誠信友善的演講稿15篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在日新月異的現(xiàn)代社會中，我們都可能會用到演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的誠信友善的演講稿，歡迎大家分享。
誠信友善的演講稿1
“友善”，最為傳統(tǒng)的理解便是“友好”、“善良”，對人友好，心地善良。 曾經(jīng)看過這樣一個故事：講的是大風和太陽比賽誰更有威力。大風一個勁兒的吹穿著厚大衣的老頭兒，想讓他把大衣脫下來�？上�，老頭兒反而越裹越緊。而太陽對著老頭兒燦爛的微笑，不一會兒，老頭兒便把大衣脫掉了。這就是友善的力量。他讓我們親近而溫暖，不是畏懼害怕，迫于無奈服從你，而是心甘情愿的遵循你的`要求。當我們在與人共事時，若是友善待人，不僅可以快速達到我們的目標，而且也會使得大家交往和諧，成為好朋友。
友善待人意味著我們要從微笑做起，微笑是友善的最佳代言人。微笑的風采，包含著豐富的內涵。朋友在一起時的自然微笑，是結交的愉悅心情的流露；而朋友分離時送上一分依戀不舍的微笑，蘊含了美好的祝福和無限的牽掛。陌生人在相見時微微一笑，可以減少隔閡，增加信任，臨時打造一座溝通的橋梁。所以說，帶著微笑出行的人不會感到孤獨，帶著微笑工作的人不會感到煩悶，帶著微笑回家的人不會感到冷清。對你看見的每個人微笑是你開始友善的第一步。
其實，友善待人很簡單。我們在生活中做到“勿以善小而不為”、“勿以惡小而為之”就可以了。不要因為同學不小心弄臟了你的新衣服而生氣，不要因為排隊人多而選擇插隊，給公交上的老人小孩讓個座位，給擦肩而過的路人一抹微笑，給不小心做錯事的朋友一次改過的機會，自覺的在公眾場合把聲音放低待人友善，我們能做的還有很多。
同學們，請奉獻你的微笑吧，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁；請奉獻你的友善吧，它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界更加美好。
謝謝大家，我們演講完畢！
誠信友善的演講稿2
各位領導、朋友：
大家好！
黨提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，不僅是對人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認識和自覺遵守社會的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻、明禮誠信、團結友善的良好社會風尚。
熱愛祖國，忠于人民。愛國是對一個我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當前國際形勢復雜多變，要求我們要正確認識國情和社會發(fā)展規(guī)律，正確認識自己肩負的歷史責任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對錯的.能力，將愛國主義情懷轉化為實際行動，從點滴做起，詮釋愛國主義的真正內涵，把個人理想同國家、民族的奮斗目標相統(tǒng)一，緊跟時代步伐。
作為“80”后的新一代青年，生在紅旗下，長在新中國，雖然沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮、烈火的考驗，但我們感受到了沉甸甸的責任—那就是中華民族偉大復興的神圣使命。作為一名私企的工作人員，我們的工作平凡而樸實。正如《荀子·勸學篇》中所說：“不積小流無以成江海，不積跬步無以致千里”。平凡不是平庸，平凡孕育著偉大，士兵平凡一樣可以浴血奮戰(zhàn)；小草平凡一樣可以綻放春意；崗位平凡一樣可以有所作為。為了中華民族的偉大復興，為了祖國的明天更美好，我們愿做一顆平凡的螺絲釘，做到崗位平凡而心質不凡，能力有限而追求無限，在平凡的崗位上書寫不平凡的人生。
朋友們，“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號，應該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學習踐行社會主義核心價值觀的活動中去，將其內化于思想、外化于行動，立足現(xiàn)在，放眼未來，自覺踐行樹立社會主義核心價值觀，爭做一名優(yōu)秀的新時代公民。
朋友們，中華民族歷來崇尚社會主義現(xiàn)代化建設，但這種再想的藍圖的形成不能一蹴而就，所以這就需要我們的不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚我們青年人的意識形態(tài)，更須要我們?yōu)橹l(fā)展敬上僅有的綿薄之力。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是明確的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！只有把個人追求和價值觀融入到國家建設綱領，偉大事業(yè)中去，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進步的廣闊空間，才能使平凡的你實現(xiàn)人生的最大價值。
