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再別康橋教案
作為一名老師,編寫(xiě)教案是必不可少的,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢?下面是小編幫大家整理的再別康橋教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
再別康橋教案1
教學(xué)目的
1.感知《再別康橋》的詩(shī)美,音樂(lè)美,建筑美,繪畫(huà)美,‘教案’再別康橋教案。
2.學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
、偻ㄟ^(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。
、谕ㄟ^(guò)教師的分析賞析,學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)
1.詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇;
2.《再別康橋》的音樂(lè)美,建筑美,繪畫(huà)美。
教學(xué)設(shè)想
1.教學(xué)方法:誦讀吟詠法,欣賞法。
2.媒體設(shè)計(jì):
、俨シ判@歌曲《再別康橋》。
、诓シ艅(dòng)畫(huà)《再別康橋》。
3.教學(xué)手段:多媒體教學(xué)。
課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)程序
一、導(dǎo)語(yǔ)
"輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)"一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來(lái),又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二、播放歌曲《再別康橋》,附上劍橋的圖片。
(解說(shuō):音樂(lè)能陶冶人的性靈!对賱e康橋》這首詩(shī)本身就極具音樂(lè)美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲,可以讓學(xué)生從另一個(gè)藝術(shù)層面去感受志摩的詩(shī)。配上劍橋的優(yōu)美的圖片,讓學(xué)生由聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)都對(duì)《再別康橋》有一定的感知。)
三、徐志摩其人及寫(xiě)作背景。
徐志摩(1896-1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光!对賱e康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。
康橋,即劍橋,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
四、播放動(dòng)畫(huà)《再別康橋》,老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五、整體鑒賞《再別康橋》,分小組討論。(從詩(shī)歌的意象,詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌)
、逄釂(wèn):自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:"此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠,教案《‘教案’再別康橋教案》。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒。"王勃的《送杜少府之任蜀州》:"與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。"王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:"寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。"李白的《贈(zèng)汪倫》:"李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。"
啟發(fā):如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是"西天的云彩",告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情,這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情,正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
、鎻脑(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
提問(wèn):1.本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
2.學(xué)生討論:選擇這些意象有什么作用?
明確:詩(shī)人告別康橋時(shí),避開(kāi)送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘,這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng),溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景,浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái),水波與星光交相輝映,所以詩(shī)人情不自禁地要"在星輝斑斕里放歌"。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
、鐝脑(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫(huà)美,音樂(lè)美,建筑美。
1.繪畫(huà)美,是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了"云彩,金柳,夕陽(yáng),波光,艷影,青荇,彩虹,青草"等詞語(yǔ),給讀者視覺(jué)上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的'金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)…作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等,使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美,給人以立體感。
2.音樂(lè)美,是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言,朗朗上口,錯(cuò)落有致,都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
A.押韻,韻腳為:來(lái),彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋;來(lái),彩。
B.音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。
C.回環(huán)復(fù)沓:首節(jié)和末節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3.建筑美,是節(jié)的勻稱和句的整齊!对賱e康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)
開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感。
(點(diǎn)撥:在詩(shī)歌的形式美賞析方面,徐志摩崇尚聞一多的"音樂(lè)美,繪畫(huà)美,建筑美"的詩(shī)學(xué)主張,所以作這三方面的點(diǎn)撥。教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美,學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美,最后教師總結(jié)。)
六、小結(jié)本文。
主旨:詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。
本課我們從詩(shī)歌的意象,詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌,同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
七、作業(yè)
1.背誦課文。
2.試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。
沙揚(yáng)娜拉
--贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,
道一聲珍重,道一聲珍重,
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁--
沙揚(yáng)娜拉!
、賹(duì)徐志摩《沙揚(yáng)娜拉--贈(zèng)日本女郎》的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)
A.第一詩(shī)句中的"溫柔"描繪了日本女郎的情態(tài)美,欲言又止,含情脈脈
地低頭鞠躬,賢淑,溫存,莊重。
B.第二詩(shī)句中的"水蓮花"是此詩(shī)的主要意象,詩(shī)人用它來(lái)襯托女郎在
離情別緒的籠罩下難以忍受的內(nèi)心痛楚,氣氛孤單凄涼。
C.第三詩(shī)句運(yùn)用了重疊的手法,寫(xiě)出了女郎的深情呼喚以及美好的祝愿。
D.此詩(shī)以"送別"為題刻畫(huà)了女郎的形態(tài)和內(nèi)心活動(dòng),既有語(yǔ)言描寫(xiě)又
有動(dòng)作描寫(xiě),更有纏綿的情志。
答案:B("水蓮花"是此詩(shī)的主要意象錯(cuò)了。這里以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻,描摹了少女的
嬌羞之態(tài)。"低頭的溫柔"與"水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞",是兩個(gè)并列的意象重疊在一起,人和
花我們已分辨不清了,但感到一股朦朧的美感透徹肺腑。)
、趯(xiě)一篇賞析文,不少于五百字。
再別康橋教案2
知識(shí)能力目標(biāo):
1. 認(rèn)知詩(shī)意美,音樂(lè)美,建筑美,繪畫(huà)美。
2. 通過(guò)教師的指導(dǎo),學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光,體味作者對(duì)康橋依依惜別之情。感受作者對(duì)“愛(ài)”“自由”與“美”的追求。
重點(diǎn)與難點(diǎn):
1.對(duì)詩(shī)歌獨(dú)具特色的意象的把握;
2.對(duì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美的鑒賞。
課時(shí)安排:1課時(shí)。
過(guò)程與方法
課前預(yù)習(xí)檢查,正音正字:
河畔(pàn) 青荇(xìng) 長(zhǎng)蒿(gāo) 漫溯(sù) 笙簫(xiāo) 載①zǎi一年半載 記載 登載②zài載歌載舞 裝載 下載 斑斕(區(qū)別:瀾、闌) .
一.導(dǎo)入:
古人云:黯然銷魂者,唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈,又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁,還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!隨著“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”的節(jié)奏,一起走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二.有關(guān)知識(shí)鏈接
徐志摩(1896—1931),浙江海寧人。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位。
《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?禈颍磩,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蟄在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
胡適說(shuō):“他(指徐志摩)的人生觀里,只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美!
一輪誦讀,因聲求氣
讀時(shí)注意加點(diǎn)字的讀音:
(xìng) (gāo)
ǎo) (sù)
(lán)(shēng)
感情:惆悵,惜別
節(jié)奏:輕柔,和諧
語(yǔ)調(diào):舒緩,低沉
三.整體感知《再別康橋》,分小組討論。(從詩(shī)歌的意象,詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌)
二輪誦讀,緣景明情
知識(shí)準(zhǔn)備:意象=物+情(寫(xiě)入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)。作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的!耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)。”(清?王國(guó)維)。我們鑒賞詩(shī)歌,就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手,去分析作者的思想感情,進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖,即“旨”。物→情→旨。 問(wèn)題1.自古寫(xiě)離別的詩(shī)作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還有哪些詩(shī)詞?
明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒!蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺!崩畎椎摹顿(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”
啟發(fā):如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢? 明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情,這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情,正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
問(wèn)題2.本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些? 明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
學(xué)生討論:選擇這些意象有什么作用?
明確:詩(shī)人告別康橋時(shí),避開(kāi)送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。同時(shí),借景抒情,融情入景,抒發(fā)了對(duì)康橋的無(wú)限欣喜和眷念之情。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘,這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng),溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景,浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái),水波與星光交相輝映,所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的.快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處!霸诳岛拥娜岵ɡ,我甘心做一條水草”,全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍,如一首小夜曲,讓人如癡如醉。
內(nèi)容賞析:板書(shū)見(jiàn)課件
教師參考:第1節(jié), 寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”,實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩!蓖瑫r(shí)透露了難分難舍的離情,并且以輕微跳躍的節(jié)奏,襯托了緩步飄然而去的形象,給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。康橋的一切,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。說(shuō)得太傷感于事無(wú)補(bǔ),寫(xiě)得太淡漠未免矯情,還是灑脫一些好。于是詩(shī)歌的第一節(jié),便三次用了“輕輕的”,這個(gè)形容詞,顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和,既抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍的淡淡憂愁,又定下了全詩(shī)哀而不傷的基調(diào)。
第2節(jié),寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情!昂优系慕鹆保裣﹃(yáng)中的新娘,對(duì)康橋的愛(ài)何等濃烈,又何等溫柔。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘,這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng),溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景,浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的
柳枝,鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情,情中有景,情景交融在一起。
第3節(jié),寫(xiě)康河的水草,綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意。道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情!霸诳岛拥娜岵ɡ铩,詩(shī)人“甘心做一條水草”,對(duì)康橋的依戀何等強(qiáng)烈,又何等纏綿。
第4節(jié),寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景,將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中!疤焐虾纭钡褂吃谇迦校呓幌噍x映,康河更加美麗;而美夢(mèng)“揉碎在浮藻間”,又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷,大約是回國(guó)幾年所見(jiàn)所聞粉碎了他初別康橋時(shí)的理想,現(xiàn)在再返康橋,重新尋夢(mèng)來(lái)了。(“夢(mèng)”給人的感覺(jué)一般是輕盈的、飄渺的,然而詩(shī)人的康橋之夢(mèng)居然下了“沉淀”一詞,可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)康橋記憶之深重。)
這首詩(shī)從思想內(nèi)容上來(lái)說(shuō),只表達(dá)了一種微波輕煙似的情緒,社會(huì)投影很模糊,表現(xiàn)不出五四時(shí)代的時(shí)代精神。然而這首詩(shī)感情真摯,意境深邃。詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物和和諧融合。他筆下的康橋是有生命有靈性的,帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度,與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷又不是直白的顯露,它是熱烈而有分寸;淡淡起頭,又淡淡結(jié)尾,卻包含了多少?gòu)?fù)雜情緒,使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。其次此詩(shī)語(yǔ)言清新,富于音樂(lè)美。這首詩(shī)的語(yǔ)言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn),但又深得錘夫,不露雕琢痕跡。詩(shī)中各個(gè)比喻,新鮮準(zhǔn)確,形象生動(dòng),一發(fā)都宛如流水一樣自然淌出,毫無(wú)當(dāng)時(shí)新詩(shī)歐化的傾向。作為新月社的代表,徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩(shī)的“三美”主張。而在詩(shī)的音樂(lè)美上,他又有自己的獨(dú)創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊,押韻和諧之外,他又強(qiáng)調(diào)音節(jié)的波動(dòng)性,注意完整的音樂(lè)旋律。《再別康橋》音節(jié)抑揚(yáng)合度,聲調(diào)回環(huán)反復(fù),全詩(shī)構(gòu)成一闋完整的樂(lè)曲,在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境地。
第5節(jié),詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。于是詩(shī)人緬懷起昔日暢游康河的情景:“撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯”,“滿載一星輝”,在星空中“放歌”,是回憶,也是憧憬,詩(shī)人不能自已,感情達(dá)到了沸點(diǎn)??然而畢竟是夢(mèng),星輝終究不能長(zhǎng)存于天際,離別是注定了的。(從上節(jié)的尋夢(mèng),回到離別的現(xiàn)實(shí)中,一個(gè)但字表現(xiàn)出心緒的轉(zhuǎn)折與起伏,在緩緩的總體情調(diào)中又造成一種變化的跌)宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法,使之詩(shī)意上有一次呵成的效果。)
第6節(jié),現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人的歌聲降下了調(diào)子,只能吹起笙簫。而草木有情,“夏蟲(chóng)也為我沉默”,整個(gè)康橋都寂靜了下來(lái)。這里交織著依戀、無(wú)奈、惆悵等種種復(fù)雜感情,詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。愈是難舍難分,愈是瀟灑輕飄,這是徐志摩的情致,也是康橋的天質(zhì)。詩(shī)中沒(méi)有一句撕心裂肺的呼喊,甚至沒(méi)有一聲動(dòng)情的放歌。一切傾訴都是輕悄俏的,象自言自語(yǔ),又象面對(duì)情人的呢喃。離別在今晚,今晚的康橋是沉默的。真正懂得什么是離愁別緒的人,才會(huì)領(lǐng)悟出沉默的分量。
第2節(jié)至第6節(jié),描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng)。披著夕照的金柳,軟泥上的青荇,樹(shù)蔭下的水潭,一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到。第5、6節(jié),詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”,“滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌”,“放歌,但我不能放歌”,“夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就,此時(shí)的沉默而無(wú)言,又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!
