教育學心得體會（優(yōu)選）
心中有不少心得體會時，往往會寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編收集整理的教育學心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育學心得體會1
學教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關鍵。學習期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進步�，F(xiàn)將我的一些學習體會小結(jié)如下：
在學習中，我認識到教育行業(yè)是服務業(yè)，服務的直接對象是各級各類學生。主要表現(xiàn)為以生為本，為了一切學生，一切為了學生，為了學生的一切。要做到全心全意為學生服務，沒有一顆愛生之心是不可能的。并且，教育行業(yè)的特殊性也決定了整個教育教學的過程必須充滿師愛。教育是心與心的交流，是情與情的呼應，惟有以心換心，以心育心，知識、能力、品德才能在師生間實現(xiàn)主體轉(zhuǎn)換。因此，在工作中，要努力發(fā)現(xiàn)學生身上的可愛之處，以滿腔的熱情關愛每一位學生，相信每位學生都能變好，對每位學生都寄以成長的希望。
對有心理困惑及疾病的學生，不能甩包袱，應主動對其疏導;對品差生，應多一分耐心，少一些粗暴或責備，以理服之，以情化之等等�？傊┯袗坌牟拍芘嘤龕坌�，惟有善心才能培育善心，惟有真人才能培育真人。在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂
親其師，信其道，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。
再者時代呼喚改革，教育需要創(chuàng)新。語文教育，尤其如此。通過對繼續(xù)教育的學習，我首先是更新了觀念：語文教育須改變教法，提高認識，重新思考
語文是什么
這個問題，真正地設計好自己的每一節(jié)課，讓學生不僅從這一課學到了應有的知識，而且讓他們興趣盎然，沉浸在老師創(chuàng)設的情景中，真正地對語文課產(chǎn)生興趣且鄭重去學習祖國的'語言。有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學的教育思想，有先進的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的學識，有令人佩服的教學藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。要達到這個目的我們自己就必須多學習，而網(wǎng)絡教育就是一個很好的學習平臺。
總之，通過繼續(xù)教育的學習，本人在教育、教學和對教師這個職務的認識有了很大的改進，為今后的教學和學習打下了基礎。
教育學心得體會2
6月17日始，局組織“三項學習教育活動”，通過局領導、縣委黨校老師的集中授課，對職業(yè)精神職業(yè)道德的詮釋，加深了我對黨的路線、方針、政策的理解，增強了堅持黨的領導，擁護黨領導的決心和信心，找到了自己存在不足及逐步成為合格新聞宣傳隊伍中一員的努力方向。
合格的新聞宣傳隊伍是黨的發(fā)言人，是人民大眾的代言人，在我國社會主義建設中始終發(fā)揮著重要作用。作為一名合格的新聞宣傳工作者就應充分領會黨的意圖和人民的需求，把黨的路線、方針、政策、科技文化知識灌輸?shù)饺嗣裰腥�，把大眾的需求反饋到黨政中央來，使其成為黨政決策的基礎。結(jié)合自身實際工作，認為欲成為一名合格的新聞宣傳工作者具有高度的責任心是其前提，具有精湛的業(yè)務技能是其基礎，具有緊定的大局意識是其保證。
無論做什么職業(yè)、從事何種工作，都必須具有高度的責任心和主人翁意識，新聞宣傳工作也不例外，樹立高度的責任感和主人翁意識才能知道為什么要進行新聞宣傳，為誰進行新聞宣傳，怎樣去做好新聞宣傳。新聞宣傳是黨和人民政治生活中不可或缺的一部分，是社會進步、社會主義建設的需要，為此工作應講奉獻、講忘我，有線電視網(wǎng)絡建設是新聞宣傳工作的最后一站，聯(lián)系千家萬戶，工作艱苦而光榮，網(wǎng)絡從業(yè)人員若沒有高度的責任心和主人翁意識其作用很難得到較好地發(fā)揮，“活不是一天能干完的，8小時工作制修不好，干不完明天接著來、信號一般將就著看，粗活不是大技術(shù)會點就行”等旁觀者心態(tài)，不負責、不敬業(yè)、不認真、不進取的`態(tài)度難以很好地完成網(wǎng)絡建設事業(yè)，因此加強愛崗敬業(yè)教育，增強工作責任心和主人翁意識是做好本職工作，成為一名新時期合格新聞宣傳工作者的前提。
新聞宣傳事業(yè)需要一支高素質(zhì)能戰(zhàn)斗的新聞宣傳隊伍去完成每位從業(yè)者都在不同的崗位上做著各種各樣的努力，國際形勢的不斷變化，時代的進步，人民需求的不斷提高，科學技術(shù)的日新月異，要求每位新聞宣傳工作者不斷提高政治素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)能力，才能肩負起不斷發(fā)展的新聞宣傳工作，不負黨的重托，人民的厚望，才不會面對從事的工作束手無策一臉的無奈。做好新聞宣傳傳輸通道——網(wǎng)絡建設，不站在精湛網(wǎng)絡技術(shù)的高度，就不知如何發(fā)展網(wǎng)絡，就不能預知未來發(fā)展，就不能做出切實可行的網(wǎng)絡規(guī)劃，有時會脫離實際造成重大經(jīng)濟損失；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡建設知識就不能實施建設規(guī)劃，不能把收、發(fā)、轉(zhuǎn)、傳輸?shù)仍O備有十幾的組合在一起形成有效的多媒體傳輸通道；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡維護、維修知識就難以保證網(wǎng)絡的優(yōu)質(zhì)傳輸，難以保證黨的精神、科技知識及時高效地灌輸?shù)饺嗣裰腥ァＭ瑫r，不能將群眾需求與愿望及時反饋給黨和上級，談不上對黨群的優(yōu)質(zhì)服務，因此，光干一行、愛一行還不夠，還應鉆一行，要不斷學業(yè)務，不斷地實踐，在實踐中找靈性，找提高，營造良好的新聞宣傳工作與學習空間、形成良好學習氛圍，不斷提高專業(yè)技述能力去從事心愛的工作是做好新聞宣傳工作的基本要求。
