道德法治心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編收集整理的道德法治心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
道德法治心得體會(huì)1
道德依法治是社會(huì)的基石，是人與人之間相互約束的規(guī)則。在法治社會(huì)中，法律是通過(guò)制定和執(zhí)行法律來(lái)規(guī)范和管理社會(huì)行為，而道德則是人們內(nèi)心的良知和行為準(zhǔn)則。道德依法治的核心是將道德與法律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使其相互促進(jìn)、相互支持，形成一個(gè)良好的社會(huì)秩序。本人在觀察和體會(huì)中逐漸認(rèn)識(shí)到，道德依法治確實(shí)具有重要意義，以下是我對(duì)這一主題的一些體會(huì)與思考。
首先，道德是法律的基礎(chǔ)，是法律得以存在和發(fā)展的前提和前提條件。道德是社會(huì)的行為規(guī)范，是人們內(nèi)心的良知和社會(huì)公德。道德準(zhǔn)則反映了社會(huì)公眾的普遍價(jià)值觀念，它具有穩(wěn)定性、共識(shí)性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。法律是對(duì)社會(huì)行為的`強(qiáng)制性規(guī)范，而道德則是對(duì)人們行為的自愿規(guī)范。沒有道德準(zhǔn)則的支撐，法律將會(huì)變得蒼白無(wú)力，失去人們的認(rèn)同和支持。
其次，法律是對(duì)道德的規(guī)范和保障。法律是國(guó)家和社會(huì)權(quán)威的代表，其制定和執(zhí)行需要適應(yīng)整體利益、社會(huì)公平和正義的要求。道德是個(gè)人的行為準(zhǔn)則，而法律是整個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則，是對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范和保障。法律所具有的強(qiáng)制力使得其能夠更好地維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益，保障人們的基本權(quán)益和尊嚴(yán)。法律與道德之間的合理結(jié)合，能夠使社會(huì)更加和諧有序，構(gòu)建更加穩(wěn)定的法治社會(huì)。
再次，只有法律才能實(shí)現(xiàn)道德的具體落地和有效運(yùn)行。道德是抽象的、主觀的，而法律是具體的、客觀的。法律通過(guò)具體的法律條文和制度來(lái)明確規(guī)范人們的行為，對(duì)違法行為進(jìn)行懲罰和制裁。道德可以形成人們的法治意識(shí)，使人們自覺遵守法律，但唯有依法治國(guó)才能真正維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。法律的約束力是客觀存在的，它能夠約束和懲罰那些破壞社會(huì)利益和公共秩序的人。
最后，道德依法治在個(gè)人層面上也具有重要的意義。個(gè)人的行為不僅僅是私事，也是公事。個(gè)人的道德選擇和行為準(zhǔn)則直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。當(dāng)個(gè)人的道德大于法律時(shí)，社會(huì)將變得無(wú)序和混亂；而當(dāng)個(gè)人的道德低于法律時(shí)，社會(huì)將失去良心和人性。只有將個(gè)人的道德與法律相結(jié)合，使其相互促進(jìn)、相互制約，才能形成一個(gè)健康、有序的社會(huì)。
綜上所述，道德依法治是維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益的基礎(chǔ)。它要求個(gè)人在道德準(zhǔn)則的約束下遵守法律，并在法律的保障下實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由和尊嚴(yán)。只有將道德與法律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)良好的社會(huì)規(guī)范體系，才能確保社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。作為公民，我們應(yīng)該始終牢記我們的法律和道德責(zé)任，做到遵循規(guī)則、守法用權(quán)、守紀(jì)律、守公德、守底線，為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
道德法治心得體會(huì)2
新學(xué)期開始，八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材版本的一時(shí)更新讓我有些始料未及。因?yàn)槲覀兩蠈W(xué)期還是粵教版本，新學(xué)期一開始一下子就變成了人教版本，正當(dāng)我饑渴無(wú)助之際，今天的新教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)如同一場(chǎng)可貴的春雨及時(shí)地滋潤(rùn)了我干渴的心田。
網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)讓我站在"高處"把握了教材的主題、理念與框架：憲法精神是貫穿全冊(cè)的紅線，統(tǒng)帥全篇的靈魂。本冊(cè)書我應(yīng)以憲法教育為核心，不斷去培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí)；教材采取總——分框架結(jié)構(gòu)，猶如一篇文章，思路特別清晰，這一切似乎使我頓生駕馭教材，運(yùn)籌帷幄之感。
我最贊賞的還是本書很貼近青少年實(shí)際，遵循知識(shí)邏輯和生活邏輯相結(jié)合的原則，教材建構(gòu)"基于生活——反思生活——回歸生活"的路徑。這將會(huì)使學(xué)生們?cè)黾雍艽蟮膶W(xué)習(xí)興趣，我們?cè)诮痰腵過(guò)程中也不會(huì)覺得抽象、枯燥。
同時(shí)，本次培訓(xùn)也給了我很大的啟發(fā)：在教材研讀方面，我要肯下苦功。字斟句酌，逐層分析，多思考，勤動(dòng)腦，既不能想當(dāng)然的望文生義，也不能迷信權(quán)威或墨守成規(guī)。
新學(xué)期，新教材，新挑戰(zhàn)，我雖不能輕車熟路，但不能不說(shuō)，這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，真的很給力。當(dāng)然，探索學(xué)習(xí)之路沒有止境——我會(huì)努力不懈，只求更好！
道德法治心得體會(huì)3
7月26日，在弋陽(yáng)縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午，我們觀看了朱xx部長(zhǎng)的視頻，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午，我們聆聽了弋陽(yáng)二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀，收獲頗多，讓我對(duì)新教材有了更深入的了解，更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境，靈活運(yùn)用教材，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?/p>
