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古琴音樂(lè)會(huì)主持詞
主持詞要注意活動(dòng)對(duì)象，針對(duì)活動(dòng)對(duì)象寫(xiě)相應(yīng)的主持詞。在現(xiàn)今人們?cè)絹?lái)越重視活動(dòng)氛圍的社會(huì)，越來(lái)越多的場(chǎng)合都需要用到主持人，相信寫(xiě)主持詞是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的古琴音樂(lè)會(huì)主持詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
尊敬的各位來(lái)賓、女士們、先生們：
晚上好！歡迎大家相聚南京文化藝術(shù)中心，我是江蘇教育電視臺(tái)節(jié)目主播傅國(guó)，今天有幸擔(dān)任“梅庵十四曲”――倪詩(shī)韻、倪羽朦古琴音樂(lè)會(huì)的主持。今天出席音樂(lè)會(huì)的嘉賓有：
熱烈的掌聲送給各位嘉賓。
（在中國(guó)人心目中，琴，意味著什么？
琴，是一種文化的象征。“琴棋書(shū)畫(huà)”，是中國(guó)文化的代表，而琴居首位。三千年的琴聲，就是三千年中國(guó)文化的光輝；三千年的琴聲，就是三千年中國(guó)文化的流傳；三千年的琴聲，就是三千年中國(guó)文化的波瀾壯闊。
琴，是人格修養(yǎng)的化身�？鬃庸那儆谛訅�，那沉靜悠揚(yáng)的琴聲就是孔子宏闊仁愛(ài)人格的鳴奏；嵇康鼓琴于刑場(chǎng)，那悲愴渾厚的琴聲就是嵇康剛強(qiáng)不屈的人格的展示；陶潛鼓琴于田園，那悠遠(yuǎn)淡雅的琴聲就是陶潛高潔恬淡人格的真實(shí)寫(xiě)照！
一張古琴，牽動(dòng)了多少思緒！
一張古琴，又匯聚了多少仁人志士，為之陶醉，為之癡迷，為之奉獻(xiàn)一生，形成了各擅勝場(chǎng)的種種風(fēng)格，各種流派。而在這些流派中，梅庵派師承諸城派而卓然獨(dú)立，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。自清代王燕卿、徐立孫創(chuàng)立以來(lái)，流布中國(guó)，傳播海外，山呼海應(yīng)，蔚為大觀。
梅庵派以其濃厚的韻味，獨(dú)特的句法，鮮活的動(dòng)律而標(biāo)新立異，兼具中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、民間音樂(lè)及西洋音樂(lè)等各種因素，博采眾長(zhǎng)，為我所用，形成了既有中國(guó)古典音樂(lè)傳統(tǒng)，又有現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)采的獨(dú)特風(fēng)格，為古琴藝術(shù)的傳承和發(fā)展，增添了一脈新鮮的活力！
如果要問(wèn)，梅庵派何以如此枝繁葉茂，何以如此繁花似錦，何以如此馨香滿園？那么，請(qǐng)?jiān)试S我刪繁就簡(jiǎn)，提綱挈要，一一道來(lái)：
因?yàn)�，有�?chuàng)立者的篳路藍(lán)縷，敢為人先。代表人物有王燕卿、徐立孫、邵大蘇、王永昌等；
因?yàn)�，有代表曲的引人入勝，�?dòng)人心脾。代表琴曲有《平沙落雁》、《長(zhǎng)門(mén)怨》、《關(guān)山月》、《秋江夜泊》、《搗衣》；
因?yàn)�，有重要琴譜的奠基開(kāi)山，引領(lǐng)升華。重要琴著有毛式郇的《龍吟館琴譜》、徐立孫《梅庵琴譜》等。
因?yàn)椋兄匾阜ǖ母母飫?chuàng)新，別出心裁。這就使琴曲流暢如歌，綺麗纏綿，吟揉幅度較大；
更因?yàn)�，有代表人物的薪火相傳，日新月異。倪�?shī)韻先生師承梅庵派代表人物王永昌先生，為梅庵琴派第四代傳人，酷好鼓琴，日夜不輟，厚積而薄發(fā)，琴藝早已漸入佳境！其斫琴亦得王永昌先生口傳心授，現(xiàn)為國(guó)內(nèi)著名斫琴家，其作品世稱“倪琴”。
今晚，我們有幸聆聽(tīng)倪先生父女的梅庵清音，有幸領(lǐng)教倪先生父女的才情高藝，有幸領(lǐng)受倪先生父女對(duì)藝術(shù)的深情厚誼，這是一件多么令人神往的美麗故事，那么，就讓我們期待這美妙的夜晚給我們帶來(lái)無(wú)上的藝術(shù)享受吧！）
