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《短文》教案13篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編精心整理的 《短文》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《短文》教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說(shuō)明對(duì)象，理清寫作思路。
2、體會(huì)課文中的補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含義。
3、理解不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而可以發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
重點(diǎn)難點(diǎn):
1、體會(huì)課文中的補(bǔ)充說(shuō)明的作用和含義。
2、理解不同領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)現(xiàn)可以互相啟發(fā)，從而可以發(fā)現(xiàn)新的論據(jù)或得出新的結(jié)論。
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字遺hái()骨gé()zhě()皺追sù()劫()難蟾蜍()隕()石攜()帶2、解釋詞語(yǔ)劫難追溯_________________天衣無(wú)縫致密________________________
3、本文的作者阿莫西夫是國(guó)著名的科普作家和小說(shuō)家。
二、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
6500萬(wàn)年前，在地球上生活了1.6億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發(fā)現(xiàn)意味著什么?導(dǎo)致恐龍滅絕的原因是什么?阿西莫夫的兩篇短文對(duì)此分別做了回答。今天我們一起學(xué)習(xí)《恐龍無(wú)處不在》和《被壓扁的沙子》。
三、整體感知
從課文注解得知，這兩篇短文在原書中編排在一起，同在《地球科學(xué)新疆域》章節(jié)里，請(qǐng)問(wèn)這兩篇短文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?
四、自主學(xué)習(xí)
(一)1.“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”由何而知?
2.“大陸漂移”使恐龍遍布世界的說(shuō)法由何而來(lái)?
3.你怎么看待科學(xué)家們的推斷?
(二)4.對(duì)于6500萬(wàn)年前恐龍的`滅絕，科學(xué)界存在著哪兩種對(duì)立的理論?各自的依據(jù)是什么?
5.作者在本文中意在說(shuō)明恐龍是怎樣滅絕的?
6.在造成恐龍滅絕的原因中，作者為什么選擇“撞擊說(shuō)”而否認(rèn)“火山說(shuō)”?
五、合作探究
1、兩篇短文各自要說(shuō)明的內(nèi)容是什么?
2、兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，但說(shuō)明的角度不同。試比較。
3.本文題目《被壓扁的沙子》是否離題太遠(yuǎn)?換成《恐龍是怎樣滅絕的》不好嗎?
4、揣摩語(yǔ)言，感受作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格
1.青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物。
2.如果看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么天衣無(wú)縫。
3.萬(wàn)一哪天某個(gè)星體要撞擊地球，我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊。
4.即非常純的沙子。
5.你也可以在真空中對(duì)金剛石加熱，從而把它恢復(fù)到原始碳的狀態(tài)，但誰(shuí)愿意這樣做呢?
教師提示：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@五句話，你發(fā)現(xiàn)了什么?
教師點(diǎn)撥：這些句子是作者在行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)它們各自的作用。
六、拓展延伸：
科學(xué)界研究恐龍滅絕問(wèn)題，在作者看來(lái)有何意義?你怎么認(rèn)為?
七、課堂小結(jié)：
科學(xué)家能從一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生聯(lián)想，經(jīng)過(guò)懷疑、推測(cè)、研究、論證之后有新的發(fā)現(xiàn)。同學(xué)們要從中受到啟發(fā)，善于多角度思考問(wèn)題，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
《短文》教案 篇2
課題課型新授
授課時(shí)間總第課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)了解說(shuō)明的內(nèi)容，理清說(shuō)明的挨次。
體會(huì)簡(jiǎn)練、縝密、生動(dòng)的語(yǔ)言。
增加同學(xué)的科學(xué)意識(shí)，培育同學(xué)多角度看問(wèn)題的力量
教材分析概述
重點(diǎn)
難點(diǎn)理解科普文章的精準(zhǔn)、生動(dòng)的語(yǔ)言。
教具投影儀
教學(xué)法
設(shè)計(jì)朗讀法、引導(dǎo)法
教學(xué)內(nèi)容及老師活動(dòng)和同學(xué)活動(dòng)。教學(xué)《恐龍無(wú)處不在》
教學(xué)步驟
激趣導(dǎo)入
�。ǚ庞场顿_紀(jì)公園》片段）大家看過(guò)《侏羅紀(jì)公園》這部電影吧，肯定會(huì)被那奇怪的想像和活靈活現(xiàn)的畫面所震撼。那么你們知道恐龍這個(gè)世界上最浩大的動(dòng)物，為什么卻在6500萬(wàn)年前滅亡了呢？恐龍的化石會(huì)告知我們一些什么隱秘呢？請(qǐng)看美國(guó)聞名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家阿西莫夫是怎樣為我們揭開謎底的。（板書課題及）
整體感知
同學(xué)閱讀，檢查預(yù)習(xí)。
遺�。╤ai2）：遺留下來(lái)的骨骸。
蟾蜍（chan2chu2）：一種兩棲動(dòng)物，體表有很多疙瘩，內(nèi)有毒腺，俗稱癩蛤蟆。
褶皺（zhe3zhou4）：由于地殼運(yùn)動(dòng)，巖層受到擠壓而形成的彎曲。
追溯（su4）：逆流而上，向江河發(fā)源地走。比方探究事物的由來(lái)。
完美無(wú)缺：神話傳奇中，仙女穿的仙衣，不用針線制作，沒(méi)有縫兒。比方事物沒(méi)有一
爭(zhēng)論：課文標(biāo)題是《恐龍無(wú)處不在》，那么它的說(shuō)明對(duì)象是否就是恐龍呢？
明確：談恐龍的滅亡，談到恐龍化石無(wú)處不在，是為了證明另一項(xiàng)科學(xué)理論——
板塊構(gòu)造理論的正確。
研讀探究
請(qǐng)同學(xué)快速閱讀一遍課文。（小組爭(zhēng)論）
問(wèn)題提得不正確
這篇短文說(shuō)明的主要內(nèi)容是什么？按什么挨次說(shuō)明的？如何得出結(jié)論的？
課文的說(shuō)明內(nèi)容涉及到哪兩個(gè)學(xué)科？主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？
阿西莫夫素以駕馭語(yǔ)言和概念的力量強(qiáng)著稱。你能找出語(yǔ)言表達(dá)平實(shí)而又生動(dòng)的句子嗎？
明確：
發(fā)覺(jué)問(wèn)題：南極發(fā)覺(jué)恐龍——恐龍并不適應(yīng)南極氣候——它們是如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸上去的呢？
找出答案：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移——提出大陸板塊構(gòu)造理論——“泛大陸，，形成時(shí)全部陸地好像都處在熱帶和溫帶環(huán)境內(nèi)，所以恐龍可以在“泛大陸”不同地區(qū)舒適地生活——后來(lái)“泛大陸’’又分裂成四部分一所以每一塊大陸都攜帶著自己的恐龍而去。
得出結(jié)論：“恐龍無(wú)處不在’’是支持“板塊構(gòu)造理論”的新的有力證據(jù)。在這里采納的是規(guī)律挨次，重在說(shuō)明事理，將抽象的科學(xué)學(xué)問(wèn)，層層解剖，既嚴(yán)謹(jǐn)，又深化淺出、通俗易懂。
�。ǹ铸埖臏缤觯┥飳W(xué)——（板塊構(gòu)造理論）地質(zhì)學(xué)，道理正如課文第一段所說(shuō)：“在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)覺(jué)確定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響�！敝饕杉{了舉例子的說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明白己的觀點(diǎn)，行文嚴(yán)謹(jǐn)。本文的精準(zhǔn)性與條理性已經(jīng)看出來(lái)了。
a．在行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字：
“青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物”，用人們常見(jiàn)的青蛙和蟾蜍來(lái)舉例，體現(xiàn)了科普作品語(yǔ)言淺顯易懂的特點(diǎn)。
“假如看一張地圖，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會(huì)看到它們拼合得多么完美無(wú)缺�！蓖ㄟ^(guò)看地圖證明南美與非洲的相離，更使人信服，補(bǔ)充說(shuō)明白大陸漂移學(xué)說(shuō)的一個(gè)最自不待言的證據(jù)。
b．課文中多處用法了設(shè)問(wèn)句。這樣既將中心內(nèi)容一步步推出，又使讀者感到特別親切，如面對(duì)面溝通。
“恐龍如何能在南極地區(qū)生存呢？”引出恐龍如何到另一個(gè)大陸的問(wèn)題。
“恐龍不行能在每一塊大陸上生存，那么它們是如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸上去的呢？”
引出板塊構(gòu)造理論。
c．采納了打比方的方法，使得語(yǔ)言既生動(dòng)形象又明白如話。
加．“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，形象地說(shuō)明白南極洲寒冷的程度和南極洲在地球中的位置。
又如：“板塊背上馱著很多大陸，當(dāng)板塊向一個(gè)或另一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸也隨之一起運(yùn)動(dòng)�！碧貏e形象可感。
拓展延長(zhǎng)
說(shuō)說(shuō)學(xué)了本文之后的啟示。
明確：一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)覺(jué)確定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。（只要言之成理即可）
