鄒忌諷齊王納諫教案范文（通用5篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編整理的鄒忌諷齊王納諫教案范文（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
鄒忌諷齊王納諫教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、能準(zhǔn)確地朗讀課文，力求讀出人物語(yǔ)氣和故事特定情境。
2、利用課文注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，了解“私、修、間”等14個(gè)常用詞語(yǔ)的用法，歸納義項(xiàng)，掌握幾個(gè)特殊句式。
3、欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)。體會(huì)古代志士為了國(guó)家利益勇于諷諫的思想，理解古代明君勇于納諫的大度胸懷。
課前準(zhǔn)備：
1、自瀆課文，利用工具書(shū)，疏通文意。
2、搜集資料，了解鄒忌及齊王其人。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正方冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢講諫的大臣是不成的。
但中國(guó)有句古話，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。封建社會(huì)，皇權(quán)威威，不可侵犯，有多少謀臣良相出于對(duì)國(guó)家盡責(zé)，對(duì)國(guó)君盡忠的赤誠(chéng)之心，勸國(guó)君改正過(guò)失，冒死進(jìn)諫，但大多因批龍鱗、逆圣聽(tīng)而慘遭殺身之禍。這類(lèi)的例子同學(xué)們都知道哪些呢？（學(xué)生從正、反兩方面舉例）
忠心耿耿的志士仁人一片丹心令人感動(dòng)，他們的命運(yùn)令人惋惜，同時(shí)也引起我們的反思，“忠言”就一定要“逆耳”嗎？今天，我們要學(xué)習(xí)的就是一個(gè)進(jìn)忠言的故事，看主人公是如何做的，結(jié)果又是怎樣？（板書(shū)：課題）
二、解題
1、思考：文題有幾層意思？講解“諷諫”。
明確：題目“鄒忌諷齊王納諫”點(diǎn)明了文章內(nèi)容的兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。諷：諷諫，即用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸。封建社會(huì)，皇權(quán)威威，不可侵犯，有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽(tīng)而慘遭殺身之禍。伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤！然而，鄒忌卻敢于勸說(shuō)齊威王要從諫如流，他憑借的正是一個(gè)“諷”字，一種聰明巧妙的勸諫方法。
2、本文涉及的兩個(gè)人物你了解多少？
明確：鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次，鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就借談?wù)搹椙�，闡述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的謀士淳于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的'仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。
齊威王，是一個(gè)很有作為的君王。據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？” 齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
三、朗讀
1、初讀：讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏，整體感知文意
�。�1）一生朗讀，教師正音，學(xué)生齊讀。易讀錯(cuò)的字：
�。�2）學(xué)生自由讀，講述文章故事。自由讀時(shí)教師從讀音、語(yǔ)氣、句讀三個(gè)角度進(jìn)行指導(dǎo)，，講述時(shí)注意妻、妾、客的不同態(tài)度及語(yǔ)氣。
2、再讀：詞句質(zhì)疑，積累詞匯
�。�1）學(xué)生小聲自由閱讀,結(jié)合注釋理解文意,將疑難之處提出來(lái),先請(qǐng)小組里的同學(xué)幫助解答,仍不能解決的再解決的再提出來(lái),全班交流解決。
�。�2）你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)需要特別注意掌握？請(qǐng)找出來(lái)連同例句寫(xiě)到文言詞語(yǔ)積累本上。
3、三讀：理清結(jié)構(gòu)層次
明確：第一段，進(jìn)諫的依據(jù)。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺(jué)受蒙蔽，從中體葉出國(guó)君不易聽(tīng)到直言的道理，并決定“入朝見(jiàn)威王”。第二段：進(jìn)諫的內(nèi)容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會(huì)，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王省悟到納諫的必要性。第三段：納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽，政治清明，使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。
4、追讀：完成背誦
感悟課文排比和反復(fù)的語(yǔ)言修辭特點(diǎn)，提高記憶的效率，以先進(jìn)示范或教師表率，使多數(shù)學(xué)生在課堂中完成背誦課文的任務(wù)。
四、研讀：把握形象，品味精妙。
1、鄒忌為什么要向齊王進(jìn)諫？
明確：鄒忌是在比美中，在妻、妾、客的對(duì)話中，在當(dāng)面與徐公比較，在暮寢而思之后，感受到自己受了蒙蔽。因此推已及人，立刻想到國(guó)君一定也多受蒙蔽，由此進(jìn)諫。
