關于傳統(tǒng)美德演講稿8篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。在日新月異的現代社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)美德演講稿8篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)美德演講稿 篇1
老師們、同學們：早上好！
我們先回憶兩件事：一是我校食堂每天都會接待同學們就餐，但是，當大家都吃完飯時，食堂里留下了一片狼藉，我們大多數的同學不能按量取食，造成嚴重的浪費。二是我校高一、二年級的同學近日開展了“跳蚤市場”體驗活動，同學們能掙到的錢雖然很少，但我相信高一、二年級的同學們已經體驗到了掙錢的困難和艱辛了，更能明白節(jié)約。其實，在任何時候勤儉節(jié)約都尤其重要。
勤儉是“勤”與“儉”的結合，只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多，社會才能發(fā)展進步；
反之，鋪張浪費，則社會衰敗。正如李商隱所說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。” 一個勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作，不斷為人民為國家創(chuàng)造物質與精神財富；一個簡樸的人總是十分愛惜每一件東西，不隨便浪費，哪怕只是一張紙、一粒飯。
作為青年學生，也許我們對勤儉的體驗不多，因為我們不曾有過譏餓的經歷，嘗過挨凍的滋味和“面朝黃土背朝天”的辛勞，但了解國情的人都知道,我們的國家物質財富并不寬裕,資源也并不豐富，我們不能、也無權去奢侈浪費。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢” 的道理。勤儉是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。 一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個不奉行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的'個人也是難以有所作為的。實事上，勤儉已不僅僅是一種生活態(tài)度和習慣，更是一種難能可貴的精神, 人唯有在勤儉中才能保持奮發(fā)的斗志、進取的激情和創(chuàng)造的沖動、去搏擊人生風云，去描繪新生活的畫卷。
同學們，祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)等待我們去繼承、去發(fā)揚，讓我們從身邊做起，從小事做起，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一粒糧食。用我們青春的剛勁拒絕安逸的誘惑，用飽滿的精神內涵擠兌奢侈浪費的虛榮，以勤儉的作風開創(chuàng)美好的生活。
我的演講到此結束，謝謝大家！
傳統(tǒng)美德演講稿 篇2
尊敬的各位評委 各位老師
親愛的同學們大家好：，今天我演講的題目是《弘揚中華美德 傳承民族精神》。
我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。
對高山，你定會感慨它的氣勢磅礴；
放眼大海，你定會驚嘆它的洶涌澎湃；
仰望青松，你定會贊美它的高大蒼勁；
俯瞰小草，你定會稱頌它的堅忍不拔。是的，那是因為它們身上飽含著中華民族數千年頑強的意志，那是因為它們身上凝聚著中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強不息的民族精神。
一個民族智慧的結晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結成一股茁壯的血之根，閃爍在萬古蒼原之上。在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
人，因充滿美德而變得更美麗；國家，因充滿美德而變得更和諧；世界，因充滿美德而變得更繽紛。然而，真正的中華傳統(tǒng)美德是什么呢？
語文老師回答說：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠信、為人正直、處事循義；尊老愛幼、尊敬師長、扶貧憐弱�！案F則獨善其身，達則兼善天下”。
數學老師回答說：“中華美德”是一條長長的線段，它連著中華民族上、下五千年的過去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來。
地理老師回答說：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬里與第一輪陽光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師回答說：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產，是中華民族崇高的氣節(jié)。
美術老師說：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師回答說：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動人，它激勵著所有中華兒女努力拼搏。
我說：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂�，F在，隨著社會的不斷進步，經濟的`高速發(fā)展�！拔拿鬟M步”成為了最重要的中華美德。當我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當我們向有困難的同學伸出援助之手的時候；當我們學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當我們學會珍惜每一粒糧食的時候；當我們學會"寬于待人，嚴于律己"的時候；當我們敢于承認自己錯誤的時候；當我們志存高遠而又腳踏實地的時候……這一切，都體現了我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，“弘揚中華美德 傳承民族精神”，是我們每個中國人的責任。
同學們，我們是祖國的未來和民族的希望，站在新世紀的起點，長城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。讓我們保護好那一顆中國心，從身邊事做起，弘揚中華傳統(tǒng)美德！ 我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡；中華美德會在這個多姿人間流芳百世。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！
傳統(tǒng)美德演講稿 篇3
