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《天道》觀后感（通用23篇）
觀看一部?jī)?yōu)秀作品之后，我們會(huì)受益匪淺，大家一定收獲不少吧，觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀后感呢？下面是小編整理的《天道》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《天道》觀后感 1
這個(gè)電視劇我看了三遍，我迷戀于丁元英那驚世駭俗的才華，以及古城那三個(gè)音響發(fā)燒友發(fā)人深思的命運(yùn)。
馮世杰，葉曉明，劉冰，這三個(gè)古城音響發(fā)燒友，他們是幸運(yùn)的。他們幸運(yùn)于認(rèn)識(shí)了高人丁元英，而丁元英又愿意無(wú)償幫助他們改變命運(yùn)。如果他們能夠一直緊跟丁元英，一直相信丁元英，他們的命運(yùn)就將發(fā)生天翻地覆的改變，從農(nóng)民變?yōu)楣径�，不再為衣食溫飽發(fā)愁，公司也處在快速發(fā)展之中，躋身中國(guó)音響界知名品牌行列。
但是，他們的局限性，他們的認(rèn)知能力，他們的自以為是，葬送了他們的錦繡前程，他們是不幸的。他們以為靠上了丁元英這棵大樹(shù)，就將安心無(wú)憂的到達(dá)插滿鮮花的成功的彼岸。他們認(rèn)為，公司在丁元英的籠罩下，不可能發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。既然發(fā)生了風(fēng)險(xiǎn)，只能證明你丁元英并不是高人！于是他們不再相信，不再跟隨，扒在井沿上看了一眼，然后又自己松手掉了下去。他們不知道，公司要想有跨越式發(fā)展，就必須有驚險(xiǎn)一跳！他們不知道，通往成功的`路，不可能沒(méi)有挫折！
這三個(gè)發(fā)燒友里，唯一還存在點(diǎn)被救贖的可能的，只有馮世杰。因?yàn)橹挥旭T世杰覺(jué)悟到，失敗的原因在于自己！自己的眼界、認(rèn)知能力，抗風(fēng)險(xiǎn)精神......。而葉曉明和劉冰，是不可能得救的，因?yàn)樗麄円稽c(diǎn)也沒(méi)有意識(shí)到，失敗的原因在于自己。他們把失敗的原因，完完全全地歸結(jié)到別人身上，而自己是無(wú)辜的受害者。葉曉明是聰明的，但他是小聰明；而劉冰更是等而下之，不但不在自己身上找原因，而且試圖用卑劣的手段重新上位，野心遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了自己的能力，最終搭上了自己的性命。
而面對(duì)同樣的事件，肖亞文卻因?yàn)樽约旱膱?jiān)定判斷和堅(jiān)定相信，實(shí)現(xiàn)了人生的逆襲，從一個(gè)打工仔變成了格律詩(shī)音響公司董事長(zhǎng)。歐陽(yáng)雪同樣，因?yàn)橄嘈牛@得了丁元英股票上的巨大收益，并因此在自己的飯店之外，同時(shí)也成為了格律詩(shī)音響公司的二股東。那么芮小丹呢，她在和丁元英的交往過(guò)程中，表面上沒(méi)有得到任何物質(zhì)利益，她愛(ài)丁元英，她愿意為他全身心付出，像照顧孩子一樣無(wú)微不至，但她在精神上，在人生境界上，在格局上，全方位得到了丁元英的滋養(yǎng)和提升。
《天道》觀后感 2
幾日前，利用國(guó)慶假期，我渡瓊州海峽乘火車(chē)北上，路迢迢千里，輾轉(zhuǎn)抵達(dá)《天道》外景拍攝地，山東聊城;也即是劇中所稱的“古城”。
古城之印象，盡收于“水”、“古”、“文”的地域風(fēng)情中。
漫漫行走在街市，記憶中的熟悉，原是劇中元英與小丹在古城相往的那些橋段。
東昌湖上的拱橋，古舊的光岳樓，楊氏宅院內(nèi)的海源閣，四面環(huán)繞著的護(hù)城河，小丹跳過(guò)街舞的大廣場(chǎng)，他們倆吃工夫面的小巷口……一一真實(shí)示現(xiàn)于眼;我仿佛是以緬懷的心境，追思著他們?nèi)缣靽?guó)般蕩氣的戀情。
雖言之，他們并不存在于現(xiàn)世中，而我所敬重應(yīng)是那份不易的`情愫，是那純潔超然的精神高度。
是夜，細(xì)雨綿綿，秋風(fēng)清涼;齊魯大地一方偏隅小村的鄉(xiāng)舍間，昏黃燈下，我獨(dú)自翻看著《天道》的原著——長(zhǎng)篇小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》。
這原是一部非同尋常的文學(xué)作品，書(shū)中廣泛觸及人生、宗教、法律、文化、音樂(lè)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融股票等命題;所喻言揭示的深層哲理，已遠(yuǎn)超出自己知識(shí)架構(gòu)下的認(rèn)識(shí)境界。
所以是，欲想言，便生生的不知從何而言起。
沿著劇中以及書(shū)中的脈絡(luò)，幾日后我追尋到另一古城，首都北京;這也正是故事情節(jié)中，人物命運(yùn)與事態(tài)發(fā)展的轉(zhuǎn)折地。
悲、喜盡在北京城;大氣成篇，嘆為觀止。
他人得道悟到而講出的體驗(yàn)，我僅是個(gè)觀者;惟自己覺(jué)到悟到，才是真正的得之其道。
秋風(fēng)里，我佇立皇城根下的街頭，只在用心悟覺(jué)。
《天道》觀后感 3
丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)�！笨梢�(jiàn)丁元英的十足的個(gè)人魅力，給觀眾留下了深刻的印象。而且他的過(guò)人之處在如下幾個(gè)方面顯得淋漓盡致。
一、對(duì)傳統(tǒng)文化的反思：
我們這個(gè)民族總是以有文化自居，卻忘了問(wèn)一句：是有什么文化是真理真相的文化還是弱勢(shì)文化是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化任何一種命運(yùn)，歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是皇恩浩大的文化，它的實(shí)用是以皇天在上為先決條件。中國(guó)為什么窮窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系，太可怕了。
傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)‘靠’字上，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個(gè)沉積了幾千年的文化屬性問(wèn)題，非幾次新文化運(yùn)動(dòng)就能開(kāi)悟。
二、文化屬性：
芮小丹問(wèn)，文化屬性沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)詞，這個(gè)很重要嗎《天道》中丁元英說(shuō)，透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。
強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
三、孝道：
講責(zé)任本來(lái)就已經(jīng)錯(cuò)，說(shuō)孝道再加個(gè)美德就更是錯(cuò)，那應(yīng)該是血緣關(guān)系的本來(lái)，本該如此!孝順是到底個(gè)什么東西是美德，是非得把所有的干凈地兒弄臟了，才踏實(shí)的東西。
如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴(yán)為條件的話，我就真不知道我是個(gè)什么東西了。
養(yǎng)兒防老，那父母就是你天然的債權(quán)人。而且這種感情比山高比海深，你永遠(yuǎn)想的就是還債報(bào)恩，所以這種文化就讓每個(gè)人都直不起腰來(lái)。而老人越是覺(jué)得養(yǎng)兒防老，就越容易覺(jué)得吃虧，心里就越苦。
四、五臺(tái)山論道：
這段是經(jīng)典中的經(jīng)典，也是拍成電視劇被刪減得最多的地方，五臺(tái)山智玄大師是如何評(píng)價(jià)丁元英：施主身上乃三氣居中，三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣;還有一氣住與身中，游離心外----痞氣。
所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅槃的究竟法門(mén)，可悟不可修。修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍裕谥�。修行以行制性，悟道以性施行，覺(jué)者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無(wú)證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無(wú)住而住，無(wú)欲無(wú)不欲，無(wú)戒無(wú)不戒，如是涅槃。
以貧僧看來(lái)，施主已經(jīng)踩到得道的門(mén)檻了，離得道只差一步，進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。
五、布局思維：
在丁元英的布局中，丁元英從目標(biāo)，結(jié)果進(jìn)行倒推，用哪些城市做托，什么時(shí)間在哪個(gè)展廳做聲勢(shì)，甚至連對(duì)方起訴，打官司都是預(yù)計(jì)好的，所有的設(shè)計(jì)都是預(yù)期的，包括對(duì)劉冰，葉曉明，馮世杰他們的.反應(yīng)也有所預(yù)測(cè)。
丁元英不僅僅精心設(shè)計(jì)了這個(gè)布局，而且對(duì)過(guò)程中的人、事、物做了預(yù)測(cè)，留存了一定的變量，并且有做好了相應(yīng)的對(duì)策。丁元英用這種布局迅速完成了三級(jí)跳，讓格律詩(shī)這匹黑馬，僅僅用了短短一年多的時(shí)間就走到了其它品牌多年都沒(méi)有走到的位置。
世界上最厲害的不是招數(shù)，不是策略，不是金錢(qián)和權(quán)力，而是……一種思維方式，掌握它的人都是商界高手，明白這些思維模式的人都可以倍增時(shí)間，倍增效率，并且能讓你看清一切布局中隱藏的秘密……
《天道》觀后感 4
靈感需要刺激，但是這樣讓人痛徹心扉的靈感還是少來(lái)吧。
湘推薦的《天道》看完了。如果不是心情悲傷什么事都做不下去，也許還不會(huì)有這個(gè)耐心看進(jìn)去。
很不錯(cuò)的劇本，構(gòu)思新穎，沒(méi)有跌宕起伏的劇情，但是沉下心來(lái)看卻是有很深刻含義，從音響行業(yè)這個(gè)商業(yè)題材入手來(lái)反映國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的冰山一角，揭示了一些商業(yè)模式的運(yùn)作內(nèi)幕，及城鄉(xiāng)巨大貧富差異的社會(huì)問(wèn)題。
高人丁元英，不是普通知識(shí)結(jié)構(gòu)的人能讀懂的，貌不驚人的王志文把丁元英這個(gè)角色演繹的非常好，以至于我在想我們國(guó)家的權(quán)利機(jī)構(gòu)里如果能多幾個(gè)丁元英這樣的“神人”該是中華民族多大的福音�。�
劇中提出透視社會(huì)的三個(gè)因素，技術(shù) 制度和文化，多次提到文化屬性這個(gè)詞。雖然受知識(shí)層次的局限有很多看不懂的，但是該劇看后有觸動(dòng)，有思考。
用芮小丹的愛(ài)情故事做媒介，然后順勢(shì)引出所要表現(xiàn)的劇情主題，殺富濟(jì)貧，平衡貧富兩極分化，改變商品成本結(jié)構(gòu)，林雨峰一個(gè)人的死換來(lái)一個(gè)貧困鄉(xiāng)村人的脫貧故事。手法自然新穎引人入勝。
