎng)上的成績(jī)已到達(dá)四段，但我還是有些緊張。一路上媽媽告訴我，不要緊張，要相信自己的實(shí)力。
一大早我們就來(lái)到了考級(jí)的.地方。第一盤(pán)，我碰到的對(duì)手是一個(gè)小女孩，我看著她又矮又小，覺(jué)得她肯定不是我的對(duì)手，沒(méi)想到一開(kāi)始她吃了我一大塊棋!我突然有些緊張起來(lái)，就像一只兔子在心里砰砰直跳。幸好我及時(shí)調(diào)整心態(tài)，也“了她一大塊棋，最后我贏了這一盤(pán)。
第二盤(pán)，對(duì)手有些弱，我把他“殺”得落花流水，老師一看就說(shuō)我大勝了。
第三、四盤(pán)，我遇到了兩個(gè)個(gè)子很高大的對(duì)手，雖然他們長(zhǎng)得很高，可下棋水平不如我高，最后，我輕松地連勝兩盤(pán)，感覺(jué)太棒了!
最后，我以四連勝結(jié)束了第一天的“戰(zhàn)斗”。根據(jù)圍棋比賽規(guī)則，七盤(pán)勝五盤(pán)才能升到一段，所以，我如果能再贏得一盤(pán)就成功了。
第二天，第一盤(pán)棋，我的對(duì)手居然在中盤(pán)認(rèn)輸了，我笑容滿(mǎn)面地走出了教室，看到媽媽微笑著在門(mén)口等我，之后我們一起去辦證的地方，很快取得了一段的圍棋證書(shū)。
通過(guò)這件事，也讓我更加明白了一個(gè)道理，參加比賽不僅要有實(shí)力，還要有個(gè)好的心態(tài)，這樣才能發(fā)揮出更好的水平。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇11
圍棋中之“本手”，指的是正規(guī)、常用的下法，是下棋之基本功。而所謂“變手”，指出人意料、精妙的下法，那是在打牢基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和突破�！氨臼帧敝凇白兪帧�，猶泉源之于廣流也，源不浚則流不廣，必雍塞滯晦。“本手”之于“變手”，猶樹(shù)根之于枝葉也，根不深則葉不茂，必柔弱委靡。唯立根固本，方可致遠(yuǎn)。
立本守正，在于穩(wěn)礎(chǔ)固基，固根培元。學(xué)習(xí)任何知識(shí)或技能，先要從最基本最基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，把握它的本質(zhì)與核心。不積尺寸之功，不蓄點(diǎn)滴之力，不匯錙銖之微，難有驚人之事跡。正因?yàn)榭鬃印绊f編三絕”，精研上古典籍文化，方成為一代儒學(xué)宗師;正因?yàn)樘K秦“懸梁刺骨”，遍閱諸子之說(shuō)，熟讀精思，方可掛“六國(guó)”帥印，風(fēng)光時(shí)無(wú)兩。正因?yàn)樵鴩?guó)藩苦下誦讀之功，才從古籍中獲取了人生大智慧。反觀，趙括沒(méi)有從實(shí)戰(zhàn)中去學(xué)習(xí)兵法，沒(méi)打牢基礎(chǔ)，拘于“紙上塵”，最終身死人手，淪為笑柄，豈不悲哉？
立本守正，在于循序漸進(jìn)，厚積薄發(fā)。學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，總是由低到高、由淺入深、由疏到精的`過(guò)程�；A(chǔ)不牢，如何進(jìn)入高深的境界？莊子《庖丁解牛》講過(guò)，最初解剖牛，“所見(jiàn)無(wú)非牛者”。三年之后，目無(wú)全牛，游刃有余。學(xué)習(xí)的過(guò)程，必須先從基礎(chǔ)學(xué)起，扎實(shí)打牢基本功，方可“立得住”。如果好高騖遠(yuǎn)、急功近利，那只能適得其反。陳景潤(rùn)能在“哥德巴赫猜想”中有所建樹(shù)，與他扎實(shí)的數(shù)學(xué)計(jì)算、高超的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是分不開(kāi)的。江夢(mèng)南一舉考上名校，更是來(lái)自她比別人付出更多的時(shí)間、精力和汗水去學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，跬步千里。夯實(shí)了基礎(chǔ)，人才有了豪邁的底氣，才有了更高遠(yuǎn)處進(jìn)發(fā)的資本。
立本守正，方可為創(chuàng)新突破提供前提。諺語(yǔ)云：“藝高人膽大”，藝高那是有扎實(shí)基本功作為依托的，否則就是跳梁小丑。君不見(jiàn)，梅蘭芳先生正是在幾十年“冬練三九、夏練三伏”的打磨中，才成為了“大腕”的，他才能樹(shù)立自己蜚聲中外“梅派京劇”的金字招牌。
一代宗師葉問(wèn)創(chuàng)立“詠春拳”，功夫巨星李小龍開(kāi)創(chuàng)“截拳道”，都建立在扎底武術(shù)功底基礎(chǔ)上的。若不苦練“下盤(pán)馬步”，很容易上臺(tái)就被對(duì)方擊敗。
故曰：固本守正，浚流立根。當(dāng)代青年，就應(yīng)該有低頭向下，深扎地下的踏實(shí)態(tài)度，應(yīng)該有虛心向?qū)W，打牢基礎(chǔ)的恒心和毅力，在守正基礎(chǔ)上方可有創(chuàng)造。踔厲奮發(fā)，篤行不怠，為民族復(fù)興偉業(yè)而努力貢獻(xiàn)自己的光和熱。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇12
蓮花盛開(kāi)之時(shí)，人們往往感嘆于它的素凈清雅，其實(shí)，那是深埋淤泥之中厚積的美麗，生活亦是如此，每個(gè)人都應(yīng)有像圍棋初學(xué)者那般的本心，練好“本手”，在這之上練出“妙手”，在人生道路上穩(wěn)扎穩(wěn)打地前進(jìn)。
下好“本手”是提升棋藝的基本，打好基礎(chǔ)亦是行事之原則。沒(méi)有牢固的基礎(chǔ)，便猶如沒(méi)有地基的房子，盡管樓層之上是多么的富麗堂皇，也不過(guò)是一副隨時(shí)都有可能坍塌的空殼。魏征曾諫唐太宗，欲“求木之長(zhǎng)”則“必固其根本”,也同樣是這個(gè)道理。明代偉大的地理學(xué)家徐霞客走遍三江五岳，以30年的科學(xué)實(shí)踐記下行履所見(jiàn)，觀察所得，最終“走”出來(lái)了地理巨著《徐霞客游記》，可見(jiàn)沒(méi)有一步一步地實(shí)地考察，沒(méi)有一點(diǎn)一滴地打下來(lái)景點(diǎn)基礎(chǔ)，是無(wú)法匯聚成如此的著作。萬(wàn)丈高樓平地起，對(duì)于圍棋的初學(xué)者而言，掌握“本手”的基礎(chǔ)是至關(guān)重要的第一步，只有基礎(chǔ)打牢了，才能為自己的以后創(chuàng)造無(wú)限的可能。
練好“本手”，才有機(jī)會(huì)出現(xiàn)“妙手”，創(chuàng)新是基礎(chǔ)之上的再創(chuàng)造。練好“本手”并不意味著只能因循守舊，而是為練出“妙手”提供一個(gè)契機(jī);練出“妙手”更不意味著憑空創(chuàng)造，而應(yīng)該是在“本手”之上穩(wěn)扎穩(wěn)打�！胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波�！标惾~落盡，前波涌退，才能有新葉萌發(fā)，后波蓄力。被稱(chēng)為“中國(guó)防疫事業(yè)第一人”的伍連德在鼠疫爆發(fā)之際通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究鼠疫桿菌并多次實(shí)踐，發(fā)明了一款兩層紗布之間夾一層脫脂棉，能夠有效過(guò)濾飛沫的口罩，起到了防范鼠疫傳播的效果，為抗擊鼠疫做出了巨大的貢獻(xiàn)。在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，伍連德加入自己的思考與創(chuàng)新，最終成功創(chuàng)造了“伍氏口罩”，在萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì)上受到多名專(zhuān)家的.稱(chēng)贊。這就是基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新，是練出“妙手”最佳的助力。它讓你足以實(shí)現(xiàn)自我蛻變，破繭成蝶，成功拓展自己的上升空間。 摒棄脫離“本手”的“妙手”，急功近利常是落得“俗手”的因由�！兜赖陆�(jīng)》有言：“企者不立，跨者不行。”踮起腳的人站不穩(wěn)，跨大步走的人行不遠(yuǎn)。沒(méi)學(xué)會(huì)走，就想要跑的人，最后總會(huì)栽跟頭。隋煬帝楊廣繼位之初就開(kāi)始下令溝通南北水道，開(kāi)鑿大運(yùn)河，征調(diào)了大量的民工，大運(yùn)河剛剛完成，又緊接著為東征做準(zhǔn)備。盡管剛剛發(fā)生了黃河的大水災(zāi)，隋煬帝仍然增加賦稅，隋朝境內(nèi)民不聊生，起義、叛亂接連發(fā)生，最終導(dǎo)致了隋朝的覆滅。急于追求豐功偉績(jī)，卻忽略了民心這一國(guó)之基礎(chǔ)，終究難逃“覆舟”之命運(yùn)。許多初學(xué)者往往驚羨于棋藝高超者的落棋生風(fēng)，殺伐果斷，也希望“妙手生花”，對(duì)于“本手”的古板木訥不屑一顧，殊不知拋棄了最重要的基礎(chǔ)，看似離登天只有一步之遙，實(shí)則下出了俗手，與成功分別天涯海角。 成功之花浸透了奮斗的淚泉才得以盛放，棋者也要先滲透“本手”之基本才能步步攀升為棋圣，基礎(chǔ)是成功的第一步，創(chuàng)新是助推成功的第二步，而保持良好的心態(tài)則是越走越遠(yuǎn)的關(guān)鍵。“欲搏擊長(zhǎng)風(fēng)，必先豐羽翼”，在人生路上難免會(huì)被長(zhǎng)風(fēng)卷起的沙塵蒙住雙眼，但只要腳踏實(shí)地，使自己的羽翼逐漸豐滿(mǎn)，前途終會(huì)一片光明。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇13