第7節(jié),跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的,然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句
的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情,于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。最后詩(shī)人“悄悄”的走了,從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)?/p>
第七節(jié)的“悄悄的”,在原來(lái)輕柔的感情中,又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”,又顯得比“輕輕的招手,作別西天的云彩”灑脫,毫不猶豫,不為感情所纏,適可而止。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng),生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。
明明是那樣濃烈的惜別之情,詩(shī)人卻把它化作一片西天的云彩,輕輕的招一招手,悄悄的揮一揮衣袖,輕輕悄悄的走了,就象輕輕悄悄的來(lái)。多么灑脫、飄逸!在這種人情、景致兩心相知的境界中,我們感悟到一種悠遠(yuǎn)淡陌但又執(zhí)著堅(jiān)沉的意念:人不能與景永在,但情卻能永與景同存;人世總有別離,但情致性靈卻天長(zhǎng)地久。大概正是有了這種心境,徐志摩才被人們稱為“詩(shī)仙”的吧!
再別康橋教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光,體味作者對(duì)康橋依依惜別之情;
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);
2、意象的把握與體味。
三、教學(xué)設(shè)想
以誦讀為主,以課件貫穿始終,集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體,充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
四、課時(shí):
一課時(shí)
五、教學(xué)步驟
一、 導(dǎo)語(yǔ)
古人云:黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈,又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁,還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,那么現(xiàn)代人是如何理解離別的`呢?那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
。ń忉專嚎禈=劍橋=Gambriage)
然后問(wèn)學(xué)生知道哪些世界名校,學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué),播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué),引出對(duì)徐志摩的介紹。
二、 徐志摩個(gè)人資料(課件介紹)
。ê(jiǎn)要情況—康橋情結(jié)),由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
三、 欣賞配樂(lè)朗讀<再別康橋>,先讓學(xué)生讀,再用范讀,學(xué)生能找出差距(5分)
四、 朗讀直至背誦全詩(shī)(配樂(lè))
五、 引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象(提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物,浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里,我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍,如一首小夜曲,讓人如癡如醉。(配合板書(shū)……)
六、 課后小結(jié)
作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背。景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚:合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅,其浩無(wú)涯矣。
——(謝榛《四溟詩(shī)話》)
七、 課后作業(yè)
1、每人寫(xiě)一首小詩(shī),借景物抒發(fā)某種感情;
2、 選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
再別康橋教案4
教學(xué)目標(biāo):
1、簡(jiǎn)要了解徐志摩、聞一多、穆旦等詩(shī)人的詩(shī)歌主張及其寫(xiě)作背景。
2、反復(fù)朗讀感受詩(shī)歌音樂(lè)美,體會(huì)詩(shī)中濃郁的思想感情。
3、采用總體感知、揣摩詩(shī)句、擴(kuò)展評(píng)價(jià)的欣賞方法,訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩(shī)歌的能力。
4、培養(yǎng)學(xué)生追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1、感知和鑒賞《再別康橋》的詩(shī)情美和藝術(shù)美。
2、分析并理解《死水》中意想的象征意義、反諷手法及其繪畫(huà)美。
3、把握《贊美》的情感基調(diào)和思想內(nèi)容。
課時(shí)安排:三課時(shí)
第一課時(shí)
再別康橋
徐志摩
教學(xué)目的:
1、通過(guò)誦讀,了解詩(shī)中的意象
2、感受詩(shī)歌的獨(dú)特意境,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
3、通過(guò)咀嚼、吟誦,學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的“意象美”
教學(xué)重點(diǎn):
從誦讀加深理解,通過(guò)理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn):
從詩(shī)的意象中把握徐志摩詩(shī)的藝術(shù)美。
教學(xué)方法:
以誦讀為主,教師從旁點(diǎn)撥指導(dǎo),學(xué)生反復(fù)朗誦鑒賞詩(shī)之美。
教學(xué)手段:
配樂(lè)詩(shī)朗誦,營(yíng)造詩(shī)意氛圍,師生共同進(jìn)入意境。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
迄今為止,我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云:黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁,也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,更有“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫,這些都是古人對(duì)于離別的理解,那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情。ò鍟(shū):再別康橋)
二、介紹作者及寫(xiě)作背景
1、閱讀注釋①
回答問(wèn)題:由康橋你想到了什么?
[解釋]:康橋=劍橋,想到了英國(guó)的劍橋大學(xué),牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭,筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué),回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,與胡適等人成立了新月社,為新詩(shī)代表人物。用他本人的話說(shuō),在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。很可惜,詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山腳下。
三、指導(dǎo)朗讀
1、學(xué)生自由朗讀(2分鐘)
2、指名朗讀
3、欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦
4、體會(huì)、找差距
①感情:可以感受到這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情,那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書(shū):依依惜別的深情)
、谌(shī)的`高潮在第幾節(jié)?(第五節(jié))因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。
、劬涫剑核男幸还(jié)(整齊)
、芄(jié)奏:每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻
⑤語(yǔ)氣:舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)
5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情(2分鐘)
6、指名朗讀,注意感情與節(jié)奏
四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
1、[問(wèn)]:讀了許多遍課文,大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外,對(duì)于作者所描寫(xiě)的康橋有什么印象?
——(美麗),可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō):“觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī);味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫(huà)”。(板書(shū):風(fēng)光如畫(huà))
2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過(guò)描寫(xiě)景物感受的。
[問(wèn)]:詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?
。ㄔ撇剩鹆,艷影,青荇,潭水,長(zhǎng)篙,星輝)
這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性,浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。
3、總結(jié)意象:這些景物不同于普通意義上的自然景物,都浸入了作者的感情,而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩(shī)人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。
五、比較閱讀
與李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩(shī)的藝術(shù)特色。
特點(diǎn):構(gòu)思別出心裁,不落俗套。
①一般別離的詩(shī),告別的是人,而此詩(shī)不是,告別的是康橋,作別的是西天的云彩。
、谝话銊e離的詩(shī),告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀,或牽手頓足,或肝腸寸斷;而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境,可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!
、郦(dú)具特色的意象選取。沒(méi)有告別送行的人,以及車水馬龍,有的只是云彩,金柳,青荇,星輝等自然景物,造成一種清新感。
六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)
這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫(huà)的美景,景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情,情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味,意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品,朗讀與理解互相促進(jìn),我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?
七、再次朗讀
找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂(lè)朗誦,全班深入體會(huì)。
八、遷移拓展。
分析徐志摩詩(shī)《偶然》。其詩(shī)如下:
我是天空里的一片云,
偶然投影在你的波心。
你不必訝異,更毋須歡喜,
轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。
你、我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的方向。
你記得也好,最好是忘掉,
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
板書(shū)設(shè)計(jì)
云彩 運(yùn)思而成
金柳 比喻
風(fēng) 艷影 依戀之情 寓意深刻
光 青荇 擬人
如 潭水 歡樂(lè) 形象
畫(huà) 長(zhǎng)篙
星輝 離愁
(客觀物象) + (主觀情意)= 意象
再別康橋教案5
。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo):
l、知識(shí)與能力:了解新 文人詩(shī)內(nèi)涵,學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
2、過(guò)程與方法:誦讀法,討論鑒賞法。學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美,進(jìn)而學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言和意象等方面入手賞析詩(shī)歌。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。
。ǘ 教學(xué)重點(diǎn):志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。
(三)教學(xué)難點(diǎn):新詩(shī)的藝術(shù)技巧鑒賞。
(四)課時(shí)安排:一課時(shí)。
。ㄎ澹┱n堂教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)語(yǔ):
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)!币皇讕в械С畹碾x別詩(shī)牽動(dòng)了多少鐘情詩(shī)神繆斯的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來(lái) ,又這樣悄悄地走了。被胡適稱為“情圣”和“詩(shī)圣”的詩(shī)人志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢?這節(jié)課讓我們和志摩一起《再別康橋》,走進(jìn)詩(shī)人追求愛(ài)、自由和美的詩(shī)意的內(nèi)心——
二、配樂(lè)朗誦,激發(fā)學(xué)生興趣。
三、志摩其人及寫(xiě)作背景。
徐志摩( 1896—1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó),再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?禈颍磩,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?禈虻囊磺校伦泳徒o他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
四、學(xué)生朗讀《再別康橋》,教師指導(dǎo)朗讀。
注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五、深入探究,情感體味
配樂(lè)請(qǐng)學(xué)生朗誦。
1、提示:自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的'還記得有哪些詩(shī)詞?
明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:
“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒!
王勃的《送杜少府之任蜀州》:
“與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:
“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺!
排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分,所以說(shuō)本詩(shī)營(yíng)造的氣氛輕松。
2、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
學(xué)生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺(jué)?
明確:詩(shī)人告別康橋時(shí), 避開(kāi)送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就使作者好像一位神仙,避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。所以說(shuō)本詩(shī)的意象選擇新穎。
3、齊讀第三段——
“在康河的柔波里,/我甘心做一條水草!弊髡邽槭裁磿(huì)這樣說(shuō)?這表現(xiàn)了作者怎樣的情感體驗(yàn)?
