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品三國(guó)，論諸葛_700字
提起諸葛亮，那是無(wú)人不知無(wú)人不曉，在小說(shuō)《三國(guó)演義》中，他被塑造成一個(gè)無(wú)所不知，無(wú)所不曉得神機(jī)軍師，人人都認(rèn)為他很聰明，但是，我也從《三國(guó)演義》中發(fā)現(xiàn)，他并不是十全十美。
首先，作為執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的他，每日限于具體的事務(wù)中，無(wú)論是大是小，皆決與他，這是作為掌權(quán)者的大忌。一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者，是絕不會(huì)這么做的。難怪司馬懿會(huì)說(shuō)：“孔明食少事煩，其能久乎？”諸葛亮53歲病死與他操勞過(guò)度有著必然的關(guān)系。這能說(shuō)明他聰明嗎？其次，他不懂得用人，往往在關(guān)鍵時(shí)刻或重要戰(zhàn)場(chǎng)用錯(cuò)人，從而導(dǎo)致嚴(yán)重后果。
戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情義可談，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，把在華容道上的張飛與關(guān)羽調(diào)換一下，或趙云，關(guān)羽調(diào)換一下，不但可以還當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將不殺之恩，又可捉住曹操，此乃兩全其美之計(jì)，豈知他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果放虎歸山，是曹操重整旗鼓，卷土重來(lái)。后在荊州守將上，又錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。之后劉備又被東吳火燒連營(yíng)，從此蜀國(guó)元?dú)獯髠�，一蹶不振。這一連串的失誤皆因錯(cuò)用關(guān)羽，至于錯(cuò)用馬謖導(dǎo)致街亭是守，自己也差點(diǎn)成為司馬懿的階下囚，則是婦孺皆知的事。北宋歐陽(yáng)修說(shuō)：“用兵之要，現(xiàn)準(zhǔn)于將臣�！�
而他卻用錯(cuò)人，并以“謀事在人，成事在天”等說(shuō)法掩飾過(guò)去了。其三，諸葛亮他不挖掘，培養(yǎng)新人才。蜀國(guó)君臣平庸，后期更無(wú)大將“蜀中無(wú)大將，廖化做先鋒”便是一個(gè)很好的例子。劉備死后，雖找了個(gè)姜維，但也未能保住江山，又壓抑很多人才，如趙子龍老死在家鄉(xiāng)，卻有許多虛有其表的人得到重用，造成人才青黃不接之勢(shì)，足見他的疏忽之大。
第四，自不量力，自以為自己能聰明一輩子。蜀國(guó)和魏國(guó)的力量懸殊，況且劉備死后，元?dú)庖汛髠谷涣銎钌�，進(jìn)攻未果，雖說(shuō)當(dāng)時(shí)吳蜀以重歸于好，但他口上說(shuō)連吳抗曹，行動(dòng)卻一意孤行，六出祁山，但是陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)合，打敗魏國(guó)也是有可能的。但他卻沒有這樣做。結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗，倘若一二次失誤情有可原，但多次的失敗，只能說(shuō)明他不才了�？傊T葛亮有好也有壞，在具體上總能贏一仗，但往往在大局上出問(wèn)題！
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