一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)
道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過(guò)去的生活、當(dāng)下的生活與未來(lái)的生活。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過(guò)去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn)，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法，使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí)，能想一想自己過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn)，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì)，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來(lái)，這是一種未來(lái)生活的教育。
向過(guò)去的生活學(xué)習(xí)，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問(wèn)題，是為了對(duì)美好的未來(lái)的憧憬。道德的`意義，就是這樣在兒童對(duì)生活的過(guò)去、當(dāng)下與未來(lái)的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來(lái)的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，教材通過(guò)“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。目的是通過(guò)典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如：本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng)，第6課的《神秘的指揮》，第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》，第10課《食物的訴說(shuō)》，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
又如：逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，但模擬特定情境，通過(guò)演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問(wèn)題，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng)。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步
“以人為鏡，可以明得失�！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過(guò)于成人化，事跡過(guò)于極端化，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過(guò)圖示的方式，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣；如第1課《上學(xué)啦，真高興》，第2課的《交朋友》，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。
在榜樣學(xué)習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況，展示給他們一些容易混淆的例子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí)。
道德法治心得體會(huì)4
4月21日，義務(wù)教育課程方案（20xx年版）及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將學(xué)校原品德與生活、品德與社會(huì)和學(xué)校原思想品德整合為"道德與法治'，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，完善了培育目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增加了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段連接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量進(jìn)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義，同時(shí)對(duì)廣闊教育工也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
把握課程性質(zhì)，培育時(shí)代新人
道德與法治課程旨在提升同學(xué)思想政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增加同學(xué)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培育以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有抱負(fù)、有本事、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下堅(jiān)固的 5 / 13
思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)進(jìn)展和同學(xué)成長(zhǎng)的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)同學(xué)進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培育同學(xué)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為思政課老師，必需進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)親密協(xié)作，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高同學(xué)的品德修養(yǎng)和法治精神，把"德'與"法'養(yǎng)成在同學(xué)的日常行為習(xí)慣中，從而助推國(guó)民素養(yǎng)全面提升的國(guó)家戰(zhàn)略。
強(qiáng)化課程理念，落實(shí)立德樹人。