黨的新聞宣傳事業(yè)是站在中華民族總體利益高度的事業(yè)，新聞宣傳能夠改變?nèi)祟惖娜松^、世界觀和價值觀，新聞宣傳職業(yè)精神、職業(yè)道德實踐、符合我國發(fā)展規(guī)律和人民的愿望，正確的堅持黨的領導，服務大局，我們的愿望才能實現(xiàn)，本領才能得到充分發(fā)發(fā)展，才能為人類進步做貢獻，網(wǎng)絡建設是新聞宣傳事業(yè)中一個小小的單元，無數(shù)健康發(fā)展的小單元才能帶來新聞宣傳事業(yè)的繁榮和大發(fā)展，因此作為新聞宣傳工作的每位從業(yè)者均應該自覺堅持局的統(tǒng)一領導，服從局的分配，堅持以大局為重，正確處理集體利益和個人利益的關系，使個人利益服從整體利益，必為集體長遠利益犧牲個人短暫利益，只有以大局為重，團結(jié)協(xié)作才能保證新聞宣傳事業(yè)的健康發(fā)展。
總之做好新聞宣傳工作人的因素很重要，每位從業(yè)人員具有高度的責任心、精湛的專業(yè)技能、堅強的大局意識是新聞宣傳工作更好地服務黨服務人民、健康發(fā)展的基本要素。
教育學心得體會3
出行安全，不僅關系到自己的生命和安全，同時也是尊重他人生命的體現(xiàn)，是構(gòu)筑和諧社會的重要因素。提到出行安全，我們就會想到交通安全。在日常生活中，交通安全總是圍繞在我們身邊。
現(xiàn)代交通的發(fā)達雖然給人們帶來了無盡的便利，但同時也增加了許多安全隱患。我曾經(jīng)看過一則報道：“全國每六分鐘就會有一人死于車輪底下”�？上攵踩鲂惺嵌嗝吹闹匾�。
公安部交管局統(tǒng)計顯示，年全國共發(fā)生馬路交通事故起，比上年下降。%。自年以來，馬路交通事故死亡人數(shù)首次回落到萬人以下，共造成人死亡。
其中發(fā)生一次死亡人以上特大交通事故起，是年以來的歷史最低點，造成人死亡。據(jù)介紹，年發(fā)生的`馬路交通事故中，機動車駕駛?cè)私煌ㄟ`法違規(guī)導致死亡人數(shù)明顯下降，造成人死亡，下降。%。小型客車、重型貨車事故導致死亡人數(shù)也分別有所下降。
從上面的統(tǒng)計看來，“安全出行”已經(jīng)已經(jīng)引起了大家的注意，但是還是有這么的交通事故，因此，我們應當學會保護自己，要養(yǎng)成文明行車，文明走路的習慣。
“人的生命只有一次”，“人，最寶貴的是生命”，這一次次血的悲劇告訴我們一定要遵守交通法規(guī)，真正做到“珍惜生命，安全出行”。
我們作為一名中學生，更加要有自我保護意識，珍惜生命，安全出行，做一個遵守交通的人。
車行萬里路，走好每一步，但愿人長久千里路暢通！
教育學心得體會4
由于時間關系，后來雖然在圖書館找到了唯一一本赫爾巴特的《普通教育學》，看著那泛黃且破舊不堪的書，還有一種發(fā)霉的味道，又那么厚，真是一點讀下去的心情都沒有。
于是，我就只好硬著頭皮看復印的大綱，總共才二十多頁，也不會覺得有壓力，希望看完后可以專心準備英語六級和期末考試。
緒論部分提到了一個很好的問題：“通過教育要想得到什么，教育要求達到什么目的”。只有培養(yǎng)目標明確了，后面的培養(yǎng)方案和措施才是有意義的，否則就成了瞎子亂撞，沒有頭緒，也容易走很多彎路。
在看這本書的時候，我一直有一種感覺：赫爾巴特的教學思想并不像我想象的那樣過時、老套，雖然他是傳統(tǒng)的教學的代表，以教師、教材和教室為中心，但這種與新課改堅持的杜威的兒童、活動和經(jīng)驗為中心大不相同的教學思想，并不是聽說的那樣的一無是處。它也有它的好處：系統(tǒng)的傳承優(yōu)秀文化成果，對普通人而言，是獲取知識的比較有效率的途徑。
在講到“權(quán)威與愛”的時候，心智屈服的權(quán)威，十分夸大權(quán)威的作用，比如他說“對于那些具有最活躍的天性的人來說，權(quán)威是最不可缺少的，因為這些人善與惡都會嘗試，而只有當他們在惡中不迷惑時才會追隨善�！彪m然他說權(quán)威是要通過卓越的智慧獲得，但是并沒有一個標準來界定這種權(quán)威，換言之，如果一個兒童被不具備這種權(quán)威的人引導，就像千里馬遭遇到伯樂的弟弟一樣悲慘，其身上的閃光點最終被一些偏見和世俗的東西抹殺掉。
說道老師對學生的“愛”，他認為教育者應該深入到學生的感情中去，十分巧妙的悄悄融合在學生的感情中。這的確比較困難，應該屬于對教育者較高層次的要求了�！拜^長的時間、溫柔的愛撫、單獨的交往”這些在小班教學中都難以很好的做到，何況在很多大班化教學的地方呢？
“以教育代替的管理”中，總結(jié)道“對服從的必要性具有信念的兒童只能接受不是人們擅自作出的決定”。很多時候大人都自以為孩子還小，不用跟他們講什么道理，只是一味的讓孩子做這做那而不說理由，其實這也是家長言傳身教失敗的一個地方，一般的道理還是要講的，無論孩子當時能不能聽懂，總有一天他會懂的。大人不能因為孩子還小而偷懶。
赫爾巴特認為，真正的教育或者說教育的最高目的是，道德教育。這一點無可非議，一如現(xiàn)在的一句順口溜所說“，身體不好是廢品，學習不好是次品，思想不好是一個危險品”在一個寧要次品不要危險品的社會里，道德教育的地位十分重要。一個缺乏道德或者沒有道德底線的人是可怕的，給社會帶來很多不安定因素。
而真正教育的措施是，訓育。這一部分，是他大篇章講述的部分。只是，他說“訓育”“主要是對任性起作用”，“部分的也對認識起作用”。提到“訓育”不知道為什么老有一種消極的壓抑的感覺，像過去修道院里的兒童一樣慘淡不堪，但是百科里卻是另一種解釋，還稍微有一些褒義色彩。
1、教誨撫育。南朝梁慧皎《高僧傳義解五寶亮》：“亮就業(yè)專精，一聞無失，及具戒之后，便欲觀方弘化，每惟訓育有本，未能遠絕緣異。”明邵璨《香囊記逼試》：“自你父親亡后，訓育之功，都是我一身擔了�！标惿侔住杜d中會革命史別錄》：“堅如母端嚴靜默，賢而知書，富大家風，子女皆由其訓育�！�
2、舊指學校里的道德教育。陶行知《南京中等學校訓育研究會》：“真正的訓育是品格修養(yǎng)之指導。”徐特立《整頓第一女師之計劃》：“至于訓育方面，則重人格感化，與規(guī)則生活�！笨磥恚@褒義色彩是中國文化賦予的，在西方，我就不清楚具體意思了。只是赫爾巴特的訓育措施——壓制、強迫、懲罰，是無情的。這樣的訓育，我不知道怎么才能讓兒童樂意接受？
訓育的要點，是使兒童留意周圍人的普遍意見，也就是公眾的意見�？墒�，公眾的意見就一定是評價標準嗎？如果是世俗的偏見或者錯誤的導向怎么辦呢？不適應就離開，或者沉默。做屈原嗎？還是在沉默中滅亡？
當孩子能奔跑時，母親不應當阻止孩子到野外自由奔跑。這一點可以算作赫爾巴特那個時期的自由思想的體現(xiàn)嗎？