結(jié)合詳細(xì)的實(shí)例說(shuō)說(shuō)對(duì)“一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)覺(jué)確定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響，，的理解。
課題阿西莫夫短文兩篇課型新授
授課時(shí)間總第課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)了解說(shuō)明的內(nèi)容，理清說(shuō)明的挨次。
體會(huì)簡(jiǎn)練、縝密、生動(dòng)的語(yǔ)言。
增加同學(xué)的科學(xué)意識(shí)，培育同學(xué)多角度看問(wèn)題的力量
教材分析概述
重點(diǎn)
難點(diǎn)理解科普文章的精準(zhǔn)、生動(dòng)的語(yǔ)言。
教具投影儀
教學(xué)法
設(shè)計(jì)朗讀法、引導(dǎo)法
教學(xué)內(nèi)容及老師活動(dòng)和同學(xué)活動(dòng)
教學(xué)《被壓扁的沙子》
教學(xué)設(shè)計(jì)
舊課導(dǎo)入
《恐龍無(wú)處不在》通過(guò)南極發(fā)覺(jué)恐龍的例子，提出恐龍如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸的問(wèn)題，引出了板塊構(gòu)造理論，從而證明白“在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)覺(jué)確定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響“這一觀點(diǎn)。那《被壓扁的沙子》是否也與恐龍的謎案有關(guān)系呢？讓我們先來(lái)閱讀一遍這篇短文。
質(zhì)疑爭(zhēng)論
出示問(wèn)題：
o在《被壓扁的沙子》里提到恐龍滅亡的兩種理論，你能找出來(lái)嗎？你贊成哪一種，為什么？
這篇文章中的看法是什么？依據(jù)又是什么？
明確：
“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”。（可將自己查找的資料整理成論據(jù)加以證明。
“造成恐龍滅亡的緣由不是火山活動(dòng)，而應(yīng)當(dāng)是撞擊�！弊C據(jù)一：由于在恐龍滅亡的那個(gè)年月的巖層中，發(fā)覺(jué)了斯石英——壓扁的沙子。證據(jù)二：斯石英只在被撞擊后才形成，所以假如是火山爆發(fā)淹沒(méi)了恐龍，就不會(huì)有“斯石英”存在。結(jié)論：無(wú)疑是撞擊毀滅了恐龍。
對(duì)比閱讀
本文與前一篇文章有什么異同之處？（從說(shuō)明挨次、說(shuō)明方法、說(shuō)明角度、說(shuō)明語(yǔ)言方面比較）
a．說(shuō)明挨次：兩篇文章采納的都是規(guī)律挨次，重在說(shuō)明事理，在短小的篇幅內(nèi)，將抽象的
科學(xué)學(xué)問(wèn)層層剖析，既嚴(yán)謹(jǐn)又深化淺出地說(shuō)明清晰。
b．說(shuō)明方法：都采納了多種說(shuō)明方法。
首先都采納了舉例子：《恐龍無(wú)處不在》列舉“在地球的其他大陸上也都發(fā)覺(jué)有恐龍化石”，說(shuō)明“恐龍的'確遍布于世界各地”；舉“南極也有自己的恐龍、兩棲動(dòng)物和其他在恐龍時(shí)代繁盛的植物和動(dòng)物”說(shuō)明南極不只有恐龍化石，還有別的�！侗粔罕獾纳匙印分信e“斯石英與金剛石”，“新墨西哥州拉頓地區(qū)的巖石”證明斯石英是由撞擊產(chǎn)生的巨大壓力形成的，從而得出“恐龍的滅亡是撞擊造成的”。
其次都采納了作比較：《恐龍無(wú)處不在》中將南極的恐龍的命運(yùn)與其他大陸的恐龍進(jìn)行比較。而《被壓扁的沙子》則是運(yùn)用了“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸一般的沙子要重得多”的比較方法來(lái)說(shuō)明斯石英與一般沙子區(qū)分。
除此以外，還有“打比方”列數(shù)字”“作詮釋”等說(shuō)明方法。
c．說(shuō)明的角度：《恐龍無(wú)處不在》是從恐龍化石遍布全球的角度來(lái)談大陸板塊的移動(dòng)；《被壓扁的沙子》是從探尋恐龍滅亡的緣由推斷地球可能曾受到撞擊。
d．說(shuō)明語(yǔ)言：精準(zhǔn)簡(jiǎn)練，淺顯易懂。
《短文》教案 篇3
夸父逐日是一個(gè)神話故事。它講得是上古時(shí)期，神人夸父追趕太陽(yáng)，最后被太陽(yáng)烤死的事情。古籍《山海經(jīng)》對(duì)此有詳盡描述：夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。
這段記述是說(shuō)：夸父追趕太陽(yáng)，追至太陽(yáng)身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄于路邊，競(jìng)長(zhǎng)成一片桃林。
夸父為何要去追趕太陽(yáng)？
楊公驥先生認(rèn)為，夸父逐日的故事有其極為深記得的寓意。
它說(shuō)明只有重視時(shí)間和太陽(yáng)競(jìng)走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水（不妨將水當(dāng)作知識(shí)的象征）；也只有獲得更多的水，才能和時(shí)間競(jìng)走，才能不致落后于時(shí)間。楊先生這一觀點(diǎn)被編入《中國(guó)文學(xué)》一書，受到許多同志的贊同。
另外，文學(xué)家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書中稱：夸你逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。夸父是盜火英雄，是中國(guó)的普羅米修斯。
蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。
還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭(zhēng)斗，夸父代表水，而太陽(yáng)代表火。水神、火神相爭(zhēng)，水火不容。
夸父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個(gè)故事，已不僅僅是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問(wèn)題，而它積極的意義在于，人們以各自不同的理解，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，去實(shí)現(xiàn)自已美好的追求。
《兩小兒辯日》
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1．了解孔子的生平資料。
2．學(xué)習(xí)本文的生字。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、揭示課題
1．齊讀課題
2．自由讀課文，思考：課文中一共講了哪幾個(gè)人物？（孔子、兩個(gè)小孩）
二、介紹資料，了解背景知識(shí)。
1．孔子是什么時(shí)候的人？
學(xué)生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)偉大的思想家和教育家。
學(xué)生乙：孔子從小生活在貧困之中，與寡母相依為命，學(xué)會(huì)了干不少卑賤的雜活。后來(lái)做過(guò)委吏（管倉(cāng)庫(kù)）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受魯國(guó)叔臣季氏賞識(shí)，做了魯國(guó)司寇，才進(jìn)入大夫的行列。
學(xué)生丙：孔子熟讀古代文獻(xiàn)典籍，并整理好向弟子傳授，他打破了春秋末期以前的學(xué)在官府的狀況，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面開了先河。
三、初讀課文，糾正字音。
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識(shí)的字，通過(guò)解決。
2．指名讀文，糾正字音。
四、學(xué)生字。
1．分小組學(xué)習(xí)生字。
2．交流匯報(bào)。
盂：yú 音易錯(cuò)讀為yū；指盛液體的敞口器具。
滄：cāng 音易錯(cuò)讀為qiāng；指青綠色。
湯：tāng 指熱水，開水。
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
1．能根據(jù)課后注釋疏通文意。
2．有感情地朗讀課文，背誦并復(fù)述故事。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 課文。
同學(xué)們，平時(shí)你注意觀察過(guò)太陽(yáng)嗎？說(shuō)說(shuō)你的觀察結(jié)果。今天要學(xué)的這篇課文就是討論這個(gè)問(wèn)題的。
二、初讀課文，理解文章的大致內(nèi)容。
三、細(xì)讀課文，理解句意。
1．學(xué)生對(duì)照注釋，自學(xué)課文，并找出不理解的字。
2．分組學(xué)習(xí)，交流學(xué)習(xí)成果。
3．教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題做出解釋。
第一自然段：孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
�。�1）游：在這里指游歷說(shuō)服，走訪各國(guó)宣傳自己的政治主張。
�。�2）小兒：小孩。
�。�3）其：指兩個(gè)小孩辯論、爭(zhēng)論這件事。
�。�4）指名讀這一段話，試著說(shuō)說(shuō)這段話的意思。
�。ǹ鬃�?xùn)|游，看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，便問(wèn)他們?yōu)槭裁礌?zhēng)論。）
第二自然段：
一兒曰：我以日始出時(shí)去人近，而日午時(shí)遠(yuǎn)也。一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
�。�1）第一個(gè)孩子的想法是什么？讀一讀原文。
�。�2）始出：剛剛，開始升起來(lái)。
�。�3）也：語(yǔ)氣助詞，表示判斷成解釋的語(yǔ)氣。
（4）用自己的話說(shuō)說(shuō)第一個(gè)孩子的看法。（他認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起來(lái)的時(shí)候離人很近，可是到了中午的時(shí)候離人很遠(yuǎn)。）
（5）再說(shuō)說(shuō)第二個(gè)孩子的想法。（他認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)，可是到了中午的時(shí)候離人很近。）
第三自然段：
一兒曰：日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？
�。�1）第一個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人近，中午時(shí)離人遠(yuǎn)？讀一讀他的理由。
�。�2）如：好像。此：這。乎：助詞，表示疑問(wèn)，跟嗎相同。
�。�3）說(shuō)一說(shuō)他有這樣看法的理由。（太陽(yáng)剛初升時(shí)大得就像車蓋，到了中午的時(shí)候，就像盤盂，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？）
�。�4）有感情地讀讀這個(gè)自然段。
第四自然段：
一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？
�。�1）第二個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人遠(yuǎn)，中午時(shí)離人近？
