八年級(jí)教案
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？下面是小編整理的八年級(jí)教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
八年級(jí)教案1
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課(2分鐘)
播放歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》
畢生為消除人類(lèi)的貧窮和疾病而努力的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主特蕾莎修女 曾說(shuō)過(guò)：我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事。正象歌詞所唱的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”那怎樣用偉大的愛(ài)去做小事呢?今天我們就隨我國(guó)當(dāng)代女作家楊絳一起去回憶一位車(chē)夫——老王，體會(huì)一下：平凡普通的人是如何用偉大的愛(ài)去做小事的。翻開(kāi)課本76頁(yè)(板書(shū)課題)(看題目可知，文章的主人公是誰(shuí)?明確：老王。)
二、簡(jiǎn)介作者(1分鐘)
楊絳，生于1911年，江蘇無(wú)錫人。作家、文學(xué) 翻譯家。她的丈夫就是<<圍城>>的作者錢(qián)鐘書(shū)。著有散文集《干校六記》《將飲茶》等，譯有《堂·吉訶德》。
三、整體感知：
(一)、檢查預(yù) 習(xí)(1分鐘)
傴 攥 惶恐 滯笨 塌敗 荒僻 骷髏 愧怍
(二)聽(tīng)錄音朗讀后，思考以下問(wèn)題。
A、了解主人公------老王(10分鐘)
1、課文介紹了老王的哪些情況?并用一個(gè)字來(lái)概括他的生活。
學(xué)生回答：職業(yè)——蹬三輪車(chē)(靠一輛破舊的三輪車(chē)活命)[
身體——?dú)埣?一只眼瞎另一只眼也有病)
居住條件——差( 荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌敗的小屋 )
可見(jiàn)老王生活之“苦”
2、老王生活“苦”： 那精神上呢?引導(dǎo)學(xué)生看課文中一幅臉的特寫(xiě)，這是一張?jiān)鯓拥哪槪隳苊枋鲆幌聠?
教師引導(dǎo)學(xué)生回答：也“苦”，“孤獨(dú)、無(wú)親 ，受惡意攻擊、被人瞧不起 ”。
飽經(jīng)滄桑、吃盡人間疾苦、凄涼、痛苦等。
3、本文記敘了與老王交往過(guò)程中的哪幾件事?通過(guò)這些敘述和描寫(xiě)，你認(rèn)為老王是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)你用一個(gè)字來(lái)概括老王的性格。
學(xué)生回答：記敘了老王為作者送冰，車(chē)費(fèi)減半;送錢(qián)先生看病，不要錢(qián)，拿了錢(qián)還不大放心;去世前給我送香油、雞蛋表示感謝。
學(xué)生回答： 老王是一個(gè)老實(shí)厚道、有良心、關(guān)心人的人。他卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心�！吧屏肌�。
B、了解文中另一個(gè)人物------作者(3分鐘)
1、你認(rèn)為作者是一個(gè)怎樣的人，具體體現(xiàn)在哪些地方?
學(xué)生回答：“我”也是一個(gè)善良的人。具體表現(xiàn)在：照顧老王的生意，坐他的車(chē);老王再客氣，也付給他應(yīng)得的報(bào)酬;老王送來(lái)香油、雞蛋，不讓他白送;關(guān)心老王的生活。
四、仔細(xì)研讀(再次默讀課文，思考以下問(wèn)題)(18分鐘)：
1、老王為什么在去世前給“我”送香油、雞蛋?這件事體現(xiàn)了老王怎樣的性格特點(diǎn)?這件事是詳寫(xiě)還是略寫(xiě)?為什么要詳寫(xiě)?(5分鐘)
學(xué)生回答：因?yàn)槔贤跻獔?bào)答作者一家對(duì)他的關(guān)心。知恩圖報(bào)、心地善良。詳寫(xiě)。因?yàn)檫@件事更能表現(xiàn)老王的善良和他身上知恩圖報(bào)的高尚品質(zhì)。(教師解釋?zhuān)涸谧约悍浅Ｍ纯嗟那闆r下，還惦記著別人，還關(guān)心著別人，這最能表現(xiàn)他卑微的身份下，卻隱藏著一顆金子般的心。所以要詳寫(xiě)。)
提問(wèn):這一點(diǎn)對(duì)你寫(xiě)作有什么啟發(fā)?