我的演講完了，謝謝大家！
誠信友善的演講稿3
尊敬的老師，同學們：
大家好！
我是xxx班的xxx。這天我演講的題目是《誠信》。
要說誠信，我們先要知道什么是誠信。誠信就是誠實守信。誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。我們第一天跨進校門時都以前說過：我要做一個好學生；上課認真聽講；按時完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自我和家長作出的承諾。
但是這天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現(xiàn)，也是一種對自我不負職責的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自我卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自我并沒學到該學的知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自我無知的本質，再完美的機會也會成為泡影。這種人是可憐的人。
一個誠信的人，也是可敬的人。有這樣一則報道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經(jīng)過三次的尋找，最后把為顧客代買的，中了幾百萬大獎的彩票交給顧客，得到了社會各界人士的關注與贊揚。并且，從此以后她的這個彩票站的生意越來越好，我想這就是誠信的價值所在。堅信聽到這個事例的大家，也會被她這種誠實守信的品德所感動。雖然，她把大獎送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是，無論用多少金錢也換不回的誠信。應對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。誠信xx擁有這種閃光的`品格的人，是可敬的人。
其實就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。但它是一盞明燈，當我們徘徊在真理前方時，正是對誠信的信仰引導我們走向輝煌；它是一根拐杖，當我們摔倒在利益面前時，正是對誠信的信仰助我們在荊棘叢中無畏前行；它是一盆清水，當我們被浮華弄臟了雙手時，正是對誠信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。誠信就是三月的春風，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。而擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依靠于不屈的根。同學們就讓我們小學生從小做起，養(yǎng)成講誠實，守信用的習慣。從身邊的每一件小事做起。做一個名副其實的真真正正的誠信的人！
多謝大家，我的演講完了
誠信友善的演講稿4
在諸多的良好品質當中，很多同學認為友善也是非常重要的。友善的力量是最強大的，我想問問在同學們眼中的友善是什么?
我的家風告訴我友善就是互幫互助，和諧共處，所以我的爸爸常對我說要與人為善，才能與人為伴。
我們班的班風告訴我友善就是相親相愛，和諧進取，班級榮辱，我的責任!，所以我認為，友善就是大家好才是真的好。
是呀，友善是陽光給人溫暖，友善是鮮花給人香甜，友善是甘泉給人滋潤，友善是笑容給人春天，友善是雨中的傘，友善是雪中的'炭，友善就是做好人呀!
我們的黃老師常告訴我們同學之間要多一些純潔的，美好的，快樂的友誼，大家相親相愛，和諧進取!為了把“誠信、友善”這一中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，并落實到我們的日常生活中，同學們還記得我們的班規(guī)嗎?
信守諾言，說到做到;
待人真誠，知行合一;
相親相愛，和諧進取;
班級榮辱，我的責任。
誠實守信，友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德。 是做人的根本。每個人都應把誠信、友善做為待人處事最基本的信條，行動起來吧，讓我們一起，從這里出發(fā)，做友善待人的先行者，做誠信美德的建設者和維護者，時時講誠信，處處有溫馨，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，把“誠信、友善”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓“誠信、友善”之花開遍整個校園!
