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學(xué)生優(yōu)秀讀書個(gè)人心得800字
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編為大家收集的學(xué)生優(yōu)秀讀書個(gè)人心得800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)生優(yōu)秀讀書個(gè)人心得800字1
進(jìn)入中學(xué)，學(xué)科增多了，學(xué)子之間的競(jìng)爭(zhēng)也更激烈。具有良好的學(xué)習(xí)方法與端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，是學(xué)習(xí)取得良好效果的重要因素和基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)實(shí)踐中，我們有時(shí)為找不到適合自己的學(xué)習(xí)方法而苦惱。其實(shí)，春秋時(shí)偉大的思想家、教育家——孔子以自己的言行給我們做出了很好的示范。從《論語》中我們能得到許多教誨和啟迪。
在了解眾多學(xué)習(xí)方法之前，我們應(yīng)先端正學(xué)習(xí)態(tài)度。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”是的，懂了就是懂了，不懂就是不懂。不要偷懶，不要礙于面子，不懂裝懂、自欺欺人。不能作“半瓶子醋”。在知識(shí)與學(xué)問面前容不得半點(diǎn)虛假。在如今的學(xué)習(xí)中，這一點(diǎn)我體會(huì)得更深了。不懂的要馬上要問同學(xué)或老師，不然就會(huì)延誤明天的學(xué)習(xí)。不懂又不問的知識(shí)堆積多了，就會(huì)成為以后學(xué)習(xí)的巨大絆腳石，貽害無窮。
另外，在學(xué)習(xí)中不僅要知其然，更要知其所以然。徹底搞懂，搞清楚，舉一反三。無論是哪一門學(xué)科都要胸有成竹，真正做到“知之為知之，不知為不知。”。
有了端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，還要有良好的學(xué)習(xí)方法�！墩撜Z》中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的`論述散發(fā)著鉆石般的璀璨光芒�！皽毓识隆薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”等等，無不是我們學(xué)習(xí)中的好方法。而我感到尤為重要的是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
學(xué)會(huì)思考，善于思考，是體現(xiàn)我們學(xué)習(xí)能力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。無論是學(xué)習(xí)還是考試，都需要我們?cè)谒伎贾邪褜W(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用。單靠死記硬背，大誤學(xué)習(xí)，而且越學(xué)越迷茫。再說到學(xué)習(xí)中，只思考不學(xué)習(xí)危害更大。荀子也說過：“終日而思，不如須臾之所學(xué)�！泵撾x學(xué)習(xí)活動(dòng)的憑空思考，那便是閉門造車，空中樓閣，無所依托。學(xué)習(xí)中必須把二者緊密結(jié)合起來，邊思邊學(xué)，邊學(xué)邊思。并要在學(xué)習(xí)中提出問題，思考問題，解決問題。帶著問題去聽講，能達(dá)到事倍功半的效果。學(xué)與思在學(xué)習(xí)中不緊密結(jié)合，絕對(duì)不可能做到“溫故而知新”。溫故的過程始終貫穿著思考，在思考中溫故，才會(huì)加深理解，加深記憶。
有了端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法，會(huì)把我們的學(xué)習(xí)提高到一個(gè)新的層次。會(huì)為我們長期的學(xué)習(xí)鋪平道路。當(dāng)然，學(xué)習(xí)中不止需要這兩點(diǎn)，還有許多技巧。但這兩點(diǎn)是學(xué)習(xí)好的前提，是鑰匙，至關(guān)重要。
