歷史教學(xué)總結(jié)合集5篇
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料，通過(guò)它可以全面地、系統(tǒng)地了解以往的學(xué)習(xí)和工作情況，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。如何把總結(jié)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的歷史教學(xué)總結(jié)5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
歷史教學(xué)總結(jié) 篇1
本學(xué)期的工作學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲，現(xiàn)將本人在本期的學(xué)習(xí)情況作如下總結(jié)：
一、踏踏實(shí)實(shí)學(xué)教材，認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)反思
首先說(shuō)歷史教學(xué)。由于我本人歷史知識(shí)欠缺，專(zhuān)業(yè)水平不高，所以在每上一節(jié)課前我都要花費(fèi)很大的心思研讀教材精心備課，每節(jié)課前都要上網(wǎng)查閱許多相關(guān)資料，直到把教材上的每個(gè)字都弄清楚為止。所以，歷史教材上常常被我畫(huà)得密密麻麻。
其次說(shuō)我的教學(xué)反思。每堂課后我都及時(shí)地寫(xiě)下教學(xué)反思，每過(guò)一個(gè)階段我也要寫(xiě)下一個(gè)階段的反思。我每天都在不斷地反思自己的教學(xué)，在反思中不斷提升自己。截止目前，我寫(xiě)下35篇教學(xué)反思，其中包括26篇課后反思（13篇是紙質(zhì)的寫(xiě)在導(dǎo)學(xué)案上13篇寫(xiě)在word文檔上）和9篇階段反思。
每節(jié)課后每一個(gè)階段后我都會(huì)用心去記錄我的失敗和我的成功或者點(diǎn)滴收獲，每記下一次就感覺(jué)自己能夠長(zhǎng)進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)，我相信自己只要長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，我的歷史教學(xué)水平以及自己的教改水平肯定能提高。
二、兢兢業(yè)業(yè)干工作，扎扎實(shí)實(shí)抓學(xué)習(xí)
除了扎實(shí)地努力地搞好歷史教學(xué)工作外，我從來(lái)都沒(méi)有讓自己閑下來(lái)過(guò)，我的學(xué)習(xí)內(nèi)容有：
1、學(xué)校教育教學(xué)方面
我讀了魏書(shū)生的《班主任工作漫談》和《魏書(shū)生學(xué)習(xí)方法》，李鎮(zhèn)西的'《做最好的老師》和《做最好的班主任》，鄭杰的《給教師的一百條新建議》，我看過(guò)教育教學(xué)方面的視頻有周弘的《賞識(shí)教育專(zhuān)題講座》、《喚醒好孩子》講座，《任小艾班主任工作漫談》講座。我收集了52篇教改方面很有見(jiàn)解的文章，44篇教育教學(xué)方面的論文，37篇班主任工作資料參考文章和25000字摘錄筆記。
2、家庭教育方面
我讀了成墨初的《不打不罵教孩子60招I》、《不打不罵教孩子60招II》 《把話(huà)說(shuō)到孩子心窩里》、《好方法成就好媽媽?zhuān)和昝兰医?00例》和《好的關(guān)系勝過(guò)任何教育》,前幾天買(mǎi)回來(lái)的《哈佛家訓(xùn)大全集》正在閱讀之中。收集32篇家庭教育方面的文章，寫(xiě)了近百篇教女日記。用了一周多時(shí)間寫(xiě)了一篇8000多字的“致家長(zhǎng)的一封信”（收集在“我的隨筆”文件夾中）。
3、業(yè)余愛(ài)好方面
我看李陽(yáng)《瘋狂英語(yǔ)專(zhuān)輯》視頻文件，鄒越教授的“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)老師、愛(ài)父母、愛(ài)自己”專(zhuān)題演講以及一些現(xiàn)在已經(jīng)不能準(zhǔn)確說(shuō)出名字的講座。還收集了一些處世經(jīng)典語(yǔ)錄和伴奏音樂(lè)。37篇英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面的文章。
4、我的學(xué)習(xí)痕跡
除了以上寫(xiě)到的外，我寫(xiě)了總計(jì)大大小小長(zhǎng)長(zhǎng)短短9篇讀后感（也有聽(tīng)后感）和23篇個(gè)人隨筆。
去年年底我建立自己的博客，博客里大量閱讀收集少量撰寫(xiě)博文共計(jì)14個(gè)類(lèi)別713篇。不過(guò)近段時(shí)間的文章幾乎全部存在我的U盤(pán)上，博客里的痕跡很少。
以上就是我的全部學(xué)習(xí)情況，對(duì)比我制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，我完成得有過(guò)之而無(wú)不及。
歷史教學(xué)總結(jié) 篇2
這學(xué)期我在245級(jí)，246級(jí)，247級(jí)，248級(jí)教歷史課。在學(xué)期中，我以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、勤奮和毅力工作。以下是我這學(xué)期的工作總結(jié)。
一、這學(xué)期實(shí)施的措施和成果