“蒼天如蓋，大地如棋。”人生之判，亦在棋子起落之間。正如材料中所說(shuō)，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。如何以正道馭之？本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。漫行天地棋盤(pán)之間，你我皆是執(zhí)子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。
起手之前，請(qǐng)君傾耳聽(tīng)《莊子》之言：“大風(fēng)起于青蘋(píng)之末�！北臼种e累正在于此：一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)于規(guī)矩中慢行，于遵行中成蛹，方能窺見(jiàn)破繭之機(jī)。法國(guó)文豪福樓拜將每日所有可利用的時(shí)間均投入寫(xiě)作之中，天才作家笑他癡傻愚頑，他卻不言不語(yǔ)，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴(yán)耕望焚膏繼晷，將歷史細(xì)節(jié)從塵灰中修繕復(fù)原，他人嘆他量小志短，他卻勾畫(huà)重現(xiàn)出千年前的山河宏圖。從跬步中可以窺見(jiàn)長(zhǎng)途漫浩浩，從小流里亦能聽(tīng)見(jiàn)江海萬(wàn)里潮�！氨臼帧敝疄榱孔�，恰是為“妙手”之質(zhì)變埋下伏筆。
本手落定，妙手方能偶得。茍失其妙手，執(zhí)子者亦是難出窠臼。積累到一定程度后，我們便不當(dāng)憚?dòng)谕黄�。被譽(yù)為“核動(dòng)力領(lǐng)域的拓荒�！钡呐硎康撓壬罡藙�(dòng)力領(lǐng)域，不蹈循前人足跡，而是勇于突破，為中國(guó)造出第一艘核潛艇，創(chuàng)新之妙手堪當(dāng)國(guó)士無(wú)雙。風(fēng)起于青蘋(píng)，而若止于中道，便吹不起一片落葉;風(fēng)平步直上，九天扶搖，此刻方能脫穎而出，成為百代不祧之祖。棋局亦然，我們不可忘記積累，也不可用庸俗禁錮自己，勇于踏出那一步，正是完成質(zhì)變、下出“妙手”的`重要條件。
而當(dāng)我們冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世時(shí)，萬(wàn)不可忘記“俗手”之陷阱正在身后，磨尖獠牙等待我們。而我們?nèi)羰峭洷臼峙c妙手之間有著如何艱苦的積累，便會(huì)凌空蹈虛、反被深深桎梏�！膀U驥一躍，不能十步�！奔词故翘觳乓残枰顾c日復(fù)一日的積累，輕易松懈只會(huì)招致前功盡棄�！八资帧甭湎乱院�，棋手的水平便難以提升，唯有對(duì)“本手”了解透徹，方能踏出突破的那一步，下穩(wěn)人生的一盤(pán)棋。
青蘋(píng)之末，風(fēng)露婆娑，扶搖直上，更有青云萬(wàn)里。棋盤(pán)遼闊，人生更當(dāng)慢行，落好每一手，平步青云去。
趙志民、鄭曉勤老師點(diǎn)評(píng)：材料針對(duì)性強(qiáng)，對(duì)任務(wù)指令把握精準(zhǔn)，對(duì)“本手”和“妙手”之間的關(guān)鍵關(guān)系闡述精到，文章從材料內(nèi)容出發(fā)，先論“本手”之積累對(duì)執(zhí)子者的重要性，再論“本手”逐步夯實(shí)后，應(yīng)當(dāng)不憚突破，下出“妙手”，最后反思“積累”在這一過(guò)程中難以或缺的重要功用，切戒凌空蹈虛，一心向“妙手”卻最終下出“俗手”。此文有切實(shí)有力的論述，議論逐步深入，邏輯秩序井然，銜接自如，思路開(kāi)闊，文風(fēng)大氣，開(kāi)合得當(dāng)，文章語(yǔ)言富有詩(shī)意而意蘊(yùn)豐贍。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇14
方圓之間，縱橫黑白。從合乎棋理的排兵布陣到妙手回春的靈光乍現(xiàn)，從穩(wěn)扎穩(wěn)打的苦心經(jīng)營(yíng)到更迭涌流的創(chuàng)新騰飛，古老的棋局洗卻鉛華，樸素的智慧光華照進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照進(jìn)新時(shí)代的壯闊風(fēng)云，帶給我們以豐盈的啟迪。
圍棋棋法千變?nèi)f化，棋譜更是卷帙繁浩。初學(xué)者往往要求從最基礎(chǔ)的“本手”入門(mén)，遵照棋理，中規(guī)中矩。比起高招妙手的龍蛇之勢(shì)，樸素踏實(shí)的本手看似墨守成規(guī)、簡(jiǎn)陋笨重，卻實(shí)為夯實(shí)基礎(chǔ)的必備一關(guān)。它不僅扎實(shí)初學(xué)者的基本功，更揭開(kāi)棋局風(fēng)云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的氣性，而這正是推陳出新的關(guān)鍵素質(zhì)，創(chuàng)新涌流的源頭活水。古典主義繪畫(huà)技法爐火純青的畢加索，才得以解構(gòu)傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)嶄新的現(xiàn)代美術(shù)語(yǔ)言;有了基礎(chǔ)科學(xué)細(xì)致入微的理論研究，才有了應(yīng)用前沿的技術(shù)騰飛。從新冠疫苗的實(shí)驗(yàn)室研究到最終大批生產(chǎn)走向千家萬(wàn)戶(hù)，從中國(guó)制造的品質(zhì)要求到中國(guó)創(chuàng)造的嶄新理想，先人的智慧悄然應(yīng)驗(yàn)：創(chuàng)新創(chuàng)造沒(méi)有捷徑，扎實(shí)基礎(chǔ)方是活化厚土。
由此觀之，創(chuàng)新創(chuàng)造只有建立在扎實(shí)的基本功之上，才不會(huì)淪為紙上談兵、空中樓閣，才不會(huì)指向弄巧成拙的“俗手”，不進(jìn)反退。所謂“俗手”，或是急功近利，或是目光短淺，看似解一時(shí)之急、得一時(shí)之利，實(shí)則為大局埋下隱患，得不償失。這或許不僅僅是因?yàn)榧妓嚥痪�、基礎(chǔ)不穩(wěn)，也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實(shí)上，不論是技藝的精進(jìn)還是大局觀的形成，都離不開(kāi)基礎(chǔ)的夯實(shí)，以及該過(guò)程中形成的心性——不驕不躁，穩(wěn)中求進(jìn)。當(dāng)我們放眼全球，不難發(fā)現(xiàn)，這種綜合深厚的力量或言底蘊(yùn)，非但是大國(guó)智慧的源泉，更是一個(gè)國(guó)家大國(guó)風(fēng)度生生不息的熱土。
誠(chéng)然，作為一名初學(xué)者，打好基礎(chǔ)實(shí)為重中之重。然而妙手之力卻不容忽視。本手是妙手的關(guān)鍵基礎(chǔ)，妙手是本手的自然結(jié)果，更是精進(jìn)技藝的必然要求。在日新月異的新時(shí)代潮頭，唯有鮮活的流水、富于創(chuàng)造的精神方能立于不敗之地。創(chuàng)造需要的不僅是智慧，更有打破陳俗、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。這勇氣如火種，照亮未知的漫漫長(zhǎng)夜，也為滋養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土，給予無(wú)數(shù)兢兢業(yè)業(yè)靜默在的大廈之基的人們以前進(jìn)的信念。一個(gè)人的潛心鉆研終將點(diǎn)亮創(chuàng)造之火，而一群人的默默耕耘也必將實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的'創(chuàng)新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的深入扶持到脫貧攻堅(jiān)的決勝戰(zhàn)役，從星火燎原的基礎(chǔ)教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚(yáng)……
扎實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新厚土。學(xué)棋如是，人生、國(guó)勢(shì)亦如是。高塔累土，始于幽微。嶄新生命，終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照亮新時(shí)代的壯闊風(fēng)云。
葉海燕老師點(diǎn)評(píng)：本文任務(wù)意識(shí)強(qiáng)。對(duì)于題目給的的任務(wù)“材料對(duì)我們的啟示意義”“體現(xiàn)你的感悟和思考”能夠充分地做出回應(yīng)。
文章有很強(qiáng)的材料意識(shí)。對(duì)材料的綜合理解能力很強(qiáng)，能從中準(zhǔn)確提煉觀點(diǎn)。觀點(diǎn)鮮明，思考深刻。寫(xiě)作時(shí)能在解讀圍棋和解讀生活中切換自如，并以材料關(guān)鍵語(yǔ)句為綱，組織搭建起論述框架。