這是我在讀《論語》中的一些淺薄的感想。在《論語》這座寶庫里，有無數(shù)的寶藏等我們?nèi)W(xué)習(xí)開采，我們也一定能在這寶庫中有更多的體會(huì)和感悟。
學(xué)生優(yōu)秀讀書個(gè)人心得800字2
冰心老人最喜歡玫瑰，她曾說：“我不但喜歡玫瑰的色香味，我更喜歡它花枝上的尖硬的刺！我以為花和人一樣，要有它自己的風(fēng)骨。”大詩人陸游偏愛梅花，他曾贊頌道：“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。”而我呢？獨(dú)鐘情于“晚茶花”，只因一本《晚茶花香》讓我沉迷其中，難以自拔……
《晚茶花香》是由多個(gè)短篇小說組成，每篇小說，字里行間都流露著沁人心扉的情感，讀著如蘭花般文字，心猶如繃起的琴弦，隨著跌宕起伏的情節(jié)一緊一松。而書中蘊(yùn)藏這的美好知識(shí)也正如晚茶花香一般令我沉醉不已，情不自禁地與主人公分享快樂與憂傷。
《晚茶花香》中最令我感動(dòng)的一篇是謝華良的《麥子，麥子》。謝華良先生用樸實(shí)的語言娓娓記述了一個(gè)鄉(xiāng)下少年進(jìn)城前后的一系列的故事：初中生謝鐵桿被邀到省城參加作家筆會(huì)而家中又需要他收麥子，正當(dāng)他猶豫不決時(shí)，好朋友洋釘出手，不僅幫他墊了費(fèi)用并答應(yīng)他收麥子。在縣城中，謝鐵桿特地去買了一塊有洋釘名字的石頭。然而，當(dāng)謝鐵桿滿懷熱情去迎接新朋友時(shí)，卻遭遇冷落和誤解。他開始思念家中的麥子、父母和洋釘。幾天后，他乘著車回家。在途中，他看到了田野中收麥子的人，不禁大聲喚道：“麥子！麥子！”
文中謝鐵桿和洋針的友誼令我十分向往。兩人不是親兄弟卻勝似兄弟，為了讓對(duì)方能完成心愿，洋釘放棄了去縣城玩樂的機(jī)會(huì)。這種不求回報(bào)為朋友付出是讓友誼如鉆石一般閃耀的必備條件。淳樸孩子之間的純潔的友情讓人倍感溫馨，在嚴(yán)寒的.冬天讀來，讓我們的心頭多了一絲異樣的歡欣。
而縣城孩子皓月是一個(gè)敏感、好疑、武斷的人。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的書少了的時(shí)候，立刻懷疑是謝鐵桿所為。這種現(xiàn)象在生活中是常見的，這是人與人之間不信任的緣故。但是最后他還是選擇相信謝鐵桿，并贈(zèng)給她一本書。兩人的矛盾就此化解。所以，在皓月的身上，我還是看到了他善良的一面。
這篇小說看到最后，我的心終于落下了。青春的旋律，就在字里行間慢慢渲染著：無奈、感動(dòng)……我想，這樣復(fù)雜情感，才正是青春應(yīng)該有的色彩吧！讓我們跟隨謝鐵桿的步伐一起感受這段青澀而又甜蜜的日子！
讀完《晚茶花香》，心中還是如蕩漾的湖水久久不能平復(fù)。復(fù)雜的情感字字句句縈繞在我的心頭。《晚茶花香》，送給青春的禮物！
學(xué)生優(yōu)秀讀書個(gè)人心得800字3
人人常說愛養(yǎng)花的人會(huì)擁有一生的樂趣。他們?cè)诩?xì)心培育花花草草的過程，獲得了身心的放松，懂得了堅(jiān)持與等待，細(xì)心與耐心。
養(yǎng)花并非一件簡單的事情，同樣的學(xué)習(xí)也并非一日之功，勞動(dòng)更是并非只靠力量。這是我讀完老舍先生的《養(yǎng)花》最為深切地體會(huì)。
《養(yǎng)花》這篇文章，詳細(xì)記敘了老舍先生在養(yǎng)花過程中的苦與樂，他對(duì)養(yǎng)花的`熱愛洋溢在字里行間。熱愛是與花結(jié)緣的開始，也是堅(jiān)持等待花開的耐心來源。所有勞動(dòng)的艱辛，最終都會(huì)結(jié)出美麗的花朵。這是我讀完《養(yǎng)花》的最為深切的感受。
“要是天氣突變，就得全家動(dòng)員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流也不在乎�！碧热羧藗�?cè)趧趧?dòng)中，沒有感受到苦和累，又怎么會(huì)在汗水中感受到甜呢？人世間沒有不勞動(dòng)空談獲得的道理，也沒有不付出汗水的所有輕易地得到。老舍先生養(yǎng)花的經(jīng)歷，不就驗(yàn)證了勞動(dòng)往往是先苦后甜的嗎？