�。�2）說(shuō)說(shuō)他有這樣想法的原因？（太陽(yáng)剛初升時(shí)陰陰冷冷，到了中午太陽(yáng)熱得就像把手伸進(jìn)熱水里去。這不是離著近的.熱，而離著遠(yuǎn)的涼嗎？）
�。�3）有感情地讀讀這個(gè)自然段。
第五自然段：
孔子不能決也。兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？
�。�1）為：說(shuō)。
（2）說(shuō)說(shuō)最后一個(gè)自然段的意思。
�。ǹ鬃硬荒芘袛�。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)你知道得多呀？）
四、分角色朗讀課文。
五、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容。（一個(gè)演孔子，兩個(gè)演小孩兒，一人當(dāng)旁白。）
附：板書設(shè)計(jì)
教案點(diǎn)評(píng)：
教學(xué)中讓學(xué)生讀通課文，理解內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解。寫作背景作為課外知識(shí)讓學(xué)生了解，增加他們閱讀文言文的興趣。以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主要的教學(xué)形式。小學(xué)階級(jí)的文言文教學(xué)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生感受到祖國(guó)文學(xué)藝術(shù)的博大精神及生動(dòng)有趣的語(yǔ)言文字。教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，形成一個(gè)互幫、互助、互學(xué)的良好學(xué)習(xí)氛圍，教師可以根據(jù)學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題適時(shí)點(diǎn)撥，深入淺出，發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。培養(yǎng)學(xué)生敢于探索、應(yīng)用多種方法獲取新知的能力。學(xué)生學(xué)習(xí)了《學(xué)弈》后，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)有了直觀的感受和理性的認(rèn)識(shí)。因此，在教學(xué)教程中，放手讓學(xué)生通過(guò)注釋、字典、資料釋疑，同時(shí)聯(lián)系《學(xué)弈》所學(xué)到的知識(shí)，采用顛倒語(yǔ)序、增添語(yǔ)句、將古單音詞變?yōu)殡p音詞等方法，解決文言文中的重難點(diǎn)。
《短文》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解“銘”“說(shuō)”這兩種古代文體及其特點(diǎn)，積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
2．理解作者用托物言志的方法表達(dá)高潔志趣。
3．學(xué)習(xí)古代仁人志士的高尚品格和情操。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)《陋室銘》
一、導(dǎo)入新課
在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景
1．了解作者及寫作背景。
劉禹錫(772—842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。有“詩(shī)豪”之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，多次被貶。本篇是他被貶后寫的。
2．了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
“銘”，原來(lái)是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔、押韻，內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒之意。陋室，即簡(jiǎn)陋的房子�！奥毅憽本褪峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，整體感知
1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。
2．聽錄音，學(xué)生小聲跟讀并找出韻腳。
明確：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。
3．自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書和注釋，初步疏通文句，將自己不理解的詞句標(biāo)出。
(1)一詞多義
之無(wú)絲竹之亂耳(用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯)
何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯)
(2)詞類活用
�、儆邢蓜t名(名詞作動(dòng)詞，出名，有名)
�、跓o(wú)絲竹之亂耳(形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂)
�、蹮o(wú)案牘之勞形(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累)
�、芴凵想A綠(方位名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)到)
4．翻譯課文。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味剖析，領(lǐng)悟意境
1．課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有？”這是否矛盾？
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋。而結(jié)尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的“我”品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。
2．陋室不“陋”具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣�！罢勑τ续櫲澹鶃�(lái)無(wú)白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷�！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個(gè)方面寫陋室不“陋”。
3．文章主旨至“無(wú)案牘之勞形”已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？
明確：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，表明自己也有古代名賢的抱負(fù)和志趣。
4．文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？
明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
教師總結(jié)：本文在立意手法上托物言志�！巴小钡膶�(duì)象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂(lè)道、重視自身修養(yǎng)的志趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：寫作嘗試，拓展遷移
1．為進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)文人那種超脫紅塵的寧?kù)o和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明的《飲酒》、梁實(shí)秋的《雅舍》、李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》。
2．仿寫一篇銘。
示例一：
交友銘
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無(wú)爭(zhēng)吵之亂耳，無(wú)猜忌之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
示例二：
奧運(yùn)銘
國(guó)不在大，技高成名。人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場(chǎng)上爭(zhēng)金牌，場(chǎng)下敘友情�？梢云萍o(jì)錄，論輸贏。有拼搏之雄姿，有交流之文明。東方雄獅怒，西方蒼鷹鳴。國(guó)人云：看我?jiàn)W運(yùn)。
三、板書設(shè)計(jì)
陋室銘設(shè)喻引題山 水 陋室
仙 龍 德馨
陋室不陋環(huán)境幽靜
交往風(fēng)雅
情趣高雅
古賢自喻 反問(wèn)點(diǎn)題 托物言志安貧樂(lè)道
高潔傲岸
第2課時(shí)《愛(ài)蓮說(shuō)》
一、導(dǎo)入新課
荷花也稱蓮花，它一直是中國(guó)畫家們喜愛(ài)的繪畫題材，也是歷來(lái)為文人墨客所稱頌的景物。李白的.“涉江弄秋水，愛(ài)此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來(lái)寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩(shī)人不同的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無(wú)盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，熟悉文體
1．了解作者。
周敦頤(1017—1073)，字茂叔，謚號(hào)元，北宋哲學(xué)家，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。
2．了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
“說(shuō)”是古代的一種文體，屬于論說(shuō)文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質(zhì)。可以說(shuō)明或敘述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說(shuō)明道理。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，分類積累
1．學(xué)生自讀課文，勾畫出難讀的字和難解的詞句。
2．讀準(zhǔn)下面的字音。
頤(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 漣(lián) 褻(xiè) 鮮(xiǎn)
3．請(qǐng)一名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)注意聽，指出這名學(xué)生朗讀中存在的問(wèn)題。
4．自主學(xué)習(xí)，結(jié)合工具書和注釋初步疏通文句。
(1)古今異義
亭亭凈植(古義：豎立；今義：種植)
(2)一詞多義
之水陸草木之花(結(jié)構(gòu)助詞，的)
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義)
遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn)播)
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)
