【推薦】教師讀書心得體會
當(dāng)我們積累了新的體會時(shí)，寫心得體會是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家收集的教師讀書心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師讀書心得體會1
近期閱讀了常生龍所著的《讀書是教師最好的修行》，心儀之感油然而生。當(dāng)我捧起這本書時(shí)，委實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。我想學(xué)習(xí)不應(yīng)該是對外變化的一種適應(yīng)，更應(yīng)是內(nèi)在生命的一種自覺。優(yōu)秀教師和一般教師的區(qū)別就在于文化底蘊(yùn)，就在于是否讀書、讀些什么書、讀的方法怎樣。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中這樣寫到：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高正是由于他們持之以恒的提高，不斷地補(bǔ)充他們知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就會變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。
這本書的難得之處就在于作者的閱讀與感悟并非“散射式”的，而是經(jīng)過精心匯集的“階梯式”的思考——從第一輯的“教學(xué)即創(chuàng)造”，到最后一輯的“變革即未來”，呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下，又把目光推及至未來的教育觀。
作為一名教師，我認(rèn)為應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)。“學(xué)高為師，身正為范”，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學(xué)生，是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的'教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神，努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度，做起來卻必定不會如此爽快利落，甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前，但是，我們是要往這個(gè)方向毫不遲疑地努力的。
其次應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)專業(yè)化的研究。眾所周知，除了教育教學(xué)的一些共性之外，事實(shí)上每一門學(xué)科都有其特殊性，故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究，才能使教學(xué)有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。定性，所以“教什么”一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是“教什么”，如果無法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，“對著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。所以我們應(yīng)重視教育效能感的提升。我認(rèn)為，教學(xué)效能感不僅展現(xiàn)了“以情傳情”、“以情動(dòng)人”的感性一面，而且還有理性的一面，即需要教師于教法等種種方面打磨與改進(jìn)，以求切實(shí)有效地引導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)心理與學(xué)習(xí)行為。
在書的最后，常生龍寫道：“就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。”與其相比，我真是“讀之甚少”，也知之甚少，不免愧怍。課時(shí)，我知道自己的教學(xué)之路還長，今后定會加倍精進(jìn)，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言，“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。
教育最可怕的是一群不讀書的教師在拼命地教學(xué)。一群不學(xué)習(xí)的父母在努力育兒。教師作為一個(gè)讀書人和教書人，始于讀，發(fā)于思，成于行。一個(gè)人會讀書可以改變自己的命運(yùn)，成千上萬個(gè)教師會讀書可以改變無數(shù)孩子的命運(yùn)，進(jìn)而改變國家、民族的命運(yùn)。讀書能增長教師的職業(yè)智慧，我想，自己定會“捧書為生”。
教師讀書心得體會2
開學(xué)伊始新一輪的讀書活動(dòng)在教師進(jìn)修學(xué)校中教部唐主任的倡導(dǎo)下又一次轟轟烈烈地展開了，這學(xué)期給我們選擇要讀的書的是《給教師的100條建議》，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《課改新理念》這三本書。
記得剛參加工作時(shí)就曾讀過蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一本書，最近我又一次閱讀了《給教師的一百條建議》感覺和第一次相比這次受益匪淺，收獲很大，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的`教育家。他當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)教師，他給教師的一百條建議既沒有深?yuàn)W的教育理論，也沒有枯燥的說教，而是深入淺出地道出了我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。今天又一次讀這本書，有些困惑在心中多年的問題有了答案，有一種登高望遠(yuǎn)而豁然開朗的感覺。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理問題，有班主任工作問題等等。并且有著各種問題的解決辦法。
書中的所有內(nèi)容，對我感觸很深，幫助很大，啟迪非淺。我是一名思想品德教師，就拿我們的教學(xué)語言來說，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中，特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。作為教師，我覺得樂人和動(dòng)人都應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。
教師讀書心得體會3
有人說，孩子是從另一個(gè)星球來的“生物”。他們時(shí)刻處在自己的頻道，成人難以進(jìn)入，所以對孩子的行為進(jìn)行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時(shí)也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。
這本書用清晰的.文字和準(zhǔn)確生動(dòng)的事例，細(xì)致入微地將對幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復(fù)雜的理論觀點(diǎn)，再到觀察記錄的具體步驟和實(shí)施方法。我仔細(xì)研讀后，對書中實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實(shí)踐也有了理論的指引。
“教師不讀書、不學(xué)習(xí)怎么成長，怎么教育孩子？”是啊，孩子需要學(xué)習(xí)，我們老師更需要學(xué)習(xí)。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專業(yè)的知識和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導(dǎo)者、支持者、合作者，與孩子共同體驗(yàn)成長的快樂。
我們讀書時(shí)需要三心：耐心、用心、靜心。第一是耐心，我們觀察孩子時(shí)候，就應(yīng)該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的語言和孩子交流，而且要像對待朋友一樣。第二是用心，我們對待孩子時(shí)要接受孩子的一切情緒，引導(dǎo)孩子說出自己的感受，孩子是主導(dǎo)者，教師是引導(dǎo)者。第三是靜心，對于孩子的行為要直接詢問、換位思考、幫其理清問題�？炊⒖赐该總�(gè)孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長、能力提升的一個(gè)過程。
學(xué)會觀察，才能讀懂孩子！
教師讀書心得體會4
暑假期間，閱讀了朱永新先生編寫的《教育的奇跡》一書，感悟頗多，感觸頗深。十八個(gè)讓人刻骨銘心的教育故事，創(chuàng)造了教育的奇跡，真的讓人刻骨銘心。作為一個(gè)教育工作者，在執(zhí)著教鞭、耕耘杏壇時(shí)，怎樣將教育新理念落實(shí)到課堂上，讓學(xué)生易于接受，進(jìn)而成長與進(jìn)步，創(chuàng)造自己的教育奇跡呢?我想，首先應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會聽，樂于聽。怎樣使學(xué)生“會聽”呢?根據(jù)朱永新教授的論述，結(jié)合自己的語文教學(xué)實(shí)踐，我想至少應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
首先，教師在課堂上的語言應(yīng)該吸引學(xué)生。教師在講課的時(shí)候，要有飽滿的激情，要抑揚(yáng)頓挫，情真意切。朱永新教授指出，聽意味著心靈的溝通。要使學(xué)生的心靈在聽課的時(shí)候與教師的心靈相通，教師首先要以自己的激情喚起學(xué)生的情感，可以用聲情并茂的語言，也可以輔之于身體語言，如手勢、眼神等，尤其是教師的眼神，在講課時(shí)要盡量與每個(gè)學(xué)生多進(jìn)行交流。教師飽含激情的講課能使學(xué)生在不自覺中將注意力集中于教師。長此以往，一旦養(yǎng)成習(xí)慣，他們就做到了“會聽”。我在每一節(jié)課走進(jìn)課堂時(shí)，都保持飽滿的激情，以此來感染學(xué)生、影響學(xué)生、吸引學(xué)生，讓學(xué)生也激情飽滿的開始45分鐘的學(xué)習(xí)之旅。正如學(xué)生給我的信中所說：“我從沒遇到過這么有個(gè)性的老師，激情總是滿滿的，精神總是很充沛，故事總是深入人心，課堂上我都會積極地思考你提出的問題，也很期待每一次的下一節(jié)課，我越來越喜歡語文了!”