誠信友善的演講稿5
對于友善，古人早有定義：禮之用，和為貴。以和為貴其實也是我們人際交往中的一種技巧，這種技巧能干嘛呢？它能夠讓我們有一個好人緣；而擁有一個好人緣又意味著什么呢？咱們設想一下，如果你們班上有兩個人要競選班長，一個是人緣好的，一個是人緣差的，你覺得誰能競選成功呢？答案當然不言而喻。而想要在生活中做到友善，我們只須記住這樣一句話：友善的心，友善的信，友善的行。
我給大家講一個故事吧，在春秋時期，有一個人很出名，他是誰呢？他就是楚莊王。有一天，楚莊王帶著他的愛妃舉辦燭光晚會，大宴群臣。酒剛喝到一半，忽然一陣大風把蠟燭全吹滅了，伸手不見五指。這時有一個武將就動起了歪腦筋，他想要乘黑去調戲愛妃，誰知道卻被愛妃把他頭盔上的紅纓給拔了下來。這時候愛妃就悄悄告訴旁邊的楚莊王，讓楚莊王趕緊點燈，看誰頭上的紅纓丟了，然后嚴加懲辦。朋友妻都還不可欺，更何況是領導的媳婦兒呢。大家知不知道楚莊王這時是怎么做的？只見楚莊王想了想，下令讓各位將領把他們頭頂上的`紅纓給摘下來，然后才讓人把燈點亮�？赡苡腥藭f，你媳婦都被人欺負了，這你還忍得下去啊。但是，這恰恰就是楚莊王的大智慧了。什么大智慧呢？這我就得說說這個故事的后續(xù)了。在一年之后，楚莊王御駕親征和敵國開戰(zhàn)，被敵人包圍了，他手下的兵將跑的跑逃的逃，就在他快要絕望的時候，突然沖出了一員大將，拼死沖殺，硬是將楚莊王帶了出來，楚莊王也撿了一條小命。這時楚莊王就很激動啊，問這個大將：別人在這個生死關頭都自逃性命了，就只有你拼死救我，你叫什么名字？你是哪個單位的��？想必大家都已經(jīng)猜到了，這個大將就是一年前非禮愛妃的那個人。楚莊王的寬恕不僅得到了一個忠心的大將，更是救回了自己的一條小命。所以，這個故事給我們揭示了友善的另一個含義：得饒人處且饒人！
如果你想快樂一小時，那你可以去打個盹；如果你想快樂一天，那你可以去去釣魚；如果你想快樂一年，你可以去繼承一筆財產；如果你想快樂一生的話，那么，請你去幫助別人。
我的演講結束了，謝謝大家！
誠信友善的演講稿6
各位老師、同學們：
大家好！“誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內涵豐富，具有很強實踐特色。
誠信的實踐要求：
1誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
2真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。
3恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權利和義務，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權利與義務。
4謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優(yōu)秀的`人，要虛心學習，做到見賢思齊；面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
5志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。
6珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠信友善的演講稿7
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
今天我要稱贊的人是誠信、友善的人。
有一個故事令我難忘：美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當他召見那個負責保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作�！睆拇耍鸬娘w機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責任，那么很可能會徹底地毀了他�？梢姡鎸ν患�，以兩種不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結局。 友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的`飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎?而以憤怒乃至暴力來應對，結果往往是有百害而無一利。
我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學需要幫助的時候伸出援手。
誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然; 誠信就象一首深情的歌，婉轉悠揚，輕吟淺唱; 誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
曾在春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
商鞅的誠信使秦國統(tǒng)一中國，可見誠信的重要。
讓我們做一個誠信友善的人吧!