名角不多，我熟悉的只有王志文和左小青，兩個(gè)中心人物足足的抓住了觀眾的眼球，角色性格人物形象演繹的酣暢淋漓，劇中每個(gè)角色都有特定的代表性，在表演的細(xì)節(jié)中展現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)生活中的蕓蕓眾生像，很受教育。
丁元英是智慧的化身，芮小丹是女人中的極品。由此演繹出的天國(guó)之戀悲壯打動(dòng)人心。
亞文，歐陽(yáng)雪，韓楚風(fēng)，在劇中是友誼和鐵閨蜜的代言，當(dāng)今獨(dú)生子女時(shí)代在社會(huì)上打拼，除了自己的`努力，擁有友誼和伙伴是多么的珍貴和重要！品性，人格還有雙方真誠(chéng)的付出給予和信任才能獲取這世上最可貴的情感財(cái)富。
馮世杰無(wú)疑是現(xiàn)今社會(huì)農(nóng)村里先進(jìn)的群體代表，有一定的眼光和公心。淳樸善良勤勞的本性是我們民族的根本。守住這份根本，再經(jīng)過(guò)知識(shí)文化的浸泡，就會(huì)成為支撐脊梁的精英！
葉曉明，有點(diǎn)小聰明，不能吃虧，因此他參不透丁元英的大智若愚，所以永遠(yuǎn)也占不了大便宜，結(jié)局就是看著別人弄潮。
劇中最慘痛的是劉冰，是一個(gè)活不明白的人，想著靠投機(jī)發(fā)財(cái)，過(guò)上天上掉餡餅的好日子。為了私欲而摒棄良心，違背為人之道，最終自己葬送了自己。
好的文藝作品蕩滌心靈，《天道》是近年來(lái)不可多得的思想深刻的文藝作品。
《天道》觀后感 5
怎么說(shuō)呢這部電視劇總體是不錯(cuò)的，它的劇情主題還是很不錯(cuò)的，它所宣揚(yáng)的是人間的正義。它并不象時(shí)下某一些影視作品中講一些亂七八糟的愛(ài)情觀，當(dāng)然這是主題的不同才有的結(jié)果，也正是我喜歡的原因。劇中的人物之間的情感很真摯，沒(méi)有不道德的成份，導(dǎo)演選角還是很成功的。下面還是從劇中人物一個(gè)一個(gè)談起。
芮小丹——?jiǎng)≈械呐惶?hào)，家世很好，在世俗眼里不可能去當(dāng)刑警，否則就是病態(tài)了，然而她卻偏選擇了當(dāng)刑警�？梢赃@么說(shuō)一個(gè)好的警察會(huì)付出很多，而當(dāng)刑警則是要付出更多，當(dāng)個(gè)好的刑警則是要付出更多更多。為什么呢，可能是因?yàn)樗谋拘杂嘘P(guān)，重情義夠朋友，講正義幾乎是個(gè)完人了，在27歲時(shí)因?yàn)檎x獻(xiàn)出了生命，雖說(shuō)這種事現(xiàn)實(shí)生活中不一定存在，然而在這部戲中發(fā)卻是那樣的自然，并且正是如此才會(huì)讓人更感動(dòng)，平時(shí)她并不是說(shuō)自已當(dāng)刑警是有多么高尚的動(dòng)機(jī)說(shuō)是為了生活，其實(shí)不然她的家庭經(jīng)濟(jì)生活是很好的，父母的經(jīng)濟(jì)能力都很好，這樣只能說(shuō)來(lái)是她為了自己的一種精神追求，一種理想和信念的追求。和其他無(wú)關(guān)。對(duì)于愛(ài)情她是更執(zhí)著，她向往真正的感情，而且一旦真愛(ài)到來(lái)，她是那么的勇感。她對(duì)丁元英的愛(ài)可以說(shuō)是一心一意的。那算得上是一份很真誠(chéng)的愛(ài)，在這個(gè)愛(ài)情有太多的相互理解和包容，而現(xiàn)在人們最缺的也就是那種人與人之間的理解和包容了，因?yàn)殡y得所以感動(dòng)。因?yàn)橛凶類(lèi)?ài)的人，和為了最?lèi)?ài)的事業(yè)，一個(gè)警察的使命而牲犧的。劇中她雖然死了可是她死得無(wú)怨無(wú)悔，心中是那樣的坦然和滿足，帶著一份永恒的依戀，她才是天國(guó)的女兒。
丁元英——?jiǎng)≈械哪幸惶?hào)，他的思想有深度，但卻不被這個(gè)世俗所接受，連他的家人也不能理解他，在這個(gè)世界只有極少數(shù)人能理解他，當(dāng)然在他堅(jiān)強(qiáng)的背后還有一顆軟弱的心，當(dāng)他最?lèi)?ài)的女人去世的時(shí)候他心痛到吐血。他是一個(gè)幾乎無(wú)所不能的人，然而命運(yùn)中有的事仍然是他不能改變的，他能從事業(yè)的最高峰時(shí)因?yàn)樗牧夹亩艞壸钯嶅X(qián)的事業(yè)，他可以與事無(wú)爭(zhēng)地過(guò)日子，他也是最重義氣的一個(gè)人，在他只有16萬(wàn)元錢(qián)的時(shí)候，他可以一次性借給人15萬(wàn)元，困難的時(shí)候他寧肯賣(mài)掉自己喜愛(ài)的唱片而不愿給朋友添麻煩，對(duì)于孝不孝這個(gè)問(wèn)題他的思考是理性的有別于傳統(tǒng)，這個(gè)觀念和豐子愷的一篇文章很相似，——“養(yǎng)兒不一定要防老，如果是那樣就變味了，子女和老人之間可以是友誼性的，但是卻不是必然的義務(wù)。當(dāng)然這個(gè)中間還有一個(gè)道德的問(wèn)題見(jiàn)死救不救，他認(rèn)為能救則救，盡一切都要去救。然而救不了再救就沒(méi)有什么意義了，”其實(shí)他對(duì)于女人不是不愛(ài)而是他擔(dān)心遇不到懂他的人，所以為了不讓人傷害而不敢去愛(ài)。如果一旦遇上了他還是會(huì)愛(ài)的，因?yàn)樗硇粤�，他�?duì)音樂(lè)的理解也是非同凡人的，對(duì)于音樂(lè)的追求也是普通人不能理解的，飯可以隨便吃但是不能沒(méi)有音樂(lè)。還有就是對(duì)茶、煙、酒。這是一個(gè)愛(ài)好問(wèn)題。在劇中是他是一個(gè)有大智慧的人，所以他才對(duì)生活中的一些小事無(wú)所謂。他倍受爭(zhēng)議時(shí)也不去辯解�！叭硕寂滤�，不但怕死生老病死人人都怕，然而怕有什么用呢并不是因?yàn)榕戮湍鼙苊�，只有冷靜智地去面對(duì)�！彼非蟮氖且环N道的境界而且是最高的境界—天道，也就是神道。我的'感受道的第一重是人道，然后是王道，最高的是天道，最不好的是魔道。而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)人道都不一定能參透。成神成魔都很難。并且神魔有時(shí)也很難分清。神道的另一個(gè)極端就是魔道。神往往因?yàn)橐荒钪钌褚簿妥兂闪四Я�。“更高�?jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是他想孤獨(dú)，而是在他的周?chē)也坏剿耐?lèi)�！�
肖亞文——一個(gè)很精明的女人并且不失正義，因?yàn)槿绱瞬胖档靡惶帷Ｅ笥阎g最重要的就是能理解和信任。還有一點(diǎn)是她很冷靜，務(wù)實(shí)并且善于和敢于抓住機(jī)遇。最深刻的一句話“如果賠光了大不了再去打工”。當(dāng)然她并不是盲目的，她是有把握的。不過(guò)這也很要有勇氣的。
韓楚風(fēng)算是一個(gè)成功人士。有義氣，對(duì)于丁元英他是一個(gè)能懂他的男人。
歐陽(yáng)雪——一個(gè)關(guān)鍵時(shí)候很果斷的女人，在格律詩(shī)最艱難的時(shí)候因?yàn)樘囟ǖ脑蛩粋�(gè)人承擔(dān)了所有的重?fù)?dān)。最終好人還是有好報(bào)。她成功了。
馮世杰—一個(gè)老實(shí)的而沒(méi)有主見(jiàn)的人，他的心眼不壞，所以最困難的時(shí)候他沒(méi)有只想到他自已一個(gè)人，只是他沒(méi)有主見(jiàn)，最后由于特定的原因他的付出還是得到了回報(bào)。
葉曉明——有些小聰明，只是聰明反被聰明誤。還不算是個(gè)很無(wú)恥的人，最起嗎還有自知之明。
劉冰——應(yīng)是一個(gè)最失敗的人，他的致命特點(diǎn)是他太貪了并且沒(méi)有自知之明，最后也是自己把自己送上了絕路。
林雨峰——失敗的梟雄，只能這么說(shuō)他因?yàn)樗挥兴赖陌詺舛鴽](méi)活的勇氣，在他成功后而得意忘形。進(jìn)攻、進(jìn)攻、不懂得居安思危。要知道這個(gè)世界有矛就有盾，是并存的如果只有矛而沒(méi)有盾那是不完整的世界，不懂這個(gè)道量的人就注定要失敗。當(dāng)然他最后沒(méi)有走上一個(gè)極端，而是選擇用死亡來(lái)承擔(dān)錯(cuò)誤。
對(duì)于劇中三個(gè)非正常死亡也有三種不同的意思，芮小丹的死是正義之死她死得安心坦然，讓人敬佩雖死猶生。林雨峰的死只能說(shuō)他是無(wú)可奈何有點(diǎn)悲涼的成份在里面，卻不能說(shuō)是悲狀。劉冰的死只能說(shuō)貪心不足自找死路了，并不是別人沒(méi)給他機(jī)會(huì)只是他太貪了。
《天道》觀后感 6
電視劇中人物的背景距今已有十幾年，或者有人二三十年前就參悟到了一些道理，或者有人更早。
愛(ài)情：以前不知愛(ài)情為何物，這部劇讓我見(jiàn)識(shí)到純粹的愛(ài)情。
友情：人脫離社會(huì)而單獨(dú)存在幾乎是不可能的，向往真誠(chéng)。
親情：如果養(yǎng)兒是為了防老，就別說(shuō)父愛(ài)、母愛(ài)有多偉大。請(qǐng)尊重血緣關(guān)系的本來(lái)，先有情，才會(huì)有債主與債務(wù)人的關(guān)系；若無(wú)情，也請(qǐng)把債務(wù)關(guān)系公平公正地解除。
經(jīng)濟(jì)：就想找個(gè)地方一個(gè)人待著，沒(méi)有主義，沒(méi)有觀念沖突，誰(shuí)也別妨礙誰(shuí)，以前做不到，現(xiàn)在有了兩個(gè)錢(qián)，有可能了。
道義：漢奸好歹還是人，總比罵我不是人的好，知足吧；恕你無(wú)罪，一個(gè)恕字，我已經(jīng)有罪了；原來(lái)能做到實(shí)事求是就是神話，由此可見(jiàn)，人要做到實(shí)事求是有多難，而做到的人卻成了說(shuō)鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人，在這個(gè)神話里，我看到了愛(ài)。
思想：我用一位哲人的話給你畫(huà)一個(gè)圈兒，你就好生地在里面待著吧，只要你一出聲，你就會(huì)被另一種聲音活埋了；更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車(chē)也坏剿耐?lèi)；一個(gè)純凈到一塵不染的女聲，仿佛從天國(guó)里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的'眼睛，憐憫地注視著人類(lèi)，只一聲，我驟然有一種靈魂之門(mén)被撞開(kāi)的顫栗，這是一種什么聲音啊，太美了，太讓人陶醉了，人原來(lái)還可以這樣活著，靈魂原來(lái)還可以這樣滋潤(rùn)。
這個(gè)年代執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。有人說(shuō)人生不能看太透，看太透就沒(méi)什么意義了。太完美的存在，遙遠(yuǎn)的救世主。
《天道》觀后感 7
《天道》這部電視劇，兩年前看過(guò)兩次，一直在我腦海里反復(fù)回味，那天又下定決心下載下來(lái)，再看一遍�？偸腔匚吨鴦≈幸痪渚渚实膶�(duì)白，一下子竟不知自己身在何處。不光是感動(dòng)這么簡(jiǎn)單，它很飽滿，像一場(chǎng)精神會(huì)餐。于我來(lái)說(shuō)，看它，感覺(jué)就如劇中的肖亞文評(píng)價(jià)男主人公丁元英時(shí)說(shuō)的：“就象開(kāi)了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽(tīng)到不一樣的聲音，讓你思考、覺(jué)悟�！蔽覐奈聪蟋F(xiàn)在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。
