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雷電頌教案
雷電頌教案（一）：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想資料，了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的潛力。
教學(xué)步驟：
(一)民俗導(dǎo)入：
每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們明白為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原。這天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。
(二)偉人掠影：
同學(xué)們以小組合作的方式查找有關(guān)屈原和郭沫若的資料，并制作成課件進(jìn)行展示，了解屈原和郭沫若。
屈原(約前340～約前277)名平，又名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于北，于是作《離騷》證明忠貞之心;頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”。重要作品有《離騷》、liuxue86.《九章》、《天問》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。
《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，夸張大膽，詩(shī)中融入超多的神話傳說及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀。屈原創(chuàng)造了騷體，即“楚辭”，為后世詩(shī)人的創(chuàng)作開辟了無限的空間。
郭沫若，現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人，劇作家，歷史學(xué)家，他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的職責(zé)，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。
(三)朗讀感悟：
1、根據(jù)課后“參考資料”了解戲劇基本劇情。
2、播放《雷電頌》朗讀：
不同句子、不同語(yǔ)段所使用的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并根據(jù)自己的理解加以點(diǎn)評(píng)論。
3、你覺得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點(diǎn)
參考：激情澎湃，氣勢(shì)雄渾。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。
4、根據(jù)剛剛聽到的錄音，仔細(xì)揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，假設(shè)自己就是屈原，自由朗讀全文。
5、結(jié)合課文背景，根據(jù)你的理解，談?wù)勎恼碌闹饕Y料和思想情感。
雷電頌教案（二）：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想資料，了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)初步閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的潛力。
教學(xué)步驟：
（一）民俗導(dǎo)入：
每年農(nóng)歷端午，我們都會(huì)劃龍舟、吃粽子，同學(xué)們明白為什么會(huì)有這一風(fēng)俗習(xí)慣嗎？為了紀(jì)念我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人――屈原。這天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。屈原正在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚呼喚風(fēng)、雨、電，那他期盼的是什么呢？讓我們一齊來欣賞郭沫若的《雷電頌》
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屈原（約前339～約前285）名平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于北，于是作《離騷》證明忠貞之心；頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日――“端午節(jié)”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。
《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，夸張大膽，詩(shī)中融入超多的神話傳說及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀。屈原創(chuàng)造了騷體，即“楚辭”，為后世詩(shī)人的創(chuàng)作開辟了無限的空間。
郭沫若，現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人，劇作家，歷史學(xué)家，他從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中深切感受到人民的呼聲和時(shí)代的職責(zé)，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭(zhēng)的力量與澎湃的詩(shī)情。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)生字：睥睨稽首污穢犀利迸射虐待
雷霆躊躇懺悔罪孽鞭撻
�。ㄈ�1教師分析《屈原》中秦、楚、齊的背景和人物。請(qǐng)一生講《屈原》劇。
2、教師范讀《雷電頌》，要求學(xué)生注意：不同句子、不同語(yǔ)段應(yīng)使用的不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。
