盤古開(kāi)天地教學(xué)反思
作為一位剛到崗的人民教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的盤古開(kāi)天地教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思1
《盤古開(kāi)天地》是一篇神話故事,講述的是一個(gè)名叫盤古的巨人開(kāi)天辟地的故事。課文處處充滿了神奇的想象,用生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造了盤古雄偉、高大的形象。贊美了他為開(kāi)辟天地而勇于獻(xiàn)身的精神。三年級(jí)學(xué)生理解能力還不是特別強(qiáng),要讓學(xué)生感受到盤古開(kāi)天地的'偉大、勇敢、堅(jiān)強(qiáng),只有多讀才能更好的理解。為了完成教學(xué)任務(wù),我有點(diǎn)趕時(shí)間,給孩子們朗讀消化課文的時(shí)間太少了。
在教學(xué)第三自然段時(shí),首先請(qǐng)了一個(gè)同學(xué)來(lái)朗讀,讓學(xué)生聽(tīng)并體會(huì)盤古為了讓天地成形,做了怎樣的付出。接著講解頂天蹬地的動(dòng)作時(shí),我引讀:不知過(guò)了多少年,盤古就這樣頂天蹬地。一年過(guò)去了,生接讀…… 一百年過(guò)去了,生接讀…… 一萬(wàn)年過(guò)去了,生讀……結(jié)果“盤古也累的倒了下去。雖然教學(xué)流暢,但有點(diǎn)流于形式同學(xué)們有種被趕著走的感覺(jué)。整段課文沒(méi)有齊讀。
在教學(xué)第四自然段時(shí),我只采用了全班齊讀一種朗讀方式,這一段有許多優(yōu)美的詞組,應(yīng)該要多讀而且讀的方式要多樣,通過(guò)美讀感受才會(huì)深刻。
整節(jié)課雖有設(shè)計(jì)朗讀,但讀的形式比較單一,大部分是齊讀、引讀、指名讀。如果讀的形式再多一些,學(xué)生的興致可能會(huì)更高。還有我卻忽視了讓學(xué)生邊讀邊想,沒(méi)有很好地將語(yǔ)言文字與畫面想象結(jié)合起來(lái)。如果當(dāng)時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面,同時(shí),激勵(lì)學(xué)生把想象到的畫面,用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣讀出來(lái),可能效果會(huì)更好。
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思2
《盤古開(kāi)天地》是一篇神話傳說(shuō)，主要講了巨人盤古開(kāi)天辟地的故事。故事極富有想象力，文字?jǐn)⑹鼍唧w而生動(dòng)。課文的脈絡(luò)非常清楚，把盤古“用他整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙”的過(guò)程寫的生動(dòng)有趣。教學(xué)這篇課文，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)神話這種文學(xué)體裁，體會(huì)巨人盤古的獻(xiàn)身精神，感受我國(guó)古代人民豐富想象力。教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解盤古開(kāi)天地的故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)學(xué)生想象力。在教學(xué)中，我抓住重點(diǎn)段落，以句式引導(dǎo)，段式引路，啟發(fā)學(xué)生填補(bǔ)空白，組織語(yǔ)言，訓(xùn)練能力。
一、巧妙的使用教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
導(dǎo)入課文，我用了幾張圖片,這些圖片都是動(dòng)畫片里的人物有:孫悟空、小哪吒、葫蘆兄弟、嫦娥奔月，它們成功地吸引了學(xué)生的'注意力。
二、抓住重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情景
在教學(xué)第三段時(shí)，為了使學(xué)生體會(huì)盤古為了讓天地成形，做了怎樣的付出�！邦^頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈�！弊寣W(xué)生伸出雙臂上舉，靜靜站1分鐘，你累了嗎？想象盤古頂天蹬地持續(xù)了多久？他累嗎？老師引讀：不知過(guò)了多少年，盤古就這樣頂天蹬地。一年過(guò)去了，生接讀，一百年過(guò)去了，生接讀，一萬(wàn)年過(guò)去了，生讀結(jié)果“盤古也累的倒了下去。
三、結(jié)合文本，展開(kāi)想象
在教學(xué)第四自然段時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在充分朗讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)男女生合作朗讀來(lái)整體感悟語(yǔ)言表達(dá)的結(jié)構(gòu)。即：盤古身體的一部分變成了自然界中的什么。并讓學(xué)生展開(kāi)想象，盤古的其他部位變成了什么？
四、多種形式，指導(dǎo)朗讀
初讀課文，只能讓學(xué)生對(duì)課文有個(gè)整體感知，只有對(duì)重點(diǎn)字詞、句子理解后，才能讀出味道。在教學(xué)中我讓學(xué)生使用多種方法朗讀課文，如：分組讀、男女生讀、個(gè)別讀、小組比賽讀等。讓學(xué)生在讀中去體會(huì)、去感悟。
五、在遺憾中成長(zhǎng)
這節(jié)課中，我還有許多不足之處，如，在學(xué)生朗讀時(shí)，雖然我用了許多方法，但是不能很好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，個(gè)人課堂調(diào)控能力還有待提高。其次對(duì)有些環(huán)節(jié)的處理還欠考慮，如在第四段的教學(xué)中我讓學(xué)生充分想象盤古的身體還有那些部位發(fā)生了變化，變成了什么？學(xué)生回答后，我應(yīng)該再讓學(xué)生動(dòng)筆寫一寫，這樣不僅鍛煉了他們的思維，還可以提升他們的寫作能力。
通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我收獲了許多，在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，讓自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力有所提高。
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思3
星期四上午第三節(jié)課，事一次匯報(bào)課，上課的內(nèi)容是人教版小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文《盤古開(kāi)天地》，在講這一節(jié)課之前，我在網(wǎng)上看過(guò)一些其他優(yōu)秀教師是怎樣上好這節(jié)課的，我從中選出一些自己認(rèn)為好的地方，把它加入到自己的教案中，這也是一種學(xué)習(xí)，畢竟我才剛剛開(kāi)始從事這個(gè)職業(yè)，還沒(méi)有形成自己的風(fēng)格，只有不斷學(xué)習(xí)才能不斷提高。
可是上完這節(jié)課，覺(jué)得自己上的糟糕透了，課后我向其他老師詢問(wèn)我上課的一些情況，上課中的一些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
作為一名語(yǔ)文教師，普通話很爛，我自己也是這么認(rèn)為的，在平時(shí)上課的過(guò)程中，學(xué)生也是常常給我糾正一些字的讀音，可是不知怎么的，說(shuō)著說(shuō)著一些方言就出來(lái)的，可能是習(xí)慣問(wèn)題吧，但是我會(huì)慢慢改正的，畢竟作為一名老師，普通話還是比較重要的'。
上課過(guò)程中在提問(wèn)題的時(shí)候，語(yǔ)言的銜接有很大問(wèn)題，在突然之間就把問(wèn)題提出來(lái)，給學(xué)生有一種跳躍感。而且上課提問(wèn)的方式有點(diǎn)啰嗦，一個(gè)問(wèn)題總是會(huì)問(wèn)很多遍，這個(gè)問(wèn)題許老師曾對(duì)我說(shuō)過(guò)，我今后會(huì)改正的。
除此之外，還有一個(gè)就是這節(jié)課的重點(diǎn)把握的還不是很好，對(duì)于《盤古開(kāi)天地》這篇課文，重點(diǎn)主要在盤古倒下后，其身體的那些變化，可是由于前面的時(shí)間花的相對(duì)多一點(diǎn)，后面的幾乎沒(méi)有多少時(shí)間去帶領(lǐng)學(xué)生去感悟盤古倒下后身體發(fā)生的神奇變化，最后只能草草了事。
當(dāng)然，在這節(jié)課中我還有一些其他的缺點(diǎn)，，這里就不一一道來(lái)。但我認(rèn)為我在上面講的幾個(gè)問(wèn)題相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較突出的。因此在今后的教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)努力向其他老師學(xué)習(xí)的。