要寫(xiě)某個(gè)人物，有許多事可以寫(xiě)，如果每件事都花一樣的筆墨來(lái)寫(xiě)，那文章可能就會(huì) 象懶婆娘的裹腳布----又長(zhǎng)又臭，但如果每件事又都一筆帶過(guò)，那人物的形象就不會(huì)豐滿生動(dòng)。所以寫(xiě)人，要通過(guò)記事，而記事就一定要有詳寫(xiě)有略寫(xiě)，最能表現(xiàn)文章中心的事件要詳寫(xiě)，其它的可以略寫(xiě)，這樣就做到重點(diǎn)突出，主題鮮明。
老王臨死前給“我”送香油、雞蛋，那作者從哪幾方面來(lái)描寫(xiě)此時(shí)的老王?(5分鐘)
學(xué)生回答：文章從動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等幾個(gè)方面去描寫(xiě)老王。(教師解釋?zhuān)撼苏鎸?duì)老王進(jìn) 行描寫(xiě)外，作者還寫(xiě)了自己見(jiàn)到老王時(shí)心里的想法《見(jiàn)80頁(yè)》，通過(guò)作者的表現(xiàn)來(lái)寫(xiě)老王，這種描寫(xiě)方法是什么描寫(xiě)方法呢?------側(cè)面描寫(xiě)。作者的心理活動(dòng)描寫(xiě)從側(cè)面烘托出老王行動(dòng)的艱難。)
提問(wèn):這一點(diǎn)對(duì)你寫(xiě)作有什么幫助?
方法指引2：寫(xiě)人可以從動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等幾個(gè)方面入手，除了這些正面描寫(xiě)外，還可以對(duì)他進(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，這樣正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，就使人物的形象變得栩栩如生、如在眼前了。
3、老王說(shuō)“我不是要錢(qián)”，為什么最后還收了錢(qián)?你覺(jué)得這又體現(xiàn)了他的什么品質(zhì)? (2分鐘)
學(xué)生回答：老王怕“我”真的托人給他送錢(qián)，平白給“我” 添麻煩。體現(xiàn)了老王的樸實(shí)善良。
4、作者一家對(duì)老王非常關(guān)心、愛(ài)護(hù)，你覺(jué)得除了性格善良之外，還要有怎樣的精神才能做到尊重和關(guān)心像老王那樣的不幸者?(4分鐘)
學(xué)生回答后教師歸納： 主要是平等觀念和人道主義精神。
提問(wèn):看到作者如此關(guān)心一個(gè)有殘疾的車(chē)夫,你有什么感受?
人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，人沒(méi)有高低貴賤之分，你不要覺(jué)得你是城里人，你就可以瞧不起鄉(xiāng)下人;你不要覺(jué)得你家里比較富有，你就可以看不起窮人。個(gè)人由于境遇不同，就有幸運(yùn)與不幸的差別，甚至差別很大。但一個(gè)幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸 者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。作者做到了這一點(diǎn)，我們做到了嗎?所以，我們每個(gè)人都要有平等的觀念和人道主義精神，要關(guān)心、尊重那些卑微的人那些不幸的人!
情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立人人平等的觀念，多關(guān)心弱勢(shì)群體。
5、對(duì)課文結(jié)尾一句話，應(yīng)該怎樣理解?( 作者為什么會(huì)感到慚愧呢?)(2分鐘)
學(xué)生回答后教師歸納：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛(ài)那些不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，幫助改善他們的處境。作者回想起來(lái)，對(duì)老王的關(guān)愛(ài)還很不夠，所以，感到慚愧。
五、拓展延伸(5分鐘)
你知道你的周?chē)心男┎恍艺邌�，你是平時(shí)怎樣對(duì)待的'?
學(xué)生回答后教師歸納：一 個(gè)瞎眼的乞丐向詩(shī)人雨果乞討，他便在乞丐面前的紙牌上寫(xiě)了一句話：“春天就要來(lái)了，可我看不見(jiàn)她!”于是，被感動(dòng)的路人紛紛把錢(qián)放入乞丐的鐵罐......。
我們都只是一個(gè)普通的人。要像特蕾莎修女那樣把畢生的精力都獻(xiàn)給那些需要幫助的人，真的需要像圣人一樣的境界，這很難做到�？墒俏覀兛梢院陀旯粯樱诹λ芗暗姆秶鷥�(nèi)去做一些 觸手可及的事情，讓有人在無(wú)助的時(shí)候可以抓住我們有力的手。
六、小結(jié)(1分鐘)
七、布置作業(yè)(2分鐘)
1、這篇課文敘述的事情較多，作者是怎樣組織的?文章的線索是什么?
2、 本文表達(dá)了作者一種怎樣的思想感情?
