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大學(xué)人文素質(zhì)心得體會（通用15篇）
心中有不少心得體會時，馬上將其記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢？以下是小編為大家整理的大學(xué)人文素質(zhì)心得體會，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇1
人文素養(yǎng)，百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
我其實是那種不太會適應(yīng)環(huán)境改變的人，進(jìn)入大學(xué)，如果不適應(yīng)環(huán)境的`改變，那就會一點點落后于別人，因此，開學(xué)第一課時，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學(xué)會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應(yīng)，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當(dāng)然，我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個大學(xué)生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設(shè)中。
而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關(guān)系，而在學(xué)習(xí)時也應(yīng)該認(rèn)真對待。
大學(xué)里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責(zé)任感。其實，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團(tuán)隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團(tuán)，在那里，我們參加活動，認(rèn)識更多的人，在這個小社會里，學(xué)習(xí)者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學(xué)得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓(xùn)報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。
總的來講，我覺得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學(xué)習(xí)不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎(chǔ)，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇2
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學(xué)生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強(qiáng)自己的人文精神。這不但與每個大學(xué)生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國家與民族的昌盛、富強(qiáng)。大一下學(xué)期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
在第一次上課的時候，老師首先布臵給我們一個任務(wù)，就是設(shè)計一條旅游線路，這個任務(wù)是通過團(tuán)隊合作完成的，我們小組共8人，路線主題是：“海上花園，溫馨廈門”，當(dāng)談到在一個團(tuán)隊里的收獲，首當(dāng)其沖的便是對于團(tuán)隊工作流程的切身體會、親力親為。討論旅游地點、查找資料、圖片、整理資料、寫策劃文案、作PPT等每一個環(huán)節(jié)都傾注了我們的心血，每一道工序都是我們經(jīng)過反復(fù)討論之后得出的共識，每一步都走得很艱難。
這次的團(tuán)隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團(tuán)隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團(tuán)隊的一份子，有義務(wù)將自己的想法、意見表達(dá)出來，有義務(wù)為了團(tuán)隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務(wù)多為團(tuán)隊做貢獻(xiàn)。一個自私自立的人不可能在團(tuán)隊里長久的生存。我們應(yīng)該有一說一，有一做一，為了團(tuán)隊目標(biāo)的達(dá)成而共同努力。這是一個人能夠在團(tuán)隊里生存的基礎(chǔ)，這也是團(tuán)隊能夠團(tuán)結(jié)一致向前走的基礎(chǔ)。
其次，團(tuán)隊合作要處理好隊員與隊員之間的關(guān)系。既然是團(tuán)隊，就必須保證團(tuán)隊隊員之間的同心協(xié)力，共同進(jìn)退。團(tuán)隊不僅僅是把幾個有共同目標(biāo)的人湊到一起做事情，還會在團(tuán)隊存續(xù)期間乃至以后的生活中持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應(yīng)該抱怨。想辦法解決問題才是我們應(yīng)該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團(tuán)隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴(yán)格地按照日程安排進(jìn)行工作。這一方面是因為團(tuán)隊目標(biāo)的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團(tuán)隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風(fēng)。對于緊促型的團(tuán)隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團(tuán)隊，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)系畢業(yè)生調(diào)查團(tuán)隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團(tuán)隊的做事風(fēng)格，自己應(yīng)該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團(tuán)隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談?wù)勅宋乃刭|(zhì)與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識欠缺，文化底蘊(yùn)淺薄。所謂的知識結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會科學(xué)方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學(xué)生的道德水準(zhǔn)不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學(xué)生理應(yīng)成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強(qiáng)。比如，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習(xí)以為常；有的人不愛護(hù)公物，不注意愛護(hù)圖書，將課桌亂刻亂畫；有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現(xiàn)在的大學(xué)生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實的一代，表現(xiàn)出務(wù)實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學(xué)生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責(zé)任意識方面，對社會的終極關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。
其實，部分大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會及歷史原因。比如說，現(xiàn)代的大學(xué)教育中只注重人文教育，而忽視了科學(xué)教育，造成了大學(xué)人文教育的失落�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進(jìn)程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強(qiáng)調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟(jì)、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進(jìn)人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對科技教育的過分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身，也在科技教育的強(qiáng)烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟(jì)體制，但市場經(jīng)濟(jì)往往看重眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進(jìn)社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學(xué)生在價值選擇上急功近利。
21世紀(jì)的大學(xué)生要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求，不僅要有較高的科學(xué)素養(yǎng)，也應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。首先，要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識。包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史以及倫理學(xué)等在內(nèi)的人文科學(xué)知識是形文素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為高層次人才預(yù)備軍的大學(xué)生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責(zé)任心呢？又如何談為國家、為民族服務(wù)和獻(xiàn)身呢？也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認(rèn)為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。事實上，許多著名科學(xué)家都有很高的文學(xué)、藝術(shù)造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學(xué)家，又能熟練地演奏小提琴；我國地質(zhì)學(xué)家李四光是地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的'創(chuàng)作者。其次，塑造理想的人格。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，對人類、對祖國要有高度的責(zé)任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責(zé)任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關(guān)系。再次，塑造自己的精神家園。大學(xué)生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風(fēng)度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，積極參加社會實踐活動。大學(xué)生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己。大學(xué)生參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會服務(wù)能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務(wù)意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質(zhì)。人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著核心地位。缺乏人文精神的大學(xué)生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀(jì)的大學(xué)生只有努力增強(qiáng)自己的人文精神，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學(xué)精神又具有人文底蘊(yùn)的為社會所需的合格人才。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇3