文章邏輯鏈條清晰。第一段緊扣材料提出論題：古老棋局給我們的啟迪。第二段能抓住材料中“初學(xué)者”這個(gè)身份談“本手”的意義， “本手”和“妙手”的關(guān)系;第三段進(jìn)一步說(shuō)在基礎(chǔ)(本手)之上的創(chuàng)新(妙手)的意義，以及從反面提及“俗手的危害;第四段在充分論述“本手”“妙手”“俗手”關(guān)系后，將話(huà)題進(jìn)一步延展結(jié)合當(dāng)下時(shí)代背景論證妙手(創(chuàng)新)的意義。更體現(xiàn)體現(xiàn)材料的“啟示意義”，能在寫(xiě)作時(shí)注意到這一點(diǎn)難能可貴的。
事例豐富，信手拈來(lái)，隨意點(diǎn)染。古今中外結(jié)合，關(guān)聯(lián)到藝術(shù)、科技和政治方方面面。語(yǔ)言功底扎實(shí)，與思想相得益彰。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇15
古往今來(lái)仁人志士為尋求人生的目標(biāo)可謂窮盡心思，磨穿鐵鞋，最終歸于史家“不以成敗論英雄”之總評(píng)。彪炳史冊(cè)之人被稱(chēng)作“千古英雄”，可千千萬(wàn)萬(wàn)的有尊嚴(yán)的普通人不僅被歷史湮沒(méi)而無(wú)聞，而且由于歷史的局限許多人在他們有生之年歷盡悲辛而一事無(wú)成，這無(wú)疑是生命的缺憾。今天每個(gè)人都能面臨更為廣闊的人生舞臺(tái)，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)贏得生命的尊嚴(yán)。所以我們要仰望星空樹(shù)立遠(yuǎn)大理想并腳踏實(shí)地勤懇耕耘才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的生命。
樹(shù)立理想，我們的生命將不再盲目，即使是忙忙碌碌，而絕非庸庸碌碌�！坝兄菊�，事竟成，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳�！睙o(wú)論是楚還是越，經(jīng)受的失敗、侮辱、糾結(jié)都不可勝數(shù)，但“滅秦”“吞吳”之志時(shí)時(shí)激勵(lì)他們?nèi)ル[忍，去謀劃，去克服。古語(yǔ)有言：“志不立，則如無(wú)舵之舟，脫韁之馬�！睕](méi)有追求的生命將會(huì)在碌碌無(wú)為中迷失自我。后唐莊宗勵(lì)精圖治消滅燕打敗梁，之后，再也沒(méi)有從前的志向，轉(zhuǎn)而馬放南山，人入梨園，寵愛(ài)伶人，最終身死國(guó)滅為天下笑。真正提精挈神的不是靚妝錦衣，而是理想志向。
新時(shí)代已經(jīng)讓許多理想不再是空想，仰望星空，群星浩瀚無(wú)垠，恰似今天全球通，東西南北任君行，有志還可探太空。我們不再拘泥于那“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的獨(dú)木橋連接著的相府王宮。我們可以確立真正屬于自己的理想，理想就是方向，就是力量。當(dāng)然理想可選擇范圍的擴(kuò)大并不意味著我們可以把很多精力放在對(duì)理想的空想和輕率地取舍上，我們更需要認(rèn)真選擇并扎實(shí)努力，既要仰望星空又要腳踏實(shí)地。
疏于行動(dòng)的理想是空想。丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的過(guò)程讓人動(dòng)容，他將“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”樹(shù)立為人之為人的標(biāo)桿。其思想之卓異令人贊嘆，但最終玉石俱焚的悲劇令人嘆惋，雖為“思想的巨人”實(shí)是“行動(dòng)的.矮子”，他憂(yōu)郁延宕錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)。當(dāng)然時(shí)代的全部重任讓這樣一副單薄的肩膀來(lái)?yè)?dān)，有點(diǎn)勉為其難，歷史與思想的價(jià)值全在于啟蒙。教訓(xùn)是慘痛而深刻的，今天的我們應(yīng)力避“行動(dòng)的矮子”之嫌，選擇了理想的同時(shí)也就選擇了行動(dòng)。
當(dāng)然，成功沒(méi)有固定的模式可照抄，也并不是理想與行動(dòng)的簡(jiǎn)單結(jié)合，理想要在行動(dòng)實(shí)踐中不斷得到調(diào)整，行動(dòng)也受到了理想和現(xiàn)實(shí)的影響，這就需要我們既有老黃牛的實(shí)干也要用智慧與變通來(lái)做出調(diào)整，需要不斷努力來(lái)練就“洞察幽微”的本領(lǐng)，才能真正用理想和行動(dòng)兩條腿走路而走向成功。
仰望星空與腳踏實(shí)地，仰望星空，這是一個(gè)新時(shí)代甚至一個(gè)新世界為所有人的夢(mèng)想提供的星空，任爾飛躍摘星，何其浪漫!何其壯偉!腳踏實(shí)地這是自古以來(lái)對(duì)做人做事的要求。只有用我們的扎實(shí)努力去追夢(mèng)，才無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們寶貴的生命。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇16
關(guān)于腳踏實(shí)地，勇于追求想必再做多余的解釋也是無(wú)稽之談，他是某一類(lèi)人常掛在嘴邊的一個(gè)名詞，當(dāng)然，這個(gè)幾乎每個(gè)人都有權(quán)利說(shuō)的詞，真正做到的'又有幾個(gè)？
至于仰望星空，似乎是每個(gè)聲稱(chēng)腳踏實(shí)地的人的最高追求，不過(guò)在目前來(lái)看，它的意思好像較模糊了些：究竟是同別人一齊仰望星空，還是自己仰望星空，別人仰望自己，或者，還有其他的什么更深邃的含義……
我想當(dāng)接觸到這兩個(gè)詞時(shí)，最基本的反應(yīng)應(yīng)該是認(rèn)為他們兩個(gè)的數(shù)學(xué)比例成反比，語(yǔ)文關(guān)系成反義，因?yàn)楫吘剐强张c大地還是隔的很遠(yuǎn)的，若真想在地上抬起頭仰望星空，首先得越過(guò)一道隔膜。這些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困難，而是想象和制造了他們的人，也就是我們自己。因此，仰望星空與腳踏實(shí)地之間有一個(gè)最大的敵人，就是我們自己。
拿破侖在出生時(shí)，父親給他起名字的寓意是“荒野雄獅”，也就注定了他的一生就要像雄獅一樣奔騰咆哮在戰(zhàn)場(chǎng)上。在父親的指導(dǎo)安排下，拿破侖十歲就進(jìn)入軍官學(xué)校，他不計(jì)任何代價(jià)，每天夜里的.燈光總會(huì)亮到很晚，每天沉浸在自己的世界里，不像其他人那樣先做遠(yuǎn)大的理想說(shuō)明，他知道只要成功了，就什么也有了。就在他成功接手了法國(guó)，并成為一屆戰(zhàn)神時(shí)，卻找不到自己的感覺(jué)了，他開(kāi)始輕浮，開(kāi)始驕傲，開(kāi)始不把別人放在眼里，他忘記了當(dāng)初那個(gè)看破世塵的自己，不!應(yīng)該說(shuō)他徹底輸給了自己。
李白的一生絕大部分在漫游中度過(guò)，他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)�？墒�，十年漫游，卻一事無(wú)成。他始終認(rèn)為，自負(fù)一身才華，無(wú)需引薦，必有高人賞識(shí)，可還是愿望未了。當(dāng)他幸得引薦時(shí)，已經(jīng)42歲，官也只做了3年，就因不能見(jiàn)容于富貴而辭官離去，依舊碌碌無(wú)為。
拿破侖擁有另人羨慕的一切—權(quán)利，財(cái)富，榮譽(yù)。卻風(fēng)光一時(shí)，最終落寞。李白滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻傾吐狂言，自以為是。他們都找不到自己真正的需要，一個(gè)太高傲，一個(gè)太低俗，一個(gè)祈求仰望星空，一個(gè)需要腳踏實(shí)地，可終歸把自己輸給了自己。
只有雙腳緊踏實(shí)地，勇于追求，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇17
巴爾扎克的一句“沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才”就很直接的闡明了理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實(shí)地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實(shí)地”這八個(gè)大字。
世上有這么四種人：一種人心中擁有一個(gè)偉大的理想，但他并沒(méi)有對(duì)這個(gè)理想付出努力，只是空想著理想實(shí)現(xiàn)后的美好生活，一直一直的空想下去，終生碌碌無(wú)為;另一種人他并沒(méi)有一個(gè)人生的理想，他只是為了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡;還有一種人他既沒(méi)有理想，也不會(huì)為了生活而努力工作，這樣的人最后的結(jié)果自然不言而喻;最后，還有一種人，他心中有著一個(gè)理想，并為了這個(gè)理想而努力奮斗，最后終于收獲了成果，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，成為一個(gè)成功的人。以上的四種人，在現(xiàn)實(shí)生活中處處可見(jiàn)，但你想成為那一種人呢？我期望著成為最后一種人，仰望著理想的星空的同時(shí)，雙腳一步一步的踏在堅(jiān)實(shí)的土地上奮斗著。
