【實(shí)用】教師教育心得體會(huì)范文六篇
教師教育心得體會(huì) 篇1
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)教育法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛耍瑹釔�(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是緊緊把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的'真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守法律和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！�
三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，教書(shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。我應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展。
在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。
教師教育心得體會(huì) 篇2
幼兒教師，陽(yáng)光下最燦爛的職業(yè);幼兒教師，一群充滿愛(ài)心，多才多藝，永遠(yuǎn)年輕的人。雖然他們是平凡的，但更是高尚的;是溫柔的，但更是堅(jiān)強(qiáng)的;是純真的，但更是智慧的。
曾有人呼喚：幼兒園需要男教師，幼兒園需要注入陽(yáng)剛之氣。也曾有人說(shuō)“中國(guó)缺乏兩種男幼師，一種是高水平的能夠獨(dú)當(dāng)一面的管理型人才，一種是高度專(zhuān)業(yè)化的專(zhuān)家型教師”�？傊F(xiàn)在的社會(huì)對(duì)男幼師的呼聲越來(lái)越高，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)和教育當(dāng)然離不開(kāi)男性的參與。
去年暑假，教育局要給鐵路幼兒園從農(nóng)村中小學(xué)音幼專(zhuān)業(yè)的教師里面選拔8名教師。一名音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的男教師在農(nóng)村的中小學(xué)呆了九年，而他在這次公平、公正、公開(kāi)的選拔中脫穎而出，那個(gè)人就是我。在這里我要衷心的.感謝教育局給了我這次機(jī)會(huì)。
踏入幼兒園近一年以來(lái)，有喜有憂，但我很欣慰，因?yàn)槲医佑|到了一群活潑、充滿純真可愛(ài)的孩子們。來(lái)幼兒園工作剛開(kāi)始有點(diǎn)不習(xí)慣，因?yàn)槎际桥拢?jīng)過(guò)一段時(shí)間調(diào)整，和兩個(gè)學(xué)期的工作，現(xiàn)在適應(yīng)了�？吹胶⒆觽兾視�(huì)感到非�？鞓�(lè)，尤其是孩子們用崇拜的眼神看著自己、圍著自己笑時(shí)，我感到非常滿足。
剛進(jìn)入幼兒園讓很多家長(zhǎng)也感到新鮮，不少家長(zhǎng)對(duì)其也比較期待�！拔业暮⒆右郧罢f(shuō)話嗲嗲的，現(xiàn)在有一位男教師任教后，也不知道怎么回事，聲音響亮了很多，而且也更加勇敢了，我覺(jué)得孩子班上有一位男教師，很幸運(yùn)，挺好的。”雖然家長(zhǎng)這樣說(shuō)，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)心里既高興也覺(jué)得這好像是一種挑戰(zhàn)，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，幼兒教育是女性一統(tǒng)天下。而今幼兒園男教師的現(xiàn)象已經(jīng)成為事實(shí)，所以說(shuō)幼兒園男教師這個(gè)職業(yè)同樣重要同樣有價(jià)值。也許存在就是合理，適合的就是最好的。既然選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就要朝著專(zhuān)業(yè)化的道路一步一個(gè)腳印走下去。讀懂孩子，詮釋自我，人生的價(jià)值在于能為社會(huì)做點(diǎn)什么?幼兒教育是充滿愛(ài)心和希望的事業(yè)，它是一門(mén)科學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)，需要愛(ài)的智慧和教育的技巧。
我會(huì)朝著職業(yè)園長(zhǎng)的愿景目標(biāo)努力奮斗，從名師的角度來(lái)塑造自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)及專(zhuān)業(yè)技能，做到自我發(fā)展、自我超越。不過(guò)，面對(duì)一些壓力當(dāng)然離不開(kāi)更多的人文關(guān)懷、尊重、認(rèn)可、和關(guān)愛(ài)�？傊視�(huì)做事先做人，不因“物稀為貴”而驕橫，不以“持才受寵”而偏頗，更不為“世俗偏見(jiàn)”而羈絆。輕裝上陣，腳踏實(shí)地，勤學(xué)習(xí)、真實(shí)踐、會(huì)創(chuàng)造、樂(lè)奉獻(xiàn)，在幼教的道路上越走越寬。
在這里我也呼吁有更多的男教師來(lái)從事這份光榮的職業(yè)，和我一起努力在幼教事業(yè)中干出男教師的一片天。