黨的十八大報(bào)告首先提出："把立德樹人作為教育的根本任務(wù)'。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)："要全面貫徹黨的'教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。'這是黨中心在新時(shí)代對(duì)教育根本任務(wù)的新概括，是對(duì)學(xué)校德育地位和作用的新熟悉，是對(duì)學(xué)校教育的新要求。作為思政課老師要遵循同學(xué)身心進(jìn)展特點(diǎn)及成長(zhǎng)規(guī)律，根據(jù)大中學(xué)校德育一體化的思路，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性，立足于進(jìn)展同學(xué)核心素養(yǎng)，以社會(huì)進(jìn)展和同學(xué)生活為基礎(chǔ)，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制，綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)同學(xué)的知行合一，充分發(fā)揮道德與法治課程落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
明確課程目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)
新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是同學(xué)通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品行和關(guān)鍵力量。道德與法治課程，明確強(qiáng)調(diào)要著力培育同學(xué)五個(gè)方面的核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課老師，對(duì)于教材肯定要正確的理解和把握，對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培育同學(xué)的政治認(rèn)同感，關(guān)心他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高同學(xué)的道德修養(yǎng)，使同學(xué)形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，增加同學(xué)的法治觀念，形成法治信仰和維護(hù)公正正義的意識(shí)，培育同學(xué)良好的心理素養(yǎng)，關(guān)心同學(xué)塑造健全的人格，強(qiáng)化同學(xué)的責(zé)任意識(shí)，培育同學(xué)的擔(dān)當(dāng)精神。
思政課是培育一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。因此全體思政老師肯定要樂(lè)觀修為，努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地，切實(shí)擔(dān)當(dāng)好鑄魂育人的時(shí)代重任。
在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織老師進(jìn)行深化地學(xué)習(xí)，關(guān)心老師精確 理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅(jiān)持"促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展和終身進(jìn)展'的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開展教學(xué)過(guò)程方法探究、教法討論、老師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)討論、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成深厚的教研氛圍，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量進(jìn)展。最終作為學(xué)科帶頭人，要加強(qiáng)老師隊(duì)伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素養(yǎng)老師隊(duì)伍助力。
道德法治心得體會(huì)5
20xx年3月19日，通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)到新教材基于兒童發(fā)展的課程理念
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。所以，《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
反思《品德與生活》《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)，我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)書中的內(nèi)容，一直接受成人的觀點(diǎn)，成為道德說(shuō)教的工具，孩子只是被動(dòng)地接受，有時(shí)還會(huì)起到逆反的作用,這種教學(xué)存在不尊重學(xué)生的心理發(fā)展。而《道德與法治》提倡以兒童為主體，尊重兒童的個(gè)性，尊重兒童的差異，關(guān)懷兒童的獨(dú)特個(gè)性。也就是說(shuō)，課程理念由學(xué)生被動(dòng)說(shuō)教轉(zhuǎn)變成學(xué)生親近學(xué)校，家庭和社會(huì)，“我”作為其中的一份子，體驗(yàn)活動(dòng)，這要比教師閉門灌輸講解效果更好，從而提高自己的道德修養(yǎng)，塑造健全的人格。
二、體會(huì)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的`素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道法課程的積極性。新教材解讀與使用講座提綱，從道法教材的特點(diǎn)，單元主題的指向，教材欄目的組成及法制教育的體現(xiàn)等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我對(duì)新教材有了一個(gè)整體的把握，在腦海里形成了一個(gè)大概的輪廓，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道；怎樣才能將活動(dòng)園、交流園、故事屋、閱讀角、美文欣賞、知識(shí)窗、小貼士等知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常道法教學(xué)過(guò)程中。這對(duì)我今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。
三、認(rèn)識(shí)到聯(lián)系實(shí)際，緊扣主題，靈活使用教材的實(shí)效性