崇高的理想和堅定的信念；具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟；具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時代精神；具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；具有高度的社會責(zé)任感；具有自強(qiáng)不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
社會實踐與志愿服務(wù)記錄學(xué)生組織或參加社會實踐、志愿服務(wù)等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與社會實踐與志愿服務(wù)的過程中能把理論知識與社會實踐緊密結(jié)合起來；具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會能力；具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。
學(xué)術(shù)科技與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體現(xiàn)學(xué)生課外從事的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動以及在參加各級各類學(xué)術(shù)、科技、創(chuàng)業(yè)等比賽中取得的成績。要求大學(xué)生具有寬厚扎實的專門知識和多門學(xué)科的專業(yè)知識；能深入思考和探索人類社會所面臨的一些重大問題；熟練掌握一到兩門外語和熟練運用計算機(jī)等現(xiàn)代化工具；對知識結(jié)構(gòu)以及人與自然關(guān)系有總體性的把握，具有較高的文化素養(yǎng)和知識底蘊(yùn)；具有對新技術(shù)、新觀念的跟蹤和鑒別能力；具有創(chuàng)新的意識和思維習(xí)慣。
文化藝術(shù)與身心發(fā)展反映學(xué)生參與的文體活動和取得的成績，以及有益于身心健康發(fā)展的其他經(jīng)歷。要求大學(xué)生具有一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)；具有開拓進(jìn)取的健全人格；具有適應(yīng)環(huán)境、善于調(diào)節(jié)的健康心理；具有勝任學(xué)習(xí)和工作的健壯體魄。
社團(tuán)活動與社會工作記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動，所擔(dān)任的學(xué)生干部職務(wù)及在組織、管理能力方面的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。要求大學(xué)生通過社團(tuán)活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處；在社會工作中，培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗成功、增強(qiáng)自信；學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
技能培訓(xùn)及其它記錄學(xué)生參加各類技能培訓(xùn)及取得的成績。要求大學(xué)生提高雙語能力、計算機(jī)能力以及與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的其它技能培訓(xùn)證書或從業(yè)資格證書。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃就深刻體現(xiàn)了不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述六大內(nèi)容入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
20xx年以來，共青團(tuán)中央、教育部、全國學(xué)聯(lián)已經(jīng)在上海、重慶、山東、湖南等地高校成功進(jìn)行了“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”的試點工作。從各試點單位的情況來看，大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃“全面貫徹了黨的教育方針，對于培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、創(chuàng)新精神實踐能力，對于普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。實踐證明，大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃緊扣高校育人中心工作，適合青年大學(xué)生的特點和需求�！�
一般來講，實施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”，應(yīng)重點做好“四個環(huán)節(jié)”的落實工作。
1、職業(yè)設(shè)計指導(dǎo)大學(xué)生活是職業(yè)生活的前奏。大學(xué)生職業(yè)計劃的成敗，不僅是大學(xué)生自己學(xué)習(xí)成功與否的標(biāo)志，也是一所大學(xué)教育成功與否的標(biāo)志。對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)設(shè)計指導(dǎo)，要理清專業(yè)目標(biāo)與社會需求、興趣愛好與個性心理之間的關(guān)系。
2、素質(zhì)拓展訓(xùn)練所謂素質(zhì)拓展是要求大學(xué)生首先滿足基本素質(zhì)要求，即大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)格基礎(chǔ)上，培養(yǎng)具有充分個性和豐富創(chuàng)造精神與實踐能力的素質(zhì)。全國高校普遍開展的“挑戰(zhàn)杯”、“文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)”活動等，均是大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練的有效載體。同時，大學(xué)生素質(zhì)拓展的過程就是促進(jìn)大學(xué)生社會化的過程。因此，實施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”要求我們主動加強(qiáng)與社會的溝通與協(xié)作，積極爭取社會參與到大學(xué)生素質(zhì)拓展的過程中來。在素質(zhì)拓展訓(xùn)練中，要采取“請進(jìn)來”、“推出去”等多種途徑，通過組織開展社會實踐活動和等活動，通過與企業(yè)聯(lián)合舉辦大學(xué)生文化藝術(shù)活動和科技創(chuàng)新活動，讓學(xué)生能夠更多的與社會接觸，從而能夠深入社會，了解社會。在大學(xué)生素質(zhì)拓展工作中積極吸納社會的參與，不僅能夠增強(qiáng)大學(xué)生自覺提高綜合素質(zhì)的主動性，而且使社會在參與大學(xué)生素質(zhì)拓展工作的過程中強(qiáng)化對“大學(xué)生素質(zhì)拓展證書”的認(rèn)同。
3、建立評價體系在實施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”的試點過程中，應(yīng)當(dāng)建立一整套科學(xué)規(guī)范、公正合理、切實可行的大學(xué)生拓展認(rèn)證體系和操作程序。在認(rèn)證環(huán)節(jié)中，認(rèn)證內(nèi)容的合理性、認(rèn)證程序的可操作性事關(guān)“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”的.成敗。
在開展認(rèn)證工作的過程中，我們應(yīng)該不斷探索并努力加強(qiáng)以下四個方面的工作：第一，規(guī)范《大學(xué)生素質(zhì)拓展書》的認(rèn)證內(nèi)容，逐步健全大學(xué)生素質(zhì)拓展認(rèn)證的指標(biāo)體系，盡可能以客觀選項代替主觀評價；第二，不斷完善大學(xué)生素質(zhì)拓展認(rèn)證評價體系，形成開放的、自我完善的認(rèn)證機(jī)制；第三，吸納學(xué)生和社會的參與，建立起與認(rèn)證組織體系相對剝離的監(jiān)督組織體系；第四，加強(qiáng)對認(rèn)證隊伍的選拔和培訓(xùn)。
4、強(qiáng)化社會認(rèn)同實施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其中素質(zhì)拓展認(rèn)證需要建立一套科學(xué)合理、客觀公正的評價體系，必須推動認(rèn)證工作的信息化建設(shè)。要著手構(gòu)建計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息平臺，要建立高效安全的素質(zhì)拓展計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，不但對學(xué)生的認(rèn)證工作可以在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中實現(xiàn)分散評價，集中控制，而且社會公眾和用人單位可以在法律允許范圍內(nèi)根據(jù)授權(quán)權(quán)限，直接進(jìn)入到高校網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫中查對學(xué)生的素質(zhì)拓展情況和認(rèn)證情況。這樣做，不但使高校學(xué)生素質(zhì)拓展認(rèn)證的真實性和可靠性獲得師生和社會輿論最大限度的監(jiān)督和保障，而且將形成有效的素質(zhì)拓展機(jī)制。
“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”使高等教育重新審視大學(xué)培養(yǎng)專門人才的基本職能，又結(jié)合社會發(fā)展賦予人才觀以科學(xué)內(nèi)涵。如果在環(huán)境的變遷中輕視大學(xué)的育人職能，放任教育的異化，則很可能重現(xiàn)孔子之憂，即“德之不修、學(xué)之不講、聞義不能徙、不善不能改”。⑧從這個角度來講，“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”的意義，在如下話語中定能得到彰顯，“大學(xué)固然應(yīng)當(dāng)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，大學(xué)教育也應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生從事有益并令人滿意的工作。然而對于一個最好的教育來說，還存在無法用美元和人民幣來衡量的更重要的方面。最佳教育不僅有助于我們在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更具創(chuàng)造性，它還應(yīng)該使我們更善于深思熟慮，更有追求的理想和洞察力，成為更完善，更成熟的個人”。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇4
通過學(xué)習(xí)，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進(jìn)而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高；沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在。科學(xué)離不開人文，否則就會失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的'主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