明確:《文心雕龍情采》說(shuō):“情者,文之經(jīng)!毙熘灸x擇這樣的詞語(yǔ),創(chuàng)造這樣的境像,全是為情驅(qū)使。康河的流水、水草,在作者眼底所呈現(xiàn)的那份安 閑、自在,正是詩(shī)人心向往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里,/我甘心做一條水草!钡那榫w,就 是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中,他與大自然達(dá)成和諧,如“我”與那“西天的云彩”的感情交流,感覺(jué)到金柳具有新娘的魅力,我想化入康河柔波之中,作“一條水草”的體驗(yàn)等。以上說(shuō)明作者向往寧?kù)o安詳自由 生活。
六、探討歸納,藝術(shù)技巧鑒賞。
下面我們分別從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言、意象三方面來(lái)賞析詩(shī)歌。
1、形式方面 主要指詩(shī)歌的建筑美,是句子的勻稱和句式的整齊!对賱e康橋》共七節(jié),四行一節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,都整齊劃一,給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給人以整體之美。
(解說(shuō):在詩(shī)歌的形式美賞析方面,結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美,繪畫(huà)美,建筑美”的詩(shī)學(xué)主張,所以作這三方面的點(diǎn)撥。)
2、語(yǔ)言方面 主要指詩(shī)歌的音樂(lè)美,是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言,有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性,都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
A.押韻,韻腳為:來(lái),彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋:來(lái),彩。
B.音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。
C.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng) 的結(jié)構(gòu)形式。
3、意象方面 主要指詩(shī)歌的繪畫(huà)美,是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩,金柳,夕陽(yáng),波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語(yǔ),給讀者視覺(jué)上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿,康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“ 招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美,給人以立體感。
七、小結(jié)本文。
本課我們從詩(shī)歌的情感體味和詩(shī) 歌的藝術(shù)技巧 入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌,同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
八、 識(shí)記訓(xùn)練:背誦本詩(shī)。
九,作業(yè)
試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》作比較賞析,寫(xiě)一篇賞析文,不少于五百字。
沙揚(yáng)娜拉
——贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,
道一聲珍 重,道一聲珍重,
那一聲珍 重里有蜜甜的憂愁
——沙揚(yáng)娜拉!
再別康橋教案6
【教學(xué)理念】
1、情感自我體驗(yàn),喚起愛(ài)學(xué)。
2、開(kāi)放自主協(xié)作,培養(yǎng)會(huì)學(xué)。
3、聯(lián)想探索實(shí)踐,鼓勵(lì)善學(xué)。
【教材研究】
1、學(xué)情分析:
高中一年級(jí)的學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺,《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作,有極高美學(xué)價(jià)值,它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷,通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境,喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
2、教材地位及作用:
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù),高中語(yǔ)文第一冊(cè)即為詩(shī)歌單元,收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇。《再別康橋》排在本單元的第二課,屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞,這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn),使其受到美的熏陶的要求。
3、教學(xué)目標(biāo):
由于本詩(shī)是徐志摩的傳世之作,在其它書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)上有豐富的學(xué)習(xí)資源,加上詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習(xí)的理論,我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位成:
、 認(rèn)知目標(biāo):
品味詩(shī)的意象,領(lǐng)悟詩(shī)的意境,體會(huì)詩(shī)人真情。(工具性)
、 能力目標(biāo):
培養(yǎng)學(xué)生收集資料、自主探索、協(xié)作創(chuàng)新的能力。(研究性)
、 德育目標(biāo):
體悟作者情懷,引發(fā)共鳴,逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。(人文性)
4、教學(xué)重難點(diǎn):
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生,但是他們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴和對(duì)大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力的缺失,鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設(shè)定:
、 教學(xué)重點(diǎn):
領(lǐng)悟詩(shī)情,獲得情感體驗(yàn);品析“三美”, 感受藝術(shù)性 。
、 教學(xué)難點(diǎn):
培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)意象體悟詩(shī)人情感的鑒賞能力及查詢收集、整理歸納、協(xié)作探索的能力。
【說(shuō)教法】
本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法。
誦讀法:詩(shī)歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn),詩(shī)歌的語(yǔ)言是獨(dú)特的、精練的、優(yōu)美的,誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。誦讀是詩(shī)歌教學(xué)不可或缺的方法。我遵循“怎樣讀──為什么這樣處理”逐字逐句落實(shí)朗讀,在分析中完成教學(xué)目標(biāo)中的認(rèn)知目標(biāo)。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題法:讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題,從而引導(dǎo)他們進(jìn)行積極的思考,當(dāng)然教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)控制,否則將流于為提問(wèn)而提問(wèn)的形式。
【說(shuō)學(xué)法】
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的知識(shí)傳授要重要得多。
1、誦讀法,這是閱讀詩(shī)詞的一般方法。
2、聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究。
徐志摩是現(xiàn)代詩(shī)壇獨(dú)具魅力的詩(shī)人,單憑一首詩(shī)是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的比較分析鑒別能力,我們引入聯(lián)想比較法。學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫(xiě)離愁別緒的詩(shī)詞和課文進(jìn)行比較,另外可以引導(dǎo)喜愛(ài)徐志摩的學(xué)生閱讀詩(shī)人的其他詩(shī)并作進(jìn)一步深人鉆研。
【教學(xué)過(guò)程】
(結(jié)合課件)
1、導(dǎo)入新課:
結(jié)合本單元幾首詩(shī)歌,由復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。
2、課件展示完成作者及背景介紹:
“知人論事”在文學(xué)作品類的教學(xué)中是必要的。因?yàn)槊總(gè)詩(shī)人都是獨(dú)特的,每首詩(shī)都有它產(chǎn)生的.社會(huì)根源及個(gè)性特點(diǎn)。因而對(duì)詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B,可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心,深入理解詩(shī)歌的情感。
3、誦讀體味:
(教學(xué)重點(diǎn)的解決)
先讓學(xué)生自由朗誦。要求學(xué)生談?wù)剬?duì)全詩(shī)的整體感受教師稍加點(diǎn)撥,答案不需標(biāo)準(zhǔn),只要整 體把握正確即可。然后逐字逐句指導(dǎo)朗誦并結(jié)合作者獨(dú)特的人生際遇分析本詩(shī)所體現(xiàn)的詩(shī)情和藝術(shù)上的“三美”,從而達(dá)到準(zhǔn)確把握作品主旨的目的。這種引導(dǎo)是循序漸進(jìn)的,也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
4、鑒賞品評(píng):
(教學(xué)難點(diǎn)的解決)
物象──意象──意境:體會(huì)作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。
5、知識(shí)鞏固遷移:
為了拓展學(xué)生的閱讀,培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。我布置作業(yè)讓學(xué)生利用課件進(jìn)行復(fù)習(xí),自學(xué)徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》,并進(jìn)行比較賞析。
再別康橋教案7
一、設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想
全面貫徹新《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的要求,針對(duì)新詩(shī)特點(diǎn),以學(xué)生原有的詩(shī)歌積累為基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟能力、理解能力和鑒賞能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):感知并鑒賞《再別康橋》的詩(shī)情美和藝術(shù)美,體會(huì)“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。
難點(diǎn):以意向?yàn)橥黄瓶冢b賞本詩(shī)的意境美。
三、學(xué)情分析
學(xué)生處于高中階段,閱讀并背誦了大量的詩(shī)歌作品,具有一定的感悟、理解能力;學(xué)習(xí)過(guò)一定的`詩(shī)歌知識(shí),對(duì)韻律、對(duì)仗等常識(shí)有所了解,同時(shí),學(xué)生具有閱讀、鑒賞優(yōu)美詩(shī)歌的主觀愿望。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):了解徐志摩的人生經(jīng)歷,熟悉新詩(shī)的基本特點(diǎn),掌握“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。
2、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌感悟能力、理解能力和鑒賞能力。
3、情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族的優(yōu)秀文化,追求真、善、美的思想感情和良好的審美趣味。
五、教法設(shè)計(jì)
誦讀法、討論法、研究性學(xué)習(xí)方案等
六、媒體選擇
CAI課件
七、教學(xué)流程
一) 導(dǎo)入:詩(shī)歌朗誦會(huì)
課前布置學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)尋找有關(guān)離別的詩(shī)歌,在新課前配合古人吟詩(shī)畫(huà)面和FLASH音樂(lè)當(dāng)堂朗誦,教師點(diǎn)評(píng)。
總結(jié):同學(xué)們找到了許多離別詩(shī),真可謂“多情自古傷離別”,那就讓我們帶著離愁別緒走進(jìn)現(xiàn)代離別詩(shī)的經(jīng)典名篇《再別康橋》。
二) 新課
1、學(xué)生自由朗讀,初步感受本詩(shī)的節(jié)奏和情感。
2、學(xué)生活動(dòng):思考初讀之后對(duì)本詩(shī)的特點(diǎn)、主旨、手法的感受和認(rèn)識(shí),先小組交流,然后全班交流。
3、大屏幕:播放作者簡(jiǎn)介、寫(xiě)作緣起,促進(jìn)學(xué)生理解。
4、學(xué)生聽(tīng)示范朗讀:FLASH課件
學(xué)生聽(tīng)的過(guò)程中注意停頓、語(yǔ)氣、重音和節(jié)奏。
5、學(xué)生分節(jié)試讀,讀后自評(píng),然后學(xué)生講評(píng)。
6、教師點(diǎn)撥,講解每節(jié)停頓、語(yǔ)氣、重音和節(jié)奏,初步滲透“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張及本詩(shī)的情感基調(diào)。
7、設(shè)疑:讀過(guò)本詩(shī)的人,都用一句話來(lái)形容讀詩(shī)的感受,那就是“怎一個(gè)美字了得”,那么請(qǐng)大家思考,本詩(shī)美在何處?
8、學(xué)生活動(dòng):思考,討論,先小組內(nèi)討論,把不能解決的問(wèn)題向全班提出。
9、釋疑:引出“三美”的詩(shī)歌創(chuàng)作主張
音樂(lè)美:雙行押韻,逐節(jié)換韻,疊詞的運(yùn)用。
建筑美:全詩(shī)七節(jié),每節(jié)4行,平行兩級(jí)臺(tái)階。
繪畫(huà)美:意象絢麗,動(dòng)詞的使用。
10、熟讀成誦:全班配樂(lè)朗誦《再別康橋》
三)總結(jié)
輕輕的,徐志摩走了,正如它輕輕的來(lái),他雖然不曾帶走一片云彩,卻把永恒的思念留給了中國(guó)詩(shī)壇,也讓我們?cè)谄呤旰蟮慕裉煺嬲w驗(yàn)了詩(shī)歌的美,好,這節(jié)課就上到這,下課。
八、教學(xué)反思
這節(jié)詩(shī)歌品讀課充分體現(xiàn)了創(chuàng)新教學(xué)思想和新教材以朗誦為突破口的教學(xué)主張。
“詩(shī)歌朗誦會(huì)”復(fù)習(xí)了知識(shí),創(chuàng)設(shè)了情境,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
“初讀、初感”,保護(hù)了學(xué)生的自我認(rèn)識(shí),利于深層教學(xué)。
“寫(xiě)作緣起”放在初讀、初感后,在學(xué)生個(gè)性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,使學(xué)生豁然開(kāi)朗。
“示范朗讀”的FLASH畫(huà)面精美,音樂(lè)輕盈,給學(xué)生以美的感受。
“學(xué)生讀后自評(píng)”,直接指向停頓、重音等難點(diǎn),使誦讀教學(xué)落到了實(shí)處。
“鑒賞評(píng)價(jià)”中學(xué)生先思考,后討論使討論極具實(shí)際效果,激發(fā)出思維的火花。
“熟讀成誦”對(duì)整節(jié)課的學(xué)習(xí)是一種檢驗(yàn),這是比較成功的新教材典型課例。
“課件制作”畫(huà)面優(yōu)雅輕盈,音樂(lè)舒緩寧?kù)o,給學(xué)生美的感受。
整節(jié)課,誦讀教學(xué)抓得比較實(shí),真正體現(xiàn)了誦讀教學(xué)為突破口的教學(xué)主張,不過(guò),后期在點(diǎn)撥的過(guò)程中,講解稍多,學(xué)生思考的時(shí)間稍少,如能把這種講解變成學(xué)生探討的話,相信效果會(huì)更好。
再別康橋教案8
教學(xué)目的
1.感知《再別康橋》的詩(shī)意美、藝術(shù)美和人情美。
2.理解《我愛(ài)這土地》中的意象。
3.體悟《我愛(ài)這土地》深沉而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。
教學(xué)重點(diǎn)
1.《再別康橋》的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。
2.《再別康橋》中的詩(shī)意美和人情美。
3.《我愛(ài)這土地》中抒情主人公真摯的愛(ài)國(guó)情感。
4.《我愛(ài)這土地》中的意象。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1.誦讀吟詠法;
2.欣賞法;
3.點(diǎn)撥法。
媒體設(shè)計(jì)
1.播放電視連續(xù)劇《人間四月天》片尾曲的MTV。
2.配合朗誦,播放一組中國(guó)人民前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)、抵御日寇入侵的畫(huà)面及《黃河大合唱》MTV、《我愛(ài)你中國(guó)》MTV。
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
1.他就這么悄悄地來(lái),又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩,卻把傳世的《再別康橋》留給了詩(shī)壇,也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們,F(xiàn)在,讓我們走進(jìn)志摩,走進(jìn)他的《再別康橋》。
2.誰(shuí)不愛(ài)自己的母親,誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)!穿越時(shí)空,只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來(lái),那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)。早在1938年,著名詩(shī)人艾青就眼含熱淚地對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛(ài)這土地》!