誠信友善的演講稿8
誠信、友善待人 記得我曾經(jīng)讀過一篇題為《好言一句三冬暖》的文章，其中有一個片段，我還記憶猶新。
美國一個著名的試飛駕駛員胡沸，有一次飛回洛杉磯在距地面九十多米高的空中時，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術高超。飛機才奇跡般地著陸，胡沸立即檢查飛機用油，，正如他所料的，，他駕駛的那駕螺旋槳飛機，裝大卻是噴氣機用油，當他召見那個負責保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭，這時，胡沸并沒有像大家預想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂、抱住那個維修工的肩膀說：為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作，從此。胡沸的飛機再沒有出現(xiàn)過差錯。而那位馬馬虎虎的維修工從此也變得仔仔細細了。
這個故事令我很感動，雖然這個維修工的過失險些讓自己喪命，但心地善良的胡沸深深懂得過失者的心理，當對方因過失而痛苦不堪時，用善解人意出乎意料的態(tài)度去給予安慰，使他恢復自信和自尊。這就是友善的巨大力量，試想，如果當時胡沸憤怒斥責，這位維修工甚至不依不舍地追究他的責任，那么很可能會徹底的毀了他，可見，面對同一事情，用兩種不同的態(tài)度來對待，就會有很不同的結果，友善可以大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也使自己得益，例如胡沸的飛機不是從此就沒有出現(xiàn)過如何差錯，不是嗎?而已憤怒乃至來反應時，結果往往是白害而無一利。
這個故事讓我懂得能否以友善的態(tài)度為人處事，不但體現(xiàn)出一個人的道德水平，有時甚至是一個民族素質高低的表現(xiàn)，我看過一則報道，同樣的一起，在加拿大可以不用兩分鐘就可以順利解決，可機會很快下查看事故情況，以一種友善的態(tài)度來討論解決的辦法，雙方都會面對道歉、認錯，于是不到兩分鐘就可以解決了，雙方都會各自開車離開，而在中國，不花上一個小時是很難解決問題的，原因很簡單，一旦撞車，司機就會放下窗戶，不管自己是否有錯，開口就罵，在車內罵得不爽，又下車來互相指責，于是后面的車輛不能前行，司機們就在車內使勁按喇叭，直至交警出面，分析事故的原因，制造出一場風波才肯作罷，但事故的當事人往往還要互相罵上幾句，以泄心頭之恨，這樣一來不花上一個小時才怪，在21世紀末的競爭，我們在生產經(jīng)濟方面的困難還是能克服的，也是可以趕上去的`，但國民素質與發(fā)達國家相比，就算和一些發(fā)展中國家相比也是不樂觀的，我認為不能溫和待人，自我反省和相處誠實守信，正是我們國民素質不高的一個具體表現(xiàn)。
所以，通過這些讓我們知道誠實、友善待人的重要性，讓我了解到生活就像一面鏡子，當你帶著微笑走向鏡子時，你會發(fā)現(xiàn)鏡子中的那個人也正滿懷善意地向你微笑，當你以粗暴的態(tài)度去面對它時，你會發(fā)現(xiàn)鏡中的那個人也正對你滿懷憤怒，而誠實、友善地待人正是體現(xiàn)你高尚品德的表現(xiàn)，所以請大家都擁有一顆誠實、友愛之心去對待萬物吧。
誠信友善的演講稿9
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)�！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人�！靶拧笔侵矣诹夹�、信守諾言�！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無信，不知其可也�！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的.社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權利和義務，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關系的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優(yōu)秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，并在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。
誠信友善的演講稿10
敬愛的老師，親愛的同學們
大家上午好!
我是來自四年五班的學生。我叫XXX很高興今天能給大家做誠信友善的演講員。
誠信是人類最重要的品德，他像是一縷陽光牽連著中華民族幾千代人信任。當然!如果我們可愛的學校失去了這種品德，就像是一片沙漠，失去了一方綠洲。所以我們一定要做個人人信任的好第一文庫網(wǎng) 范文頻道學生，不光是我們要做到，我們還要呼吁更多的人做到。誠信是學校德育工作的靈魂，是我們該立為目標的一個詞，含義可深著呢!
友善，是人與人關系的連接口，象征著中華民族的友誼。如果我們想做個愉快的孩子，就要用一顆純潔善良的心去對待他人。當然，只使用純潔善良的心，是不夠的，你要寬容大方。只因“人無完人”每個人都會犯錯誤，所以你要試著去原諒他。我們交朋友之前，就應該學會去試著忍耐。因為，大家生活在一起，難免會產生摩擦，如果我們不喜歡生活在一個充滿愛與溫馨的`環(huán)境里，就要封閉自己，也會封住很多很多的快樂!