1.課前做好充分準(zhǔn)備，認(rèn)真準(zhǔn)備每節(jié)課。為了把歷史課講好，我買(mǎi)了很多歷史方面的書(shū)，看了很多歷史知識(shí)和成語(yǔ)故事的書(shū)，歷史基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)，一年級(jí)歷史優(yōu)化練習(xí)。備課前，我仔細(xì)閱讀了這些書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際情況，篩選出貼近知識(shí)點(diǎn)、能引起學(xué)生興趣的內(nèi)容，并認(rèn)真組織，參考教學(xué)大綱、教學(xué)參考和教案，力求讓歷史教學(xué)既符合教學(xué)大綱的要求，又充滿(mǎn)樂(lè)趣。
2.仔細(xì)設(shè)計(jì)學(xué)生的練習(xí)。根據(jù)學(xué)科和學(xué)生的特點(diǎn)，精心準(zhǔn)備課堂練習(xí)，設(shè)計(jì)開(kāi)放式課外練習(xí)，制作歷史手抄報(bào)、電腦報(bào)，手工制作歷史，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦。根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，我們可以給予不同的評(píng)價(jià)，正確引導(dǎo)學(xué)生，耐心回答學(xué)生的問(wèn)題，獲得學(xué)生的信任，成為他們的導(dǎo)師。
3.積極參加學(xué)科組和備考組的活動(dòng)，舉辦公開(kāi)課，經(jīng)常聽(tīng)各種老師的課，借鑒他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平。
4.優(yōu)化課堂教學(xué)，采用多種教學(xué)方法。比如分析、討論、自學(xué)、閱讀等。讓學(xué)生有能力用腦、用嘴、用手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。
5.嚴(yán)格掌握課堂紀(jì)律，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在課堂上集中學(xué)生的注意力，養(yǎng)成主動(dòng)復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，注意分層，為成績(jī)不好的學(xué)生降低提問(wèn)難度，增強(qiáng)自信心。
6.按質(zhì)按量完成了本學(xué)期24門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)課的`教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中突出重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住基本點(diǎn)，講解重要?dú)v史事件，評(píng)價(jià)重要?dú)v史人物，讓學(xué)生通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)掌握從古代到南北朝時(shí)期重要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化內(nèi)容。
7.通過(guò)這學(xué)期的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育：通過(guò)歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等成績(jī)的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感；教會(huì)學(xué)生客觀分析歷史人物，提高綜合分析事物的能力；受教育維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；受過(guò)優(yōu)秀品德和高尚情操的教育。提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。
二、缺點(diǎn)和問(wèn)題
學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)不夠重視，所以大部分學(xué)習(xí)都是基于興趣，不夠精細(xì)，高分也不多。今后要從提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，多請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師，找到更適合學(xué)生的教學(xué)方法，努力進(jìn)一步提高歷史成績(jī)。
歷史教學(xué)總結(jié) 篇3
本學(xué)期在學(xué)校的安排下，本人擔(dān)任高一（1）~（6）整個(gè)年級(jí)六個(gè)班的歷史教學(xué)工作，共計(jì)課時(shí)12節(jié)，現(xiàn)將一學(xué)期來(lái)的工作總結(jié)如下：
一、政治思想方面：
在本學(xué)期，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，團(tuán)結(jié)同志，熱愛(ài)學(xué)生，師生關(guān)系融洽，出勤率高，完成教學(xué)任務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針政策，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，進(jìn)取推進(jìn)素質(zhì)教育。