清濯清漣而不妖(形容詞，清澈)
香遠(yuǎn)益清(形容詞，清幽)
(3)詞類活用
①不蔓不枝(名詞用作動(dòng)詞，生藤蔓；生枝莖)
②香遠(yuǎn)益清(形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去)
(4)文言句式
�、偈÷跃�。如：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。(“出”后省略介詞“于”)
�、谂袛嗑洹Ｈ纾耗档�，花之富貴者也。(“也”表判斷)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解內(nèi)容，把握寫法
1．在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處呢？試用課文中的語(yǔ)句回答。
明確：蓮花的可愛(ài)之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
2．上述可愛(ài)之處，突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢？
明確：這個(gè)長(zhǎng)句，從生長(zhǎng)的環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的莊重；從體態(tài)香氣方面，寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。
3.我們知道了作者之所以愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ǖ淖藨B(tài)美麗，更是因?yàn)樯徎ǖ母邼�、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們?cè)撚迷鯓拥母星閬?lái)朗讀這一個(gè)長(zhǎng)句呢？
明確：敬佩、贊美之情。
4．師生共同朗讀這一長(zhǎng)句，要讀出敬佩、贊美之情。
5．前面我們說(shuō)過(guò)“說(shuō)”這種文體偏重于議論，那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇課文，哪一段偏重于議論呢？請(qǐng)找出直接議論蓮的句子。
明確：第二自然段對(duì)菊花、牡丹做出評(píng)論，表明愛(ài)憎。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也”。
6．君子是怎么樣的人？作者將蓮比作君子，意在說(shuō)明什么？
明確：是品德高尚的人。作者把蓮花比作君子，由此可見(jiàn)他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。這種寫法叫作“托物言志”�！吧彛ㄖ诱咭病边@句話是全文的核心句。
7．文題是《愛(ài)蓮說(shuō)》，而文中卻三次提到“菊”“牡丹”，這有什么作用呢？
明確：襯托。第一次襯托，表現(xiàn)作者自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花的品格高出百花；第三次襯托，表現(xiàn)作者對(duì)追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
8．“噫”是一個(gè)嘆詞，表示感慨，引領(lǐng)下文對(duì)不同愛(ài)花人的品評(píng)。這三句話在朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)如何把握？(明確后齊讀這三句)
明確：第一、二句讀出感嘆的語(yǔ)氣。第三句要讀出嘲諷的語(yǔ)氣。
9．齊讀全文。要求語(yǔ)氣舒緩，抑揚(yáng)頓挫，富有感情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：拓展延伸，個(gè)性表達(dá)
1．讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己最喜歡《愛(ài)蓮說(shuō)》中的哪一句，并談?wù)勛约簩?duì)這一句的理解。
2．將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍，比較兩者的異同。
明確：主題上，兩文都表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度�！稅�(ài)蓮說(shuō)》一文表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋室銘》一文流露的則是作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。立意上，兩文均運(yùn)用了托物言志的寫法�！稅�(ài)蓮說(shuō)》一文通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高潔情操，《陋室銘》一文則采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋”的一面，用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達(dá)上，都采用了描寫、抒情、議論相結(jié)合的方式。《愛(ài)蓮說(shuō)》一文對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化的描寫，《陋室銘》一文則通過(guò)具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度，表達(dá)自己高潔隱逸的情懷。
三、板書設(shè)計(jì)
淡泊名利、不同流合污(托物言志)
可取之處在學(xué)習(xí)方式上，注重以學(xué)生的“自主合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥。從教法上看，讀的方法靈活多樣，有范讀、跟讀、齊讀、領(lǐng)讀等，充分體現(xiàn)讀的特色，并能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)了小梯度。板書設(shè)計(jì)簡(jiǎn)要概括，對(duì)文章的重難點(diǎn)有很好的提示作用。
不足之處沒(méi)有檢查、督促學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，因此部分學(xué)生完成得不夠到位，影響了課堂教學(xué)進(jìn)度。
《短文》教案 篇5
教學(xué)設(shè)想：
1．據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一，是增加文化積淀，充實(shí)文化底蘊(yùn)，形成并完善人格。愛(ài)因斯坦的《短文兩篇》贊美了居里夫人和哥白尼的精神品質(zhì)對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)以及對(duì)于取得科學(xué)成就的重要作用，以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注更多的科學(xué)家，探究他們的成材之路，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生以科學(xué)家為榜樣，樹立遠(yuǎn)大理想，力爭(zhēng)成為棟梁之才。
2．語(yǔ)文教育應(yīng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的既有知識(shí)和能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、收集處理信息、自主參與實(shí)踐活動(dòng)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和主動(dòng)探究問(wèn)題的能力。因此，將學(xué)生分成若干小組，小組成員共同討論，鎖定一位科學(xué)家，著重從精神品質(zhì)方面探究成功原因?qū)懸黄S筆，并制作電子演講稿，向全班展示研究成果。
3．語(yǔ)文課與政治課有根本的區(qū)別，需要接觸文本，對(duì)提高閱讀或?qū)懽髂芰τ兴鶐椭�。選擇新教材高一第一冊(cè)《跨越百年的美麗》，學(xué)習(xí)如何從居里夫人這個(gè)舊題材中發(fā)掘新視角，寫出新內(nèi)涵。
4．11月是“愛(ài)科學(xué)月”，全市掀起了愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)的熱潮，為這個(gè)專題研究的開展提供了良好的`氛圍。
教學(xué)目的：
1．學(xué)習(xí)科學(xué)家崇高的道德品質(zhì)，樹立遠(yuǎn)大理想，努力成才。
2．寫作中如何獨(dú)辟蹊徑，選擇角度。學(xué)習(xí)以多種表現(xiàn)手法表現(xiàn)主旨。
3．培養(yǎng)收集處理信息，團(tuán)隊(duì)合作、研究性學(xué)習(xí)能力。
課前準(zhǔn)備：
1．組織學(xué)生開展研究。
2．預(yù)習(xí)《跨越百年的美麗》。
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入新課：
1．在愛(ài)因斯坦的《短文兩篇》：《悼念瑪麗居里》、《在紀(jì)念哥白尼逝世40周年紀(jì)念會(huì)上的講話》中，作者并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)兩位科學(xué)家在科學(xué)上的功績(jī)，而是贊美了居里夫人的道德品質(zhì)和哥白尼的精神力量，這是為什么？
–––-第一流人物對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，在其道德品質(zhì)方面，也許比其單純的才智成就方面還要大，即使是后者，他們?nèi)Q于前者的程度，也往往超過(guò)人們所認(rèn)為的那樣。
2．居里夫人有哪些偉大的品質(zhì)？對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)是什么？
《短文》教案 篇6
第一課時(shí)
一、教學(xué)要求
1.認(rèn)讀“漬、珊、幢、箱”4個(gè)生字。
2.朗讀課文，理解課文。
3.初步學(xué)習(xí)作者有順序的表達(dá)方法，體會(huì)文中的情感。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
1.認(rèn)識(shí)生字，朗讀課文。
2.學(xué)習(xí)文章有順序的表達(dá)方法，體會(huì)文中的情感。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
1.墨水，一幅畫有房子的畫。
2.生字詞卡片。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)激情導(dǎo)入，揭示課題
1.激趣導(dǎo)入。
(1)出示一張漂亮的圖畫，有意將幾滴墨漬灑在紙上，說(shuō)：這么美的一幅畫，掉了墨漬該怎么辦呢?
(2)學(xué)生開始討論，提出各種辦法。
2.(揭示課題，板書課題)今天我們就來(lái)看看珊珊是怎么巧妙處理這塊墨漬的。(板書：墨漬)
(二)自讀課文，整體感知
1.自讀要求：
(1)讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確，讀流利。
(2)畫出生字詞，自由識(shí)記，同桌交流。
(3)思考：珊珊是怎樣處理這塊墨漬的?
2.檢查自學(xué)情況。
(1)指名讀課文。
(2)學(xué)習(xí)生字詞，出示生字詞卡，指名認(rèn)讀。
正音：“漬”的聲母是平舌音z;“珊”的聲母是翹舌音sh;“幢”是三拼音節(jié)。
(三)自主學(xué)習(xí)，理解感悟
1.小組內(nèi)互相讀課文，討論：
(1)老師與珊珊是怎樣對(duì)待畫紙上的墨漬的?
(2)文章是按什么順序記敘的?