因此我要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗和方法；還要利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機(jī)獲取、傳遞和處理信息；還要積極向教學(xué)實踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結(jié)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。
總之，努力讀書和學(xué)習(xí)、提高自己的人文素養(yǎng)、培育人文精神，是我成功的必備條件，是我成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇5
何為人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚(yáng)了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達(dá)，人才活得有意義，才是一個真正的人。 教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔(dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進(jìn)行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚(yáng)人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要！
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)與效果
學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的`橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚(yáng)，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要 提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學(xué)習(xí)的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊(yùn)。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強(qiáng)思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟(jì)的時代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存，從而促進(jìn)學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學(xué)的實踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。 教師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進(jìn)自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學(xué)實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn)，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標(biāo)的教師。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇6
通過聽了楊教授的素質(zhì)教育專題講座后，使我深深體會到，實施素質(zhì)教育是時代的呼喚，是社會發(fā)展的需要，因此，我們要改變教育觀念，教育要面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上全面提高。張教授說：“道德素質(zhì)是首要任務(wù)。”從中使我回顧到在這學(xué)期所做的工作也參與其中。主要開展了對學(xué)生行為習(xí)慣的教育。下面談?wù)勛约涸诠ぷ髦械囊稽c做法。
一、言傳身教，做好榜樣
教師的一舉一動，一言一行都直接對學(xué)生起著潛移默化的作用正如張教授在講座中提到身教勝于言教，要求學(xué)生做到的教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀，他的品德，他的行為，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全球?qū)W生。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人�！蔽蚁Ｍ业膶W(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待。有同情心和責(zé)任感，盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人。學(xué)生見具有模仿力的一個群體，他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動，并在某些方面進(jìn)行模仿，所以老師在學(xué)生面前必須有模仿的作用。記得這次剛好教室扇完灰，教室里亂七八糟，不知道從何下手。我二話沒說，走進(jìn)了教室，拿起掃把，帶頭掃起來，行動是無聲的語言，不需要任何鼓動行的語言，就已充分調(diào)動起學(xué)生的勞動積極性，都自覺地拿起掃把，有的擺桌、椅，有的拿起抹布擦玻璃、擦窗臺、擦桌子等，經(jīng)過師生的一番努力下，很快把班里的衛(wèi)生搞得干干凈凈。事實證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時時事事做學(xué)生的表率，如教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)行為；教育學(xué)生不怕臟，不怕累，教師就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，得不到滿意的效果。
二、文明、禮貌教育
由于學(xué)生年紀(jì)小，知識少，行為習(xí)慣正處在形成之中，可塑性大，可變性強(qiáng)，如果學(xué)生養(yǎng)成了講文明講禮貌的良好習(xí)慣，對他們的學(xué)習(xí)和生活具有十分重要的意義，將會使他們終身受益，因此，根據(jù)學(xué)生的年齡特點進(jìn)行教育。利于真人真事的講述，班會課中的演練，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行教育，如：有的學(xué)生扮演老師、或者叔叔、阿姨，有的扮演學(xué)生，見到老師叔叔時阿姨怎樣做，怎樣說。表演做完后還進(jìn)行評價，他們表演得怎樣，讓學(xué)生真正懂得這樣才是文明、有禮。除了待人有禮外，還要讓學(xué)生使用禮貌用語。首先讓他們明確哪些是禮貌用語，應(yīng)該怎樣使用，也通過表演讓他們親身體驗。如向別人提要球時要說聲“請”。不小心碰到了別人要說“對不起”；得到別人的幫助時說聲“謝謝”。
三、衛(wèi)生習(xí)慣的'培養(yǎng)
衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕的，要經(jīng)過長期的不懈的教育。開課初，不論是個人衛(wèi)生還是班級衛(wèi)生都是搞不好，今天搞好了，明天又糟了。怎么辦?他們畢竟都是年紀(jì)小，有關(guān)環(huán)保、衛(wèi)生的意識非常薄弱，從何入手呢?就手、足、口病毒入手，首先讓他們觀察有關(guān)發(fā)病的起源，和預(yù)防的措施等，讓他們知道要講衛(wèi)生，從個人衛(wèi)生做起，教育孩子注意個人衛(wèi)生，頭發(fā)長了就要理發(fā)，指甲長了就要剪，手和衣服臟了就要洗干凈。吃飯前要先洗手等。環(huán)境衛(wèi)生也怎樣開展才有收獲呢?我就通過實例進(jìn)行教育如：我們現(xiàn)在的學(xué)校美不美?美在哪里?很多學(xué)生都爭著說出了很多美的地方，確實我們的學(xué)校。煥然一新，既然我們的校園這么美，如果有人把紙屑、垃圾扔在地上，那學(xué)校還美嗎?我們應(yīng)該怎樣做?學(xué)生就爭著說出自己怎樣做，還通過表演加深認(rèn)識。經(jīng)過努力，大部分學(xué)生都能做好衛(wèi)生的保潔工作，自覺把桌椅擺整齊，不亂寫亂畫。
除了以上所做的教育工作，還做好了學(xué)生的課前準(zhǔn)備和課間教育工作。但還存在著不足，如有個別學(xué)生的個人的衛(wèi)生保潔不夠，課間還有個別學(xué)生追逐的現(xiàn)象，課前準(zhǔn)備還不夠好等，有待今后繼續(xù)完善和改進(jìn)。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇7
不知不覺我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來，這大學(xué)四年來的聽講座，我從中受益匪淺。
還記得第一次去聽講座場景，那時的我還只是一個傻乎乎的大一新生，只是聽說聽講座可以加學(xué)分就去聽�，F(xiàn)在想想未免覺得有些荒唐，但卻就是這個看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切！
大學(xué)這四年，聽過多少講座，早已數(shù)不清；這四年，聽過多少講座，說都說不過來。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語一直回蕩在我的腦海里，激勵著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個我很深刻的印象。比如我聽過的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽完以后確實給了我很大的幫助。作為一名大四的準(zhǔn)畢業(yè)生，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出？除了高學(xué)歷的證書外，基本的面試技巧和職場禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開始，趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡述以下四個方面：
一、提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二、簡述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時要挺胸收腹，行走時優(yōu)雅穩(wěn)健。
三、從肢體語言方面提出建議。
四、簡述應(yīng)聘面試時的禮儀，包括進(jìn)出門禮儀、交談禮儀、肢體禮儀。
講座共分兩個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是老師對男女生的穿衣禮儀、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿進(jìn)行講解，還現(xiàn)場找了兩位同學(xué)手把手的教。第二環(huán)節(jié)是進(jìn)行如何化好面試妝的介紹，達(dá)到了講座的高潮。老師親自為現(xiàn)場的同學(xué)作模特，給大家做示范，從各個細(xì)節(jié)入手，仔細(xì)描述在職場中需注意的問題。
又比如我聽過的王樂夫院長關(guān)于《我的美麗祖國在長春》的講座，聽完以后我確實是有很大的感觸。講座是關(guān)于周游方面的，旅游能給人帶來靈感，很多時候，有一些難題一直被困住了，久久不能得到解決，有時侯出去逛逛，也許久突然來了靈感，一切難題都因迎面而解。旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因為其心胸寬廣才喜歡上旅游，而是在旅游的過程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛旅游的人，在游山玩水的過程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會讓別人覺得更樂意與之相處。
在這大學(xué)的四年里，我很慶幸自己能堅持去聽了那么多各種各樣的講座，我也在這過程中不斷的豐富自己，完善自我，為自己即將到來的職業(yè)生涯積聚著能量，我希望終有一天，我也能像我的老師們一樣，以自己豐富的學(xué)識、不俗的談吐去滋養(yǎng)我的學(xué)生們！
從剛進(jìn)入大學(xué)到而今大學(xué)四年生活即將結(jié)束。此間聽了很多場的講座，現(xiàn)在就聽過的人文與科技講座談?wù)勛约盒牡谩?/p>
