有關鄉(xiāng)村記憶的散文

　　看戲

　　年節(jié)之初的喜樂，是隱忍著的，期盼著的，待到元宵節(jié)，一場八音會震天動地，響徹山谷時，人心里憋的那股子興奮，喜悅，才一股腦兒傾瀉出，隨著音樂起伏、洶涌的是，人身上那熱氣騰騰的折騰勁兒。

　　上黨八音會是一種民間吹打樂，在上黨地區(qū)廣為流傳，至今己有2000多年歷史。人們在生活中發(fā)現(xiàn)了能發(fā)出聲音的材料特別多，能制成樂器的有八種“金、石、土、木、匏、革、絲、竹”，后來人們將各種樂器稱為“八音”，也是八音會的由來。

　　明清是八音會的鼎盛之時，這時民間己經(jīng)傳有各種曲譜，樂戶也更加活躍。八音會是民間自發(fā)的群眾組織形式,在上黨地區(qū)非常普及,幾乎每村都有組織。

　　湘峪八音會起于何時無從查考,相傳明朝萬歷進士孫居相、孫鼎相兄弟做官后每年都要組織去龜王山進行迎神春祈活動,想必那時就已經(jīng)有了八音會。八音會的特點是：吹打并重，熱烈奔放，廣納兼容。

　　上黨梆子流行于山西東南部。1954年定名為上黨梆子。以演唱梆子腔為主兼唱昆曲、皮黃、羅羅腔、卷戲，俗稱“昆、梆、羅、卷、黃”。在清代乾隆期己經(jīng)盛行，嘉慶、道光年間班社林立,名伶輩出，劇目競現(xiàn)，流派紛呈進入蓬勃發(fā)展時期。

　　上黨梆子的唱腔以板腔體為主,間亦用曲牌體，板式中運用最多的是[大板]和[四六]，伴奏樂器：打擊樂是音響強烈的大鑼、大鼓；弦樂是巨琴（頭把）、二把、胡胡。

　　上黨梆子的基礎功叫[三把]，它運用起來穩(wěn)健大方，雄壯有力，表現(xiàn)手法是粗線條、大輪廓,直出直入，強烈明快，具有粗獷、健康的藝術特色。臺步、身段都有淳樸古老的特點。唱腔音樂高亢、委婉、活潑。曲牌豐富。

　　湘峪村的戲劇活動，老輩相傳在明末清初就有了戲班。西大廟的戲臺和舞樓就落成于道光丙戍年（1826年）清末我村西二宅的連小潤、連小何底下院的樊守棟、樊守樑兄弟及其子組成戲班稱為晉東南萬藝班。演出活動遍及陽城、晉城、沁水、長治一帶。

　　農閑的時候，在大宅院的舞臺上搭起了戲幕，上村下嶺的就都知道湘峪要唱戲了。吃過中午飯開著三輪車、拖拉機呼朋攜友的來湘峪看戲。年輕而又有辦法的小伙子騎輛摩托在鄉(xiāng)間的小路上呼嘯而來又呼嘯而去，引來了一陣陣的羨慕的目光，八十年代的摩托簡直就是泡妞神器呀！

　　大宅院里，用松木格欄從高到低搭起了座椅，看戲的時候還得拿報紙墊在屁股下面，要不然新買的褲子就會和松油來個親密接觸�？磻虻拇蟛糠侄际悄昙o大的，年幼的時候在他們閑聊中知道了紅臉忠、白臉奸。耿直的包公黑容顏。

　　后來長大了，唱戲就成了我們年輕人聯(lián)系感情的一種方式，感情深，一口悶；感情淺，舔一舔。我們是屬于感情深的，經(jīng)常喝到不醉不歸。當然血氣方剛的時候免不了動手動腳，過后我們還是好兄弟。

　　也許是特定時期的一種特色，那時候動不動就打架的我們居然成了女孩子心目中的英雄，我好幾個朋友的媳婦就是那時候我們四處征戰(zhàn)討回來的，到現(xiàn)在也是我們得瑟的資本。

　　耳畔又響起熟悉的童謠：紅圪檔，搭戲臺。接俺閨女看戲來，人家閨女都來了，俺的閨女還不來，說的說的就來了，騎的毛驢打的傘……

　　割麥

　　夏日的清晨，睡夢中被媽媽喊起了床，哥哥同我一樣睡眼惺忪，坐在床沿迷迷瞪瞪。被媽媽催促著，兩人深一腳淺一腳朝后嶺的麥地走去。

　　空氣中彌漫著淡淡的麥香，走了半個時辰，才到地頭。金色的麥粒在流動的霧氣中，喧響著，掙著身子想跳出來。微風拂過，麥浪翻滾，能聽到那些飽滿的麥穗兒，開口談笑。我沉浸在一種臆想的美景中未曾醒來，耳畔傳來媽媽的聲音，傻站著干嘛，割麥子了！

　　媽媽一個人割兩耬，我和哥哥兩個人割兩耬，就這樣媽媽還是把我和哥哥遠遠的甩在了后面，天漸漸熱起來了，汗滴漸漸大了起來！最難受是腰，已經(jīng)有了僵硬的感覺，好幾次都堅持不住了，但是透過汗滴打濕的雙眼，看到了媽媽和哥哥在前面鐮刀揮舞著，只好咬牙堅持下來。