“仰望星空”是對(duì)思考的無(wú)限崇拜，是對(duì)理想的執(zhí)著追求;“腳踏實(shí)地”是對(duì)問(wèn)題的積極思考，是為實(shí)現(xiàn)理想而付諸的實(shí)際努力。一個(gè)只有“腳下”沒(méi)有“天空”的人生是狹隘的，一個(gè)只有“天空”沒(méi)有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒(méi)有陸地的'天空下勇往直前，也不能在沒(méi)有星光點(diǎn)點(diǎn)的黑夜里找到未來(lái)的方向。
項(xiàng)羽年幼時(shí)曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的游行隊(duì)伍后，說(shuō)出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這為項(xiàng)羽此后成為稱(chēng)霸一方的西楚霸王有著關(guān)鍵性的作用;但這也與他幼年時(shí)的努力密切相關(guān);如果亞伯拉罕？林肯沒(méi)有小時(shí)候?yàn)閲?guó)家做貢獻(xiàn)的理想，沒(méi)有在艱苦時(shí)期還一直堅(jiān)持上學(xué)讀書(shū)的話(huà)，美國(guó)歷史上將會(huì)缺少一位偉大的總統(tǒng)。理想與努力總是這樣緊密相連。
仰望星空是我們捕捉夢(mèng)想的開(kāi)始，腳踏實(shí)地則是我們讓夢(mèng)想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢(mèng)的光芒，更需要用成熟和堅(jiān)忍完成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的征程。
我們應(yīng)當(dāng)仰望著屬于我們自己的那點(diǎn)星光，雙腳在實(shí)地上踏好每一步，向著它一直前行……
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇18
人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開(kāi)一筆，精妙至極；有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿(mǎn)盤(pán)遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個(gè)人認(rèn)為，本手開(kāi)新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬(wàn)渠，各成世界。它是路遙在動(dòng)筆寫(xiě)《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫，錢(qián)鐘書(shū)怎能寫(xiě)出《圍城》里的許多妙語(yǔ)？沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開(kāi)創(chuàng)震驚中國(guó)的極化碼平臺(tái)，成為中國(guó)5G技術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過(guò)本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅(jiān)固扎實(shí)的基礎(chǔ)。
妙手是本手的進(jìn)階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門(mén)邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過(guò)了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開(kāi)創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達(dá)成的，這都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路，他開(kāi)始不甘心于無(wú)新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門(mén)，自然開(kāi)啟，讓自己的努力付出得到回報(bào)。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來(lái)的路，沒(méi)有持之以恒的堅(jiān)持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對(duì)妙手的'誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，總想投機(jī)取巧，苦心經(jīng)營(yíng)其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開(kāi)不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會(huì)凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”，沒(méi)有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆，著實(shí)可惜。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開(kāi)新路，達(dá)通途，過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇19
圍棋的本手、妙手和俗手其實(shí)是三個(gè)不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實(shí)本手的基本功，在此基礎(chǔ)上，再拓展妙手的能力，同時(shí)要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問(wèn)題就是，為什么我們要打好基本功？對(duì)于我們青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，打好基本功最重要的就是要學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，練好知識(shí)基本功。誠(chéng)然，基本功未必是我們的看家本領(lǐng)，但是確是我們一生的財(cái)富與寶藏。我們必須承認(rèn)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)是非常辛苦的，有時(shí)候甚至是枯燥無(wú)味、令人生厭的。問(wèn)題在于，我們?yōu)楹芜�要學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)？學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)到底對(duì)于創(chuàng)新有何意義和價(jià)值？
我們要深刻認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)到了：基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)！
我們學(xué)習(xí)基本知識(shí)，不只是為了學(xué)習(xí)這些知識(shí)，而且還要從學(xué)習(xí)這些知識(shí)中理解這些知識(shí)為什么是這樣的，如何去理解這些知識(shí)，如何把相關(guān)的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)。比如，我們?cè)谛W(xué)要學(xué)寫(xiě)日記、作文。作文是怎么來(lái)得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達(dá)出來(lái)，而且我們可以表達(dá)出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫(xiě)得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創(chuàng)新。我們學(xué)數(shù)學(xué)，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運(yùn)用到很多領(lǐng)域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的方法，同時(shí)也是我們未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新的方法基礎(chǔ)。要把我們的思考和觀點(diǎn)表述出來(lái)，這就需要?dú)w納和概括。我們要從某一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒(méi)有這些方法，我們就無(wú)法創(chuàng)新，所以基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新的根基。