在“教學”一章中，他批判盧梭的自然教育法，說道：“把人交給自然，或者甚至把人引向自然并讓自然來訓育，那是愚蠢的�！彼J為，進一步確定人的發(fā)展和促進其天性的完善工作，“完全應該交給人類去做”。這一基本點認識的不同導致了以后所采取的教育的方案和措施的迥異。
他的“教學作為經(jīng)驗與交際的補充”這一提法很恰當，而且也十分重視教學以外的各種活動，要求安排較多的時間讓學生進行各種活動。他在教學上還強調(diào)發(fā)揮學生的主動性，強調(diào)發(fā)展學生的自由想象。這些，在我看到他的著作以前，是絕對不會相信的。傳統(tǒng)的教學法居然也這么重視這些東西，為什么這些和我從小到大所接觸到的'傳統(tǒng)教育感覺不一樣呢？我所感覺到的好像是“經(jīng)驗和交際作為教學的補充”，多么可笑！是不是我們曲解了赫爾巴特的思想了呢，還是施行的時候偷懶，等到出現(xiàn)問題的時候，卻又來責怪思想的源泉？
在教學的材料部分，他建議教師要善于利用這樣的人——在我們附近常常有人知道如何把我們不了解的而又覺得必須教的事物恰到好處的傳授給別人。這正應了《師說》里的名言“：圣人無常師”。我們大可以放手的大膽的利用身邊一切可能的資源來進行教育，不要怕自己的地位會被這些“能人”動搖，作為教育者，不能心胸狹窄。大學，在這方面做得很好，比如開展一些名家講座，暑期社會實踐，鼓勵大學生到社會中學習……，中學，就我的感受而言，也還行，只是礙于升學壓力和學生判斷是非的能力有限等原因，沒有很好的實施。
教學的進程，這一部分我讀的有些糊涂，不作評論。唯一有共同語言的部分是“用大寫字母裝飾嬰兒室的墻壁”這一點，讓我想起了中學時候的卡片學習方法，貼在床頭，書桌上，裝在口袋里，隨時看到隨時熟悉強化。不過這對嬰兒而言，似乎過早了一些。嬰幼兒階段的教育重點還不該是知識教育。
教學的一般結(jié)果——心靈的充實。說是一般的結(jié)果，其實也是最神圣的結(jié)果，就像“每天都進步一點點”那樣難。
行動、思想范圍、素質(zhì)、生活方式對性格的影響。在行動方面，我的理解是，行動大于口號，不要做口的巨人，行動的矮子。素質(zhì)方面提到“最值得教育的人”和“最需要教育的人”，他這樣分類，讓我懷疑：值得和需要，孰輕孰重？
畢竟讀的不深入，時間緊迫，現(xiàn)在也只能這樣了。
教育學心得體會5
我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來說，就是不斷地關心學生的成長。我們?nèi)魏螘r候都不應將教學工作理解為單純的“傳道、授業(yè)、解惑”，而應將更多的心力放在如何維持和保證師生之間不可或缺的心靈溝通上面。只有善解人意的教師，才是真正的教師。在培訓學校，我們面對的多數(shù)是性格迥異、基礎參差、期望不同的學生。這就需要教師顧及到學生自身存在的特點，及時激發(fā)他們學習的內(nèi)部動力，并多給學生一些建立自信心的機會。教師的評價，無論是積極的還是消極的，都往往能對學生產(chǎn)生一定程度的影響。因此，我們對于學生獲得的哪怕是極其微小的成功和進步，都應給予真誠的肯定和贊揚。喜歡鼓勵學生的教師，猶若清晨的一縷曙光，足以照亮學生心底黯淡的殿堂。往往老師一句體諒的言語，就能使學生的情緒穩(wěn)定下來，重新恢復信心；一番指引暗示的勸導，就能幫助學生走出迷霧，遠離誤區(qū)。對待學生，我們應當格外注重正面教育。或者說，注重對學生良好行為習慣的及時肯定和倡導，從而促成其進一步的發(fā)揚和推廣。認可學生的付出是教育中非常重要的一點，要讓學生始終能夠看到自己的進步，同時避免使其產(chǎn)生任何消極逃避的思想。因為學習成效是樹立學生持之以恒信心的陽光、空氣和水。賞識教育是一種以尊重學生人格為前提，通過表揚、肯定學生的某些閃光點，實現(xiàn)對學生有效激勵作用的“正強化”教育，是在承認差異、尊重差異的基礎上看到學生每一點點的進步，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學生的可貴之處，使學生看到自己的閃光點，使學生每天都在進步和成長。教師鼓舞、激勵的語言，像魔棒一樣，能使疑慮變得堅定、恐懼變得平靜、猶豫變得主見、自私變得互助、怯懦變得勇敢、自卑變得自信等，綜合起來就是“我能行”的力量與信心。
這就是教師語言對學生心理引導的結(jié)果。這種引導將使學生的心理不斷健康成長，形成一種積極向上的心理主流。賞識教育是對學生個性尊重的教育，對學生進行贊揚和鼓勵的教育。少責備和懲罰學生，尤其是那些所謂落后的學生，取而代之的是多給他們關心、鼓勵和常識，及時發(fā)現(xiàn)他們的長處和優(yōu)點，并公開地予以肯定，學生就會越來越優(yōu)秀。每一個人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關懷。當一個人被認可、被信任、被尊重時，他的愛心、善心就會不斷被強化，他的自尊、自信也就會逐漸提升。
當一個人具備這些積極因素的時候，就會逐漸邁向真、善、美的境界。因此，說“好孩子是夸出來的”一點也不夸張。正所謂“士為知己者死”，追求賞識是人的天性。對于一個不斷成長的學生，我們最好的禮物，是多給他們一些欣賞和期待，多給他們一些贊美和鼓勵。賞識教育，可說是素質(zhì)教育的延伸，集中體現(xiàn)在教師對學生取得未來成就的可能性暗含期待的一種深沉的情感體驗。在這種情感體驗中，包藏著熱愛、信賴、堅信、鼓勵、嚴格要求、期望等在內(nèi)的復雜情緒。它們通過教師的各種暗示的方式，或有意或無意的流露出來，向?qū)W生展示出賞識教育的感召力和推動力，從而觸動學生的.心靈，引起學生對教師作出積極的回應。這個過程不僅有利于誘發(fā)和鼓舞學生克服困難、自強不息的激情，并且對學生的智力、品德和個性的發(fā)展產(chǎn)生直接影響。然而，學會賞識并不容易，它不但要求我們的心靈里充滿愛心，還要求我們具備足夠的智慧來時時實施和貫徹它。
賞識教育的十種解釋：
1、賞識教育就是父母教孩子學說話學走路的教育；
2、賞識教育是承認差異、允許失敗、符合生命成長規(guī)律的教育；
3、賞識教育是讓父母孩子都學會翹起大拇指的教育；
4、賞識教育是化解孩子心結(jié)，讓孩子心靈有個家的教育；
5、賞識教育是喚醒天下父母，讓父母領取合格證的教育；
6、賞識教育是讓孩子學會賞識目光看世界，形成良好思維習慣的教育；
7、賞識教育是讓孩子學會自己快樂并帶給別人快樂的教育；
8、賞識教育是讓孩子學會與人和諧相處、做人中人的教育；
9、賞識教育是呼喚善良，啟迪智慧的教育；
10、賞識教育讓人學會感恩，啟迪智慧的教育；
教育學心得體會6