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思4
《盤古開(kāi)天地》是一個(gè)神話故事，開(kāi)課時(shí)我以許多學(xué)生們經(jīng)常聽(tīng)到的神話故事為引入，學(xué)生們一起舉了十余個(gè)神話故事，當(dāng)提到人們把盤古當(dāng)成人類的老祖宗時(shí)，學(xué)生感到特別有趣，于是，課堂上學(xué)生十分積極地讀書，學(xué)習(xí)興趣比較高漲。
一、備課過(guò)程中，它使我明白備課不單單要吃透教材，深挖教材，更應(yīng)該個(gè)性化的解讀和創(chuàng)造性地使用教材。
首先，剛接觸到教材的時(shí)候，我認(rèn)為到第三自然段天地成形為止，盤古開(kāi)天地已經(jīng)成功了。但是反復(fù)讀教材，思考教材之后，我發(fā)現(xiàn)，不能按照字面的意思理解，盤古開(kāi)天地不僅是說(shuō)他劈開(kāi)或者分開(kāi)天地，還應(yīng)該包括創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物。那么就可以把盤古開(kāi)天地的過(guò)程分為三部分，即天地分開(kāi)——天地成形——變成宇宙萬(wàn)物。因此我把教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為第三自然段，著重的通過(guò)朗讀體會(huì)盤古開(kāi)天的不易，體會(huì)盤古的偉大。把這段話的重中之重“頭頂著天，用腳使勁蹬著地”與課文插圖巧妙地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生的換位思考，讓學(xué)生體味盤古的偉大，了不起，說(shuō)話與朗讀相結(jié)合，進(jìn)入師生與文本共鳴的佳境。
二、想象學(xué)習(xí)第四段：
第四自然段句式整齊，就像列隊(duì)的士兵。因此我先讓學(xué)生找出天地發(fā)生的巨大，然后師生合作讀排比句。把紅色送給女同學(xué)，綠色送給男同學(xué)，黃色部分留給我自己。通過(guò)合作朗讀，和學(xué)生一起分享這段美妙的'文字。其間，結(jié)合著學(xué)生的朗讀，指導(dǎo)他們讀出感情，讀出文字所表達(dá)的意境。
接著請(qǐng)同學(xué)們插上想象的翅膀，想一想盤古的身體上還有什么？分別會(huì)變成什么呢？試著當(dāng)一回小小神話作家。
學(xué)生張開(kāi)了想象的翅膀，他們仿佛觸摸到了盤古的肌膚，聽(tīng)到了他的呼吸，任想象自由馳騁，最后讓學(xué)生仿照課文句式將“他的（），變成了（）的（）”補(bǔ)充完整。同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生仰望天地，觀察萬(wàn)物，用（）是盤古的（）反寫剛才的句子。兩個(gè)環(huán)節(jié)相輔相成，學(xué)生對(duì)盤古的偉大體會(huì)得更深刻。
四、在遺憾中成長(zhǎng)
這節(jié)課中，我還有許多不足之處，如，在學(xué)生朗讀時(shí)，雖然我用了許多的方法，比如范讀，男女賽讀，抽讀，但是學(xué)生的朗讀還是不夠到位，尤其是個(gè)人讀，沒(méi)有掌握朗讀的技巧，因此讀不出感覺(jué)，讀不到老師希望的水平。今后應(yīng)加大學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，讓他們敢讀書、會(huì)讀書。
“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”，通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我收獲了這許多，在今后的教學(xué)中，我必將磨礪自己，促使自己不斷進(jìn)步。
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思5
這是一個(gè)神話故事，導(dǎo)入時(shí)我以許多學(xué)生們經(jīng)常聽(tīng)到的神話故事為引入，學(xué)生們一起舉了一些神話故事。當(dāng)學(xué)生讀完課題后，我要求他們對(duì)課題質(zhì)疑，學(xué)生提出了很多問(wèn)題，其實(shí)我設(shè)置這個(gè)環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生提出盤古是怎么開(kāi)天地的這一問(wèn)題，好讓我繼續(xù)下面的環(huán)節(jié)。但學(xué)生的好奇心非常大，提出了很多我事先沒(méi)有想到的問(wèn)題，有的問(wèn)為什么這個(gè)人名字叫盤古，還有的問(wèn)盤古到底有多高等等。當(dāng)時(shí)我只想著我下面的`環(huán)節(jié)是讓學(xué)生在課文中找出盤古怎樣開(kāi)天地的段落，對(duì)于學(xué)生提出的這些問(wèn)題，我就逃避了，只是應(yīng)付性的說(shuō)了句，你很愛(ài)動(dòng)腦筋。心里想著怎么還沒(méi)學(xué)生提出我想要的那個(gè)問(wèn)題呢？下面有人在聽(tīng)課啊，我的時(shí)間要來(lái)不及了。當(dāng)一聽(tīng)到有學(xué)生問(wèn)到“盤古是怎么開(kāi)天地的”我馬上一振，終于有人提出來(lái)了，我立刻表?yè)P(yáng)了他，說(shuō)問(wèn)題提得很有價(jià)值，并引用了古人的話“學(xué)貴有疑，疑則進(jìn)也�！辈⒊脵C(jī)告訴學(xué)生解疑的最好辦法就是讀書，從這開(kāi)始我的下一個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)生很快就在課文中找出了描寫盤古開(kāi)天地的段落，然后我就趁機(jī)引導(dǎo)他們朗讀，這一節(jié)課就按著我的思路很順利的繼續(xù)下去了。
課后聽(tīng)了主任的意見(jiàn)后才猛然醒悟，學(xué)生是多么富有想象力的啊，這節(jié)課的主要任務(wù)不就是培養(yǎng)學(xué)生的想象力嗎？我怎么能只顧著我自己預(yù)先設(shè)定的教學(xué)環(huán)節(jié)而忽視了我的學(xué)生呢？我當(dāng)時(shí)如果抓住學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)他們不要只局限于課文而是從課外去尋找答案那該多好啊。孩子是靈活的孩子，是你不能預(yù)先設(shè)定的內(nèi)容，教師上課時(shí)應(yīng)心里不僅僅只想著自己的教案，而要及時(shí)抓住孩子的好奇心，鼓勵(lì)他們?nèi)プx，課堂內(nèi)讀，課堂外更應(yīng)該讀，讓他們讀得多，懂得多，寫得自然也就多起來(lái)。
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思6
《盤古開(kāi)天地》一文，講的是盤古開(kāi)天辟地的故事。故事極富想象力，文字?jǐn)⑹鼍唧w而生動(dòng)。課文處處充滿了神奇的想象，用生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造了盤古雄偉、高大的形象，贊美了他為開(kāi)天辟地而勇于獻(xiàn)身的'精神。教學(xué)時(shí)我著重引導(dǎo)學(xué)生去感悟文章在表達(dá)上的這些特點(diǎn)。
“升華中心，總結(jié)延伸”這一部分，說(shuō)實(shí)話花了好些心思。敢于挑戰(zhàn)、勇于犧牲、勤于創(chuàng)造的盤古形象對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種激勵(lì)，更何況是對(duì)孩子？這樣好的人文教材，怎樣讓它發(fā)揮最大的作用？我試圖將這些人文精神貫穿于整個(gè)課堂學(xué)習(xí)之中，是點(diǎn)滴滲透而不是集中轟炸。最后，孩子們對(duì)于人物的形象和故事的內(nèi)容有一定的體會(huì)，但自我感覺(jué)還是老師的主導(dǎo)略顯強(qiáng)勢(shì)，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”我向往那么一種境界。關(guān)于這一環(huán)節(jié)的處理，自認(rèn)為理念要堅(jiān)持，方式需斟酌。資料的補(bǔ)充幾乎沒(méi)有展示，甚至還極不民主地霸占了孩子們的下課時(shí)間，無(wú)論是從生本理念的角度看，還是拋除一切理念，單從本課的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，都是失敗的。通過(guò)資料的補(bǔ)充，一方面能讓孩子們對(duì)本課的學(xué)習(xí)有一個(gè)自我消化總結(jié)的過(guò)程，另一方面也為孩子們的學(xué)習(xí)打開(kāi)了另一扇窗，讓他們跳出課本，看到更為開(kāi)闊的世界。
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思7