二、解題
1.徐志摩,現(xiàn)代詩(shī)人、散文家,曾留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)兩年。在他臨別倫敦的前夕,在一個(gè)美麗的黃昏,他來(lái)到劍橋大學(xué)碧波蕩漾的康河里泛舟,在康橋上漫步,他流連忘返,如癡如醉?岛拥乃_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命,于是吟成了這首傳世之作。
2.艾青的《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于風(fēng)雨飄搖的1938年。那時(shí)日寇的鐵蹄正肆意踐踏著祖國(guó)的大地。面對(duì)山河破碎、國(guó)土淪喪,詩(shī)人無(wú)法抑制的拳拳愛(ài)國(guó)熱情終于噴發(fā)出來(lái),他拿起筆寫(xiě)成了《我愛(ài)這土地》,從此,這首詩(shī)在抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳誦。
三、研習(xí)課文
1.整體把握,理清思路
①聽(tīng)錄音,指導(dǎo)朗讀。
②學(xué)生朗讀,體會(huì)。
。ń庹f(shuō):這兩首詩(shī)的可讀性非常強(qiáng),宜多朗讀,在多次朗讀中讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)的美!对賱e康橋》注重引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的音韻美;《我受這土地》注重引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者感情的起伏變化。)
2.欣賞品味
①《再別康橋》的詩(shī)意美和人情美。
第一節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)生作別母校的萬(wàn)千離愁。連用三個(gè)“輕輕的”,使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,像一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去,生怕打擾了康橋的靜謐;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩”。第二節(jié)至第六節(jié),描寫(xiě)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng),披著夕照的金柳,軟泥上的青荇,樹(shù)蔭下的水潭,一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)是將“河畔的金柳”大膽地想像為“夕陽(yáng)中的新娘”,使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變成了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘,只覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功。第五、六節(jié),詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”,“滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河的水,一波三折!而他在青草更青處,星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就,一切歸于寂然,就連青草叢中的夏蟲(chóng)似乎也體會(huì)到了離別之情,也為他保持沉默。往日歡愉的康橋,今晚也沉默了。一切的一切都為詩(shī)人的離去而沉默了。“沉默是今晚的'康橋”將詩(shī)人沉思默想的心境推向了極致:此時(shí)的沉默而無(wú)言,又勝過(guò)多少情語(yǔ)!最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首節(jié)回環(huán)對(duì)應(yīng),詩(shī)意也有遞進(jìn),間接表達(dá)出作者深摯的感情。全詩(shī)一氣呵成,蕩氣回腸,神思飄逸,是對(duì)徐志摩“詩(shī)化人生”的最好描述。
(解說(shuō):康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?梢哉f(shuō),“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩的許多作品中,《再別康橋》就是將他多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中,深化到對(duì)大自然的描寫(xiě)和自己的想像中,以刻意營(yíng)造的無(wú)限的詩(shī)意美,傳達(dá)一種眷戀母校的人情美。)
②《再別康橋》的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。
音樂(lè)美,是對(duì)音節(jié)而言的,朗朗上口、錯(cuò)落有致,都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在:①押韻,韻腳為:來(lái)、彩;娘、漾;搖、草;虹、夢(mèng);溯、歌;簫、橋;來(lái)、彩。②音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。③回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和尾節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
這優(yōu)美的音樂(lè)般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),既是學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落,它低徊曲折,一詠三嘆,有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展,頗有些“長(zhǎng)袍白面,郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。
所謂繪畫(huà)美,是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩、金柳、夕陽(yáng)、波光、艷影、青荇、彩虹、青草、星輝斑斕”等詞語(yǔ),給讀者視覺(jué)上的色彩想像,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。
所謂建筑美,指的是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感。
(解說(shuō):徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”的詩(shī)學(xué)主張,而尤重音樂(lè)美,所以作這三方面的點(diǎn)撥。其中,可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞,以使學(xué)生能較好地體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美這一特點(diǎn)。對(duì)繪畫(huà)美和建筑美,可先分組討論,教師相機(jī)點(diǎn)撥,學(xué)生便可豁然開(kāi)朗。)
、邸段覑(ài)這土地》的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。
詩(shī)人先把自己幻化成一只不屈的鳥(niǎo),為我們的土地苦難的歷史,為我們悲憤的人民,為那風(fēng)起云涌的不屈不撓的斗爭(zhēng)而歌,死了,也要使自己融進(jìn)祖國(guó)的土地中。詩(shī)表現(xiàn)出一種“沉郁“的感情特點(diǎn),這種”沉郁“是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛(ài)得深沉的內(nèi)在感情的自然流露,因而格外動(dòng)人。同時(shí),詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的”黎明“抱樂(lè)觀的信念,所以,對(duì)可以預(yù)期的光明幸福的未來(lái),也唱出了一曲深情的戀歌。
最后,詩(shī)人熾熱的愛(ài)國(guó)情感激流再次升華,用直抒胸臆的自白點(diǎn)燃了情感爆發(fā)的導(dǎo)火線:“為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……“詩(shī)在此呼應(yīng)了標(biāo)題,省略號(hào)的運(yùn)用再次表達(dá)了這份“愛(ài)”的凝重。這兩句,曾激起了多少炎黃子孫的共鳴!
(解說(shuō):愛(ài)國(guó)是永恒的主題。盡管本詩(shī)愛(ài)國(guó)主義的主旨較直白,但還應(yīng)把它作為教學(xué)重點(diǎn),引起學(xué)生的共鳴。)
、堋段覑(ài)這土地》的意象。
詩(shī)中的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”四組意象是有象征意義的!氨槐╋L(fēng)雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國(guó)土淪喪;“永遠(yuǎn)洶涌著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風(fēng)”抒寫(xiě)了人民的悲憤和激怒,象征抗戰(zhàn)力量的日漸壯大和那風(fēng)起云涌的不屈不撓的抗?fàn)帲荒恰皝?lái)自林間的無(wú)比溫柔”的“黎明”,是苦難人民的希望和抗戰(zhàn)勝利的“黎明”。
。ń庹f(shuō):通過(guò)感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言,讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象,再現(xiàn)詩(shī)中生動(dòng)鮮明的意象。)
、菰(shī)人為什么要用“嘶啞的喉嚨”歌唱?
“我”這只鳥(niǎo)不是百靈,也不是藍(lán)天中啼叫的黃鸝,詩(shī)人在詩(shī)中僅僅選用了“嘶啞”一詞,就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛(ài)國(guó)者,它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆,傳遞著與時(shí)代同步的憂患詩(shī)情,所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這里如果改成“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽(tīng)”“柔弱”等別的字眼,就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛(ài)。
(解說(shuō):對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言進(jìn)行咀嚼和揣摩,用自己的理解和想像去增補(bǔ)詩(shī)意跳躍所帶來(lái)的斷層或空白,更能品出詩(shī)味來(lái)。)
2.課堂訓(xùn)練
學(xué)生有表情朗讀兩首詩(shī)歌。
。ń庹f(shuō):再次朗讀能讓學(xué)生感受詩(shī)歌的音樂(lè)美,體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏、韻律,體會(huì)詩(shī)中濃郁的感情,同時(shí)讓學(xué)生“反芻”,使學(xué)生加深理解或重新理解。)
四、布置作業(yè)
課外閱讀:
1.徐志摩《偶然》《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》;
2.戴望舒《雨巷》;
3.艾青的《大堰河——我的保姆》。
再別康橋教案9
。薄⒏兄(shī)歌的三美:音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。
。、體會(huì)志摩的感情方式與個(gè)人體驗(yàn)。
。场⑴囵B(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的方法。
徐志摩(1897年1月15日-1931年11月19日),原名章垿(xù),字槱(yǒu)森,后改字志摩,浙江海寧人,
徐志摩中國(guó)著名新月派現(xiàn)代詩(shī)人,散文家,亦是著名武俠小說(shuō)作家金庸的表兄。徐志摩出生于富裕家庭,曾留學(xué)英國(guó)。一生追求“真”、“自由”與“美”(胡適語(yǔ)),這為他帶來(lái)了不少創(chuàng)作靈感,亦斷送了他的一生。徐志摩倡導(dǎo)新詩(shī)格律,對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué),1921年入英國(guó)留學(xué)劍橋大學(xué)當(dāng)特別生,研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué),1926年任中央大學(xué)(49年更名南京大學(xué))教授,1931年11月19日從上海飛往北平的途中,因飛機(jī)在濟(jì)南開(kāi)山一帶失事,年僅35歲罹難。
在英國(guó)劍橋大學(xué) 學(xué)習(xí)的那段日子,深深地影響了徐志摩 的一生,他稱劍橋(也即“康橋”)。1921年前后開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),被譽(yù)為新月詩(shī)派的臺(tái)柱。1918—1922年先后曾留學(xué)于美國(guó)克拉克大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)劍橋大學(xué)。1922年回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年新月社在北京成立,徐志摩是發(fā)起人之一。1926年他與聞一多等主持《晨報(bào)》的`《詩(shī)鐫》。在《詩(shī)鐫》上,徐志摩與他的新月派詩(shī)人一起,做著他們的新詩(shī)實(shí)驗(yàn)。1927年春與胡適、梁實(shí)秋、聞一多等創(chuàng)辦《新月》月刊,并主持編務(wù)工作!缎略隆返膭(chuàng)刊,把新月詩(shī)派的創(chuàng)作推向高峰。為自己的“精神故鄉(xiāng) ”。劍橋所體現(xiàn)的英式文明,令徐志摩陶醉,逐漸形成他心中夢(mèng)寐以求的“康橋理想”。
1922年徐志摩回國(guó)。軍閥統(tǒng)治下中國(guó)現(xiàn)實(shí)的黑暗,令他心中的理想漸漸破滅。1928年秋天,他再度游歷英國(guó),《再別康橋》寫(xiě)于從英國(guó)回來(lái)的1928年11月6日的輪船上。
再別康橋教案10
《再別康橋》一詩(shī),很多教學(xué)設(shè)計(jì)一般都圍繞著“三美”展開(kāi),往往易流于淺表性對(duì)號(hào)入座;二是抓主要意象來(lái)進(jìn)行解剖式分析,而沒(méi)有注意對(duì)詩(shī)歌情感脈絡(luò)和營(yíng)造的整體意境的把握;三是過(guò)早地強(qiáng)行植入詩(shī)人在康橋生活的背景,進(jìn)行強(qiáng)制性闡釋。
一、導(dǎo)入
“人有悲歡離合”,送別詩(shī)是中國(guó)詩(shī)的一大題材;又因戍邊與宦游,思鄉(xiāng)詩(shī)也是一大題材,那么,為何徐志摩會(huì)告別一個(gè)既非人又非故鄉(xiāng)的地方?他又該怎么寫(xiě)?寫(xiě)些什么呢?