《天道》以獨(dú)特的視角和高度，刻畫(huà)了一對(duì)超脫凡俗的男女，一段可以說(shuō)天國(guó)里才有的愛(ài)情，一個(gè)現(xiàn)代版的既合國(guó)法又合佛法的殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)神話。男主人公丁元英是個(gè)與當(dāng)今社會(huì)價(jià)值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無(wú)為，卻與女刑警芮小丹相識(shí)。芮小丹的率性、勤奮、豁達(dá)和對(duì)愛(ài)的真摯感染了他，兩人成為知己。通過(guò)對(duì)“文化屬性”的討論和實(shí)踐，為了承諾的給芮小丹愛(ài)的禮物，丁元英為幾個(gè)古城的音樂(lè)發(fā)燒友和貧窮的王廟村創(chuàng)立了格律詩(shī)音響公司，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)幾乎不可思議的殺富濟(jì)貧的神話。而就在神話即將實(shí)現(xiàn)、這對(duì)睿智知己的愛(ài)情和人生觀已升華一致的時(shí)候，芮小丹卻在一次執(zhí)行任務(wù)中不幸遇難了。對(duì)傳統(tǒng)文化的公然挑戰(zhàn)，加上一系列的變故，讓丁元英惹來(lái)了更多的罵名……
無(wú)論從思想境界、知識(shí)結(jié)構(gòu)、人物塑造、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言對(duì)話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會(huì)規(guī)律與文化屬性等深層次問(wèn)題，展現(xiàn)了豐富專業(yè)的宗教理論、融資股票、音樂(lè)音響、商業(yè)法律等知識(shí)，具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節(jié)奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文化。劇中繁多的宗教、音樂(lè)音響和商戰(zhàn)知識(shí)，聽(tīng)了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點(diǎn)和思維對(duì)我們常人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議，甚至可能有遙遠(yuǎn)、陌生、壓抑的感覺(jué)，即便能理解，但那種境界，可能也會(huì)讓人產(chǎn)生可望不可及的.酸楚滋味。但是，靜得下心來(lái)，逐字品味，難以名狀的共鳴感會(huì)逐漸地包圍過(guò)來(lái)，再品深一點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己因它，已陷入了深深的思索。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。
悟悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，那個(gè)前生注定?袈紗本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。
好喜歡的詩(shī)句，不由自主的喜歡上了男主人公，可是現(xiàn)實(shí)中，若真有這樣的男人，自己真的能受得了嗎?這個(gè)問(wèn)題很值得質(zhì)疑，不論是從價(jià)值觀上還是覺(jué)悟認(rèn)識(shí)上，實(shí)在是敬而遠(yuǎn)之!
還有劇中的音樂(lè)，天國(guó)的女兒，如饑似渴，反復(fù)一遍又一遍的聽(tīng)著，一直被那種純凈到一塵不染、震撼到人的靈魂深處的聲音激蕩著，感悟到自己要真正用心靈去欣賞音樂(lè)，去發(fā)現(xiàn)音樂(lè)那種凈化心靈的力量，識(shí)之不易啊!
最后，我才知道，《天道》的導(dǎo)演就是《亮劍》的名導(dǎo)張前導(dǎo)演!
《天道》觀后感 8
最近看了《天道》，感觸頗深。很想知道作者豆豆是誰(shuí)，是個(gè)什么樣的人。
于是我開(kāi)始在各大搜索引擎里搜羅這個(gè)人。在幾乎翻了個(gè)底兒朝天后，我的唯一收獲就是她是個(gè)女人以及她的其他作品。在當(dāng)今這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，對(duì)于她這個(gè)級(jí)別的所謂文化人，在網(wǎng)絡(luò)上的信息應(yīng)該是一抓一大把的。
想想，比起把自拍照片和視屏放到網(wǎng)上嘩眾取寵的人，豆豆的確沒(méi)有同流合污的必要。她能寫(xiě)出《遙遠(yuǎn)的救世主》就足以證明和體現(xiàn)自己鶴立雞群的思想高度了。
之后我便開(kāi)始在卓越、當(dāng)當(dāng)、淘寶上想買(mǎi)一本05版的，全部脫銷(xiāo)。很想概括一下《天道》，但不知從何說(shuō)起來(lái)的恰當(dāng)。本以為丁元英是一個(gè)出世之人，看來(lái)不是。這也許就是他不是人也非神的緣由吧。對(duì)他最好的定義只能是鬼，是極品混混。說(shuō)他是鬼，他的思想不能僅僅歸結(jié)于學(xué)識(shí)，而是悟，悟的是道神及道，道法自然，如來(lái)，在覺(jué)悟中得到自我價(jià)值的認(rèn)同，得到升華。
他能夠站在局外的一片高地，凌駕于眾人之上，拿捏著世事的偶然與必然，精確勢(shì)態(tài)的走向和人的心理。說(shuō)他是極品混混，他從不干一些實(shí)事或者說(shuō)是具體得不能再具體的瑣事，因?yàn)樗恍枰某フ�，饑渴之眾�?huì)為能替這個(gè)人辦任何一點(diǎn)事而踏實(shí)。他幾乎不向人提要求和索取什么幫助，在自我意識(shí)上便高人一等。物質(zhì)生活簡(jiǎn)單得可以到極致，但精神的慰藉和寄托或者說(shuō)宣泄則要求甚高，絕不是什么平庸之輩可以效仿的。他是用思考混事的魔。
他與出世的境界只有一步之遙，正如他自己所說(shuō)的：我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直認(rèn)為，多數(shù)想要出世的人必先入世，在混沌中攪個(gè)昏天黑地，在起起伏伏中體味過(guò)人生，超越了泛泛的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，最終才能到達(dá)新的起點(diǎn)。
這個(gè)世道的蕓蕓眾生都在忙著擠入世事，在邊緣徘徊。道，為事物的自然規(guī)則，道法如來(lái)勢(shì)不可擋，按規(guī)則辦事的是神。那么芮小丹是什么樣的人呢？是天國(guó)的女兒?jiǎn)�？或許吧。生活中的丁元英少有，小丹可謂鳳毛菱角。我，努力想讓自己明白，痛苦煎熬；我嘗試著糊涂，為時(shí)已晚。不知道自己是誰(shuí)的'，就是自己。知道自己是誰(shuí)的，已經(jīng)不是自己了。小丹，活得自性，自在，也就是解脫。這種解脫，拿起一些，放下一些，都是自在。許多人討論她的死，且不去評(píng)論她該死是活。
她的死有其必然性也是可以為也可不為的。只有與歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹，因?yàn)樗切叹�。在我們看�?lái)，她可以有很多選擇。但有時(shí)人就是如此，在那時(shí)，容的她分析利弊，權(quán)衡輸贏嗎？不是她做出了任何抉擇，或許是命運(yùn)向她伸了伸手。
以丁元英的判斷，不難預(yù)料會(huì)發(fā)生什么。但他什么也么說(shuō)，有人指責(zé)他的默然。他太了解小丹，太愛(ài)她，放開(kāi)了手，攥緊了心，他們共同的天國(guó)之戀成了永恒。死，陰陽(yáng)相隔的悲劇似乎更有文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值。不死，小丹依然是一名優(yōu)秀的刑警，未來(lái)也許就會(huì)如他們?cè)O(shè)想的海闊天空那般恬淡。人間多了一對(duì)神仙眷侶。之后，又是一些難以預(yù)見(jiàn)的情。人死，最怕有遺憾，此時(shí)此刻的終結(jié)，今生無(wú)憾。
痛苦和滿足賦予這段戀情以永恒。我如此一說(shuō)，這仿佛成了一部愛(ài)情小說(shuō)。但絕非如此。其中的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、心理學(xué)、佛教、道教、乃至圣經(jīng)等等都有作者獨(dú)到的覺(jué)悟。只是我才疏學(xué)淺，耐性不算足，不想一一剖析。也不是說(shuō)這部書(shū)就無(wú)可挑剔，其中不乏一些邏輯小瑕疵，但可以理解。這個(gè)時(shí)代需要《遙遠(yuǎn)的救世主》這樣的聲音。
《天道》觀后感 9
天道是一種文化屬性大指社會(huì)的文化歷史、宗教信仰；小指人的文化及受教育程度。
主人公丁元英是一個(gè)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風(fēng)格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺(jué)悟’。覺(jué)悟則不成方圓，即方中有圓；圓中有方。一個(gè)看似復(fù)雜的現(xiàn)象都是由若干個(gè)簡(jiǎn)單組成，人文在發(fā)展的過(guò)程中不斷的增加著各種色彩，而恰恰丟失了最寶貴的，也是最原始的簡(jiǎn)單，即文化屬性，脫離了天道。
丁元英是一個(gè)被世人看做‘鬼才’的人；而芮小單用劇中的話來(lái)講則是‘天國(guó)的女兒’，在擁有金錢(qián)、地位的同時(shí)干著一份天職的工作。在世人眼中的兩個(gè)另類(lèi)，得到了靈魂上的共鳴，從對(duì)方身上得到了自己想要的東西（元英一直尋找的簡(jiǎn)單，小單需要的理解、認(rèn)同），他們相愛(ài)了，他們的愛(ài)是‘天國(guó)之戀’。只有他們彼此才是懂對(duì)方的人，從靈魂深處達(dá)到了一定的思想境界。
芮小單一個(gè)活的簡(jiǎn)單、死的偉大的女人，在她身上把‘道’體現(xiàn)的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟獨(dú)讀不懂她，只因她活的.簡(jiǎn)單。
歐陽(yáng)是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的女人，肖亞文則是一個(gè)非常理性的女人，三個(gè)不同的女人，代表著三種不同類(lèi)別的成功女性。而她們的共同點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、思想獨(dú)立、生活獨(dú)立。
強(qiáng)勢(shì)的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們?cè)诙≡⒛抢锏玫搅艘粔K凈土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了安慰。
我覺(jué)的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個(gè)女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧！
在生活中你也屬于另類(lèi)。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個(gè)整體，“唯女子與小人難養(yǎng)也”是一個(gè)借口，相信你也會(huì)找到屬于自己‘天國(guó)之女’。
《天道》觀后感 10
一首天國(guó)的女兒，聽(tīng)出了大氣聽(tīng)出了悲涼聽(tīng)出了愛(ài)，聽(tīng)出來(lái)任性。一如小丹短暫的人生。