這是學(xué)生接觸的第一篇神話題材的文章，講的是巨人盤古開(kāi)天劈地的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造了盤古雄偉、高大的形象，贊美了他為開(kāi)天劈地而勇于奉獻(xiàn)的精神。故事想象力豐富，文字?jǐn)⑹鼍唧w而生動(dòng)。
我對(duì)這節(jié)課的教學(xué)預(yù)設(shè)是緊緊抓住神話故事的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)深化情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以“盤古是怎樣創(chuàng)造美麗的宇宙？”為主線展開(kāi)教學(xué)，在朗讀、想象、體驗(yàn)中感受盤古這一神話人物那高大的英雄形象和勇于創(chuàng)造、勇于奉獻(xiàn)的偉大精神，激發(fā)學(xué)生閱讀神話故事的興趣。
我想，精心的教學(xué)預(yù)設(shè)能使課堂的生成充滿鮮活的生命力。
1、品讀文本
在教學(xué)盤古頂天蹬地這一段時(shí)，書上用“不知過(guò)了多少年”描寫出盤古始終堅(jiān)持著頂天蹬地。于是我采取層層遞近的接讀方式加動(dòng)作體會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生一次次地深入感受，在這一次次的描述和朗讀中，學(xué)生的情感也一次比一次強(qiáng)烈，盤古頂天立地的形象一次比一次高大。此時(shí)，就無(wú)須太多的分析和講解,朗讀就是有如此大的魅力和韻味，它能讓我們拉進(jìn)與人物的距離，與之同喜、同憂！此時(shí)的學(xué)生很自然地就能體驗(yàn)到盤古開(kāi)天地的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和悲壯感，對(duì)盤古的崇敬之情也油然而生。
2、融語(yǔ)言材料于學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)。
在教學(xué)第二自然段中，我提取了其中的近義和反義詞的語(yǔ)言的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生比較，體會(huì)文本語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和用詞的豐富性。另外，第四段有個(gè)拓展說(shuō)話的環(huán)節(jié)，配樂(lè)朗讀之后，我馬上問(wèn)學(xué)生：這樣的變化僅僅只有這些么？學(xué)生說(shuō)：不是的。于是我又追問(wèn)：你為什么這么肯定呢！這個(gè)時(shí)候?qū)W生就自然地關(guān)注到省略號(hào)上，于是我就引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)盤古被省略的其他部位的變化還有哪些？因?yàn)橛辛饲懊嫫陶Z(yǔ)的積累，學(xué)生們能比較容易地根據(jù)句式進(jìn)行說(shuō)話，拓展文本內(nèi)容！
這樣的想象說(shuō)話過(guò)程讓學(xué)生在豐富學(xué)生語(yǔ)言積累的同時(shí)，讓語(yǔ)言材料運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，從中理解了內(nèi)容，增長(zhǎng)了智慧，吸收了文本的語(yǔ)言素養(yǎng)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的.語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”因此，我們抓住了省略號(hào)這一語(yǔ)言信息，讓學(xué)生模仿課文句式展開(kāi)想象，并且在小組合作學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)參與，積極地動(dòng)腦、動(dòng)口，進(jìn)行了扎實(shí)有效的語(yǔ)言訓(xùn)練。
3、最后，關(guān)于工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。
我以為，言為心聲，任何一篇文章都飽含豐富的情感，字字句句總關(guān)情，因此語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中自然就涵蓋著人文熏陶。在剛才的課堂教學(xué)中，隨著朗讀的層層推進(jìn)，學(xué)生對(duì)文本的理解步步深入，盤古的形象自然就在學(xué)生心目中逐漸清晰、高大、豐滿起來(lái)，于是在課堂上，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受以及對(duì)盤古說(shuō)的話，學(xué)生對(duì)盤古發(fā)自內(nèi)心的訴說(shuō)，雖然語(yǔ)言不是最美，但情感卻是最真。我這是我想實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)文工具性和人文性的結(jié)合！
以上僅我是個(gè)人對(duì)于這節(jié)課的想法和反思，不足之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正！
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思8
《盤古開(kāi)天地》是第五單元的精讀課文。這篇神話傳說(shuō)，講的是人類的始祖盤古開(kāi)天辟地并且創(chuàng)造了世界的神話故事。故事極富有想象力，文字?jǐn)⑹鼍唧w而生動(dòng)。課文的脈絡(luò)非常清楚，把盤古“用他整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙”的過(guò)程寫的生動(dòng)有趣。
學(xué)生很喜歡這篇課文，上課伊始，我采用談話方式導(dǎo)入新課，你們讀過(guò)哪些神話故事，給大家講一講，話音剛落，學(xué)生就紛紛舉手，我一看這情形，立刻出手神話故事的圖片，讓大家一起說(shuō)出它們的名字。學(xué)生的`興趣立刻調(diào)動(dòng)起來(lái)，于是我板書課題，讀課題你有什么問(wèn)題？有個(gè)學(xué)生說(shuō)“盤古為什么開(kāi)天地？”
學(xué)生很會(huì)思考，問(wèn)題提得好，帶著問(wèn)題走進(jìn)課文。本篇課文我嘗試學(xué)生自己學(xué)習(xí)，動(dòng)筆寫批準(zhǔn)，因?yàn)橛猩瞎?jié)課《孔子拜師》這篇課文的訓(xùn)練，學(xué)生初步會(huì)在讀書中進(jìn)行批準(zhǔn)。本篇課文我叫學(xué)生邊讀邊思考，課文每個(gè)自然段寫什么？請(qǐng)動(dòng)筆寫出來(lái)。在學(xué)生默讀課文思考時(shí)，我又進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶崾荆焊爬總�(gè)自然段寫什么可以用簡(jiǎn)單的話概括，抓重點(diǎn)的寫，例如：第一自然段寫什么，我們可以用這段的一個(gè)四字詞語(yǔ)概括，誰(shuí)能找到？在老師的提示下，學(xué)生很快找到“混沌一片”，我隨機(jī)板書，理解這個(gè)詞語(yǔ)，用食物演示學(xué)生明白了意思，同時(shí)知道怎樣抓每段的內(nèi)容。
這節(jié)課很多知識(shí)沒(méi)有處理好，但老師注重學(xué)生概括能力的培養(yǎng)，雖然學(xué)生概括的語(yǔ)言羅嗦，他們已經(jīng)具有讀書就要?jiǎng)庸P的意識(shí)。相信在今后教學(xué)中不斷訓(xùn)練，學(xué)生的自學(xué)能力一定會(huì)提高。
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思9
《盤古開(kāi)天地》是小學(xué)語(yǔ)文人教實(shí)驗(yàn)版教材三年級(jí)上冊(cè)第五單元的第二篇講讀課文。本單元的主題是中華傳統(tǒng)文化。這是一篇神話故事，整篇文章充滿了豐富而大膽的想象。想象力是創(chuàng)造一切的源泉。怎樣使學(xué)生領(lǐng)悟到文章的精妙，體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深呢？作為一名語(yǔ)文老師，在浩如瀚海的人類文明面前是那么渺小。盡管如此，我也要盡我最大的努力讓古代文明在學(xué)生的心中熠熠生輝。
說(shuō)實(shí)話，這是一堂校級(jí)公開(kāi)課，。于是，我多方查找資料，結(jié)合學(xué)生實(shí)際制定出適合我教學(xué)特點(diǎn)的教案。接下來(lái)我將各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)熟記于心之后就走馬上陣了。
上完課后，細(xì)想各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，覺(jué)得整個(gè)教學(xué)過(guò)程還算得心應(yīng)手，但還是有不盡人意之處，所以，在以后的教學(xué)中，我要特別注意以下幾點(diǎn)：