科學(xué)和人文從來都是兩個性質(zhì)不同而又相互聯(lián)系著的領(lǐng)域，它們代表著人類探索研究自然的兩個方面的成就，同時也代表著人類兩種不同的思維方式和精神狀態(tài)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的.尊嚴(yán)、價值、命運的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神，也可以說是一種主體精神。其核心就是把人作為評判一切的標(biāo)準(zhǔn)，作為一切行為的出發(fā)點和歸宿。科學(xué)精神，是人們在長期的科學(xué)實踐活動中形成的共同信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱�？茖W(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)所決定并貫穿于科學(xué)活動之中的基本的精神狀態(tài)和思維方式，是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念。實事求是，是科學(xué)精神的核心；開拓進(jìn)取，是科學(xué)精神的活力�？茖W(xué)精神要求我們要堅持以科學(xué)的態(tài)度看待問題、評價問題而不借用非科學(xué)或者偽科學(xué)的手段去解釋和看待。
人文精神也可以說是藝術(shù)精神，亦即詩意的精神。這種精神以想象為其主要特點。它并不是要真實的反映現(xiàn)實，而是在脫離現(xiàn)實的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的意識活動。人文精神追求人的多元化發(fā)展，主張每個人都應(yīng)當(dāng)是有個性的，在此意義上常常發(fā)展為個人主義。多元精神堅持價值和意義的多樣性，反對統(tǒng)一化、普遍化的要求。人文精神有追求永恒價值的傾向。人文精神有超出目前的狀況、不計較當(dāng)前的得失，尤其是物質(zhì)利益得失而為信仰、目標(biāo)或價值而獻(xiàn)身的傾向，具有非理性的特點�？茖W(xué)精神，是一種實證精神，是屬于理性思維的范疇。理性的本質(zhì)就是符合邏輯和規(guī)律，就是要有可控制性，就是要按部就班地進(jìn)行活動，而科學(xué)最嚴(yán)格地體現(xiàn)了這一點。科學(xué)必須成體系，必須具有嚴(yán)格的邏輯自恰性，必須精確等等，這些都是理性特征的體現(xiàn)。在進(jìn)行高等教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度，結(jié)合人文教育深化科學(xué)精神培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用，并在未來的工作中創(chuàng)造出有價值的新概念、新體系、新方法。學(xué)生科學(xué)觀的建立是高等教育的目的。
教科書是現(xiàn)代教育中最有效的學(xué)習(xí)工具，它是經(jīng)編排而成的知識體系。只要從頭到尾接受它的灌輸，循序漸進(jìn)，就可以全面而完整地掌握這個學(xué)科。但是，人們在把握以先輩們的智慧薈萃成的知識體系的同時，常常忘記了它的反面：因為省略了這個學(xué)科漫長的發(fā)展過程，把人們在生生不息的探索過程中的不同思路、不同表達(dá)方式、還有不完善或錯誤統(tǒng)統(tǒng)去掉了，留下來的雖然是目前為止這個領(lǐng)域里最正確的知識，但它的生命卻凝固了。人們通過教科書掌握知識、應(yīng)付考試，用它解決具體問題，但人們也被它禁錮了思想，把它當(dāng)成真理的標(biāo)準(zhǔn)，難以發(fā)現(xiàn)它所有的缺陷，就導(dǎo)致難以永遠(yuǎn)走出它的思維框架。專業(yè)人士樂于重復(fù)有限的科學(xué)事實，而缺乏有想象力的大膽假設(shè)和艱辛論證，從而導(dǎo)致沒有創(chuàng)造性的科學(xué)追求。有些中國學(xué)生去美國后，發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識遠(yuǎn)比那里的同齡人多，就因為教科書灌輸式的學(xué)習(xí)模式。但是，他們?nèi)鄙侏毩⑺伎嫉捏w驗，沒有無數(shù)試錯性的游戲，沒有個人化的即興探索，獨立工作、探索創(chuàng)新的能力遠(yuǎn)不及別人。
所以，我們教師在進(jìn)行教育時，要培養(yǎng)學(xué)生建立起正確的科學(xué)觀。我們要培養(yǎng)學(xué)生反對知識迷信、科學(xué)崇拜、科學(xué)主義、教科書主義，建立為求知而求知，為科學(xué)而科學(xué)的精神，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)對理論敢懷疑、敢探索、敢想象的態(tài)度，而不是對科學(xué)頂禮膜拜，奉之為遵守客觀規(guī)律的迷信。
要克服教科書教育的缺陷，一方面要從課程教學(xué)本身著手，課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)適當(dāng)社會需求；上課應(yīng)當(dāng)有更多的對話，更多的思考；多一些學(xué)科歷史，多一些前沿領(lǐng)域的最新進(jìn)展，多一些問題，包括還沒有解決的問題。另一方面要從課程之外著手，學(xué)校不僅是上課的地方，還是自修、研究、對話、交流、游戲、實踐的園地。教育不僅是文化的傳承、擴(kuò)散和推廣，也是文化的創(chuàng)造和再生�？茖W(xué)精神立足于特定的哲學(xué)、信念，并依托廣泛的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，專業(yè)研究不是科學(xué)探索的全部內(nèi)容。科學(xué)創(chuàng)造力的源泉在于廣泛的文化修養(yǎng)，其中主要是人文修養(yǎng)，而不是單純的科學(xué)知識本身。任何學(xué)科，都是人類智慧的結(jié)晶，都是通向自由的階梯。一切思想在它最終的狀態(tài)下是一致的，共通的�？茖W(xué)的每一重大發(fā)展都與非科學(xué)的滋養(yǎng)有關(guān)。哲學(xué)構(gòu)成各種文化形式、各門學(xué)科內(nèi)在的思想基石。
總之，在高等教育中，倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，是戰(zhàn)勝“科學(xué)迷信”的有效途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必然選擇。作為高等教育的主體，教師更要重視科學(xué)精神和人文精神的教育，必須明確科學(xué)和藝術(shù)是不可分的，就像一枚硬幣的兩面。它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。所以，要求教師在教學(xué)過程中注重科學(xué)素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中倡導(dǎo)科學(xué)精神、道德素質(zhì)與人文精神的結(jié)合。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇8
在上一學(xué)期中，我多次參加了學(xué)校組織的干部培訓(xùn)講座，在名師與名家的講座中，我學(xué)到了很多書本以外的知識，更知道了眾多前人寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使我的人生得到了很到的升華。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，如何開拓自己的眼界是很重要的一項任務(wù)，而如何尋找并加以鑒別信息的來源恰恰是我們所欠缺的。武漢理工大學(xué)本著對我們負(fù)責(zé)，對廣大的學(xué)生負(fù)責(zé)，對我們的家長負(fù)責(zé)，對整個社會和國家負(fù)責(zé)的太對，為我們舉辦了多次高質(zhì)量、高水平、高成效的素質(zhì)教育講座。使我們在大學(xué)階段可以接觸到當(dāng)今世界最前沿的咨詢與最前沿的研究方向知道，讓我們在大學(xué)階段便可以有著廣闊的視角，可以與世界接軌，走在中國的最前面。
這一系列的素質(zhì)教育講座，在豐富了我們的課外生活與開拓了我們眼界的同時，還是我們不斷吸收名家大師幾十年的生活經(jīng)驗與哲理，這些及其寶貴的經(jīng)驗、教訓(xùn)，是他們用一生的時間來歸納、總結(jié)出來的，他們無私的奉獻(xiàn)出來，不僅是我們的世界觀、價值觀、人生觀有了更加清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)識，更正確的理解，還使我們在最美好的青春年少指示，有了前人的指導(dǎo)，少走彎路，更快的走向成功。
我們平時作為一名普通的`學(xué)生，很難有機(jī)會走出校門，接觸到外面的世界。這次學(xué)校通過組織講座，讓成功人士走進(jìn)校園，貼近我們當(dāng)代大學(xué)生的生活，為我們介紹他們的經(jīng)驗，為我們介紹了他們所擅長的領(lǐng)域和知識。這不僅僅是豐富了我們的課余生活，還幫助了我們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，建立健康、健全的人格。而且，使我們對專業(yè)所學(xué)的領(lǐng)域之外有了一定的認(rèn)識，開拓了自己的視野，增加了自己的見識和思路，為未來的道路打下了更加牢固的基礎(chǔ)。
回顧本次訓(xùn)練，仿佛仍歷歷在目，特別是在困難和挑戰(zhàn)面前，上至領(lǐng)導(dǎo)，下至普通員工，人人都無所畏懼，大家都能凝心聚力，發(fā)揮個人聰明才智，各個表現(xiàn)堅強(qiáng)、勇敢，充分體現(xiàn)了挑戰(zhàn)自我，熔煉團(tuán)隊的精神。 在訓(xùn)練開始前 ，教練做活動講解，在“忘記年齡、忘記性別、忘記身份”的宗旨下將我們分成了四組。從此刻起，我們所有的組員就擰成了一股繩，迅速的完成確定隊名、隊旗、隊訓(xùn)的各項工作。從拓展訓(xùn)練的第一項活動開始，教練就及時的讓我們針對每一個項目組織進(jìn)行討論，分析在完成任務(wù)過程中的得與失，總結(jié)成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。雖然兩天的拓展訓(xùn)練較為辛苦，有成功、有失敗、有喜悅、也有遺憾，但無論是我個人還是我們這個團(tuán)隊都有很大的收獲，總結(jié)起來用六個字形容就是――“團(tuán)隊”、“信任”、“超越”。通過這一系列科目的訓(xùn)練給我一些啟迪。
一、明確任務(wù)是完成任務(wù)的前提 接受任務(wù)時，在沒有搞清要求、規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的情況下，不能是盲人騎馬走哪算哪，只有明確了任務(wù)、方向、目標(biāo)，才能避免蠻干，走彎路。
二、制定正確的方案是成功的必然 周密的工作方案對明確方向、規(guī)范行為、指導(dǎo)實踐、完成任務(wù)將起到重要作用。如果開展一項工作，實施一項工程，沒有一個周密的方案，就會受到挫則，甚至失敗。經(jīng)驗告誡我們制定工作方案時必須把問題想到前面，充分估計到可能遇到的問題，不能等出現(xiàn)問題后才坐下來研究對策，這樣既使能及時糾正偏差，也會受到損失，錯過良機(jī)。
三、團(tuán)隊的凝聚力是提高競爭力的保證 人心齊、泰山移，團(tuán)結(jié)就是力量。沒有凝聚力的團(tuán)隊就沒有競爭力。如果沒有團(tuán)隊精神，這次的所有訓(xùn)練項目就無法完成。如果一個團(tuán)隊的組成人員各行其是、我行我素、自私自利、違法亂紀(jì)，勢必一盤散沙，工作就是難出成就，又可能導(dǎo)致失敗。相反，團(tuán)隊的所有成員人人都易事業(yè)為重、關(guān)心集體、顧全大局、團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，就能形成一支無堅不摧的團(tuán)隊。當(dāng)這個團(tuán)隊面臨艱巨任務(wù)或遇到困難時就能堅定信心，同舟共濟(jì)，在驚濤駭浪面前就能無所畏懼，就能完成別人認(rèn)為無法完成的任務(wù)，就能順利地到達(dá)勝利的彼岸。
四、提高執(zhí)行力是完成任務(wù)的根本。這次訓(xùn)練的全過程中，所有的隊員都為團(tuán)隊完成各訓(xùn)練科目發(fā)揮了重要作用。正是由于大家嚴(yán)格要求自己，注重了細(xì)節(jié)，一絲不茍、自動自發(fā)、拒絕借口，才順利地完成了。
雖然已離開了拓展基地，但一回想起拓展訓(xùn)練的經(jīng)歷，心里還是久久不能平靜，因為自始自終我們均為自己的順利過關(guān)而滿足，我們?yōu)橥榧佑投曀涣�，我們�(yōu)橥槌晒Χ鴼g呼雀躍，我們?yōu)槿w通過而擁抱而歡呼。所有的一切，是那么的真切、那么的具有合力，那么的讓人回味。在一天的訓(xùn)練中，我們快樂著、合作著、前進(jìn)著、幸福著，這種團(tuán)結(jié)協(xié)作、催人奮進(jìn)的精神將永遠(yuǎn)激勵我今后的工作，我堅信，只要大家齊心協(xié)力，定能創(chuàng)造奇跡。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇9
拓展訓(xùn)練回來，每個人都有不同的感觸，對于這次笑翻天樂園拓展之行，讓我深深地體會到團(tuán)隊協(xié)作精神、全局意識的重要，我會將拓展體會、收獲、樂趣，與組內(nèi)的姐妹們一起分享!