(注意抓住表示人物的動(dòng)作、語(yǔ)言的詞語(yǔ))
2.小組選代表交流匯報(bào)。
3.品讀句子，體會(huì)情感。
“他笑著說(shuō)：‘瞧，有了這小狗，畫面活潑多了�！�
(1)指名讀，師生評(píng)議。
(2)師范讀，生練讀。
(3)小組交流匯報(bào)：
1)老師為什么笑了?
2)你有什么感想呢?
4.朗讀全文。
(四)拓展思維，引發(fā)想像
1.這有墨漬的地方還可以畫寫什么?(小組交流、討論)
2.學(xué)生自畫表演。
3.教師鼓勵(lì)小結(jié)：珊珊在老師的啟發(fā)下能靈活地處理畫上的墨漬，那么同學(xué)們也應(yīng)像珊珊那樣養(yǎng)成遇事動(dòng)腦筋解決問(wèn)題的好習(xí)慣。
第二課時(shí)
一、教學(xué)要求
1.認(rèn)讀“漬、珊、幢、箱”4個(gè)生字。
2.朗讀課文，理解課文。
3.初步學(xué)習(xí)作者有順序的表達(dá)方法，體會(huì)文中的情感。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
1.認(rèn)識(shí)生字，朗讀課文。
2.學(xué)習(xí)文章有順序的表達(dá)方法，體會(huì)文中的情感。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
1.墨水，一幅畫有房子的畫。
2.生字詞卡片。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)激情導(dǎo)入，揭示課題
同學(xué)們，你們知道信箱是用來(lái)干什么的嗎?(生答)可是有個(gè)小男孩家的信箱卻不是用來(lái)放信，他用來(lái)干什么呢?讓我們一起去看看吧!(板書課題：信箱)
(二)初讀課文，感知內(nèi)容
1. 默讀課文，說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事。
2. 自學(xué)課文。要求：讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確、讀流利。
3. 檢查學(xué)生生字自學(xué)情況，指名讀課文，認(rèn)讀生字。
(三)自主學(xué)習(xí)，理解感悟
1. 自讀課文，思考：
郵遞員還沒(méi)有投信，為什么信箱會(huì)滿了?他怎么想的?當(dāng)他看到信箱里的`小麻雀時(shí)，又怎么想的?(了解人物的內(nèi)心活動(dòng))
2. 指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)。
3. 品讀句子，理解句子：
“郵遞員點(diǎn)點(diǎn)頭，帶著滿臉的微笑走了�！�
(1)指名讀，師生評(píng)議。
(2)師范讀，生練讀。
(3)理解：郵遞員為什么笑了?(理解小男孩善良純潔的內(nèi)心世界)
4. 展開想像：
(1)小男孩一家發(fā)現(xiàn)小麻雀后是怎么做的?
(2)討論：他們?yōu)槭裁床蛔屝÷槿赴峒?
5. 你覺(jué)得小男孩是個(gè)怎樣的孩子?如果你遇到類似的事情，你會(huì)怎樣處理?(小組交流，指名回答)
6. 朗讀課文，體會(huì)情感
(四)總結(jié)全文
作者在寫這兩篇文章的時(shí)候，抓住了人物的哪些方面來(lái)描寫的?
1. 小組討論，交流，分別匯報(bào)。
2. 小結(jié)兩篇文章的表達(dá)方法。(課文雖然短小，但敘事清楚，抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)等，有條理地記下了事情的經(jīng)過(guò))
(五)拓展訓(xùn)練
回憶自己經(jīng)歷過(guò)的一件小事，試著學(xué)用課文的寫作方法記下來(lái)。
《短文》教案 篇7
【教學(xué)設(shè)想】
這兩篇文言小短文，包含著古人對(duì)太陽(yáng)這一永恒話題的不折不撓的探索精神。由于二文簡(jiǎn)短，教法可以相近，因此納入一起設(shè)計(jì)，課時(shí)可以靈活安排。由于課文文字精練而意蘊(yùn)豐富，學(xué)生易于掌握，因此設(shè)計(jì)A強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，加深對(duì)內(nèi)容的理解，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解。二文文字極其簡(jiǎn)練，其中的省略之處也就構(gòu)成了許多空白點(diǎn)，適合于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的、想象性的擴(kuò)寫訓(xùn)練，進(jìn)一步揣摩人物形象，強(qiáng)化對(duì)內(nèi)容的理解，設(shè)計(jì)B便體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
教學(xué)目標(biāo) ：
1、能翻譯，掌握基本字詞。
2、能背誦默寫二文。
3、能理解文章的主題。
教學(xué)步驟 ：
導(dǎo)入 ：人類的生活與太陽(yáng)息息相關(guān)，關(guān)于太陽(yáng)的討論也進(jìn)行了幾千年，而人們似乎從未因此而停止過(guò)對(duì)太陽(yáng)的探索。說(shuō)說(shuō)你讀到過(guò)的有關(guān)太陽(yáng)的故事。
一、朗讀，整體感知
1、各自大聲朗讀全文幾遍，要求讀準(zhǔn)字音及停頓，達(dá)到流暢的程度。
注意重要字詞的讀音： 河渭（《夸父追日》） 盤盂（《兩小兒辯日》）
2、自己口頭翻譯兩遍短文，在文中注出對(duì)關(guān)鍵字詞的解釋。如有疑難字詞，在四人小組內(nèi)討論，落實(shí)翻譯。
需要重點(diǎn)注意的詞：（1）《夸父追日》：逐走 入 欲 得 河 北 大澤 鄧林 （2）《兩小兒辯日》：東 故 以 去 及 湯 為 決 孰 汝
3、全班集體朗讀，限時(shí)背誦，默寫。
二、品讀，自主探究
《夸父逐日》：
1、你怎樣看待夸父與日逐走的行為？（教師提示：表現(xiàn)了夸父宏偉的志向，神奇的力量，英勇的氣概。注意引導(dǎo)學(xué)生從神話特點(diǎn)出發(fā)正面理解，也允許保留個(gè)人見(jiàn)解。）
2、對(duì)棄其杖，化為鄧林的'結(jié)尾，你是怎樣理解的？（教師提示：力量巨大，勇于追求，死而后已，為人類造福）
3、你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？（教師提示；表現(xiàn)中國(guó)古代人民敢于探索自然、挑戰(zhàn)自然的強(qiáng)烈愿望。）
《兩小兒辯日》：
1、你怎樣看待兩小兒對(duì)孔子的譏笑？（教師提示：孔子不能理解，在當(dāng)時(shí)很正常。譏笑反映了學(xué)派之爭(zhēng)，不值得肯定。）
2、兩小兒的辯斗對(duì)你有什么啟發(fā)？（教師提示：敢于發(fā)表自己獨(dú)立的見(jiàn)解；對(duì)同一事物可以從不同角度理解；古人強(qiáng)烈要求認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象的愿望。）
3、孔子不能決說(shuō)明了什么？（教師提示：博學(xué)之人認(rèn)識(shí)能力也有限，人在自然面前也需要不斷學(xué)習(xí)。）
自主思考，寫出自己的理解，小組討論，全班交流，教師歸納點(diǎn)評(píng)。
三、拓展閱讀：閱讀《后羿射日》、《精衛(wèi)填�！罚ㄔ穆裕�
1、自由、流暢地朗讀。
2、借助工具書讀懂故事，能翻譯全文。
3、說(shuō)說(shuō)這則神話表現(xiàn)的中心是什么。
四、作業(yè) 布置
1、鞏固背誦、默寫兩篇短文。
2、課外閱讀《山海經(jīng)》。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
教學(xué)目標(biāo) ：
1、落實(shí)翻譯，能夠默寫。
2、能通過(guò)想象，擴(kuò)展文章省略的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，加深對(duì)文章的理解。
教學(xué)步驟 ：
一、讀懂課文，排除疑難字詞，搞清文章的主要內(nèi)容，落實(shí)文章翻譯。
二、熟讀，限時(shí)背誦默寫。
三、二文的文字極為簡(jiǎn)潔，省略了很多細(xì)節(jié)和場(chǎng)景。小組合作，說(shuō)一說(shuō)文中哪些地方可以補(bǔ)充一些省略了的場(chǎng)景，存在哪些審美空白，并說(shuō)清楚補(bǔ)加場(chǎng)景的理由。
明確：
《夸父逐日》：
1、夸父與日奔走的場(chǎng)景。
2、夸父飲于河澤的場(chǎng)景。
3、夸父死后的神奇變化。
《兩小兒辯日》：
1、 孔子的有關(guān)介紹及孔子的外貌。
2、 孔子聽時(shí)及聽后的心理。
3、兩小兒笑語(yǔ)孔子時(shí)的神態(tài)。
四、選做：1、在上述幾種情況中選擇一種情形進(jìn)行擴(kuò)寫。2、在兩篇短文中選擇其中一文，補(bǔ)充省略之處，擴(kuò)寫此文。
評(píng)改，交流。
【資料平臺(tái)】
1、《山海經(jīng)》。