一.平常教學(xué)中要特別注意語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。
在講課時(shí)，有一道培養(yǎng)學(xué)生想象力的訓(xùn)練題是這樣的：盤古不停地為人類做奉獻(xiàn)，想象他的身體還變成了什么？學(xué)生的答案很豐富：有的說(shuō)，他的筋脈變成了大路；有的說(shuō)，他的左腳變成了月潭，他的右腳變成了日潭；還有個(gè)孩子說(shuō)，他的細(xì)胞變成了兒童……多豐富的想象！可語(yǔ)言又是多么的貧乏！只有個(gè)別同學(xué)在我的引導(dǎo)下將句子變成了極富感情色彩的倒裝句。例如，“大地上天真爛漫、活潑可愛(ài)的孩子，我知道，那是盤古的細(xì)胞�！比绻沁@樣，盤古看見(jiàn)這些孩子一定會(huì)欣慰地笑了。這些孩子會(huì)讓盤古含笑在整個(gè)宇宙！我要讓這樣的精彩出現(xiàn)在課堂上，那么就要在平常教學(xué)中多進(jìn)行語(yǔ)言文字的'訓(xùn)練。那樣，我的教學(xué)會(huì)得到大家的認(rèn)可，關(guān)鍵的是我的學(xué)生將會(huì)受益終生，他們駕馭祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力會(huì)讓他們?cè)诟梢话愎ぷ鲿r(shí)游刃有余。
二 繼續(xù)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生有感情朗讀課文的能力
在教學(xué)中孩子們讀課文時(shí)還可以抑揚(yáng)頓挫，可回答問(wèn)題時(shí)就差遠(yuǎn)了。以后教學(xué)中首先要注重培養(yǎng)孩子們的語(yǔ)感。比如看見(jiàn)“溫暖”就感覺(jué)舒服，看見(jiàn)“冷酷”就不寒而栗等等。再者要言傳身教，多給孩子范讀課文，因?yàn)楹⒆拥哪７履芰軓?qiáng)。在范讀課文以前，學(xué)生必須掃除生字障礙，對(duì)課文內(nèi)容要熟悉一些，這樣學(xué)生就可以在聽(tīng)范讀時(shí)注意老師的表情變化，感受聲音的變化和面目應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的。當(dāng)然，在范讀以前一定要做好充分的準(zhǔn)備，要試讀，有不好的地方一定要反復(fù)練習(xí)，直到完美！最后，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)的朗讀技巧的指導(dǎo)，聲調(diào)的高低，語(yǔ)速的快慢，重讀的處理等等。
總之，我要多學(xué)習(xí)，內(nèi)翔素質(zhì)，以便更好地從事教學(xué)工作，培養(yǎng)出語(yǔ)文素養(yǎng)好的全面發(fā)展的學(xué)生。
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思10
這篇神話傳說(shuō)講的是名叫盤古的巨人開(kāi)天辟地的故事。故事極富想象力，文字?jǐn)⑹鼍唧w而生動(dòng)。課文的脈絡(luò)非常清楚，分三個(gè)部分，把盤古“用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙” 的過(guò)程描寫得非常清楚。在說(shuō)明“天和地還沒(méi)有分開(kāi)” 的背景之后，先是講了盤古醒了以后所做的事，以及天地的不同變化；然后敘述天地分開(kāi)以后盤古所做的事；最后講了盤古倒下后發(fā)生的變化。課文處處充滿了神奇的想象，用生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造了盤古雄偉、高大的形象，贊美了他為開(kāi)辟天地而勇于獻(xiàn)身的精神。教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注意文章在表達(dá)上的這些特點(diǎn)。我在教學(xué)這篇課文時(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)神話這種文學(xué)體裁，體會(huì)巨人盤古的獻(xiàn)身精神，感受我國(guó)古代人民的豐富想象力。教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生了解盤古開(kāi)天地的`故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)想象力。學(xué)后能用自己的話講述這個(gè)故事。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)神話這種文學(xué)體裁，體會(huì)巨人盤古的獻(xiàn)身精神，感受我國(guó)古代人民的豐富想象力。引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)詞句，積累特色語(yǔ)言，了解盤古開(kāi)天地的故事內(nèi)容, 激發(fā)閱讀神話故事的興趣, 培養(yǎng)想象力。學(xué)并能用自己的話講述這個(gè)故事。
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思11
本文一篇神話故事，主要講了巨人盤古開(kāi)天辟地的故事。故事極富有想象力，文字?jǐn)⑹鼍唧w而生動(dòng)。課文的脈絡(luò)非常清楚，把盤古“用他整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙”的過(guò)程寫的生動(dòng)有趣。教學(xué)這篇課文，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)神話這種文學(xué)體裁，體會(huì)巨人盤古的獻(xiàn)身精神，感受我國(guó)古代人民豐富想象力。教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解盤古開(kāi)天地的故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)學(xué)生想象力。在教學(xué)中，我抓住重點(diǎn)段落，以句式引導(dǎo)，段式引路，啟發(fā)學(xué)生填補(bǔ)空白，組織語(yǔ)言，訓(xùn)練能力。
本次課堂講授效果較好，有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)內(nèi)容更加直觀。把先進(jìn)的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)成就運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中，是教育發(fā)展的必然趨勢(shì)和要求。當(dāng)前，我國(guó)教育體制改革和基礎(chǔ)教育課程改革正在大力推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段，以其直觀、生動(dòng)、形象等優(yōu)勢(shì)在教育教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮了獨(dú)特作用。它促使傳統(tǒng)的一張黑板、一枝筆、一張嘴的教學(xué)方式向視、聽(tīng)、形、聲結(jié)合的現(xiàn)代化的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變，它促進(jìn)了教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化，提高了教學(xué)效率，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
一、抓住重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情景。
課文第二自然段主要講了盤古分開(kāi)天地。在教學(xué)時(shí)，抓“掄”“猛”等詞語(yǔ)體會(huì)盤古的動(dòng)作，并加上自己的動(dòng)作，讓學(xué)生感受這些詞語(yǔ)用的所妙之處。課文描寫天地變化時(shí)用了這段話“清而輕的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。”應(yīng)用了大量的反義詞，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中找出來(lái)，體會(huì)作者用這些詞語(yǔ)所妙之處。
二、結(jié)合文本，展開(kāi)想象。