3、你覺得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點(diǎn)？
�。で榕炫�，氣勢(shì)雄渾。全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白。）
4、根據(jù)剛剛的朗讀，仔細(xì)揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，假設(shè)自己就是屈原，自由朗讀全文。
5、結(jié)合課文背景，根據(jù)你的理解，談?wù)勎恼碌闹饕Y料和思想情感。
第一部分（從“風(fēng)！”……“燒毀了吧！”）詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊和向往。
第二部分（從“把你這”到文末）借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
（四）語(yǔ)言品味：
1、跳讀精思：本文既然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內(nèi)心世界。請(qǐng)找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽，并說說那里寫出了屈原怎樣的內(nèi)情緒感。
2、透過前邊的朗讀及對(duì)屈原內(nèi)情緒感的分析，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？（追求光明、、不向惡勢(shì)力低頭、以天下為己任、憎恨黑暗、與黑暗勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的浩然正氣）
3、說說當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景：《屈原》寫成于1942年1月。時(shí)值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，半壁江山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)又消極抗日，用心反共，“全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤怒”。于是，針對(duì)政治現(xiàn)實(shí)，郭沫若創(chuàng)作了《屈原》，用以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，抒發(fā)人民的憤恨。作者曾說：“我把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原的時(shí)代里去了。換句話說，我是借了屈原的時(shí)代來象征我們當(dāng)前的時(shí)代。”（《序俄文譯本史劇《屈原》）劇中，郭沫若借屈原的杯具，展示了光明與黑暗，正義和邪惡，愛國(guó)和賣國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)，起到了借古諷今，古為今用的作用。
課文中作者將很多事物都賦予了其他的含義。歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？聯(lián)系寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨。
風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。人世間追求正義、光明的革命力量。
洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。
無形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。
“土偶木梗”的群像：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。
象征手法。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.朗讀《雷電頌》。
2.《雷電頌》的結(jié)構(gòu)、資料和象征好處。
3.《雷電頌》的藝術(shù)特色。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)屈原是一個(gè)怎樣的人？從那些地方能夠看出？
二、朗讀《雷電頌》。
范講《雷電頌》第1、2段。
提示：在《雷電頌》的開頭，屈原在呼喚大風(fēng)，這時(shí)他的動(dòng)作是“佇立睥睨”，神態(tài)是“目中內(nèi)含怒火”，舞臺(tái)上“雷電交加，大風(fēng)咆哮”的聲音與屈原鐐鏈的鏗鏘聲相應(yīng)和。朗讀時(shí)必須要讀出這種感情和氣勢(shì)。
為了很好地表現(xiàn)劇中人物的感情，還應(yīng)注意把握重音和節(jié)奏速度。例如第一段，重讀的應(yīng)是這些詞語(yǔ)：
“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是就應(yīng)你咆哮的時(shí)候，就應(yīng)你盡力咆哮的時(shí)候！”
重讀的除“咆哮”之外，再有就是修飾及補(bǔ)充性的成份，因?yàn)檎Z(yǔ)句的感情主要是透過這些附加成分表達(dá)的。
至于節(jié)奏速度在開頭部分能夠舒緩，到排比與反復(fù)的時(shí)候應(yīng)逐漸加快，以體現(xiàn)人物逐漸激越的聯(lián)想與感情。
《雷電頌》的第6段，屈原的感情又躍進(jìn)了一步，在那里屈原已把自己的向往追求與閃電熔為一體。要注意讀出以下重音：
“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長(zhǎng)劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長(zhǎng)劍，你不能拔去我無形的長(zhǎng)劍呀。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開！雖然你劈它如同劈水一樣，你抽掉了，它又合攏了來，但至少你能使那光明得到暫時(shí)間的一瞬的顯現(xiàn)，哦，那多么燦爛的，多么眩目的光明呀！”
在這段獨(dú)白中，長(zhǎng)、短句交替變換。對(duì)長(zhǎng)句，要把節(jié)奏讀清楚；對(duì)短句，更要斬釘截鐵，以與劍的形象與劈的想象一致。學(xué)生齊讀。