丁元英和小丹兩個(gè)人的相處，對(duì)對(duì)方好，只心疼付出，不求回報(bào)。從不改變對(duì)方。不期待被別人理解。兩人明白這種感情的深刻即可，不解釋，但是只有對(duì)方明白的那種愛(ài)。
對(duì)自己做人的體會(huì)
對(duì)照劉冰，要真誠(chéng)，有大是大非，不是自己的.不要想，不計(jì)較小恩小惠，要學(xué)會(huì)感恩。
對(duì)照林，音響公司老板，得熬人處且熬人，享得起大財(cái)富必然也要做好一無(wú)所有的淡然準(zhǔn)備。
做小丹，自由，勇敢愛(ài)，勇敢付出，豐富學(xué)識(shí)，人還漂亮美麗知性，對(duì)朋友真誠(chéng)。
做丁元英，從不求理解但是一旦愛(ài)了就愛(ài)到心里骨子里，從不做作證明，看什么都很透徹，所以，可以改變別人的命運(yùn)。
歐陽(yáng)，真誠(chéng)，
肖，有計(jì)劃有布局，真誠(chéng)，有能力，大氣
可惜人生遇到丁元英和小丹這樣的，不是不可能，而是不可以。所以，我們?nèi)耘f在彼此折磨，彼此改變。為什么?因?yàn)椴豢梢猿蔀槟菢拥年P(guān)系。
每個(gè)人心中都有自己的丁元英，芮小丹
如果有人說(shuō)你像
肯定有點(diǎn)小崇拜你哦
《天道》觀后感 11
一直以來(lái)，我都很喜歡演員王志文，可以說(shuō)是他的忠實(shí)Fans！幾年前，我?guī)缀蹩催^(guò)了他拍過(guò)的所有電視�。ㄌ斓乐暗模�。一個(gè)休息天，我又開(kāi)始尋找有關(guān)王志文的電視劇，頓時(shí)我被一個(gè)關(guān)鍵字所吸引――天道……
《天道》，這部電視劇，是我看過(guò)的所有電視劇中最有嚼勁的題材影視。用丁元英的話說(shuō)："就象開(kāi)了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽(tīng)到不一樣的聲音，讓你思考、覺(jué)悟。"我從未象現(xiàn)在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。
《天道》以獨(dú)特的視角和高度，刻畫(huà)了一對(duì)超脫凡俗的男女，一段可以說(shuō)天國(guó)里才有的愛(ài)情，一個(gè)現(xiàn)代版的既合國(guó)法又合佛法的殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)神話。男主人公丁元英是個(gè)與當(dāng)今社會(huì)價(jià)值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無(wú)為，卻與女刑警芮小丹相識(shí)。芮小丹的率性、勤奮、豁達(dá)和對(duì)愛(ài)的真摯感染了他，兩人成為知己。通過(guò)對(duì)"文化屬性"的`討論和實(shí)踐，為了承諾的給芮小丹愛(ài)的禮物，丁元英為古城的幾個(gè)音樂(lè)發(fā)燒友和貧窮的王廟村創(chuàng)立了格律詩(shī)音響公司，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)幾乎不可思議的殺富濟(jì)貧的神話。而就在神話即將實(shí)現(xiàn)、這對(duì)睿智知己的愛(ài)情和人生觀已升華一致的時(shí)候，芮小丹卻在一次執(zhí)行任務(wù)中不幸遇難了。對(duì)傳統(tǒng)文化的公然挑戰(zhàn)，加上一系列的變故，讓丁元英惹來(lái)了更多的罵名……
無(wú)論從思想境界、知識(shí)結(jié)構(gòu)、人物塑造、寫(xiě)作手法、語(yǔ)言對(duì)話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會(huì)規(guī)律與文化屬性等深層次問(wèn)題，展現(xiàn)了豐富專業(yè)的宗教理論、融資股票、金融領(lǐng)域、音樂(lè)音響、商業(yè)法律等知識(shí)，具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節(jié)奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文體。劇中繁多的宗教、音樂(lè)音響和商戰(zhàn)知識(shí)，聽(tīng)了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點(diǎn)和思維對(duì)我們常人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議，甚至可能有遙遠(yuǎn)、陌生、壓抑的感覺(jué)，即便能理解，但那種境界，可能也會(huì)讓人產(chǎn)生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來(lái)，逐字品味，難以名狀的共鳴感會(huì)逐漸地包圍過(guò)來(lái)，再品深一點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己因它，已陷入了深深的思索。
以下段落引用主人公丁元英的原話：
本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。
悟悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，那個(gè)前生注定？袈紗本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。
這些詩(shī)句時(shí)刻引發(fā)自己的思考，然而越是思考越是甚感……
《天道》觀后感 12
人世間，音樂(lè)的純凈與靈魂的純凈高度契合。音樂(lè)可以穿透肉身，到達(dá)人的靈魂。最純凈的音樂(lè)可以到達(dá)靈魂的最深處，同時(shí)，靈魂可以在純凈的音樂(lè)里自由倘徉、舒展。音樂(lè)天然地具有介質(zhì)功能，可以讓來(lái)自不同方向的靈魂，在純凈的音樂(lè)世界里找到共同的棲息地，正如芮小丹與丁元英愛(ài)戀的初始地，是在極純凈的音樂(lè)世界的那間小屋。在那間小屋里，芮小丹純凈的靈魂與純凈的音樂(lè)完美契合。在同一間小屋里，丁元英孤傲而洞悉一切的靈魂需要音樂(lè)的純凈加以撫慰和滋潤(rùn)。
警官芮小丹是個(gè)聰明而智慧的女人，一點(diǎn)即通，自然隨性，天然的具有悟道的能力。天道是什么？是自然，是實(shí)事求是，是事物發(fā)展的規(guī)律。偏離實(shí)事求是，偏離規(guī)律的一切都是虛妄。因而，芮小丹這個(gè)自然隨性而有趣的靈魂的消失，無(wú)疑讓人傷感無(wú)限，一時(shí)難以釋?xiě)��；蛟S，在芮小丹自己看來(lái)，肉體是生的一種形式，靈魂是生的另一種形式，肉體在或者不在，靈魂都在。
思維縝密的丁元英有極強(qiáng)的自我開(kāi)悟能力。在悟道的途中，不斷地發(fā)現(xiàn)世間規(guī)律。穿透紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，透析著社會(huì)，思想已經(jīng)站到了一個(gè)常人難以企及的高度，居高臨下地審視、解析、批判社會(huì)，同時(shí)又包容著世俗文化。他的理性有時(shí)近于冷酷，他的思辨游離于人鬼之間。他說(shuō)，透視社會(huì)要從三個(gè)方面分析：技術(shù)、制度、文化。我以為技術(shù)是中立的.，本身不具有感情色彩，但技術(shù)又是具有感情色彩的人創(chuàng)造的，技術(shù)是規(guī)律的具化和衍生的產(chǎn)物，又可成為人類(lèi)改造世界和征服世界的工具，通過(guò)對(duì)技術(shù)的剖析，可以展示人類(lèi)文明發(fā)展的脈絡(luò)。制度是由代表著主流思想的群體角力的成果，多偏向理性色彩，用以規(guī)范和引導(dǎo)人們的思想和行為，制度的進(jìn)步也代表了人類(lèi)文明的進(jìn)步。狹義上的文化，更多的是人類(lèi)表達(dá)各類(lèi)思想、觀點(diǎn)、情感、想象力的符號(hào)，是感性的舒展，同時(shí)又是培養(yǎng)理性的溫床，文化的繁榮有助于人類(lèi)思想疆域的擴(kuò)展。
丁元英為了滿足芮小丹的愿望，才有了他對(duì)元廟村的扶貧之舉。但此舉是否為殺富濟(jì)貧呢？為了求得心安，他和好友韓楚風(fēng)造訪了五臺(tái)山高僧。才有了以下扶貧的論道：扶貧之道若以次第而分，可分為三個(gè)層面，一、天上掉餡餅的神話，實(shí)惠、破格，是為市井文化。二、最不道德的道德，是為哲人文化。三、不打碎點(diǎn)兒東西，不足以緣起主題，大智大愛(ài)，是為英雄文化。一開(kāi)始，這場(chǎng)扶貧工作以哲人文化破題。元廟村的農(nóng)民以不要命、不分年齡、只講生存法則的吃苦精神加廉價(jià)的勞動(dòng)成本，擊敗了城市工業(yè)化生產(chǎn)的正規(guī)軍，可視為不道德的行為。但這種行為又讓一個(gè)村莊的農(nóng)民擺脫了貧困，又可被視為道德行為。最后，農(nóng)民軍與正規(guī)軍擁抱在了一起，以英雄文化收官，成就了丁元英的大智大愛(ài)。
樂(lè)圣音響公司掌舵人——林雨峰是個(gè)銳利的人。他公司的口號(hào)是“只有矛，沒(méi)有盾�！边@口號(hào)本身違背了自然存在的定律。人們常說(shuō)，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有生活。矛和盾，既矛盾又統(tǒng)一，互為辯證依存。一個(gè)鋒芒畢露，過(guò)于銳利的人，必然也是一個(gè)易折的人。人若只有矛，而沒(méi)有盾，相當(dāng)于未設(shè)置自我防御機(jī)制。當(dāng)林雨峰被格律詩(shī)公司這把小小的矛刺痛后，感覺(jué)自己的心赤裸裸的，無(wú)處安放，于是選擇自我毀滅。而音響行業(yè)霸主——伯爵公司敏感敏銳，居安思危，進(jìn)退有余，耐人尋味，值得深思和學(xué)習(xí)。
對(duì)于可以信任的人繼續(xù)選擇信任，會(huì)得到福報(bào)，類(lèi)似于人們常說(shuō)的傻人有傻福，正如歐陽(yáng)雪。一心想著為村莊脫貧，不忘初心，始終保持著善良底線的人，會(huì)得到福報(bào)，正如馮世杰。一直在悟道的路上，并且積極主動(dòng)進(jìn)取的人，會(huì)獲得福報(bào)，正如肖亞文。
葉曉明是個(gè)聰明的人，但卻不是一個(gè)智慧的人。他有獨(dú)立的分析和判斷能力，但對(duì)未知和風(fēng)險(xiǎn)充滿了恐懼。只要未知和風(fēng)險(xiǎn)超出了他認(rèn)知的范疇，他就秉持保守和可控原則。
人的欲望有積極的一面，也有消極的一面。當(dāng)一個(gè)人的欲望上升或者膨脹到自己無(wú)法控制時(shí)，就會(huì)顯示出它殺傷性的一面，反映出來(lái)的現(xiàn)象就是精神的自我折磨或肉體的自我毀滅，也可能是對(duì)他人的傷害。劉冰是那個(gè)從井底爬到井沿的人，還沒(méi)看清花花世界，就掉回了井底。但是，他不甘心，他認(rèn)為他的不幸是別人的過(guò)錯(cuò)。于是他放棄了丁元英給他的自我救贖的稻草，企圖以自己的方式重新爬到井沿，但很不幸，這一次他掉下來(lái)摔死了，他無(wú)法自控的貪欲心魔操縱了他的肉體，救贖的稻草反而成了壓死駱駝的最后一根稻草。
有人總結(jié)過(guò)，中國(guó)文化中的儒家側(cè)重于孝道，佛家致力于慈悲為懷之善業(yè)，道家追求的是自然及人與自然的和諧。道教的自然不免讓人想到老子的一句話“無(wú)為而治”，無(wú)為并非無(wú)所作為，而是順其自然，按規(guī)律辦事。丁元英在父親重病的態(tài)度上，追求道家的自然，但卻偏離了儒家的孝道，不免讓人覺(jué)得冷酷。對(duì)元廟村的扶貧是一項(xiàng)善業(yè)，但是否有違天道？刻意破土，由天自然，從善如流，善業(yè)讓道的自然光芒四射。