第四自然段末的省略號(hào)是課文本身留給學(xué)生思考的空間所在。我充分把握文本本身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。在課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生在充分朗讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)男女生合作朗讀來(lái)整體感悟語(yǔ)言表達(dá)的結(jié)構(gòu)。即：盤古身體的一部分變成了自然界中的什么。為了引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言表達(dá)得更生動(dòng)具體，教師特別強(qiáng)調(diào)是變成了“什么樣的”“什么”。留下空白，讓學(xué)生有問(wèn)題可思考，有時(shí)間可思考，有機(jī)會(huì)去思考。這樣的課堂就會(huì)相對(duì)地少一點(diǎn)灌輸，多一點(diǎn)啟發(fā)；少一點(diǎn)講授，多一點(diǎn)學(xué)生的思考和活動(dòng)。只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。
三、多種形式，指導(dǎo)朗讀。
初讀課文，只能讓學(xué)生對(duì)課文有個(gè)整體感知，只有對(duì)重點(diǎn)字詞、句子理解后，才能讀出味道。在教學(xué)第四自然段時(shí)，讓學(xué)生同桌接讀、師生接讀、男女接讀等多種方式朗讀，讓學(xué)生將身體的部位、以及變成什么鮮明呈現(xiàn)出來(lái)。
四、在遺憾中成長(zhǎng)
這節(jié)課中，我還有許多不足之處，如，在學(xué)生朗讀時(shí)，雖然我用了許多方法，比如范讀，男女賽讀，抽讀，但是不能游刃有余地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，個(gè)人課堂調(diào)控能力還有待提高。其次對(duì)有些環(huán)節(jié)的處理還欠考慮，如讓學(xué)生復(fù)述課文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度過(guò)大，換成讓學(xué)生講故事可能就會(huì)讓學(xué)生不會(huì)覺(jué)得那么陌生。在學(xué)生遇到困難時(shí)，我也可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生一起講故事或者小組討論來(lái)降低難度。
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在教學(xué)第二自然段時(shí)，我先抓住“掄”“劈”這兩個(gè)動(dòng)詞，體會(huì)盤古的動(dòng)作，并學(xué)學(xué)這樣的動(dòng)作，讓學(xué)生感受這些詞語(yǔ)用的所妙之處。課文描寫天地變化時(shí)用了四對(duì)反義詞和一對(duì)近義詞，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中找出來(lái)，體會(huì)作者用這些詞語(yǔ)的妙處。接下來(lái)再引導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過(guò)想象來(lái)理解課文內(nèi)容，如我讓學(xué)生猜想天地分開(kāi)之前的模樣；讓學(xué)生想象輕而清、重而濁的會(huì)是些什么東西。
第四自然段盤古倒下后身體發(fā)生的'巨大變化描寫很具體，我從書中省略號(hào)引導(dǎo)到讓學(xué)生自己想象盤古身體還會(huì)發(fā)生哪些變化？學(xué)生也都說(shuō)得比較生動(dòng)。最后說(shuō)說(shuō)自已對(duì)盤古的印象，有的學(xué)生說(shuō)他很偉大，很善良，為了宇宙犧牲了自已，還有的同學(xué)說(shuō)他很勇敢能支起天，學(xué)生邊說(shuō)我邊指導(dǎo)，并分別讀了相關(guān)的段落，復(fù)述是中年級(jí)很重要的一個(gè)學(xué)習(xí)要求，我在教學(xué)中也注意到這一點(diǎn)，這篇課文比較適合訓(xùn)練學(xué)生復(fù)述，學(xué)生學(xué)習(xí)完課文后我給他們布置的作業(yè)就是把這個(gè)故事講給周圍的人聽(tīng)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的習(xí)慣。課后我組織部分學(xué)生講了自已知道的神話故事，沒(méi)想到學(xué)生知道的還真不少，分別講了《精衛(wèi)填�！�、《嫦娥奔月》、《后弈射日》、《女媧補(bǔ)天》、《女媧造人》等神話故事。
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思13
我和張祖慶老師雖未謀面，但已多次聆聽(tīng)了他的課堂。駐足在他的課堂里，那娓娓道來(lái)的神情、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、舒服悅耳的聲音、激情機(jī)智的點(diǎn)撥、井然有序的組織會(huì)讓你覺(jué)得——聽(tīng)課是一種莫大享受。
這次，聽(tīng)了他的《盤古開(kāi)天地》，除享受之外，還得到了新思考。
教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值在于發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)
如果我們?cè)谏险Z(yǔ)文課時(shí)，心中沒(méi)有一個(gè)明確且適宜的教學(xué)意向的話，那么,我們的教學(xué)活動(dòng)肯定是無(wú)的放矢。這樣一來(lái)，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量便成了“水中月”、“霧中花”了，成為了一種幻影。
其實(shí)，老師們的教學(xué)意向肯定是有，并且一般也是很明確的，因?yàn)榻虒W(xué)參考資料或者優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)中都赫然擺著。如果沒(méi)有對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行自己的思考與辨別、篩選與改變，就作為自己教學(xué)行動(dòng)的“指南針”，那么在教學(xué)旅途中，面對(duì)學(xué)生的鮮活的觀點(diǎn)、情感、表現(xiàn)時(shí)，可能就會(huì)尷尬不知所措的地步，甚至找不著南北了。
看來(lái)，當(dāng)教參、周圍的優(yōu)秀教師等“權(quán)威”給你設(shè)定了教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意向時(shí)，如果你只是將它當(dāng)成一個(gè)既定的工作任務(wù)來(lái)接受，而不是當(dāng)成一種需要自己理性反思的主題的話，那么，我們可能成為庸俗的“教書匠”了。因此，那樣的教學(xué)絕對(duì)不能算作真正的教學(xué)，因?yàn)椤罢嬲慕虒W(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自身完整�！�
而這“自身認(rèn)同”，就拿面對(duì)“給定”的教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，需要進(jìn)行“這教學(xué)目標(biāo)有怎樣的價(jià)值”的追問(wèn)，當(dāng)自己內(nèi)心經(jīng)過(guò)理性思考之后，確立了自己的“教學(xué)目標(biāo)”之后，才能算是初步的“自身認(rèn)同”。
張老師制定了四條教學(xué)目標(biāo):
1．學(xué)會(huì)課文中“血液、滋潤(rùn)、濁”等生字詞語(yǔ)，部分詞語(yǔ)能結(jié)合語(yǔ)境，在復(fù)述中初步運(yùn)用。
2．通過(guò)想象朗讀,品味語(yǔ)言,初步感受神話故事的神奇魅力和故事敘述方式的獨(dú)特魅力，感受盤古的創(chuàng)造精神，激發(fā)對(duì)神話這一特殊文學(xué)樣式的濃厚興趣。
3．在教師的指導(dǎo)下初步學(xué)會(huì)抓要點(diǎn)、用自己的話復(fù)述神話故事。
4．讀懂“總起——分述”的段落,并能仿照課文第四段的句式練習(xí)說(shuō)話。
這四條教學(xué)目標(biāo)，從他自己的“反思”中，可以知道一定是經(jīng)過(guò)他自己的獨(dú)立思考和價(jià)值追問(wèn)的。我在網(wǎng)上搜索了一下，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)大都是這樣定的：
1．認(rèn)識(shí)“猛、緩”等10個(gè)生字。會(huì)寫“暗、降”等14個(gè)生字。能正確讀寫“宇宙、黑暗、上升、下降”等13個(gè)詞語(yǔ)。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，感受盤古的偉大之處。
3．了解神話故事想象豐富的特點(diǎn)，并能把這個(gè)神話講給別人聽(tīng)。
我們不妨對(duì)比一下以上的教學(xué)目標(biāo)。不難發(fā)現(xiàn)，張老師的教學(xué)目標(biāo)不僅強(qiáng)調(diào)了字詞掌握，還標(biāo)出部分詞語(yǔ)結(jié)合語(yǔ)境在復(fù)述中運(yùn)用；不僅強(qiáng)調(diào)“總-分”結(jié)構(gòu)的感知，而且還追求仿說(shuō)；不僅要求復(fù)述，而且教給“抓要點(diǎn)”的方法；不僅要求朗讀，而且要求想像、品位語(yǔ)言；不僅要感受盤古的創(chuàng)造精神，而且要感受神話故事的體裁魅力并產(chǎn)生興趣。