顯而易見，誠信與友善是多么重要!所以，就讓我們以晴朗的心情去趕走陰雨吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信友善的演講稿11
“孝敬、誠信、友善、節(jié)儉——
我們的價值追求”主題班會
一、活動目的：
1.本次班會，重在提高學生的個人素養(yǎng)，使學生具有孝敬、誠實、友善的傳統(tǒng)品質。
2.通過格言理解、故事講述、視頻教育等引導同學們對這三種品質有更高的認識。
3.班會總結升華主題，令同學們發(fā)自內心地成為更好的自己。
二、活動流程：
1.孝敬篇：
1）學習古今名人名言
2）24孝故事簡介及經(jīng)典故事講述
3）讓同學們回家嘗試孝敬父母的6件小事
4）觀看央視的公益廣告《老爸的謊言》、《給父母的紅包》
5）請同學們談談觀后感，主持人作簡單小結
2.誠信篇：
1）了解誠信的含義，講述哈佛大學校訓的來歷
2）講述芝加哥大火事件
3）引述雙匯瘦肉精事件
4）學習古今名人名言
5）觀看華東大學學生們拍攝的微電影《誠信考試》
6）請同學們談談觀后感，主持人作簡單小結
3.友善篇：
1）擊鼓傳花，同學們互動游戲
2）學習古今名人名言
3）講述名人待人友善的小故事
4）了解為人友善、和諧相處的技巧
4、節(jié)儉篇：
1）講述有關古今中外名人勤儉節(jié)約的故事。
2）了解我國水、電、森林資源等方面的資料。
3）學習有關勤儉節(jié)約的名言。
4）討論制定勤儉節(jié)約倡議書。
5）展示《憫農》歌曲課件
三、活動總結：
孝敬是稍縱即逝的眷戀，孝敬是無法重現(xiàn)的幸福，孝敬是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
誠信是高尚的人格力量，是正常的'社會秩序，是良好的國際形象。
友善是天空，包容萬物，友善是氧氣，孕育生命，友善是陽光照耀美德的生成， 友善是人與人和諧相處的潤滑劑。
節(jié)約是大海中的水滴，點點滴滴的節(jié)約行動，會回報給我們一片浩瀚的海洋。
讓我們在新世紀的藍天下共同宣誓 ：做個孝敬長輩，誠實守信，待人友善，勤儉節(jié)約的中學生！
誠信友善的演講稿12
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是立足于公民個人層面概括出的核心價值觀，涵蓋了社會主義公民道德行為的各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，是我們黨在新形勢下對社會主義公民道德和價值理念的新發(fā)展。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就，但在“軟實力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會轉型期法律法規(guī)的不夠健全、體制機制的不夠完善、思想道德領域建設的相對滯后，導致社會上出現(xiàn)了道德滑坡、誠信缺失、人情冷漠等現(xiàn)象，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。面對發(fā)展形勢的復雜化、價值觀念的多元化、社會思潮的多樣化，如何形成社會共同的主流價值觀，如何把公民的道德觀教育提高到新的水平，成為擺在全黨全國人民面前的重要課題。從公民個人層面提煉出“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，有利于建設社會主義良好道德風尚，有利于推動經(jīng)濟社會健康持續(xù)發(fā)展，有利于促進人的全面發(fā)展。
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，用凝練的語言概括了公民個人層面的價值準則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規(guī)范，也是評價公民道德行為的基本價值標準。愛國，即熱愛祖國，愛國主義是中國人民對自己祖國最神圣、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。倡導愛國，既要從情感上發(fā)自內心地愛國，也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達愛國情懷，要成為遵紀守法、自信包容、成熟理智的現(xiàn)代公民。敬業(yè)，是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民有事業(yè)心和進取意識，要忠于職守、克己奉公、服務社會，體現(xiàn)社會主義職業(yè)道德，弘揚社會主義職業(yè)精神。誠信，即誠實守信，誠是內心的態(tài)度，信是外在的行為，誠信要求公民誠實勞動、以誠待人，為人處世講信用、守承諾。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幾千年來流淌在民族血脈中的`優(yōu)秀基因。在社會主義市場經(jīng)濟條件下進行公民道德建設，尤其要注重培養(yǎng)公民的誠信品格。友善，包含兩層意思，一是強調人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關心、互相幫助，讓人人感受到社會主義大家庭的溫暖;二是強調人與自然之間的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、愛護自然，做到人與自然和諧共處。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”在社會主義核心價值觀中的基礎地位。社會主義核心價值觀三個層面的基本內容是一個內在統(tǒng)一、相互聯(lián)系的有機整體。從立體思維審視，社會主義核心價值觀既有從國家、社會、公民的縱向邏輯，也有每個層面的橫向思路，構成縱橫交織的立體結構。在這個立體結構中，公民個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是培育和踐行社會主義核心價值觀的立足點和基本點，它將“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們日常生活緊密聯(lián)系起來，使核心價值觀在落細、落小、落實的過程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”內化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。
誠信友善的演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好!