通過(guò)示范課，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，緊扣學(xué)生生活，密切聯(lián)系實(shí)際。讓孩子們親身體驗(yàn)一分鐘有多長(zhǎng)，能干些什么，從而認(rèn)識(shí)到要珍惜時(shí)間。老師聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生大膽，具體說(shuō)說(shuō)父母對(duì)我們的愛，感受父母的溫暖。如果我們面對(duì)的是留守兒童，他們的父母不在身邊，難道他們的父母就不愛孩子了嗎?所以，在教學(xué)中必須要注重開發(fā)學(xué)生身邊的、適合的課程資源來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教材的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行再設(shè)計(jì)，以提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的道德素養(yǎng)，奠定科學(xué)合理的道法觀念。
此次培訓(xùn)時(shí)間雖短，但受益匪淺，在幾位老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道法課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
道德法治心得體會(huì)6
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。為此，國(guó)家歷時(shí)三年進(jìn)行了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務(wù)教育改革賦予了綱領(lǐng)性的教學(xué)遵循。筆者認(rèn)為，要落實(shí)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版），需做到兩個(gè)注重。
注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)
新修訂的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)科的核心素養(yǎng)，新修訂的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)突出了課程的核心素養(yǎng)，具有更豐富的內(nèi)涵和更深遠(yuǎn)的意義。各課程標(biāo)準(zhǔn)以核心素養(yǎng)為大綱，以主題、項(xiàng)目或活動(dòng)組織課程內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)科實(shí)踐和跨學(xué)科實(shí)踐，推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容和方法的深刻變化。
這在《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx年版)中深刻體現(xiàn)了課程的綜合性和實(shí)踐性�！稑�(biāo)準(zhǔn)》將小學(xué)原有道德與生活、道德與社會(huì)、初中原有思想道德融為一體，進(jìn)行了九年一體化設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了課程教育的系統(tǒng)性、系統(tǒng)性和整體性。
為此，教師應(yīng)充分關(guān)注義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)課程在同一核心素養(yǎng)指標(biāo)下的學(xué)術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)組實(shí)踐呈現(xiàn)，形成完整的課程閉環(huán)鏈注重學(xué)生核心素養(yǎng)的全過(guò)程、全方位、全要素培養(yǎng)。
注重課程融合實(shí)施
為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人，課程融合是新時(shí)代教育綜合改革的一大特點(diǎn)。因此，加強(qiáng)課程綜合，注重關(guān)聯(lián)也是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)重要的原則，《標(biāo)準(zhǔn)》要求開展跨學(xué)科主題教學(xué)，強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能，原則上，各門課程用不少于10%的課時(shí)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。
在教師教的'方式的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探索大單元教學(xué)，積極開展主題化、項(xiàng)目式等綜合性教學(xué)活動(dòng)，注重真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化；在學(xué)生學(xué)的方式上，更要注重做中學(xué)用中學(xué)創(chuàng)中學(xué)，突出實(shí)踐，學(xué)生積極參與學(xué)科探究活動(dòng)，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，體會(huì)學(xué)科思想方法。
為此，廣大教師要充分利用跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群，加強(qiáng)橫向?qū)W科間相互關(guān)聯(lián)、有效配合，突破學(xué)科邊界，探索設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)課內(nèi)外學(xué)習(xí)有機(jī)融合，帶動(dòng)課程的綜合化實(shí)施。 注重學(xué)段有機(jī)銜接課程實(shí)施不能用割裂的方式，要關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，強(qiáng)化教材學(xué)段銜接。新修訂《標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性，進(jìn)行課程一體化設(shè)計(jì)。
面向全體學(xué)生，因材施教。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段間的銜接，提升課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)地奠定基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備。 為此，課程實(shí)施中，要力避鐵路警察思維，把教育教學(xué)的所有元素統(tǒng)籌起來(lái)，對(duì)孩子在不同年齡段的認(rèn)知水平科學(xué)研判，靶向精準(zhǔn)、有效融合。
道德法治心得體會(huì)7
xxxx年10月20日我參加了初中《道德與法治》新教材教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由主講專家金利對(duì)新教材的總體進(jìn)行解讀并對(duì)教材的使用了一些建議；二是專家劉秀洪主講，對(duì)七年級(jí)上冊(cè)教材的教學(xué)內(nèi)容做了簡(jiǎn)單的梳理。通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
新教材力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的`法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