其次，要培養(yǎng)學(xué)生良好的聽的習(xí)慣。如，聽別人講話的時(shí)候精神要飽滿，眼睛應(yīng)該有神地望著對方，要邊聽邊進(jìn)行思考。精神飽滿能保證持久地聽清他人的講話;眼睛有神地望著對方，一方面是對說話者的尊重，另一方面，聽的時(shí)候就不容易分散注意力;邊聽邊思考，能弄清對方講話的.條理和目的等，及時(shí)獲取有益的信息。關(guān)于聽的習(xí)慣，作為語文教師，在課堂教學(xué)中一定要有意識地常抓不懈。因?yàn)槁牭牧?xí)慣的養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受用。在每次提問學(xué)生站起來回答問題時(shí)，我都是專注地看著他(她)，回答問題后，十分中肯的給予評價(jià)，指出其優(yōu)缺點(diǎn)。老師做好榜樣，提出要求時(shí)，學(xué)生才能做得到，良好的習(xí)慣才能逐漸養(yǎng)成。
再次，語文課堂上讓學(xué)生及時(shí)反饋聽的結(jié)果，也有利于學(xué)生聽的能力的培養(yǎng)。有時(shí)，語文老師只顧自己講，而不讓學(xué)生發(fā)表聽講后的想法，一節(jié)課過后，若作個(gè)調(diào)查，就會像蜻蜓點(diǎn)水、雨過地皮濕一樣，沒有留下什么痕跡，學(xué)生印象不夠深刻。課堂教學(xué)過程只有成為師生、生生平等對話的過程，才有利于學(xué)生聽的習(xí)慣的養(yǎng)成和聽的能力的提高。教師講了，請學(xué)生說說有什么收獲和想法;同學(xué)講了，請其他同學(xué)評一評、議一議。在互動(dòng)的過程中，因?yàn)槿巳艘獏⑴c講評和議論，學(xué)生自然就會注意傾聽他人的講話了。在未來的社會，“會聽”將顯得越來越重要。
作為教師，尤其是語文教師，一定要重視對學(xué)生聽的習(xí)慣的養(yǎng)成和聽的能力的培養(yǎng)，并積極探索行之有效的方法。我在教學(xué)過程中，經(jīng)常采用辯論法，分組競爭法等調(diào)動(dòng)起學(xué)生的說的興趣、聽的興趣，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)煽風(fēng)點(diǎn)火，推波助瀾，收到良好的教學(xué)效果。
教師讀書心得體會5
讀了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論》，文章比較深?yuàn)W，站在教育的高度上去剖析社會問題，覺得這樣的理論離自我很遙遠(yuǎn)，但文章中提到的有些觀點(diǎn)還是值得我思考的。
尤其在學(xué)生觀方面，過去的傳統(tǒng)教育是教師說什么是什么，而如今，想當(dāng)然的做法只能激起學(xué)生的反感和抵觸。但從學(xué)生發(fā)展來看，從人的內(nèi)心境感來看，他們需要教師的關(guān)愛。捫心自問，我沒做到。實(shí)際上，任何一個(gè)人的成才都是發(fā)揮了他個(gè)體的`優(yōu)勢而成才的。仔細(xì)想想，學(xué)生也是具有獨(dú)立意義的人，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于別人頭腦之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。無論你是否喜歡他，他都會以自我的方式存在，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主，但也不是抽象的學(xué)習(xí)者，他們會帶著自我的情感世界來學(xué)習(xí)。他們渴望得到好成績，更渴望友誼、健康、提高、放松。然而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，繁重的學(xué)習(xí)壓力，把許多時(shí)間都擠占了，只留下了學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)這無形中違背了學(xué)生成長的規(guī)律。學(xué)生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間，他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富于想象和情感，集生活、學(xué)習(xí)、審美為一體的完整的活生生的人。不從學(xué)生成長需要出發(fā)，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，又談何發(fā)展呢?
葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的就是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性。可反思自我的教學(xué)，我是把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎?我尊重孩子們的個(gè)體差異了么?我給孩子們自信和賞識了么?沒有。作為一個(gè)教育者，我很不合格，我始終都是把學(xué)生看作認(rèn)知體，只要讓他們在各式各樣的考試中有一個(gè)好成績就行了。不研究教育對于學(xué)生和教師生命成長的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長的?