總之，《天道》像是一面鏡子，可以用來(lái)照一照自己心靈的凈土，是純凈的還是被污染的？另一方面，如果你能深入思考，亦可拔高自己思考人性和社會(huì)的高度。
《天道》觀后感 13
我用了一天2小時(shí)的時(shí)間，減去睡覺(jué)6小時(shí)，吃飯其他2小時(shí)，共計(jì)16小時(shí)看完24集的天道，第二次繼續(xù)感悟很深，如下：
芮小丹，丁元英此劇我在十幾年前已經(jīng)仔細(xì)看過(guò)了，感觸很深。
這次再次走進(jìn)靈魂，人性還有智慧的綜合劇情內(nèi)，到現(xiàn)在這個(gè)劇還是讓人靈魂得到洗禮，讓精神釋?xiě)眩屓诵泽w現(xiàn)。
丁元英的理性和人性本質(zhì)的透徹，加上思維寬廣帶來(lái)的邏輯推理，以及胸懷寬廣之下男人獨(dú)有的怪異魅力，使我敬佩。
芮小丹，剛強(qiáng)的個(gè)性，以及知識(shí)和技能的結(jié)合，加上漂亮女人背后女性獨(dú)有的母愛(ài)特性，演繹了這場(chǎng)情愛(ài)的`經(jīng)典故事。
生意過(guò)程順延加上人性不可逆轉(zhuǎn)的貪婪天性，造就了形形色色的人，我們改變不了他人，只能我順應(yīng)這個(gè)社會(huì)，在社會(huì)夾縫中扮演著那個(gè)天天穿著戲裝敲鑼打鼓的自己，這就是社會(huì)。
能把自己洗出來(lái)，活出自己，即便違背倫理，不影響別人，不觸犯法律，怎么能活出精彩，那才是真正的人生。
注：十多年來(lái)里面的兩首歌，天國(guó)的女兒，和流浪者之歌都在我的手機(jī)里下載保存，從未丟棄過(guò)這兩首歌，聽(tīng)他們能讓你的靈魂隨之在空中飄蕩自如......
《天道》觀后感 14
多年不追劇的我，在朋友海濤的推薦下，用周末整整兩天的時(shí)間看完了二十四集電視連續(xù)劇《天道》，之所以著迷，是因?yàn)椤短斓馈肥且徊坎豢啥嗟玫暮脛�，劇中�?duì)物質(zhì)、文化、愛(ài)情、人性、生死、天道幾個(gè)方面深入淺出的評(píng)價(jià)，能讓人看到不一樣的東西，聽(tīng)到不一樣的聲音，引人深思，覺(jué)悟。
影片一開(kāi)頭，就是一場(chǎng)精彩的槍?xiě)?zhàn)，一聲爆炸，交代了年輕女警官芮小丹在執(zhí)行任務(wù)中偶遇逃犯，殊死搏斗中雙腿被炸斷，半邊臉嚴(yán)重毀容，最后失血過(guò)多殉職。接著是女主人公的旁白，“27歲的那個(gè)夏天我死了，但是我心中卻是如此坦然和滿足。帶著一份永恒的愛(ài)戀走向天國(guó)……”故事徐徐拉開(kāi)帷幕。我向來(lái)喜歡圓滿的結(jié)局，這個(gè)故事一開(kāi)頭就讓女主的生命戛然而止，讓人心生壓抑。本想就此打住不看了，但心中又有一些好奇?女主人公為什么要犧牲?她犧牲的意義何在?直到看完全劇，我才豁然明白，她的離去不僅僅是因?yàn)楣殻@是她的職業(yè)使命使然，也是對(duì)唯美愛(ài)情的成全，她無(wú)法用殘缺的自己去面對(duì)自己深?lèi)?ài)的戀人，已死成全，讓愛(ài)永恒。
電視劇《天道》演繹了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中國(guó)某古城隱居，與年輕女警官芮小丹(女主角)結(jié)識(shí)。芮小丹被丁元英的個(gè)性和才華吸引，心生愛(ài)慕，兩人擦出激情的火花。之后，為了送給芮小丹一個(gè)神話禮物，丁元英以非常規(guī)的“劫富濟(jì)貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發(fā)社會(huì)各色人等在同一文化屬性下展現(xiàn)出來(lái)的不同人性的故事。
天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個(gè)情字。丁元英與芮小丹的愛(ài)情看似悲情但卻唯美，可遇而不可求，隨緣，惜緣。
劇中的丁元英是一個(gè)神一樣的存在，商界奇才，洞悉人性，喜歡參禪論道。肖亞文對(duì)自己老板的評(píng)價(jià)是：說(shuō)他是鬼是魔都可以，就是不是人。因?yàn)樗Ｈ说乃季S顛倒，說(shuō)鬼話，辦鬼事，倒行逆施。在商界，同行對(duì)丁元英的評(píng)價(jià)有兩個(gè)字：鬼才。留學(xué)世界名校，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。高學(xué)歷，高智商，經(jīng)商，運(yùn)籌帷幄，謀篇布局;做人，低調(diào)內(nèi)斂，能屈能伸。他愿意花四十萬(wàn)裝置一套音響，也能坐路邊攤吃兩塊一碗的餛飩。關(guān)于親情，他有這樣一番論調(diào)：如果養(yǎng)兒為了防老，就別說(shuō)母愛(ài)有多偉大。養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為自己，那是交換。講責(zé)任本來(lái)就已經(jīng)錯(cuò)了，說(shuō)孝順再加個(gè)美德就更錯(cuò)了，那應(yīng)該是血緣關(guān)系的本來(lái)。關(guān)于女性，他認(rèn)為：女人是形象思維的典范，辯證思維的障礙。因此，他對(duì)女人怕而遠(yuǎn)之，直到遇到紅顏知己芮小丹。他自知與中國(guó)傳統(tǒng)文化格格不入，總想找個(gè)地方，一個(gè)人呆著，喝喝茶，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，沒(méi)有主義，沒(méi)有觀念沖突，誰(shuí)也別妨礙誰(shuí)。于是，從私募基金賺錢(qián)一筆足以支撐這種生活的錢(qián)后，讓肖亞文給他安排個(gè)清凈地。于是，有了古城、芮小丹，有了圍繞音響產(chǎn)生的悲歡離合。在丁元英身上，可以讀到尼采一句話：更高級(jí)別的人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車(chē)也坏剿耐?lèi)。
王陽(yáng)明在他的《傳習(xí)錄》中說(shuō)，“當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，斟酌調(diào)停，無(wú)非是致其良知，以求自慊而已�！蔽渲炯t老師的心理學(xué)課程有句話也說(shuō)，生命的意義在于成為你自己，而芮小丹的人生就是一個(gè)很好的詮釋。她年輕貌美，明明已經(jīng)取得德國(guó)居留權(quán)，卻選擇回到犄角旮旯里的.古城，報(bào)考活累錢(qián)少還危險(xiǎn)的警察職業(yè)。這種生存狀態(tài)在常人眼里屬于病態(tài)。只有丁元英讀懂了她，“你的生存狀態(tài)不是病態(tài)，用佛教的話說(shuō)實(shí)自性，無(wú)所掛礙，是自在。自在是什么?就是解脫!你是想到了就做，該拿的拿，該放的放，自性作為，不昧因果�！避切〉ど顮顟B(tài)的真相，讓他這個(gè)越想活個(gè)明白就越不明白的、眾人眼里的明白人，自愧不如。芮小丹愛(ài)上丁元英后，即便知道后面可能是地獄，還是奮不顧身地去愛(ài)了。家人提醒她，那么厲害的男人，恐怕駕馭不了。她卻認(rèn)為，愛(ài)情沒(méi)有駕馭一說(shuō)�！澳軌蝰{馭的，不用駕馭，不能駕馭的，又何須駕馭�！泵鎸�(duì)愛(ài)，芮小丹不貪不癡，不幻想天長(zhǎng)地久，她對(duì)丁元英說(shuō)：“咱倆活得不一樣，我活得很簡(jiǎn)單，你活得太復(fù)雜，不是平行的兩條線，是交叉而過(guò)，這于我已經(jīng)夠了�！彪m說(shuō)不奢望，可她還是有所計(jì)劃：再在警隊(duì)干一年，然后去法蘭克福留學(xué)，按丁元英的建議讀編劇，學(xué)上十年八年，用她的方式告訴世人，神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來(lái)，按規(guī)律辦事的人就是神。到時(shí)候，她一邊學(xué)習(xí)，一邊在自家餐廳打工，同時(shí)陪伴母親，每到周末，就去丁元英所在的柏林，與他保持一個(gè)不遠(yuǎn)不近的距離。但世事總是難料，在一次出差過(guò)程中，芮小丹在山路上偶遇逃犯。行動(dòng)前，她給丁元英打了一個(gè)電話，說(shuō)的卻是當(dāng)時(shí)面臨的情況，沒(méi)等對(duì)方回復(fù)，她就掛了。她和他都明白，這個(gè)電話，相當(dāng)于告別。所以，丁元英縱然千萬(wàn)個(gè)不舍，卻未發(fā)一言，更沒(méi)阻攔。因?yàn)樗�，也只有他知道，芮小丹是怎樣一個(gè)人。電視劇最能打動(dòng)我的一幕，是丁元英知道芮小丹犧牲后，還能安安靜靜地泡功夫茶，極其莊重的走著程序，就在他喝下一口茶后，跑到衛(wèi)生間吐了血，痛到極致，便是五臟俱裂。看到那一幕，我也幾度哽咽，透過(guò)屏幕，我能感受到失去摯愛(ài)后那種入骨入髓的痛楚。
《天道》中讓人耳目一新的還有對(duì)文化屬性思考。文化屬性是什么?引用丁元英的話，“透視社會(huì)依次有三個(gè)層面，技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”從這句話可以看出，丁元英看到了文化屬性對(duì)人生命運(yùn)的影響。強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的變化，弱勢(shì)文化就是以對(duì)強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。這也就有了后來(lái)的王廟村扶貧故事，及井里井外的故事。
先來(lái)看看井里的三個(gè)發(fā)燒友，他們一同抓住了機(jī)遇，但最終歸宿不同。
劉冰是一個(gè)幻想一夜暴富，坐享其成的小角色，為了生存，開(kāi)過(guò)出租，當(dāng)過(guò)跑堂，后來(lái)開(kāi)了爿唱片店，生意半死不活地挨著。機(jī)緣巧合，他有幸和葉曉明他們一起，在丁元英指點(diǎn)下創(chuàng)辦起音響公司�？伤⒉蛔鰧�(shí)事，自封了“辦公室主任”頭銜，開(kāi)著公司寶馬，到處?kù)乓�，貪慕虛榮。為了能夠得到虛妄的榮華富貴，最后出賣(mài)人格，背信棄義，幻想借此文件遏住別人命門(mén)，力纜狂瀾，從此出人頭地，實(shí)際上，那是為自己推開(kāi)了地獄之門(mén)，趴在井沿患上了精神絕癥，最終落個(gè)跳樓自殺的悲劇。
葉曉明在古城開(kāi)了一家音響店，為人熱情，經(jīng)營(yíng)之下積累了些許生意場(chǎng)上的人脈。潮流更迭，迫使他考慮關(guān)門(mén)。機(jī)緣巧合，芮小丹去他店里購(gòu)買(mǎi)音響，交談之間，提到丁元英家里那套“能夠播放清澈女聲”的高檔音響，于是便結(jié)識(shí)了高人丁元英。葉曉明能夠慧眼識(shí)人，出謀劃策，及時(shí)抓住機(jī)遇，借高人的力來(lái)創(chuàng)自己的業(yè)。因?yàn)槁斆�，�?dāng)別人對(duì)丁元英在音響展會(huì)上將自家產(chǎn)品大幅度降價(jià)這一決策感到一頭霧水時(shí)，他能分析出丁的真實(shí)用意。同樣因?yàn)槁斆�，他一葉障目，關(guān)鍵時(shí)刻只看眼前利益。所以，當(dāng)他收到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的起訴書(shū)時(shí)，為避免牽連，連夜退出公司股份。當(dāng)他退股的那一刻，也是他爬到井沿、卻自動(dòng)放手掉下去的那一刻。認(rèn)知能力的有限，注定他無(wú)法看深看遠(yuǎn)，無(wú)法看懂丁元英的布局。野心，讓他胸懷大志。格局，讓他坐井觀天。正所謂聰明反被聰明誤!