二、誦讀(讓學(xué)生揣摩、體會(huì)、誦讀,感受音樂(lè)美)
三、整體感知
1、通觀全詩(shī),詩(shī)的七個(gè)章節(jié)對(duì)詩(shī)歌整個(gè)意境的營(yíng)造是統(tǒng)一的,首節(jié)三個(gè)“輕輕的`”,節(jié)奏輕緩、徐舒,感情溫柔細(xì)膩,為全詩(shī)定下了感情基調(diào)。
2、2~5節(jié)著意描寫(xiě)康橋迷人的風(fēng)光。
時(shí)間
地點(diǎn)
意象
特點(diǎn)(包括手法)
情感
情因景生,景因情活,情景交融,物我一體,意境深邃。
夕陽(yáng)
。ǹ担┖舆
金柳
比喻,光彩照人;既古典又新穎
極度迷戀
康河里
青荇
擬人,移情于物
古典、新穎
永久、熱烈的愛(ài)戀
傍晚
拜倫潭
清潭
比喻,稍縱即逝
對(duì)拜倫的仰慕與追懷
夜晚
船上
星輝
斑斕,
無(wú)限留戀之情
今晚
夏蟲(chóng)
夏蟲(chóng)
擬人,靜謐
“笙簫”,化靜為動(dòng),化虛為實(shí),化無(wú)形為有形,化無(wú)聲為有聲
不舍離情
3。詩(shī)人從傍晚夕陽(yáng)西下到夜晚布滿星斗,在康河邊、拜倫潭流連,柳的多情、青荇的熱情、清泉的美好、星輝的靜謐、夏蟲(chóng)的默契,這些熟悉的景在詩(shī)人眼里、心里貯滿“性靈”,詩(shī)人的情感隨著時(shí)間的推移、景物的變幻而一路上攀,在情感走向沸點(diǎn)時(shí),因?yàn)樵?shī)人再臨故地而即將遠(yuǎn)離,因?yàn)樵?shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的母校,不愿打破她的寧?kù)o與和諧,所以以心為無(wú)聲的“笙簫”,而讓情感歸于寂滅,淡淡的憂傷只在心底彌漫。
4。詩(shī)的最后一節(jié)照應(yīng)開(kāi)頭,結(jié)構(gòu)上構(gòu)成回環(huán)往復(fù)之效,內(nèi)容上寫(xiě)詩(shī)人悄悄地走了,“不帶走一片云彩”,康橋卻在詩(shī)人心中,揮之不去。
5。這首詩(shī)表達(dá)的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒,談不上什么現(xiàn)實(shí)內(nèi)容或時(shí)代精神,但各個(gè)時(shí)期的讀者對(duì)它都有強(qiáng)烈的共鳴,認(rèn)為它給人帶來(lái)了巨大的審美享受。原因在于它以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情,即對(duì)逝去的美好往事,人們總是充滿懷念。
四、課堂小結(jié)。
五、背誦詩(shī)歌。
再別康橋教案11
【知識(shí)能力目標(biāo)】:
1、認(rèn)知詩(shī)意美,音樂(lè)美,建筑美,繪畫(huà)美。
2、通過(guò)教師的指導(dǎo),學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
【過(guò)程與方法】
誦讀法
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】:引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光,體味作者對(duì)康橋依依惜別之情。感受作者對(duì)“愛(ài)”“自由”與“美”的追求。
【重點(diǎn)與難點(diǎn)】:
1、對(duì)詩(shī)歌獨(dú)具特色的意象的把握;
2、對(duì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美的鑒賞。
【課時(shí)安排】:1課時(shí)。
課前預(yù)習(xí)檢查,正音正字:
河畔(pàn)青荇(xìng)長(zhǎng)蒿(gāo)漫溯(sù)笙簫(xiāo)載①zǎi一年半載記載登載②zài載歌載舞裝載下載斑斕(區(qū)別:瀾、闌)
一、導(dǎo)入:
古人云:黯然銷魂者,唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈,又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁,還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!隨著“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”的節(jié)奏,一起走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二、有關(guān)知識(shí)鏈接
徐志摩(1896—1931),浙江海寧人。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位。
《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋,即劍橋,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?岛拥乃,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蟄在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
胡適說(shuō):“他(指徐志摩)的人生觀里,只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美!
一輪誦讀,因聲求氣
讀時(shí)注意加點(diǎn)字的讀音:
青荇(xìng)長(zhǎng)篙(gāo)
浮藻(zǎo)漫溯(sù)
斑斕(lán)笙簫(shēng)
感情:惆悵,惜別
節(jié)奏:輕柔,和諧
語(yǔ)調(diào):舒緩,低沉
三、整體感知《再別康橋》,分小組討論。(從詩(shī)歌的意象,詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌)
二輪誦讀,緣景明情
知識(shí)準(zhǔn)備:意象=物+情(寫(xiě)入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)。作品中的'“物”都是帶有作者的思想感情的!耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)!保ㄇ逋鯂(guó)維)。我們鑒賞詩(shī)歌,就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手,去分析作者的思想感情,進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖,即“旨”。物→情→旨。
問(wèn)題1、自古寫(xiě)離別的詩(shī)作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還有哪些詩(shī)詞?
明確:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒!蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺!崩畎椎摹顿(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情!
啟發(fā):如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情,這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情,正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
問(wèn)題2、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色,請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。
學(xué)生討論:選擇這些意象有什么作用?
明確:詩(shī)人告別康橋時(shí),避開(kāi)送行的人,周圍的高樓大廈,車水馬龍等平常物象,而選取云彩等自然景物,這就避開(kāi)了人間煙火,造出一種清新感。同時(shí),借景抒情,融情入景,抒發(fā)了對(duì)康橋的無(wú)限欣喜和眷念之情。
如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘,這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng),溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景,浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝,鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺,影子倒映在水中,像美麗的新娘。這波光里的艷影,在水中蕩漾,也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖,仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái),水波與星光交相輝映,所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處!霸诳岛拥娜岵ɡ,我甘心做一條水草”,全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍,如一首小夜曲,讓人如癡如醉。
三輪誦讀,知人論世
為什么徐志摩對(duì)康橋的無(wú)限欣喜和眷念之情?
彩虹似的夢(mèng)的追尋與幻滅
因?yàn)樾熘灸κ羌兝硐胫髁x者,追求“愛(ài)、美、自由”,在劍橋留學(xué)期間,積極追求個(gè)性解放的人生理想,追求在中國(guó)建立英國(guó)似的資產(chǎn)階級(jí)民主政治的理想。但事與愿違,當(dāng)時(shí)的中國(guó),列強(qiáng)割據(jù),軍閥混戰(zhàn),百姓涂炭,社會(huì)現(xiàn)實(shí)如此殘酷,不可能實(shí)現(xiàn)他的理想,他苦悶彷徨。
康橋夕陽(yáng)中的云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝及彩虹,正如詩(shī)人自由的理想王國(guó),它給了詩(shī)人欣慰、興奮。當(dāng)回到祖國(guó),殘酷的現(xiàn)實(shí)使他不得不與理想王國(guó)做深情告別
離婚與失戀的影響。
他在倫敦大學(xué)讀書(shū)時(shí),認(rèn)識(shí)了16歲的林徽因,在當(dāng)時(shí)稱為"中國(guó)第一才女",所以徐志摩去追求她,但他是結(jié)過(guò)婚的。追求時(shí)當(dāng)然遇到阻力,林徽因說(shuō):"我是少女,你是有婦之夫,你得先離婚。"徐志摩聽(tīng)后覺(jué)得很有希望,于是與1922年赴柏林找張幼儀離婚。因?yàn)槔寺乃J(rèn)為林徽因是愛(ài)、美、自由的化身,雖然張幼儀很好,但是沒(méi)有浪漫氣質(zhì)。他說(shuō):"我要當(dāng)中國(guó)第一個(gè)離婚男人"。通過(guò)很多朋友做張幼儀的工作,最后張幼儀同意了,之后兩人關(guān)系更好,一禮拜一封信。離婚后他立刻回到了英國(guó),卻發(fā)現(xiàn)林徽因已經(jīng)到美國(guó)學(xué)建筑學(xué)?赡芰只找虻母赣H認(rèn)為徐志摩當(dāng)女婿不適合。此刻,老婆沒(méi)了,戀人沒(méi)了。兩腳踏空,心悲涼。
四輪誦讀,品味語(yǔ)言
“招搖”:常含貶義,另有“逍遙”義,此處“招手搖擺”義。另有“逍遙”義,用“逍遙”寫(xiě)水草,顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束,自由自在的情態(tài)。仿佛康橋在對(duì)詩(shī)人招手示意,表示歡迎,擬人手法,更顯生動(dòng)、形象。
“油油”是光潤(rùn)的樣子,用它修飾“招搖”,不但增強(qiáng)了水草的自在感,而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水:微風(fēng)輕拂,水波輕涌,水質(zhì)清澈,那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺,自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩(shī)人的“招搖”。
五輪誦讀,吟詠詩(shī)韻
《再別康橋》在形式上具有三美:繪畫(huà)美,音樂(lè)美,建筑美,你是怎樣理解的?新月派
明確:
1)繪畫(huà)美(色彩與意境),是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。
全詩(shī)中選用了“云彩,金柳,夕陽(yáng),波光,艷影,青荇,彩虹,青草”等詞語(yǔ),給讀者視覺(jué)上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿;康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美,給人以立體感。色彩絢麗畫(huà)面生動(dòng)
2)音樂(lè)美(語(yǔ)言),是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言,朗朗上口,錯(cuò)落有致,都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。
韻律和諧節(jié)奏鮮明
A、押韻,韻腳為:來(lái),彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋;來(lái),彩。B、音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。C、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3)建筑美(形式),是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感。