我首先要做的就是進(jìn)行自我反思，就是針對課堂中出現(xiàn)的種.種弊端進(jìn)行思考，出了問題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題，也要反思自我。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中，紀(jì)律的渙散，不能僅僅從加強(qiáng)學(xué)生的行為規(guī)范教育這個(gè)方面去反思，作為課堂教學(xué)的組織者——教師，難道不應(yīng)當(dāng)從教學(xué)方法的趣味性，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進(jìn)性上去反思研究嗎?再例如學(xué)生成績考得不夢想，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力，智力落后;學(xué)生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀(jì)律，調(diào)皮搗蛋。簡單粗暴的處理問題會嚴(yán)重的挫傷孩子們的自信。如
此一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺得首先應(yīng)當(dāng)改變的就是自我。
“以學(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話。需要有足夠的耐心和愛心啊!
教師讀書心得體會6
做為一名小學(xué)語文教師，特別是鄉(xiāng)村語文教師。我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助。小學(xué)語文教師每期都有一個(gè)熱門話題，如“今日我們怎樣讀經(jīng)典”、“當(dāng)名家名小學(xué)教師的讀書心得體會進(jìn)入教材”、“用聲音復(fù)活經(jīng)典”等，對每個(gè)話題都有深入地研究，給我許多思想上的啟迪，教育教學(xué)上的引導(dǎo)和幫助。每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)語文教師》為我解決了問題。“問訊處”這個(gè)欄目對小學(xué)語文教學(xué)中常見的疑難問題，如偏旁筆畫、語音文字、詞語句子、語法修辭、標(biāo)點(diǎn)符教材教法、常識資料等方面為讀者做解答，為我的教學(xué)提供方便。如20xx。12期的“問訊處”欄目中，有一位老師問了這樣一個(gè)問題“作文批改中常用哪些修改符號？”這個(gè)問題我也一直模糊不清，幾次問訊其他老師都沒有得到滿意的答復(fù)。當(dāng)我看到令怡老師的解答后，一下子感覺很明了了，心中非常感激令怡老師，非常感激《小學(xué)語文教師》�！缎W(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。從閱讀精品課堂、備課室、案例與反思這些板塊，可以為我們打造高效課堂提供有益的幫助。今年寒假期間，我認(rèn)真閱讀了20xx。01期刊。其中“備課室”中的“寒假備課專輯”深受我的喜愛。《燕子》是一小學(xué)教師的讀書心得體會經(jīng)典課文，我去年時(shí)教過這小學(xué)教師的讀書心得體會課文，甚至能流利的背下來，可在課堂上的教學(xué)卻并不盡人意，沒能讓學(xué)生和我一道進(jìn)入課文的意境，感受到燕子的活潑機(jī)靈、可愛，春天的美好。我讀了賀秀麗老師的《一支春天的贊歌》時(shí)，對自己以往的教學(xué)進(jìn)行了反思。我雖然對《燕子》這一課非常熟悉，但是對文本的'解讀卻不夠，造成了教學(xué)方法上運(yùn)用不當(dāng)。沒有充分聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，沒有從孩子的生活入手，增強(qiáng)課的趣味性，作業(yè)設(shè)計(jì)也不夠開放性。我想再次教學(xué)這一課時(shí)，我的課堂肯定會煥發(fā)出以前沒有的光彩。
同時(shí)《小學(xué)語文教師》推出了“園丁故事”、“封面人物”等，這不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識和了解到像于永正、李吉林、徐根容、竇桂梅等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，感染和滋潤著無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，我都通過《小學(xué)語文教師》汲取�！缎W(xué)語文教師》十分樸素平實(shí)、務(wù)實(shí)，樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。園丁故事動(dòng)人，她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語文教師》宣揚(yáng)對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會有許多收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會靜下心來讀《小學(xué)語文教師》這本教育雜志，從中汲取更多的營養(yǎng)。以《小學(xué)語文教師》為導(dǎo)航，在教學(xué)上有所突破，有所創(chuàng)新，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”，不斷提升自己的教育教學(xué)水平。
教師讀書心得體會7
作為一名一線的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，在11年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次伍爾夫讀書隨筆改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全高中話題作文范文新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以喝彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀懈咧杏⒄Z范文背誦有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一讀書心得體會范文顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——
用形象的話來說，就是在知識的'活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我讀書心得范文們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的高中隨筆范文第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展�！薄稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三、要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
教師讀書心得體會8
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革帶來了新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新的教育教學(xué)理論，這必然會引發(fā)教師在教學(xué)行為方面的一系列的新變革。新課改為對教師行為要求的變革是深刻的，它要求教師必須從傳統(tǒng)的角色中走出來，重新審視自我，盡快轉(zhuǎn)變自身行為，從以便適應(yīng)新形勢、新要求的發(fā)展變化。
學(xué)習(xí)型社會要求社會成員都是專業(yè)人員，教師是人類文明的傳播者、精神文明建設(shè)的先遣隊(duì)，應(yīng)率先實(shí)現(xiàn)專業(yè)化。因此，新課改要求教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念、多層復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)、新的工作能力、高度的教育智慧。就是自己由“知識壟斷者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身學(xué)習(xí)者”由“被動(dòng)學(xué)習(xí)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)習(xí)者”。就是應(yīng)自主的、能動(dòng)的學(xué)會自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。在校學(xué)生生活中積極地閱讀學(xué)習(xí)拓展的教育眼界，實(shí)現(xiàn)反思自我提高，向同事、向?qū)W生合作學(xué)習(xí)共同成長，行動(dòng)研究積累教育教學(xué)質(zhì)智慧。況且，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；首先，教師應(yīng)掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會學(xué)習(xí)。
新課改要求教師提高素質(zhì)，更新觀念，重新進(jìn)行角色定位，必然有教師的教學(xué)行為發(fā)生相應(yīng)的變化。
1、在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重，贊賞。
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，就是必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值。要騎要尊重那些后進(jìn)的學(xué)生。山中學(xué)生同時(shí)意味著不傷害學(xué)生的自尊心。而且教師還要學(xué)會贊賞每一位學(xué)生，在上他們的獨(dú)特性、善意、質(zhì)疑和超越，哪怕是微小的成績。
2、在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助引導(dǎo)、促進(jìn)、體現(xiàn)出學(xué)生的`主體性。