馮世杰與以上二人都與王廟村有關(guān)聯(lián)，也都是創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)一員，而且都是小人物，都熱愛(ài)音響，都想創(chuàng)業(yè)賺錢(qián)，也都抓住了丁元英這個(gè)機(jī)遇。他借力帶動(dòng)自己所在貧困村發(fā)家致富，基于這點(diǎn)初衷，退股后，他決定用個(gè)人股份保住村里那些機(jī)械設(shè)備。因?yàn)樗�，一群農(nóng)民，沒(méi)錢(qián)沒(méi)技術(shù)，建立一套生產(chǎn)體系不容易。馮世杰比劉冰多了做人的忠厚，比葉曉明多了做人的反省。三人中只有他，在意識(shí)到事情真相后，自我批評(píng)是“爛泥扶不上墻”。所以也就有了后來(lái)的格律詩(shī)音響公司與王廟村的再次合作，馮世杰也是趴在井沿最久的人。
再來(lái)看看井外的歐陽(yáng)雪與肖亞文，都是普通男性不能比肩的優(yōu)秀人才。
歐陽(yáng)雪，坦誠(chéng)、熱情、真誠(chéng)，是芮小丹從小一起長(zhǎng)大的朋友。她從擺餛飩攤做起，后來(lái)拉了芮小丹合開(kāi)飯店，小打小鬧，一年幾十萬(wàn)，也挺知足。機(jī)緣巧合，她和那幫音響發(fā)燒友走到一起，成為格律詩(shī)音響公司名義上的董事長(zhǎng)——只出資，不管事。她和馮世杰他們一樣，認(rèn)知所限，想不到深遠(yuǎn)處。所以，董事長(zhǎng)的職位，在她，坐得有喜有悲，有驚無(wú)險(xiǎn)。直到塵埃落定，肖亞文接手這一攤事，她總算能心安理得地做回飯店總經(jīng)理。用她自己的話說(shuō)，“除了開(kāi)飯店，別的什么都不會(huì)，所以，只有讓我在飯店呆著，心里才踏實(shí)。”在丁元英眼里，歐陽(yáng)雪是個(gè)實(shí)在人。他離開(kāi)古城之前，特地囑咐肖亞文，“沒(méi)什么特別的事，就別去打擾歐陽(yáng)雪，讓她安安心心經(jīng)營(yíng)自己的飯店�！睂�(shí)在人，從不癡心妄想，踏踏實(shí)實(shí)做事，誠(chéng)誠(chéng)懇懇為人。有多大的能耐，就吃多大碗飯。
肖亞文，受過(guò)高等文化教育，做過(guò)丁元英助理，有著律師的縝密思維和商人的精明頭腦，在無(wú)依無(wú)靠的背景下，通過(guò)分期購(gòu)房成為有產(chǎn)一族，在馮世杰、葉曉明、劉冰退股后，在格律詩(shī)公司表面看起來(lái)最危險(xiǎn)的時(shí)刻，肖亞文當(dāng)機(jī)立斷，買(mǎi)下三人退出的所有股份。很快，她一躍成為公司最終的大股東。她的過(guò)人之處在于，建立在學(xué)識(shí)與認(rèn)知基礎(chǔ)之上的會(huì)看人、明事理。會(huì)看人，讓她透過(guò)丁元英，揣摩到事物真相;明事理，讓她審時(shí)度勢(shì)，能夠做出正確抉擇。在她眼里，丁元英雖有魅力，對(duì)女人而言并“不實(shí)惠，沒(méi)有女人想要的那些東西。”基于這點(diǎn)考慮，她理性又自持地將丁元英定位在熟人與朋友的位置，以確保其價(jià)值。于所經(jīng)之事，步步為營(yíng);于男女之情，冷眼觀之。肖亞文活得格外現(xiàn)實(shí)。歸根結(jié)底，還是文化屬性的不同，決定了不同的人生結(jié)局。
最后用丁元英在劇中的一句話結(jié)尾吧，“悟，悟道休言天命;修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)!”你我皆是凡人，匆匆人事一遭，不昧因果，自在隨性，做一個(gè)真實(shí)的自己就好!
《天道》觀后感 15
四天的時(shí)間看完了電視劇，我想不同的人用不同的標(biāo)準(zhǔn)去衡量同一件事情，產(chǎn)生的結(jié)論往往似是而非。僅談自己的一點(diǎn)感觸吧。
首先說(shuō)說(shuō)結(jié)局。可以說(shuō)我是一集一集的連續(xù)的看下來(lái)的，中間沒(méi)有跳躍。一開(kāi)篇就是一個(gè)曠遠(yuǎn)、純凈、有磁性的女聲，空靈的韻味倒也出來(lái)了，悲劇的味道也出來(lái)了。如果讓兩個(gè)如此明白的人在柏林享受著愛(ài)情，那會(huì)羨慕死多少的'人，不能想象；如果小丹沒(méi)有死，是毀容了，殘了，那么接下來(lái)在元英和小丹之間的就是慘劇，更不能想象；既然總要有一個(gè)人的消逝才能保全一段永恒的唯美的愛(ài)情，只有讓的仙女回到天國(guó)，清者自清，濁者自濁，也算是天道吧。我想大多數(shù)人會(huì)選擇一個(gè)悲劇，放棄一個(gè)慘劇的。在劇中小丹的形象太完美了，敬業(yè)，不虛榮、睿智，不世故、不貪圖，有自己的追求，做事有張有弛，不缺物質(zhì)基礎(chǔ)，不少精神追求，要命的是還有一張年輕有氣質(zhì)的臉。一個(gè)女人能有的都有了，不該有的，一點(diǎn)都沒(méi)有，現(xiàn)代的完美女性，此樣的人品只應(yīng)天上有，不能留俗世的。如果說(shuō)她最后一次的是個(gè)意外，倒不如說(shuō)是成就了一種人性的完美。真的感謝作者對(duì)女性有如此高的希望。
再說(shuō)說(shuō)里面的女人，個(gè)個(gè)有品位，個(gè)個(gè)聰慧。亞文的精干，歐陽(yáng)的大氣，難得的是都不貪婪，丁可以遇見(jiàn)這樣的三個(gè)女人，不知是幾世修來(lái)的福氣？感嘆！
我相信丁和小丹之間的愛(ài)情，相知，相懂。我可以理解為什么他在小丹的生死關(guān)頭的沉默，因?yàn)楸舜硕级瑹o(wú)需言語(yǔ)，有時(shí)語(yǔ)言反倒顯出蒼白無(wú)力，一切盡在不言中吧。
至于丁元英，我倒是可憐他，生活在塵世中，總想找個(gè)干凈的地方落腳，可哪有那么多的凈土？祝福他有福氣能夠再遇到一個(gè)仙女。如果不能，還是小丹比較幸福，因?yàn)闈M足，因?yàn)橹�，我相信她是此心澄定，亦無(wú)苦楚。
再看看自己，有那么多的嗔念，還好，離做仙女去天國(guó)還有很遠(yuǎn)的距離，感到慶幸。是一部好劇，劇中人表演個(gè)個(gè)到位，該高尚的高尚，該圣潔的圣潔，小人物的卑猥入木三分。
《天道》觀后感 16
昨天因?yàn)橛惺�，所以雄兵連大電影烈陽(yáng)天道上線的第一時(shí)間沒(méi)能觀看。今天上午花了一個(gè)小時(shí)的時(shí)間看完了這部電影，因?yàn)橐恢倍加懈M(jìn)雄兵連系列，所以這一次也不會(huì)例外，看完決定寫(xiě)個(gè)觀后感。
總體來(lái)說(shuō)烈陽(yáng)天道這部電影我還是滿意的，作為一部網(wǎng)絡(luò)電影，它的時(shí)長(zhǎng)足夠（1小時(shí)17分鐘），特效也很到位，劇情也算緊湊，下面咱們分開(kāi)來(lái)說(shuō)。
先說(shuō)劇情方面吧，劇情方面其實(shí)和雄兵連之前的.劇情差別不大，不過(guò)是對(duì)之前動(dòng)漫中一筆帶過(guò)的劇情進(jìn)行了深加工，比如猴哥當(dāng)年為何要大鬧烈陽(yáng)星？猴哥為啥要胖揍雄兵連等等，這些遺留問(wèn)題都在烈陽(yáng)天道電影中給出了答案。
除此之外猴哥、蕾娜、玄天極三個(gè)人之間的恩怨糾葛也描述得很不錯(cuò)，玄天極因?yàn)楫?dāng)初被孫悟空吊打所以懷恨在心，一千多年以來(lái)一直在等待機(jī)會(huì)復(fù)仇。悟空對(duì)烈陽(yáng)星一直都存在偏見(jiàn)，對(duì)于蕾娜這個(gè)烈陽(yáng)星的主神自然也充滿敵意，而蕾娜也是個(gè)急性子一點(diǎn)就著，兩個(gè)互不服輸?shù)娜嗽谳^量的過(guò)程中彼此理解，最終成為戰(zhàn)友。