2、突出了鄒忌什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：實(shí)事求是、善于思考、有小中見(jiàn)大、見(jiàn)微知著之能和安邦治國(guó)的深謀遠(yuǎn)慮。
3、鄒忌進(jìn)諫的結(jié)果怎樣？
明確：齊王采納了建議。下令面刺、上書(shū)、謗譏于市朝分別受上、中、下賞。進(jìn)諫的人數(shù)由門(mén)庭若市——時(shí)時(shí)間進(jìn)——無(wú)可進(jìn)者。最后其他幾個(gè)國(guó)家皆朝于齊，乃至于戰(zhàn)勝于朝廷。
4、鄒忌進(jìn)諫成功的原因在哪里？
明確：鄒忌進(jìn)諫成功有兩個(gè)關(guān)鍵：一在于他說(shuō)話的藝術(shù)與技巧上，他巧妙的將自己的妻，妾，客人與威王的宮婦，群臣，鄰國(guó)進(jìn)行類(lèi)比，輕而易舉地讓齊王明白確實(shí)受了蒙蔽，二是納諫者齊王有謙厚開(kāi)闊的胸襟，重賢而又明理。
5、這突出了鄒忌的什么特點(diǎn)？突出了齊王什么性格？
明確：鄒忌——善于言辭。從自己的生活出發(fā)，以類(lèi)比推理，得出結(jié)論。語(yǔ)言委婉，易于讓人接受。齊威王——重賢明理。
歸納小結(jié)：鄒忌是怎樣的人？
齊王是怎樣的人？
明確：鄒忌：善于思考，實(shí)事求是，能推己及人，忠君愛(ài)國(guó)。齊威王：勇于面對(duì)自己的過(guò)失，鼓勵(lì)天下評(píng)說(shuō)自己的是非。這種開(kāi)闊的胸襟在天子唯我獨(dú)尊的朝代實(shí)屬難能可貴
6、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)寫(xiě)法的精妙。
明確：本文采用了“三疊法”
三問(wèn)：妻、妾、友三答
三比：妻私我→宮婦左右私王 妾畏我→朝廷之臣畏王 客有求于我→四境之內(nèi)有求于王
三賞：上賞，中賞，下賞
三時(shí)：令初下 數(shù)月之后 期年之后
前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。
五、分角色朗讀
在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再來(lái)分角色朗讀，更有利于學(xué)生揣摩人物心理，把握人物的性格特征。
六人分別朗讀：鄒忌、妻、妾、客、齊王以及旁白。文章中除了一些看似平常的語(yǔ)句值相應(yīng)的語(yǔ)調(diào)。六人可以輪換角色多讀幾遍，以至成誦。
六、延展讀；感悟人生，拓展視野
1、你從這個(gè)故事中受到什么啟迪？你從這個(gè)故事生發(fā)出哪些聯(lián)想？
2、課外讀一讀《國(guó)語(yǔ)》中的《召公諫厲王弭謗》，比較一下，同樣是進(jìn)諫，結(jié)果有何不同，什么原因造成的？
鄒忌諷齊王納諫教案2
教學(xué)目的
1、通過(guò)學(xué)習(xí)理解本文學(xué)習(xí)古人說(shuō)話的藝術(shù)
2、通過(guò)比賽的方式激發(fā)學(xué)生積累文言基礎(chǔ)知識(shí)
教學(xué)重點(diǎn)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)
教學(xué)時(shí)數(shù)一節(jié)
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：本課比較淺顯，要求同學(xué)借助參考資料弄清文意，編課本劇并表演，以增強(qiáng)興趣
【導(dǎo)語(yǔ)】
我國(guó)有句名言叫做：“苦口良藥利于病，忠言逆耳利于行�！边@句話確實(shí)有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我們知道現(xiàn)在有一種藥，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有沒(méi)有不逆耳卻又利于行的忠言呢？難道忠言就一定要逆耳嗎？今天，讓我們來(lái)看一下我們的古人是如何做的。
�。〞�(shū)寫(xiě)標(biāo)題《鄒忌諷齊王納諫》）
授課過(guò)程
一、用課件介紹背景知識(shí)
1、關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》
2、鄒忌其人
3、解題
二、范讀課文，整體把握
請(qǐng)同學(xué)們思考：鄒忌為什么會(huì)成功？他的勸說(shuō)有什么特點(diǎn)？
鄒忌用設(shè)喻的'方法來(lái)進(jìn)諫的自己切身的感受設(shè)喻，巧妙地諷喻齊王。
四、請(qǐng)問(wèn)，比喻說(shuō)理有什么好處？
能用具體的事物說(shuō)明抽象的道理，變深?yuàn)W為淺顯，變復(fù)雜為簡(jiǎn)明，變逆耳為順耳，委婉而有較強(qiáng)的說(shuō)服力。
五、請(qǐng)注意一下本文，在說(shuō)理以及記敘上有什么特點(diǎn)。
本文采用了“三疊法”：
三問(wèn)：妻、妾、客三答
三比：妻私我 →宮婦左右私王
妾畏我 →朝廷之臣畏王
客有求→四境之內(nèi)有求于王
三賞：上賞
中賞
下賞
三時(shí)：令初下
數(shù)月之后
期年之后
前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。
六、分析三比的設(shè)喻說(shuō)理如何易于被人接受（以家事說(shuō)國(guó)事，現(xiàn)身說(shuō)法，由已及人）
聯(lián)想
妻私我→宮婦左右私王
妾畏我→朝廷之臣畏王
客有求于我→四境之內(nèi)有求于王
三、分兩大組比賽積累文言知識(shí)
1、正音：形貌（）麗朝（）服衣冠
皆朝（）于齊期（）年
時(shí)時(shí)而間（）進(jìn)窺（）鏡
2、通假字：有孰
3、解釋下列紅色詞的意義：
鄒忌修八尺有余——朝服衣冠，窺鏡——
臣誠(chéng)知不如徐公美——王之蔽甚矣——
期年之后——
4、解釋下列句子中紅色字的詞類(lèi)活用情況：
�。�1）、朝服（）衣冠，窺鏡
（2）、吾妻之美（）我者，私（）我也
�。�3）、群臣吏民，能面（）刺寡人之過(guò)者
�。�4）、聞（）寡人之耳者
5、指出下列古今異義詞的含義
�。�1）、鄒忌諷齊王納諫古義:
今義：
�。�2）、今齊地方金千里古義：
今義：
�。�3）、宮婦左右莫不私王古義：
今義：
�。�4）、能面刺寡人之過(guò)者古義：
今義：
�。�5）、能謗譏于市朝古義：
今義:
6、多義詞：
旦：旦日，客從外來(lái)，與坐談（）
豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉（）
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊（）
危在旦夕（）
信誓旦旦（）
孰：吾與徐公孰美（）
孰視之，自以為不如（）
7、句式：
判斷句：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。
吾妻之美我者，私我也
此所謂戰(zhàn)勝于朝廷
賓語(yǔ)前置：忌不自信
省略句：客從外來(lái)，（鄒忌）與(之)坐談
比較或選擇：吾與徐公孰美？
我孰與城北徐公美？
孰知賦斂之毒有甚是蛇者呼
與其殺是童，孰若賣(mài)之？
8、8分鐘課本劇表演
9、搶答：
�。�1）、作者為何詳寫(xiě)鄒忌與徐公比美，而略寫(xiě)齊王納諫？
（2）、你如何看待妻、妾、客的回答？他們的語(yǔ)氣有否不同？
�。�3）、你認(rèn)為真的會(huì)出現(xiàn)“皆朝于齊”嗎？
�。�4）、有一個(gè)成語(yǔ)就是從這個(gè)故事中來(lái)的，是哪個(gè)？
10、總結(jié)本課所學(xué)
課外練習(xí)：
（1）、你認(rèn)為鄒忌是個(gè)怎樣的人？齊王是個(gè)怎樣的人？我們從這個(gè)故事能吸取什么有益的教誨？寫(xiě)600字作文
�。�2）自學(xué)并翻譯《叔向諫殺豎襄》，學(xué)習(xí)勸諫藝術(shù)
平公射鵪。不死，使豎襄搏之，失。公怒，拘將殺之，叔向聞之，夕，入告之。叔向曰，“君必殺之！昔吾先君唐叔。射兕（sì）于徒林（地名）壹；以為大甲。以封于晉。今君嗣吾先君唐叔。射鵪不死，搏之不得，是揚(yáng)吾君之恥者也！君其必速殺之，勿令運(yùn)聞。”君忸怩，乃趣赦之。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
鄒忌諷齊王
妻→私←宮婦左右
鄒忌諷齊王納諫教案3
教學(xué)目的
1．認(rèn)識(shí)齊威王納諫除蔽的積極意義；
2．了解諷諫（諷喻）的方法；
3．學(xué)習(xí)對(duì)話技巧和詳略安排；
4．掌握文學(xué)常識(shí)和文言知識(shí)。
課時(shí)安排
一課時(shí)。
課型設(shè)計(jì)
自學(xué)輔導(dǎo)法
教學(xué)過(guò)程
自學(xué)定向
俗話說(shuō)："伴君如伴虎"。給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，古往今來(lái)，都要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。歷史上偏偏就有人不但屢次給領(lǐng)導(dǎo)提了意見(jiàn)，而且屢次被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，建議得以實(shí)施，又產(chǎn)生了奇效，其人其事也在歷史上傳為美談。鄒忌就是這樣一個(gè)人。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的謀臣，曾萬(wàn)事恒公、威王、宣王三朝，多謀善諫。一次，威王彈琴，鄒忌進(jìn)門(mén)就說(shuō)琴?gòu)椀煤�。威王認(rèn)為他未仔細(xì)聽(tīng)，是在說(shuō)謊。鄒忌說(shuō)，琴聲寬和像君主，清廉像章宰輔，舒緩像政令，諧調(diào)暢適像四時(shí)。威王聽(tīng)了，知道他在說(shuō)治理國(guó)家的道理，極為贊賞，就拜他為相。課文所講的是在這之后的.另一個(gè)故事。（板書(shū)課題）
自讀查疑
1．運(yùn)用工具書(shū)，默讀課文，疏通文意；
2．齊讀課文，然后復(fù)述大意，概括文章思想；
3．完成課后練習(xí)一、二。
三、討論釋疑：
1．齊讀段一："比美"離題否？有何作用？
《古文觀止》有評(píng)語(yǔ)："鄒忌將己之美、徐公之美，細(xì)細(xì)勘察，正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉。"評(píng)得好。
2．段一中的"三問(wèn)三答"寫(xiě)法上有何變化？這樣寫(xiě)有什么好處（表現(xiàn)了人物間的什么關(guān)系）？
提示：內(nèi)容都是說(shuō)鄒忌的美，語(yǔ)言只有一兩個(gè)字變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的不同。
�。ò鍟�(shū)：妻→私：偏愛(ài)贊揚(yáng)
妾→畏：卑微喂怯
客→有求：逢迎敷衍）
3、（齊讀段二）私事、國(guó)事有何相通？何以能以喻諷諫？
4．（齊讀段三、四）從什么地方可以看出威王確實(shí)受了蒙蔽？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見(jiàn)得？）
延伸遷移
�。R讀課文，思考以下問(wèn)題）
1．"王之蔽甚矣"一句，為何點(diǎn)到了卻不深說(shuō)？提示：善揣摩國(guó)君的心理。對(duì)于聰明有為的國(guó)君，不要說(shuō)多余的話。
2．一"善"、一"朝"，省略了哪些內(nèi)容？提示：哪些意見(jiàn)，如何來(lái)朝。
3．這個(gè)故事于今有何積極意義？提示：自知之明、直言勸諫、發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)民聲等等。
4．如何看待《戰(zhàn)國(guó)策》？
提示：由于《占國(guó)策》主要是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們的言行的，某些地方便夸大了策士的作用。
�。ê幽鲜�(shí)驗(yàn)中學(xué)柴紅森）
教案點(diǎn)評(píng)：
本文是一篇課內(nèi)自讀課文，語(yǔ)言較淺顯，可使學(xué)生讀讀、議議、通過(guò)自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的。課前教師曾讓幾個(gè)學(xué)生粗讀課文，通過(guò)了解，學(xué)生對(duì)本文意思能夠基本了解，只有個(gè)別字詞難以確定其意義和用法，而對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法均未及考慮。據(jù)此，自學(xué)指導(dǎo)的重點(diǎn)可定為對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法的引導(dǎo)上，兼及重點(diǎn)字句的疏通。