重點(diǎn)在于幫助：幫助學(xué)生確立目標(biāo)、尋找利用學(xué)習(xí)資源、涉及學(xué)習(xí)活動(dòng)和形成有效的學(xué)習(xí)方式；幫助學(xué)生反思自我，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和性格，進(jìn)行自我評價(jià)。幫助的本質(zhì)在于引導(dǎo)：引導(dǎo)是一種激勵(lì)。目的在于促進(jìn)。通過多種形式發(fā)展評價(jià)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提倡科學(xué)和人文素質(zhì)。
3、在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。
通過學(xué)生、同事、家長、“超自我”等視角，在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后自覺、及時(shí)地反思，是教學(xué)高質(zhì)高效進(jìn)行的保障，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化的途徑。
教師讀書心得體會9
每一次學(xué)習(xí)陳鶴琴老先生的著作，都會帶給我新的思考。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認(rèn)識。
陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然，大社會，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對它們?nèi)W(xué)習(xí)”。我園地處全國的農(nóng)業(yè)示范區(qū)——楊凌，有著得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢，如何開發(fā)和利用好這一資源，踐行“活教育”？如何更好的讓“活教育”思想來引領(lǐng)我們，讓我們的幼兒教育更加生活化、自然化？怎樣挖掘教育資源，創(chuàng)設(shè)“活”的教育環(huán)境，更好的支持孩子的發(fā)展？隨著對《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀，結(jié)合工作實(shí)際和自己的思考，有了以下幾點(diǎn)啟示：
一、“活”教育思想指導(dǎo)下的幼兒教育課程觀
陳鶴琴先生認(rèn)為“所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來”切合人生的課程內(nèi)容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品�！币虼�，在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點(diǎn)”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內(nèi)容。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣、特點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中，“生活”一詞也頻頻出現(xiàn)，教育內(nèi)容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點(diǎn)之一。基于以上教育思想，我們應(yīng)堅(jiān)定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀�！吧钫n程化”重在認(rèn)識到幼兒在園的一日生活中蘊(yùn)藏著取之不盡的教育資源，要樹立教育的整體觀，讓生活課程化�！罢n程生活化”重在我們要把課程內(nèi)容滲透到幼兒在園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，樹立教育的整合觀，讓課程生活化。
二、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育內(nèi)容
陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內(nèi)容應(yīng)該遵循三條標(biāo)準(zhǔn)：1.凡是兒童可以學(xué)的東西，都可能作為幼稚園教材；2.教材必須以兒童的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)；3.凡能使兒童適應(yīng)社會的就可取為教材。基于以上依據(jù)，我們應(yīng)該聯(lián)系幼兒生活實(shí)際，結(jié)合幼兒興趣，充分利用本土教育資源生成園本教育內(nèi)容。
課程內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的支柱。陳鶴琴曾說過:所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來,書本上的知識是間接的、形式化的,只有大自然、大社會才是知識的真正來源,是兒童學(xué)習(xí)的活教材。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約，他們對周圍世界的認(rèn)知，不可能依靠抽象的符號和邏輯的推理，而是依賴于他們的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣。當(dāng)選擇的課程內(nèi)容為幼兒所熟悉時(shí)，他們才能以極大的興趣和熱情投身于他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然、大社會為活教材,根據(jù)自然和社會的發(fā)展變化科學(xué)地組織和選擇教材,引導(dǎo)幼兒從廣闊的自然界,紛繁的社會生活中學(xué)習(xí)各種實(shí)際的、活生生的知識。
“整個(gè)教學(xué)法”是陳鶴琴先生針對分科教學(xué)的弊端提出的。他認(rèn)為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨(dú)立，什么音樂是音樂、故事是故事的，相互間不發(fā)生影響。我們應(yīng)當(dāng)把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的.組織�！币�?yàn)樯钍钦麄�(gè)的、互相聯(lián)接的，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的。綜合化，是當(dāng)前世界范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)基本趨勢，強(qiáng)調(diào)幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領(lǐng)下，我們可以根據(jù)孩子生活實(shí)際又結(jié)合本土教育資源生成這樣三個(gè)園本主題活動(dòng)課程——六一主題、體操比賽主題、農(nóng)高會主題。這三個(gè)主題，內(nèi)容均與幼兒的生活息息相關(guān)；時(shí)間上根據(jù)既定時(shí)間適時(shí)開展�；顒�(dòng)的形式上，從活動(dòng)前的準(zhǔn)備、到活動(dòng)的進(jìn)行和開展、再到活動(dòng)的小結(jié)、反思與評價(jià)，整個(gè)過程都應(yīng)該按照主題活動(dòng)以課程形式來開展；這樣通過引導(dǎo)每一位幼兒完全的參與園本主題活動(dòng)的開展，來促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。
生活中的節(jié)日教育，也可以作為一項(xiàng)重要的教育資源。尤其在傳統(tǒng)節(jié)日方面，例如：端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等具有中國傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日，我們都可以開展相應(yīng)的班級教育活動(dòng)，在游戲中、活動(dòng)中引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)社會知識，豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn)。
三、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育環(huán)境
環(huán)境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源，其創(chuàng)設(shè)的恰當(dāng)與否直接關(guān)系到幼兒的身心發(fā)展。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀至今對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有著深遠(yuǎn)影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀旨在創(chuàng)設(shè)更適宜幼兒成長的環(huán)境,促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展�！盎罱逃钡慕虒W(xué)論和方法論，體現(xiàn)了“共同學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)”和“以兒童為學(xué)習(xí)主體”等理念。這就要求我們在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要讓幼兒真正的參與進(jìn)去，要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀經(jīng)驗(yàn)相符，能讓幼兒產(chǎn)生共鳴，與幼兒產(chǎn)生互動(dòng)，能激起幼兒學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性。因此，我們在音樂特色課程建設(shè)實(shí)踐過程中，要注重選擇適合幼兒的材料，盡可能選用幼兒專用的設(shè)備設(shè)施，活動(dòng)材料的大小、高度、功能等都應(yīng)是適合幼兒發(fā)展需要的。在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，應(yīng)做到以科學(xué)的正確的教育觀和兒童觀為前提，以“活教育”思想為指導(dǎo)，集藝術(shù)性、教育性和互動(dòng)性為一體，創(chuàng)設(shè)溫馨、舒適、安全、愉悅的豐富教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒全面、和諧、健康的發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)、深入思考、勇于創(chuàng)新、大膽實(shí)踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵(lì)著我不斷進(jìn)步，相信不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐定能幫助我不斷成長、不斷收獲。