4天大別山干部學院的學習，轉(zhuǎn)瞬即逝，當脫下紅軍裝的一瞬，自己的內(nèi)心充滿不舍、眷戀和崇敬�？粗@身戎裝和紅色的領徽，給我?guī)淼母且环N忠誠、責任和奮斗的力量！
回首4天的學習，從課堂教學《大別山精神及其時代價值》到現(xiàn)場參觀鄂豫皖蘇區(qū)首付革命博物館、烈士紀念館、革命舊址群；從激情教學《大別山，我來了》，到體驗式教學《重走長征路》，我們的內(nèi)心一次次被激蕩、被洗禮、被凈化，大別山精神帶給我三點啟示：
①忠誠。大別山10萬英雄兒女馳騁疆場，血沃中華，以自己舍身忘死，前赴后繼的行動體現(xiàn)了對黨的忠誠。在和平年代的我們更應該備加珍惜，忠誠于黨，忠誠履責。
②為民。參觀李先念故居，讓我們看到了黨和國家領導人身體力行，身先士卒地踐行先國后家、先民后己的奉獻精神和人間大愛。為民永遠是我們黨員追逐的'人生目標。
③團結(jié)。重走長征路的切身感受，讓我們感受到，只要目標堅定，團結(jié)一心，排出萬難，勇往直前，就一定能實現(xiàn)勝利。
歷史昭示未來。國家領導說過:看昨天“雄關漫道真如鐵”;看今天“人間正道是滄�！�;看明天“長風破浪會有時”。作為洛陽的中青年干部，有多大勇氣就有多大氣度；有多大襟懷，就有多大能量；有多大擔當，就有多大的貢獻！在學習之后，我們更應將大別山精神傳承延續(xù)在工作中。
當我們遇到困難和挑戰(zhàn)時，我們更應該迎難而上，砥礪前行，勇于亮劍，為人民利益奉獻，為黨的事業(yè)而努力。當我們遇到不解和質(zhì)疑時，更應該身先士卒，身做表率，在黨言黨，在黨愛黨，在！黨護黨，做人民公仆，做黨的利益維護者。當我們遇到誘惑和不平時，更應該堅守清廉，自律精進，為民做事，替民解憂，做黨的事業(yè)發(fā)展壯大的踐行者和奮斗著。
古人說：“天地生人，有一人當有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤”,盡責任，體現(xiàn)著生活的價值，映照著人生的意義。讓我們努力做對黨忠誠于心的人，做有價值的人，做有人生奉獻的人。
教育學心得體會7
通過對姜教授《職業(yè)教育教學改革實踐及其理性思考》講座的學習，我們認識到，高等職業(yè)教育是我國高等教育的一個重要組成部分，是培養(yǎng)數(shù)以千萬計的高技能型專門技術(shù)人才的根本途徑，是我國高等教育進入大眾化時期進一步鞏固和發(fā)展的基礎和保證。雖然我國職業(yè)教育的發(fā)展適應了經(jīng)濟社會發(fā)展需要，但我國職業(yè)教育缺乏足夠的理論支撐。
姜xx教授認為，現(xiàn)在職業(yè)教育目標是以就業(yè)為導向，這是與普通教育的明顯不同之處，但是在強調(diào)就業(yè)導向的時候，要關注兩個問題，一個是社會需求，一個是思想品德教育和文化素質(zhì)教育，堅持以育人為本，突出以誠信教育、敬業(yè)教育為重點的職業(yè)道德教育，把素質(zhì)教育貫穿與人才培養(yǎng)的全過程。要處理好基礎知識與專業(yè)技能，理論與實踐的關系，既要突出人才培養(yǎng)的針對性和應用性，還要讓學生具備可持續(xù)發(fā)展的能力。教育教學改革要以行動為導向。
行動是一個人有意識、有目標、有反饋的活動，工作是一種行動，學習也是一種行動。工作要追求工作過程的完整性，是通過工作過程導向?qū)崿F(xiàn)的。學習要實現(xiàn)學生思維過程的完整性，學生不僅是教學的受體，更重要的是學習的主體。因此，職業(yè)教育的三要素是學生、教師、情境，在教學過程中應遵循學生基于主動、自我調(diào)節(jié)、建構(gòu)以及情境引導、社會化意義的學，學生是在主動存在與受動存在之間轉(zhuǎn)換。教師是基于激勵、支持、咨詢以及指示、描述、啟示意義的教，教師是在反應存在與主動存在之間轉(zhuǎn)換，當學生主動存在的時候，教師是反應存在，當學生受動存在的時候，教師主動存在。情境則是基于項目、案例和問題意義的境，情境是整合而存在的。
總之，職業(yè)教育改革要實現(xiàn)從結(jié)構(gòu)導向的教學向行動導向的教學的轉(zhuǎn)變，由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，由知識的傳授向認識的傳授轉(zhuǎn)化，即知識產(chǎn)品的自我再現(xiàn)為目標變?yōu)橹R體系的自我建構(gòu)為目標。教學內(nèi)容作為一個終端的產(chǎn)品來傳授變?yōu)榻虒W內(nèi)容通過認知的過程來傳授。課程材料的取舍由教育者來決定變?yōu)檎n程材料的取舍或選擇有學生參加。認知結(jié)果的復制評價為標準變?yōu)檎J知過程的掌握評價為標準。程式化的知識缺乏動態(tài)的適應性變?yōu)樾牡皿w會：
一、應該有榜樣的意識。
要想孩子熱愛學習，父母首先要熱愛學習。為帶好頭，當父母的應該每天要給自己安排一定的學習時間，這個時間最好是孩子在學習的時候，哪怕看看報紙或小說都行，主要是讓孩子感受到一種學習的氛圍。要想孩子有良好品德，父母首先要有修養(yǎng)。父母平時待人接物要熱情，謙虛，禮讓，誠實，守信，一句話：在品德教育這個問題上，身教重于言教。心胸狹隘的父母很難培養(yǎng)出一個胸懷大志，襟懷坦蕩的后代。
二、培養(yǎng)良好的學習習慣。
一年級的.學生剛升入小學，自覺學習能力很欠缺，針對這種情況，家長可以幫孩子擬定一天的學習安排。如起床，漱洗，朗讀，識記，聽寫，預習等。通過這種方式，讓學生慢慢學會管理自己的生活和學習。幫孩子集中注意力。低年級學生做任何事情最大的缺點就是不能較長時間集中注意力，很容易受外界干擾。針對這一情況，建議家長專門設一間書房，孩子做作業(yè)時，一個人到書房里做，盡量避免家人的活動影響她的注意力;書桌上與學習無關的東西在孩子做作業(yè)前要全部清除掉，注意力不集中的孩子東西放多了很容易分散孩子的注意力。盡量讓孩子在臺燈下學習，這樣房間其他地方處于暗光中，這樣也能促進孩子集中注意力。
三、加強與孩子的情感溝通。
當今社會非常復雜，一些不良文化，不良社會現(xiàn)象以及一些錯誤的價值觀對孩子影響很大。學校教育與家庭教育越成功，不良的東西對孩子的影響就會越小。家庭教育首先應該讓孩子認同家長，感受到家的溫暖，孩子應該把家當作心靈的歸宿。要達到這個目的，首先家長應學會與孩子平等相處，充分享受孩子們的快樂，共享美好生活。通過這種方式，能增加孩子對父母的依戀，當家長的也會在這種無拘束的活動中發(fā)現(xiàn)孩子的不足，以便有針對性的修正教育內(nèi)容。
總之，教育子女的問題是一門高深的學問，必須靠家校共同努力!