同時(shí)，本文篇幅不長(zhǎng)而語(yǔ)美理嚴(yán)，可通過(guò)多次朗讀，體會(huì)本文設(shè)喻的說(shuō)理方法。
鄒忌諷齊王納諫教案4
教材分析
《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，是古典散文中的名篇。文章生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事。全文分三部分：第一部分寫(xiě)鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理;第二部分寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫;第三部分寫(xiě)齊王納諫及其結(jié)果。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見(jiàn)大，由家事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。
本文語(yǔ)言淺顯，故事情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容并無(wú)費(fèi)解之處。教學(xué)的基本方式應(yīng)是以學(xué)生自讀為主，以教師點(diǎn)撥為輔。點(diǎn)撥，主要是抓住勸諫和諷喻手法來(lái)啟發(fā)學(xué)生，使他們悉心體會(huì)鄒忌委婉勸說(shuō)的方式，明確鄒忌勸說(shuō)藝術(shù)在當(dāng)代人際交往中的作用。另外，梳理文言知識(shí)。掌握重點(diǎn)實(shí)、虛詞的意義和用法也是教學(xué)重點(diǎn)之一，不宜忽略。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
2.了解《戰(zhàn)國(guó)策》。
能力目標(biāo)
1.朗讀課文，疏通文句，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
2.欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說(shuō)理的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
理讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。
教學(xué)難點(diǎn)
反復(fù)誦讀，體會(huì)鄒忌進(jìn)諫的技巧。
教學(xué)方法
1.朗讀法 用以讀帶講的方式，使學(xué)生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課
文，理解課文。
2.討論點(diǎn)撥法 教學(xué)過(guò)程中，從不同角度多設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
唐朝名臣魏征云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興亡;以人為鏡，可以明得失�！蔽赫髡翘铺诘囊幻骁R子，他敢觸龍顏，一針見(jiàn)血地指出皇帝的過(guò)失;唐太宗納諫如流，及時(shí)改正自己地錯(cuò)誤。圣君、賢臣，使唐王朝的政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒忌也是齊威王的一面鏡子，而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、資料助讀
1.《戰(zhàn)國(guó)策》
《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國(guó)策》《國(guó)事》等名稱，經(jīng)過(guò)漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)。
2.鄒忌
鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。
3.齊威王
齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也?”齊威工聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人�！睆拇撕�，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
三、朗讀課文，疏通文句，把握文意
1.初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
教師播放示范朗讀錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊在生字、多音字、通假字下作記號(hào)。聽(tīng)畢，借助注釋、詞典自行理解。
2.譯讀課文，理解文意。
學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ木�。如有疑難問(wèn)題，同桌之間討論解決。教師巡視，答疑解惑。
教師檢查學(xué)生自讀情況。
3、三讀課文：理清結(jié)構(gòu)層次
明確：第一段：進(jìn)諫的依據(jù)。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺(jué)受蒙蔽，從中體味出國(guó)君不易聽(tīng)到直言的道理，并決定“入朝見(jiàn)威王”。
第二段：進(jìn)諫的內(nèi)容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會(huì)，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王省悟到納諫的必要性。
第三段：納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽，政治清明，使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。
第二課時(shí)
一、檢查背誦
個(gè)別抽查或集體齊背。
二、1、研習(xí)第一自然段
(指名一學(xué)生背第一自然段)
提問(wèn)：鄒忌諷齊王的起因是什么?