教師教育心得體會(huì) 篇3
一、什么是備課
通過(guò)張老師的講座，結(jié)合我自己的理解，我認(rèn)為備課是面向?qū)W生教學(xué)前通過(guò)鉆研教材、教參及有關(guān)資料，進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)（寫(xiě)出教案或教學(xué)設(shè)計(jì)）的一種教學(xué)常規(guī)工作。
它與備課、上課、作業(yè)、考試屬于一條相互關(guān)聯(lián)的完整性的教學(xué)環(huán)節(jié)，每一環(huán)不可欠缺。其內(nèi)容一般分為：教學(xué)要求（現(xiàn)常說(shuō)教學(xué)三維目標(biāo)）、教學(xué)重難點(diǎn)（關(guān)鍵）、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)課時(shí)和教學(xué)過(guò)程、教學(xué)板書(shū)、作業(yè)布置。
這指的是備一節(jié)課的內(nèi)容，如果是備一學(xué)期的課，那前面還要有學(xué)期教學(xué)計(jì)劃（含教學(xué)進(jìn)度安排）、學(xué)生成績(jī)記載（現(xiàn)叫成長(zhǎng)記錄）、單元教學(xué)計(jì)劃。
二、備一節(jié)課和備好一節(jié)課是一樣嗎？
備一節(jié)課，就按備課的一系列環(huán)節(jié)把教學(xué)預(yù)設(shè)的內(nèi)容完成了就行。而備好一節(jié)課，那就難了。有人說(shuō)把一節(jié)課備出來(lái)上成了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課就備好了，這算備好了一節(jié)課。其實(shí)，備好一節(jié)課需花一輩子的努力！支玉恒老師說(shuō)：“備課一次，往往匯集了自身多少年的知識(shí)儲(chǔ)備和人生經(jīng)歷�！�
是啊，備課——伴隨我們一生的，我們只有心中有愛(ài)，不斷積淀，不斷創(chuàng)新，我們的課才能常備常新，享受教學(xué)帶給我們的無(wú)窮樂(lè)趣。所以，我覺(jué)得要備好一節(jié)課，并非易事。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)教師一輩子都在備課�！钡拇_，有效備課，優(yōu)化備課環(huán)節(jié)對(duì)我們教師顯得尤為重要。
三、怎樣備課才能取得事半功倍的效果？
（一）備課不等于寫(xiě)教案，寫(xiě)教案只是備課的一小部分工作。
如果把教案分為“有形教案”和“無(wú)形教案”，則“備課”基本等同“教案”�！坝行谓贪浮保次谋窘贪�，是教師將備課的部分內(nèi)容，付諸文字，寫(xiě)于教案本上。有形教案應(yīng)該“簡(jiǎn)而實(shí)”�！昂�(jiǎn)”即簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約。
因?yàn)椴皇撬械乃枷攵伎赡�、都必要�?xiě)出來(lái)的，有些內(nèi)容完全可以記在腦子里，比如，教學(xué)目標(biāo)（學(xué)習(xí)目標(biāo)）、重點(diǎn)難點(diǎn)，等，《教師教學(xué)用書(shū)》中都寫(xiě)好了，你為什么要抄到教案本上呢？為什么不能記在頭腦里呢？如果你有補(bǔ)充，為什么不能補(bǔ)充在《教師教學(xué)用書(shū)》中呢？你只要把教學(xué)大致步驟、所提精當(dāng)問(wèn)題、所設(shè)計(jì)恰當(dāng)練習(xí)、需要特別強(qiáng)調(diào)（指導(dǎo)）的內(nèi)容，寫(xiě)下來(lái)，就行。
節(jié)省下來(lái)的時(shí)間做什么？備“無(wú)形教案”�！皩�(shí)”即實(shí)在、實(shí)用。教案是教學(xué)的方案，是指導(dǎo)教學(xué)用的，如果你課堂上，都不用教案，或者你的教案都不能在課堂上用（當(dāng)然不是一成不變、按部就班），那你還寫(xiě)教案做什么？簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約才實(shí)在，實(shí)在才實(shí)用。
隨著課程改革的實(shí)施和深入，又提出寫(xiě)“教后反思”（或稱“案例反思”、“教學(xué)反思”）�！敖毯蠓此肌碑�(dāng)然屬于“有形教案”之列，當(dāng)然有助于改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量，不失為教師“專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”的一條有效措施，但也不是說(shuō)課課都要寫(xiě)反思，每篇反思都要求多少篇幅。教師的勞動(dòng)，個(gè)體創(chuàng)造成份很大，只有充分尊重，才可能充分“個(gè)體創(chuàng)造”。
“無(wú)形教案”，即思想教案，或者說(shuō)文化教案、人格教案，是教師的文化底蘊(yùn)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、道德水準(zhǔn)、工作作風(fēng)、基本功夫等的綜合體現(xiàn)。
如果落實(shí)到某一課的備課上，就是老師為上好這一課所做的一切努力和準(zhǔn)備（有許多東西是無(wú)法、也無(wú)須用文字表達(dá)）。