教育學心得體會8
今天，我在《學前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中，認為只要制訂好方案，班內(nèi)三名教師認真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。所以我們各班級在每個活動前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。
針對課間自由活動的場面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子：活動完畢后我們有什么事可以做呢?洗手、小便、喝水等等。小朋友做事有快有慢，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢?根據(jù)孩子的答復，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動完畢后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的時機，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預知呢?作者還是把問題拋給孩子：我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準備什么。于是作者在班內(nèi)開設了一個溫馨提示角，每天早飯后都將當天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。 通過作者這兩方面的`闡述，我們可以貫穿的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學活動要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學會有方案的支配安排自己的時間，形成有序做事的習慣，對幼兒的成長很有幫助。 幼兒園每次發(fā)的《幼兒教育》這本書真的是非常好，看了這本書給我最大的感觸就是：教育是有規(guī)律的，這個規(guī)律并不會隨著時間的流逝而改變，雖然這本書寫自八十多年以前，相比起現(xiàn)在所流行這個教學法、那個教學法來說，這本書寫得是相當?shù)臉銓崳_從實際出發(fā)，解決了我們家長所面臨的種種困惑，更重要的是不但有理論，而且有可以解決問題簡單易行的實際方法。我們家壯壯，有時玩得忘乎所以不肯睡覺或是看電視到入迷處不肯停下來時，以往總采用說服教育的方法，或?qū)嵲诓宦爼r采取強制手段，但效果并不好，過一陣又會重犯，看到書上介紹的游戲式的教育法，想著嘗試一下，沒想到效果相當好當我打算讓他上床時，或停頓看電視時，我就會喊：壯壯比比看，誰先跑到床邊，或壯壯比比看，誰先把電視停下來他以為我是在和他做游戲，就會很快的行動起來，生怕你超過了他。教育是要講方法的，采用適宜的方法會取得事半功倍的效果。
對孩子教育的過程實際上也是對家長再教育的過程。想要教育好小孩，家長應該要起到表率的作用。你的一言一行孩子都是看在眼里的。舉個例子來說，我喜歡上洗手間的時候拿份報紙看看，壯壯看見過一次后他也學樣，每次也會拿本看這就逼著大人們時刻要注意自己的言行，改掉自己的一些不良習慣，其實我們是和著孩子一道在成長
家庭是幼兒成長中的第一個社會，家長是他們的第一任老師。父母對孩子的身心健康開展負有不可推卸的責任，對于家庭中的各種影響，孩子往往不加取舍地承受。家長的思想和行為無時不在潛移默化地影響著幼兒，家長良好的行為能促進幼兒良好品德的建立，家長不適當?shù)男袨槟敲从绊懼變毫己闷返滦袨榈男纬伞?家長的行為習慣指家長日常舉止的穩(wěn)定性，包括生活習慣、學習習慣和工作習慣等。好的習慣一生受益，壞的習慣有害終身。俗話說：積千累萬，不如有個好習慣。幼兒正處于開展時期，各方面都還未定型，既容易養(yǎng)成好的習慣，也容易形成不良的習慣。幼兒最善于模仿，父母那么是他們模仿的首要對象。他們總是喜歡模仿父母的一些行為模式，以到達自我滿足。孩子身上不少習慣就是直接從父母那里模仿來的。因此，家長的行為習慣對孩子來說，是至關重要的事。
影響幼兒品德形成的家庭因素主要有家長的道德修養(yǎng)與學識水平。家長與幼兒不僅是血緣關系，更是教育者與被教育者的關系。家長對幼兒品德及個性形成的影響是耳濡目染、潛移默化的。家長的言行對幼兒起著言傳身教和人格示范的作用，這是一種直觀、形象的教育。幼兒對父母生活、經(jīng)濟上的依賴關系、情感上的依戀關系，使幼兒常以父母為自己的典范，因而這種教育又是最富有情感的。
另外，我很欣賞家長能和孩子間不僅是母女的關系，還是朋友的關系。就如《幼兒教育》中所述，父母假設能與孩子成為朋友，那么在教育孩子時你將會發(fā)現(xiàn)很多的好處。
我很喜歡幼兒教育這本書,它貼近我們幼兒教師的生活與學習，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學的方向。書中有好幾個版塊，每當我一拿到這本書，第一反響就是先看看其中最最讓我體味深刻的卷首。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識上的提高與視野上的開闊。 我又一次翻開了《幼兒教育》，一冊上，卷首中的鐵杵磨成針幾個大字映入我的眼簾。很小的時候，我就學過。這個故事一直被老師作為教誨孩子要有恒心的道德范例，他們希望孩子能像李白一樣領悟其中的道理，用老奶奶鐵杵磨成針的恒心與毅力去解決問題，克服困難，不要遇到一點挫折就氣餒、逃避。曾經(jīng)我也給幼兒們講過。這個故事收到了很好的教育效果�？墒�，在書中它又有了鐵杵磨成針新釋，難道在這里還有什么我們還沒有參透的道理呢?帶著疑問，我一口氣就讀完了它。讀完后，我又進入了思考，現(xiàn)在的孩子，是新時代的人，同樣的故事，對他們有截然不同的教育效果。他們并沒有對老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲，而是說：那么費力氣，為什么不去買一根針呢?她真是太笨了。我們也都知道，這個故事對孩子而言，有另一層寓意，就是無論做什么事情都要有恒心，不怕困難，要堅持到底。但是，又有誰能肯定這條道就不是死胡同?堅持是要的，沒有堅持就沒有勝利，但是，現(xiàn)在的社會，變通那么顯得尤為重要。文中說到：變是生命的一般規(guī)律，適者生存，想要適就要變，如果不變通怎能適應變化的環(huán)境?而不適應又怎能生存?這個實例本身并沒有錯，錯在我們運用它進展教育的視角與方法。教育只有注入時代的信息，才會煥發(fā)出活力，出現(xiàn)新面貌。 感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā)：無論什么事，我們教師應從多個角度多思考，換一種方位，換一種角度，對我們又會有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會。讓我們做一名適應時代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們在領悟道理的根底上，同時適應時代的開展，試一試，我們會懂得更多，收獲更多，體驗得更多。
教育學心得體會9
從初識XXX教授的生本教育到此刻，已經(jīng)有很長的時間了。在這段時間里，我們經(jīng)歷了從研究生本到在實際教學中運用，不斷的用生本教育的理論指導我們的教學工作。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。通過看觀摩課，充分體現(xiàn)了這一點。在生本教育的課堂上，學生們暢所欲言，充分表達自己的想法和觀點。每一個看過錄像的老師，都對課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不列外，我多么期望上面這些口齒清晰，知識淵博，侃侃而談的是我的學生啊!我也在我的課堂上嘗試了添加適量的生本理念。我嘗試著讓學生成為一名小老師，讓他們過一把當老師的癮，結(jié)果證明這次試驗是十分成功的，上臺來的學生，不但讀的很成功，而且沒有一點膽怯。就像我平時在講臺上上課那樣。下面學生的反應比平時都好。