2、沈括《日月之形》。
3、《地震》。
《短文》教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、 品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。
2、 了解先抑后揚(yáng)及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。
3、 體悟生命的意義，引導(dǎo)積極、認(rèn)真對(duì)待生命的態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 引導(dǎo)學(xué)生自讀《蟬》與《貝殼》，將兩篇文章放在一起來(lái)對(duì)比欣賞。
2、引導(dǎo)學(xué)生注意兩篇文章都是由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的特點(diǎn)。
3、兩篇文章都擅于細(xì)致入微地描寫事物，對(duì)于蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細(xì)的`觀察和細(xì)致的描寫。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其中表達(dá)的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
師：夏天的時(shí)候，當(dāng)同學(xué)們午睡時(shí)候，如果有幾個(gè)蟬在窗外聒噪的時(shí)候，是不是覺(jué)得非常討厭，好像很少人喜歡蟬，但是蟬是很值得人尊敬的，老師為什么這么說(shuō)呢？今天我們就來(lái)一起看看蟬這篇文章。
二、檢查預(yù)習(xí)
三、問(wèn)題探討
1、作者開始對(duì)蟬是怎樣一種態(tài)度？由文中哪些詞句可以看出來(lái)？
2、作者后來(lái)對(duì)蟬又是怎樣一種態(tài)度？這從文中哪處可以看出？
3、是課文哪里一句話轉(zhuǎn)變了作者的態(tài)度？可以找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。
“哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)”是全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺(jué)。
4、作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。通過(guò)一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情？
首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說(shuō)蟬埋在泥下17年，出來(lái)只活一個(gè)夏天時(shí)開始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開始令人驚訝。當(dāng)最后朋友說(shuō)到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對(duì)于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚(yáng)到顯示生命意義的高度。 由抑到揚(yáng)，涵蘊(yùn)深厚，傳達(dá)了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。
5、“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)顏色”給你怎樣的感受？
我們一般說(shuō)聽見(jiàn)秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺(jué)感受之外，增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺(jué)形象加了進(jìn)來(lái)，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進(jìn)了秋風(fēng)中，言少而意豐。
《短文》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)復(fù)習(xí)，使學(xué)生靈活地運(yùn)用抓住課文主要內(nèi)容、從內(nèi)容中體會(huì)思想以及體會(huì)文章思想感情的幾種常用方法，提高閱讀水平，達(dá)到“溫故而知新”的效果。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、學(xué)生人手1份短文材料；
2、小黑板。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀課文，體會(huì)、歸納整體把握課文思想內(nèi)容的方法，并學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用，做到課內(nèi)與課外有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
教學(xué)過(guò)程：
一、概念入手，揭示課題。
出示學(xué)習(xí)單一：
1、通過(guò)預(yù)習(xí)《分冊(cè)指導(dǎo)復(fù)習(xí)綱要》上的相關(guān)內(nèi)容，你知道閱讀文章需要掌握哪些方面的內(nèi)容呢？
2、請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的內(nèi)容，做上標(biāo)記。
明確閱讀文章需要掌握哪些方面的內(nèi)容？（一是領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意思和作用；二是歸納段意；三歸納主要內(nèi)容；四是體會(huì)思想感情，五是揣摩表達(dá)順序。）
二、自主復(fù)習(xí)，梳理方法。
（一）復(fù)習(xí)歸納主要內(nèi)容的方法
1、復(fù)習(xí)課文
學(xué)習(xí)單二：
1、請(qǐng)找出本冊(cè)教材中寫人、記事、寫景狀物的課文，各選擇一篇概括課文的主要內(nèi)容。
2、小組交流：你運(yùn)用了哪些方法來(lái)歸納文章的主要內(nèi)容？
3、時(shí)間：5分鐘
復(fù)習(xí)寫人（《天游峰的掃路人》）、記事（《半截蠟燭》《三打白骨精》《盧溝橋烽火》）、寫景狀物（《廣玉蘭》、《夾竹桃》）的文章，概括出課文的主要內(nèi)容，想想用什么方法概括。
2、討論，小結(jié)，讓學(xué)生明確抓住課文主要內(nèi)容的基本方法：
段意歸納法（《孔子游春》《理想的風(fēng)箏》）
文題擴(kuò)展法《三打白骨精》《莫泊桑拜師》
重點(diǎn)歸納法也可以理解為（找中心句）《廣玉蘭》
（二）復(fù)習(xí)從內(nèi)容體會(huì)思想的方法
1、復(fù)習(xí)課文
根據(jù)課文的內(nèi)容和從內(nèi)容中體會(huì)到的.思想，要求學(xué)生思考：怎樣從內(nèi)容中體會(huì)思想？
課文內(nèi)容思想從重點(diǎn)詞句段體會(huì)
《夾竹桃》圍繞夾竹桃寫了夾竹桃的任性可貴和月光下的美。
《三打白骨精》講孫悟空三次打白骨精，終于打死了白骨精。
2、討論、小結(jié)從內(nèi)容中體會(huì)思想的方法。
[即：邊讀邊問(wèn)為什么（抓住主要詞句段）]
三、綜合運(yùn)用，拓展延伸。
1、剛才，我們已經(jīng)復(fù)習(xí)了抓住主要內(nèi)容和從內(nèi)容中體會(huì)思想的方法，下面，老師想檢查同學(xué)們是否已經(jīng)掌握了這些方法。
2、出示短文《最優(yōu)秀的人是誰(shuí)》，學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。
3、師生共同評(píng)議、交流。
4、師小結(jié)，鼓勵(lì)：瞧！大家已經(jīng)能夠把從課文中學(xué)到的閱讀方法靈活地運(yùn)用到課外閱讀中去了，真聰明！
四、布置作業(yè)，鞏固提高。
學(xué)習(xí)單三：
1、課后請(qǐng)同學(xué)們從課外讀物中選擇自己喜歡的一篇文章，運(yùn)用我們學(xué)過(guò)的方法概括文章的主要內(nèi)容和從內(nèi)容中體會(huì)思想。
2、完成《復(fù)習(xí)指導(dǎo)綱要》上的一篇短文。
《短文》教案 篇10
[教學(xué)設(shè)想]
針對(duì)本次論壇主題“外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)”，本文教學(xué)意在探討如何閱讀西方隨筆，如何從這類文章中汲取精華，學(xué)會(huì)理性的思考問(wèn)題，理性的表達(dá)見(jiàn)解。