分享一：在大一期間，受到過的拓展訓(xùn)練甚少，大家都會在不知情況下去做一些游戲，在游戲中能看到自己是否爭取機(jī)會，是否維護(hù)團(tuán)隊。然而，這一切會出現(xiàn)兩種情況：被動，意味自己沒有放開。主動，更決定自己的目標(biāo)。所以，在沒有踏入工作的時候，有必要多鍛煉自己的不足，讓才能在實踐中展示。
分享二：有些人總認(rèn)為小事情的心靈觸動是比較渺小的，其實放到了那就是人生和生活，包括在笑翻天拓展樂園，如果你體會不了每個小的事情和生活的點點滴滴，你就抓不住人生的機(jī)會和機(jī)遇。
分享三：合理分配整個團(tuán)隊的資源，充分做到人適其職，物盡其用。只有如此，整個團(tuán)隊才會保持高度的發(fā)展態(tài)勢，從優(yōu)秀走向卓越。拓展訓(xùn)練是短暫的但是它對我的影響確實是深遠(yuǎn)的。
分享四：經(jīng)過笑翻天樂園的教練的悉心指導(dǎo)，提高了我們系同學(xué)尋找問題、把握問題、剖析問題，確立問題的`能力，充分體會到，個人的力量是有限的，團(tuán)隊的潛能是巨大的。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇10
團(tuán)隊核心是共同奉獻(xiàn)。這種共同奉獻(xiàn)需要每一個隊員能夠為之信服目標(biāo)。要切實可行而又具有挑戰(zhàn)意義目標(biāo)，能激發(fā)團(tuán)隊工作動力和奉獻(xiàn)精神，為學(xué)習(xí)注入生命活力。真，在這次拓展訓(xùn)練中活動中，都體現(xiàn)團(tuán)隊精神。所謂團(tuán)隊精神，簡單來說就是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神集中體現(xiàn)。團(tuán)隊精神基礎(chǔ)是尊重個人興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員向心力、凝聚力，反映是個體利益和整體利益統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織高效率運轉(zhuǎn)。團(tuán)隊精神形成并不要求團(tuán)隊成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現(xiàn)特長保證成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，而明確協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生真正內(nèi)心動力。團(tuán)隊精神是組織文化一部分，良好管理可以通過合適組織形態(tài)將每個人安排至合適崗位，充分發(fā)揮集體潛能。如果沒有正確管理文化，沒有良好從業(yè)心態(tài)和奉獻(xiàn)精神，就不會有團(tuán)隊精神。
在一開始設(shè)計自己團(tuán)隊隊名、口號、隊歌、隊形，就預(yù)示此次活動整個過程離不開集體智慧和力量。
短短時間，我心靈受到前所未有強(qiáng)烈撞擊和震撼，這種撞擊和震撼我會銘記終生!在我們團(tuán)隊中，為什么工作中總是浪費時間?為什么事情辦起來總是不順利?為什么?為什么?在一個個項目中，在輔導(dǎo)員點撥下，我們找到答案：
一、優(yōu)秀團(tuán)隊首先應(yīng)該有一個優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，有一個共同目標(biāo)愿景，以及為實現(xiàn)共同目標(biāo)而制定計劃。
二、合理分工，相互配合：在一個團(tuán)隊中，每個人只有分工不同，沒有輕重不同，每個人都應(yīng)該各司其職，最大化發(fā)揮自己特長，我們團(tuán)隊才會做到最好!在工作中也是一樣：每個崗位人都要相互配合，共同努力，才會取得我們大家共同創(chuàng)造好成績。
三、團(tuán)隊中溝通特別重要。這讓我感受到人與人之間無隔閡、和睦共處、親密無間真誠與舒暢。
四、信任，一個多么美好詞語。信任朋友和同事，其實是給自己機(jī)會，因為協(xié)作和團(tuán)結(jié)才會產(chǎn)生強(qiáng)大凝聚力。古人尚知用人不疑，疑人不用。
講究方法論人會少走彎路，充分利用資源達(dá)到既定目，僅憑個人技巧而不講方法者往往半途而廢，或者幾經(jīng)反復(fù)，費盡周折才達(dá)到目。當(dāng)完成活動后，大家坐在一起，聯(lián)系我們現(xiàn)實中工作生活進(jìn)行討論：
第一，團(tuán)隊目標(biāo)應(yīng)明確，所有人都應(yīng)知道該干什么。
第二，團(tuán)隊中所有人應(yīng)保持一個積極上進(jìn)心態(tài)，如果今天我們活動中，大家不是士氣高昂，有一個積極心態(tài)，活動能完美地完成嗎?