原先的時候，我總怕學生學得不準確，可事實證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到，兒童是天生的研究者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也能夠從大自然為人帶給的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜�，是有無限發(fā)展?jié)摿Φ?人。而之所以沒有表現(xiàn)出來，是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。
在生本教育的教室上，老師是策劃者，是引導者。老師只是給學生指個方向，剩下的時間都交給學生，老師再也不消一遍遍的重復了。而學生在課下的籌辦工作也搞笑而生動了。通過這類方式，擴大學生的常識量，學生在通過籌辦語文資料的同時，也增長了其他學科的常識，從而實現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。
生本教育是貼合兒童身心發(fā)展的規(guī)律的基礎上提出來的，是在深刻研究新課標的基礎上提出來的，是在經(jīng)過了10年的理論從而在全國推廣的。它徹底改動了傳統(tǒng)教室上，教師總是想把孩子致力于自己的掌控之下，把孩子變成一個被灌注的。
學生是一個具有獨立本性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師片面的向他們灌輸常識的話，容易產(chǎn)生逆反心理，從而影響他的研究的熱情，造成了好多學生從小學就開始厭學的狀況。
在生本教育的課堂上，學生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過親自全身心的去查閱與課文有關的知識，擴充了自己的知識。同時這種研究是自愿的，更能收到事半功倍的效果。
所以我覺得生本教育這類教育理念是十分好的，如果我們能根據(jù)自己的實際狀況調(diào)解應用生本教育的理念，我們的學生也必須會樂學，會學，發(fā)現(xiàn)常識的好處，投入真恰好處上的研究。
教育學心得體會10
參加網(wǎng)絡學習的收獲與體會
首先感謝XXX大學開設的網(wǎng)絡教育，使我有機會接觸到這最現(xiàn)代化的教育方式
由于參加網(wǎng)絡教育的學生多數(shù)都是在職人員，所以這樣的教育形式是非常適合我的。 首先，說說我學習完這近3年的課程的收獲：
現(xiàn)在已經(jīng)是法治社會了，所以我選擇了法律專業(yè)學習，三年的課程讓我了解了很多以前所不知道的法律知識，讓我更加充實自己，提高個人素質(zhì)。
其次，網(wǎng)絡傳播信息的主要特點和優(yōu)勢就是便捷、快速，我可以在工作后的.業(yè)余時間隨時登陸網(wǎng)站查看先關的教材，這樣的方式，又環(huán)保，還不受時間、地域的限制。使我的學習時間更加靈活，而網(wǎng)絡教育所采用的在線提交作業(yè)這樣的方式，也降低了我的學習成本。可以不去學校就把做好的作業(yè)交給老師批改。
我相信這樣的教育方式會是以后的發(fā)展趨勢，學校為我們提供了這么好的平臺，我也會繼續(xù)提高自己的文化水平，學無止境。
教育學心得體會11
近段時間，響應上級“立德樹人，敬業(yè)愛生”的學習號令，我認真地學習了《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風相干材料。雖說這樣的學習年年都有，但每次學習都有不同的感受，不同的認識。通過學習，我再一次深入地認識到教育事業(yè)任重道遠，再一次逼真地感遭到肩負的職責與義務之沉重。教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國遵法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、畢生學習”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度摸索，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學習邊反思中，我清楚地意識到，當好當前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，言而不行的態(tài)度更不行。我們得順應潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學習中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學設備的運用需要我們探索創(chuàng)新，我們學習鼓勵學生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新。但是如何創(chuàng)新這還是一個有商議須爭議的科研話題。教師也是科研工作者，通過此次的學習，我認識到教師的科研工作更需要創(chuàng)新精神。
第一，在科學理論指導下創(chuàng)新�？茖W的理論始終是前進的航標，在科學的'世界觀和方法論的指導下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。
其次，在實踐活動中創(chuàng)新。課堂教學、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會給提供我們發(fā)覺的契機，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽假想，勇于探索，從而提高工作水平。
再次，在調(diào)查基礎上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實際結(jié)合起來，加強調(diào)研，發(fā)覺體會，發(fā)覺典型，發(fā)覺問題，尋覓科學的措施和計策。
當然，探索創(chuàng)新對人的素養(yǎng)是有一定的要求的。它要求我們具有強烈的責任感和使命感，創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊事業(yè)的熱情和虔誠，需要我們有一定的勇氣和膽識，也向我們的能力和本領發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個永恒的課題，“路其修遠兮，吾需上下而求索”，一個有創(chuàng)新精神的人，一定具有特殊的毅力和恒心，哪怕前路曲折，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
教育學心得體會12
我有幸參加了國培計劃(20xx)鄉(xiāng)村幼兒教師訪名園學習。首先，我要感謝領導給了我這個一線教師這樣一個難得的學習機會，讓我能夠有幸親耳聆聽多位專家教授的精彩講座，再一次感受到思想火花的碰撞，能夠與來自各個市、縣的同行們一起學習探究、交流研討，真的就像重新走入園內(nèi)傾聽老師的教誨一樣，使我對自己的教學有了更多更新的認識。
在這為期十天的學習時間里，我們每天的感覺都是幸福而又充實的，因為每一天都能聽到專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。下面就談談自己的體會與收獲：