對(duì)比之后，我們仿佛能瞧見(jiàn)張老師的教學(xué)目標(biāo)背后，張老師內(nèi)心十分認(rèn)同的教學(xué)思想和理念就是——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力為核心的語(yǔ)文素養(yǎng)，這語(yǔ)文素養(yǎng)應(yīng)該遵循“在運(yùn)用語(yǔ)言中學(xué)習(xí)語(yǔ)言的運(yùn)用”（李海林）這一規(guī)律。而這就是教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值追問(wèn)后的所得。
正是因?yàn)橛羞@樣的思想理念，才會(huì)有這樣的目標(biāo)設(shè)定，也正是為目標(biāo)與思想都是經(jīng)由他內(nèi)心反思并認(rèn)同的'，所以教學(xué)目標(biāo)充滿著一種理性色彩。
語(yǔ)言的有效性形成交往的理性
教學(xué)的完成需要通過(guò)語(yǔ)言交往，如果教師沒(méi)有良好的語(yǔ)言素養(yǎng)，那么教學(xué)的有效性就會(huì)大大降低，因?yàn)椤敖處煹恼Z(yǔ)言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）。然而，老師的語(yǔ)言除了感情投入之外，更需要理性的介入。如果一個(gè)老師光是充滿激情地通過(guò)語(yǔ)言和學(xué)生交往，而不努力使自己的語(yǔ)言達(dá)到“可領(lǐng)會(huì)性”、“真實(shí)性”、“真誠(chéng)性”、“正確性”與“教育性”這些標(biāo)準(zhǔn)，那么通過(guò)語(yǔ)言交往的有效性肯定不會(huì)高。
不過(guò)，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，張老師通過(guò)語(yǔ)言和學(xué)生交往時(shí)做到了。
我們隨意擷取張老師教學(xué)“創(chuàng)造”一詞時(shí)所用的語(yǔ)言：
師：看老師寫“創(chuàng)造”這個(gè)詞語(yǔ)。請(qǐng)大家注意觀察“創(chuàng)”字什么旁？
師：想一想，為什么要用“立刀旁”？
師：需要工具是嗎？誰(shuí)還有不同的理解？
師：再看“造”字，創(chuàng)造的“造”為什么要用“走之底”？
師：是啊，原地不動(dòng)，能創(chuàng)造嗎？同學(xué)們，“創(chuàng)造”需要工具，它需要力量，需要行動(dòng)！我們今天就去看一看，盤古是怎樣去創(chuàng)造這個(gè)美麗的宇宙的呢？拿起書。
從后面“讀成連環(huán)畫”那個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生的理解，我們可以看出，圍繞“創(chuàng)造”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)理解課文的意義，的確非常有效。比“你從課文的哪里讀出了盤古的偉大”這樣的教學(xué)語(yǔ)言要有效得多。張老師的教學(xué)語(yǔ)言由于是清晰、簡(jiǎn)明和可理解的，比如“創(chuàng)為什么要用“立刀旁”，所以是“可領(lǐng)會(huì)”的；由于關(guān)于創(chuàng)用立刀旁與造用走之底的知識(shí)陳述是已經(jīng)得到文字學(xué)的驗(yàn)證的，而不是張教師信口說(shuō)出的，所以是“真實(shí)”的；由于張老師在引導(dǎo)學(xué)生由偏旁思意義之后，一語(yǔ)道破理解“創(chuàng)造”一詞的真正意圖，即理解盤古是怎樣去創(chuàng)造美麗宇宙的，因此老師的教學(xué)語(yǔ)言在道德上是具有“真誠(chéng)性”的；由于張老師在交往中選擇了這樣的語(yǔ)言——“創(chuàng)造”需要工具，它需要力量，需要行動(dòng)！我們今天就去看一看，盤古是怎樣去創(chuàng)造這個(gè)美麗的宇宙的呢？這樣的語(yǔ)言很好地為學(xué)生的理解提供方向，并且引發(fā)了學(xué)生好奇心，以便使學(xué)生愿意和教師一起開(kāi)辟理解的新境界。因此，老師的用語(yǔ)具有“正確性”，同時(shí)這句話又具有“教育性”。由此看來(lái)，張老師的交往用語(yǔ)是非常有效的。
如果老師的交往都能夠這樣有意識(shí)地以這五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)作為思想前提，那么老師的交往語(yǔ)言將為孩子高效學(xué)習(xí)成為可能。
教學(xué)內(nèi)容有助于教學(xué)意向的達(dá)成
要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，必須借助一定的教學(xué)內(nèi)容。由此，教學(xué)內(nèi)容的選擇、組織、傳遞、呈現(xiàn)就至關(guān)重要了。
張老師的教學(xué)內(nèi)容可以概括成四“讀”——讀成一句話、讀成連環(huán)畫、讀出真感受、讀出真問(wèn)題。
先來(lái)看“讀成連環(huán)畫”中的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容：
師：同學(xué)們，你們看到的神奇畫面難道僅僅只是課文里所寫的嗎？仔細(xì)看，你還會(huì)看到更多更多的畫面，大家想想盤古的牙齒、鼻子、耳朵、頭發(fā)、眉毛、手指頭、腳指頭、骨骼、經(jīng)脈……會(huì)變成什么？請(qǐng)同學(xué)仿照上面的句式（投影顯示的句式略），將“他的（），變成了（）的（）”補(bǔ)充完整，自己說(shuō)給自己聽(tīng)，然后在小組里交流。開(kāi)始！
學(xué)生自由說(shuō)，小組交流后集體交流時(shí)，老師：這排同學(xué)一個(gè)接一個(gè)地說(shuō)！注意你在說(shuō)的時(shí)候也要讓人感覺(jué)到很神奇，所以要注意說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣。
學(xué)生這樣說(shuō)——
生1：他的五指，變成了壯觀的五指山。
生2：他的胡須，變成了綠油油的藤條。
生3：他的頭發(fā)，變成了嫩綠的柳枝。
生4：他的牙齒，變成了高大無(wú)比的山峰。
生5：他的腳指頭，變成了一顆又一顆的石頭。
生6：他的鼻子變成了（遲疑地）大大的山洞。
生7：他的頭發(fā)，變成了一棵棵小草。
生8：他的五個(gè)指頭，變成了珍貴的民族飾品。
生9：他的胡須，變成了金燦燦的絲線。
生10：他的牙齒變成了美麗的星座。
孩子們?cè)谶@個(gè)句式指導(dǎo)下的想像性言說(shuō)中，他們言說(shuō)時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)與言說(shuō)“結(jié)晶”說(shuō)明他們感受到了神話故事的神奇魅力，感受到了神話故事的這種敘述方式的獨(dú)特魅力，這不是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一部分教學(xué)目標(biāo)嗎？
本課張老師又在想像朗讀、對(duì)盤古訴說(shuō)心理話、抓要點(diǎn)復(fù)述等教學(xué)內(nèi)容的達(dá)成中教好地實(shí)現(xiàn)了預(yù)先制定的教學(xué)目標(biāo)。這樣看來(lái)，這些教學(xué)內(nèi)容的選擇與運(yùn)用從某種意義上來(lái)說(shuō)，它是合適的、合理的“工具”，并且可以毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)這種“工具”充分地展現(xiàn)了理性。
教育的歡愉在于“兒童就是目的”
張老師的課給我們展示了他的教學(xué)魅力，同時(shí)也足以說(shuō)明這次教學(xué)有多成功。他的教學(xué)已經(jīng)向“提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”這一價(jià)值理想接近了。
人生的價(jià)值理想是多樣的，上面的這一價(jià)值不是核心理想，而自由才是人生的核心價(jià)值，換句話說(shuō)就是，自由是實(shí)現(xiàn)人生其他價(jià)值的基礎(chǔ)，不能為了實(shí)現(xiàn)發(fā)展兒童語(yǔ)文素養(yǎng)這一價(jià)值，就犧牲兒童的自由。
自由是德性的基礎(chǔ)。犧牲自由的一切教學(xué)行為都是不符合教學(xué)的倫理性。因?yàn)椤叭耸悄康�，而不是手段”就是倫理性的�?biāo)準(zhǔn)。