教師讀書心得體會10
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，受益匪淺。蘇霍姆林斯基的時(shí)代雖然距今甚遠(yuǎn)，但他閃光的思想，精煉的語言對我們來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場及時(shí)雨，滋潤著我們干渴的靈魂。它像與我們面對面一樣，撥開我們眼前的云霧，解開我們心中的疑團(tuán)。今天，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)讀書體會。
《給教師的建議》一書中提到平等、民主地與學(xué)生相處，記得自己上學(xué)時(shí)，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑。可現(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們與老師有說有笑，有時(shí)，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時(shí)，有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然小學(xué)生是未成年人，認(rèn)識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標(biāo)志。
在這本書里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因，一直以來我們都認(rèn)為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠等造成的，但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點(diǎn)是教師“對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會經(jīng)常去別人身上找原因，而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中，學(xué)習(xí)能力真的太差了，對我們老師的心中，有一種根深蒂固的思想，就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，又何談閱讀？因此往往很多時(shí)候剝奪了他們的閱讀時(shí)間，忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了，蘇霍姆林斯基認(rèn)為那些學(xué)生需要用閱讀來提高自己，需要用閱讀來解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難，老師也只能交給他們方法，但真正的落實(shí)，還是需要我們學(xué)生自己完成。
蘇霍姆林斯基班上有個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生，在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大�！斑@孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物。”面對這種情形，蘇氏自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費(fèi)佳，也開始引發(fā)了他的思考，并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專供他閱讀的書籍，約100本，可供他從三年級讀到七年級。這些書跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績逐步趕了上來。到五年級時(shí)，這個(gè)孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，如歷史、文學(xué)，還遇到過困難，但每一次困難他都是靠閱讀來克服的。通過學(xué)習(xí)，我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念，通過慢慢摸索，努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。
我們每一位教師，能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)困生會越來越少。
名著《給教師的建議》一書是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫給從事教育事業(yè)的教師的，全書共100條建議，每一條建議都是教育家給教師指路的，闡述著教書育人的真理，確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，《給教師的建議》一書給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的'一種凝練，使我們明確怎樣去做一個(gè)優(yōu)秀的教書育人者。
通過學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書，使我們不知不覺的穿過時(shí)空隧道走進(jìn)了1918年12月28日，去詳細(xì)了解作者的出生地，工作的地方，使人有一種急于認(rèn)識這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作，成為一名普通的教育工作者，他總是積極向上的，勤懇的，一生寫作了41部教育專著，1200篇童話，生前被評為烏克蘭功勛師，獲得2枚列寧勛章，多枚馬卡連科獎(jiǎng)?wù)�。�?yīng)該說，蘇確實(shí)是一個(gè)非常偉大的人，他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上，這一點(diǎn)是公認(rèn)的，是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前，國際上的各種競爭例如經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等的競爭說到底是人才的競爭，而人才又賴于教育去培養(yǎng)，所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。
而今，我國的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞，許多問題不可能盡如人意和適時(shí)解決，各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使中學(xué)生被迫投入競爭，隨著父母離異的、破損家庭的增多，以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問題。面對中學(xué)生存在的各種心理健康問題，僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應(yīng)付局面。為了改變學(xué)校教育的被動(dòng)狀態(tài)，社會、學(xué)校、家長都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩、沈漁村、李心天等一批專家、學(xué)者呼吁“為促進(jìn)人們的心理健康，建立健全人格、預(yù)防心理疾病”應(yīng)“廣泛開展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會教育、學(xué)校教育，中小學(xué)增加心理衛(wèi)生課”，所以中學(xué)生心理健康問題是教育面臨的新課題新任務(wù)
通過有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康，學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo)，不良心理與行為得到矯治，學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍，學(xué)習(xí)上沒有心理負(fù)擔(dān)與壓力，愛學(xué)、會學(xué)并富有創(chuàng)造性。個(gè)性健全發(fā)展，能夠適應(yīng)學(xué)校、社會的要求，完善自我。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)質(zhì)量大面積提高。
《給教師的建議》成書于十九世紀(jì)初期，雖然在時(shí)間上和我們相隔很遠(yuǎn)，但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們在同一時(shí)代的，尤其是書中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等。總之，書中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。
教師讀書心得體會11