明確：與徐公比美。
2、提問(wèn)：由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問(wèn)題時(shí)的語(yǔ)氣有差別。有何不同?請(qǐng)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。
明確：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”感情色彩是由衷的.贊美，口氣易毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也!”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。(可讓三位同學(xué)分角色表演。)
3、面對(duì)妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何?
明確：面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形�！懊魅眨旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也�！笨梢�(jiàn)鄒忌很有自知之明。
(可組織學(xué)生四人為一組展開(kāi)討論。教師深入其中加以指導(dǎo)，最后師生達(dá)成共識(shí))
至此他豁然頓悟，認(rèn)識(shí)到凡是對(duì)自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會(huì)說(shuō)些獻(xiàn)媚討好的假話。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。
2.研習(xí)第二自然段
1) 提問(wèn)：在本段中，鄒忌是如何諷涑齊王的?
明確：鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類(lèi)比的方式委婉進(jìn)諫。
2) 鄒忌是從什么地方看出齊威王受了蒙蔽的?
明確：“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王�！�
3.學(xué)習(xí)第三自然段
1)諷諫的結(jié)果如何?
明確：齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞納諫。始而“門(mén)庭若市”，繼爾“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。
三、品讀課文，鑒賞寫(xiě)作技巧之妙，品味鄒忌勸諫技巧之高
1.鑒賞寫(xiě)作技巧之妙
一為精彩的對(duì)話，一為精巧的結(jié)構(gòu)。《鄒忌諷齊王納涑》一文被人稱贊的應(yīng)為結(jié)構(gòu)上的 “三疊法”了：三問(wèn)，三答(與徐公比美);三比(由已推王);三賞(齊王納涑);三變(結(jié)果)
2.品味鄒忌勸諫技巧之高
學(xué)生悉心揣摩，討論交流。成果展示：
(1)為對(duì)方打算——不暴露游悅目的。
鄒忌向齊威王獻(xiàn)策之時(shí)。齊國(guó)的政治比較腐 敗，大概到了非改不可的地步了。如果鄒忌向齊威王再三苦苦勸諫，甚至流下眼淚或者破口大罵，以死諫君，效果不一定好。鄒忌注意了進(jìn)諫藝術(shù)，入朝后，并未單刀直入，而是以“閨房小事”說(shuō)自己的體會(huì)，小題大做�，F(xiàn)身說(shuō)法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。
(2)用婉言相勸——忠言順耳利于聽(tīng)。
下級(jí)勸說(shuō)—上級(jí)，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會(huì)招來(lái)殺身之禍。鄒忌實(shí)話實(shí)說(shuō)“不如徐公美”，創(chuàng)設(shè)情境，取悅威王。鄒忌諳習(xí)“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽(tīng)”。
(3)巧施攻心術(shù)——先對(duì)方之憂而憂
鄒忌很了解齊王處在許多人對(duì)他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個(gè)耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國(guó)之清明擔(dān)憂;又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國(guó)的威望，贏得了諸侯的尊敬。
3.討論交流：鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?
明確：在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說(shuō)別人時(shí)要不卑不亢。言語(yǔ)恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。
三、開(kāi)放探究，質(zhì)疑解疑
1.學(xué)生自由質(zhì)疑，或指名同學(xué)回答�；蛉嘤懻摚處熛鄼C(jī)誘導(dǎo)、點(diǎn)撥。
2.教師收集有價(jià)值的問(wèn)題組織全班同學(xué)研討解決。
如：鄒忌勸諫成功，僅僅因?yàn)橛休^高的勸說(shuō)技巧嗎?《戰(zhàn)國(guó)策》中龐恭的“三人成虎”的進(jìn)
諫、百里奚的“唇亡齒寒”的進(jìn)諫，可以說(shuō)與鄒忌的方法不相上下。為什么失敗了呢?
學(xué)生討論，明確：唐代魏征沒(méi)有諷諫藝術(shù)，每每獲得成功�？磥�(lái)勸諫能否成功。其決定因素在于諫對(duì)象——王。由于君與臣之間的絕對(duì)不平衡，導(dǎo)致君主成為在這一過(guò)程中的絕對(duì)權(quán)威。而臣下如履薄冰，稍有差錯(cuò)，輕者丟官失命，重者株連九族。鄒忌取得成功的關(guān)鍵在于齊威王的英明，齊威王才是最大的贏家，他贏得了名聲，也贏得了國(guó)家強(qiáng)盛。
作者的目的是強(qiáng)調(diào)游說(shuō)之士的作用，所以有些地方未必合乎史實(shí)，但鄒忌的諷諫術(shù)值得我們學(xué)習(xí)。
如：《鄒忌諷齊王納諫》給你什么啟示?