基礎(chǔ)知識(shí)給我們提供了很多基本概念，判斷與常識(shí)。如果我們沒(méi)有從小學(xué)一年級(jí)到高中階段的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等課程的學(xué)習(xí)，我們就不可能不具備這些課程的基本知識(shí)，我們對(duì)于這個(gè)社會(huì)和國(guó)家，對(duì)于人類(lèi)的歷史和文明，對(duì)于科技的發(fā)展與人工智能，等等，都將是一頭霧水，一無(wú)所知。這就是基礎(chǔ)知識(shí)的重要性。只有學(xué)了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上去理解、去思索科技發(fā)展的速度、人工智能的價(jià)值、文明變遷的形態(tài)。這就是為什么我們要求兒童從小要學(xué)習(xí)，而且要接受完整的九年義務(wù)制教育、高中教育，因?yàn)檫@些都是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。有了這些知識(shí)基礎(chǔ)，我們才可能去從事其他的相關(guān)工作，包括一些創(chuàng)新性的工作，這便是我們圍棋當(dāng)中入門(mén)階段的本手角色。
基礎(chǔ)知識(shí)還是我們創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。所謂思想基礎(chǔ)，主要指的是我們可以把學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與韌性用到創(chuàng)新上來(lái)。這就是科學(xué)研究經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恒心有毅力。我們經(jīng)常聽(tīng)到長(zhǎng)輩對(duì)我們說(shuō)，錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，讓我們變得聰明起來(lái)，說(shuō)的就是這個(gè)道理�；瘜W(xué)家戴維說(shuō)：“感謝上帝沒(méi)有把我造成一個(gè)靈巧的工匠，我的那些最重要的`發(fā)現(xiàn)就是受到失敗的啟發(fā)而獲得的�！币虼耍绻痪邆鋵W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的耐心與毅力，我們可能沒(méi)法具備這種坦然面對(duì)失敗，在失敗中站起來(lái)的勇氣。我們千萬(wàn)不能忽視創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)。實(shí)際上，很多時(shí)候我們離成功很近，為什么我們沒(méi)有成功，就是因?yàn)槲覀冊(cè)陔x成功很近的地方放棄了。
我們學(xué)習(xí)了基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能夠在此基礎(chǔ)上做出無(wú)限的想象和創(chuàng)造。如果我們連基本的語(yǔ)言表達(dá)能力都不會(huì)，我們?cè)趺幢磉_(dá)我們的創(chuàng)新？如果我們連基本的數(shù)學(xué)計(jì)算和邏輯推理能力都不會(huì)，我們?cè)趺床拍軇?chuàng)新？因此，創(chuàng)新一定是建立在現(xiàn)有的知識(shí)體系和知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上，而基礎(chǔ)知識(shí)是這一切的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們很多人都想寫(xiě)漂亮的文章，要表達(dá)他“驚人的發(fā)現(xiàn)”，結(jié)果語(yǔ)句不通，表達(dá)不規(guī)范，怎么能夠清晰表達(dá)你的創(chuàng)新？怎么能夠讓你的創(chuàng)新被廣泛接納？怎么持續(xù)進(jìn)行你的創(chuàng)新？盡管基礎(chǔ)知識(shí)不能保證你有多大創(chuàng)新，但是沒(méi)有基礎(chǔ)知識(shí)，你卻很難創(chuàng)新。易言之，有了良好的基礎(chǔ)知識(shí)功底，可以為未來(lái)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總而言之，基礎(chǔ)知識(shí)是我們創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)包括知識(shí)基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、思想態(tài)度基礎(chǔ)。這三者缺一不可。任何一個(gè)方面基礎(chǔ)不牢，我們都很難創(chuàng)新。掌握基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，但是沒(méi)有掌握基礎(chǔ)知識(shí)背后的方法論，我們一樣走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。有了基礎(chǔ)知識(shí)和方法論，但是我們?nèi)狈\(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時(shí)把上述三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，我們才能夠有所創(chuàng)新，才能夠源源不斷地推進(jìn)創(chuàng)新。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇20
很小的時(shí)候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡(jiǎn)單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎；方寸棋盤(pán)中，無(wú)不蘊(yùn)含著無(wú)窮智慧。有道是：“百年世事三更夢(mèng)，萬(wàn)里江山一局棋。”下棋時(shí)對(duì)心態(tài)又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時(shí)而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”；時(shí)而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤(pán)棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機(jī)，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長(zhǎng)。
人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個(gè)人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒(méi)有誰(shuí)能在想入非非間一步登天將對(duì)手的軍，唯有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營(yíng)間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來(lái)成長(zhǎng)為一代天之驕子的朱元璋；再到近代由因貧賤無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長(zhǎng)為一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)著名文學(xué)家的高爾基；再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的.比爾·蓋茨，無(wú)一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需獨(dú)辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時(shí)期的鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
人生如棋，“攻乎異端，斯害也已。”很多的圍棋愛(ài)好者都是三分鐘熱度，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿(mǎn)盤(pán)皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說(shuō)“入門(mén)先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí)，到頭來(lái)學(xué)到的不過(guò)是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會(huì)有可能。如果急于求成，偷懶�；�，到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所成，后悔莫及。