大家好！今天我演講的主題是感恩，過幾天，就是西方一年一度的感恩節(jié)！
感恩這兩個字眼在我們的日常生活中并不缺少！首先，對于我們，我們的存在，是我們父母從相識，相知，相愛，從而使我們現在的存在是合理的，因此，對我們的父母，我們必須懷著感恩的心，去關懷她們，愛她們。
也許有人會說我爸媽對我很一般耶！沒有像對待哥哥弟弟那樣，我也不會怎么去愛他們，因為她們也不愛我！又或者有人會說我從小被爺爺奶奶帶大，很少感受到父愛母愛！
是啊，家家有本難念的經，對于我們的父母，她們恩愛抑或離異，又或者油漆桶問題存在，但不可否認的是，你的存在之所以是合理的，是因為你的父母！所以，同學們，不管三七二十一，你們感恩的第一個對象就是生你的父母！
我們要嘗試著用全新的眼光與心態(tài)去愛他們，哪怕她們從沒有時間參與你的童年，哪怕她們從沒有過問過你的學習程度，又或者，哪怕她們對你的愛不值得你回報！但，請記住，你的出生，是你的父母給予的，父母是生你的人，是你目前存在這個地球，這個世界的最佳理由！你的父母生下了，哪怕沒有對你花盡畢生精力撫養(yǎng)你，培育你，但是，請問，這個世界上，你是否是獨一無二的？
是的，我們每一個人都是這個世界上獨一無二的人，為了這個你的存在是合理的！對你的父母在感恩節(jié)那天說一聲謝謝！
同學們，感謝你們的父母吧！在這個世界上，你最堅固的避港灣就是你父母的臂彎！在此，我借這個機會感謝我那執(zhí)著幽默的父親，感謝我那笨拙傻氣的母親，也感謝我的爺爺奶奶，外公外婆讓我的存在更加合理�。犇棠陶f，以前是反對父母親成家的�。┬液酶改赣星槿私K成眷屬，否則，今天，1152班也沒有我的存在了！
再者，我們步入大學生活已經有兩個多月了，告別義務教育的日子也挺久的了，我們的.小學，初中，高中，小學到現在，請問同學們，你和哪個老師還有聯(lián)系？我實話說，我也沒有。（因為轉了幾次學）初中到現在，你和哪個老師還有聯(lián)系？或者可以說，初中高中，對于你們的老師，你是否有在教師節(jié)，新春，中秋佳節(jié)，獻上你的祝福，談談電話，怕話費貴，就聊聊qq，發(fā)發(fā)短信，從只言片語的表達，向教育過你，抑或對你有影響力的老師，流露出你對她們的感謝之心！
生我們者，父母也，育我們者，師也！雖說父母是第一任老師，但在我們的學習生涯中，我們的老師，充當著我們在形成三觀過程中，有著不可或缺的角色！那么，又有些人會問有些老師很討厭那么，請記住，在義務教育那些年，在課堂上，在三尺講臺上，不管烈日嚴冬，我們的老師始終堅守著她們的崗位！也許，有人會說她們拿著工資當然要在那里講課
可是，同學們，請你們記住，這個世界上，除了父母，沒有人有義務為你做任何一件事情，包括拿工資的老師！
上初中高中的時候，我們一有學習上的問題，老師就是我們永久免費的資源庫，在生活上，我們有什么頭痛腦熱的，老師是第一時間送我們去治療的人力車夫！所以，毫無疑問地，我們必須感謝我們的老師，感謝老師的資源奉獻，感謝老師的照顧！對于老師，我們壓迫試著秉承她們的教育理念，弘揚她們所傳授的師德，尤其是，理解當老師的辛酸，諒解她們所不能滿足我們任性時提出的要求！
傳統(tǒng)美德演講稿 篇4
時間在飛逝，人類在進步，在歷史的長河上又多了無數深深的烙印。這其中就有令我們無比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無比艱苦的條件下創(chuàng)造了那么多奇跡，那么多財富，令全世界都無比震驚，名聲響徹云霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，并且還在一代一代的延續(xù)，更加的發(fā)揚光大。
祖先們是聰明的，也是無私的。他們把自己生活中總結出來的精華毫不保留的傳承給了我們。這里面既包含物質方面的，又有精神方面的。然而精神方面的財富才是永恒的。雖然它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。真是這強大的力量使我們奮發(fā)圖強，努力拼搏，進取創(chuàng)新。
顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。因為它們是精華，是真理，是大家都承認和認可的。所以它才能世代相傳，被子孫后代們繼承和弘揚。
那么，作為風華正茂的大學生，我們該如何繼承和弘揚這些優(yōu)良傳統(tǒng)美德呢？如何利用這批寶貴的精神食糧呢？這的確值得我們深思。
首先，作為一個中國人，我們應該廣泛的了解歷史，了解我們的祖先做了哪些驚天動地的大事。深刻理解傳統(tǒng)美德的本質與內涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什么是我們的傳統(tǒng)美德，我們才能談該怎么做，做什么。
其次，作為活力四射的大學生，我們是祖國的棟梁之才，未來的接班人，承載著建設祖國的重任，應該努力學習傳統(tǒng)文化知識，用不同的`方式把傳統(tǒng)美德傳播發(fā)揚。站在巨人的肩膀上我們理應看得更高，望的更遠。我們要把自己的傳統(tǒng)美德在全世界發(fā)揚光大，讓世人領悟我們的風采和強大。這樣我們的國家才會更加強盛，民族才會更加團結。
我們都是有知識的青年人，有自己的思想和見解，理應知道這些傳統(tǒng)美德對我們一生的作用。我們要時刻把這些傳統(tǒng)美德放在心里，作為規(guī)范和約束自己的總則。繼承和發(fā)揚都是在現實生活中的實際行動中體現的。只是知道而不去實施，那么這些精華是絕對不會被繼承下去的，更不能被發(fā)揚光大。而且隨著時間的推移，它們可能被遺忘。如果出現這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多么的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。
作為志向高遠的大學生，我們有責任繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。就讓我們在現實生活中真真切切，實實在在，淋漓盡致的把它們繼承和發(fā)揚光大吧。
偉大的中華民族，偉大的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，將會是人類前進道路上一條永遠亮麗的風景線，為了理想，創(chuàng)造奇跡，我們的未來不是夢。
傳統(tǒng)美德演講稿 篇5
老師們，同學們：
大家好！
文明美德就是一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。關心體貼他人，在他人急需的時候，能主動熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是文明道德的一種高尚行為。
從**爺爺的事跡中，我感受到了人間的濃濃真情。那些事雖然平凡，但看得見，摸得著，學得到。這種無形的道德力量影響著，改變著越來越多的人。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。一句溫暖的話語，一個甜蜜的`微笑，一個友好的動作，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