作為一名歷史教師，在教學(xué)實(shí)踐中，注重從本學(xué)科思想性政治性很強(qiáng)的特點(diǎn)出發(fā)，注重從高中學(xué)生更熱衷于從歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系去探討問(wèn)題的特點(diǎn)出發(fā)，充分發(fā)揮歷史學(xué)科在愛(ài)國(guó)主義教育中的重要作用，每學(xué)期初制定歷史教學(xué)德育滲透計(jì)劃，發(fā)揮歷史的教育功能的作用，自我也在授課過(guò)程中自我素質(zhì)得到升華。
二、教學(xué)情景：
由于多年沒(méi)有下到高一教學(xué)了，對(duì)高一學(xué)生學(xué)情的掌握，著實(shí)費(fèi)了一番工夫。針對(duì)職業(yè)教育擴(kuò)招帶來(lái)的普通高中學(xué)生基礎(chǔ)較差的特點(diǎn)，著重從扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)入手，并經(jīng)過(guò)對(duì)具體史實(shí)的講解，逐步提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義、辯證唯物主義分析歷史事件、評(píng)價(jià)歷史人物的本事，幫忙學(xué)生完成從初中的“是什么？”到高中探討“為什么？”的轉(zhuǎn)變。
本期來(lái)，我在高一歷史教學(xué)中，為使學(xué)生在歷史知識(shí)的海洋里感受到探索與思考的樂(lè)趣，力圖發(fā)揮歷史學(xué)科的啟智與育人功能，我主要做了以下幾項(xiàng)工作：
首先，認(rèn)真上好第一節(jié)課。以生動(dòng)而充滿(mǎn)時(shí)代精神的歷史事跡去吸引他們，讓他們感到學(xué)習(xí)歷史能豐富自我的學(xué)識(shí)，開(kāi)闊自已的眼界。以歷史的人文精神和凝重歷史職責(zé)去感召他們，使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)好歷史能提高自身的人文素質(zhì)，增強(qiáng)現(xiàn)代公民的使命感；同時(shí)也講明歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與方法，使學(xué)生感到歷史不是難記難背枯無(wú)味的東西，只要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?lè)于思考與探索的精神，必須能學(xué)好。上好第一節(jié)引導(dǎo)課，還能轉(zhuǎn)變學(xué)生初中時(shí)把歷史課當(dāng)作副科來(lái)應(yīng)付的心理，以進(jìn)取熱情的求知心理投入到學(xué)習(xí)中，推動(dòng)教與學(xué)的互動(dòng)良性循環(huán)。
其次，發(fā)揮各班科代表的作用，認(rèn)真抓好課前預(yù)算習(xí)。在學(xué)生預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)上，按照學(xué)校教導(dǎo)處的要求，制定學(xué)案，規(guī)劃整篇課本知識(shí)，重新組合資料，指導(dǎo)學(xué)生制作預(yù)習(xí)提綱，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中大膽質(zhì)疑，進(jìn)取思考。
一學(xué)期來(lái)，我所任教的6個(gè)班中，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)真做到了這一點(diǎn)，其中有高一（1）、（3）班科代表一向自覺(jué)地將每節(jié)課前提醒學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，完成學(xué)案，并提出的許多值得深思的問(wèn)題記錄下來(lái)，要求教師參與討論共同解決。課后，又督促學(xué)生完成課后練習(xí)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和進(jìn)取思維的學(xué)習(xí)精神，同時(shí)對(duì)我的教學(xué)也起到有力的推動(dòng)。
第三，落實(shí)教學(xué)常規(guī)資料。在教學(xué)過(guò)程中，從教學(xué)方法到學(xué)習(xí)資料，我都始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和正確的人生觀歷史觀，及現(xiàn)代公民應(yīng)具備的思想理念為準(zhǔn)則。對(duì)教材中一些不貼合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的資料，進(jìn)行刪除；對(duì)一些需要補(bǔ)充的知識(shí)，堅(jiān)決補(bǔ)充完整，講明講透。
我在講清高考解題要求后，鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，向他們介紹一些史學(xué)界的`研究成果，教會(huì)他們用自已的頭腦去客觀分析和認(rèn)識(shí)歷史，開(kāi)放歷史思維，不要迷信課本，人云易云。