相對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的散文而言，西方的隨筆更富于理性，《短文三篇》所選的三篇：蒙田的《熱愛(ài)生命》、帕斯卡爾的《人是一根能思想的葦草》、富爾格姆的《信條》，都能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。由于文章表達(dá)的都是作者對(duì)生命、生活等問(wèn)題的思考和看法，內(nèi)容學(xué)生并不難理解，而且他們的邏輯思維能力此時(shí)也已達(dá)到一定的水平，對(duì)此類文章也是有興趣的，但他們閱讀的思維習(xí)慣還不適應(yīng)這種內(nèi)在邏輯性很強(qiáng)的作品。因此本文教學(xué)主要抓住理解西方隨筆的內(nèi)在邏輯性這一方面，并試著運(yùn)用這種邏輯思維方式來(lái)思考和表達(dá)問(wèn)題。
[教學(xué)目標(biāo)]
1．了解西方隨筆的文體特點(diǎn)，以及文章豐富的文化內(nèi)涵。
2．學(xué)會(huì)分析西方隨筆的說(shuō)理思路，理解其內(nèi)在邏輯性。
3．嘗試用西方的邏輯思維方式來(lái)思考和表達(dá)問(wèn)題。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
理解西方隨筆富于理性的特點(diǎn)，嘗試用西方的邏輯思維方式來(lái)思考和表達(dá)問(wèn)題。
[教學(xué)工具]多媒體
[課時(shí)安排]1課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課回味中國(guó)傳統(tǒng)隨筆
1、教師導(dǎo)入：生活中經(jīng)常會(huì)遇到些讓我們或悲或喜、或怨或樂(lè)的事，尤其到了同學(xué)們愛(ài)思考，愛(ài)思想的年齡，這些事難免會(huì)引發(fā)我們對(duì)生活乃至生命的或淺或深的思考，但不知大家會(huì)不會(huì)樂(lè)于“意之所之，隨即記錄”呢？（出示投影：“意之所之，隨即記錄”隨筆簡(jiǎn)介：在我國(guó)，最早給隨筆下定義的是南宋人洪邁。他所謂的“意之所之，隨即記錄”，“縱意而談，涉筆成趣”準(zhǔn)確地概括出了隨筆的主要特點(diǎn)。洪邁在《容齋隨筆》的卷首中說(shuō)：“予老去習(xí)懶，讀書不多，意之所之，隨即記錄，囚其后先，無(wú)復(fù)詮次，故目之曰“隨筆”。）隨筆這一充滿智性、自由、質(zhì)樸的文體承載與傳遞著一個(gè)時(shí)代的思想，當(dāng)我們捧讀這些優(yōu)秀的作品時(shí)，會(huì)給我們以人生的感悟與啟迪。
2、回味中國(guó)傳統(tǒng)隨筆：
�。�1）教師出示《湖心亭看雪》，學(xué)生自由品讀。
�。�2）教師提出問(wèn)題：張岱“隨即記錄”這篇短文“意”在哪里呢？他是如何表“意”的？
這篇隨筆（小品）融敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來(lái)，情致深長(zhǎng)，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。白描手法，簡(jiǎn)練筆墨，勾勒了大雪后西湖美景。其意不在雪景，卻在情致，排遣孤悶，一洗俗氣。張岱不矯情，不做作，不勉強(qiáng)，率性而為，縱情山水，以此表達(dá)自己對(duì)生命、生活的思考，表現(xiàn)出超凡脫俗的精神品質(zhì)，遺世獨(dú)立的個(gè)性趨向。
同樣是對(duì)生命、生活的體驗(yàn)感悟，蒙田、帕斯卡爾、富爾格姆這三位西方作家又是如何來(lái)詮釋的呢？讓我們一起走進(jìn)《短文三篇》，讀一讀，談一談。（出示《短文三篇》）
二、品讀課文感悟西方隨筆特點(diǎn)
1、學(xué)生選出最有感悟的語(yǔ)句，讀一讀，談一談。
2、學(xué)生找出每篇最能體現(xiàn)作者思想的語(yǔ)句，談?wù)劺斫狻?/p>
教師明確：
《熱愛(ài)生命》
“生之本質(zhì)在于死�！薄皹�(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱�！�
作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的'終極歸宿上來(lái)看待生命，由此引出珍惜生命的話題。
珍惜生命，熱愛(ài)生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂(lè)的人就感到死而無(wú)憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂(lè)觀地對(duì)待生活，留有好多遺憾，臨死時(shí)必然感到苦惱。從哲學(xué)上說(shuō)，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺(tái)上的譚嗣同，這些著名人物都把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。
《人是一根能思想的葦草》
“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。”
作者將“人”比作“葦草”，形象地指出人是脆弱而不堪一擊的（這是就肉體、物質(zhì)一面而言的）。接著作者轉(zhuǎn)折一筆在“葦草”這個(gè)喻體前加了“能思想”的修飾語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)由于有思想，人就比宇宙還高貴，他知道“自己要死亡”以及“宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)”，從而指出人要“努力地好好思想”。
《信條》
“智慧并不在高等學(xué)府的大山頂上，倒是出自主日學(xué)校里孩子們玩的沙灘中�！�
“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，要注意來(lái)往車輛，手拉手，緊挨一起。”“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起�！�
“怎樣生活、怎樣做事和怎樣為人”是個(gè)容量很大的題目，作者卻把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，他舉重若輕地以開列“信條”的方式來(lái)大題小做，見(jiàn)微知著。這些“信條”不僅適用于幼兒園，而且適用于家庭、社會(huì)；不僅適用于孩提時(shí)代，也適用于成年時(shí)期；人們?cè)谏钪校瑢?shí)際上只需要遵守那些在幼兒園里就學(xué)過(guò)的最基本的規(guī)則。作者誠(chéng)懇地呼吁人們都來(lái)積極主動(dòng)地實(shí)踐這些充滿人性光芒的忠告。
3、學(xué)生討論分析這些語(yǔ)句如何集中體現(xiàn)作者的思想。
�。ǔ鍪局匾Z(yǔ)句）板書：
板書：辨證
“度日”：死對(duì)比生：熱愛(ài)
“葦草”：弱對(duì)比強(qiáng)：思想
比喻
“信條”：小引用大：踐行
理性
教師總結(jié)：這些閃爍著理性的光芒的語(yǔ)句給了我們深刻的啟迪：當(dāng)我們懂得了死與生的關(guān)系時(shí)，我們會(huì)更加熱愛(ài)生命；當(dāng)我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得高貴而強(qiáng)大時(shí)，我們看到了思想對(duì)于生命的意義；當(dāng)我們明白度過(guò)一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時(shí)，我們不禁感慨看似簡(jiǎn)單的信條中包含了多少永恒！這些都是由作者運(yùn)用辨證統(tǒng)一的思想找到矛盾的對(duì)立統(tǒng)一點(diǎn)，從而在我們尋常所見(jiàn)中敏銳地捕捉到并加以挖掘出的！
4、師生共同朗讀重要語(yǔ)句，再次感受西方隨筆的理性。
三、拓展延伸理性演繹“湖心亭看雪”
1、對(duì)比中西方隨筆特點(diǎn)，借鑒西方隨筆的理性思維。
學(xué)生對(duì)比《短文三篇》與《湖心亭看雪》，比較中西方隨筆的不同。
學(xué)生發(fā)言、討論，教師明確：（出示投影）
中國(guó)傳統(tǒng)隨筆大多篇幅短小，抒寫自由，一般借景、借事抒情議論，含蓄雋永，質(zhì)樸自然。西方作家的個(gè)性張揚(yáng)外露，因而隨筆更敢于坦露作者的內(nèi)心，更注重表達(dá)作者的個(gè)性，相比較中國(guó)傳統(tǒng)隨筆，他們較少描寫、敘述，而注重說(shuō)理、議論、思辨、哲理，主要功能是啟人心智，引人深思，給人啟迪。
2、運(yùn)用理性的思維方式，以《湖心亭看雪》為題材，寫一篇小短文。
教師引導(dǎo)：中國(guó)人的思維方式更感性，如果我們能學(xué)習(xí)并試著運(yùn)用西方理性的思維方式，是否可以更豐富我們的閱讀和表達(dá)呢？（出示投影：理性演繹“湖心亭看雪”）
例：“粟米”：渺小對(duì)比偉大
比喻
《人是一粒癡情的粟米》
“癡”：寂寥對(duì)比美麗
《美麗常在寂寥中》
四、課堂總結(jié)閱讀更多經(jīng)典隨筆
1、學(xué)生小結(jié)課堂學(xué)習(xí)的收獲。
蒙田《隨筆集》和《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。