這些劇情非常緊湊一環(huán)扣一環(huán)，對(duì)于沒(méi)看過(guò)雄兵連這部動(dòng)漫的人可能會(huì)感覺(jué)跳脫，但是對(duì)老粉絲來(lái)說(shuō)卻顯得節(jié)奏更明快。
然后說(shuō)說(shuō)特效，特效方面較之雄兵連第二季差別不大，讓人眼前一亮的是悟空的三頭六臂，這一段確實(shí)很帥，推薦沒(méi)看的去補(bǔ)。畫(huà)質(zhì)方面提升不大，和雄兵連第二部也差不多，蕾娜的模型有時(shí)候會(huì)崩（那眼睛也太大了�。�
最后說(shuō)說(shuō)薩拉雷吧，其實(shí)虛擬科技一路走來(lái)真的挺難的，薩拉雷和V7兩位導(dǎo)演也都是一直在堅(jiān)持，制作烈陽(yáng)天道的過(guò)程中，虛擬科技和超神影業(yè)的分家也讓薩拉雷感覺(jué)到壓力很大。但是薩拉雷依然頂著壓力把這部烈陽(yáng)天道弄了出來(lái)，他確實(shí)也已經(jīng)盡力了。接下來(lái)我比較期待他們的新作品，希望能越來(lái)越棒吧。
《天道》觀后感 17
前段時(shí)間經(jīng)老師推薦去看《天道》這部電視劇。是有王志文，左小青主演的都市家庭劇。他是根據(jù)《遙遠(yuǎn)的救世主》一書(shū)改編。
如果沒(méi)有老師的推薦，我永遠(yuǎn)也不會(huì)知道這部電視劇。這部劇是06年拍攝的，我記得我當(dāng)時(shí)上半年在浙江的寧波，那時(shí)候在工廠里面做流水線工人，并不喜歡看電視劇。因?yàn)檎麄�(gè)廠只有食堂有一部電視，而且遙控器都掌握在別人手里。那些古裝劇我也不愛(ài)看。最喜歡的就是躲在宿舍里看書(shū)。下半年又去了廣東的佛山，還是做一線工人。加班加的厲害，更加沒(méi)有接觸這樣的電視劇。這段時(shí)間已經(jīng)是看第3遍了。感覺(jué)有點(diǎn)小遺憾，為什么之前沒(méi)有去看這部��？
一開(kāi)始看這部劇的時(shí)候，24集全部看完都沒(méi)有看懂是什么？只知道里面的定原因，和芮小丹談了一場(chǎng)戀愛(ài)后來(lái)接著又反復(fù)看了兩遍。才明白到其中的一點(diǎn)點(diǎn)意思，覺(jué)得這部電視劇開(kāi)啟了一個(gè)人的思維格局和意識(shí)，老師說(shuō)這里面只有一個(gè)主導(dǎo)的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局。不過(guò)我到現(xiàn)在也沒(méi)明白什么是多米諾布局？不知各位朋友可否解釋一下？
劇中的丁元英，它是運(yùn)用結(jié)果思考方式來(lái)生活。感覺(jué)他把人與事都看得很透，就像他妹妹說(shuō)的.一句話，他們兄妹之間相處都會(huì)覺(jué)得很累。因?yàn)楦绺缯f(shuō)的妹妹，聽(tīng)不懂。感覺(jué)就是世外高人。像他這樣面對(duì)父親病危的狀況，這么冷靜的人確實(shí)極為少見(jiàn)。特別是丁元英跟哥哥和妹妹在家里那一段對(duì)話。我到現(xiàn)在反復(fù)推敲了幾次，其實(shí)他說(shuō)的確實(shí)是沒(méi)有錯(cuò)。可惜我們世俗的眼光根很難容忍這樣的人。為此你贊同嗎？
《天道》觀后感 18
昨天我已將電視劇天道看完再次匯報(bào)本人學(xué)習(xí)成果由于在下心智未開(kāi)所學(xué)有限若言又不當(dāng)之處請(qǐng)見(jiàn)諒！
首先談一下自己的感受這部作品在中央電視臺(tái)只播了兩集便停止了因?yàn)檫@里面包括了一些與社會(huì)相叛逆的地方不過(guò)這正是了解人性的突破口主人公丁元英表面上對(duì)我們中國(guó)幾千年的忠孝文化成見(jiàn)很大而其實(shí)那卻是對(duì)人性本身之純凈的一種向往有些東西不需要外表華麗的修飾而其純粹的本身便是最美好的這給了一些國(guó)學(xué)理學(xué)學(xué)者一個(gè)重大的開(kāi)示勿著像問(wèn)題的表面往往是迷惑人的眼球如果能透過(guò)表面現(xiàn)象來(lái)看到更深遠(yuǎn)的東西并加以真正的理解那便是真學(xué)問(wèn)
2.談一下修行的問(wèn)題南懷瑾老師說(shuō)過(guò)學(xué)者們有一個(gè)很大的通病這也是幾千年文化的產(chǎn)物就是既要清高又怕窮真正的佛菩薩不怕臟地獄很臟但是他不怕哪里都去得度一切眾生這便是佛菩薩了在我看來(lái)若想有個(gè)成果的修行整天在家念佛是不夠的更要通過(guò)文化了解社會(huì)的另一面通過(guò)可名的文化來(lái)了解人性的實(shí)質(zhì)
譬如孝道我們中國(guó)的'孝道提倡幾千年了而這恰恰證明了我們的民族在這個(gè)地方有缺陷孝非孝是名為孝這個(gè)東西本來(lái)就像人的胳膊大腿一樣是人本該有的本該如此卻又提倡那就說(shuō)明是本質(zhì)出了問(wèn)題了解問(wèn)題的陰陽(yáng)面之后無(wú)所掛礙那便是明心見(jiàn)性的基礎(chǔ)了
孔子問(wèn)學(xué)生曾皙理想的世界(有點(diǎn)偏差但可以這么說(shuō)吧)曾皙說(shuō)：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)舞雩，詠而歸。注釋(暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。我和五六位成年人，六七個(gè)青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來(lái))表面看起來(lái)很平實(shí)可這應(yīng)該就是蕓蕓眾生心中的樂(lè)土了吧
一切有為法如夢(mèng)幻泡影如露亦如電應(yīng)作如是觀
《天道》觀后感 19
網(wǎng)絡(luò)上無(wú)意的瀏覽，得到了能讓我久久不能忘懷的感觸。
“天道”——一部現(xiàn)代城市電視劇，觸動(dòng)了我塵封的心靈，僅僅看了幾集，讓我的心感覺(jué)像嬰兒般在接受天雨的洗禮，久久回味。
習(xí)慣了現(xiàn)代安靜生活的我們，何曾想到過(guò)外面還有更為崇高的生活方式，還有更為另類(lèi)而又是我不斷向往的人生境界和追求。
聽(tīng)著“天國(guó)的女兒”，仿佛又回到了劇情中女主角那瞬間被震撼的永恒感受，聽(tīng)著純凈的樂(lè)聲，感受純凈的靈魂從天而降，靜靜拷問(wèn)心靈，默默流淚。
默默吸引我的是對(duì)劇中男主角不盡的解讀，他高學(xué)歷，對(duì)傳統(tǒng)文化反感到骨子里但又有無(wú)上的包容，在經(jīng)受不住對(duì)中國(guó)股市掠奪的良心譴責(zé)后，回到古城。
對(duì)男主角，我感受到了自己與他在文化上的巨大差距，他叱咤商場(chǎng)，能夠讓古城“發(fā)燒友”汗顏，文學(xué)上所做詞讓文化局長(zhǎng)羞愧難當(dāng)，對(duì)人性的解讀撬開(kāi)萬(wàn)死不赦囚徒的嘴，而心理學(xué)的造詣?dòng)肿屗畹那宄靼住?/p>
這一切，都注定了他是生活在生活頂端的王者。
在使我感到生活的差距的同時(shí)，又使我有了細(xì)細(xì)解讀他的欲望。
階層，我們這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，在劇中表現(xiàn)的如此的真實(shí)，感覺(jué)是如此的不可逾越，在芮小丹與韓楚風(fēng)的`交談中，芮小丹商場(chǎng)的購(gòu)物中，都顯示的如此震驚。
反過(guò)來(lái)想，階層能否成為我們奮發(fā)向上的動(dòng)力，還是我們茶余飯后的談資，問(wèn)自己，是否需要輝煌一次?
