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育子心得體會范文最新
當我們備受啟迪時,常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么心得體會怎么寫才恰當呢?以下是小編精心整理的育子心得體會范文最新,僅供參考,大家一起來看看吧。
育子心得體會范文最新1
本學期的形體禮儀除了在身體素質以及形體的塑造外,還設計了舞蹈方面的訓練——華爾茲。
在身體素質方面的鍛煉有很多種,除了將踏板墊高進行的各種踩踏板、踢腿等節(jié)奏性很強的活動以外,還有許多墊上運動,和瑜伽有點相似。看似做起來很安靜閑適實則不然,這些動作都需要很強的身體素質與一定的毅力。比如側臥在墊子上進行的抬腿運動,老師做起來看似很容易很簡單,但自己真正實踐時才感覺到它所要求很強測腿部以及腰腹力量。要想自如的掌握,絕非兩三日可以練成,而是需要長的期持之以恒才能達到。這也讓我明白了堅持鍛煉的意義,羅馬不是一日建成的,想要取得成績必然少不了堅定的付出。
在身體姿態(tài)方面的訓練也讓我體會頗深,如走姿、坐姿、蹲姿等等。我了解到正確的走姿可以體現一個的風度和優(yōu)雅,更能顯示出一個人的活力與魅力。而坐姿與蹲姿則在不同環(huán)境、不同場合有所不同。比如在面試或工作場合要更正式、顯出對對方的.尊重,而同時也是對自己的尊重。正確而優(yōu)雅的坐姿既能體現一個人的形態(tài)美,又能體現行為美,正如古語中所說:“坐如鐘”。正確的身體姿態(tài)讓我更有自信也更有氣質。
而華爾茲的訓練除了要求自身熟練掌握舞步外,還要求與舞伴的配合:標準握持及舞姿造型的準確性和藝術性,以及重心交替過程的穩(wěn)定性和時機掌握的準確配合性等等,并不容易。若想達到兩個人配合得心有靈犀,還需要平時大量的練習。
我希望老師在課堂上多介紹一些舞蹈形式,讓知識更廣泛。
育子心得體會范文最新2
以前,我在課堂上總是怕學生出錯,但現在我知道了,學生的錯誤也是一種課堂資源。然而在小學階段,在新課標的理念指引下,一些差異教學的形式也是教學資源,焦點是教師是否關注了學生的情感與態(tài)度,問題與差異。新課標提出了知識技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個領域的目標,站在這樣的角度來反思我們習慣上采取的一些差異教學形式,就會有新的認識。例如:分層教學,在小學階段就把學生分成a、b、c三等,是否會傷害學生的自尊心,是否會傷害部分學生的感情,是否涉嫌用定性的方式來評價發(fā)展中的學生。所以說,新課程標準下的差異教學就更難了。
一是在具體的`要求上體現差異。
(1)在對學生發(fā)出指令時在數量在有不同的要求。如:選擇你喜歡的題目做一做。你有時間做幾道就做幾道!請你用圓規(guī)在紙上畫兩三個圓。
(2)在思維難度給學生提出不現的要求。如要求學生完成一個探究活動,有些學生有獨立探索的能力,但有些學生茫茫然不知如何入手,教師就可以為學生提供必要的幫助。或是悄悄話,或是書面輔助材料(如果研究有困難,看一看下面的話可能會對你有所幫助),或是個別輔導。
二是在探索解決問題方法上體現差異。
(1)在解決問題時,對學習有困難的學生要重視行為操作,多用實物與直觀,而對優(yōu)秀生則要有一定的抽象度。如20以內進位加法,有些學生在一定的時間內都需要依賴擺小棒。
(2)要引導學習有困難的學生建立解決某一類數學問題的思考程序,而對于優(yōu)秀生而言則可以簡縮這個過程。例如兩位數減一位數退位減法(如:54—8=40+14—8=40+6=46),可以讓學習有困難的學生建立如下基本程序:一看,看個位的數夠不夠減;二分,被減數分成幾十和十幾;三減,十幾減幾;四加,幾十加幾;五寫,寫上答案。又如把一個較大數改寫成用“萬”或“億”作單位的數,可以讓有需要的學生建立如下基本程序:一看,看是改成用“億”作單位,還是用“萬”作單位;二找,用四位分級的方法找到萬位或億位;三點,點上小數點,點在萬位或億位后面;四去,去掉小數末尾的零;五寫,寫答案(單位)。(3)對于優(yōu)秀生來說,要講求解決問題的多樣化,強調選擇最優(yōu)化的方法,解決問題的速度與靈活性。而對于學習有困難的學生而言,更應該關注與掌握一般的方法,普遍適用的方法,可以只掌握一種方法,只要能解決問題就行,對于速度與靈活性方面不做具體的要求。例如計算467+199,對于一般的學生而言掌握把接近整十、整百、整千……的數看成整十、整百、整千,多加了要減,少加了再加,這并沒有多大的困難,但對于一些學困生而言,要讓他也能無中生有出一個整十整百數來就很困難甚至于不可能了,所以教學應該允許這些學生用多位數筆算加法的法則來計算就可以了。
學生是有差異的,這種差異無時無刻都存在,教學不是為了消滅差異,也不可能消滅差異。世界上沒有兩片相同的樹葉,人與人之間差異是客觀存在的,這種差異也是社會多樣化的需要。教學應該在承認差異是一種需要的前提下,不斷地尋找差異教學的實施策略,促使不同的人在數學上得到不同的發(fā)展。