2、教師總結(jié)：思想是人類意識(shí)的沉潛與澄濾，她以穿越時(shí)空的魅力，承傳、延續(xù)、醞釀著人類的文明進(jìn)程。今天的文明與進(jìn)步，是人類歷史無(wú)數(shù)思想者智慧與成果的結(jié)晶。
《短文》教案 篇11
一、教學(xué)目的：
1．學(xué)習(xí)兩短文選取充滿情趣的細(xì)節(jié)表現(xiàn)家庭成員之間的親密關(guān)系及將人物活動(dòng)置身特定環(huán)境之中的寫法。
2．朗讀訓(xùn)練，把握文章的感情基調(diào)。
3．學(xué)習(xí)短文中家庭成員互敬互愛(ài)的美好品德。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1．把握文章的中心意思。
2．朗讀時(shí)把握文章的感情基調(diào)。
三、教學(xué)方法：
指導(dǎo)學(xué)生自讀。
課時(shí)：1教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)言：
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了三描寫家庭生活的散文。這節(jié)由大家自讀兩選材新穎，表現(xiàn)方式獨(dú)特的充滿生活情趣的散文。（短文兩）
二、檢查預(yù)習(xí)
注音并解詞：
各得其所
栩栩如生
小心翼翼
瀟灑
漣漪
嫵媚
粗獷
分歧
酷冬
一霎時(shí)
三、有感情地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生把握感情基調(diào)。
四、討論：
1．《散步》寫了一件什么事？反映了什么樣的主題？
2．母親聽從“我”的勸說(shuō)，同意去散步，說(shuō)明了什么？
母新聽從勸說(shuō)，說(shuō)明我從小是個(gè)聽話的“孝子”，現(xiàn)在母親便很信任“我”。這個(gè)細(xì)節(jié)表明祖輩與父輩間的信任與理解。
3．兒子發(fā)現(xiàn)“兩對(duì)母子走在田野上”。表現(xiàn)了他什么樣的性格特點(diǎn)？
說(shuō)明他天真可愛(ài)，聰明智慧，充滿兒童情趣。
4．第一次分歧的結(jié)果怎樣？這反映了什么？
第一次分歧——選擇行走路線最終達(dá)成互諒和統(tǒng)一，反映了祖孫三代真摯的'感情。
5．“我和妻子都是慢慢地穩(wěn)穩(wěn)地走，走得很仔細(xì)，好像我背上的同他背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界�！边@句話有什么含義？
這句話提示了中年一代肩負(fù)的重任——他們扶老攜幼，是承前啟后的一代，是肩負(fù)生活使命的一代。
金黃的大斗笠
自讀要點(diǎn)：
1. 這短文描繪了一幅栩栩如生的風(fēng)雨圖，它又由三幅圖構(gòu)成——宛如電影中三個(gè)鏡頭的疊現(xiàn)。試根據(jù)提示找出這三幅圖來(lái)，指出它們的起訖。
2．這短文如一幅意境優(yōu)美的圖畫，在這幅風(fēng)雨圖中點(diǎn)染出一個(gè)故事，是什么故事？表現(xiàn)了什么？
3．朗讀全文，設(shè)計(jì)停頓。
《短文》教案 篇12
教學(xué)設(shè)計(jì)：
創(chuàng)意說(shuō)明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材培養(yǎng)語(yǔ)感，在誦讀中體現(xiàn)聲律氣韻，體味文意文采，進(jìn)而領(lǐng)悟情感旨趣，它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。教師如能多角度多形式靈活的引導(dǎo)學(xué)生誦讀，文言文的教與學(xué)勢(shì)必呈現(xiàn)新氣象。
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作品。
二對(duì)照注釋讀，讀準(zhǔn)讀順。
三設(shè)疑式讀，初知解疑。
默讀，隨時(shí)提出詞句理解中的疑問(wèn)，同學(xué)間互相解答。教師點(diǎn)撥重要詞句。
四翻譯式讀，理解內(nèi)容。
同桌合作，讀原文，將譯文，或說(shuō)譯文，對(duì)應(yīng)讀原文，要求逐字逐句的讀講。
五講故事式讀，體味情趣。
兩篇短文，故事性強(qiáng)，適于以講故事的口氣讀�？芍该吓_(tái)，以讀代講，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速要似講故事。
六想象式讀，認(rèn)識(shí)人物。
可拓展的想象點(diǎn)：1夸父的外形夸父口渴之態(tài)，夸父飲河渭的模樣，手杖化為鄧林之景———————2兩小兒對(duì)話的'表情孔子被笑后的神態(tài)辯斗的氣氛——————
七刪減式讀，思考道理。
教師刪棄其杖，化為鄧林和兩小兒笑曰孰為汝多知乎？?jī)删浞蹲x，引導(dǎo)對(duì)比原文，思考夸父的精神及兩小兒孔子的故事給我們的啟示。
八對(duì)比式讀，深化理解。
比較兩文：1各用一句話概括內(nèi)容。
2各用一句話評(píng)價(jià)人物。
3各用一句話闡明主題。
4各用一句話表述人物刻畫的方式。
5用一句話述說(shuō)讀后的共同感受。
九自由誦讀，竟背《夸父逐日》。
《短文》教案 篇13
教學(xué)目標(biāo)
1.誦讀課文，品味散文詩(shī)優(yōu)美精辟的語(yǔ)言。
2.結(jié)合背景理解文章引用傳說(shuō)中的深意及作者的思想感情。
設(shè)計(jì)思想
1.閱讀優(yōu)美的散文作品，要通過(guò)誦讀品味來(lái)感悟文章的精妙之處。
2.創(chuàng)設(shè)良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)獨(dú)到的見(jiàn)解。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.誦讀品味
2.理解主題
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)步驟
課前自主預(yù)習(xí)：
1.搜索有關(guān)巴金的資料。
2.會(huì)讀會(huì)寫并能解釋加線的字。
旸谷 姮娥 一撮灰 皓月
一、通過(guò)神話，導(dǎo)入新課
古代神話是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的一顆耀眼的明珠，你都知道哪些有關(guān)于日、月的神話傳說(shuō)。
今天我們學(xué)習(xí)一下巴金的《日》和《月》，看一下作者賦予這些傳說(shuō)哪些深意。
二、介紹作者，了解背景
生竭盡所知交流之后，師歸結(jié)：
1.作者簡(jiǎn)介：巴金，原名李堯棠，四川成都人，現(xiàn)當(dāng)代著名的文學(xué)家，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)和《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)等，代表作還有中篇小說(shuō)《憩園》和隨筆集等。
2.背景簡(jiǎn)介：這兩篇作品寫于1942年，時(shí)正值日寇鐵蹄蹂躪我中華大地，光明被黑暗取代，和平被鮮血浸沒(méi)。為了民族的解放和獨(dú)立，千百萬(wàn)的愛(ài)國(guó)志士拿起武器奔赴抗日戰(zhàn)場(chǎng)，人們也包括巴金都在翹首期待著勝利的到來(lái)。
三、誦讀課文，整體感知
1.播放錄音材料(或師范讀)，生初步體味兩首散文詩(shī)字里行間滲透出來(lái)情感的不同特點(diǎn)。
歸結(jié)明確：《日》激情洋溢，《月》細(xì)膩幽靜。
2.學(xué)生飽含情感，自由朗讀。
3.指名學(xué)生朗讀，生生互評(píng)。教師適時(shí)指導(dǎo)。
4.學(xué)生齊讀，整體感知文意，自由發(fā)言作歸結(jié)。
《日》──追求光和熱 《月》──改變冰冷
四、合作探究，精細(xì)研討
生分小組合作研究，然后將成果在班上交流。
1.《日》中作者為什么沒(méi)有具體寫太陽(yáng)，而對(duì)“飛蛾撲火”大加贊賞，又對(duì)“夸父逐日”異常懷戀?(他們是追逐光明的使者，他的身上凝聚熱情希望!)
2.《月》中，月亮給作者的突出感覺(jué)是什么?與《日》中的“冷”一致嗎?(死了的星球、冷光、死的光)(同樣是冰冷的'世界)
3.《月》中作者賦予嫦娥奔月以什么新的內(nèi)涵?(改變這冰冷的星球)
4.你能結(jié)合這兩篇散文詩(shī)，談?wù)勀愀惺艿降淖髡咔楦袉?
(歌頌了光明，贊美了追求光和熱不惜犧牲者，同時(shí)表達(dá)了改變舊世界的愿望)
五、歸結(jié)寫法，遷移積累
在這兩篇散文詩(shī)中，對(duì)于飛蛾、夸父以及嫦娥，作者不只是把他們當(dāng)作簡(jiǎn)單的生物和遠(yuǎn)古神話中的飄渺的人物，而是根據(jù)寫作的需要，重新賦予了他們新的內(nèi)涵，運(yùn)用象征的手法，讓他們成為追求光明改變世界的使者。那么根據(jù)你的積累和搜集列舉出一些借“月”來(lái)表達(dá)思緒，抒發(fā)想象的詩(shī)句。
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