同學們，你們是否聽說過這樣一句話：“誠信友善不是智慧，但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光芒�！泵ＣＨ撕＃|蕓眾生，我們生活中哪一處能缺乏誠信友善?誠信友善是什么?誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀中的一面閃亮旗幟。
不友善的校園會怎樣?我們可想而知。我想那樣的`校園不會是我們大家所向往的。有時候，一件很小的事也會鬧的天翻地覆不可開交，從而傷害到彼此。一個出色的人往往具備“誠信立身，友善待人”的品質，我覺得做到“誠信立身，友善待人”就要做到以下幾點：
1、學會以誠待人。在生活中不欺騙他人，說話必須真誠，為他人著想。
2、學會友善待人。對他人友善，不把小矛盾放在心上，不責怪他人。
3、學會換位思考，將心比心。當朋友不開心鬧情緒時，我們要抽時間去陪陪他，給予理解;當看到同學做一些不文明舉止時，我們要勇敢站出來，及時制止;當答應別人要做某事時，就要努力去完成，做到言而有信。
這些微不足道的小事，就能使我們校園更美麗更和諧，當然也需要我們有勇氣與智慧，一旦每個人都把誠信友善與和諧當成習慣，每個人都去為此付出一些力量，那我們的校園豈不是更和諧更多姿多彩!
我們盼望誠信友善和諧的校園，使我們能夠簡單、愉悅的學習。
我們渴望誠信友善和諧的校園，使我們能夠健康、快樂的成長。
它如初春的一縷風，悄悄聯(lián)系著你、我、他。
它如盛夏的一樹綠蔭，無私的為你我遮擋炎夏酷暑。
它如金秋的一片黃葉，輕輕地回歸到大地母親懷抱。
它如寒冬的一場大雪，默默地孕育著新生的希望。
結合學校三告別三向活動，讓我們一同攜起手來，貢獻自己微薄的力量，讓我們在一點一滴的小事中都充滿著友善，充滿著力量，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子!讓我們用自己的行動積極踐行誠信友善的社會主義核心價值觀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信友善的演講稿14
愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應的實際行動。愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結一致的強大動力，支撐著中華民族團結奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。
我們愛國，因為我們的祖國山河壯麗、地大物博，因為我們的祖國有著悠久的歷史、燦爛的文明，因為我們生于斯、長于斯，祖國的一舉一動都牽動著我們的心。在漫長的歷史進程中，雖歷經(jīng)磨難，但中國人民始終英勇不屈、艱苦奮斗，創(chuàng)造了光輝燦爛的經(jīng)濟、政治、文化成果。這一切在每個中國人身上都打上了深深的烙印，鑄造了中國心。正如《我的中國心》歌中所唱的那樣：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心;我的.祖先早已把我的一切烙上中國印”。在中華民族成長和發(fā)展的歷史實踐中，我們深深地懂得國家的重要和愛國的必要，懂得個人命運與國家和民族命運在根本上是一致的：沒有國，就沒有家，也就沒有個人的自由和幸福，甚至沒有個人的生命和安全;只有國家獨立富強，個人才能自由、富裕與幸福。正如孫中山先生所說：“國家者載民之舟也，舟行大海中，猝遇風濤，當同心互助，以謀共濟�！闭菑倪@種個人與國家的密切關系中，以及對這種關系的深刻認識中，中國人民產生了對祖國濃厚強烈的道德情感，并把這種強烈的愛國情感轉化為行動和實踐。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，我們應當怎樣進一步弘揚愛國主義精神呢?