三、提問：此刻我們來分析《雷電頌》的資料。
1、屈原為什么呼喚大風(fēng)？
提示：在“暗無天日”的時(shí)候，應(yīng)對(duì)“比鐵還沉重”的黑暗，屈原對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)擔(dān)憂，因此，他呼呼大風(fēng)，熱切盼望咆哮的風(fēng)改變這沉重黑暗的現(xiàn)狀。
提問：屈原說的“一切”和“他們”又是指什么呢？
提示：屈原借自然界中“沉睡”、“死了”、“黑暗”的東西象征楚國(guó)那些醉生夢(mèng)死，邪惡賣國(guó)的統(tǒng)治者。
提問：既然“死了的”不能“吹活轉(zhuǎn)來”，屈原為什么還要呼喚大風(fēng)使“洞庭湖”、“長(zhǎng)江”、“東海”翻波涌浪呢？“洞庭湖”、“長(zhǎng)江”、“東海”象征什么呢？
提示：屈原寄期望于人民，“洞庭湖”、“長(zhǎng)江”、“東海”那“浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾象征覺醒斗爭(zhēng)的人民的偉大力量。
提問：屈原對(duì)雷電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他的什么追求？
提示：屈原歌頌雷電是宇宙中“偉大的藝人”。他渴望爆炸的雷聲的車輪把自己拖到“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的”、“沒有限制的自由里去”；他祈求閃耀的電光劈開黑暗，創(chuàng)造“燦爛”、“眩目的光明”。屈原對(duì)雷電的呼喚與歌頌表現(xiàn)了他對(duì)自由與光明的熱切追求。
提問：第6段中的“你”，分別指誰(shuí)？“有形的長(zhǎng)劍”和“無形的長(zhǎng)劍”分別指什么？
提示：第2句中的“你”指“電”；第3句中的“你”指楚國(guó)的當(dāng)權(quán)者。“有形的長(zhǎng)劍”指屈原的佩劍——進(jìn)而象征屈原捍衛(wèi)祖國(guó)，與敵人斗爭(zhēng)的權(quán)力；“無形的長(zhǎng)劍”指屈原對(duì)自由與光明的追求。
提問：第7、8兩段突出體現(xiàn)了屈原的什么精神？
提示：這兩段中，屈原要燃燒炸裂自己的身體，和風(fēng)、雷、電一齊摧毀黑暗，迸射光明。體現(xiàn)了屈原物我同化的追求和無畏獻(xiàn)身的偉大精神。
提問：參看注釋回答，屈原對(duì)神鬼偶象的痛斥有什么特點(diǎn)？
提示：有兩個(gè)特點(diǎn)。其一是針對(duì)性：東皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他們“高坐神位”“產(chǎn)生黑暗”；東君是太陽(yáng)神，理應(yīng)心地光明，屈原指斥他“也害羞嗎？”“完全是一片假”；“湘君”、“湘夫人”這一對(duì)湘水神是會(huì)“痛哭幾聲”的，屈原揭露其結(jié)果只是哭出“打奴隸的刑具”；至于主宰人生死禍福的“大司命”、“少司命”“卻只曉得播弄人。”其二是象征性：結(jié)合前后劇情能夠看出屈原痛斥詛咒的鋒芒指向的正是楚國(guó)昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
提問：透過對(duì)《雷電頌》資料的討論，誰(shuí)能用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言概括屈原這篇長(zhǎng)篇獨(dú)白的象征好處。
象征好處是：歌頌沖決黑暗爭(zhēng)取光明的力量，渴望奮斗獻(xiàn)身與邪惡抗?fàn)幍降住＃ò鍟?/p>
提問：郭沫若在《屈原》中創(chuàng)作這篇散文詩(shī)式的長(zhǎng)篇獨(dú)白，意圖是什么呢？
提示：引用周恩來同志的一句話來說“這是郭老說給國(guó)民黨反動(dòng)派聽的，也是廣大人民的心聲。”
《屈原》寫成于1942年1月。時(shí)值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，半壁江山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)又消極抗日，用心反共，“全中國(guó)進(jìn)步的人們都感受著憤怒”。于是，針對(duì)政治現(xiàn)實(shí)，郭沫若創(chuàng)作了《屈原》，用以鞭撻國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，抒發(fā)人民的憤恨。作者曾說：“我把這時(shí)代的憤怒復(fù)活在屈原的時(shí)代里去了。換句話說，我是借了屈原的時(shí)代來象征我們當(dāng)前的時(shí)代。”郭沫若借屈原的杯具，展示了光明與黑暗，正義和邪惡，愛國(guó)和賣國(guó)的尖銳、激烈的斗爭(zhēng)，起到了借古諷今，古為今用的作用。
《屈原》在當(dāng)年國(guó)民黨統(tǒng)治的中心——重慶上演，產(chǎn)生過巨大的影響。尤其是“雷電頌”一幕中的這段獨(dú)白，激起過許多愛國(guó)者強(qiáng)烈的共鳴。每次演出都被觀眾爆發(fā)出來的雷鳴般的掌聲所淹沒。這個(gè)劇最后最后被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。
三、《雷電頌》的藝術(shù)特色。
一、浪漫主義特色。屈原是一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，《雷電頌》雖然不是屈原的作品，但劇作者遵從著屈原的精神，也體現(xiàn)著屈原作品用心浪漫主義的特色�！独纂婍灐分杏写竽懣鋸埖乃囆g(shù)虛構(gòu)，讓屈原憑借暴風(fēng)、怒雷、驚電的翅膀，飛向光明自由的天地；也借助它們偉大的力量毀滅一切黑暗。《雷電頌》成了屈原的化身；激情澎湃，氣勢(shì)磅礴，正氣恢宏，光輝日月。奇特的想象，縱橫的奇思，大膽的夸張是浪漫主義的特色，展示了劇作者卓越的才華與熾熱的激情�，F(xiàn)代和古代的兩位大詩(shī)人的精神透過《雷電頌》融為一體。
二、多種修辭的運(yùn)用。
提問：為了充分表達(dá)感情，增強(qiáng)磅礴氣勢(shì)，《雷電頌》中運(yùn)用了超多的修辭方法。要求學(xué)生以第13段為例，分析該段用了哪些修辭方法，到達(dá)了什么效果？