魏書生認(rèn)為，尊重別人是一種本事，“不會尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感；從低層次上講，自我也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點(diǎn)提高，他就表揚(yáng)；學(xué)生犯了錯(cuò)誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫說明書等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動(dòng)的可是，魏書生還十分注重點(diǎn)燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火，善于幫忙學(xué)生尋找長處，發(fā)展長處。魏書生以往講過這樣一件事：新學(xué)期，有兩個(gè)全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個(gè)學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的.優(yōu)點(diǎn)”。學(xué)生說沒有優(yōu)點(diǎn)魏書生則說：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個(gè)學(xué)生向魏書生坦言“我學(xué)的不好，只考了8分�！倍簳鷦t一臉驚喜：“你一不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦�。 蔽蚁�，類似的故事，魏書生肯定還有很多很多，他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，揚(yáng)其長而避其短，不斷增強(qiáng)后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，真正體現(xiàn)了“不拘一格，因材施教”的教育思想。而其思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是一致的，那就是他所說的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和人性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。
作家雨果說過：世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。俗話說，世界上沒有完全相同的兩片權(quán)葉，當(dāng)然更沒有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。不論過去此刻還是未來，只要有人類存在，人的個(gè)體差異，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為教師對學(xué)生要寬容，豁達(dá)，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績差，或者犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫忙他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵(lì)學(xué)生充滿信心地學(xué)習(xí)和生活。
教師讀書心得體會12
《愛的教育》我是一口氣讀完的，這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的文筆中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……《愛的教育》書中那些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前�！稅鄣慕逃肥且宰顦銓�(shí)的語言，講述著 100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《窮人》、 《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《吵架》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。
《愛的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛？帶著這個(gè)問題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ孛鎸ι�，使你倔�?qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報(bào)你活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，身邊，因?yàn)樗鼰o影無形，所以常常會被我們所忽略�？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎�，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢？我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎？《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的.教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢？當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛我們�！逼鋵�(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是送人玫瑰，手有余香，不是嗎？在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案。但我知道"愛"是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會被"污染"，甚至"消失"，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會，體驗(yàn)愛的生活。朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
教師讀書心得體會13
斯霞老師的教育理念是在漫長的教育教學(xué)實(shí)踐中積淀下來的，她的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是從一節(jié)節(jié)課中凝煉出來的，她在教育教學(xué)實(shí)踐中既重視學(xué)習(xí)，又大膽創(chuàng)造，因此她的教育、教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，不僅是鮮活的，而且是先進(jìn)的。這些理論和經(jīng)驗(yàn)已成為中國基礎(chǔ)教育的寶貴財(cái)富。
《我的教學(xué)生涯》其中絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有二十多年，但對于我們現(xiàn)在的教育，依然具有指導(dǎo)性的意義。這不得不讓人感嘆。
書中提到“只要我們立足于使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使他們能積極地、愉快地參加到教學(xué)過程中來，給學(xué)生充分的機(jī)會，使他們無拘無束地、自由地發(fā)表自己的想法和看法，那么我們的辦法也會多起來。如果我們教的學(xué)生是在他們積極的思維活動(dòng)下掌握知識的。那么，是否也可以這樣說，他們就有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力了;而我們培養(yǎng)的正應(yīng)該是這樣的學(xué)生�！币苍S這些理論在現(xiàn)在看來不足為奇，但在二、三十年前那就是難能可貴了，不由得要贊嘆斯霞老師的創(chuàng)新精神和先進(jìn)的教育教學(xué)理念。與此同時(shí)，更令人感覺到現(xiàn)在的新課程改革所倡導(dǎo)的教育教學(xué)理念反倒更像是“返樸歸真”了。
斯霞老師面向全體、追求全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀在她在這本書中體現(xiàn)得淋漓盡致。她那時(shí)可能還不熟悉素質(zhì)教育這個(gè)名詞，但她的教育、教學(xué)充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的思想。她十分愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，對發(fā)表創(chuàng)見和大膽質(zhì)疑的學(xué)生熱情鼓勵(lì)，把“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的認(rèn)識真正落實(shí)到教學(xué)之中。她的教育、教學(xué)始終面向全體學(xué)生，對調(diào)皮的孩子或?qū)W習(xí)上有困難的孩子，她給予更多的幫助和鼓勵(lì)。她始終追求學(xué)生的'全面發(fā)展，她一貫反對“負(fù)擔(dān)過重”“高分低能”，認(rèn)為每個(gè)孩子各有所長，既要承認(rèn)差異，又要善于發(fā)現(xiàn)特長，使每個(gè)孩子的潛能得到充分發(fā)揮，特別是通過培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，從小打牢進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
斯霞老師在教學(xué)中處處體現(xiàn)以人為本的做法和理念，讓身處新課程改革浪潮中的我自愧不如。目前我們的教學(xué)改革正在如火如荼、有聲有色地進(jìn)行，正要求教師改變觀念，建立尊重學(xué)生的主體性的理念。如今，我們再來學(xué)習(xí)斯霞老師的教學(xué)理念，便有一種新意，把斯霞老師的理念融入課改課堂中，會給我們更多的新的教學(xué)靈感。