“人是目的，而不是手段”意味著兒童在教學(xué)過(guò)程中，兒童始終是自由思考、自由發(fā)言、自由交流的。如果我們已經(jīng)確立好了思考的終點(diǎn)，比如“同學(xué)們這畫面太神奇了，就讓我們帶著這樣的畫面去讀一讀一、二兩個(gè)自然段，讀出它的神奇，一會(huì)請(qǐng)同學(xué)讀一讀”；如果我們已經(jīng)給出了言說(shuō)的模式，比如“他的（），變成了（）的（）”；如果我們的交流態(tài)度只能是唯一的，比如生讀“放眼大地：遼闊的土地，一片生機(jī)。我知道，這是盤古的肌膚”時(shí)，讀得沒(méi)有感動(dòng)人時(shí)，老師便指出：同學(xué)們，說(shuō)話的時(shí)候只有感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人，那么，此情此境中學(xué)生能算比較自由嗎？
“人是目的，而不是手段”意味著在教學(xué)目的上，兒童作為人的位置最高，而不是發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的為最高位置。其實(shí)，發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)是為了兒童，假如為了發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)，就不顧兒童的生存狀態(tài)，不以兒童為指歸，那么發(fā)展出來(lái)的語(yǔ)文素養(yǎng)也不可能是真正意義上的語(yǔ)文素養(yǎng)。
教學(xué)的倫理性、德性、自由，常常沒(méi)有教學(xué)的意向性、交往性等特征被那樣受重視，自然，它也就會(huì)成為不容易被理解和實(shí)現(xiàn)的一個(gè)特征了。正是因?yàn)檫@樣，要在自己的課堂里實(shí)現(xiàn)教學(xué)的倫理性，還有很長(zhǎng)的路要走。
假若你已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，那么就風(fēng)雨兼程，勇往直前吧！
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思14
這是學(xué)生接觸的第一篇神話題材的文章，講的是名叫盤古的巨人開(kāi)天辟地的故事。故事想象豐富，文字?jǐn)⑹鼍唧w而生動(dòng)。課文處處充滿了神奇的想象，用生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造了盤古雄偉、高大的形象，贊美了他為開(kāi)天辟地而勇于獻(xiàn)身的精神�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。所以在教學(xué)中，我抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、段落，創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)想象，引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)空白，組織語(yǔ)言，訓(xùn)練能力。
一、圖片引入，激發(fā)興趣。
興趣是最好的老師，我國(guó)著名心理學(xué)家潘菽認(rèn)為：“興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分”。孩子對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，就可以激起他對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，推動(dòng)他在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。
日本教育家木村九一也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“制造凡人的方法極為簡(jiǎn)單，那就是不讓孩子熱衷于某一種事物，只有這一點(diǎn)就足夠了，對(duì)任何事物都不著迷，都不感興趣，這就是凡人的特征�！迸d趣是學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在的持久動(dòng)力，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮劑和催化劑，這是古今中外的教育家反復(fù)論證的重要結(jié)論。在上課伊始，我就出示了三張學(xué)生非常熟悉的動(dòng)畫人物——孫悟空、哪吒、葫蘆娃。這幾個(gè)人物的出現(xiàn)，一下子就吸引了學(xué)生的目光，勾起了他們的回憶。然后，我話鋒一轉(zhuǎn)，他們都是我國(guó)古代神話故事的人物，今天，我們又要認(rèn)識(shí)一位神話人物，他被稱為人類的老祖宗，他就是??學(xué)生異口同聲地說(shuō)：盤古。這樣，由圖片導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)潔自然，也很快將引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、從疑點(diǎn)入手，引發(fā)思考。
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑�！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)生探求知識(shí)的思維活動(dòng)，總是由問(wèn)題開(kāi)始，又在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到發(fā)展，疑問(wèn)是思維得到發(fā)展的有效方法。在開(kāi)課之初，學(xué)生初讀后，讓學(xué)生質(zhì)疑，提出自己的問(wèn)題。根據(jù)學(xué)生提出不理解“混沌”一詞，我隨機(jī)讓學(xué)生看字典中的詞義，讓學(xué)生結(jié)合書上第一段的句子“很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片�！备鶕�(jù)自己理解，選擇詞義。這時(shí)，學(xué)生說(shuō)的對(duì)不對(duì)，我并不急于表態(tài)。后來(lái)，當(dāng)讀到天地分開(kāi)以后，學(xué)生體會(huì)反義詞后，提示出原來(lái)這所有的東西都混在一起，就是前文的一個(gè)詞“混沌”，這樣，學(xué)生很容易就知道了這個(gè)詞的意思。這樣做，既解決了學(xué)生心中的疑惑，又教給了學(xué)生理解詞語(yǔ)的方法，何樂(lè)而不為呢？
三、抓住重點(diǎn) ，創(chuàng)設(shè)情景。
德國(guó)教育學(xué)家第多斯惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”在小學(xué)課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和年齡特征、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、認(rèn)知規(guī)律等因素，抓住學(xué)習(xí)思維活動(dòng)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，通過(guò)各種途
徑創(chuàng)設(shè)與教學(xué)有關(guān)的使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的教學(xué)情境，營(yíng)造輕松和諧的對(duì)話氛圍，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。
課文第二自然段主要講了盤古分開(kāi)天地。在教學(xué)時(shí)，我抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)“掄”“猛劈”等體會(huì)盤古的動(dòng)作，并加上自己的動(dòng)作，讓學(xué)生感受這些詞語(yǔ)用的精妙之處。同時(shí)創(chuàng)設(shè)一定情景，讓學(xué)生體會(huì)盤古為了讓天地成形，做了怎樣的付出。讓學(xué)生做動(dòng)作，體驗(yàn)盤古“頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈�！比缓蟛稍L學(xué)生，現(xiàn)在有什么感覺(jué)？再與盤古比一比，老師引讀：不知過(guò)了多少年，盤古就這樣頂天蹬地。一年過(guò)去了，生接讀…… 一百年過(guò)去了，生接讀…… 一萬(wàn)年過(guò)去了，生讀……結(jié)果“盤古也累的倒了下去。”這樣，一步一步，盤古在學(xué)生心中的形象自然就高大起來(lái)，也自然感受到盤古的犧牲精神。
四、結(jié)合想象，指導(dǎo)朗讀。
朗讀是把書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲語(yǔ)言的再創(chuàng)作活動(dòng)，要求朗讀者在朗讀時(shí)通過(guò)語(yǔ)言、形體變化等手段再現(xiàn)作者創(chuàng)造出來(lái)的形象，寄植到聽(tīng)眾心目之中，獲得栩栩如生的生命形式。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，“文字是一道橋梁”，“凡是出色的文藝作品，語(yǔ)言文字必然是作者的旨趣的最貼切的符號(hào)”。 我們?cè)诶首x時(shí)，要展開(kāi)想象的翅膀，置身于作品的意境中，讓自己的身心活躍起來(lái)，讓圖畫活躍起來(lái)，通過(guò)這些活動(dòng)的畫面給朗讀內(nèi)容插上翅膀，去感染聽(tīng)眾，飛進(jìn)聽(tīng)眾的心田。