提示：“宇宙，宇宙也沒有眼淚呀！”——反復(fù)，擬人；“眼淚有什么用呵？”——反問；“我們只有雷霆，只有閃電，只有風(fēng)暴，”——反復(fù)、排比；“我們沒有拖泥帶水的雨！”——比喻；這是我的意志，宇宙的意志。”——反復(fù)，擬人；“鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！”——排比、呼告；“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，”——擬人；“毀滅，毀滅，毀滅呀！”——反復(fù)。
三、句式長(zhǎng)短參差的變化。讀起來氣勢(shì)宏偉，格調(diào)鏗鏘，有力的表達(dá)了屈原鋼一般的正直品格，火一般的愛國(guó)熱情。類似的例子課文中比比皆是，可在朗讀中反復(fù)體會(huì)。
雷電頌教案（三）：
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)文章抓住事物特征展開想像，到達(dá)物我同化的境界，有力地抒發(fā)戰(zhàn)斗激情。
2．體會(huì)屈原熱愛祖國(guó)，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．運(yùn)用多種修辭方法，表達(dá)思想感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。
2．品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包含的深意。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
佇立(zhu4)睥睨(pi4ni4)咆哮(xiao4)波瀾(lan2)
污穢(hui4)犀利(xi1)
劈開(pi1)稽首(qi3)馳騁(cheng3)虐待(nüe4)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣貌。
污穢：不干凈。
犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。
播弄：擺布。
虐待：用殘暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴；霹靂。
躊躇：猶豫。
鞭撻：鞭打。比喻抨擊。
祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
懺悔：認(rèn)識(shí)了過去的錯(cuò)誤或罪過而感覺痛心。
罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。
拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。
二、導(dǎo)入
利用多媒體展示郭沫若、屈原的相關(guān)資料，播放《橘頌》的背景畫面(電影《屈原》插曲)，讓學(xué)生感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽屈原在波濤洶涌的流水岸邊的仰天長(zhǎng)問，設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
介紹歷史尉《屈原》寫作的時(shí)代背景。
郭沫若歷史劇《屈原》寫于1942年1月。當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本帝國(guó)主義侵占了中國(guó)的半壁河山。1942年1月，時(shí)值“皖南事變，，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。
《雷電頌》出此刻《屈原》第五幕第二場(chǎng)。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具，頸上系著長(zhǎng)鏈，散發(fā)披肩，獨(dú)身徘徊。這時(shí)，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴。應(yīng)對(duì)這黑暗的世界，他想到祖國(guó)就要淪亡，聽著風(fēng)吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的情緒發(fā)展到極點(diǎn)，他的心像火一樣燃燒起來，鑄成了這大氣磅礴，動(dòng)人心魄的獨(dú)自――《雷電頌》。它是屈原斗爭(zhēng)精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個(gè)音符。
三、朗讀課文
課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力，要求學(xué)生反復(fù)朗讀，品味文章語(yǔ)言，體會(huì)文章氣勢(shì)，并談感受。
四、再讀課文，理清思路
學(xué)生討論、交流。
明確：
《雷電頌》這段獨(dú)白，大致包含兩方面的資料：一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期盼與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
文章按自然力聲威的發(fā)展，和屈原的感情脈絡(luò)劃分段落層次。
第一層(1～3段)，呼喚風(fēng)暴怒吼，由衷贊美“無邊無際的偉大的力”。
第二層(4～6段)，呼喚風(fēng)、雷、電，表達(dá)憎恨黑暗、渴求自由的強(qiáng)烈愿望。
第三層(7～8段)，贊頌閃電的光明與火花，并決心與之一齊燒毀一切黑暗勢(shì)力。
第四層(9―12段)，義正辭嚴(yán)地詰責(zé)“土偶木梗”，表示與污穢、邪惡，勢(shì)不兩立。
第五層(13段)，表現(xiàn)屈原的堅(jiān)強(qiáng)意志與必勝的信心。
這是一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳⑽脑?shī)。全詩(shī)五個(gè)層次先分后合，緊密相連，由風(fēng)，及雷，及電；由詛咒黑暗，再到追求光明；由歌頌火進(jìn)射出光明，再到燒毀一切偶像。環(huán)環(huán)相扣，步步深入，一氣呵成，使詩(shī)人的滿腔怒火和對(duì)光明的渴望追求得以充分表現(xiàn)。
五、探究活動(dòng)。
提問：課文運(yùn)用了象征手法，說說風(fēng)、雷、電等形象象征了什么，再舉例說說課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文中屈原借助于謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。