　　快中午的時候，大太陽靠近我，似乎摟住了我的肩膀，稱兄道弟。熱汗淋漓，衣服完全濕透了，我實在是堅持不住，鐮刀一把扔老遠，把自己重重的拋在了地梗邊的樹蔭下。平時就連走路都覺得硌腳的地梗，現(xiàn)在給人的感覺如皇宮金雕的玉床般舒服，哥哥也滿臉汗水的坐在我身旁不想動了。

　　媽媽放下鐮刀用憐惜的目光看著我們，完了告訴哥哥，你和弟弟休息一會慢慢割，媽媽回家給你們做飯吃！她捆了一擔麥子，我和哥哥幫她挑起來，媽媽擔著回去了。

　　正中午的山地里，并沒有想象中那樣酷熱，蟬兒不知疲倦的叫著，平白多了幾份煩躁，緩過勁兒來，哥哥說，我們還是慢慢割吧，我說好，就這樣邊割邊休息，等到了媽媽送飯來。

　　田腳下的小溪旁，桶鍋里的豆角河洛散發(fā)著誘人的香，猶記得那時的狼吞虎咽，在很短的時間內吃完，溪水里的兩雙腳在愜意的游蕩，樹蔭下，我們兩兄弟的笑聲那么悠揚。

　　兩點的山上，已經(jīng)感覺到了輕風送爽，吃飽后的我們拿起鐮刀也沒有了那份沉重，加上已經(jīng)快割完了，鐮刀上好像誰加了扶持力一樣，輕快了很多！三點多的時候已經(jīng)割完了，我看見還有一小塊青色的麥子，就欲撲上去狂割，幸好媽媽叫住了我，你干嘛呢？這是用來捆麥子的！把青色的小麥撥起來連接成一根繩的模樣，平鋪開來，然后把小麥一鋪一鋪的抱過來，最后捆起來的時候已經(jīng)傍晚了，剩下的工作就是往回挑麥子。

　　把尖擔扎進麥捆里，胳膊用力把麥捆高挑起來緊走幾步看準另一個麥捆的正中央扎下去，接下來在哥哥的幫助下挑了起來，雖然沉重，但還在可承受的范圍之內。

　　夕陽西下，在崎嶇的山路上，余暉把我們母子三人挑著麥子的身影越拉越長……

　　打場

　　夏季，麥子收回來了，打麥場上一片喧鬧，成了艱澀生活中一個孕育希望和快樂之地。總是排隊等別人家的打了以后，就趕緊見縫插針的占一塊地方，把自家的麥子鋪開，少的時候麥穗朝中間，麥桿朝外面，多的時候就胡亂鋪開，俗稱占場。

　　在烈日下暴曬幾天后，第二天早上牽著牲口，備齊打場用的簸箕、叉、掃帚到了麥場，先給牲口戴上籠嘴，脖子上套上套布袋，用繩索拉起轱轆，在麥子上面開始轉圈。

　　過一會，讓牲口休息一下，拿鐵叉把麥桿祭成一大垛，如果沒有打干凈，就又開始第二次的工作，俗稱搪瓤，完了以后把所有的麥子攏成堆。接下來就該開始最重要、也最顯水平的揚場了。

　　沒有風的時候，男人三三兩兩湊在一起，抽著旱煙，扯著淡話。女人們就地將掃帚坐在屁股底下，咬著耳朵說著東家長、西家短，在不經(jīng)意間把眼光盯向自己中意的男人，然后在別人的葷話中慢慢漲紅了臉。

　　風來了，男人們戴起了草帽，抓起木锨，撮起半锨麥糠扔向空中，試著風向。記憶中的揚場都是由上年紀的把式揚的，那時候還叫生產(chǎn)隊，一個隊里只有二、三個揚場把式，揚場的姿勢優(yōu)美如舞蹈。前腿微弓、后腿緊繃、前手高舉、后手輕送，鏟起一木锨，一抖膀，迎風揚起。那扔出去的糧食便均勻散開，粒粒糧食在空中翻著跟頭，像雨點似的落下。而麥糠則如春天的柳絮一般，紛紛揚揚地飄走。

　　把式揚場的時候，女人就用長掃帚，在落下的糧食堆上捋去麥稈，只剩下帶糧的麥穗。掃帚要揮灑自如，而且輕重適合，掃重了會帶走部分好麥子，掃輕了麥穗掃不出去。把式锨一揚，女人掃帚掃一下。兩個人要配合默契，進退自如。

　　最后，糧堆越積越大，堆出一個金燦燦的小山丘，其四周便是麥糠等雜物，糠麥分明，一清二楚�？粗�金燦燦的麥堆，老百姓憨厚的臉上滿滿的全是豐收的喜悅。

　　最后把所有的麥桿挑到一起祭起來，作為牛一冬天的口糧。而整個冬天，麥秸祭上就成了我們兒時的天堂，一幫孩子上竄下跳，村莊也被純真的笑聲感染的露出了欣慰的笑容。

　　也有早熟的哥哥姐姐們人約黃昏后，夕陽西下，兩個人從各自的家里不約而同的到達場地的麥秸祭下面，相對執(zhí)手而坐訴說著相思之情，在黃昏中兩個人兒的身影慢慢的融合在了一起。

　　如今父母已經(jīng)是七十多歲的老人了，村里我知道的老把式一個個的離開了我們，在這個機械已經(jīng)替代了傳統(tǒng)的手工勞作的年代，揚場，作為農耕文化的技術活，誰來傳承？誰把記憶中的揚場重新發(fā)揚？將由誰來再現(xiàn)兒時記憶中的那些鄉(xiāng)愁風光？

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