上個月，我在一次放學回家的路上，因為不小心被一塊石頭絆倒了，我的腳受傷骨折了，導致我不能下地走路。我擔心耽誤學習，心里很著急。班主任老師知道了不斷地安慰我，幫助我。第三天，爸爸背我來上學，同學們看著我的特別“登場”，全班頓時像炸開了鍋，有的同學見我這樣子，連忙幫我翻椅子；有的同學關切地問我道：“**，你的腳沒事吧？”還有的同學問我：“**，你的腳幾天才能好�。俊庇械耐瑢W雖然沒有說話，但是，我能從他的目光中看出他對我的關心。在腳受傷的期間，同學們都十分熱心地幫我，其中，**同學最辛苦，在班上，他的力氣最大，每當上下課，**總會問我：“**，你要不要上廁所。需要的話我背你下去�！蔽覀兊慕淌以谌龢�，而廁所在一樓，每次**背我都相當吃力，走到了一樓，**已經汗流浹背。
文明美德是一抹芳香，在你遇到困難時帶給你信心與勇氣；文明美德是一壇陳放的老酒，時間越是長久，越是芳香撲鼻。
傳統(tǒng)美德演講稿 篇6
老師們、同學們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的'會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄—國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？，在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是語言的巨人，行動的矮人么？明代大學者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別所以我們要實踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
傳統(tǒng)美德演講稿 篇7
10月29日下午，我陪學生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂（中華美德頌）演講比賽。演講比賽在市一小報告廳舉行。演講比賽分小學組和中學組舉行。小學組共有18位參賽選手；中學組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關心下一代工作委員會、市教育局、共青團市委主辦。大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。
我校六年級（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學參加了比賽。經過激烈角逐，獲得中學組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎，可是，我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經驗不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習，說明我們的備賽經驗不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。
我作為輔導老師，從1：40開始到5：23頒獎結束，認真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導能力儲備了經驗。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點講了，自己學校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點、道德理論的同時，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。()市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點，論證道德觀點。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡清晰，都體現著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的`演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當的論證水平，寫起來那個度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學組比賽為例，在賽選手口語表達能力要強，心理素質要好。從聲音音質上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。（小學組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內容情調風格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會影響講演；若不考慮音樂的節(jié)奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。（如果上報錄像視頻，不是實地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。）我基于對背景音樂的這三點考慮，參賽時也未配音樂。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學習的機會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量！
傳統(tǒng)美德演講稿 篇8
親愛的老師、同學們：
大家好！
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
千百年來的文明禮儀之風傳承今天，因此我國素以“文明之國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質高、有教養(yǎng)的.現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。所以我們要把文明美的融入到現實生活中去。
我記得有一個下雨天，我在車站上去等車，好不容易等來了一輛車，里面去是一片亂哄哄的人群，我費盡全身力氣，漲紅了臉，才擠進了人堆里，猛然間一抬頭，看見有一個空位，我趕緊跑過去坐下來，長長的舒了一口氣，忽然前面走來了一位老奶奶，她顫巍巍的，大家都視而不見，漠不關心，車上的廣播播了幾百遍“要尊老愛幼”，我覺得那是根本是在浪費電，因為大家見到這位老奶奶，都不理不睬，毫無反應。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰籍，讓我們遠離俗氣，擁抱文明！
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