無(wú)形教案要“豐而深”，即豐富、豐厚、廣博、深刻，把這些工作做好了，或形諸筆端，更多的是存于胸、注于腦。只有這樣，課堂才有可能“動(dòng)態(tài)生成”，才有可能“充滿生命活力”。相對(duì)而言，“無(wú)形教案”是“本”，“有形教案”是“末”。只有根深本固，才能枝繁葉茂，不能“本末倒置”、甚至“舍本求末”。
（二）一般性備課的五步：
1、備好課標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的指明燈，教師在備課之前應(yīng)該認(rèn)真的理解課程標(biāo)準(zhǔn)，為自己即將展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)找到堅(jiān)實(shí)的基矗課標(biāo)對(duì)各個(gè)知識(shí)模塊教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)建議進(jìn)行了非常精辟的闡釋?zhuān)瑫r(shí)，把整個(gè)九年義務(wù)階段的知識(shí)全部羅列，細(xì)細(xì)研讀，便可輕易實(shí)現(xiàn)各個(gè)知識(shí)模塊之間的溝通與整合，對(duì)于備課可以起到事半功倍的效果。
2、備好教材。
教材是無(wú)數(shù)專(zhuān)家用心血與經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)而成，是課堂教學(xué)的一個(gè)載體。吃透教材是上好課的一個(gè)關(guān)鍵因素。拿到教材后一定要先對(duì)本冊(cè)教材的編寫(xiě)理念、編排特點(diǎn)及內(nèi)容結(jié)構(gòu)有清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)整個(gè)知識(shí)體系有全面的`感知，再針對(duì)上課內(nèi)容進(jìn)行具體解讀。廣東資深教師石景章老師說(shuō)他不讀十遍書(shū)不上課�？梢�(jiàn)理解教材的重要。在理解教材的基礎(chǔ)上還可以創(chuàng)造性的使用教材，使之更加完善并具有更高的可操作性。
3、備好學(xué)情。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)都必須圍繞這一主體而進(jìn)行，所以教師“教”的過(guò)程就是幫助學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程。
在準(zhǔn)確理解教材的基礎(chǔ)上，就要思考如下問(wèn)題：什么樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)適合他們？怎樣幫助學(xué)生最快最有效的達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)？具體而言，諸如哪些方法該讓學(xué)生掌握，哪些知識(shí)該讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自我構(gòu)建，哪些問(wèn)題可讓學(xué)生提出，哪些內(nèi)容可讓學(xué)生自主選擇，哪些疑難可讓學(xué)生自主解答，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；哪些地方學(xué)生的理解會(huì)浮于淺層，停留表面，學(xué)生可能需要點(diǎn)撥、引導(dǎo)；哪些地方學(xué)生可能偏離主題較遠(yuǎn)，需要及時(shí)撥轉(zhuǎn)方向；哪些語(yǔ)言含蓄處、文本空白處、意境深遠(yuǎn)處、情感共鳴處、認(rèn)識(shí)分歧處可拓展學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生對(duì)話，激發(fā)創(chuàng)新的火花。總之，運(yùn)籌帷幄，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。
4、備好自己。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，而教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)。備課時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合自己的特長(zhǎng)，有效的利用好教材，以備在教學(xué)中充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，創(chuàng)出自己的特色來(lái)。讓自己成為學(xué)生生命樂(lè)章中跳動(dòng)的音符，你如何譜寫(xiě)，就將有怎樣的樂(lè)章。
5、備好教學(xué)方案。
教案分詳案和簡(jiǎn)案，實(shí)錄式教案設(shè)計(jì)稱為“詳案”，多表現(xiàn)為師生問(wèn)答式，我總感覺(jué)這種形式限制了學(xué)生思維的多樣性，削弱了師生交流的質(zhì)量，降低了教師隨機(jī)應(yīng)變和靈活調(diào)控的能力。應(yīng)該設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)式教學(xué)方案，也稱預(yù)案。預(yù)案設(shè)計(jì)是否可以說(shuō)宜粗不宜細(xì)，理清整體思路框架，整體把握教學(xué)進(jìn)程。