都說(shuō)人生繁雜叵測(cè)難以駕御，其實(shí)只要下好一盤(pán)棋；都說(shuō)人生的舞臺(tái)都很大，其實(shí)不過(guò)一張四方棋盤(pán)；都說(shuō)人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇，其實(shí)精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨(dú)辟蹊徑，時(shí)出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過(guò)“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實(shí)地打好自己的根基，才能立足于社會(huì)，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的光和熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇21
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。人們重視“本手”，追求“妙手”，蔑視“俗手”，繼而減少、避免“俗手”。這基本是學(xué)棋者的常識(shí)、規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。
如果“人人皆知”的常識(shí)、規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，再議論、再辯證、再闡述，基本都是“眾口一詞”，螺螄殼里做道場(chǎng)，讓人把重視“本手”作為唯一的出發(fā)點(diǎn)，縱然說(shuō)的天花亂墜，也難免流俗。
俗手的定義是“從全局看通常會(huì)受損的下法”，這是從結(jié)果來(lái)判定的。如果結(jié)果是勝利的.一方，則自然會(huì)是“本手”、“妙手”了。所以衡量俗手的標(biāo)準(zhǔn)，是以“結(jié)果為導(dǎo)向”，不是過(guò)程為導(dǎo)向。
忽視了過(guò)程的“蓋棺論定”，本身就存在急功近利。
我堅(jiān)信，天才縱然有，那些妙手，一定也會(huì)有“俗手”、“本手”的過(guò)程，只是過(guò)程的長(zhǎng)短而已。
“俗手”說(shuō)得比較含蓄、委婉、中肯、包容，這是對(duì)熱愛(ài)者、初學(xué)者的一種鼓勵(lì)，釋放了足夠的善心。假如，用簡(jiǎn)單粗暴的字眼，“臭手、爛手、笨手”這樣來(lái)形容話(huà)，估計(jì)這些人會(huì)永遠(yuǎn)與棋無(wú)緣了。命運(yùn)有可能會(huì)改寫(xiě)。
人從懵懂無(wú)知，到牙牙學(xué)語(yǔ)，無(wú)不是從“笨手笨腳”開(kāi)始，沒(méi)有一個(gè)天生就是“行云流水”�！懊钍只卮骸钡尼t(yī)生，也無(wú)不是從湯頭歌背起，“望聞問(wèn)切”的“切”也是從“笨手、生手、毛手、俗手”而來(lái)，有了手感，自然就成了“熟手、巧手、妙手、神手”。
我深信，世上本無(wú)永遠(yuǎn)“俗手”，也無(wú)一蹴而就的“妙手”。只有扎實(shí)在胸的“本手”。
“本手”是基礎(chǔ)、是底子、是童子功。“俗手”是過(guò)程、是歷練、是實(shí)踐者�！懊钍帧笔浅健⑹莿�(chuàng)造、是革新者。
人生如棋，棋如人生。社會(huì)如棋，棋如社會(huì)。
基礎(chǔ)再好，底子再扎實(shí)，如果吃老本，存儲(chǔ)再多，也有吃光的一天。不精進(jìn)、不實(shí)驗(yàn)、不冒險(xiǎn)，甘于守平，是無(wú)法再進(jìn)一步的。棋藝如此，人如此，社會(huì)如此。
“俗手”不可怕，就怕永遠(yuǎn)做“本手”。安分守己、唯唯諾諾、瞻前顧后、不思進(jìn)取。一切合乎“棋理”，渾渾噩噩，事不關(guān)己、高高掛起。
真正的“妙手”往往誕生在“俗手”之中，他們不怕“心比天高、眼高手低、好高騖遠(yuǎn)”，他們不怕“教訓(xùn)、受損、失利、試錯(cuò)”，他們不怕“一窮二白、兩手空空”。
他們不會(huì)“老氣橫秋、暮氣沉沉”，他們不會(huì)“精致利己、甘于躺平”，他們不會(huì)因?yàn)榇蟮刂�，而垂下了仰望星空的頭顱。他們不會(huì)因?yàn)椤俺ＷR(shí)、規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威”，而“沉默、圓滑、世故、茍且”。
人生就要多一手，“狠手、辣手、剛手、硬手、準(zhǔn)手”。時(shí)代需要更多果敢之手，孤勇之手，悲壯之手；雷霆萬(wàn)鈞之手、摧枯拉朽之手、鼎故革新之手。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇22
圍棋是源于中國(guó)的一項(xiàng)高智商活動(dòng)，在四千多年的悠久歷史上，涌現(xiàn)過(guò)諸多名手。在現(xiàn)實(shí)的高水平圍棋賽事中，最后摘得桂冠的一般是那些基礎(chǔ)扎實(shí)、功力深厚，下棋堂堂正正，不會(huì)出昏招、緩手，而能在關(guān)鍵時(shí)刻弈出妙手的棋手。然而為了這一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因?yàn)�，妙手是一種創(chuàng)造，一步妙手，可能需要千萬(wàn)步正手的訓(xùn)練作為鋪墊，同時(shí)需要規(guī)避成千上萬(wàn)次的俗手。
事實(shí)上，不僅是圍棋的初學(xué)者需要從本手開(kāi)始入門(mén)，將“本手”視為學(xué)習(xí)的基本和根本，那些叱咤一時(shí)的名手乃至世界冠軍，同樣需要以本為本，不間斷地勤加練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，這樣才可能使自己的棋藝得到升華，最終得到“妙手”的青睞。反之，往往妙手不可得，正手會(huì)出錯(cuò)，俗手隨時(shí)有，從而一敗涂地。近兩年國(guó)際棋戰(zhàn)，中國(guó)的國(guó)手們面對(duì)韓國(guó)頂尖棋士申真谞?wèi)?zhàn)績(jī)不佳，一冠難求，平心論之，世界冠軍柯潔們上大學(xué)后熱衷一些文娛活動(dòng)而荒廢棋藝，難辭其咎。
不止棋也。一切需要?jiǎng)?chuàng)造力的活動(dòng)莫不如此。以文學(xué)創(chuàng)作言，一首好詩(shī)、一篇好文乃至一個(gè)好句，都來(lái)自經(jīng)年累月的寫(xiě)作實(shí)踐。賈島自述“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”實(shí)乃“兩句三年得”，曹雪芹自言《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作是“十年辛苦不尋�！保鸥ψ非蟆罢Z(yǔ)不驚人死不休”，要達(dá)到出語(yǔ)驚人的效果，沒(méi)有十年之功恐非易事。魯迅一生常寫(xiě)舊體詩(shī)自?shī)�，他自評(píng)早年所寫(xiě)的“華顛萎寥落，白眼看雞蟲(chóng)”“奇絕妙絕”，晚年所寫(xiě)“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！眲t是“偷得半聯(lián)，湊成一律”，如此妙句的得來(lái)，當(dāng)然和他自幼熟讀舊詩(shī)并持續(xù)創(chuàng)作密不可分�！拔恼卤咎斐桑钍峙嫉弥�，這是名家陸游的“凡爾賽”，實(shí)際上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想過(guò)他曾有巨大的付出？
不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得幾個(gè)好字。以學(xué)術(shù)研究言，“讀書(shū)破萬(wàn)卷”是學(xué)者的基本功，清代國(guó)學(xué)大家俞樾遍讀群書(shū)，才能寫(xiě)出《古書(shū)疑義舉例》，解決了千百年來(lái)的'書(shū)中許多難題。以中華武術(shù)言，歷來(lái)門(mén)派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武當(dāng)、少林這樣的名門(mén)正派莫屬。有些習(xí)武者追求速成，劍走偏鋒，投入邪派，甚至苦練“葵花寶典”這樣的邪術(shù)，最終卻落得個(gè)“雖已自宮，不能成功”的悲慘結(jié)局……
“妙手”的本質(zhì)，是長(zhǎng)年累月堅(jiān)持“本手”練習(xí)后靈感的迸發(fā)，是量變后的質(zhì)變，是必然中的偶然，是超出常規(guī)而仍不離規(guī)則的創(chuàng)新。堅(jiān)持以本為本，表面看見(jiàn)效慢，進(jìn)展緩，長(zhǎng)遠(yuǎn)看則似緩實(shí)速，因?yàn)樗裣铝藙?chuàng)造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無(wú)論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒除浮躁，遠(yuǎn)離速成，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇23