最讓我欣賞的就是幼兒園的材料有情感性。我們平時常常會遇到這種情況：即自己辛苦制作的材料孩子們不感興趣，不喜歡玩。而南京逸仙幼兒園老師在這方面做了研究，而且很有成效。例如，她們的拼圖就是孩子們自己的照片，中班數(shù)圖形活動，不是枯燥簡單地做習題，而是數(shù)完了一組圖形之后，把數(shù)字記錄下來就會知道老師或小朋友的電話號碼，下午區(qū)域是游戲式學習，區(qū)域游戲是學習，但學習不一定是游戲。幼兒年齡小，我們的教學要游戲化，所以區(qū)域游戲與我們的集體活動一樣重要，需要我們長期持續(xù)地開展下去。要想?yún)^(qū)域游戲做好，做實，教師首先要做到“心中有目標，眼中有孩子”。就可以打電話。沒有做對的孩子，電話打錯了，明天他一定會認真仔細地再來數(shù)。
逸仙幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設非常好，無不體現(xiàn)出幼兒園的園本文化，以及教師的'教育理念。環(huán)境是無聲的教科書，利用隱形文化的教育功能，最能發(fā)揮幼兒的想象力。給孩子良好的視覺經(jīng)驗，讓孩子浸潤在有文化積淀的環(huán)境中，對孩子的影響不是短期的能看出來的，但影響力是深遠的。
就這次看到的幼兒園，想到了自己的幼兒園。反思自己幼兒園，雖然資金保障上不能和省級的幼兒園相提并論，但重要的是要讓自己的教育理念在環(huán)境上表現(xiàn)出來。給孩子提供花費少、利用率高、深受幼兒喜愛的低結(jié)構(gòu)活動材料，充分發(fā)揮本地特有的自然資源，讓孩子們的游戲活動更接近自然環(huán)境，更生活化，這是我要努力的方向。
十天的短暫相聚就要結(jié)束了，離開此地，分手剛結(jié)識的朋友，但收獲的思想不斷，友誼不斷，與教授的聯(lián)系不斷，走出名園，我們的路會越走越寬。
教育學心得體會13
20xx年XX月XX日，我有幸參加了在杭州舉辦的“千課萬人”全國中小學“新常態(tài)班主任工作”研討會。研討會時間為XX月XX——XX月XX日，雖然周末沒有休息，但是我感到非常充實，感謝學校給了我這樣的學習機會。我認真傾聽了特級教師以及全國優(yōu)秀班主任的10場精彩講座，收獲頗多�，F(xiàn)將各場講座所獲整理如下：
第一場：北京廣渠門中學宏志班班主任高金英老師的《站好講臺顯身手，努力做的教師》。高老師告訴我們心態(tài)決定一切，她告訴我們：“熱愛一個學生就等于塑造一個學生，厭惡一個學生就等于毀掉一個學生�！备呃蠋熣J為班主任要有本領將德育的大道理融入一個個生動的教育故事中，一個老師最起碼肚子里要有300個教育故事，要善于利用“小故事”引導學生理解“大道理”。
第二場：湖南省濮陽市油田第十五中學班主任段惠民老師的《感悟生活的教育智慧》。在將近2個小時的講座中，段老師引經(jīng)據(jù)典，融合中西教育精華，什么蘇格拉底、蘇霍姆林斯基、陶行知等教育大師的教育理念，他信手拈來，并且活學活用，他善于從大家的教育思想中反思、實踐，從而升華成自己的教育理念，如：生活即教育，教育也是生活。社會即學校，學校也是社會。段老師反復說自己是個“鄉(xiāng)村小教師”，不過，事實證明，古今中外的教育家無不是從一個個具體的教育實踐中成就自己教育大家的身份和地位的�？梢院敛豢鋸埖恼f，段惠民老師就是教育家。
第三場：北師大教授、博士生導師錢志亮的《教育的邏輯起點》。錢老師不愧是一名教育專家，我深深被其淵博的學識，風趣幽默的語言，深入淺出的語言，針砭時弊的入木三分所折服。他發(fā)言的主要內(nèi)容有：
一、從源頭談人性。
二、透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
三、語重心長，激發(fā)強烈社會責任意識。
第四場：湖北省武漢市漢陽區(qū)鐘家村小學優(yōu)秀班主任桂賢娣老師的《如何教育學生平安長大》。從頭至尾，桂老師走在會場中間，用極為平實的語言為我們講述一個個自己教學中發(fā)生的小故事，其哲理之多，啟示之廣，不得不令人驚嘆！每周桂老師都要問自己三個問題：“你愛你的學生嗎？你會愛你的學生嗎？你的學生感受到你的愛了嗎？”在長達兩個多小時的演講中，會場時而安靜，時而沸騰，大家都被桂老師的精彩演講所吸引和感動。
第五場：原上海北郊學校校長，上海市十佳青年校長，上海市十大教育新聞人物鄭杰老師的《有效德育的基本原理》。他的講話，幽默中帶著哲理，讓我深深體會到：是不是一個好老師，首先要看是不是愛自己的家人，教學生愛，的方法是愛。
第六場：南京師范大學心理系教授，博士生導師趙凱老師的《從職業(yè)化到專業(yè)化——優(yōu)秀班主任的成長路徑》，趙老師的講座，那叫激情飛揚，那叫縱橫捭闔，那叫才情并茂。趙老師敏捷的思維和豐富略帶夸張的肢體語言極具“煽動力”和“殺傷力”！他主講的內(nèi)容中提到：每一個班主任都應當思考我們的價值何在？我們的專業(yè)性何在？我們的愿景何在？特別是——在工作中如何成長為一名優(yōu)秀的班主任？他從多個角度闡釋了作為職業(yè)班主任的要求，很受啟發(fā)！
第七場：廣東省深圳市云頂學校校長楊堅老師的《教育是發(fā)覺與成全》。楊老師結(jié)合豐富案例生動講述自己的教育理念。講座中，金句持續(xù)，引起場下老師的陣陣掌聲。楊老師表示，老師和家長要去“發(fā)覺孩子的世界、成為孩子的友人”，“發(fā)覺孩子的長處，成反思一下，我要讓我的學生也揚起自信的風帆。首先，在學生面前我永久自信。第二，要尊重學生，信任學生，愛學生。第三，關心學生樹立自信。學生的個體差異是不可避免的，但我們要用發(fā)展的`眼光看學生，給學生充足的自信，讓他們在自己的人生征途中，揚起自信的風帆，迎接挑戰(zhàn)，開創(chuàng)將來。
第九場：上海晉元中學德育主任丁如許的《讓班會課更有魅力》。丁老師告訴我們，每一次班會課都是一次教育的機會，是班主任與每一個學生交流溝通的絕好機會。好的班會要具備“五實”標準：切實的課，有意義的課；充實的課，有效率的課；扎實的課，有生成的課；平實的課，常態(tài)下的課；真實的課，需完善的課。要打造魅力班會課，一要精心選題型，二要巧借八方力，三要增強開放性，五要全班齊動員，六要研究課結(jié)構(gòu)，七要認真寫教案，八要創(chuàng)造新形勢。
第十場：北京市朝陽區(qū)垂楊柳中心小學鄭丹娜老師的《全接納，慢引導》。聽完鄭老師的講座，讓我感覺到真正優(yōu)秀的教師，能夠讀懂孩子的故事，而且能夠抓住不平常的機會，關心作者創(chuàng)作故事。是啊，由此我想到：我們的孩子，在校或多或少都有可能犯錯，但是孩子今天的錯誤不是永久的錯誤；孩子現(xiàn)在不好不代表永久不好。因此就需要我們老師用自己的心去理解體會，鼓勵提醒。鄭老師還滲透了說好心靈的悄悄話，要做到以下幾點：
1、悄悄滲透做人的教育。
2、悄悄解除孩子的苦惱。
3、悄悄和孩子交上朋友。
4、悄悄傾聽孩子的心聲。
5、悄悄提升孩子的能力。
悄悄話的寫法還要寫在關鍵點上：寫在品德迷失處、寫在心靈陰郁處、寫在質(zhì)疑問難處、寫在喜訊進步處�？傊�，鄭老師始終堅持一個工作思想：讓孩子愛上我，而不是怕上我。兩個工作原則：微笑從教；不忘童年。所有的這些方法，讓我不禁想到，的確如此。譬如：早上我給學生微笑和真誠的問候，于是孩子還給我的也是甜甜的微笑；講起課來我面帶笑容，孩子們也忘我的進入各種情景；當孩子遇到困難，我用微笑慰藉，于是，孩子們便有了克服困難的勇氣和力量。
回顧這三天時間的學習，我感覺收獲許多，不僅感動于各位優(yōu)秀老師的精彩演講，也學到了許多好的教學方法，更深刻地認識到自身的許多不足，希望以后還能有這樣的學習機會，能提升自己更好地為教育作出自己的貢獻。
教育學心得體會14
一提到《教育學》，我相信每一位教育工作者都不陌生，但是能夠把《教育學》中的教育理論領會到心，并運用到工作實踐中的也許不是很多。就拿我來說吧，《教育學》我已學了三遍。在師范學，在讀�？茣r學，讀本科時又學，可真正能夠深入我心的東西卻很少。而這次我選擇讀書套餐，學校里要求我們讀這本書，這是我第四次學習《教育學》，也是學的最認真的一次。因為本次學習除了完成學習任務外，我也想學習更多的教育理論，為自己充電，以便在今后能夠更好的指導工作。