多設(shè)計(jì)話題性、開(kāi)放性問(wèn)題，設(shè)計(jì)活動(dòng)板塊、設(shè)計(jì)主問(wèn)題，為學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供平臺(tái)。為學(xué)生提供廣闊思考的空間，設(shè)想學(xué)生解決問(wèn)題的方案，使教學(xué)過(guò)程成為多向交流互動(dòng)、充滿活力的過(guò)程。
總之，聽(tīng)了張老師的講座，結(jié)合自己的理解和教學(xué)實(shí)踐，談了以上的想法，或許所獲、所思有偏頗的地方，但卻是我內(nèi)心的想法。
我想在今后的工作中，我會(huì)不斷的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、反思，讓自己有一個(gè)更大的提升。
教師教育心得體會(huì) 篇4
欣欣和慧慧是我們班的兩個(gè)小女孩，這兩個(gè)小女孩都長(zhǎng)得非�？蓯�(ài)，而且都相處得非常好，從不吵架，就像姐妹一樣。她們兩個(gè)做什么都在一起，一起吃飯、一起喝豆?jié){…… 可是今天，她們卻……今天像往常一樣，當(dāng)上午的教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，我就讓小朋友們?nèi)ソ庑”悖蝗粡膸飩鱽?lái)一陣哭聲，進(jìn)去一看，原來(lái)是欣欣和慧慧在哭，很奇怪，原本一向都相處得很好的兩個(gè)小姐妹今天怎么都哭了？于是我就走過(guò)去問(wèn)個(gè)明白，見(jiàn)我過(guò)去，兩個(gè)女孩子竟然越哭越傷心，似乎都受到很大的委屈似的�！靶佬�，你怎么了？發(fā)生什么事啦？”我問(wèn)欣欣，欣欣邊哭邊說(shuō)：“我和慧慧姐姐很好的，我們每天一起吃飯、一起睡覺(jué)、一起上課，剛才她……”說(shuō)到這，欣欣似乎顯得很激動(dòng)，我很難聽(tīng)出她講的話，再問(wèn)一次，小家伙除了哭就是不停擦眼淚。我又問(wèn)旁邊的慧慧，因?yàn)槠綍r(shí)的慧慧性格比較好，而且非常懂事，“慧慧，你能告訴老師發(fā)生什么事了嗎？”慧慧擦掉眼淚說(shuō)：“我剛才已經(jīng)在解小便了，可是欣欣妹妹說(shuō)要讓她先解！”哦！原來(lái)是這樣��！我明白了。這時(shí)其他小朋友都已經(jīng)坐在位置上唱歌了，于是我讓慧慧先去上課，把欣欣留了下來(lái)，對(duì)她說(shuō)：“你們兩個(gè)不是好朋友嗎？好朋友怎么可以吵架呢？你看慧慧姐姐剛才已經(jīng)在解了，你要讓她解好后再解，要一個(gè)一個(gè)排隊(duì)解的知道嗎？以后可不能這樣子��！好了，不哭了，你們還是好朋友，是嗎？”欣欣聽(tīng)了我的'話不哭了，于是我牽著她的小手把她送到了她的坐位，請(qǐng)她坐下。
孩子就是孩子，在游戲的時(shí)候，她們兩個(gè)又的手又牽在了一起，開(kāi)心地做起了游戲。
教師教育心得體會(huì) 篇5
從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽(yáng)，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對(duì)話的平臺(tái)，這就要求教師有敏銳的目光，有對(duì)話的意識(shí)。
(一)日常生活中的對(duì)話
幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”，教育，尤其是在幼兒園這個(gè)特殊階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時(shí)，我并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的去說(shuō)教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等。而是該洗手時(shí)候我和孩子們一起洗，開(kāi)始孩子們會(huì)看著老師洗，后來(lái)我們會(huì)像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說(shuō)：“徐老師，你一會(huì)又不吃飯，為什么也洗手呀?”我說(shuō)：“因?yàn)槲乙獛湍銈兪垼绻∈峙K了碰到你們的碗你們會(huì)生病的�！薄班�!”他的樣子似乎明白了什么，一會(huì)兒站在旁邊的朵兒說(shuō)：“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀?我媽媽就不像你這么洗?”“那一會(huì)兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎?”“好”�！靶炖蠋煟覀儌z比賽吧，看誰(shuí)洗的`又干凈又快!”“好!……”如此生活式的“聊天對(duì)話”形式使幼兒更易于接受，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問(wèn)題。
(二)教育活動(dòng)中的對(duì)話