圍棋中人必定深諳“本手”與“妙手”的作用，初學(xué)者應(yīng)從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高，才會(huì)有“妙手”出人意料的精妙下法。其實(shí)，在其他方面不也是這樣的嗎？孔子說(shuō)“由也升堂也，未入室也”，堂是正廳，室是內(nèi)室，做學(xué)問(wèn)或從事藝術(shù)，要先入門(mén)，次升堂，后入室，由淺入深，循序漸進(jìn)，才能達(dá)到了高深的境界。
“本手”可以登堂，“妙手”可以入室，不登堂何能入室？
相信練過(guò)書(shū)法的人都知道，先練楷書(shū)，再練行書(shū)和草書(shū)�？瑫�(shū)打基礎(chǔ)，把握字的結(jié)構(gòu)和比例，運(yùn)筆緩慢，把握線條的粗細(xì)、勻稱(chēng)和連貫。當(dāng)楷書(shū)練到一定的程度再去練行書(shū)，因?yàn)橛锌瑫?shū)的基礎(chǔ)，寫(xiě)字速度加快，字的結(jié)構(gòu)和比例還是會(huì)美觀、勻稱(chēng)，同時(shí)手的輕重把握好，線條也會(huì)優(yōu)美。如果不練楷書(shū)，雖然行書(shū)、草書(shū)也能寫(xiě)到基本看得過(guò)去，但始終功底不深，不能“入帖”，沒(méi)有底蘊(yùn)，沒(méi)有書(shū)卷氣�？瑫�(shū)的基礎(chǔ)就是圍棋中的本手，行書(shū)、草書(shū)便是妙手，變化多端，妙不可言。越過(guò)練楷書(shū)而寫(xiě)成的行書(shū)、草書(shū)，就如同圍棋中的俗手，貌似合理，實(shí)則無(wú)趣。
書(shū)法藝術(shù)如此，打戰(zhàn)不也如此嗎？最妙的是毛主席指揮軍隊(duì)粉碎傅作義的偷襲計(jì)劃，以三篇新聞稿使敵10萬(wàn)大軍撤退，成功上演了一出現(xiàn)代版的“空城計(jì)”。1948年5月中共中央解放戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)中心在西柏坡，當(dāng)時(shí)華北地區(qū)極為空虛，兵力不足萬(wàn)人。當(dāng)傅作義的偷襲部隊(duì)正在秘密趕往保定途中之時(shí)，新華社的大喇叭里循環(huán)播出毛主席寫(xiě)的題為《蔣傅匪軍妄圖突襲石家莊》的廣播稿，聽(tīng)得偷襲的官兵一臉茫然�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》還刊載了這篇廣播稿，傅作義看了之后心里涼了半截：“軍事機(jī)密不保，偷襲豈能成功？”心理戰(zhàn)術(shù)是整個(gè)應(yīng)對(duì)突襲措施中最精彩的部分。毛主席在軍事上用兵如神，在關(guān)鍵時(shí)刻出奇招，這與他深厚的軍事修養(yǎng)有關(guān)，他書(shū)房里幾乎全部是軍事書(shū)籍和軍事地圖，行軍打仗的時(shí)候還隨時(shí)帶著很多的書(shū)。從年輕走到中年，毛主席在本手的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了妙手的'創(chuàng)造，胸中有百萬(wàn)雄兵，筆下似風(fēng)云激蕩，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)名人志士憑借著扎實(shí)的學(xué)習(xí)，在各個(gè)領(lǐng)域取得了突出的成就：最美翻譯官?gòu)埦?6分鐘臨場(chǎng)速譯驚艷全場(chǎng)；文昌航天發(fā)射場(chǎng)地最年輕女指揮官周承鈺，巾幗不讓須眉，是中國(guó)青年的楷模；幾十年如一日從事中藥和西藥研究，研制出新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素的屠呦呦先生……冰凍三尺非一日之寒，不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香？作為新時(shí)代青年的我們，應(yīng)該從圍棋藝術(shù)中吸取智慧，從本手開(kāi)始，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為將來(lái)融入社會(huì)，建設(shè)祖國(guó)創(chuàng)造更多的妙手。
始于本手，終于妙手，避開(kāi)俗手，愿我們能在學(xué)問(wèn)、技藝上登堂入室，走出自己的精彩人生！
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇24
街亭失守后，諸葛亮端坐城樓，只身?yè)崆�，嚇退司馬懿的十萬(wàn)曹軍，上演“空城計(jì)”，可謂妙手。
看官多以“空城計(jì)”而贊孔明＂智絕＂，但諸葛亮的妙手是不得已而為之，更是一招險(xiǎn)棋。本質(zhì)上他只是一名的逃兵，他的“瀟灑”帶有極大的偶然性和危險(xiǎn)性。司馬懿看似被諸葛亮戲耍，但細(xì)心穩(wěn)重、步步為營(yíng)的性格注定他會(huì)成為最后的贏家。
文學(xué)中我們追求＂妙手偶得＂的境界，但生活沒(méi)有那么多的驚喜。那些平時(shí)不努力、幻想山窮水盡之時(shí)“天無(wú)絕人之路”“柳暗花明又一村”的人，最終下場(chǎng)往往是“驚喜”變“驚嚇”。萬(wàn)事都有自身規(guī)律，我們要重視基礎(chǔ)、重視積累、重視細(xì)節(jié)，這才是本份，是＂本手＂。“妙手”只是偶然，“本手”才是必然。
“本手”是一切“妙手”的基礎(chǔ)。沒(méi)有“本手”長(zhǎng)期的積累，“妙手”是無(wú)源之水，是無(wú)本之木，是癡人說(shuō)夢(mèng)，是空中樓閣。人們都把蘋(píng)果砸出個(gè)萬(wàn)有引力定律當(dāng)作奇妙的故事，可你知道嗎？牛頓一生中的絕大部分時(shí)間都是在實(shí)驗(yàn)室里度過(guò)的，他常通宵達(dá)旦地做實(shí)驗(yàn)，有時(shí)一連六個(gè)星期都在實(shí)驗(yàn)室工作，不分晝夜，直到把實(shí)驗(yàn)做完為止。如果不是這些實(shí)驗(yàn)做基礎(chǔ)，再多的蘋(píng)果，也砸不出個(gè)牛頓出來(lái)；就是隕石落下來(lái)，恐怕也只能砸出個(gè)坑來(lái)。蔡桓公諱疾忌醫(yī)，縱有神醫(yī)妙手也回春乏術(shù)。
“本手”是最大的“妙手”。棋局中，有人總幻想搞突然襲擊、一招殺敵。生活中，也有人幻想不勞而獲、一夜暴富。他們嫌成功來(lái)得太慢，不愿意腳踏實(shí)地。他們不懂得“大象無(wú)形、大音希聲”的道理。真正的“妙手”是由無(wú)數(shù)個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的“本手”組成。因?yàn)槊恳粔K堅(jiān)實(shí)的基石，才有金字塔的巍峨、長(zhǎng)城的蜿蜒；因?yàn)槊恳粋�(gè)合格的零件，才有“嫦娥奔月”“蛟龍騰淵”。今天，便是一生中最重要的一天；當(dāng)下的`事，就是一生中最重要的事。諸葛亮如果不是錯(cuò)用馬謖，恐怕早就匡扶漢室、大功告成了，何須裝神弄鬼、提心吊膽地演什么“空城計(jì)”呢？
堅(jiān)持“本手”不是墨守成規(guī)，不是不要“妙手”。事物是發(fā)展變化的，“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。一方面，“本手”只是前者經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不能放之四海而皆準(zhǔn)；另一方面，變化越來(lái)越快的世界也需要“本手”不斷創(chuàng)新，“妙手”頻出。中國(guó)改革開(kāi)放所取得的令世界矚目的成績(jī)正是堅(jiān)守“本手”與創(chuàng)新“妙手”相結(jié)合的結(jié)果。
不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們既要胸懷遠(yuǎn)大理想，更要腳踏實(shí)地，不忘初心，守正創(chuàng)新，下好人生每一步棋。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇25
本手是開(kāi)始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒(méi)有妙手的過(guò)程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過(guò)程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤(pán)縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶校徊揭粋�(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ)，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對(duì)我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？