我的奶奶也非常愛花。家里種了許多花，其中并沒有名貴花草，甚至有些是叫不上名字的野花，但長得非常好，給普通的小院增添了活力和生機(jī)。它們一簇簇鮮紅的花朵，聚集在葉片下，猶如無數(shù)只蝴蝶，微微張開翅膀，停在孔中，巋然不動(dòng)，卻默默照拂著這些煞是喜人的花兒們。誰又知道這其中所付出的努力呢？“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活。這難道不是真理嗎？”多么富有哲理的話��！老舍先生無言的強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的重要性。
老舍先生筆下的花，宛如無聲流淌的一汩清泉，沒有一絲刀斧的痕跡。這些在惡劣環(huán)境下能存活下來的花，怎么能不讓人心生欽佩？我們不也需要像這樣頑強(qiáng)的生命去，支撐著我們?cè)谟龅嚼щy和挫折時(shí)，勇敢向前沖的動(dòng)力。只要堅(jiān)定自己的信念，我們會(huì)同樣具有如此頑強(qiáng)的生命力。
從中我深深第認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義：在嘗盡了苦辣酸咸之后，才會(huì)有不盡甘甜的滋味。
學(xué)生優(yōu)秀讀書個(gè)人心得800字4
《西游記》是我最喜愛讀的書之一，前幾回的悟空學(xué)道更使我深受觸動(dòng)。
孫悟空入了師門，在菩提祖師的教導(dǎo)下開始了潛心修煉。一天祖師問道：“你要學(xué)那一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化；有一般地煞數(shù)，該七十二變化�！蔽蚩章犠鎺熞趟兓g(shù)，高興得上蹦下跳、抓耳撓腮，馬上說：“弟子愿多里撈摸，學(xué)一個(gè)地煞變化罷�！睂O悟空的意思就是要學(xué)樣數(shù)多的變化技能。一句“愿多里撈摸”把愛學(xué)習(xí)的猴子形象刻畫得活靈活現(xiàn)；這個(gè)情節(jié)在電視版《西游記》里，細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，編劇還為猴子設(shè)計(jì)了一句新臺(tái)詞——“再苦再累我也要學(xué)呀！”一個(gè)愛學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)的猴子形象更加鮮活了。
吳承恩筆下的石猴是天地造化的靈物，聰明絕頂，靈冠九霄。但他為了遠(yuǎn)大的志向（學(xué)習(xí)武藝和長生之術(shù)），不自持聰明，而是在菩提門下寒山古剎伴秋風(fēng)，過著粗茶淡飯的求學(xué)生活，不怕苦累，專心學(xué)道，終有所成。
每次看到這里我都非常感慨：石猴猶若此，人何以堪。
我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境和石猴相比不知強(qiáng)上多少倍，我們的爸爸媽媽上學(xué)時(shí)也沒有這么好。教室寬敞明亮，夏有冷風(fēng)冬有暖氣，多媒體教學(xué)資源共享。學(xué)校為我們提供這么好的環(huán)境的目的只有一個(gè)——讓我們專心學(xué)習(xí)。而我們又是怎么回報(bào)父母和老師的呢？不專心聽講者有之，作“兩面人”者有之，平時(shí)不用功、考試小抄者有之……我們真的'連一只石猴都不如嗎？
春節(jié)全家團(tuán)圓時(shí)，我家一位做教育工作的爺爺對(duì)我說：“在開封的一所重點(diǎn)中學(xué)的“宏志班”里，那些來自貧困農(nóng)村的哥哥、姐姐們，其發(fā)奮學(xué)習(xí)、吃苦的精神超乎你們城市孩子的想象�！睜敔斀榻B說，在一次軍訓(xùn)開飯時(shí)，“宏志生”們吃的是津津有味，邊吃還邊說太好吃了，而許多城市孩子卻難以下咽，還鄙視“宏志生”們沒吃過好東西。但就是這些沒吃過好東西的“窮”學(xué)生們，每日挑燈戰(zhàn)至夜半，晨曦中又見他們?cè)缱x的身影。日復(fù)一日，寒來暑往，沒人督促，自覺地讓許多老師感動(dòng)。一些不服氣的城市學(xué)生直言他們不是人，我想這句粗俗的話里更多是由衷的佩服和些許望塵莫及的嫉妒罷，因?yàn)檫@些“窮學(xué)生”已變成了知識(shí)的富有者了�？磥恚矶耸纭稙閷W(xué)》中的蜀鄙貧富二僧的故事，是很值得我們借鑒的。
