浮躁的機(jī)器作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的浮躁的機(jī)器作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　人工智能的出現(xiàn)，讓計(jì)算機(jī)得以獨(dú)立思考，這是人類(lèi)科技史上一次卓越的突破。但隨之誕生的“阿爾法go”等一系列智能機(jī)器卻讓人們產(chǎn)生了恐慌，因?yàn)樵��?jīng)只會(huì)依照代碼形事的冰冷機(jī)械向人類(lèi)所引以為傲的——智慧，發(fā)起強(qiáng)而有力的挑戰(zhàn)。

　　若是單單只是智商，或者說(shuō)對(duì)于特定問(wèn)題處理的能力上的所占優(yōu)勢(shì)，我想人類(lèi)是不會(huì)去畏懼的，因?yàn)槿祟?lèi)能夠在地球上作為“萬(wàn)物靈長(zhǎng)”存在數(shù)千年的依仗，絕非僅僅是智慧那么簡(jiǎn)單。但是，正如蘋(píng)果總裁庫(kù)克所說(shuō)的，在計(jì)算機(jī)人化的同時(shí)，我們新一代的人類(lèi)，是否也在拋棄我們的“優(yōu)勢(shì)”，逐漸物化？

　　新一代的我們，正在失去對(duì)自我探求的興趣，淪為膚淺而單調(diào)的機(jī)械。有人說(shuō)“阿爾法go”下贏得圍棋，卻不懂圍棋。的確，作為一臺(tái)機(jī)器，他只是憑借腦海中的數(shù)據(jù)把棋子落在最佳的位置上，卻看不懂這小小一塊方寸之間所蘊(yùn)含的大局之觀，處世之道。然而，這又何嘗不是新一代的我們所選擇的生活方式？對(duì)每一件事都力求做到利益最大化，能少一步是一步，不去考量這件事背后所蘊(yùn)含的思考與內(nèi)涵。這又與公式化的機(jī)械有何異處？甚至不如機(jī)器。機(jī)器可以把事情做到完美，但人類(lèi)因?yàn)楦鞣N疏漏，并不能讓手中的作品，達(dá)到毫無(wú)瑕疵的地步。從此看來(lái)我們所成為的，不過(guò)是一堆浮躁的“機(jī)器”，膚淺麻木卻又并不精確。而這樣又如何與日趨完美的計(jì)算機(jī)競(jìng)爭(zhēng)？因此，如今的我們應(yīng)該摒棄浮躁，回望曾經(jīng)的人類(lèi)對(duì)于事物的態(tài)度，找回被我們拋棄的人性。人類(lèi)的作品之所以可以超越公式化的完美造物，成為經(jīng)典，正是因?yàn)樗�的不完美，因�(yàn)樗�的瑕疵，因�(yàn)樗�的缺陷。讓人�?lèi)的作品有了人的氣息，有了人的情感，有了想去改善它的愿望。

　　李宗盛將自己對(duì)于人生的理解和對(duì)于音樂(lè)的感悟融入到作曲當(dāng)中。為了樂(lè)曲的音色好壞而高興沮喪，將自己心靈的感受浸入到作曲的過(guò)程中去。讓別人從他的音樂(lè)中去體會(huì)人生的喜怒哀樂(lè)，讀出情感。盡管制作的樂(lè)器中會(huì)有智能機(jī)械所不會(huì)出現(xiàn)的拙劣次產(chǎn)生，但他也同樣能創(chuàng)造出機(jī)器所無(wú)法達(dá)到的極品，而他自己也在作曲過(guò)程之中完成對(duì)本我的探求，返璞歸真。這不就是人類(lèi)生活中的一種情感的共鳴及賴(lài)以成為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的依仗嗎？

　　將自己的情感融入日常的工作之中，讓工作成果有了自身情感及理念，通過(guò)人與人的交流智慧得以釋放的同時(shí)，使自己的思想與認(rèn)識(shí)在工作中得以升華，使枯燥無(wú)味的工作有了樂(lè)趣，使人與人之間有了溝通，這是計(jì)算機(jī)所不具備的，我們無(wú)法抗衡計(jì)算機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)槿四X無(wú)法像機(jī)械一樣高速精確無(wú)誤。但我們是人類(lèi)，可以將不完美塑造成經(jīng)典，將腐朽化為神奇的萬(wàn)物之長(zhǎng)，而不是一臺(tái)“浮躁”的機(jī)器。

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