下面請(qǐng)出今天的主角――倪詩(shī)韻先生登場(chǎng)！我先簡(jiǎn)單介紹一下倪先生：
下面我們音樂(lè)會(huì)開(kāi)始，請(qǐng)大家手機(jī)調(diào)成振動(dòng)！讓我們洗耳恭聽(tīng)！
1、明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
李白才情高天下，悲歌慷慨《關(guān)山月》！
將詩(shī)入曲楊陰瀏，燕卿輪指成琴曲！
陰柔是一種美，陽(yáng)剛更是一種美，是一種屬于男性的剛強(qiáng)有力、一往無(wú)前、氣壯山河的美！在我們的傳統(tǒng)音樂(lè)文化中，這種屬于男性的美，是黃鐘大呂，是家國(guó)情懷，是慷慨悲歌。請(qǐng)聽(tīng)《關(guān)山月》
2、接下來(lái)是：梅庵名曲《秋風(fēng)詞》。
相思，是一種深情，也是一種無(wú)奈，更是一種不忍回想的折磨。在蕭瑟的秋風(fēng)中，在凄婉的秋月里，在飄搖的落葉上，寫(xiě)滿了的，都是人間的相思，無(wú)奈的情緣！請(qǐng)聽(tīng)，王燕卿名曲：《秋風(fēng)詞》
3、哪一種夜晚最幽怨，哪一種夜晚最難度，哪一種夜晚最漫長(zhǎng)？
秋夜里，有纏綿的幽怨，有期盼的渴望，也有等待的漫長(zhǎng)，而這一切，就被王燕卿先生注入了古琴的輕吟慢捻之中，讓我們?cè)谇俾曋畜w會(huì)這秋夜里發(fā)生的無(wú)盡情思吧！請(qǐng)聽(tīng)王燕卿先生根據(jù)琵琶曲改編的古琴曲《秋夜長(zhǎng)》
4、秋夜里的情思，誰(shuí)能傳達(dá)？秋夜里思念的那人，又在何方？唯有那天邊飛過(guò)的大雁，能夠到達(dá)那兒，到達(dá)夢(mèng)里的春天，到達(dá)那雜樹(shù)生花的江南！那兒雁群翻飛，盤(pán)旋顧盼，雁鳴陣陣，此起彼落，在水明山秀的江南，在潮漲沙平的春天！請(qǐng)聽(tīng)，梅庵名曲《平沙落雁》
5、“千金縱買《長(zhǎng)門(mén)賦》，脈脈此情何訴！”
美麗阿嬌的深情，寄托在司馬相如的《長(zhǎng)門(mén)賦》里，深宮永巷的孤寂，流瀉在《梅庵琴譜》的古琴曲中。高音時(shí)，激越跌宕，仿佛是她內(nèi)心翻江倒海的起伏；低音里，哀婉凄麗，也許是她眼角滴滴流淌的眼淚。如怨如慕，如泣如訴。請(qǐng)聽(tīng)琴曲《長(zhǎng)門(mén)怨》
7、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。行路難，行路難！人間何處有桃源！只有向往天上的神仙，他們有悠然的生活，他們有不羈的性格，他們有自由的天地，他們有逍遙的快樂(lè)！請(qǐng)聽(tīng)梅庵名曲《挾仙游》
8、長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
征人在何方？征人在遠(yuǎn)方，征人在邊疆，征人在血灑疆場(chǎng)！
牽掛的心在何方？在密密的絲線里，在滴滴的淚水中，在聲聲的搗衣捶擊聲中。中華兒女，自古有兒女情長(zhǎng)，但更有衛(wèi)國(guó)雄心，家國(guó)豪情！那清晰鮮明的節(jié)奏，那剛健潑辣的手法，那慷慨激昂的情緒，會(huì)讓我們頓生豪邁，心潮澎湃！
上半場(chǎng)就到這里，請(qǐng)大家休息一下，15分鐘后下半場(chǎng)繼續(xù)。
9、漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見(jiàn)人，？乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
柳宗元的心，追隨著漁翁的生活，那船兒，那山水，那云天，那船櫓的聲音，把我們引到了一個(gè)清幽寂靜的所在，讓我們領(lǐng)略隱者的情趣。請(qǐng)欣賞《漁歌調(diào)》
10、閨中少婦不識(shí)愁，春日凝妝上翠樓。
忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯！
春日綺麗，千金難買，相依相偎，人間極樂(lè)。此曲表現(xiàn)在春意氤氳、曉風(fēng)輕拂之中閨中女子的情愫。女子于春眠乍醒之時(shí)驀然醉于樓外春光明媚之中，心懷無(wú)限幽情。曲意綺麗，音韻悠揚(yáng)。請(qǐng)欣賞《春閨怨》！