學(xué)生明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，要保持清醒的頭腦，不偏聽(tīng)偏信;作為群眾，提建議要講究方式方法，既不冒犯對(duì)方，又要保護(hù)自己的尊嚴(yán)不受侵犯;作為普通人。要善于接受別人的建議。
四、課堂小結(jié)
《鄒忌諷齊王納涑》對(duì)話精彩，結(jié)構(gòu)精巧，鄒忌的睿智，齊威王的英明等等，給我們留下了深刻的印象。特別是鄒忌的諷諫藝術(shù)，對(duì)于當(dāng)代人際交往有著極其重要的意義。愿同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪校_評(píng)價(jià)自己，積極接受他人建議，善于向他人推銷(xiāo)自己。
鄒忌諷齊王納諫教案5
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第92頁(yè)，今天們學(xué)習(xí)一篇新的古文——《鄒忌諷齊王納諫》。我們先來(lái)看題目。從題目中我們能得到什么信息呢？一個(gè)是本篇古文涉及到的兩個(gè)人物，鄒忌和齊王；另一個(gè)是這篇古文將要講的兩件事，鄒忌諷齊王和齊王納諫。大家在仔細(xì)觀察一下題目，在“鄒忌諷齊王”中，“齊王”是做“諷”的賓語(yǔ)，而在“齊王納諫”中，又是做“納諫”的主語(yǔ)，這種在同一個(gè)句子中，同時(shí)做兩種句子成分的詞語(yǔ)叫做兼語(yǔ)，而這種兼語(yǔ)短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)的句子叫做兼語(yǔ)句。
我們?cè)賮?lái)看一下“諷”字，在課文的注解是什么樣的？是用含蓄的話暗示或勸告。為什么這里用“諷”呢？為什么鄒忌要用含蓄的話去暗示或勸告齊王呢？為什么不直言進(jìn)諫呢？大家一定還記得上節(jié)課我們學(xué)習(xí)過(guò)的《勾踐滅吳》中，文種是怎樣進(jìn)諫的？很直白犀利的吧？責(zé)備與抱怨的語(yǔ)氣凸顯在字里行間，他甚至很直白的責(zé)備勾踐“今君王既棲于會(huì)稽之上，讓后乃求某成，無(wú)乃后乎？”這樣的諫言，盡管是忠言，可是畢竟逆耳。所以盡管文種幫助勾踐滅掉了吳國(guó)，立下了汗馬功勞，可是終究還是難免殺身之禍。伴君如伴虎，所以作為臣子，為了保全性命，但是又要緊守作為臣子的本分，言行舉止都必須顧及很多東西。所以鄒忌在進(jìn)諫的時(shí)候，選擇了“諷”的方式，這既符合他作為臣子的身份，同時(shí)也表明鄒忌的聰明。那么鄒忌將會(huì)怎樣“諷”齊王的，結(jié)果又是怎樣的？我們一起去文種尋找答案。
二、《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)介
《戰(zhàn)國(guó)策》，課文的注解中提到了《戰(zhàn)國(guó)策》記載了這一系列國(guó)家的歷史，主要記載的是各國(guó)謀臣測(cè)試縱橫捭闔的斗爭(zhēng)以及相關(guān)的謀議或辭說(shuō)。它是我國(guó)歷史上一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文著作。它的作者已經(jīng)不可考證。后來(lái)經(jīng)過(guò)西漢的劉向整理編輯后，才定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。因?yàn)椤稇?zhàn)國(guó)策》主要是以記載策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，所以《戰(zhàn)國(guó)策》的文章又有這樣三個(gè)特點(diǎn)：①長(zhǎng)于說(shuō)事，無(wú)論是個(gè)人陳述還是雙方辯解，都喜歡夸張渲染，充分發(fā)揮，暢所欲言；②描寫(xiě)人物形象極為生動(dòng)；③書(shū)中常用巧妙生動(dòng)的譬喻說(shuō)事，常常通過(guò)一些有趣的寓言故事來(lái)講道理，增強(qiáng)論者的說(shuō)服力。大家對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》可能有些陌生，但是對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》中用來(lái)說(shuō)理的寓言故事一定不陌生，像亡羊補(bǔ)牢、南轅北轍、狐假虎威、鷸蚌相爭(zhēng)等等。
從體例上看，《戰(zhàn)國(guó)策》屬于國(guó)別體史書(shū)，大家還記得之前我們接觸過(guò)的哪一部史書(shū)也屬于這種體例呢？——《國(guó)語(yǔ)》。那么大家還記得《左傳》是什么體例的嗎？——編年體。
三、課文分析
大家在初中的時(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)這篇文章了，相信大家對(duì)這篇課文的翻譯應(yīng)該不是很成問(wèn)題，那么今天我們對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)那就以講解語(yǔ)法知識(shí)為主，翻譯課文為輔。一起去看看鄒忌諷齊王納諫是怎樣進(jìn)行的。