第三，紀(jì)律與執(zhí)行力，如果大家不能牢牢抱成團(tuán)，堅決執(zhí)行上層決策，逞個人英雄主義，各自為政，結(jié)果只會一團(tuán)糟。
第四，溝通是一座橋梁，聯(lián)結(jié)人心智，有完美溝通，就一定會有完美結(jié)果。還有一點就是我個人認(rèn)為，我們還應(yīng)該靜下心來，思考一下，我們能否做得更好。
所有活動，大家都以一種積極心態(tài)參與，有出力﹑有出謀劃策﹑有監(jiān)督示警，總之是在一個有序有組織狀態(tài)下完成。按現(xiàn)場活動中對各位成員臨時表現(xiàn)進(jìn)行分工，雖不是最優(yōu)，但一定是較優(yōu)。每一個人按照自己所承擔(dān)角色盡快調(diào)整心態(tài)，全身心地投入到活動中去，全力配合，將發(fā)現(xiàn)問題和存在隱患及時提出，并提出相應(yīng)解決方案供大家決策，從而將失誤扼殺在搖籃中，使得各位成員配合默契，在短時間內(nèi)將一個個項目成功地完成。
在我們實際工作中，也是如此。一個班級、一個團(tuán)隊，各成員之間能力和特長就應(yīng)該能夠取長補(bǔ)短，只有這樣，整個團(tuán)隊才能健康向前發(fā)展，對企業(yè)發(fā)展也是有利無害。顯而易見是，企業(yè)進(jìn)步依托不是個人英雄主義，而是高度互動、高度合作組織，沒有一個協(xié)作作戰(zhàn)團(tuán)隊是不可能取得企業(yè)發(fā)展。每個人在平時工作和生活中都有很多潛在能力未曾發(fā)揮出來，能不能超越困難，實際上就是看我們有沒有信心、有沒有勇氣去面對，能否開發(fā)出那些一直潛伏在我們身上，而我們自己卻從未真正解力量。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇11
進(jìn)入大學(xué)兩個月后，回想一路在摸著石頭過河般的學(xué)委工作，總覺得尚有諸多不足啊。今天，遲來的班干素質(zhì)培訓(xùn)讓我收獲匪淺。
在大學(xué)作為一個班的班委，首先是要懂得“如何管理好自己的班級”。這是最基本的要求，也是我們一直在思考、不斷在改進(jìn)的地方。這次班干素質(zhì)培訓(xùn)圍繞著這一主題帶給了我們思考，迎合了新生班委的需要，意義重大。理論需要用實踐來證明，我們新生班委不但要在培訓(xùn)課上將理論知識接納，更要將其用于實踐，把“討論課”發(fā)揮好、將“實踐課”貫徹到。
很榮幸地得到學(xué)院郭老師對“如何組織班級活動”進(jìn)行了詳細(xì)的講解。郭老師圍繞大學(xué)班級活動類型、設(shè)計原則、活動現(xiàn)狀、同學(xué)們抵觸班級活動的原因以及組織好班級活動的幾個要素均進(jìn)行了詳細(xì)的講解。每個圍繞著講解的環(huán)節(jié)都迎合我們新生班委的需要，再次感謝郭老師帶給我們豐富的收獲。
如何組織班級活動是一個需要時間用心體驗才能得到更確切答案的問題。在理論上，我們的收獲是首先要明確目的我們?yōu)槭裁匆M織班級活動？當(dāng)然，答案很簡單：
一、提高班級凝聚力，促進(jìn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)互助；
二、提高同學(xué)們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)同學(xué)們的全面發(fā)展。
我想，在我們班委的實際工作中，能夠始終圍繞著這兩點展開班里的`每一項工作的話，必定是十分完滿的。在班級活動的眾多類型中，常規(guī)班級活動看似零散，時間短促，但是組織好，能促進(jìn)班級的建設(shè)和管理，相反，則會浪費時間，且對班級管理非常不利。對于主題教育活動及實踐性活動等正規(guī)班級活動，作為班委，一定要認(rèn)真策劃經(jīng)同學(xué)們精心設(shè)計和準(zhǔn)備開展，避免“高分低能”�？偟膩碚f，對于班里的每一項活動，班委都應(yīng)本著“為同學(xué)們服務(wù)”的基本點開展。這就涉及到一個活動原則。
活動原則，在目的性上是多角度化定界，針對性極強(qiáng)，且必須將其效果考慮緊密的。郭老師認(rèn)為，班里有三分之二同學(xué)愿意參加的活動方能達(dá)到其完滿的效果。當(dāng)然，對于活動涉及的原則，我們還必須將其可操作性考慮在內(nèi)。
認(rèn)清現(xiàn)狀方能作進(jìn)一步深入的工作。目前大學(xué)生對班級活動態(tài)度的現(xiàn)狀是：希望在班級活動發(fā)起的形式上，學(xué)院對活動進(jìn)行引導(dǎo)，也即更多地由班級自主進(jìn)行。同學(xué)們對班級活動的主觀態(tài)度，將影響他們再次參與活動的積極性與參與度。故班委理應(yīng)在活動開展過程中在培養(yǎng)同學(xué)們的集體榮譽(yù)，形成正確輿論方面不作保留余地。
分析同學(xué)們抵觸班級活動的原因，其結(jié)論不外乎有以下兩方面。其一，主觀原因，包括部分同學(xué)自信心不足，自我認(rèn)識偏低，存在自動負(fù)性想法，害怕失��；過分在意他人的評論，因為一些同學(xué)的評價比較直白；有過不愉快的團(tuán)體活動，自己的建議沒被采納。其二，客觀原因，活動分工不清，責(zé)任不明，部分同學(xué)在活動中找不到自己的定位與價值取向；期望高于實際；教師指導(dǎo)不足，這個當(dāng)然與活動開展之前，班委與教師的主動聯(lián)系有很大關(guān)系。
當(dāng)我們將前面的思路及原因理清后，下面就應(yīng)該是有針對性地作出可行對策。
我從郭老師的講解中整理出了如下的十點：
一、班級活動主體化。充分發(fā)揮班團(tuán)干的主動性，讓全體同學(xué)參與策劃，組織，實施過程，切忌大包大攬。
二、班級活動多樣化。充分調(diào)動學(xué)校各方面的資源。
三、班級活動功能化�；顒拥姆e極影響，將促進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)進(jìn)步，活動要滿足大學(xué)生的許多需求。
四、與同學(xué)們經(jīng)常性聯(lián)系。加強(qiáng)溝通，創(chuàng)造融洽的氣氛。
五、做好班級活動策劃，通過體育活動有效提升同學(xué)們的團(tuán)隊意識。
六、讓每個同學(xué)從團(tuán)體中獲得盡可能多的收獲，建立對話平臺，讓同學(xué)們開放式進(jìn)行討論：班級活動搞得好是班委應(yīng)該作的，搞不好是班委的責(zé)任。
七、切忌大包大攬。讓每個同學(xué)都去做一點事。
八、班委在活動后做好總結(jié)。
九、對表現(xiàn)不積極的同學(xué)不要手軟。
十、建立適當(dāng)?shù)募顧C(jī)制。公正、公平、公開。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇12
11月，伴隨著百色學(xué)院第二屆新生文化月的展開，我們企業(yè)管理協(xié)會也舉辦了特色活動“大學(xué)生素質(zhì)拓展培訓(xùn)”。此次培訓(xùn)共分為三期：第一期為東合校區(qū)全體實習(xí)會干，第二期澄碧校區(qū)實習(xí)會干與會員，第三期東合校區(qū)部分會員。
大學(xué)生素質(zhì)拓展培訓(xùn)作為我們協(xié)會的一大特色活動，有著其重大的意義：隨著市場經(jīng)濟(jì)的時代發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)壓力也越來越大，人與人之間的關(guān)系也越來越淡漠。通過素質(zhì)拓展培訓(xùn)可以增強(qiáng)會員之間的凝聚力，加強(qiáng)相互之間的了解，改善人際關(guān)系，打造高效團(tuán)隊，認(rèn)識自我，為協(xié)會的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)!
培訓(xùn)的主要流程有：
1、破冰起航，
2、信任背摔，
3、穿越雷區(qū)，
4、巧解人繩。
通過這四個有 意義的“游戲”來讓大家明白一定的道理：任何一個人離開了團(tuán)隊都無法成功，隊友之間要相互信任，要團(tuán)結(jié)!
在破冰起航里，要求大家在15分鐘內(nèi)選好隊長，起好隊名，想好隊歌和口號，并且把它們寫在旗子上。在這幾十號人里，大家七嘴八舌，各有各的想法，但是時間是有限的，所以要求大家以最快的速度選出一個有能力，肯負(fù)責(zé)任的人出來當(dāng)隊長，主持大局。而且通過在這過程中的討論，也讓大家彼此有了了解。培訓(xùn)的第一個項目就是“信任背摔”，之所以叫信任背摔就注重在“信任”二字。背摔者被綁著手和腳背對著隊友們站在1.2米的高處，其他人則站在下面搭著人床，等待著接住背摔的'人。在這過程中，搭人床的每一個隊友要十分注意，因為這關(guān)系到背摔者的人身安全，當(dāng)然，背摔者也要相信隊友們，只有這樣才能順利進(jìn)行我們的培訓(xùn)。第二個項目是穿越雷區(qū)，這個游戲來源于二戰(zhàn)時期的一個逃生故事，一群人被困在一個布滿電網(wǎng)的區(qū)域里，人們要在最短的時間通過電網(wǎng)的小漏洞來脫離危險區(qū)，在這過程中一不小心觸到電網(wǎng)就會死亡，所以這是一個很嚴(yán)肅的問題。在培訓(xùn)時，實習(xí)會干們看到這么小的一個電網(wǎng)漏洞都覺得不可能穿過，很多人都是盲目的試，但都失敗了，最后經(jīng)過培訓(xùn)師一再強(qiáng)調(diào)事件時間問題時，他們只能冷靜下來，最后終于找到了方法，并且在規(guī)定時間內(nèi)全部都通過了電網(wǎng)。
培訓(xùn)的第三個項目是巧解人繩，要求是：首先都舉起左手，然后握住對面的人的左手，然后舉起右手，抓住對面的人的旁邊的手，就這樣要求解開這個解，中途不可以放開手。方法正確解出來的是一個“8”字，或是“0”.開始時好多實習(xí)為了貪圖方便，都抓了自己旁邊的人的手，解了很久解不開，經(jīng)過提醒之后，他們重新來了一次，終于解出了一個“0”.通過這個游戲，我們可以知道，有時候越是貪圖方便就越會麻煩，得不到事情的結(jié)果，所以，我們要按照事情是原則做事。
拓展培訓(xùn)的主要項目就這四個，當(dāng)然其中也穿插了一些小游戲，比較有意義的就是記名字，先由第一個自我介紹，第二個自我介紹前要先說在他之前已經(jīng)介紹過的人，也就意味著最后一個介紹時要把前面所有人的名字都說過一遍，通過這樣的方法來認(rèn)識大家，記住大家，畢竟記住別人的名字是對他人最基本的尊重!