風(fēng)、雷、電，這些自然界的現(xiàn)象，在詩(shī)人心目中，已經(jīng)成為一種戰(zhàn)勝黑暗的力量，詩(shī)人又把自己的偉大戰(zhàn)斗精神融入咆哮的風(fēng)，轟隆隆的雷和閃耀的電之中。風(fēng)雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開”，這正是屈原在和黑暗勢(shì)力進(jìn)行殊死的搏斗。因此，屈原對(duì)風(fēng)雷電的歌頌，也是對(duì)與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的正義力量的歌頌。
此外。《雷電頌》還運(yùn)用了多種修辭手法，表達(dá)感情，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。獨(dú)自中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。
反復(fù)、排比的方法，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)自更有氣勢(shì)。如，：你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧，劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!…‘鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。
詩(shī)中還有不少反問句、設(shè)問句，“你，你東君，你是什么個(gè)東君”“你，你紅著一個(gè)面孔，你也害羞嗎”“哭，哭有什么用…‘但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎”等等。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)自更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。
六、欣賞品味
學(xué)生配樂朗讀課文，進(jìn)一步理解屈原“雖九死其猶未悔”的憂國(guó)憂民的偉大情懷。
七、小結(jié)
本文是歷史劇《屈原》中的一個(gè)片段，是主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)自，也是一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。這篇散文詩(shī)，是“生之顫動(dòng)，靈之喊叫”，波瀾壯闊，氣勢(shì)磅礴，撼動(dòng)人心。
“雷電獨(dú)自”是“侮辱增加到最深度，徹底蹂躪詩(shī)人自尊的靈魂，，噴薄而出的詩(shī)。它不僅僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆．是屈原斗爭(zhēng)精神最突出的體現(xiàn)，而且它使全劇主題思想鮮明地突現(xiàn)出來。這篇散文詩(shī)，想像瑰麗奇特，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，到達(dá)物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國(guó)者的形象。
八、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)三。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
雷電頌教案（四）：
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1.初步了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)一—劇本主要靠語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格。
2.了解文中所使用的修辭手法和象征手法，體會(huì)表達(dá)效果。
潛力目標(biāo)培養(yǎng)閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的潛力。
1，指導(dǎo)學(xué)生誦讀，體味文章氣勢(shì)，感受情感律動(dòng)。
2，品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包孕的深意。
情感目標(biāo)理解并走進(jìn)屈原的內(nèi)心世界。
教學(xué)方法：1.聽一讀一賞一讀：讓學(xué)生在回環(huán)往復(fù)的讀書中，體悟、理解。
2.課堂討論：培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞潛力，構(gòu)成朗讀、思維、說話多維交流。
3.多媒體創(chuàng)設(shè)情境：調(diào)動(dòng)學(xué)生各種器官的感受，理解課文，走進(jìn)人物。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、課前準(zhǔn)備──預(yù)習(xí)
帶給參考書籍及相關(guān)網(wǎng)站，讓學(xué)生走進(jìn)戲劇，走進(jìn)郭沫若，走進(jìn)屈原。
二、導(dǎo)入新課
學(xué)生用多媒體展示相關(guān)資料，交流有關(guān)感受。
教師播放《橘頌》的背景畫面(電影《屈原》插曲)，學(xué)生感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽屈原在波濤洶涌的沅水岸邊的仰天長(zhǎng)問，情境導(dǎo)入新課，教師板書課題。
三、整體感知
多媒體課件展現(xiàn)情境及課文錄音，學(xué)生欣賞體驗(yàn)，品味文章語(yǔ)言，體悟文章氣勢(shì)，并談?wù)w感受。
四、研習(xí)課文
1.學(xué)生誦讀，以讀帶品，體會(huì)文章資料和形式的高度統(tǒng)一。
2.小組交流、討論品讀感受。
3.學(xué)生就文章的資料和形式談?dòng)兴械木涠�，并讀出其中所包孕的情感。
五、欣賞品味
全體學(xué)生配樂朗讀課文，從局部理解回到整體感知。理解屈原“雖九死其猶未悔”的憂國(guó)憂民的偉大情懷。
六、小結(jié)