首先請(qǐng)大家有感情的朗讀一遍課文。
1、先請(qǐng)一位學(xué)生翻譯第一自然段。根據(jù)學(xué)生翻譯情況進(jìn)行第一自然段的疏通
語(yǔ)法知識(shí)：①我孰與城北徐美？——大家都知道，在古文中是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的情況下，我們是通過(guò)什么知道這是一句問(wèn)句呢？句中有疑問(wèn)詞。在古代漢語(yǔ)中，句子一般要有疑問(wèn)詞的幫助，才能發(fā)出疑問(wèn)。有時(shí)候是疑問(wèn)代詞，有時(shí)候是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，有時(shí)候二者都用。那么大家在這句話中找找，那一個(gè)是疑問(wèn)詞，是屬于疑問(wèn)代詞，還是屬于疑問(wèn)語(yǔ)氣詞呢�！笆搿�，疑問(wèn)代詞�！笆搿弊纸�(jīng)常表示選擇，可以指人，也可以指物。在文中就是指人了。大家再來(lái)看一下“孰”在句子中做成什么句子成分呢？賓語(yǔ)。既然是賓語(yǔ)，那么在疑問(wèn)句中，代詞作賓語(yǔ)，有什么規(guī)則呀？賓語(yǔ)前置。還記得前兩篇古文中，我們學(xué)過(guò)哪些句子屬于這種情況的呢？“夫晉，何厭之有？”“茍得聞子大夫之言，何后之有？”（賓語(yǔ)是動(dòng)作、行為的對(duì)象，是動(dòng)作的承受者�！笆搿笔潜让赖膶�(duì)象，也是比美的承受者。）
我剛在問(wèn)哪一個(gè)是疑問(wèn)詞的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)有同學(xué)說(shuō)是“孰與”。其實(shí)“與”是一個(gè)連詞�？稍诠艜�(shū)中，常�？匆�(jiàn)“孰與”連用，用來(lái)比較人物的高下或者事情的得失。像文中就是“孰與”連用，來(lái)比較人物在容貌上的高下。大家接觸過(guò)的《史記廉頗藺相如列傳》中有這樣一句話“公視之廉將軍，孰與秦王？”意思是：您看廉將軍和秦王相比，那一個(gè)比較厲害？這是比較人物在權(quán)利與地位上的高低。在比較事情的得失上，也有這不少例子，像《戰(zhàn)國(guó)策齊策》里的“田侯召大臣而謀曰：‘救趙孰與勿救’”意思是田忌召集大臣商量說(shuō)：‘救趙和不救趙，哪個(gè)得哪個(gè)失呢？’這是比較在事情上的得失。
�、诔潜毙旃�，齊國(guó)之美麗者也——這是一個(gè)判斷句。判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類(lèi)得出的一種句型，它是對(duì)事物的屬性作出判斷，即說(shuō)明某事物是什么，或不是什么。那么在這一句中，那一是屬于謂語(yǔ)部分呢？要找出謂語(yǔ)部分，這就得先了解古代漢語(yǔ)中的判斷句的表達(dá)習(xí)慣。古代漢語(yǔ)的判斷句和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，一般不用系詞“是”，而是用名詞性謂語(yǔ)（即，用名詞或名詞性詞語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)）直接表示判斷。在句子的末尾，常常可以加上語(yǔ)氣詞“也”加強(qiáng)判斷句的肯定確認(rèn)語(yǔ)氣。所以在這一個(gè)句子中，謂語(yǔ)部分就應(yīng)該是“齊國(guó)之美麗者”。這是古漢語(yǔ)中判斷句的一種類(lèi)型。接下來(lái)，我們還會(huì)陸續(xù)的接觸古漢語(yǔ)中判斷句的其它表達(dá)方式，大家要注意知識(shí)的積累。（可以建議學(xué)生專(zhuān)門(mén)找一本本子記錄古文的語(yǔ)法知識(shí)，這樣有利于學(xué)生古文語(yǔ)法知識(shí)的系統(tǒng)積累）。
�、奂刹蛔孕拧@是一個(gè)否定句。這里應(yīng)該是翻譯為“鄒忌不自信”還是“鄒忌不相信自己（比徐公美）呢”？是后者。這樣看來(lái)，這里的“自信”就應(yīng)該與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的自信不一樣了，取后面的翻譯的話，我們是把“自”與“信”的位置對(duì)調(diào)了。為什么要這樣翻譯呢？這又涉及到古漢語(yǔ)中，否定句的一個(gè)語(yǔ)法規(guī)則。在古漢語(yǔ)中，否定句中有“不、毋、未、莫”這些字，如果代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)要前置，放到謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面。所以句子中把“自”提前了，放到了“信”的前面，其實(shí)正確的順序應(yīng)該是“忌不信自”。前面我們學(xué)了一個(gè)問(wèn)句中的賓語(yǔ)前置句，這里是一個(gè)陳述句中的賓語(yǔ)前置句，大家可以在課后把這兩種賓語(yǔ)前置句放在一起比較，看看它們有什么異同。