在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。所以，毫無(wú)疑問(wèn)，作為掌棋者的.我們，每個(gè)人都渴望棋盤(pán)上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印�？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單的道理，但究其根本，是我們只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車(chē)，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來(lái)，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。
所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開(kāi)始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門(mén)功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開(kāi)始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開(kāi)始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過(guò)不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見(jiàn)全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手�！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇26
人理如棋理。落子出手之中，蘊(yùn)含無(wú)窮哲思，頗為嘆服。嘆服之余，思及我輩青年學(xué)生，吾以為應(yīng)以“本手”固基培元，“妙手”更上一層，而“俗手”亦能化為己用。
求學(xué)之途漫漫，我們大多數(shù)尚在“初學(xué)者”階段——初學(xué)知識(shí)，初學(xué)方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎實(shí)，棋力才會(huì)提高；基礎(chǔ)的知識(shí)學(xué)好，妙趣橫想才會(huì)有據(jù)。然而有這樣一種人，“根不固而求木之長(zhǎng)”，急于在學(xué)習(xí)中尋求“大招”，“秒殺”，熱衷于報(bào)名這樣的課程，輕易拋卻基礎(chǔ)知識(shí)，不去究其原理，不去深度思考，遇到題目便想著“我要用妙手”，進(jìn)而將那固有的模板套入。長(zhǎng)此以往，思維卻僵化了，卻將題目化簡(jiǎn)為繁了，換個(gè)本質(zhì)相似的題目便不會(huì)了，就這樣陷入了痛苦的深淵，一切所謂的努力白白流失。若是這樣而來(lái)的“妙”，又能妙在何處呢？
因此，我主張：打牢基礎(chǔ)，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
而同時(shí)，我們卻也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識(shí)，敢于去打破常規(guī)。不能因基礎(chǔ)知識(shí)重要就一直陷在對(duì)其研究中，打牢、夯實(shí)后就得開(kāi)始蓋高樓。此時(shí)便是比剛剛?cè)腴T(mén)的初學(xué)者更高一層了。適當(dāng)?shù)貙⒆约旱乃季S放開(kāi)，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去放浪形骸之外。靈感落地，或許真正的妙手就出來(lái)了，思維空間提升上也因此大有裨益。
然有了本，甚至妙，失敗仍然常在。該當(dāng)何如？捶胸頓足，懊惱痛苦，批評(píng)指責(zé)？要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何謂俗手？身在其中不自知，貌似合理，從全局看才會(huì)看到受損。此時(shí)需要的'便是以全局意識(shí)去反思或是找高手探討，去找出那步“俗手”，再針對(duì)自我情況加以改進(jìn)。倘若是因?yàn)槿粧仐壔蚴俏瓷钊肜斫飧尽⒓庇谧非竺钍炙�，那的確得將自己好好罵醒，脫身而出，乖乖回去打好基礎(chǔ)。
而倘若是在踏實(shí)探索更進(jìn)一步的過(guò)程中出了俗手，那未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機(jī)會(huì)。及時(shí)反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補(bǔ)上這個(gè)缺口，也是在進(jìn)一步完善，將錯(cuò)誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。于學(xué)習(xí)之中，遵照此理，我們應(yīng)對(duì)錯(cuò)題有思考與積累，而非困頓于成績(jī)下滑，排名下降的牢籠里痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生，其中利害關(guān)系值得我們審慎。固本培元，創(chuàng)新思維，全局意識(shí)，及時(shí)反思......求學(xué)之路漫漫，我輩青年學(xué)生當(dāng)將其串起，一同前行。不僅于學(xué)習(xí)有益，更給成人自立激發(fā)新思。
人生如棋，落子無(wú)悔，棋中妙理，理中得解。
全國(guó)新高考I卷《本手、妙手、俗手》參考作文 篇27
圍棋之道，不僅在于對(duì)弈之謀，也體現(xiàn)在其對(duì)人心性的磨礪：棋盤(pán)上三百六十一個(gè)交叉點(diǎn)，棋手一百八十手落子，唯有心智穩(wěn)健方可更勝一籌。致勝一刻縱然常令人歡欣鼓舞，亦不可離開(kāi)每一步的腳踏實(shí)地�！氨臼�、妙手、俗手”看似只是圍棋下法之辯，但縱覽古今，人類(lèi)的宿命與前途似乎處處蘊(yùn)含此中真意：唯有掌握基本，才能融通創(chuàng)造。故有愚見(jiàn)，本手固根基，妙手可生花。
本手立根基，守正著風(fēng)范。
棋盤(pán)之上，本手意味著合乎棋理；那何為棋理？靜言思之，便是守正固本，便是遵從規(guī)律與規(guī)則，維護(hù)基礎(chǔ)與基本！于初學(xué)者而言，更應(yīng)先通棋理，再學(xué)變術(shù)。盡管苦修本手的過(guò)程時(shí)顯苦痛與笨拙；但愚者謂之教條，智者謂之明也！那么，做人與下棋又豈曰有異——只有先在最常規(guī)可靠的方法中一絲不茍，才能換取未來(lái)的琢玉天成。子曰“其身正，不令而行”，老子也主張“以正治國(guó)”。因此，小到個(gè)人的立德修身，大到國(guó)事運(yùn)籌千里，都有賴(lài)于對(duì)“本手”的堅(jiān)持。只有把這番苦功運(yùn)用到極致，才有可能在人生的版圖中，留下一片不一樣的風(fēng)景。
妙手出本手，創(chuàng)造開(kāi)新局。
都說(shuō)妙手是創(chuàng)新創(chuàng)造，但不可否認(rèn)的是，創(chuàng)造之靈感卻來(lái)源于本手。在成功學(xué)大行其道的今天，我們見(jiàn)慣了太多的“人生捷徑”，我們的視野里充斥著“彎道超車(chē)”。殊不知沒(méi)有直道的堅(jiān)持，何來(lái)彎道的逆襲？我們不能只記住那些以少勝多，妙手贏下的戰(zhàn)例，卻忘記東風(fēng)吹不來(lái)勝利，若想取勝，從不能缺軍馬齊備，鉆研戰(zhàn)術(shù)；我們不能只記住建黨百年偉業(yè)中的驚人創(chuàng)造，卻忘記每段如詩(shī)如歌的歷史和可歌可泣的靈魂。所有的飛翔，都需要一段全速的奔跑和奮力地展翅；所有的妙手，都離不開(kāi)孜孜以求，終如一的堅(jiān)守。如張藝謀所說(shuō)，“熱情和苦工永遠(yuǎn)是基礎(chǔ)，運(yùn)氣都是從這上面長(zhǎng)出來(lái)的。”
妙手避俗手，厚積成內(nèi)蘊(yùn)。
作家畢淑敏說(shuō)：“樹(shù)不可長(zhǎng)得太快。一年生當(dāng)柴，三年五年生當(dāng)桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚，等待時(shí)間�！毙畔⑽拿鞲叨劝l(fā)達(dá)的今天，人工智能的出現(xiàn)，讓“一萬(wàn)小時(shí)定律”變得不再一成不變�！靶录词呛�，快即是對(duì)”讓相當(dāng)一部分人奉為圭臬。但不能忽略的是，本手絕不是技能的機(jī)械訓(xùn)練；它是厚積累，深積淀的`過(guò)程。在漫長(zhǎng)的求真思索基礎(chǔ)上，才有了科學(xué)家的大膽想象，藝術(shù)家的推陳出新，哲學(xué)家探尋奧秘···反之，不顧原則和規(guī)律，漠視苦功，只為追求“妙手”，便會(huì)昏招頻出，落入俗手。我們不妨給出結(jié)論：世上本沒(méi)有巧手，本手多了也才有了巧手。
無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。作為新時(shí)代的接力者，我們定當(dāng)不負(fù)青春韶華，厚積薄發(fā)，以扎實(shí)的本手之業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)妙手之花！
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