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儒家文化是具有鮮明的以人為中心的倫理型文化!墩撜Z》把人分為圣人、賢人、惠人、善人、君子、士人、眾人、野人、小人等,但實際上又可大致可分為圣人、君子、眾人、小人四類。圣人很難做到,誰也不敢說自己能做得到,大家都是眾人,甚至是小人。小人不是我們所推崇的,我們所推崇的是君子。君子是我們做人的目標,是我們努力要做成的一種人。所以在《論語》里提到君子的就有80余處。那么,《論語》里崇尚的君子是怎樣一種人呢?
君子是一種道德高尚的人
君子的`美德之一就是要寬容。子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(《論語·述而》)坦即平;蕩蕩即寬廣的樣子;長指常;戚戚是憂愁、悲傷的樣子。意思是說:君子總是心胸寬廣,小人常是憂愁悲傷。
寬容不僅是一種美德,而且是能得到百姓擁護,有親和力的條件。孔子說寬則得眾(當權者寬容就會得到百姓的擁護)。所以,商湯說:如果我本人有罪請不要牽連天下萬方;如果天下萬方有罪,那罪就由我一人承擔。
君子的美德之二就是要謙讓。孔子認為君子有四種道德品行。其中之一就是謙遜。
君子的美德之三就是講仁義。君子明白的是大義,小人懂得的是私利。正因為如此,君子厭惡傳揚別人壞處的人,厭惡處在下位而誹謗地位在他以上的人,厭惡勇敢卻不懂得禮節(jié)的人,厭惡固執(zhí)任性頑固不化的人。
君子是一種能力高強的人
?論語·為政》記錄了孔子的話君子不器。意思是說君子不能像器具那樣,只僅僅具有一才一藝就行。文質彬彬是形容人既文雅又樸實。子曰:質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。(《論語·雍也》)。
?論語·里仁》記錄孔子的話:君子之于天下,無適也,無莫也,義之與比。無適:沒有專門的規(guī)定一定要這樣。無莫:沒有專門的規(guī)定不能這樣。義:宜,適合。比:挨著、靠近。意思是說,君子對于天下的事情,沒有固定不變的要怎樣做,也沒有固定不變的不應該怎樣做,而是怎樣適合情理,就怎么去做。這里所說的情理,實際上表現了作為君子的一種智慧,一種分辨是非的能力。
君子是一種勤勉自律的人
君子是使自己修身養(yǎng)性恭敬謙遜。君子的自我修養(yǎng)正如《詩經》里說的如切如磋,如琢如磨,也就是說,君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器,切了還要磋;像加工玉石,琢了還得磨。
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實習是對自己大學四年時間的理論學習的檢驗,也是踏上社會的第一步。在這次的實習中,我也得到了與之前社會實踐不同的體會。
在興奮與忐忑中,我來到了實習的單位。初至學校,我就感受到了校園里熱情與期待,老師的誠摯歡迎,學生的熱烈問候,都讓我對這所學校產生了強烈的好感。
首先我先跟著指導老師學習,聽課與備課占據了我大部分的時間與精力,還要學習老教師傳授的課堂教學經驗,與基本的班級管理,積累了一定的經驗之后,我開始上臺授課。第一次以老師的身份站上講臺我是激動的,也是緊張的,雖然做了充足的`準備,但我還是在剛開始結巴了,學生們發(fā)出善意的笑聲,我突然就鎮(zhèn)定了下來。語速緩慢的開始講課,與學生互動,可能是因為有老師聽課的原因吧,他們都非常積極主動,參與課堂,雖然有一點不完美,但是我圓滿的完成了第一次的教學。課后我的指導老師告訴我還有哪些不足的地方,最后贊揚我做的還不錯,我高興的都快要跳了起來。
有了第一次漸漸地就有了第二次第三次,我變得更加從容,開始與同學交流,和同學們打成一片,成為了朋友。但是讓我比較苦惱的就是在這個過程中,學生在上課時變得大膽,不怕我,讓我管理活躍的課堂變得有些困難。我向其他人請教,其實是我們實習生面嫩,二其他教師在經年的教學形成了自己的威信,有自己管理課堂的一套辦法,我現在要到那種程度還要不斷的修行。
剛開始教學,因為有很多事情,同時缺乏經驗,導致在實習過程中手忙腳亂,出現過不少的失誤,但是其他老師都很寬容,都很體諒我們現在的情況,多次鼓勵我們勇敢去做,去表達。我也感受這里的人的照顧,積極學習,多做多看,不給人添麻煩,在不斷的磨練中取得良好成績,積累經驗。
實習生活一晃而過,我在這個過程中努力吸取養(yǎng)分,一步步成長,向最終的目標前進,感謝xx學校師生的支持。
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一本好書能啟迪人的智慧,滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子,時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長,不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊,但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好,如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展,我從中總結出幾個我首先必須要努力的方向:
一、讀書,讀好書