再別康橋教案12
教學(xué)目的:
1、 理解作者的思想感情;
2、 學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
3、學(xué)會(huì)朗讀
教學(xué)重點(diǎn):
1、詩(shī)人情感的把握;
2、學(xué)會(huì)朗讀
教學(xué)方法:
誦讀吟詠法,比較法,自我感悟法。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一 導(dǎo)語(yǔ):
自古寫(xiě)離別之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
如:駱賓王的《于易水送人一絕》:“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi),今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》:“與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》:“寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺!崩畎椎摹顿(zèng)汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”
啟發(fā):如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩(shī)的亮點(diǎn)。
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩,他就這樣悄悄地來(lái),又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?今天讓我們一起走進(jìn)《再別康橋》,走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
二 朗誦《再別康橋》:
1、先叫一名學(xué)生朗讀,點(diǎn)出生字生詞:
河畔(pàn) 青荇(xìng) 長(zhǎng)蒿(gāo) 漫溯(sù)
笙簫(xiāo) 載①zǎi一年半載②zài載歌載舞 裝載 登載 斑斕(瀾、闌)
2、老師配樂(lè)朗讀
3、學(xué)生自由讀
4、全班齊讀
三 介紹志摩其人及寫(xiě)作背景
徐志摩(1896—1931),浙江海寧人,新月派的代表人物,作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?禈颍磩,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?岛拥乃,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。
四 教師分章節(jié)賞析詩(shī)歌。
方式:學(xué)生自己找出最喜歡的一句或一節(jié)詩(shī)歌,賞析,老師點(diǎn)撥并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
第一節(jié):
三個(gè)”輕輕地”:難舍難分,奠定全文基調(diào):輕柔纏綿
第二節(jié):
新娘:對(duì)康橋的無(wú)限喜愛(ài)與眷戀
艷影:不僅蕩漾在水中,也蕩漾在詩(shī)人心中
詩(shī)歌離不開(kāi)“意象”,那么什么叫“意象”呢?(以粉筆、板擦等為例)。
意象=物+情(寫(xiě)入作品中的物與情的結(jié)合而形成意境)
①作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)!保ㄇ逋鯂(guó)維)
、谖覀冭b賞詩(shī)歌,就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手,去分析作者的思想感情,進(jìn)而揣摩作者的寫(xiě)作意圖,即“旨”。物→情→旨。
明確:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情,這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。我們重點(diǎn)鑒賞“柳”這個(gè)意象。
“柳”不是一般的意象,古代的'離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象,因“柳”與“留”諧音,來(lái)表達(dá)惜別之情。可見(jiàn),以“柳”為意象,具有深厚的文化意味。
舉例:昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)
渭城朝雨*輕塵,客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)。(柳永《雨霖鈴》?/p>
第三節(jié)
招搖:康橋?qū)υ?shī)人的歡迎 康橋 互相依戀(板書(shū))
甘心:詩(shī)人對(duì)康橋的依戀 詩(shī)人
第四節(jié)
潭:拜倫潭。在康橋的上游,相傳拜倫曾在那游玩。榆樹(shù)濃陰覆蓋著的清泉倒映著天上的彩虹,五彩斑斕,富有詩(shī)意。
第五節(jié)
詩(shī)人似乎已經(jīng)忘記他要離別了,情不自禁泛舟去尋“彩虹般的夢(mèng)”,游玩到很晚才歸來(lái),李清照也曾有詩(shī)句“興盡晚回舟”,可見(jiàn)詩(shī)人非?鞓(lè)。歸途中看見(jiàn)水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁放歌,可見(jiàn)詩(shī)人快樂(lè)到極點(diǎn)。
第六節(jié)
想到要和康橋離別,詩(shī)人情緒低落下來(lái),只能悄悄吹奏”別離的笙蕭”,在沉默中體會(huì)離別的滋味。連康橋的夏蟲(chóng)也似乎感受到了離別的不舍,也為詩(shī)人的離去而沉默了。此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
第七節(jié)
“悄悄地”表明詩(shī)人不愿也不舍破壞心愛(ài)的康橋的氛圍和情境。
“不帶走一片云彩”:詩(shī)人既不愿破壞康橋的完整,也寫(xiě)出了詩(shī)人的瀟灑。
美麗康橋,讓詩(shī)人情不自禁喜歡上它,也恰恰由于詩(shī)人心中充滿愛(ài)意,康橋才在詩(shī)人眼里顯得更加秀麗。以至詩(shī)人說(shuō)出:“康河,我敢說(shuō),是世界上最秀麗的一條水!保ā段宜赖目禈颉罚
但盡管詩(shī)人非常喜歡康橋,他還是“不帶走一片云彩”地走了,走得是既纏綿又瀟灑。
再別康橋——纏綿而瀟灑(板書(shū))
教師總結(jié): (不詳細(xì)講)
。ㄒ唬⿵脑(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。
。ǘ⿵脑(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。
《再別康橋》在形式上具有:繪畫(huà)美,音樂(lè)美。
感受音樂(lè)美 :(現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo))
比較《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞
道一聲珍重,道一聲珍重
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚(yáng)娜拉!
五、再次感受:(先放配樂(lè)朗誦學(xué)生感悟,再分男女誦讀,然后叫一個(gè)學(xué)生誦讀)
六、結(jié)語(yǔ)
有人說(shuō),《再別康橋》像一首歌,不,歌太鏗鏘了;有人說(shuō),《再別康橋》像一顆鉆石,不,鉆石太璀璨了;有人說(shuō),《再別康橋》像一條彩虹,不,彩虹太斑斕了;有人說(shuō),《再別康橋》像一個(gè)夢(mèng),不,夢(mèng)太縹緲了。那么,《再別康橋》像什么呢?我只能說(shuō)它美得讓我無(wú)法形容,怎么讀也把玩不夠,欣賞不透。
《再別康橋》反思1
本節(jié)課最大的優(yōu)點(diǎn)我想應(yīng)該主要是通過(guò)多媒體輔助手段,提供大量與《再別康橋》有關(guān)的信息。很好地突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),具體表現(xiàn)如下:
1、創(chuàng)設(shè)情景,誘導(dǎo)思維,激發(fā)興趣。
我在導(dǎo)入課文和介紹徐志摩時(shí),通過(guò)播放歌曲《再別康橋》,附上劍橋的風(fēng)景圖片, 緊接著出示3張徐志摩的照片和播放《海上名人錄——才情徐志摩》視頻和情景模擬,拉近了學(xué)生與語(yǔ)文的距離,逐層推進(jìn),讓學(xué)生在這樣的氛圍中激發(fā)學(xué)習(xí)《再別康橋》的興趣。
2、巧妙設(shè)計(jì)有梯度的問(wèn)題,體現(xiàn)分層教學(xué)。
本課的提問(wèn)設(shè)計(jì)層層遞進(jìn),逐級(jí)攀登,讓學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。在講述意象和意境時(shí),設(shè)置的問(wèn)題是有淺入深。為的是照顧到各個(gè)層面的學(xué)生,所以有一位學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生能回答出“第一節(jié)在全詩(shī)中起什么作用?”這個(gè)問(wèn)題后,就搶著回答下面的問(wèn)題。
3、自主探究與小組競(jìng)賽相結(jié)合。
自主學(xué)習(xí)是課堂上比較常用的方法,而且是學(xué)生學(xué)習(xí)很有效的方法,但現(xiàn)在社會(huì)更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作,所以我設(shè)計(jì)學(xué)生協(xié)作討論這個(gè)環(huán)節(jié),希望增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,以期達(dá)到較為理想的教學(xué)效果。
4、注重誦讀的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
授之以魚(yú),不如授之以漁,F(xiàn)代教育更重視培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力,這就要求教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”,而且還要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”。要用各種方法教會(huì)學(xué)生“怎樣學(xué)”,“制衡”及評(píng)價(jià)的方法。
在這節(jié)課中,我很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的誦讀的學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí),效果還不錯(cuò)。有一個(gè)音色比較好的學(xué)生,在配樂(lè)播放鋼琴曲《神秘園》時(shí),朗誦出了詩(shī)歌那種特有的感覺(jué)。
《再別康橋》反思2
這篇課文我比較喜歡,備課也就比較投入,教學(xué)的激情與個(gè)人的喜好也是密不可分,也許這也是教師個(gè)性化的一面。
再教這篇課文,我的教學(xué)重點(diǎn)和思路更加清楚。上完后課感很不錯(cuò),想了想原因,有以下幾個(gè)亮點(diǎn):
第一是思路清楚,對(duì)教學(xué)目的、重難點(diǎn)把握明確,所以問(wèn)題的設(shè)計(jì)更準(zhǔn)確,無(wú)形中提高了課堂效率。原來(lái)我很注重教學(xué)內(nèi)容的把握,后來(lái)越來(lái)越覺(jué)的教學(xué)目的、教學(xué)重難點(diǎn)才是重中之重,真的是“教什么比怎么教更重要”。
第二:抓住“意象”,并教給學(xué)生抓意象的那些地方怎么分析很重要,學(xué)生先自己試驗(yàn)體會(huì),在教師補(bǔ)充,這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程很重要;真的是“教材就是個(gè)例子”。
第三,教師對(duì)教材的理解很重要,我講“金柳”、“水草”、“潭”、“夏蟲(chóng)”等處學(xué)生狀態(tài)很興奮,照本宣科是得不到這樣的教學(xué)享受的;要想培養(yǎng)個(gè)性化的教學(xué)特點(diǎn),這點(diǎn)我認(rèn)為非常重要。
第四,聽(tīng)讀名家朗誦、我自己泛讀《偶然》、學(xué)生以寫(xiě)帶讀鑒賞《沙揚(yáng)娜拉》這三個(gè)設(shè)計(jì)我自己很欣賞,同時(shí)教學(xué)效果也很好,向同行推薦。讀、寫(xiě)、聽(tīng)在教學(xué)中藥始終貫徹才不至于滿堂灌。
第五,無(wú)論怎么教學(xué)改革,我的認(rèn)識(shí)是大浪淘盡始見(jiàn)金,一切繁華過(guò)后是平靜、平淡和平凡。所以每位教師都要深入到教學(xué)中,深入到文本中,深入到學(xué)生中,沒(méi)有所謂的特級(jí)教師教案,只有真正適合于你的教案。沒(méi)有一勞永逸的教案,只有不斷修改的教案。反過(guò)來(lái),課文是教不完的,如果僅僅是周而復(fù)始又周而復(fù)始,我們永遠(yuǎn)不能提升自我。在這個(gè)過(guò)程中,當(dāng)你能夠“凝神定氣”于教學(xué)本身,在學(xué)習(xí)他人的同時(shí)不被他人牽著鼻子走,不被繁花遮住雙眼,那么回頭來(lái)看一點(diǎn)會(huì)覺(jué)得教學(xué)其實(shí)應(yīng)該還原它的簡(jiǎn)單,教學(xué)的一些理念無(wú)論冠以多少新的名稱,最終都不應(yīng)該違背語(yǔ)文的本色!回頭再看看佩服的還是我們的老教育家們一句句的經(jīng)典思想,如“教什么比怎么教更重要”, “教材就是個(gè)例子”等等話語(yǔ)是怎么品味都有味的話語(yǔ)?上У氖窃(jīng)走過(guò)多少繁華,如今回頭才知道簡(jiǎn)單是最美!