另外，新教材更加關(guān)注學(xué)情，從學(xué)生的問(wèn)題出發(fā)，有句話說(shuō)到“學(xué)無(wú)定法，貴在有法”。我們教師還應(yīng)更加地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生信心。
新教材的探究?jī)?nèi)容多了，如何在一節(jié)課做到既要講解知識(shí)點(diǎn)，又要放開課堂讓學(xué)生去討論去參與進(jìn)課堂，討論的時(shí)間要控制在多少分鐘？教師的課程是否能按時(shí)完成？這些問(wèn)題都是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。但挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，對(duì)教師的要求越來(lái)越高，看教師是否能掌握好自己的課堂，讓學(xué)生更高效的學(xué)習(xí)，都是在為祖國(guó)造就人才。青年是中國(guó)的未來(lái)，從《思想品德》出發(fā)，將《道德與法治》融入進(jìn)學(xué)生的教育中去，不斷完善，不斷進(jìn)步。
道德法治心得體會(huì)8
道德和法治是人類社會(huì)進(jìn)化的產(chǎn)物，在這個(gè)進(jìn)化的過(guò)程中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到要使一個(gè)社會(huì)更加和諧、有序，必須遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)。在大學(xué)中，我的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷讓我對(duì)道德法治有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。通過(guò)觀察身邊事物的變化和參與社會(huì)活動(dòng)的經(jīng)歷，我更加強(qiáng)烈地感受到道德法治對(duì)一個(gè)人和一個(gè)社會(huì)的重要性。在這篇文章中，我將分享我的道德法治心得體會(huì)大學(xué)的五個(gè)方面。
首先，大學(xué)是培養(yǎng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要階段。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，我學(xué)會(huì)了如何尊重他人、關(guān)心他人、助人為樂(lè)。大學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，通過(guò)各種課程和社團(tuán)活動(dòng)的引導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了理解和體驗(yàn)道德責(zé)任。與此同時(shí)，大學(xué)還提供了諸多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓我能夠?qū)嵺`道德準(zhǔn)則。例如，在社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中，我與志愿者合作，為社區(qū)的老人提供幫助和支持。通過(guò)這樣的活動(dòng)，我逐漸領(lǐng)會(huì)到道德的重要性，并且明白了自己作為一個(gè)公民應(yīng)該積極履行社會(huì)責(zé)任。
其次，法治精神是大學(xué)培養(yǎng)法律意識(shí)的重要目標(biāo)之一。在大學(xué)中，我學(xué)習(xí)了許多法律課程，并逐漸明白了法律對(duì)一個(gè)社會(huì)的重要性。法律是一種有序和公正的規(guī)范，它保障著人們的權(quán)益，維護(hù)著社會(huì)的正常運(yùn)行。在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到作為一個(gè)普通公民，要遵守法律，尊重法律，不僅是為了自己的利益，更是為了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。大學(xué)還提供了法律實(shí)踐的機(jī)會(huì)，例如模擬法庭比賽和法學(xué)研討會(huì)等活動(dòng)，我通過(guò)參與這些活動(dòng)，更加深入地了解了法律的意義和價(jià)值。
第三，大學(xué)是培養(yǎng)道德法治意識(shí)的理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要平臺(tái)。在課堂上，老師們向我們講授了道德法治的理論知識(shí)，讓我們了解道德規(guī)范和法律法規(guī)的來(lái)源和基本原則。這為我們形成正確的價(jià)值觀和法律觀打下了基礎(chǔ)。然而，理論知識(shí)的獲得并不足以使我們真正實(shí)踐道德法治。在大學(xué)，我們還有許多實(shí)踐機(jī)會(huì)可以將理論付諸實(shí)踐。例如，參與學(xué)校的各種社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)與不同背景的人交流和合作，我們能夠?qū)W會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)、理解他人的情感，培養(yǎng)寬容和合作的`精神。這種實(shí)踐不僅使我們的道德法治意識(shí)得到了提升，也使我們的人際關(guān)系更加和諧。
第四，大學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力和責(zé)任意識(shí)的重要階段。創(chuàng)新和責(zé)任是現(xiàn)代社會(huì)所追求的品質(zhì)，它們?cè)诘赖路ㄖ沃姓紦?jù)著重要地位。大學(xué)給予了學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)。例如，在課程中，老師們鼓勵(lì)我們提出新穎的觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的方法。通過(guò)參與學(xué)校的創(chuàng)新競(jìng)賽和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們能夠鍛煉我們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。這種鍛煉不僅有助于我們個(gè)人的成長(zhǎng)，也有助于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
最后，大學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)公民意識(shí)和法治觀念的重要平臺(tái)。作為一所高等學(xué)府，大學(xué)的使命不僅在于傳授知識(shí)，也在于培養(yǎng)學(xué)生成為有良好道德和法律素養(yǎng)的公民。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我明白了一個(gè)公民應(yīng)該知道自己的權(quán)益和義務(wù)，并且主動(dòng)行使和履行。大學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供更多的法律教育和法治教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)到法律的重要性，并且教育他們成為一個(gè)遵守法律、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的公民。
