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新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志

時(shí)間:2023-05-24 16:24:27 曉怡 試題答案 投訴 投稿
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新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志

  新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。以下是小編精心整理的新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志

  試題:

  新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是()。

  A、陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》

  B、魯迅發(fā)表《狂人日記》

  C、胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》

  D、李大釗發(fā)表《庶民的勝利》

  答案:A

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  新文化運(yùn)動(dòng)為20世紀(jì)早期中國(guó)文化界中,由一群受過西方教育的人發(fā)起的一次革新運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日前夕,陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》刊載文章,提倡民主與科學(xué)(德先生與賽先生),批判傳統(tǒng)純正的中國(guó)文化,并傳播馬克思主義思想;一方面,以胡適為代表的溫和派,則反對(duì)馬克思主義,支持白話文運(yùn)動(dòng),主張以實(shí)用主義代替儒家學(xué)說,即為新文化運(yùn)動(dòng)濫觴。在這一時(shí)期,陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人成為新文化運(yùn)動(dòng)的核心人物,這一運(yùn)動(dòng)并成為五四運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)。

  北洋軍閥統(tǒng)治前期,在中國(guó)滿布陰霾的天空中,響起一聲春雷,爆發(fā)了一場(chǎng)崇尚科學(xué)、反對(duì)封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)──新文化運(yùn)動(dòng)。

  這一時(shí)期,新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景

  (1)政治方面:

 、俚蹏(guó)主義加緊侵略;

  ②軍閥統(tǒng)治,日趨黑暗,務(wù)必繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。

 。2)經(jīng)濟(jì)方面:一戰(zhàn)期間,中國(guó)資本主義進(jìn)一步發(fā)展。資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治,發(fā)展資本主義,這是根本原因。

 。3)思想文化方面:①西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播,民主共和的思想深入人心。②北洋軍閥推行尊孔復(fù)古的逆流(民主共和觀念和尊孔復(fù)古逆流勢(shì)不兩立)。更為重要的是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于辛亥革命失敗的反思。經(jīng)過辛亥革命,先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到,革命失敗的根源在于國(guó)民腦中缺乏民主共和意識(shí),務(wù)必從文化思想上沖擊封建思想和封建意識(shí),透過普及共和思想來實(shí)現(xiàn)真正的共和政體。

  因此,新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物,也是近代中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。

  袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》

  本大總統(tǒng)躬膺重任,早作夜思,以為政體雖取革新,而禮俗要當(dāng)保守環(huán)球各國(guó),各有所以立國(guó)之精神,秉諸先民,蒸為特性。中國(guó)服循圣道,自齊家、治國(guó)、平天下,無不本于修身。

  拓展:新文化運(yùn)動(dòng)知識(shí)

  1、背景:

  (1)西方民主思想進(jìn)一步傳播。

  (2)袁世凱定“孔教”為國(guó)教,新舊思潮發(fā)生激烈沖突。

  (3)要建立名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。

  2、開始標(biāo)志:

  1915年,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》。

  3、代表人物:

  陳獨(dú)秀,李大釗,魯迅,胡適。見書第41頁照片。

  4、旗幟:

  “民主”與“科學(xué)”

  5、內(nèi)容:

  (1)前期,宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化,四提倡四反對(duì)。

  (提倡民主,反對(duì)獨(dú)裁專制,提倡科學(xué),反對(duì)迷信盲從,

  提倡新道德,反對(duì)舊道德,提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。

  (2)后期,宣傳十月社會(huì)主義革命和馬克思主義。

  李大釗在《新青年》上發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》來頌揚(yáng)十月革命,

  為擴(kuò)大馬克思主義的宣傳,李大釗在北京創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》

  6、對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響:

  新文化運(yùn)動(dòng)是進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在思想領(lǐng)域發(fā)動(dòng)的一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。

  它批判封建專制思想,啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué),探索救國(guó)救民的真理,

  為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。

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