所以在課中，在學(xué)生朗讀的'時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生想象，來(lái)深入理解課文內(nèi)容，如在學(xué)習(xí)第四自然段盤古倒下后身體發(fā)生的巨大變化那部分，我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，你仿佛看到了什么？學(xué)生一下張開(kāi)了想象的翅膀，把自己通過(guò)讀，想象到的畫面通過(guò)語(yǔ)言展現(xiàn)在自己的眼前。后又在想象我基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)朗讀。這樣在想象中朗讀，在朗讀中想象。最后又抓住省略號(hào)這一語(yǔ)言信息,把省略號(hào)作為一個(gè)切入點(diǎn)，讓學(xué)生自己想象盤古身體還會(huì)發(fā)生哪些變化？并讓學(xué)生模仿課文句式展開(kāi)想象，然后進(jìn)行交流,對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)有效語(yǔ)言訓(xùn)練.同學(xué)們說(shuō)得很生動(dòng)。 這樣學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，置身于作品的意境中，讓自己的身心活躍起來(lái)，讓圖畫活躍起來(lái)，通過(guò)這些活動(dòng)的畫面給朗讀內(nèi)容插上翅膀，飛進(jìn)學(xué)生的心田。
當(dāng)然在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，雖然用了許多方法，但可能我朗讀基調(diào)把握得不夠好，學(xué)生朗讀還不夠精彩，神奇的感覺(jué)讀得不夠，尤其是第四自然段的朗讀，學(xué)生還沒(méi)有完全讀進(jìn)去。比如朗讀“他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲”這一句時(shí)，我的朗讀指導(dǎo)不是很到位，如果在學(xué)生讀不出這種感覺(jué)的時(shí)候，播放雷聲的課件，讓學(xué)生聽(tīng)一聽(tīng)再讀，那樣會(huì)更好。
“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”，通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我收獲了許多，
在今后的教學(xué)中，我必將磨礪自己，促使自己不斷進(jìn)步。
盤古開(kāi)天地教學(xué)反思15
《盤古開(kāi)天地》這是一篇神話傳說(shuō)，講述的是一個(gè)名叫盤古的巨人開(kāi)天辟地的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造了盤古雄偉、高大的形象，贊美了他為開(kāi)辟天地而勇于獻(xiàn)身的精神。教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生了解盤古開(kāi)天地的故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)想象力。我在教學(xué)時(shí)緊緊抓住神話故事的特點(diǎn)，以“人類的老祖宗盤古創(chuàng)造的世界是什么樣子的？”為主線展開(kāi)教學(xué)，在引讀、想象、體驗(yàn)中感受盤古這一神話人物那頂天立地的高大形象，感受天地由混沌一片變?yōu)槊利�。領(lǐng)略神話故事的無(wú)窮魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀神話故事的興趣。
回憶整堂課的教學(xué)過(guò)程，我覺(jué)得自己以下幾點(diǎn)做得比較成功：
一、抓住重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情景
在這堂課上，“以讀代講”貫穿始終，讀得充分，讀得多樣。課文第二自然段主要講了盤古分開(kāi)天地。在教學(xué)時(shí)，抓住“掄”“猛”等詞語(yǔ)體會(huì)盤古的動(dòng)作，并加上自己的動(dòng)作，讓學(xué)生感受這些詞語(yǔ)用的所妙之處。課文描寫天地變化時(shí)用了這段話“清而輕的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地�！睉�(yīng)用了大量的反義詞，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中找出來(lái)，體會(huì)作者用這些詞語(yǔ)所妙之處。
創(chuàng)設(shè)一定情景，讓學(xué)生體會(huì)盤古為了讓天地成形，做了怎樣的付出。“頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈�！崩蠋熞x：不知過(guò)了多少年，盤古就這樣頂天蹬地。一年過(guò)去了，生接讀……一百年過(guò)去了，生接讀……一萬(wàn)年過(guò)去了，生讀……結(jié)果“盤古也累的倒了下去�！�
二、結(jié)合文本展開(kāi)想象
在指導(dǎo)閱讀完第四自然段后，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：
師：同學(xué)們，多么神奇的畫面啊！讓我們共同合作，分享這神奇的文字，再現(xiàn)這神奇的畫面吧！看投影，全體女同學(xué)讀盤古身體的一部分；全體男同學(xué)讀盤古身體變化的部分，注意讀出巨大的神奇的變化！
學(xué)生進(jìn)行合作朗讀，感悟盤古身體的巨大變化。
師：同學(xué)們，你們看到的神奇畫面難道僅僅只是課文里所寫的嗎？仔細(xì)看，你還會(huì)看到更多更多的畫面，大家想想盤古的牙齒、鼻子、耳朵、頭發(fā)、眉毛、手指頭、腳指頭、骨骼、經(jīng)脈……會(huì)變成什么？
出示句式：他的（），變成了（）的（）。
師：請(qǐng)你們仿照上面的句式，將“他的（），變成了（）的（）”補(bǔ)充完整。
學(xué)生自由說(shuō)。生：他的手指，變成了高高的山峰。
生：他的牙齒變成了一座座火山。
生：他的頭發(fā)變成了長(zhǎng)長(zhǎng)的`柳枝。
生：他潔白的牙齒變成了晶瑩的鉆石
生：他的經(jīng)脈變成了縱橫交錯(cuò)的立交橋。
生：他身上的細(xì)胞變成了活潑可愛(ài)的小朋友。
給學(xué)生廣闊的空間，學(xué)生的想象會(huì)讓你驚嘆不已。第四自然段末的省略號(hào)是課文本身留給學(xué)生思考的空間所在。教師應(yīng)該充分把握文本本身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生在充分朗讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)男女生合作朗讀來(lái)整體感悟語(yǔ)言表達(dá)的結(jié)構(gòu)。即：盤古身體的一部分變成了自然界中的什么。為了引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言表達(dá)得更生動(dòng)具體，教師特別強(qiáng)調(diào)是變成了“什么樣的”“什么”。留下空白，讓學(xué)生有問(wèn)題可思考，有時(shí)間可思考，有機(jī)會(huì)去思考。這樣的課堂就會(huì)相對(duì)地少一點(diǎn)灌輸，多一點(diǎn)啟發(fā)；少一點(diǎn)講授，多一點(diǎn)學(xué)生的思考和活動(dòng)。只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。
不過(guò)縱觀整堂課，也有許多的不足之處：我在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，雖然有示范，有激情導(dǎo)語(yǔ)，學(xué)生能有一定的表現(xiàn)力，但我卻忽視了讓學(xué)生邊讀邊想，沒(méi)有很好地將語(yǔ)言文字與畫面想象結(jié)合起來(lái)。如果當(dāng)時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，同時(shí)，激勵(lì)學(xué)生把想象到的畫面，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣讀出來(lái)，可能效果會(huì)更好。有了這一舉措，不僅有幫于學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行內(nèi)化，也教會(huì)了學(xué)生朗讀的方法與技巧。
精心的付出，就會(huì)有收獲。那份收獲會(huì)使我更加充滿信心地迎接每一天，面對(duì)每一次挫折，永不放棄。
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