11、古琴不僅是文人的雅愛(ài)，也是高僧的法器。古剎禪音，莊嚴(yán)肅穆，正是古琴鳴奏的幽雅場(chǎng)所。《釋談?wù)隆酚置镀这种洹�。此曲音韻暢達(dá)，節(jié)奏自然，清夜彈之，似聞暮鼓晨鐘，貝經(jīng)梵語(yǔ)；如游叢林，如宿禪院，令人身心俱靜，進(jìn)入冥思境界。請(qǐng)聽(tīng)《普庵咒》！
12、鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。
這一曲《鳳求凰》，是司馬相如的愛(ài)情絕唱，也是卓文君的愛(ài)情證明。兩千多年的歲月，沒(méi)有磨滅這段愛(ài)情傳奇的光輝，相反，卻讓我們?yōu)橹袊?guó)人愛(ài)情的直白和大膽自豪和驕傲！琴曲《鳳求凰》就是對(duì)這種直白而大膽的愛(ài)情故事的演繹，用音樂(lè)再現(xiàn)了這動(dòng)人的一幕。請(qǐng)聽(tīng)琴曲《鳳求凰》
13、江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。
短短十六個(gè)字，描繪出深秋大江的蕭瑟景象。大江奔涌的聲音，是蘇軾胸中起伏的雄心。斷岸千尺的遮蔽，是黑暗現(xiàn)實(shí)的壓迫。高高山上的月亮，顯得那么的渺小，仿佛蘇軾日漸渺茫的人生理想。水中突兀而出的巨石，或許象征蘇軾寧折不彎的倔強(qiáng)品格。請(qǐng)聽(tīng)琴曲《秋江夜泊》
14、一時(shí)間：
風(fēng)雨欲來(lái)
迅雷烈風(fēng)
驟雨如注
雷電交加
大雨滂沱
天崩地裂
驟然間：
雨過(guò)天晴，風(fēng)平浪靜。
請(qǐng)聽(tīng)琴曲《風(fēng)雷引》
15、下面請(qǐng)欣賞，著名古琴曲《？（音襖）乃（音靄）》，演奏：倪羽朦。倪羽朦，1990年生于江蘇海門(mén)，上海音樂(lè)學(xué)院古琴專業(yè)學(xué)生。自幼跟隨其父著名斫琴家倪詩(shī)韻研習(xí)梅庵琴曲，后師從上海音樂(lè)學(xué)院教授戴曉蓮系統(tǒng)學(xué)習(xí)古琴演奏。20xx年考入上海音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系古琴專業(yè)。20xx年獲得第二節(jié)國(guó)際器樂(lè)賽古琴組二等獎(jiǎng)。
《？乃》指的是漿櫓之聲或或劃船之聲，琴曲以此表現(xiàn)的一種隱逸山水、寄情自然的文人情趣。
��？乃無(wú)心，方顯山水之清；真意難尋，置身塵囂之外，聽(tīng)此一曲，為君洗塵！
16、屈原悲憤，所以《問(wèn)天》！
人間無(wú)路，所以《問(wèn)天》！
天何答，天難答，天不答！
憂郁悲憤，咨嗟浩嘆，低回窮思，俯仰哀號(hào)，這就是屈原的《天問(wèn)》，這就是琴曲的《問(wèn)天》。
這就是文人的擔(dān)當(dāng)，這就是文人的風(fēng)骨，這就是文人的情懷！
請(qǐng)聽(tīng)琴曲《搔首問(wèn)天》，也叫《秋塞引》
機(jī)動(dòng)：《楚歌》倪羽朦
西楚霸王夜飲酒，忽聽(tīng)楚歌八面來(lái)。
虞姬起舞六百旋，垓下一曲終不還！
英雄的悲歌，是用楚歌唱出。英雄的末路，也是在楚歌聲中落幕。劉邦的楚歌，唱斷了霸王的帝王夢(mèng)。項(xiàng)羽的楚歌，唱完了虞姬的愛(ài)情曲。一曲楚歌無(wú)限事，千年名曲萬(wàn)縷情。請(qǐng)聽(tīng)《楚歌》
結(jié)束語(yǔ)
七弦素絲冰雪橫，千年古桐金石聲。
一曲奏罷人不覺(jué)，清音裊裊入三更。
今天，我們?cè)谶@里度過(guò)了一個(gè)美好的夜晚。這個(gè)美好的夜晚，是不朽的古琴為我們帶來(lái)的，也是倪先生父女為我們帶來(lái)的。此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾度聞？梅庵琴派的傳人，給我們帶來(lái)了天上的名曲，給我們傳承了歷史的傳統(tǒng)，給我們播撒了文化的遺傳，讓我們陶醉在古琴藝術(shù)的優(yōu)美意境之中，讓我們領(lǐng)略了中國(guó)古典音樂(lè)的旋律之美，古琴音樂(lè)的思想之深！讓我們用最熱烈的掌聲，表達(dá)我們由衷的敬意！
祝各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友晚安！
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