此次拓展培訓(xùn)到今天也就圓滿結(jié)束了，作為協(xié)會的一個特色活動，我們每年都要舉辦3到4期，大家的收獲也蠻多，比如：信任背摔中的信任與團(tuán)結(jié)，穿越雷區(qū)的時間就是生命，巧解人繩的安規(guī)則做事……總之，不論是哪個項目都離不開團(tuán)結(jié)與信任，這也是拓展培訓(xùn)的精髓所在!
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇13
為了讓我們更好地了解如何成為優(yōu)秀學(xué)生干部，組織了這次大學(xué)生骨干培訓(xùn)。經(jīng)過了四次課的骨干素質(zhì)培訓(xùn)，讓我受益匪淺。
在老師第一天的講解中我了解到了作為學(xué)生干部首先要給自己一個正確的定位。學(xué)生干部是具有學(xué)生身份的特殊領(lǐng)導(dǎo)者，教育者和管理者；學(xué)生干部是具有領(lǐng)導(dǎo)者，教育者和管理者身份的特殊學(xué)生群體。所以，作為一名學(xué)生干部，不僅要提高自身素質(zhì)。還要用自己的感染力去帶動身邊的人，樹立自己的威信和取得學(xué)生的信任。在工作中，我們也要秉承著熱愛工作，樂于奉獻(xiàn)的精神，渴望在學(xué)生工作中提升能力的愿望。爭當(dāng)優(yōu)秀的學(xué)生干部的原則，讓自己在工作中學(xué)到更多，且不斷的提升鍛煉自己。當(dāng)然，在工作中要找準(zhǔn)努力地方向，如：溝通能力，語言表達(dá)能力等。這些是老師在工作中總結(jié)的重要因素，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
如何成為一名優(yōu)秀的“學(xué)生干部”這一問題應(yīng)引起每一位學(xué)生干部的深思。也是我們應(yīng)該努力地方向，在成為一個優(yōu)秀的學(xué)生干部之前，首先應(yīng)該做到的是成為一個優(yōu)秀的人。做事也亦如此，講究工作藝術(shù)，要能夠協(xié)調(diào)和處理好工作，對工作進(jìn)行計劃總結(jié)，這些都是我應(yīng)該努力地方面。提高工作效率，我們就應(yīng)具備管理能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、協(xié)調(diào)能力、表達(dá)能力、交際能力、公關(guān)能力。但是，要提升能力，也是有方法的，在工作之前，我們應(yīng)該制定計劃，保證活動的實施；工作準(zhǔn)備之余，也應(yīng)該做好宣傳工作；工作之中應(yīng)該做好突發(fā)狀況的準(zhǔn)備，事后也應(yīng)該做好總結(jié)工作，總結(jié)有哪些不足的地方，在不足之中找出對策，謹(jǐn)防下次類似情況的發(fā)生，做的好的地方繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
在這次培訓(xùn)中，我也學(xué)到了這些，作為一名學(xué)生干部，我現(xiàn)在的職責(zé)不僅僅是要做好自己的本職工作，更加重要的是如何教大一的干事。怎么樣去處理好工作，并且能夠勝任她們的本職工作。在自己工作之余如何與其他同仁處理好工作關(guān)系，并且能夠建立良好的`工作關(guān)系。怎么樣在每一次的活動中把自己的作用發(fā)揮出來。工作之余，也應(yīng)該告訴她們?nèi)绾翁幚砉ぷ髋c學(xué)習(xí)的關(guān)系，這些是我們現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。骨干素質(zhì)需要提高，我們自身的素質(zhì)提高，不僅僅對個人素質(zhì)水平有很大提升，對干事的指導(dǎo)也更為明確。因此我認(rèn)為此次的培訓(xùn)對于我而言是非常有意義的。雖然只有短短幾天的培訓(xùn)，但是讓我對以前的工作有了一個總結(jié)，也在工作之中反省了自身。在過去一年的工作當(dāng)中，我有做的不足的地方，能夠明白自身有哪些不足之處，這些才是最重要的。
這樣的機(jī)會對于我們而言是很重要的，我們也應(yīng)該珍惜每一次的學(xué)習(xí)機(jī)會，老師用他們的親身經(jīng)歷和工作經(jīng)驗告訴我們，在學(xué)校中的學(xué)生工作對我們現(xiàn)在的學(xué)生工作乃至以后的社會工作都是有很大幫助的。所以，在學(xué)習(xí)中能夠體會更多才是最重要的。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇14
素質(zhì)拓展，又稱拓展訓(xùn)練、外展訓(xùn)練（outward bound），原意為一艘小船駛離平靜的港灣，義無反顧地投向未知的旅程，去迎接一次次挑戰(zhàn)，去戰(zhàn)勝一個個困難。素質(zhì)拓展暨外展訓(xùn)練在經(jīng)歷了40年代的創(chuàng)始、50年代的擴(kuò)大規(guī)模、60年代的長足發(fā)展、70年代的穩(wěn)固和80年代的國際化之后，到今天，已在全世界五大洲建立了近40所學(xué)校，設(shè)在英國的總部是世界各地外展訓(xùn)練活動的中心，外展訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)安全第一，提倡環(huán)境保護(hù)，其宣言是：激發(fā)自尊，關(guān)心他人，服務(wù)社會，放眼世界。
我很榮幸能夠參加這次校學(xué)校組織的的素質(zhì)拓展活動，在這加起來一天半的素質(zhì)拓展活動中，我經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和考驗，我也帶著無盡的感動和收獲滿載而歸。以前我對“素質(zhì)拓展”并不是很清楚，通過那兩天下來，我才明白原來這種活動是一種考驗人的意志和智慧，挖掘人的潛能，培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作精神的活動。素質(zhì)拓展訓(xùn)練的突出特點：投入為先，拓展訓(xùn)練的所有項目都以體能活動為引導(dǎo)，引發(fā)出認(rèn)知活動、情感活動、意志活動和交往活動，有明確的'操作過程，要求學(xué)員全情投入才能獲得最大價值；挑戰(zhàn)自我，拓展訓(xùn)練的項目都具有一定的難度，表現(xiàn)在心理素質(zhì)的考驗上，需要學(xué)員向自己的能力極限挑戰(zhàn)，跨越"心理極限"；熔煉團(tuán)隊，體驗團(tuán)隊的偉大力量，增強(qiáng)團(tuán)隊成員的責(zé)任心與參與意識，樹立相互配合，相互支持的團(tuán)隊精神和群體合作意識。高峰體驗：在克服困難，順利完成訓(xùn)練項目要求以后，學(xué)員能夠體會到發(fā)自內(nèi)心的勝利感和自豪感，獲得人生難得的高峰體驗；自我教育，培訓(xùn)師只會在訓(xùn)練前把課程的內(nèi)容、目的、要求以及必要的安全注意事項向?qū)W員講清楚，活動中一般不進(jìn)行講述，也不參與討論，充分尊重學(xué)員的主體地位和主觀能動性；通過素質(zhì)拓展訓(xùn)練，參訓(xùn)者在如下方面有顯著的提高，認(rèn)識自身潛能，增強(qiáng)自信心，改善自身形象；克服心理惰性，磨練戰(zhàn)勝困難的毅力；啟發(fā)想象力與創(chuàng)造力，提高解決問題的能力；認(rèn)識群體的作用，增進(jìn)對集體的參與意識與責(zé)任心；改善人際關(guān)系，學(xué)會關(guān)心，更為融洽地與群體合作。