第四，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行健全人格培育和擴(kuò)大他們的知識(shí)面的同時(shí)，我也重視對(duì)學(xué)生應(yīng)試本事的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，我有意識(shí)地在每個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)上，教會(huì)學(xué)生從不一樣角度設(shè)置不一樣類(lèi)型的題目，并要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中也養(yǎng)成提出問(wèn)題設(shè)置問(wèn)題的習(xí)慣。
另外在每個(gè)單元結(jié)束后，我都會(huì)指導(dǎo)學(xué)生理清歷史線(xiàn)索，根據(jù)教材的寫(xiě)作思路把握史實(shí)與史實(shí)之間的邏輯聯(lián)系，用書(shū)面的形式將歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)整理出來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中重視學(xué)習(xí)方法的探索與總結(jié)。
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的教學(xué)，我感到最大的不足是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性不夠。困惑是學(xué)生需要精彩的課堂與歷史知識(shí)的枯燥性的矛盾；忠于課本要求與實(shí)際學(xué)習(xí)需要而補(bǔ)充知識(shí)的矛盾；補(bǔ)充知識(shí)擴(kuò)大課時(shí)與課時(shí)緊張的矛盾。
這些教和學(xué)之間矛盾需要在往后的歷史教學(xué)中切實(shí)解決的，同樣的，對(duì)我教學(xué)水平推動(dòng)和提高，有較大的幫忙，也讓學(xué)生在教師的推動(dòng)下，感受到學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣和意義。
一學(xué)期來(lái)，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作，本學(xué)期，本人任教初二年級(jí)6—10班的歷史課，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，進(jìn)取參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開(kāi)課和平衡課，并能經(jīng)常聽(tīng)各教師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自我的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。
每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、簡(jiǎn)便、認(rèn)真的形象去應(yīng)對(duì)學(xué)生，運(yùn)用好導(dǎo)學(xué)案教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。
教育是愛(ài)心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)取應(yīng)對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自我的觀念，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。
歷史教學(xué)總結(jié) 篇4
摘要：中國(guó)的識(shí)字教學(xué)有幾千年的歷史, 在教材編寫(xiě)和教學(xué)方法方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的識(shí)字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中就有體現(xiàn)科學(xué)漢字觀的六書(shū)分析法以及主觀性較強(qiáng)的俗形義分析法。本文主要從字理的角度探討漢字教學(xué)的方法, 并提出了兩種不同方法在當(dāng)前教學(xué)中的應(yīng)用條件。
關(guān)鍵詞：識(shí)字教學(xué); 字理; 俗字源;
古人很早就認(rèn)識(shí)到漢字在漢語(yǔ)中的地位, 古代漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主, 一個(gè)漢字具有一個(gè)形體, 代表一個(gè)音節(jié), 也往往代表一個(gè)詞。漢字集形、音、義于一體, 不僅是書(shū)寫(xiě)單位, 也是語(yǔ)義單位。所以, 中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育一向重視對(duì)“字”的分析, 強(qiáng)調(diào)“字”的學(xué)習(xí), 認(rèn)為識(shí)字是學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文化的基礎(chǔ), 體現(xiàn)了“字本位”的理念。識(shí)字教學(xué)成為語(yǔ)文教育的核心, 其內(nèi)容是教學(xué)生識(shí)別、書(shū)寫(xiě)并運(yùn)用漢字, 而成功的關(guān)鍵在于獲得對(duì)漢字的科學(xué)認(rèn)識(shí), 以及在此基礎(chǔ)上形成正確的教學(xué)方法和手段。