有句話我一直非常喜歡:“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水!边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,善于對書本中的內容深入地思考。確實,我們教師教給學生的那點基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學時游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補充自己的知識的儲備能量,使自己的知識海洋變得越來越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個人只有不停地讀書,讀好書,讀有意義的書,才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng),才能不斷地充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書!
二、關心學生
其一要關心學生的思想,建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動,花費很多精力的。有些人認為,要建立師生之間的友誼,只要帶領兒童去參觀旅行,跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃,跟他們一起分享歡樂就行了,這些看法都是錯誤的'。建立跟學生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性,友誼就會變成一種庸俗的親昵關系,而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課余時間與學生進行交流、談心,了解學生在學習、生活等方面的情況,從中知道學生在想什么,需要什么。
其二要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難,要及時、耐心、細致地輔導,努力讓每一位學生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報,灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學生
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現:一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當他受過激勵后,其能力是激勵前的3至4倍,因而在學習過程中,激勵的存在,至關重要,任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望,就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應,就會更加向善向美?梢,賞識教育在學生的學習中是至關重要的。
如今,我也試著用賞識的眼光來看待我的學生,不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發(fā)現學生點滴的進步,并為他的進步欣喜。當然,我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道,使他明白:“別人能行,我也能行。”我試著讓我的學生始終能看到自己的進步,“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂,并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣:“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意,無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的!
不過,我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步,該指出的問題應當及時指出,該批評的問題應當及時批評,該制止的問題應當及時制止,這是不能含糊的。否則,會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時,也會導致他們過于自私、驕橫,在集體中很難與別人相處,進而產生一系列問題,這會違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”,確實,讀《給教師的建議》這本書,給了我教育好學生的信心和力量,我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量,幫助他們揚起未來理想風帆。
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在最后的7天內我們練起了方塊隊,為的就是我們這次軍訓的匯操,匯操是為了展示我們這么多天來的訓練成果,大家辛苦了這么多天都想有一個好成績,所以訓練都很刻苦。
終于到了匯操的那天,這次沒有教官帶隊,都要靠我們自己。匯操的效果很好,我們看到了我們的成果,雖不是最好的但我們努力了。其余的表演還有隊列班,隊列排,軍體拳的表演,每個都很精彩。
14天的訓練,我們與教官相處了14天,教官教了我們很多東西,我們的教官使我對軍人有了更透徹的認識。軍人的威嚴,鐵的.紀律,鋼的毅志,都在教官訓練......