無獨(dú)有偶，再看看蘇霍姆林斯《給教師的建議》中提到的：“母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學(xué)習(xí)的愿望這門很微妙的學(xué)問。同時(shí)，在學(xué)前進(jìn)行一些教學(xué)，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯(cuò)誤的想法，即認(rèn)為‘只要逼得緊一些’，就能使兒童在學(xué)習(xí)上得‘五分’和‘四分’。我們力求使父母們懂得：對學(xué)業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點(diǎn)，會給兒童帶來很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。把學(xué)科成績的評分跟道德面貌的評價(jià)等同起來，是缺乏理智地追求表面成績(分?jǐn)?shù))的結(jié)果。我們認(rèn)為，不能容忍把一切都?xì)w結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生，沒有得到‘應(yīng)得’的分?jǐn)?shù)就意味著這個(gè)學(xué)生‘不夠格’。在這種奇怪的、缺乏教育學(xué)常識的觀點(diǎn)里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體�！�
蘇氏也早已作古，但現(xiàn)在有的家長、老師竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)，這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的，是應(yīng)該屏棄的�，F(xiàn)在經(jīng)常說以人為本，但何嘗是真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在即便是在大力倡導(dǎo)新課程理念的今天，有些人的教育理念依舊偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說的那樣，考個(gè)60分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進(jìn)步�？傊鹬夭町�，立足人本，那才是最重要的育人觀。
從《我的教學(xué)生涯》這本書中感悟到的東西又何止這些，只是擇取其中的兩點(diǎn)來談?wù)勑牡�。隨著時(shí)間的流逝，希望泛黃的只是書頁，沉淀的真知不被埋沒。
教師讀書心得體會14
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無奈：如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關(guān)系復(fù)雜；知識更新速度加快，原有知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對所從事的工作失去興趣，無成就感；對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過且過等。
通過參加學(xué)校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)�，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識應(yīng)用期日趨縮短，知識創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會“親其師而信其道”；對所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)
擯棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無怨無悔！
對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹立和牢固民族意識、社會意識和責(zé)任意識，個(gè)人在工作上才會有所所為；教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)！
《不做教書匠》讀罷，我心中掀起萬丈狂瀾!德國文學(xué)家歌德說：讀一本好書，就是和高尚的人談話。管建剛，之前的我對素未謀面的他一無所知，當(dāng)迫不及待地拜讀完他的書后，真好像是和他進(jìn)行了一次促膝談心。他智慧的火花，深邃的思想讓我佩服得五體投地：管建剛，會是怎樣的一位教師啊，指談教育慷慨激昂;會是怎樣的一位心理學(xué)家啊，洞悉心靈入木三分;會是怎樣的一位實(shí)踐者啊，理論教育淋漓盡致;會是怎樣的一位哲學(xué)家啊，智慧育人精辟透徹!感受罷，字字情真意切，句句觸目驚心，每個(gè)文字都猶如跳躍的精靈，觸及我靈魂深處的那根弦。最后，不再彷徨，匯聚內(nèi)心深處吶喊：一名真正的教師應(yīng)該靜下心來，享受精神上的富足;沉下心來，做一趟人生美好的精神之旅。應(yīng)肯讀書，善讀書，不斷學(xué)習(xí)，不斷充電，并善于思考，思考教育現(xiàn)象，從教育表象看到教育的本質(zhì)，最終形成自己獨(dú)特的、有個(gè)性的思想。
教育生涯十余載，曾幾何時(shí)清清醒醒有著明確的目標(biāo)?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?做一名有目標(biāo)感的教師讓我柳暗花明，如母親溫柔的手撫平了我心中青春年少時(shí)的狂躁。
教師，就應(yīng)該精神立身!就應(yīng)該熱愛教育事業(yè)!就應(yīng)該肩負(fù)國家重任!或許，有人認(rèn)為我空喊口號，其實(shí)，我認(rèn)為，這是一個(gè)教師對自己職業(yè)最基本的認(rèn)識。我以前也和大家一樣，認(rèn)為自己好渺小，只不過是滄海一粟，認(rèn)不認(rèn)真，努不努力，有沒有目標(biāo)，會牽動(dòng)一個(gè)國家的命脈嗎?因此，消極的態(tài)度饕餮著上進(jìn)心，領(lǐng)悟不了人生的價(jià)值，似乎甘愿庸庸碌碌地終了此生。但是，做一名有責(zé)任感的教師。具有國家責(zé)任感的教師群體，才會成為一個(gè)民族的精神脊梁，為民族發(fā)展提供源源不斷的人的資源和精神動(dòng)力。作為教師，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知�！笪摇枷氲�'缺陷，將有可能致使一個(gè)民族整體素質(zhì)的滑坡。一個(gè)人的態(tài)度決定了他的高度�！痪渚湔芾碜屛颐靼祝何译m然只是一名普普通通的教師，雖然個(gè)人勢單力薄，但只要盡自己所能，傾注所有的教育熱情，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值，具備教師素養(yǎng)，活出教師風(fēng)采，幾年后，幾十年后，幾百年后……就不只是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)了。星星之火可以燎原，必將潤澤千秋，福傳萬代。大教育家孔子對教育的熱愛，對事業(yè)的執(zhí)著，不就是很好的例子嗎?
俗話說：干一行，愛一行，我們應(yīng)該永葆一顆積極向上的心，熱忱于教育事業(yè)。由此，我想到了我的母親。家在偏鄉(xiāng)僻野，年近六十，可還是一天饒有興趣地耕種那片她種了將近大半輩子的土地，把吃不完的分享給別人，是她幸福指數(shù)陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她不愿享福的心思，誠然，也教育了我該如何熱衷于教育這片熱土。做一名有學(xué)力感的教師�；畹嚼希瑢W(xué)到老。知識就像人的衣服一樣，會舊，會過時(shí)，世界從來沒有像今天這樣瞬息萬變，知識和信息從來沒有像今天這樣的爆炸過。那，一個(gè)不善于讀書、不善于學(xué)習(xí)的教師定會心驚膽顫。捫心自問：我的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技能還是濤聲依舊嗎?對自己的不負(fù)責(zé)，能不耽誤孩子們嗎?因此，作為一名教師，知識要不斷更新，要不斷學(xué)習(xí)，為自己充電。教師充電、磨刀，讀書是最好的方式。書是人類的精神食糧。書可醫(yī)胸中俗氣。只有具有書香氣息的教師才會吸引學(xué)生;只有具有書香氣息的教師才會在課堂上從容淡定、信手拈來;只有具有書香氣息的教師才具有文化氣質(zhì)，才能迸射人生的儒雅。只有不斷地讀書、積云，才會適時(shí)地下及時(shí)雨;只有不斷地學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，才會游刃有余地智慧教育。
在此，我理解的讀書不只是狹義的書本知識，還應(yīng)從無字句處讀書，不斷向他人學(xué)習(xí)，與他人交流。不久前，在一年級辦公室里，我和幾個(gè)同事談起了孩子們的寫話。當(dāng)談及小小的標(biāo)點(diǎn)時(shí)，我說，我只是跟孩子們說了幾個(gè)簡單標(biāo)點(diǎn)的用法和寫法而已，而她們呢?卻是對每個(gè)標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行規(guī)范性的書寫訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)，我那個(gè)驚訝啊，不亞于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。因?yàn)�，從教以來，我壓根兒都沒覺得應(yīng)該在一年級時(shí)就訓(xùn)練孩子們規(guī)范地書寫標(biāo)點(diǎn)，難怪孩子們亂寫標(biāo)點(diǎn)會讓我頭疼，這次，終于讓我找到了病灶。我驚訝于她們的專業(yè)、細(xì)心、規(guī)范，也慚愧于自己的粗枝大葉、不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不善思索，同時(shí)，我又慶幸，能與同事及時(shí)地交流，及早發(fā)現(xiàn)自己的疏忽，發(fā)展自己，對孩子負(fù)責(zé)。忐忑不安之余我頓悟：平日里所謂的自然而然、水到渠成都是一種不負(fù)責(zé)任的說法，都是自己才疏學(xué)淺的托辭。因此，我認(rèn)為教師應(yīng)多讀書、多學(xué)習(xí)、多社交、多旅游。從黃金屋中，從無字句處，感受各種人格的魅力，感受不同場景的氣魄，實(shí)現(xiàn)小我的不斷完善——端莊、大氣、涵養(yǎng)、養(yǎng)眼又養(yǎng)心!