一、傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與吸收
我國(guó)有悠久的識(shí)字教學(xué)歷史, 早在周代就已經(jīng)開(kāi)始了識(shí)字教學(xué), 《周禮》講:“天子八歲入小學(xué), 十五歲入大學(xué)”�！靶W(xué)”學(xué)習(xí)的內(nèi)容是五禮、六樂(lè)、五射、五馭、六書(shū)、九數(shù), 其中“六書(shū)”是“小學(xué)”首要的也是主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這里“六書(shū)”的內(nèi)涵并不是六種造字法或結(jié)構(gòu)類(lèi)型, 應(yīng)該屬于古代基礎(chǔ)教育中的一門(mén)教育學(xué)科, 具體內(nèi)容涉及漢字的形體來(lái)源、功能分析、類(lèi)聚關(guān)系、用字法則等, 是構(gòu)成漢字基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)體系[1]。
識(shí)字教學(xué)自周朝開(kāi)始成為官方認(rèn)定的基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)內(nèi)容之一, 系列的教材便應(yīng)運(yùn)而生。早已失傳的《史籀篇》是最早的蒙童識(shí)字教材;秦代“書(shū)同文”在大規(guī)模整理文字的同時(shí)也注重字書(shū)的編寫(xiě), 先后編有《倉(cāng)頡篇》《爰?xì)v篇》和《博學(xué)篇》;漢代以后《急就篇》成為了最流行的識(shí)字教材;南北朝時(shí)期的《千字文》, 宋代的《三字經(jīng)》《百家姓》更是影響廣泛, 流傳至今。這些識(shí)字教材內(nèi)容多涉及社會(huì)生活常識(shí)及道德規(guī)范養(yǎng)成, 兼具教育和教化的作用, 形式上采用韻語(yǔ), 教學(xué)手段強(qiáng)調(diào)誦讀。代代相承的識(shí)字教材為識(shí)字教學(xué)積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
首先, 在識(shí)字量和字種的選擇方面確立了科學(xué)、適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn), “秦三倉(cāng)”共收3300字, 《急就篇》收字20xx個(gè), “三百千”收字共計(jì)2708個(gè), 清代王筠的《文字蒙求》收字20xx個(gè), 可見(jiàn)古代識(shí)字教學(xué)的識(shí)字量基本維持在20xx~4000之間。陳黎明等對(duì)“三百千”用字的流向進(jìn)行了考察, 從2708字次中統(tǒng)計(jì)出1474個(gè)字種, 發(fā)現(xiàn)這些字出現(xiàn)在《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》 (3500字) 的有1235個(gè), 也就是說(shuō)“三百千”中83.79%的字到了現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然是常用字[2]。這些古今通用的常用字是漢語(yǔ)的核心用字, 這說(shuō)明古代識(shí)字教學(xué)的內(nèi)容主要就是這些社會(huì)基本用字。
其次, 傳統(tǒng)的識(shí)字教學(xué)在“集中識(shí)字”的過(guò)程中積累了很多有效的教學(xué)方法: (1) 歸類(lèi)法, 按照部首歸類(lèi)、按照聲旁歸類(lèi)、按照同義歸類(lèi)等; (2) 六書(shū)析字法, 用“六書(shū)”理論分析漢字的結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行識(shí)字教學(xué); (3) 俗形義分析法, 不考慮造字動(dòng)機(jī), 僅根據(jù)漢字字形和個(gè)人理解來(lái)解釋形義關(guān)系。
二、當(dāng)前識(shí)字教學(xué)的傳承與發(fā)展
20世紀(jì)80年代以來(lái), 在分散識(shí)字和集中識(shí)字兩種教學(xué)思想下涌現(xiàn)出了眾多的教學(xué)流派和教學(xué)方法, 特別是隨著多媒體技術(shù)的普及, 各種傳統(tǒng)及現(xiàn)代的教學(xué)手段交匯呈現(xiàn)于識(shí)字課堂。本文主要討論有歷史傳承的理?yè)?jù)教學(xué)法。
1. 利用傳統(tǒng)漢字結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行理?yè)?jù)教學(xué)
自許慎《說(shuō)文解字》開(kāi)始, “六書(shū)”便成為分析漢字結(jié)構(gòu)的主流理論依據(jù), 被歷代學(xué)者普遍認(rèn)為是科學(xué)的分析方法。“六書(shū)”對(duì)漢字形體的分析不應(yīng)僅限于漢字的學(xué)術(shù)層面, 在識(shí)字教學(xué)中也應(yīng)充分加以利用。解釋漢字的構(gòu)造原理及其演變過(guò)程, 幫助學(xué)生建立起“形—義”、“形—音”聯(lián)系, 可以有效提高漢字教學(xué)的.效率。
(1) 象形字、指事字、會(huì)意字的理?yè)?jù)教學(xué)