綜上所述，大學(xué)為我們提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)，培養(yǎng)了我們的道德和法治意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠逐漸領(lǐng)悟到道德和法治對(duì)我們個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的重要性。大學(xué)不僅是一個(gè)獲取知識(shí)的場(chǎng)所，也是一個(gè)塑造我們品格和培養(yǎng)我們責(zé)任感的關(guān)鍵時(shí)期。在大學(xué)中，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，用心體味道德和法治的精髓，并將其融入我們的生活和工作中。
道德法治心得體會(huì)9
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的。
在活動(dòng)中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力。可以開個(gè)辯論會(huì)，問(wèn)題越辯越明。
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對(duì)待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的`實(shí)際情況，開展切實(shí)可行的活動(dòng)�；顒�(dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
道德法治心得體會(huì)10
9月11日，全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒有上過(guò)這門課程，在我的思想中，一直把它當(dāng)副科，感覺這門學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情��！我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德�，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的`教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好。
在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂(lè)老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)！
此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中，令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
道德法治心得體會(huì)11
3月24日，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)�；顒�(dòng)中，來(lái)自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。
《我是一張紙》是二年級(jí)第三單元的一節(jié)課，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一張紙的作用，從而來(lái)喚起學(xué)生對(duì)紙張的愛護(hù)和節(jié)約，繼而升華到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的大主題。
在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對(duì)紙張的關(guān)注，緊接著引導(dǎo)學(xué)生從主題圖入手，初步了解紙的用途，并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r，得出結(jié)論：我們的生活離不開紙，紙張的作用很大。引發(fā)學(xué)生思考“我們應(yīng)該怎樣對(duì)待紙張”這一問(wèn)題，大樹變成紙張的小視頻，讓學(xué)生明白紙張的來(lái)源，從而懂得節(jié)約用紙就是愛護(hù)樹木的道理，于是學(xué)生開始注意浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象，從而懂得節(jié)約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學(xué)生對(duì)身邊資源的保護(hù)意識(shí)，以喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。而且紙這種材料，學(xué)生常見常用，有豐富的感性認(rèn)識(shí)，容易引發(fā)學(xué)生進(jìn)行較為深入的科學(xué)探究活動(dòng)，并達(dá)到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果。最后，以金點(diǎn)子的形式要學(xué)生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊，要從點(diǎn)滴做起。
在調(diào)動(dòng)探究愿望上，三位老師都讓學(xué)生意識(shí)到紙張的重要性，并介紹了紙的.由來(lái)，滿足了他們的求知欲；其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識(shí)一些紙，了解紙的用途，從而開始產(chǎn)生認(rèn)識(shí)紙，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要，幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)計(jì)算紙的用量，讓他們懂得浪費(fèi)紙的現(xiàn)象是普遍存在的，說(shuō)明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源，從紙的角度來(lái)談環(huán)保和愛惜資源，倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。