從他身上我們也學會了很多東西,我們會一直向他們學習,不會忘記他的。
軍訓能培養(yǎng)我的毅志、磨練我的吃苦精神,讓我受益匪淺。軍訓生活使我們獨立自主,深刻的體會到軍人的生活是多么的嚴格。在這短短的軍訓中讓我體驗到了軍人的生活,感受了許多我不曾知道的。在我曾經的軍訓是很短的,根本無法真正的體會軍人的生活,這次讓我成熟了很多。在這其中還體驗到集體的生活,與大家互相的了解,大家的互相的幫助,讓我感動,我真的好開心。
軍訓雖然只有短短的14天,但他讓我收獲的東西卻很多。它告訴我應該怎樣的去對待生活、怎樣的去對待學習。軍訓是辛苦的,但卻辛苦的美麗,辛苦的動人,辛苦的讓人難以忘懷。
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四年的大學生活就快結束了,接下來等待我們的就是緊張的就業(yè)問題了。作為應屆生的我們,無疑是還沒有準備好走向社會,走向工作崗位。隨著國家經濟的不斷發(fā)展,就業(yè)的問題也越來越嚴峻。說真的,在沒上這個課之前,對于我自己的就業(yè)方向完全是模糊不清的,更別說在就業(yè)的時候應該注意哪些問題了。學了這個課后讓我對當今的擇業(yè)及就業(yè)有了一定的了解。接下來就主要談談課后的一些心得體會及今后應當注意的事情。
關于自己的技能方面:首先,趁在校期間多加見習自己所學專業(yè)的技能。如,我學的是學前教育。那就應當多加練習自己的兒童畫、簡筆畫、手工、舞蹈、鋼琴等等。雖然做不到每一項技能都那么好,但要做到每一項都能完整的做出來。其次,在自己所學的技能里找一個自己相對其他較好的技能,多在那個技能上花時間,慢慢的讓它成為你所有技能中的亮點。然后再將其放大、放大、再放大,那它就會成為你自己的亮點。
關于自薦信或簡歷的制作:自薦信要揚長避短,重點突出,簡明扼要,語句條理要清晰。簡歷的篇幅要合適,不能太長或太短,要認真仔細的填寫,最重要的是要有誠實的態(tài)度去制作簡歷。
關于擇業(yè)、就業(yè)及面試方面:擇方面,第一,應當按照自己的愛好或者擅長哪一方面來選擇就業(yè)方向。第二,要按照自己的專業(yè)、技能、用人單位的要求來確定就業(yè)的方向。在投簡歷時,應當上網查詢是否有這家公司,公司為私有還是公有,了解這家公司的基本情況。以免上當受騙。
就業(yè)方面:如果自己和用人單位都較為滿意,那么應當及時簽訂協議。當然在簽訂協議之前,我們應當認真,仔細的看清楚協議上的每一條規(guī)定。在就業(yè)的時候往往會出現一些性別歧視,年齡歧視,經驗歧視等等,記得上課的時候,老師講了一個非常搞笑的歧視:星座歧視。說的是一家公司招聘,只招聘雙魚座的,不要別的星座的。那么,以上的這些都是違反了法規(guī)的。在我們自己就業(yè)的`時候就應當注意這些。
面試方面:在面試時應當多加注意我們的禮儀,言行舉止得當,不僅會給我們加分,還會給面試官留下較為深刻的印象。在闡述的時候,應當知道哪些方面比較詳細的講,哪些方面要略講。面對面試官時要做到臉不紅,不緊張。講話時要大方得體,吐字清楚,給人一種自信不自負,又謙虛的感覺。面試中更為重要的是自己的穿著打扮,不能濃妝艷抹,可以畫個淡妝。不穿過于暴露的衣服。在面試官允許自己坐下的情況下~坐姿要優(yōu)美。
關于職業(yè)道德的遵守:進了那一行就應遵守這一行的職業(yè)道德。比如我們:在幼兒園里不能體罰幼兒,不能說侮辱、傷幼兒自尊的話,在自己情緒不好的時候不能遷就給幼兒,對幼兒要有足夠的愛心、耐心、責任心,在園期間要注意幼兒的安全等等。
最后,對于我們剛出社會工作的大學生,要有活到老學到老的心態(tài),在工作崗位上要虛心接受別人的意見或建議,不斷學習新事物,不斷的完善和提高自己。要多聽、多做、多看、少說話、盡量多積累工作經驗。不要好高騖遠,也不要自我要求過高或者物質要求過高。那樣會得不償失。能力是在我們工作中慢慢積累出來的,不是一朝一夕就有的。相信自己,一步一步的走,腳踏實地的走,總有一天會實現自己的夢想。
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