識(shí)字教學(xué)一般先教獨(dú)體字, 然后教合體字, 根據(jù)漢字不同的結(jié)構(gòu)類(lèi)型采用不同的教學(xué)方法�，F(xiàn)行漢字中的獨(dú)體字主要來(lái)自于古象形字和指事字, 這類(lèi)字中的大部分, 如“牛、羊、馬、日、月”等變成了記號(hào)字, 對(duì)于這類(lèi)字我們可以采用“溯源”的方法�！八菰础本褪亲匪菹笮巫只蛘咧甘伦值男误w源頭, 借助古文字字形, 化抽象符號(hào)為聯(lián)想性的象形符號(hào)來(lái)幫助學(xué)生記憶, 這種方法便于學(xué)生從漢字字形中直接獲取漢字的字義。認(rèn)知實(shí)驗(yàn)證明, 利用圖像、聯(lián)想的方法記憶漢字是一種有效的學(xué)習(xí)策略。我們可以通過(guò)圖片展示讓學(xué)生了解這些漢字產(chǎn)生和演變的過(guò)程, 如:“馬 ”。會(huì)意字由兩個(gè)或者兩個(gè)以上的構(gòu)件組合而成, 在教學(xué)中我們可以把各構(gòu)件進(jìn)行分解, 了解各構(gòu)件的基本含義, 然后將其組合, 從整體上理解該字的意思。對(duì)于“以形會(huì)意”的字我們依然可以借助古文字形體進(jìn)行闡釋, 如: {家}, 甲骨文字形上面的“宀”像屋的側(cè)面形, 讀作“mián”, 表示房屋, 下面是“豕”, 即豬�，F(xiàn)代漢字變得符號(hào)化以后, 很多形近字難以區(qū)分, 比如“即”和“既”是音近形近字, 我們可以借助古文字形體通過(guò)同形構(gòu)件分析進(jìn)行對(duì)比講解。 {即} {既}都有相同的構(gòu)件 , 表示食器, 面對(duì)食器表示將要吃飯, 扭頭背對(duì)食器表示吃完飯。從字形上未然的“即”和已然的“既”一目了然。
(2) 形聲字的理?yè)?jù)教學(xué)
形聲字從結(jié)構(gòu)方面來(lái)講是聲符和意符的二元組合, 因而更能體現(xiàn)出漢字形、音、義結(jié)合體的特征。形聲字的理?yè)?jù)主要體現(xiàn)在聲符的表音度和意符的表義度上。
聲符系統(tǒng)歷來(lái)缺乏整理, 有開(kāi)放性的特點(diǎn), 導(dǎo)致了系統(tǒng)的龐大及表音狀況的復(fù)雜。在《說(shuō)文解字》中許慎一方面從結(jié)構(gòu)上分析某些形聲字的聲符, 另一方面又利用同一聲符的形聲字來(lái)注明讀音, 如“跛……從足皮聲……讀若彼” (《說(shuō)文解字》二下) , 說(shuō)明在許慎的時(shí)代, 聲符系統(tǒng)的讀音已經(jīng)產(chǎn)生分歧�，F(xiàn)代形聲字與其聲符字的聲、韻、調(diào)可分析出八種關(guān)系, 根據(jù)李燕、康加深研究, 7000通用字范圍內(nèi)的形聲結(jié)構(gòu)中聲韻調(diào)完全相同的占37.51%, 僅調(diào)不同的占18.17%, 可見(jiàn)有一半以上的聲符是可以準(zhǔn)確或者基本準(zhǔn)確的表音的, 教學(xué)中可以利用聲符的這一特點(diǎn)來(lái)認(rèn)讀漢字[3]。而且根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn), 同聲符字 (如:峰/逢/鋒/蜂) 保留了大量的語(yǔ)音信息, 提供了字水平的語(yǔ)音線(xiàn)索, 有時(shí)比聲旁字更能提供讀音示范。
形聲字的意符表示模糊的意義范圍或者說(shuō)義類(lèi), 一般來(lái)源于獨(dú)體的表意字。如: {貝}, 像一種甲殼動(dòng)物的外形, 因?yàn)槠渫鈿っ烙^、難得, 被古人認(rèn)為是珍貴的物品, 后來(lái)用作原始貨幣。用“貝”作意符的字都與錢(qián)財(cái)或財(cái)富有關(guān), 如財(cái)、賬、貴、貨等。 {阜}, 像山崖邊的石磴形, 用“阜”作意符的字一般都與地勢(shì)或升降有關(guān), 如階、降、陷等; {邑}, 表示人所居住的封國(guó), 用“邑”作意符的字多與邦國(guó)、城市或區(qū)域有關(guān), 如郊、都、郭等, 雖然在漢字發(fā)展過(guò)程中{阜}{邑}偏旁混同為“阝”, 但是居于字左和字右的“阝”仍表示不同的義類(lèi)�？梢钥闯�, 意符相同的字大都和同一事物有關(guān), 反映了這類(lèi)事物的共同屬性。施正宇對(duì)3500常用字中的形聲字進(jìn)行考察, 發(fā)現(xiàn)意符有效表義度共為83% (含直接表義和間接表義) , 意符不表義的僅占17%, 可見(jiàn)現(xiàn)代常用漢字形聲字的意符絕大多數(shù)對(duì)字義有提示作用[4]。我們將構(gòu)字?jǐn)?shù)最多的20個(gè)意符 (氵艸口扌木钅亻蟲(chóng)讠土月纟忄女竹足石王疒辶) 和個(gè)體表義度進(jìn)行交叉考察, 發(fā)現(xiàn)構(gòu)字能力強(qiáng)的意符表義度也相對(duì)比較高。
形聲字在現(xiàn)行漢字中的比例高達(dá)80%, 在教學(xué)過(guò)程中充分利用其音、義理?yè)?jù), 通過(guò)講解聲符、意符與形聲字音、義之間的關(guān)系來(lái)提高識(shí)記形聲字的效率將會(huì)事半功倍。