《論語.為政》中曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。一名真正的教師與教書匠的區(qū)別就在于有無思想。教師面對的是一群群鮮活的孩子，人是有思想的，是靈動(dòng)的，那教育人的人就更應(yīng)該閃爍著智慧的火花，成為智多星。一個(gè)只顧埋頭趕路的人永遠(yuǎn)無法欣賞到沿途的美麗風(fēng)景。一位只會忙忙碌碌地掙扎于教育工作的教師是無法收獲教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的個(gè)性，教出自己的靈光，教出自己的智慧，形成自己的思想。這不禁又讓我想起彭校長無意間談及的一番話：一位教師應(yīng)把三分之一的時(shí)間用在教育實(shí)踐上，三分之一的時(shí)間留給家人，另外三分之一的時(shí)間留給自己。當(dāng)時(shí)我很不明白，作為一位校長為何如此鼓勵(lì)自己的老師分心于教育。今天，我以我的理解頓悟了其中深意：除了三分之一時(shí)間的親耕親種，其余就是思考和實(shí)踐的時(shí)間，教育事業(yè)上不提倡老黃牛似的整天忙碌。這跟管建剛老師和英國物理學(xué)家盧瑟福的觀念不謀而合。
正如狄更斯所說：幸福就在每個(gè)人自己的雙手上。做一名有目標(biāo)感、約束感、責(zé)任感、積極感、學(xué)力感、專業(yè)感的教師，就能收獲幸福的教育人生。要想收獲教育人生的幸福，就得安下心來讀書，沉下心來學(xué)習(xí)，靜下心來教書，用起心來思考，做一名有思想的教師，而不是教書匠!如以心為舟，運(yùn)思為槳，傾情為東風(fēng)，為孩子夢想的放飛引航，定能領(lǐng)略教育的幸福!
教師讀書心得體會15
不知何故，我一直以來就很專情于竇桂梅老師的專業(yè)著作，先后拜讀了她的《做有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》》、《跟竇桂梅學(xué)朗讀》、《聽竇桂梅老師講新課》、《玫瑰與教育》等，也反復(fù)的觀看過她的教學(xué)視頻，佩服之情越加濃厚！但是遺憾的，直至今日也未能見過竇老師的真容。不過我想在書中與她對話也不失是一種好方法，近來又讀了她的《回到教育的原點(diǎn)》，再次深刻地感受到了竇老師的人格魅力，教學(xué)造詣。
《回到教育的原點(diǎn)》這本書分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅(jiān)持不懈地讀書學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的奮斗精神。她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，學(xué)習(xí)不是口號，不是為了誰而學(xué)，她提出要“無條件的熱愛學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是會得到實(shí)實(shí)在在收益的`，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴”，難怪她能夠不斷改變自己的命運(yùn)，不斷摘取成功的碩果，她的人生經(jīng)歷令人感嘆、振奮，對我來說這是一次精神的震撼、思想的洗禮，其中的韻味讓我回味無窮。
這本書，竇老師提出了很多的理念，令我印象最深刻地是竇老師“三個(gè)超越”的理念的提出，即超越教材，超越課堂，超越教師。竇老師的超越教材，告訴我們：基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”其過程就是讓學(xué)生多角度，多渠道，全方位從書中積累文化知識，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過程。超越課堂，竇老師告訴我們：語言已經(jīng)不止是作為交流情感和思想的工具，語言更是人的生存空間，生存條件，存在方式。學(xué)生的生活活動(dòng)，情感活動(dòng)，心靈活動(dòng)等所有的生命運(yùn)動(dòng)都是語文學(xué)習(xí)的過程。竇老師告訴我們：超越教師，是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所獲得知識的過程，是教師和學(xué)生思想碰撞和觀點(diǎn)交鋒的過程，是獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷的過程，更是追求真實(shí)，探求真知，獻(xiàn)身真理的過程。
讀著這樣的理念我陷入了深深的思考。一節(jié)課原來也可以是一種藝術(shù)品的展示，原來可以有如此美妙的享受，原來可以有如此深遠(yuǎn)的影響。而這一切都是源于竇桂梅老師對夢想的不懈追求，源于她對理想的點(diǎn)點(diǎn)營造。才使她從一個(gè)山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。讀竇老師的著作不僅是文字理念帶來的受益，更是精神上的洗禮！
對此，我感到無比的汗顏，隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上有很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來主義”成了“理所當(dāng)然”，似乎一旦離開了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會思考。看完了這本書讓我明白備課是一個(gè)艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記于心，再到內(nèi)化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量，這或許就是破繭成蝶的職業(yè)幸福。
感謝《回到教育的原點(diǎn)》，感謝竇桂梅老師。
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