透過聽一讀一賞一讀，在回環(huán)往復(fù)的讀書中，體味文章氣勢(shì)，感受情感律動(dòng)，理解屈原，走近屈原。
七、課后語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)
課代表組織安排《雷電頌》片段朗誦會(huì)，由教師和學(xué)生代表組成評(píng)委，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)。
雷電頌教案（五）：
教學(xué)目的
知識(shí)與潛力目標(biāo)：1、理解、積累“睥睨、污穢、犀利、馳騁、鞭撻”等詞語(yǔ)；
2、了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)；
過程與方法目標(biāo)：3、誦讀，體味文章熾烈的語(yǔ)言以及雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)，感受情感律動(dòng)；
情感與價(jià)值目標(biāo)：4、理解屈原深切的愛國(guó)愛民思想和英勇無畏的斗爭(zhēng)精神。
重點(diǎn)
目標(biāo)1、3
難點(diǎn)
目標(biāo)3
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)資料
活動(dòng)形式
一、導(dǎo)入
在初一時(shí)，我們學(xué)過郭沫若的一篇現(xiàn)代詩(shī)《天上的街市》，已經(jīng)對(duì)郭老的豐富想象力有所了解，這天，我們?cè)僖淮螌W(xué)習(xí)他的作品，以感受其熾烈的語(yǔ)言以及雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)。
二、預(yù)習(xí)自學(xué)
�。ㄒ唬┱莆兆衷~
睥睨（pìnì）：眼睛斜著看，形容高傲的樣貌。
佇（zhù）立：長(zhǎng)時(shí)間地站著。躊躇：猶豫。
犀利：（武器、言語(yǔ)等）鋒利；銳利。
迸（pèng）射眩（xuàn）目稽（qǐ）首
擺弄：擺布。馳騁（chíchěng）：（騎馬）奔馳。
虐（nüè）待：用殘暴狠毒的手段待人。
鞭撻（tà）：鞭打。比喻抨擊。
咆哮(xiào)波瀾(lán)雷霆：雷暴；霹靂。
祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
懺悔：認(rèn)識(shí)了過去的錯(cuò)誤或罪過而感覺痛心。
罪孽（niè）：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。
拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。
�。ǘ┙榻B《屈原》話劇
在《屈原》一劇里作者始終把屈原這個(gè)人物放到尖銳激烈的矛盾沖突中進(jìn)行刻畫，用不斷激化的戲劇沖突，把人物一步步推上矛盾的頂峰，使人物性格在矛盾高潮時(shí)得到最鮮明、最強(qiáng)烈的展現(xiàn)。
五幕劇中矛盾沖突是直線上升的：第一幕：屈原家……；第二幕：后宮……；第三幕：屈原家……；第四幕：城外……；第五幕：尾聲……。
《屈原》全劇就是這樣透過矛盾的不斷激化，塑造出一個(gè)忠于祖國(guó)、忠于人民，有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，有崇高的道德情操，無私無畏的愛國(guó)志士的形象。
教學(xué)資料
活動(dòng)形式
（三）戲劇知識(shí)介紹
戲劇的文學(xué)部分，通稱為劇本，是文學(xué)的一大類別，與詩(shī)歌、散文、小說并列。戲劇的三個(gè)集中：時(shí)間的高度集中，矛盾的高度集中，人物的高度集中。……
（四）寫作背景
郭沫若歷史劇《屈原》寫于1942年1月。當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本帝國(guó)主義侵占了中國(guó)的半壁河山。1942年1月，時(shí)值“皖南事變，，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。
（五）課文資料簡(jiǎn)介
《雷電頌》出此刻《屈原》第五幕第二場(chǎng)。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具，頸上系著長(zhǎng)鏈，散發(fā)披肩，獨(dú)身徘徊。這時(shí)，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴。應(yīng)對(duì)這黑暗的世界，他想到祖國(guó)就要淪亡，聽著風(fēng)吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的情緒發(fā)展到極點(diǎn)，他的心像火一樣燃燒起來，鑄成了這大氣磅礴，動(dòng)人心魄的獨(dú)自——《雷電頌》。它是屈原斗爭(zhēng)精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個(gè)音符。
（六）教師范讀
（七）學(xué)生齊讀
三、小結(jié)
本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭方法。如“風(fēng)，你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風(fēng)，你們雷，你們電”，“啊，電!你這宇宙中最犀利的劍呀!”等等，這些語(yǔ)句，熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電；而“你，你東君，你是什么個(gè)東君”等語(yǔ)句，無比憤怒地斥責(zé)惡神。這樣，就直接有力地表達(dá)了愛憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。
其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比等方法，也增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，有力地表達(dá)了愛憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。
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