再別康橋教案13
教學(xué)目的:
一、反復(fù)朗誦,體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏、韻律,從而體會(huì)詩(shī)中濃郁的感情。
二、訓(xùn)練學(xué)生感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言,咀嚼品味詩(shī)歌意境美。
三、訓(xùn)練閱讀,讀出一定的詩(shī)味,達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣,陶冶性情的目的。
教學(xué)設(shè)想: 這首詩(shī)語(yǔ)言華麗輕盈,章法,音韻柔美和諧,在形式美方面達(dá)到很高的水準(zhǔn),如有條件,可播放有關(guān)康橋大學(xué)的風(fēng)光片,伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂(lè)曲,以使學(xué)生能夠在詩(shī)意的氛圍中充分感受意境。
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 :
一、 導(dǎo)入 :
由《人間四月天》將學(xué)生帶入徐志摩的話題中,讓學(xué)生講述對(duì)他的了解,適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容。如寫(xiě)作背景和作者的思想主張等。
二、 點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn),并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾方面的內(nèi)容:
1、 誦讀課文。教師做出提示:這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲,應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí),注意讀出輕盈的節(jié)奏。
2、 教師范讀,學(xué)生模仿。
3、 讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
(1)、提問(wèn):根據(jù)背景資料,你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情?
明確:對(duì)康橋的依依惜別的深情。
(2)、提問(wèn):詩(shī)人在離別時(shí),寫(xiě)了康橋的哪些風(fēng)光?你能概括出幾幅畫(huà)面?
明確:有岸邊的柳樹(shù)、康河的水草、榆樹(shù)下的清潭。
(3)、提問(wèn):詩(shī)人告別時(shí),作了哪些動(dòng)作?
明確:招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。
三、 逐節(jié)講析評(píng)價(jià):
1、 第一節(jié),連用了三個(gè)輕輕的,向西天的云彩告別,給全詩(shī)定下了抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情,又有淡淡的無(wú)奈與感傷。
2、 第二節(jié)寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù),金柳是夕陽(yáng)中的生動(dòng)色彩的描繪,它秀美婀娜,好像新娘,既喻出它形態(tài)的美好,又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀的感情,誰(shuí)能舍得離開(kāi)美麗的新婚妻子呢?艷影,蕩漾在我的'心頭,物我合一,情景交融,
3、 第三節(jié),寫(xiě)了康河的水草,綠油油的水草在水波中招搖,愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意。我甘心做一條水草,不僅物我合一,而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情,愿意永遠(yuǎn)流在康河,生于斯 ,長(zhǎng)于斯。
4、 第四節(jié),寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭,清泉倒映著天上的彩虹,五彩斑瀾,浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢(mèng)境,融情入景,將人帶入夢(mèng)一般的意境中。
5、 第五節(jié),詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮,在流連忘返的觀景過(guò)程中,詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開(kāi),撐著長(zhǎng)篙去尋找那彩虹似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí),水波與星光交相輝映,詩(shī)人情不自禁的想要放歌,快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。
6、 第六節(jié),物極必反,樂(lè)極生悲,詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí),情緒低落下來(lái),于是不能放歌,只能悄悄吹起離別的傷感的笙簫,詩(shī)境恢復(fù)寂然,連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到離別之情,保持沉默,沉默是今晚的康橋,充滿了無(wú)法化解的離愁別緒,將詩(shī)人深思默想的心境推到了極致。
7、 第七節(jié),與開(kāi)頭呼應(yīng),詩(shī)人是那樣的不舍得離去,卻不帶走一片云彩,不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋,不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù),而是更另覺(jué)悟,眷戀,同時(shí)也有一種灑脫的意味。
四、 再次誦讀,伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂(lè),同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片。
五、 分組朗誦,在組內(nèi)評(píng)選出讀得最好的組員。
六、 布置作業(yè) :閱讀《我所知道的康橋》一文。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
再別康橋
一、 只身來(lái)到康橋、 輕輕 抒情基調(diào):難舍難
離別康橋的情景 作別云彩 分、淡淡的無(wú)奈和傷感
(靜)
河畔的金柳
(比喻、移就)
(戀) 康河的水草
二、康河的景物 (移就) 回憶往昔的生活和夢(mèng)想
(樂(lè)) 拜倫潭
(往昔夢(mèng)想)
尋夢(mèng)
(快樂(lè)極點(diǎn))
(哀、靜)
三、呼應(yīng)開(kāi)頭、表達(dá)離情
再別康橋教案14
教學(xué)目標(biāo) :
1.能鑒賞“新月派”詩(shī)歌的建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美。
2.能了解徐志摩的生平簡(jiǎn)介,整體把握其詩(shī)歌特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì):
1.學(xué)情:現(xiàn)代詩(shī)歌較之于當(dāng)代詩(shī)歌,思想內(nèi)容比較容易把握。因?yàn)椤对賱e康橋》是新詩(shī)中的名作,特別適宜朗誦,所以課堂上應(yīng)少作分析,多多朗誦,進(jìn)而把握詩(shī)歌的感情變化流程。
2.教材:對(duì)這首詩(shī)的理解有兩種說(shuō)法:一是作者為了躲避與陸小曼的感情糾纏,再次到英國(guó)尋找以前與林徽音的舊夢(mèng),聊作排遣,另一種是說(shuō)此詩(shī)就是表達(dá)對(duì)康橋的留戀與熱愛(ài)。教學(xué)中,可以根據(jù)文本寫(xiě)景抒情的特點(diǎn),采用第二種說(shuō)法。
3.教法:誦讀法
教學(xué)過(guò)程 :
一、導(dǎo)入
1928年夏天。倫敦。一個(gè)三十開(kāi)外、身材頎長(zhǎng)、面容清秀的年輕人在康河邊長(zhǎng)久的躑躅。他看不倦河畔水色,聽(tīng)不厭近村晚鐘。這康河以及河上的康橋,還有那上游的拜倫潭,潭邊的果樹(shù)園……一切是那么熟悉,而如今卻又不得不向它們告別。
這位風(fēng)度瀟灑、相貌英俊而又略帶倦容的人是誰(shuí)?他為什么要到這里?
他就是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人徐志摩,一個(gè)風(fēng)流倜儻、灑脫不羈、放浪形骸的短命詩(shī)人——
徐志摩(1896—1931)浙江海寧人,生于富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。他的一生是幸福的,卻又是痛苦的,這個(gè)我并不多說(shuō),有興趣的自己動(dòng)手去查閱資料,我要說(shuō)的是詩(shī)人的“康橋情結(jié)”:
康橋,即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月,詩(shī)人曾游學(xué)于此?禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)談道:在24歲以前,他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此,他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)1928年夏天,詩(shī)人故地重游。11月6日,在歸國(guó)途中的輪船上,他吟成了這首傳世之作?梢哉f(shuō),“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中;而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。其他名作:《偶然》、《沙揚(yáng)娜拉》等。
胡適說(shuō):“他的人生觀里……只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美!爆F(xiàn)在就讓我們一起走近這由愛(ài)、自由、美三朵鮮花所編制的詩(shī)的世界——
二、整體感知
1、題目:題目中的“再”,交代了這是詩(shī)人第二次離開(kāi),第一次的離開(kāi),作者寫(xiě)就《康橋,再會(huì)吧》,如今情難自控,再次揮筆成詩(shī),可見(jiàn)作者對(duì)康橋的依戀。此外,告別的對(duì)象不是人,而是物,是優(yōu)美寧?kù)o的'康橋風(fēng)光。就從這點(diǎn)上說(shuō),這首詩(shī)較之于一般的離別詩(shī),就顯得新穎而又含蓄。
2、朗讀。要求入情入境地誦讀這首詩(shī)。
、僬簦。青荇 榆陰 漫溯 斑斕 笙蕭
②教師范讀。
③學(xué)生自由朗讀。
④交流誦讀感受。(感情變化:依戀-歡欣-陶醉-執(zhí)著-激動(dòng)-沉默-平靜)
三、討論:
1、胡適所說(shuō)的詩(shī)人的“愛(ài)、自由、美”的人生觀可以在詩(shī)中那些地方可以找到?
提示:①無(wú)限眷念,難舍難分——真愛(ài)無(wú)聲
(開(kāi)頭的三個(gè)“輕輕”,使我們體會(huì)到,康橋的寧?kù)o與優(yōu)美已經(jīng)深深印刻在詩(shī)人的內(nèi)心深處,以致于詩(shī)人在即將告別之際,也不忍打破康橋?qū)庫(kù)o之美,這種細(xì)膩而真實(shí)的惜愛(ài)之情緣自詩(shī)人對(duì)康橋?qū)γ篮米匀缓兔篮蒙畹臒釔?ài),也為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。結(jié)尾處的三個(gè)“悄悄”,比起“輕輕”,略顯沉重,但是,通過(guò)詩(shī)歌主體部分感情變化可知,詩(shī)人在壯懷激烈準(zhǔn)備高歌一曲的時(shí)候,讀懂了“悄悄是別離的笙蕭”這一清淡雅致的離別主題,因此以沉默的姿態(tài)悄悄告別,可以說(shuō),感情上更是加深對(duì)康橋的尊重和熱愛(ài)?芍^真愛(ài)無(wú)聲。)
學(xué)生也可以從選擇美好的自然物象(比如“做一條水草”表明永不分離等)來(lái)表現(xiàn)熱愛(ài)自然這一角度作答。
、趯(mèng)放歌,瀟灑揮手——自由無(wú)邊
(儒雅的文人也當(dāng)是性情中人,尋夢(mèng)就是尋找自由,尋找愛(ài)情。當(dāng)唱欲唱,卻又不唱,看似矛盾,好象感情受到了壓制,實(shí)際上卻體現(xiàn)了詩(shī)人還給靜謐的康河風(fēng)光以自由而獲取自己心靈上的更大自由。從開(kāi)頭的招手到結(jié)尾的揮一揮衣袖,感情由眷念到灑脫,境界頓出。)
學(xué)生也可以從“做一條水草“等語(yǔ)句分析詩(shī)人對(duì)待“物”的民主、平等態(tài)度。
③如夢(mèng)如幻,如畫(huà)如歌——大美無(wú)形
(在那桃花盛開(kāi)的地方,有著陶淵明的動(dòng)人幻想。在康河的柔波里,也有著徐志摩的美好理想?梢哉f(shuō),這是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的桃花源。作者用細(xì)膩的筆觸,優(yōu)美的意象,描繪出一幅靜美悠閑的西方油畫(huà)。加上整齊的詩(shī)行,鮮明的節(jié)奏,平平仄仄起來(lái),聲調(diào)舒緩有致,參差錯(cuò)落,就像一支動(dòng)聽(tīng)的小提琴樂(lè)曲。那旋律真是太悅耳、太讓人陶醉了!每節(jié)的換韻,又使得我們聽(tīng)出了旋律的流動(dòng)之美。首尾的呼應(yīng),又使得樂(lè)章的回環(huán)嚴(yán)密。而這一切的造化了無(wú)痕跡,得益于詩(shī)人那顆敏感纖細(xì)的心,到這里我們可以悟出:康橋是美麗的,康河的河畔是美麗的,而最美麗的當(dāng)時(shí)詩(shī)人那顆熱愛(ài)自然、追求自由的心了!)