在教學(xué)評(píng)價(jià)上，本堂課的教學(xué)，老師幾乎承包了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)，有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，也有利于調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評(píng)價(jià)的體系，可以讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，也可以讓學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行逆向評(píng)價(jià)，從而形成多向、立體的互動(dòng)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，學(xué)生在這其中不單是被評(píng)價(jià)者，更是評(píng)價(jià)者，充當(dāng)多種角色，富有多方體驗(yàn)，師生間互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體在對(duì)課堂的駕馭能力上，總結(jié)這三位老師，我覺得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間，在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn)，不能急于求成，過(guò)渡語(yǔ)的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格，不能死記硬背，以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行，從而打亂節(jié)奏，影響授課效果。
《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問(wèn)題。因此，在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求：希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動(dòng)中來(lái)，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。
道德法治心得體會(huì)12
3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu)、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡(jiǎn)析、教材使用答疑五個(gè)方面對(duì)教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué)。
通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
小學(xué)三年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的'兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。
整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。
新教材中沒有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。
面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識(shí)。
道德法治心得體會(huì)13
道德法治是大學(xué)教育中不可忽視的重要內(nèi)容，它不僅是人們獲取專業(yè)知識(shí)的基本保障，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基石。作為一名大學(xué)生，我從大學(xué)的道德法治教育中獲得了許多心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和思考，分享我對(duì)道德法治的理解和感悟。
首先，道德法治教育的重要性不可忽視。大學(xué)不僅是培養(yǎng)專業(yè)人才的地方，更是塑造綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)的場(chǎng)所。道德法治教育是大學(xué)教育的核心內(nèi)容之一，它通過(guò)法律法規(guī)和道德規(guī)范的宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和遵守法律法規(guī)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。正是道德法治教育的引導(dǎo)，我懂得了尊重他人、遵紀(jì)守法的重要性，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
其次，道德法治教育應(yīng)與專業(yè)教育相結(jié)合。在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅需要獲得專業(yè)知識(shí)，還需要培養(yǎng)一種正確的職業(yè)道德和人文素養(yǎng)。道德法治教育應(yīng)該貫穿于各個(gè)學(xué)科和課程中，使學(xué)生在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中明確職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。例如，在我學(xué)習(xí)法學(xué)課程的過(guò)程中，老師注重培養(yǎng)我們的法律素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，使我們能夠在將來(lái)的法律實(shí)踐中遵守法律法規(guī)、維護(hù)公正。
第三，實(shí)踐是道德法治教育的'重要形式。光靠課堂上的理論教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足夠，必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的道德法治素養(yǎng)。在大學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)中，我參與了一次以道德法治為主題的義教活動(dòng)。我們走進(jìn)社區(qū)，與居民們交流，為他們普及法律法規(guī)和道德知識(shí)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻感受到實(shí)踐對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的重要性。只有將道德法治教育引入實(shí)踐活動(dòng)中，才能真正激發(fā)學(xué)生的參與熱情和實(shí)踐動(dòng)力。
第四，道德法治教育要注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。在時(shí)代進(jìn)步的今天，道德法治教育不能僅僅局限于傳統(tǒng)的道德規(guī)范，還應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)他們勇于探索未知領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，這樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