良好的團(tuán)隊精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，是現(xiàn)代人應(yīng)有的基本素質(zhì)，也是現(xiàn)代人人格特質(zhì)的兩大核心內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會，人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下，才會迸發(fā)出耀眼的光芒，素質(zhì)拓展應(yīng)運而生。素質(zhì)拓展起源于國外風(fēng)行了幾十年的戶外體驗式訓(xùn)練，通過設(shè)計獨特的富有思想性、挑戰(zhàn)性和趣味性的戶外活動，培訓(xùn)人們積極進(jìn)取的人生態(tài)度和團(tuán)隊合作精神，是一種現(xiàn)代人和現(xiàn)代組織全新的學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練方式。
這次素質(zhì)拓展活動最大特點是充分挖掘人的潛能。每項高難度項目中都包含著自信心———挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我。八米高的獨立鋼管再加人本身之高做空中抓扛，沒有恐懼心那是根本不可能的事情；求生墻每上去一點都包含著耐力，技巧加協(xié)助；1。6米高的平臺上直身向后倒下的運動，如不信任隊員架設(shè)安全的屏障，是絕不可能完成的；每一個項目的側(cè)重點雖然不同，但是都會帶給我們深刻的思考和啟發(fā)，讓我們懂得了團(tuán)隊項目不是單憑一兩個人的沖動和體力就能完成的。它的最大特點就是群策群力，一個人的成功不能代表整個團(tuán)隊的成功，只有團(tuán)隊中的個體相互信任，相互支持，才能共同達(dá)到團(tuán)隊的目標(biāo)。
大學(xué)人文素質(zhì)心得體會 篇15
本周三發(fā)起笑翻天樂園一天拓展訓(xùn)練，通過本次戶外活動，增強(qiáng)團(tuán)隊凝聚力、執(zhí)行力。在訓(xùn)練活動中提升自我，學(xué)會關(guān)心、激勵、感恩及相互信任，勇于擔(dān)當(dāng)！
雖然玩了信任背摔，但還是對它恐懼。不是不信任伙伴們，而是對身后未知的東西沒有安全感，這種心理恐懼和障礙需要一點點的克服，當(dāng)你轉(zhuǎn)身背對外面，身體筆直的倒下去時，那個害怕��！跟跳樓、跳崖一樣！也許還更恐怖，因為你看不見后面。不管玩的怎樣，我嘗試了，也算戰(zhàn)勝了自己！但在這個項目中大家不畏懼，克服心里障礙，挑戰(zhàn)自我，以互相信任，理解的信念完成了這項目。
斷橋是自己最大敵人，給自己正確心理暗示：肯定自己，“我一定行”。不要總給自己不良的暗示，不要輕易否定自己，不要輕易說“我不行”。所謂勇氣，只有在行動中才能培養(yǎng)。不是不能，而是不敢。能不能是技術(shù)問題，敢不敢則是心理問題，要戰(zhàn)勝恐懼。在這個九米高空的斷橋上跳過來跳過去的“享受”是這周戶外拓展的最大收獲，說實話真的很恐懼，但當(dāng)我走到搖晃的木板盡頭咬牙起跳的時候，覺得自己還挺偉大的。這世上，沒什么過不去的，給自己加油。
四十幾個人翻過畢業(yè)墻只需九分零六秒，這個真的很強(qiáng)很厲害！驚險、激情、熱血！集體翻過畢業(yè)墻，除了感慨團(tuán)結(jié)就是力量，更多地是對底下當(dāng)臺階和上面拉人的男同志的感激和佩服，沒有他們根本不可能通過，最后我想感謝當(dāng)人梯的六位男生，感謝幫忙拉人的所有男生，感謝在背后扶著大家上去的每一個隊員，謝謝大家，我愛你們�。�
一天的的軍事拓展訓(xùn)練到此結(jié)束，這段經(jīng)歷必將是我成長過程中不可磨滅的記憶，這次訓(xùn)練我完成了很多第一次，第一次斷橋，第一次畢業(yè)墻，第一次毫無顧慮的仰頭倒下，第一次踩著你們的肩膀翻越近五米的高墻，團(tuán)隊的力量是偉大的，你們讓我明白了責(zé)任與勇氣。
為期一天的高績效團(tuán)隊打造的拓展訓(xùn)練昨天已經(jīng)在丹水坑風(fēng)景區(qū)的笑翻天樂園順利的拉下了帷幕，雖然訓(xùn)練中有苦有累，但所有家人收獲最多的卻是對自我、對團(tuán)隊的信心，在拓展培訓(xùn)中，我們學(xué)會成長學(xué)會相信團(tuán)隊學(xué)會體諒每一位戰(zhàn)友的艱辛，別有一番滋味的一天卻讓每個人成長。體會團(tuán)隊合作的重要性，實現(xiàn)自我超越。本次素質(zhì)拓展訓(xùn)練不僅使大家體驗到了團(tuán)隊拓展的魅力和收獲的喜悅，更增強(qiáng)了大家的大局意識和紀(jì)律觀念。
在玩“珠行萬里”的小游戲中，教練在幫我們計時，雖然我們剛開始玩時兵乓球總會掉下來，弄得我都不禁糾結(jié)起來了，感覺就像我們現(xiàn)在一起成長，心里很有成就感，充滿了興奮與感動，真希望以后我也能這樣陪伴著我的隊員們一起成長，給我的人生藍(lán)圖里描繪出鮮艷的一筆！珠行萬里，鍛煉團(tuán)隊的協(xié)調(diào)合作能力，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊精神，每一次的成功運送，都是團(tuán)結(jié)一致的結(jié)果。隊員們都圓滿完成，樂在其中，收獲真心的朋友與滿滿的'快樂。增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作能力，珠行萬里秀默契，我們配合最完美！
今天拓展訓(xùn)練的第二個內(nèi)容是高空項目——高空斷橋，在八米的高空跳1。2米的斷橋，著實讓我腿抖了好一會。爬的時候不小心磕到腿，在隊友們的鼓勵和支持下，我終于從垂直階梯爬上了1。2米的斷橋，并且成功的跨越了它。這對于有輕微恐高癥的我是一個巨大的挑戰(zhàn)，但是我終于克服了恐懼，戰(zhàn)勝了自己，我為自己鼓掌，人的潛能是無限的。在團(tuán)隊游戲中，感受不一樣的氛圍！
汗水浸透了我們衣服，但我們在訓(xùn)練中尋找快樂，在笑聲中挑戰(zhàn)自我，在汗水里探索實踐，隊員們愈加明白“團(tuán)隊”的含義，更多的是團(tuán)隊協(xié)作大家明白了在團(tuán)隊中，是需要相互支持和鼓勵的，“穿越電網(wǎng)”“擊鼓傳球”等這些訓(xùn)練帶給大家的不僅僅是勝利的喜悅，穿越電網(wǎng)”最后以一名成員“陣亡”的成績結(jié)束，“盡管我們的成績不是圓滿的，但是這個過程中我們的協(xié)作、努力是有目共睹也是每個人親歷的，我覺得這也是另一種意義上的成功”“從開始的不融入到后來的積極參與，我感受到了自己和團(tuán)隊的變化！
個人英雄時代已過，不懂得資源整合與團(tuán)隊互助的個人談不上成功！我們熱情徹底激發(fā)，團(tuán)結(jié)、協(xié)作、奮發(fā)的精神面貌詮釋了生命中最感人的無窮力量，滿場的掌聲和淚水是對他們精彩表現(xiàn)的最好喝彩！大家在笑聲中結(jié)束了一天的拓展訓(xùn)練，收獲了信任，理解了責(zé)任，同時更加充滿自信和朝氣。心里莫名產(chǎn)生的感謝記憶猶新。體驗到了很多一直想挑戰(zhàn)的。繼續(xù)加油！在拓展訓(xùn)練中完成不一樣的體驗，獲得很多感悟。
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