④坐與談——這是一個(gè)省略句。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，只要不發(fā)生歧義，就可以省去句子的某些成分。這些省去了某些成分的句子就叫省略句。古漢語(yǔ)省略的成分是多樣的，如主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略、兼語(yǔ)省略、介詞省略、分句省略等等。在一句中，我們看看它省略了那些句子成分。省略了主語(yǔ)，翻譯的時(shí)候要記得補(bǔ)充省略的部分。
�、菸崞拗牢艺撸轿乙病@也是古漢語(yǔ)表判斷的一個(gè)典型句型。前面我們學(xué)的判斷句是謂語(yǔ)后面直接加“也”。但在這一句中，我們看到了“……者……也”這樣的句型。所以古文的判斷句也可以是這樣的，在主語(yǔ)后面加語(yǔ)氣詞“者”表提頓，然后再在謂語(yǔ)后面加語(yǔ)氣詞“也”。這里是對(duì)妻子認(rèn)為我美的屬性作出判斷，是因?yàn)槠拮悠珢?ài)我。
2、疏通第二段的文義，解釋一些重點(diǎn)的字詞
�、俳颀R地方千里——這里的“地方”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的`“地方”是不一樣的，現(xiàn)在漢語(yǔ)中的地方是指某一個(gè)區(qū)域，或者是與中央相對(duì)的各級(jí)行政區(qū)劃的統(tǒng)稱，但在這里，得分開(kāi)翻譯，地，土地；方，方圓。本句就是現(xiàn)在齊國(guó)土地方圓千里。
�、谧笥摇@里指身邊的跟隨的人，現(xiàn)在漢語(yǔ)中也有這種意思，所以嚴(yán)格的說(shuō)來(lái)這不算是一個(gè)古今異義詞
3、面刺寡人之過(guò)者，受上賞——“面”名詞做狀語(yǔ)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，普通名詞一般不能單純作狀語(yǔ)，它通常跟介詞結(jié)合，組成介賓短語(yǔ)，才能作狀語(yǔ)（當(dāng)面）。但在古代漢語(yǔ)中，名詞可以直接放在動(dòng)詞前面，起修飾和限制作用，作該動(dòng)詞的狀語(yǔ)。在這里，“面”做狀語(yǔ)，表示完成動(dòng)作行為所憑借的工具或采取的方式，“面”表示的是“刺”的方式，即“當(dāng)面表達(dá)”的意思。
4、疏通完本篇文章，那么我們重新來(lái)看一下，鄒忌諷齊王納諫是怎樣進(jìn)行的？明確：先是用自己的小事，悟出道理，然后進(jìn)諫齊王，進(jìn)諫的時(shí)候不是單刀直入，而是不把自己的切身體會(huì)講給齊王，然后以類(lèi)比推理的方式講出“王之敝甚矣”，完成進(jìn)諫。
5、討論鄒忌進(jìn)諫方式的妙處
提示：個(gè)人小事與國(guó)家大事之間有共同點(diǎn)，那就是受蒙蔽。鄒忌以這個(gè)為突破點(diǎn)入手，既可以使深?yuàn)W的大道理變得淺顯易懂，同時(shí)也投齊王所好，（愛(ài)聽(tīng)隱語(yǔ)），使齊王容易接受。
6、討論課文中人物形象
鄒忌：作為課文的中心人物，他是一位足智多謀、嫻于辭令、深諳君王心理的謀士。作為齊王的謀臣，他能從日常生活聯(lián)想到關(guān)系國(guó)家治亂的大事，可謂忠于職守，勤于王事。在妻、妾、客的交口稱贊中，他沒(méi)有得意忘形，而是進(jìn)行調(diào)查、比較，最后實(shí)事求是地承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”。這說(shuō)明他有實(shí)事求是的態(tài)度，頭腦冷靜，善于思考，觀察事物深入細(xì)致，具有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，最后得出正確的結(jié)論。一旦考慮成熟，他毫不遲疑地向君主進(jìn)諫，反映了他“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”的坦蕩胸懷。他的進(jìn)諫，也不像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說(shuō)客那樣，靠夸夸其談、危言聳聽(tīng)去游說(shuō)國(guó)君，而是以耐人尋味的小事打動(dòng)齊王，以己之受蔽推論到齊王之受蔽，收到了較好的效果。
齊王：他是一位有魄力的開(kāi)明君主。他深深懂得收買(mǎi)民心的重要，勇于聽(tīng)取不同的意見(jiàn)。鄒忌當(dāng)面說(shuō)“王之蔽甚矣”，他不僅沒(méi)有生氣，反而聞過(guò)則喜，認(rèn)為“善”，表示贊同，并且馬上付諸實(shí)施，制定了對(duì)進(jìn)諫者的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。更為難能可貴的是，他還能廣開(kāi)言路，根據(jù)人們對(duì)朝政的批評(píng)議論，興利除弊，進(jìn)行大膽的政治改革。需要指出的是，作者對(duì)齊威王有明顯的美化成分。
7、討論說(shuō)話藝術(shù)（略）
8、總結(jié)全文
9、課后作業(yè)背誦全文
【鄒忌諷齊王納諫教案】相關(guān)文章：
《鄒忌諷齊王納諫》教案01-23
鄒忌諷齊王納諫教案01-23
鄒忌諷齊王納諫08-03
鄒忌諷齊王納諫教案范文11-16
精選《鄒忌諷齊王納諫》教案四篇10-26
鄒忌諷齊王納諫教案15篇08-02
鄒忌諷齊王納諫教案(15篇)03-04
鄒忌諷齊王納諫的教案三篇10-11