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應從孝老愛親做起，尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災害之時，一定要高度關注，挺身而出，不畏艱險，不計報酬，盡力貢獻;堅決反對國內外一切敵對勢力對我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽的行為進行堅決斗爭。
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認識到自然環(huán)境的重要性，強調“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強調 “一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠見卓識，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機、霧霾和水系污染所證實。保護環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動起來，發(fā)揚中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強生態(tài)文明建設，讓天藍氣清，推動和保障我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對于增強我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。
愛國最重要的就是要熱愛中國特色社會主義。是社會主義救了中國，是中國特色社會主義發(fā)展了中國。進入近代以來，中華民族曾經(jīng)一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。經(jīng)過幾十年的不懈努力，中國人民在中國共產黨的領導下，高舉愛國主義旗幟，以馬克思主義為指導，實現(xiàn)了歷史性的飛躍：實現(xiàn)民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國，確立了社會主義基本制度;實行改革開放，建設中國特色社會主義，逐步實現(xiàn)從溫飽到小康的歷史性跨越。如今，我們的祖國面貌日新月異，經(jīng)濟發(fā)展，政治穩(wěn)定，文化繁榮，社會和諧，人民生活顯著改善，“神舟”九天攬月，“蛟龍”五洋捉鱉，一個“國家富強、民族振興、人民幸�！钡闹袊鴫粽诩涌鞂崿F(xiàn)。我們的祖國從來沒有像今天這樣強大、這樣可愛。生活在這樣一個國家里，作為一個中國人，我們能不歡欣鼓舞，能不感到驕傲自豪嗎?能不以更大的決心和干勁報效祖國嗎?
培育和踐行愛國這一價值準則，首先需要我們認真學習、努力工作，特別是把個人的前途命運同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結合起來，為祖國取得的每一個進步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔憂，為增進民生幸福而努力。更重要的是把這種強烈的愛國主義情感轉化為實際行動，落實到每一個祖國需要的時刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當愛國成為每一個中國人的最高價值準則，社會主義核心價值觀的作用就會發(fā)揮得更充分，中華民族就會更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。
誠信友善的演講稿15
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好！
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內容，在構建社會主義核心價值體系中居于基礎地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準成為公民的行為習慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當前社會價值觀的成就和缺失，堅定踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值標準的信心和決心
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的成長；一個好風尚的形成，必須有正確價值觀的引領。長期以來，在黨中央的領導下，公民道德建設不斷推進，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴重影響了社會風氣，對社會正確價值觀的`構建造成嚴重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風氣，危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領，發(fā)展需要價值導航，要遏制這些現(xiàn)象，必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面，對社會主義核心價值觀提出要求，在公民層面倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準則，該準則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，為整合多樣化社會思潮提供了引領，為塑造良好社會風尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔起踐行的責任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風尚不斷改善。
二、科學理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標準，大力弘揚主流道德文化價值取向
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，為全體社會成員提供了共同的價值目標和基本的價值準則，提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權衡。愛國是前提和基礎，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者。
（一）愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團結和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學生就要學業(yè)報國，是工人就要產業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉化為做好本職工作的動力，轉化成為人民服務的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
�。ǘ┚礃I(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉�！本礃I(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守�！按笥碇嗡�，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻個人才智。
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