其中，讀了第十五章《教師》中的第二節(jié)“教師的素養(yǎng)及培養(yǎng)”給我很大的啟示：教師要熱愛學生，誨人不倦，沒有愛，就沒有教育。
教師沒有愛就不能教育好學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的'語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。熱愛優(yōu)秀的學生，對教師來說很普遍，而愛差生和后進生，卻不易。然而，十個手指不一樣齊，學生也一樣，不可能個個優(yōu)秀。就拿我班來說，有名差生是有多動癥的，接受能力也不強。我曾經(jīng)想過是否要放棄他。但小學階段如果對他放任自流，讓他形成了壞習慣，這會毀掉他的一生。而對這位學生想靠壓服，顯然行不通。于是，我用正確的教育思想和教育方法，用真誠的愛來感染他。他沒作業(yè)本，我送他一本;他不會做作業(yè)，我就留他下來教他;他經(jīng)常忘記做作業(yè)，我就叫同桌每天監(jiān)督他記作業(yè);他上課精神很不集中，我就要求班主任把他調(diào)到第一個位置，方便提醒他認真聽課……。在這學生身上，我傾注了大量的心血。漸漸的我們關系融洽了，下課經(jīng)常找我聊天，有時還告訴我他的發(fā)現(xiàn)。
雖然，有時我也會因為學生的調(diào)皮而埋怨，因為他們的退步而急躁，因為他們的違紀而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地克制自己心中的不滿。我們當教師的，應該時刻想著兩句話：“假如我是孩子”，“假如是我的孩子”。平日里教師要給予學生適度的關愛，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，孩子心里就會很滿足，他們也會特別感激你。
正如蘇聯(lián)教育家捷爾斯基所言：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！�
教育學心得體會15
通過這學期對幼兒教育學的學習和講授，讓我懂得教育”在我們的生活中無處不在。人類世世代代地繁衍生息，新一代人的成長和發(fā)展離不開教育。也許一個孩子還是胎兒的時候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個嬌弱無能、感覺混沌、無知無識的小嬰兒，成長發(fā)展為能適應社會生活，掌握了知識技能，對社會有用的人。這就是教育的作用和結(jié)果。在這個意義上來說，教育是人類的一種基本活動，沒有教育，人類社會就難以延續(xù)和發(fā)展。當然，我們在生活中可以發(fā)現(xiàn)，教育是一個很寬泛的概念，家長養(yǎng)育孩子是教育，教師在學校教學生也是教育，廣播電視向社會宣傳也可稱為教育，還有其他的如社會教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育，等等。為了區(qū)分這些教育的含義，學者們就把教育分為廣義和狹義兩種。
一個孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開始受到周圍成人的呵護、關照和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教；在社會上，各種環(huán)境設施、大眾媒介、人際關系使其耳濡目染；在學較里，教師遵循國家的教育方針，向其施加強有力的教育影響，以將其培養(yǎng)為社會所需要的人才。不難看到，家庭的養(yǎng)育寄托著父母的希望，周圍文化的熏陶滲透著社會的要求，學校的培養(yǎng)更是承負著國家的使命。這種帶著希望、要求、使命而進行的實踐是一種自覺的行動，是一種有目的的影響，是使入朝著社會期待的`方向發(fā)展的活動。這就是教育。由此可以說，教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。它的任務就是把原本作為自然人而降生的孩子培養(yǎng)成合格的社會成員。這里的教育包括了家庭教育、社會教育和學校教育，范圍很廣，一般稱為廣義的教育。
與廣義的教育相對的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專門設置的教育機構(gòu)中實施的教育，主要指的是學校教育，如幼兒園、小學、中學和大學教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專門的教育機構(gòu)中，有專職的教師，他們根據(jù)社會的要求，對受教育者進行有目的、有計劃、有組織、有系
統(tǒng)的教育和培養(yǎng)，使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預期的方向發(fā)展，成為社會所需要的人�？梢哉f，學校教育是一種專門的和規(guī)范的教育，
一般來說有較高的效率和更明確的效果，而家庭教育和社會教育，對人的影響則較零散和不規(guī)范，其結(jié)果也具有偶然性和不確定性。由于學校教育具有獨特結(jié)構(gòu)和功能，因而在近現(xiàn)代成為人類社會教育活動的核心部分，對其他各種教育起著示范和主導作用。
教育必須按一定的教育目的來進行，要服務于一定的社會政治和經(jīng)濟的需求，比如中國古代為培養(yǎng)統(tǒng)治階層的官吏和行政人員而設置的各種私塾、書院、太學等，就是要培養(yǎng)能服務于統(tǒng)治階級的、有一定文化知識的人。教育的發(fā)展離不開社會政治、經(jīng)濟、文化條件，教育又反過來影響社會各方面的發(fā)展。在我國，教育要為社會主義現(xiàn)代化建設，為國家的繁榮昌盛培養(yǎng)人才，而我國的社會主義建設和國家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會不斷地發(fā)展變化，教育工作就需要不斷地進行調(diào)整、變革，才能跟上時代的步伐，適應并促進社會的發(fā)展。
明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期（0～3歲）、幼兒期（3～6歲）、兒童期（6～11、12歲）、少年期（11、12～14、15歲）、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進行。 幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段�！爸匾敝傅氖撬且粋�人發(fā)展的奠基時期，許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點；“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學習并獲得發(fā)展的過渡時期。
幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動，如幼兒在成人的指導下看電視、做家務、參加社會活動，等等，都可說是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設的幼兒教育機構(gòu)的教育。幼兒園教育在我國屬于學校教育系統(tǒng)，和學校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會教育所沒有的優(yōu)點，如計劃性、系統(tǒng)性等
通過學習和對幼兒教育學的進一步了解，讓我深刻的體會到幼兒教育的重要的重要性，以及和其他文化的銜接至緊密。
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