我們都有一個(gè)不笨的腦袋，缺的就是吃苦耐勞、刻苦學(xué)習(xí)的精神。我曾經(jīng)看過中央十套《大家》欄目介紹我國的科學(xué)家、教育家錢偉長。在這期節(jié)目中我不僅了解了錢偉長爺爺艱苦的求學(xué)經(jīng)歷，還知道了他一個(gè)驚人的本領(lǐng)，說出來博友們也一定會(huì)驚嘆。錢偉長爺爺可以將整部《資治通鑒》背下來，要知道那可是30多本的巨著呀！當(dāng)時(shí)我就跑到書房把爸爸的那套《資治通鑒》用尺子量了一下，天吶！足有1米多高，我不由得嘆服于錢爺爺?shù)某瑥?qiáng)記憶力。驚嘆之余，更多的是為錢偉長爺爺克服重重困難，寒窗苦讀，發(fā)奮圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神所激勵(lì)。他說：“世界上沒有天才，人的所有才能都是后天學(xué)習(xí)獲得的，學(xué)習(xí)就是要勤奮刻苦。”他是這樣說也是這樣做的，晚年的錢偉長爺爺每天還要學(xué)習(xí)到凌晨兩點(diǎn)。試想即使他記憶力再強(qiáng)，不用功苦讀，不用心鉆研，錢偉長爺爺怎會(huì)成為上海大學(xué)的終身校長，怎會(huì)成為世界的科學(xué)家。
學(xué)習(xí)之路是一條艱苦的道路，我們必須具備吃苦的精神和能吃苦的本領(lǐng)。新學(xué)期即將開始，新的知識(shí)又在我們眼前展開。我們不自恃聰與敏，也不限于昏與庸，只要力學(xué)不倦、勤奮刻苦，定會(huì)有所獲。
學(xué)生優(yōu)秀讀書個(gè)人心得800字5
“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其窮。”天人合一，是一種境界，也是心靈沉淀的升華。
這是河?xùn)|先生的永州，有他自己獨(dú)特的境界。
坐落在湘江那岸的西山，名字雖然普通，景色倒也優(yōu)美奇異。青山綠水，縈繞相接，遙連天際。無怪作者要涉江游玩，誓至山巔，去追求心中的空靈。無獨(dú)有偶的是在千百年前一座南山腳下有人采菊于東籬，我想那陶翁于東籬之下所采不僅是菊，更是心中那份悠然淡泊的情懷。
山名南山，雖不知何在，但一定與這永州西山一樣都有著令人稱異的盛景和使人神形俱忘的氤氳。此為無我之境，靜安先生如是說。
昔有蘇子瞻游于赤壁之下，此有柳宗元登臨西山之上。山間松林廣布，灌木叢生。山巒起伏，綿延不絕。時(shí)而幽深狹窄，時(shí)而曠然開闊。看似尺寸之間，實(shí)則千里之外。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，虛虛實(shí)實(shí)，亦真亦幻。此盛景，皆天地造化。兩人都能“洋洋乎與造物者游”，在更高的境界中觀山賞水。蘇子雖“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，但亦感“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也�！笔侨�，縱情山水，化于天地間浩然正氣。以自然看待自然，以物觀物，而“心凝形釋，與萬物冥合”知物亦我，我亦物。作天地之精元，嘆自然之偉大，才發(fā)覺這世間之人是如此渺小。
物我為一，便物我無盡。就像是人與人類，人的生命是短暫的，而人類的歷史是無限的'。忘去自我，不理會(huì)那紅塵嘈雜，夜色蒼茫，山風(fēng)呼嘯，窮極千里猶如一目之景，達(dá)無我之勝境。
永州西山特立不群，夜籟人靜漸起鳥聲驚澗。無我之境，恰在這靜中求得。柳宗元在此境中自斟自酌，遠(yuǎn)離了京中官場(chǎng)的嘈雜與喧鬧，靜靜的回歸自己的本真。“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃�！笨粗荷械脑鹿猓丝痰暮�?xùn)|先生想到的不是貶謫的哀嘆與人情的悲涼，而是寒冰般的冷澈，無所念，無所求，融于萬物之中，達(dá)到物我合一的境界。此情此景正應(yīng)了王國維《人間詞話》中所言之：“有境界者自成高格”之語。
西山，河?xùn)|先生思想升華之所。西山，因先生聞?dòng)谟乐荩?/p>
“吾向來未始游，游于是乎始。”永州西山，想那河?xùn)|先生每一次前來都是第一次前來，每一次離去都不是最后一次離去。這才是真正的無我之境。
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