在幾千年的演變過(guò)程中漢字形體發(fā)生了許多變化, 現(xiàn)代漢字與古漢字在形、音、義方面都已相去甚遠(yuǎn)。隸變、楷化、簡(jiǎn)化都對(duì)漢字的構(gòu)形理?yè)?jù)造成了一定程度的影響, 隸變使?jié)h字結(jié)構(gòu)發(fā)生了變形和簡(jiǎn)化, 破壞了漢字原來(lái)的結(jié)構(gòu), 從根本上改變了漢字的象形特征�？黾恿艘恍┗军c(diǎn)畫(huà)并規(guī)范了漢字的筆畫(huà)形態(tài), 對(duì)漢字構(gòu)形理?yè)?jù)的影響并不太大。簡(jiǎn)化是對(duì)漢字構(gòu)形系統(tǒng)的一次大的調(diào)整, 簡(jiǎn)化后的漢字形體發(fā)生了很大變化, 有些字只強(qiáng)調(diào)了筆畫(huà)的減少而沒(méi)有顧及漢字的構(gòu)形理?yè)?jù), 比如草書(shū)楷化之后的字“長(zhǎng)、東、專(zhuān)、為、頭、導(dǎo)、樂(lè)”等, 已經(jīng)完全不符合“六書(shū)”的原則。也有的漢字簡(jiǎn)化過(guò)程中進(jìn)行了理?yè)?jù)重構(gòu), 仍然可以用“六書(shū)”的分析法進(jìn)行教學(xué), 如“滅{滅}、竈{灶}、寶{寶}、筆{筆}、塵{塵}、淚{淚}”等簡(jiǎn)化后都成了會(huì)意字, “補(bǔ){補(bǔ)}、遲{遲}、償{償}、趕{趕}、驚{驚}”簡(jiǎn)化后仍然是形聲字, 但是聲符表音度更高。對(duì)這些建立在現(xiàn)代漢字字形基礎(chǔ)之上的新“會(huì)意字”、“形聲字”, 我們不需要一味從古, 應(yīng)該探求和現(xiàn)行漢字形義聯(lián)系更一致的詮釋, 這種情況下以現(xiàn)代字形進(jìn)行解說(shuō)更容易被學(xué)生理解和識(shí)記。
2. 利用“俗字源”教學(xué)
漢字的表意性質(zhì)決定了其形體結(jié)構(gòu)的可解釋性, 漢字教學(xué)中分析漢字形義關(guān)系、闡釋字理的主要依據(jù)是“六書(shū)”理論。但是由于漢字?jǐn)?shù)量多, 結(jié)構(gòu)復(fù)雜, 機(jī)械記憶負(fù)擔(dān)重, 很多教師在教學(xué)中嘗試采用“俗字源”來(lái)解釋漢字�！八鬃衷础痹诮忉屪中魏妥至x關(guān)系時(shí)不進(jìn)行溯源分析, 憑借個(gè)人想象和主觀聯(lián)想隨意地解釋漢字結(jié)構(gòu)的形義關(guān)系, 其解釋帶有隨意性和主觀性, 不同的人對(duì)同樣的漢字會(huì)有不同的詮釋。
漢族人習(xí)慣了漢字的可解釋性, 以形別義的習(xí)字心理早已固化。早在春秋時(shí)期, 就出現(xiàn)了對(duì)一些漢字形義關(guān)系的解釋, 最早記載在《左傳》里, 如:
《左傳·宣公十二年》楚子曰:“夫文, 止戈為武�！�
《左傳·宣公十五年》伯宗曰:“故文, 反正為乏�！�
《左傳·昭公元年》和曰:“于文, 皿蟲(chóng)為蠱�！�
當(dāng)時(shí)人們解析漢字字形不是為了文字學(xué)的目的, 而是為了闡述自己的哲理和政治主張, 解析的結(jié)果并不能體現(xiàn)漢字的構(gòu)形本意, 很多說(shuō)法甚至很是牽強(qiáng)。許慎在《說(shuō)文解字》中也保留了一些春秋時(shí)期解析漢字的例子, 如:
《說(shuō)文解字》第一上王字下:“孔子曰:一貫三為王�！�
《說(shuō)文解字》第一上士字下:“孔子曰:推十合一為士。”
這可以說(shuō)是俗形義學(xué)的源頭, 漢代用這種方式解釋字形的人有兩種, “一種是所謂‘諸生’, 即今文經(jīng)學(xué)家。他們表面上是要闡發(fā)先圣微言大義, 實(shí)質(zhì)上要兜售自己的政治主張, 恐怕不需要古人的真實(shí)造字動(dòng)機(jī)來(lái)束縛自己。另一種是所謂‘俗儒鄙夫’, 即一般教書(shū)先生……他們沒(méi)有什么政見(jiàn)需要闡發(fā), 只要教會(huì)學(xué)童識(shí)字就行了。這類(lèi)闡述不反映任何政治見(jiàn)解, 且與古人造字動(dòng)機(jī)不符, 但學(xué)童們卻可以輕易記住�！盵5]可見(jiàn), 在中國(guó)古代, “俗字源”就在民間蒙童識(shí)字教學(xué)中予以使用了。
我們收集了一些教師教學(xué)中使用“俗字源”的例子:
早:日升到教堂的十字架上, 表示早上。
奶:一個(gè)拄著彎彎曲曲拐杖的女人。
春:三個(gè)人一起曬太陽(yáng)。
宿:一百個(gè)人住在房子里。
哭:一個(gè)大人在哭, 兩只眼睛都哭腫了, 流出了一滴眼淚。
麗:兩個(gè)小朋友在兩個(gè)并排的窗戶(hù)里, 往外看美麗的風(fēng)景。
從這些例子中我們可以看出“俗字源”釋義內(nèi)容多貼近生活實(shí)際, 表述簡(jiǎn)單、幽默風(fēng)趣、通俗易懂。“俗字源”用于漢字課堂有一定的實(shí)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義, 這種形象化的闡釋方法寓教于樂(lè), 能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性, 緩解機(jī)械記憶的壓力。但是“俗字源”的解釋方法放棄真正的字源, 不顧及漢字歷史演變, 在很大程度上割裂了漢字和傳統(tǒng)文化的關(guān)系。這種方法僅根據(jù)漢字現(xiàn)在的字形結(jié)構(gòu)做解釋, 忽略了漢字結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性, 夸大了漢字的表意性, 雖然短時(shí)間內(nèi)有助于漢字的記憶, 但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看大大損害了漢字的科學(xué)性。所以, 利用“俗字源”分析漢字是一種相對(duì)靈活的教學(xué)方法, 在漢字教學(xué)中可以使用, 應(yīng)該合理利用。但是對(duì)于一些構(gòu)字理?yè)?jù)弱化甚至喪失、用“六書(shū)”理論解釋不了的漢字以及漢字的造字意圖不容易被理解時(shí), 可以采用“俗字源”解釋, 但要讓學(xué)生知道這種方法只是識(shí)記漢字的輔助手段, 而不是科學(xué)的字理。而且要盡量控制此類(lèi)解釋的數(shù)量。目前用于教學(xué)的“俗字源”解釋缺乏規(guī)范, 隨意性強(qiáng), 有的解釋內(nèi)容甚至離題萬(wàn)里, 如果使用頻率太高, 會(huì)有損漢字系統(tǒng)的嚴(yán)肅性和科學(xué)性。所以, 我們建議對(duì)于那些構(gòu)字理?yè)?jù)尚在且比較容易解釋的漢字, 應(yīng)首選傳統(tǒng)字理分析的方法來(lái)客觀真實(shí)地闡釋字理, 做到“信而有征”�！八鬃衷础苯忉対h字只是一種可以“利用”的課堂教學(xué)技巧, 而不是系統(tǒng)的科學(xué)的教學(xué)方法。