在教育活動(dòng)中，如果師幼之間的“對(duì)話”激發(fā)出新的矛盾，產(chǎn)生出新的問(wèn)題，則更加體現(xiàn)了“對(duì)話”的重要意義，這些新出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題為進(jìn)一步“對(duì)話”留下了空間和余地。我們應(yīng)盡量避免一般性的心不在焉的指導(dǎo)方式和話語(yǔ)，使教師對(duì)孩子的指導(dǎo)能夠切實(shí)引起孩子產(chǎn)生一定的感受。例如在主題活動(dòng)《小手真能干》中，請(qǐng)幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著。這時(shí)張雨恬“哇”的一聲哭了起來(lái)，說(shuō)：“老師，我不敢”，這時(shí)坐在她旁邊的陳澳說(shuō)：“別怕，我來(lái)教你，印手印可好玩啦!”我一邊向張雨恬投向鼓勵(lì)的目光，一邊說(shuō)：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來(lái)當(dāng)小老師吧!”過(guò)了一會(huì)當(dāng)他們的作品完成的時(shí)候，我又用鼓勵(lì)的話說(shuō)：“恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛說(shuō)完，他們倆抬頭看著我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對(duì)他們的尊重和重視，我們的關(guān)系更近了。
師幼對(duì)話的形式是多種多樣的，關(guān)鍵是教師首先要樹(shù)立師幼對(duì)話的觀念。就像瑞吉?dú)W幼兒教師們說(shuō)的那樣“接住孩子拋過(guò)來(lái)的球”，使每個(gè)幼兒在活動(dòng)中都能夠獲得體驗(yàn)和切身感受。
教師教育心得體會(huì) 篇6
一、加強(qiáng)三紀(jì)教育，是我們的基本準(zhǔn)則。
見(jiàn)小利，不能立大功;存私心，不能謀公事。這是古訓(xùn)，一個(gè)人，只見(jiàn)到小小的利益，怎能創(chuàng)下大的功績(jī);一個(gè)人總是存有私心，怎能為他人找事。學(xué)校的管理者，假如一心想著本身利益，那怎樣能夠放眼學(xué)校的工作!
上有毫發(fā)之意，則下有丘山之取。這是人之常理，有了占小便宜的動(dòng)機(jī)，手下的人自然會(huì)變得得寸進(jìn)尺，敢把山丘一樣重的東西據(jù)為己有。上梁不正，下梁歪啊。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的不能做好榜樣，不愁學(xué)校不被弄垮。
國(guó)運(yùn)興衰，系于教育;三尺講臺(tái)，關(guān)乎未來(lái)。一個(gè)學(xué)校，加強(qiáng)黨紀(jì)政紀(jì)法紀(jì)教育，把保持領(lǐng)導(dǎo)干部的純潔性，作為學(xué)校管理的基本準(zhǔn)則，這是學(xué)校工作的生命，只有這樣才能肩負(fù)起管理好學(xué)校的重任，才能確保一個(gè)學(xué)校沿著正確軌道發(fā)展。
二、加強(qiáng)三紀(jì)教育，廉潔從教，是教師職業(yè)的'基本要求。
我們的古人曾有言，臨大利而不輕易其義。這就告知我們，廉潔是一種義，這就暗示我們，在利益眼前應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度。教育工作者，廉潔從教，是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最明顯的特點(diǎn)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風(fēng)范。廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則，廉潔從教在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下顯得特別重要。教師應(yīng)當(dāng)留意保持這類(lèi)品德。
人們都說(shuō)：教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)!這體現(xiàn)了人們對(duì)教師的尊重。教師之所以受人尊重，由于他是人類(lèi)文化、文明的傳播者，由于他的職業(yè)是神圣的，由于他是人師，是人之楷模。試想，一個(gè)教師，貪圖金錢(qián)和享樂(lè)，信仰金錢(qián)萬(wàn)能，信仰理論聯(lián)系實(shí)惠，損人利已，私欲膨脹，何以擔(dān)當(dāng)著培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)。
見(jiàn)理明而不妄取，無(wú)所為而然，上也，只有明于道義而不貪取，自覺(jué)自愿的不貪，才是人們所崇尚的最高境地的廉潔。我們作為一位教育工作者，應(yīng)自覺(jué)地把教書(shū)育人作為自己的光榮職責(zé)，旗幟鮮明地反對(duì)***，努力建立廉潔、高效、勤政、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，努力按社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要思想要求，以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格束縛自己，在工作中做到廉潔從教，堅(jiān)守高尚情操，認(rèn)真履行職責(zé)，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)畢生。
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