學(xué)生可以從意象上進(jìn)行分析,可以抓住色彩進(jìn)行想象。不贅言。
2、進(jìn)一步通過(guò)誦讀感受“新月派”詩(shī)歌的“三美”主張
建筑美:四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——(形式)
音樂(lè)美:節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——(語(yǔ)言)
繪畫(huà)美:金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——(意境)
四、課堂練習(xí)
怎么理解詩(shī)題中的“偶然”?
《偶然》
徐志摩
我是天空里的一片云,
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異,
更無(wú)須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你記得也好,
最好你忘掉,
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!
再別康橋教案15
教學(xué)目標(biāo):
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo):志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo):新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn):
新詩(shī)的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn):
詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)方法:
誦讀欣賞。
課時(shí)安排:
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí):再別康橋
一、導(dǎo)入新課:
1、大家有沒(méi)有看過(guò)《人間四月天》?能不能介紹一下。(它有哪些內(nèi)容,徐志摩是怎樣一個(gè)人?)在中國(guó),有錢往往意味著為所欲為,意味著揮霍無(wú)度,所以中國(guó)多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的,更有教養(yǎng),更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn),要想變成受人尊敬的國(guó)家,必須有自己的貴族群落,在西方,貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。東歐巨變之后,俄羅斯一度陷入困境,人民生活非常困難,但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城,人們看到的卻是井然有序,彬彬有禮,(與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照)照樣進(jìn)歌劇院,照樣看書(shū),這,就是文化的作用。
古人有一句話:溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個(gè)需要層次論,滿足口舌之欲是人最起碼的追求,在溫飽與安全感得到滿足后,人還有歸屬的需要,還有尊嚴(yán)的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要,有人稱之為“豬欄的理想”,人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時(shí)候,在庸俗與高尚之間,在墮落與追求之間,我們必須有所選擇。所以,我覺(jué)得,每一個(gè)人都應(yīng)
該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢,而是謙遜,不是粗野,而是文明,不是放蕩不羈,而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的,為什么?他不想做流氓了,想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士,到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán),把生機(jī)留給老人與婦女,而樂(lè)隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏,這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力,內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球,而不是靠大聲說(shuō)話引人注意。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子,竟成了北平少女界的“大眾情人”。
二、講授新課
。ㄒ唬├首x指導(dǎo)
1、 現(xiàn)在大家先聽(tīng)一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦:徐志摩是屬于新月派的,新月派主張三美,建筑美,音樂(lè)美,繪畫(huà)美。要讀出音樂(lè)美,斷句就很重要。自自己讀,然后體會(huì)三美。
一個(gè)同學(xué)讀,另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來(lái)斷句?應(yīng)該怎樣來(lái)讀?
3、這里還有一個(gè)問(wèn)題,為什么詩(shī)人一開(kāi)始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”,后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的,都在“我”之后。
說(shuō)明:前面講過(guò)調(diào)整語(yǔ)序的作用,一個(gè)是強(qiáng)調(diào),一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào),而且這樣一寫(xiě),音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào),連用三個(gè),突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感。康河給詩(shī)人留下的最美的印象,就是她的寧?kù)o與和諧,詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o,打破她這種美。(竹林里:某某某到此一游)
4、詩(shī)一共分了七節(jié),是不是每一節(jié)語(yǔ)調(diào)的處理都一樣?一般高潮的時(shí)候我們會(huì)讀得重一些飽滿一些,在這首詩(shī)里,你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮?為什么?
第一段是說(shuō)我要走了,向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰埃髡呓?/p>
不住激動(dòng)起來(lái),要撐一支長(zhǎng)篙去尋夢(mèng),并且滿載一船星輝,在星夜放聲高歌!但是馬上又回到了現(xiàn)實(shí),我不能放歌,我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化?分別是什么樣的變化?
彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的:有一種看法,認(rèn)為悄悄,可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去,尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí),悄悄也有寂寞的含義,這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的,一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧?kù)o,主要是在一開(kāi)始營(yíng)造一種氣氛,而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后,他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶,同學(xué)們體會(huì)。
(二)內(nèi)容研討
問(wèn):黯然銷魂者,唯別而已!離別往往會(huì)使許多東西變得非常美好。那么,作者選取了哪些景物來(lái)代表康橋?
意象分析:
1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳,綠柳而要說(shuō)金柳?既與夕陽(yáng)相映,(落日熔金,但是水里可能是金色的,給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò))金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了,而是代表著整個(gè)康橋,作者對(duì)康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪,還把柳樹(shù)比作新娘,連影子都是燦爛的,新娘是少女一生中最美的時(shí)刻,由此可見(jiàn),康橋在徐志摩心中的地位。
2、 青荇。剛才講到了柳,還是一種很美的植物,而且在中國(guó)人眼中,柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋,是古代送別的地方,傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇,只是再普通不過(guò)的水草,而且還是在爛泥上,為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?
在這里,軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑,也很可愛(ài),讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象,是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。
本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好?因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情,有情的是詩(shī)人,當(dāng)它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí),也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候,我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負(fù)載這種情感,就只能稱物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現(xiàn)作者情感的,那么它所烘托出的那種氣氛,那種藝術(shù)境界,我們就稱之為意境。物象――意象――意境
3、 唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》:西風(fēng)吹老洞庭波,一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水,滿船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問(wèn)題:
第六節(jié):為什么詩(shī)人不能放歌?因?yàn)樗R上就要離開(kāi)康橋了,一想起離別,詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”?悄悄無(wú)聲,笙簫有聲,這是一對(duì)矛盾,但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海,但是離別愁緒壓倒了一切,所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。(別離的笙簫是悄悄的,看似矛盾,實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一,悄悄有孤寂的意思,離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂)(寂靜區(qū)別,無(wú)聲音稱為寂,如萬(wàn)籟俱寂,而靜則有和諧的意思在里面,還有一種生機(jī)。又如貧窮,達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身)
第二課時(shí):主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞
問(wèn):徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀?(有沒(méi)有同學(xué)能夠試著說(shuō)一下?《人間四月天》)
參考:
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。 1920年,由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦,詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書(shū),度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子?禈蚴撬(jīng)常去讀書(shū)、散步,劃船的地方,就是在這一段時(shí)間內(nèi),詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見(jiàn)’了康橋”,對(duì)他充滿了感情,“我不曾知道過(guò)更大的愉快!闭?yàn)槿绱,?shī)人第三次歐游時(shí),一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì)難別易”,短短的停留后,詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋!镑鋈欢N魂者,唯別而己!”<江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí),字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來(lái)也可以寫(xiě)一個(gè)再別鹽外。
在詩(shī)人筆下,康橋是有靈魂、有感情的,或者說(shuō)充滿靈性的。詩(shī)的開(kāi)始用了三個(gè)“輕輕的”,仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣,詩(shī)人對(duì)康橋的那份憐惜,那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈伲援?dāng)詩(shī)人即將離去時(shí), 尋常的景物在詩(shī)人充滿感情的目光中也變得不尋常起來(lái)?禈蛩鉃囦,美麗中浸看一層凄迷;油油的水草是康河伸出的—只只小手,像在歡迎,又像在挽留;榆樹(shù)下的清潭,沉淀著往昔的康橋生活,那些美好的日子像陳年老窖,發(fā)出陣陣醇香??詩(shī)人幾乎控制不住自己,想要撐一只長(zhǎng)篙,劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng),詩(shī)人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí),把對(duì)康橋的眷戀之情壓在心底,悄悄地離開(kāi),不驚醒這里的一花一草,整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂(lè)與惆悵交織,柔美與傷感并存,優(yōu)美的景物描寫(xiě)中寄寓了很深的情意,表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀。
2、 如果僅僅是對(duì)劍橋大學(xué)的美好回憶,那為什么不說(shuō)我輕輕地?fù)]手,告別劍橋圖書(shū)館?康橋的'風(fēng)光是十分優(yōu)美的,詩(shī)人稱康橋?yàn)椤叭澜缱蠲利惖囊粭l水”。在詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀里,飽含著對(duì)大自然的熱愛(ài)與向往。這種熱愛(ài)與向往不是—般人的游山玩水,而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò):“我是一個(gè)生命的信仰者,我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒,就比枝頭的花與鳥(niǎo)是自然的產(chǎn)兒;但我們不幸是文明人, 入世深似一天,離自然遠(yuǎn)似一天。離開(kāi)了泥土的花草,離開(kāi)了水的魚(yú),能快活嗎?能生存嗎?從大自然,我們?nèi)〉梦覀兊纳;從大自然,我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)!
可見(jiàn),這里的康橋世界,已成為大自然的象征?禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤(rùn)著詩(shī)人的心靈,一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂(lè);同時(shí)也一次次地?fù)崞皆?shī)人心頭的創(chuàng)傷,蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛,煩悶,拘索,枯燥”。(我去秦嶺中一游)所以詩(shī)人對(duì)康橋的描寫(xiě)并不是完全寫(xiě)實(shí)的,而是擷取了最具典型意義的幾樣景物,(不是標(biāo)志性建筑)遺其貌而取其神,精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕,對(duì)比柔和的畫(huà)面;夕照河柳,碎影披金;柔波漾漾,水草搖搖:潭映彩虹,浮藻如夢(mèng):星落清泉,斑斕多姿??這里看不到車水馬龍,聽(tīng)不到嘈雜的市聲,完全是一片幽美迷離的自然世界,是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著腳尖走路,來(lái)去無(wú)聲,但對(duì)大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類的母親,“我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子,有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們!彪y怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句,表現(xiàn)出了自己對(duì)未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。
3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因?yàn)樵谶@里讀過(guò)書(shū)嗎?顯然不是。是因?yàn)榭岛拥娘L(fēng)光秀美嗎?不完全是,須知詩(shī)人是南方人,好山好水是見(jiàn)過(guò)不少的。翻一翻詩(shī)人的散文與書(shū)信,或許會(huì)找到答案。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò);“我這一輩子就只那一春,說(shuō)也可憐,算是不曾虛度。就只那一春,我的生活是自然的,是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期。)我那時(shí)有的是閑暇,有的是自由,有的是絕對(duì)單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪,竟象是第一次,我辨認(rèn)了星月的光明,草的青,花的香,流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個(gè)清晨我獨(dú)自冒著冷薄霜鋪地的林子里閑步??為聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ),為盼朝陽(yáng),為尋泥土里漸次蘇醒的花草,為體會(huì)最微細(xì)最神妙的春信。阿,那是新來(lái)的畫(huà)眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿,這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿,這不是新來(lái)的潮潤(rùn)沾上了寂寞的柳條?”(著
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