漢字教學(xué)的方法可以多種多樣, 我們可以根據(jù)漢字字形的實(shí)際情況選擇不同的方法, 或者依據(jù)功能理?yè)?jù), 或者依據(jù)形體溯源, 或者進(jìn)行字形的分解。在此基礎(chǔ)上, 如果我們能利用一些靈活的課堂技巧, 如字謎識(shí)字、韻語(yǔ)識(shí)字、游戲識(shí)字等, 就可以讓漢字教學(xué)有理有據(jù), 活潑生動(dòng), 系統(tǒng)高效。
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歷史教學(xué)總結(jié) 篇5
歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科課程的綜合化，其目的是讓特定的課程內(nèi)容與其他課程內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生能夠把所學(xué)的知識(shí)貫穿起來(lái)，以獲得綜合知識(shí)、綜合經(jīng)驗(yàn)，提高解決問(wèn)題的綜合能力。因此防止學(xué)生的知識(shí)體系僵化和脫離生活實(shí)際，讓學(xué)生獲得完整的經(jīng)驗(yàn)，而非零散破碎的事實(shí)，才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展。如何將歷史這門(mén)看似枯燥的學(xué)科教得生動(dòng)活潑，富有情趣作為努力目標(biāo)，是每個(gè)歷史教師的夢(mèng)想。
歷史語(yǔ)言是一種特殊語(yǔ)言，需要準(zhǔn)確無(wú)誤，并且邏輯性強(qiáng)，所以歷史教師必須根據(jù)教材有計(jì)劃地并嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)歷史語(yǔ)言，要鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，并有順序地講述自己的.思維過(guò)程，并讓盡量多的學(xué)生能有講的機(jī)會(huì)，教師不僅要了解學(xué)生說(shuō)的結(jié)果，也要重視學(xué)生說(shuō)的質(zhì)量，這樣堅(jiān)持下去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，也有利于學(xué)生理解能力提高。
重視聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)的沖擊，注入活力，重現(xiàn)歷史感受，讓歷史學(xué)習(xí)更加愉悅。音樂(lè)、畫(huà)面與歷史的聯(lián)系實(shí)在史很巧妙和奇妙。例如：當(dāng)我們講到夏商西周歷史的時(shí)候，導(dǎo)入框給出了這一歷史時(shí)期的歷史人物嫦娥，我們可以將美麗的嫦娥圖片展示給學(xué)生，播放《明月幾時(shí)有》。在講授江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的時(shí)候，我們可以展示美麗的江南和繁華的江南照片，播放《煙雨傾城》的江南歌曲。這些畫(huà)面和歌曲給學(xué)生以美的享受，使學(xué)生身臨其境，引起了他們探究歷史的興趣，同時(shí)對(duì)歷史充滿(mǎn)了無(wú)限的遐想。一些視頻資料則會(huì)給學(xué)生以直接的視覺(jué)沖擊，讓他們回溯到歷史的發(fā)展環(huán)境中，從而較為準(zhǔn)確的理解當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境，找尋歷史事件的解決方法。
在豐富的“歷史課堂”中學(xué)習(xí)歷史，并用歷史知識(shí)為現(xiàn)實(shí)做參考，做到“以史為鑒”已經(jīng)成為歷史教學(xué)的主流。信息社會(huì)把能否分析和利用信息做出決策作為衡量一個(gè)人信息素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)學(xué)生帶著個(gè)人的角色在參與解讀生活中的各種信息時(shí)，運(yùn)用歷史知識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐做出自己的決策，歷史的教學(xué)目的也就達(dá)到了，學(xué)生也能切身感受到歷史的實(shí)踐性魅力所在。
歷史教學(xué)需要靈活多樣，采用多種形式使得學(xué)生被歷史課堂所吸引的良好作用毋庸置疑，但是不能為了吸引學(xué)生興趣，為了追求形式—課堂的熱鬧，忽視了內(nèi)容；不能為了課堂的多樣性，丟了歷史的本。這也是我在今后教學(xué)過(guò)程中必須重視的問(wèn)題。
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