最后，大學(xué)道德法治教育需要全社會(huì)的共同努力。大學(xué)道德法治教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)的共同責(zé)任。各級(jí)政府、企事業(yè)單位、公民個(gè)體都應(yīng)該積極參與，并共同營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。只有社會(huì)各方共同努力，才能為大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)空間，培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)、有法治觀念的高素質(zhì)人才。
綜上所述，道德法治教育是大學(xué)教育的核心內(nèi)容之一，它在學(xué)生的全面發(fā)展、職業(yè)發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。大學(xué)應(yīng)該注重道德法治教育的重要性，將其與專業(yè)教育相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和實(shí)踐能力。同時(shí)，大學(xué)道德法治教育需要與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。最后，大學(xué)道德法治教育需要全社會(huì)的共同努力。只有社會(huì)各方共同努力，才能夠培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)、有法治觀念的高素質(zhì)人才，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
道德法治心得體會(huì)14
思想道德與法治是我們?nèi)粘Ｉ钪兴匦璧膬?nèi)容，是我們成為一個(gè)道德良好且守法的公民的必經(jīng)之路。在我看來(lái)，思想道德與法治的重要性體現(xiàn)在多個(gè)方面。
首先，思想道德是內(nèi)在的道德準(zhǔn)則，是指引我們行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。在生活中，我們需要樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，這有助于我們更好地抵制外界負(fù)面影響，更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。例如，我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)利，互相包容，關(guān)注他人的感受，這些都是我們?cè)谒枷氲赖路矫嫠玫降膯⑹�。而�?duì)于一個(gè)社會(huì)而言，思想道德的重要性大大體現(xiàn)在如何塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣。人們的道德素質(zhì)越高，社會(huì)風(fēng)氣就越好，社會(huì)就越和諧。
其次，法治是我們守法、遵紀(jì)守法的重要體現(xiàn)。法律中涵蓋了很多內(nèi)容，包括公共安全、人身財(cái)產(chǎn)安全、經(jīng)濟(jì)秩序等等。它不僅規(guī)范了公民的行為，在保障個(gè)人權(quán)益之外，也創(chuàng)造了一種公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境。例如，國(guó)家規(guī)定了各種法律和法規(guī)，我們?cè)谛袆?dòng)中必須遵守這些對(duì)我們所有人都適用的規(guī)范。對(duì)于社會(huì)而言，法律的實(shí)施要求每個(gè)人都要參與其中，每個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)社會(huì)的公序良俗，這不僅僅是個(gè)體責(zé)任的體現(xiàn)，也是一個(gè)更大的社會(huì)責(zé)任。
最后，民主法制是一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家所應(yīng)該具備的特征。由此，我們必須遵守法律，同時(shí)自覺參與到行政、立法、司法過(guò)程中，相互合作，共同推動(dòng)公共利益的實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都能夠體驗(yàn)到公正與公正制度的'含義，感受到它所帶來(lái)的一個(gè)穩(wěn)定、安全、和諧的社會(huì)環(huán)境。
總體而言，思想道德與法治是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的支柱，也是一個(gè)公民品質(zhì)的重要方面。對(duì)我個(gè)人而言，我認(rèn)為正確的思想道德能夠幫助成為一個(gè)有價(jià)值、寬容和負(fù)責(zé)任的人，而合法的行為能夠讓我們不僅僅是一個(gè)靠譜的公民，更是一個(gè)有良好公民品質(zhì)的公民。我們每個(gè)人都要盡可能在思想內(nèi)化和行為表現(xiàn)上，遵守相關(guān)規(guī)范。在日常生活中，我們必須時(shí)刻留意我們周圍的人和社會(huì)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)我們每個(gè)人的生活目標(biāo)。最終，我們共同維護(hù)法治，構(gòu)建和諧、安全、文明的社會(huì)，讓我們每一個(gè)人都過(guò)得快樂(lè)和自在。
道德法治心得體會(huì)15
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng)。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問(wèn)題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說(shuō)教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書本世界無(wú)法與生活世界溝通起來(lái)。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問(wèn)題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問(wèn)題的'根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂(lè)于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)�！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)�！柏�(fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來(lái)學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說(shuō)話，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問(wèn)題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。
通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的、在活動(dòng)中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。
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