對(duì)一個(gè)如我彷徨的人，最有益的良藥莫過(guò)于精神文化的拯救，“天道”中的語(yǔ)言、劇情及靈魂的拷問(wèn)無(wú)不是我的著魔的所在，愿更多的人喜歡。
《天道》觀后感 20
《天道》中丁元英即是用了不打碎點(diǎn)東西不足以緣起主題，大智大愛(ài)，是為英雄文化。通過(guò)殺富濟(jì)貧式的扶貧來(lái)為生活在井底的農(nóng)民扒上井沿看看外面的天。我以為這才是扶貧實(shí)質(zhì)。扶貧即要用經(jīng)濟(jì)杠桿，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)為手段，更要從思想上讓農(nóng)民轉(zhuǎn)變觀念。
道可道，非恒道。世間的大道理誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，一旦說(shuō)出來(lái)就不是原先的那味，名可名，非恒名。名利這東西，人人皆在其中熙熙攘攘來(lái)回奔波。
《天道》丁元英同韓楚風(fēng)在正天飯店喝酒時(shí)有一句話：中國(guó)的傳統(tǒng)文化是皇恩浩大的`文化，它的實(shí)用是皇天在上為先決條件。中國(guó)為什么窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系。
任何一種命運(yùn)，歸根到底都是文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。也許中國(guó)人的悲哀正是受中國(guó)傳統(tǒng)文化中奴性、皇天在上思維所羈束。
修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍裕谥�。修行以行制性，悟道以性施行。覺(jué)者由心生律，修者以律制心。當(dāng)然，絕大多數(shù)人是沒(méi)這悟性的。
大師：弱勢(shì)得救之道，也有也沒(méi)有。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)就沒(méi)有活力，而競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)產(chǎn)生貧富，等級(jí)，此乃天道，乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)。無(wú)弱，強(qiáng)焉在？一個(gè)‘強(qiáng)`字，弱已在其中。
《天道》中，丁元英欲幫助一群弱勢(shì)者，他精通音響，在音響制作上，算計(jì)搞垮了音響行業(yè)的第一品牌，把音響第品牌的份額拿走，逼垮那家企業(yè)，最后逼得那位無(wú)辜被算計(jì)的企業(yè)家完蛋自殺。如今弱勢(shì)群體需要的是這種高人，可高人也太血腥了些。
弱勢(shì)強(qiáng)勢(shì)與硬幣的陰陽(yáng)兩面有不同，陰陽(yáng)硬幣是同體，而這里強(qiáng)勢(shì)，弱勢(shì)是不同的群體的，當(dāng)然如果說(shuō)是社會(huì)一體的話，那也可以這么以為。社會(huì)中的強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)猶如陰陽(yáng)，在陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)換中，這樣理解的話，也就可以理解我所說(shuō)位次，即社會(huì)等級(jí)。誰(shuí)該強(qiáng)勢(shì)位？誰(shuí)該為弱勢(shì)位？該不該助弱勢(shì)位？該不該削強(qiáng)勢(shì)位？即殺富即貧。
佛對(duì)我說(shuō)，你的心上有塵，我用力擦拭。佛說(shuō)：你錯(cuò)了，塵是擦不掉的。我于是將心剝下來(lái)。佛又說(shuō)，你錯(cuò)了，塵本非塵，何來(lái)有塵。我領(lǐng)悟不透。阿迷陀佛！吾愚，是為罪過(guò)罪過(guò)。
《天道》觀后感 21
夜很深了，在一個(gè)好朋友的介紹下，現(xiàn)在“終于”看完了24集的《天道》電視劇，用“終于”是想說(shuō)明一下，不是《天道》不好看，如果不好看，按我的生活習(xí)慣現(xiàn)在早就在夢(mèng)里暢游了，我是想說(shuō)自己好多年很少看電視，更別說(shuō)是看電視劇了，但《天道》有吸引人的地方，讓我看完了，而且內(nèi)心不平靜，想寫(xiě)點(diǎn)東西，順手寫(xiě)下了觀后感。
《天道》是由《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的電視劇，在劇中最經(jīng)典的一句臺(tái)詞就是“神即道，道法自然，如來(lái)”，這句將三種宗教結(jié)合一體的觀點(diǎn)是經(jīng)典中的經(jīng)典，這更是哲學(xué)，精神的本源。
用女主人公小丹的話解釋的話就是“神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來(lái)，容不得思議，按規(guī)律辦事的人就是神”。還有一句偏注“能做到實(shí)事求是就是神話”。
那什么是“實(shí)事求是”呢?實(shí)，就是客觀;事，就是情況;求，就是發(fā)掘;是，就是規(guī)律。也就是，根據(jù)客觀實(shí)際情況來(lái)探求事物本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。規(guī)律，這個(gè)看不見(jiàn)摸不著的東西就是這么的實(shí)在。這是我從這部電視劇得到的知識(shí)，甚至是秘訣。
我說(shuō)了，最大的是感受到了差距，精神世界的差距。男主人公丁元英是一個(gè)對(duì)宗教、文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)皆精通的全才，最令我佩服的是他血液中的哲學(xué)思想，包括的宗教的認(rèn)識(shí)，對(duì)文化內(nèi)在屬性的分析，對(duì)政治立場(chǎng)的判定，對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的把握，這是他的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
正是由于這種哲學(xué)思想的`存在，可以讓他對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的情侶表有準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，讓他對(duì)商業(yè)決定有全局的規(guī)劃并按部就班的實(shí)施，對(duì)金錢(qián)和名利看淡，甚至是能殺人于無(wú)形，或者是在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持永不失身的境地而將一切人都成為手中的棋子而隨意操控。
但真正讓我佩服的確是對(duì)人生的態(tài)度，當(dāng)然這其中也包括生活，也包括愛(ài)情。就像亞文評(píng)價(jià)他的一樣，他用一種包容的眼光居高臨下的看待一切世俗的問(wèn)題。這就是覺(jué)悟。能做到這點(diǎn)很難，但那會(huì)有內(nèi)心的一種平安。當(dāng)我羨慕他的精神生活的同時(shí)，我又感到了悲哀。當(dāng)他得知了小丹的死訊后，因?yàn)樗麗?ài)小丹，所以他傷心�！爱�(dāng)生則生、當(dāng)死則死、丫頭不簡(jiǎn)單呀”。
《天道》觀后感 22
電視劇中最常聽(tīng)到的是文化屬性這個(gè)詞，我想作者寫(xiě)這部劇的深層含義就是為了讓觀眾和讀者重新思考我們的文化屬性。重新的站在徹底的角度來(lái)思考很多我們常人觀念中的思考方式的電影。
丁元英的思想是自由的，但是他這種超乎自然平常的、有點(diǎn)冷漠的思想，給他的生活也帶來(lái)了很大的不便，不適合與一般人的親密關(guān)系。在這個(gè)傳統(tǒng)文化很重的社會(huì)，丁元英對(duì)傳統(tǒng)文化有著很大的成見(jiàn)，同時(shí)，他對(duì)世界對(duì)他人的友好卻沒(méi)有得到一般人的`認(rèn)同。他的“法即倒，道法自然，如來(lái)”的佛道思想，交叉結(jié)合了現(xiàn)代的科學(xué)理論，佛家思想，道教思想。同時(shí)，他看透世事是依靠自己掌握的自然法則，依靠法則辦事。
比如在電視劇的中心音響公司來(lái)實(shí)現(xiàn)王廟村的脫貧之前，用了很多的生活細(xì)節(jié)來(lái)展示丁元英這個(gè)角色。在其父親得了腦血栓之后，居然問(wèn)醫(yī)生的問(wèn)題是如何讓父親死，其在與母親討論養(yǎng)兒防老的這個(gè)觀念上，也是表達(dá)出了與傳統(tǒng)觀點(diǎn)大相徑庭的觀點(diǎn)。在前面的劇情中說(shuō)了，丁元英是一個(gè)超越常人思維，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化有著極大成見(jiàn)的人�；蛟S是人家的思想擺脫了文化屬性的束縛，實(shí)現(xiàn)了真正的思想自由。
本電視劇的核心是格律詩(shī)公司的創(chuàng)造及其為王廟村脫貧的事件，實(shí)現(xiàn)扶貧的關(guān)鍵是殺富濟(jì)貧，就是使用市場(chǎng)的杠桿在音響市場(chǎng)找龍頭公司口中分一杯羹。充分利用了國(guó)內(nèi)發(fā)展不完全的農(nóng)村合作形式的工作坊的特點(diǎn)。在企業(yè)人的眼中看來(lái)，這是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的不健全造成的。這也是印證了一句話硬幣永遠(yuǎn)有兩個(gè)面，有正面的必定會(huì)有負(fù)面，有優(yōu)點(diǎn)必定會(huì)有缺點(diǎn)。
同時(shí)，格律詩(shī)和樂(lè)圣之間的官司風(fēng)波中的三人急忙退股權(quán)的行為，說(shuō)明了很多人的法律觀念，電視劇直接斥責(zé)了很多人的法律觀念，認(rèn)為法律一定會(huì)尊重事實(shí)，保障正當(dāng)人的合法權(quán)益，其實(shí)，法律就是一個(gè)工具，保證生活在同一個(gè)社會(huì)中的人之間的運(yùn)作。
最后從劉冰的遭遇來(lái)看，貪欲吞沒(méi)了他，現(xiàn)在社會(huì)上不是很多貪欲滿滿的人，在前進(jìn)的道路上沒(méi)有注意到自己的行為，沒(méi)有反思自己，最后被自己的欲望給吞噬。是一個(gè)很為可怕的結(jié)局。
很是驚嘆十年之前的電視劇，其中蘊(yùn)含的觀念也更為開(kāi)放。真的很難相信這十年前的電視劇比現(xiàn)在的更為開(kāi)放。
《天道》觀后感 23
一些電影以及電視劇，播出時(shí)我未看的，等幾年或很長(zhǎng)的一些日子之后再看，總能有如獲至寶之感。
《天道》正是這樣一部電視劇，沒(méi)日沒(méi)夜暢快看完，我對(duì)它的評(píng)價(jià)是：目前為止，我看過(guò)的最好的電視劇。劇本好，演員更是將劇本演活了！
這是一部和道、法、愛(ài)息息相關(guān)的片子。而最能打動(dòng)我的不僅是那些被參透了的人性，而是如此真的愛(ài)。
愛(ài)，這個(gè)字已被泛濫，可什么才是真正的愛(ài)，說(shuō)愛(ài)的人又都懂得什么是愛(ài)嗎？
如果看懂了這部片子，就會(huì)明白。
愛(ài)，原來(lái)如此！
看到小丹死的時(shí)候，我沒(méi)有哭，因?yàn)樗谏淖詈笠豢淌菐е鴿鉂獾膼?ài)走向天國(guó)的。
而看到丁元英無(wú)聲地傷痛到吐血的時(shí)候我哭了，如同他當(dāng)時(shí)的心理感受，傷心吐血不是文學(xué)的夸張描述，是沒(méi)有到那個(gè)傷心處。他對(duì)小丹的感情無(wú)需向人解釋，因?yàn)榻忉尵褪菍?duì)這份感情的褻瀆。
尼采說(shuō)過(guò)：更高級(jí)的人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車(chē)也坏剿耐?lèi)。
在開(kāi)始的時(shí)候，小丹的好友肖亞文以作為丁元英助理對(duì)丁的了解，奉勸小丹，女人想要的，是這個(gè)男人給不了的。對(duì)這樣的男人動(dòng)了情，無(wú)疑就是將自己推向深淵。小丹的父親也語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)小丹說(shuō)，能讓小丹這樣付出的男人未必是小丹能拿的`住的。
可小丹的回答，讓我在欽佩之外也被震撼了一下。她說(shuō)：能拿住的拿，拿不住的不拿。拿什么呀，愛(ài)就是了！
丁元英如此聰明之人豈能不識(shí)小丹這塊好玉，可他害怕自己未必能承受的了這樣的愛(ài)。他奪門(mén)而出，奔跑在雨里，他希望自己可以依然冷靜再冷靜。
直到小丹差點(diǎn)被打死，那一刻，小丹害怕的不是那顆子彈，而是害怕再也見(jiàn)不到丁元英了。
接到電話的丁元英再也抑制不住自己內(nèi)心的情感了，對(duì)小丹說(shuō)：此生，得你這樣的紅顏知己足矣。
他們相擁在雨中，他們不知道可以在一起多久，但此時(shí)此刻，彼此心里是滿滿地幸福。
這樣真實(shí)深刻的愛(ài)，擁有過(guò)，結(jié)局怎么樣都是不再重要的了。
至于扶貧發(fā)展音箱制造業(yè)，也可以用丁元英的一句話總結(jié)：成人所不能成，救世主是沒(méi)有的，只有自己救自己。
劇情不多說(shuō)了，有興趣的可以去看一看，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧。
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