3、揣摩本文的語(yǔ)言，完成課后習(xí)題第二題。
4、完成課后習(xí)題第三題(要突出老王的心理描寫(xiě))。
老王
物質(zhì)生活“苦”
苦
老王 精神生活”苦“
善 老實(shí)厚道 關(guān)心別人
八年級(jí)教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.增加比較閱讀的份量，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味：不同的人在不同的心情性格影響下表達(dá)的觀看日出的不同感受。
2.體會(huì)在特定歷史時(shí)期，作者如何借寫(xiě)日出來(lái)抒發(fā)對(duì)社會(huì)光明的強(qiáng)烈渴望。
3.教學(xué)過(guò)程以小組合作、討論、探究的方式進(jìn)行。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：本文中哪些描寫(xiě)表現(xiàn)了對(duì)光明的渴望。
難點(diǎn)：如何使讀者體會(huì)出對(duì)旭日光明的描寫(xiě)是表達(dá)了對(duì)社會(huì)光明的渴望。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
四、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)引入：今天我們作個(gè)小組競(jìng)賽：大家會(huì)背哪些跟太陽(yáng)有關(guān)的詩(shī)文?
--如：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
海日生殘夜，江春入舊年。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
(二)問(wèn)：都是瑯瑯上口，生動(dòng)難忘的佳句啊!同一顆太陽(yáng)，能引發(fā)人這么多不同的觀感，為什么?
--時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、心情不同，作者不同，就帶來(lái)千變?nèi)f化的詩(shī)情畫(huà)意。
問(wèn)：記得有一篇外國(guó)作家的小說(shuō)，寫(xiě)一名逃犯，在逃亡途中，看落日，“太陽(yáng)像一只巨大的獨(dú)眼”，為什么?
--逃犯心情緊張，害怕被發(fā)現(xiàn)，這種心情影響到他對(duì)落日的感受。
(三)好，等一會(huì)兒要考驗(yàn)大家一下，你會(huì)體悟多少作者的心情。我們今天將學(xué)習(xí)徐志摩的文章《泰山日出》。我先介紹一下。
解題、作者和背景
(四)現(xiàn)在大家仔細(xì)閱讀《泰山日出》。
(五)閱讀之后，梳理字詞。解釋下列詞語(yǔ)
飽飫 無(wú)饜 醒豁 消翳 厚毳長(zhǎng)絨 溟濛 颯颯 蜿蜒
(六)分組討論：
1. 本文值得品味的詞語(yǔ)或句子。
2. 課文哪些描寫(xiě)表現(xiàn)了對(duì)光明的渴望和贊美?作者為什么有那么強(qiáng)烈的渴望和贊美?
3. 練習(xí)二，比較徐志摩、海涅、姚鼐對(duì)云海的描寫(xiě)，談?wù)勀愀矚g誰(shuí)的'描寫(xiě)，為什么?
4. 練習(xí)三，比較徐志摩、劉白羽、屠格涅夫描寫(xiě)旭日初升那一刻的文字，具體指出其中最生動(dòng)的部分。
第二課時(shí)
(一)
上節(jié)課我們各組都已按照所給問(wèn)題進(jìn)行了討論?現(xiàn)在我們就進(jìn)入表述階段，看看哪個(gè)組說(shuō)得好、說(shuō)得精彩!
(二)第一個(gè)問(wèn)題：本文值得品味的詞語(yǔ)或句子。(念每組的序號(hào)，被念到序號(hào)的同學(xué)就發(fā)言。按答的水平打分。)
注意：這是一個(gè)開(kāi)放題，但要注意引導(dǎo)學(xué)生找出那些能產(chǎn)生特別的表達(dá)效果的詞語(yǔ)，或采用了某種修辭來(lái)增加表達(dá)效果的句子。如：
但這是我一面感覺(jué)勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時(shí)約略的印象�！皠帕摇币话闩c“寒風(fēng)”搭配，這里用來(lái)形容曉寒，使人生動(dòng)地感受到凌晨的十分的寒意�！靶鸦怼北疽馐侵敢馑急磉_(dá)得明顯，文中與“睡眼”搭配，傳神地寫(xiě)出了“我”尚有朦朧睡意的行狀。
喚醒了四隅的明霞--光明的神駒，在熱奮地馳騁。
以“神駒”形容太陽(yáng)從東而來(lái)，光輝燦爛不可阻遏的樣子，極有力量與速度�！盁釆^”，中文本無(wú)這個(gè)詞，這是根據(jù)字意臨時(shí)造詞，但讀者結(jié)合上下文可以理解，是熱烈、興奮義，促進(jìn)讀者體驗(yàn)到光華無(wú)比的太陽(yáng)強(qiáng)勁地前行的樣子。
雀屏似的金霞，從無(wú)垠的肩上產(chǎn)生，展開(kāi)在大地的邊沿。
本句采用比喻，以“雀屏”形容云霞的形態(tài)之美，以“金”飾霞，形容云霞的光彩之美。玫瑰汁，葡萄漿，紫荊液，瑪瑙精，霜楓葉--大量的染工，在層累的云底工作�！懊倒逯�，葡萄漿，紫荊液，瑪瑙精，霜楓葉”這些詞語(yǔ)都是用來(lái)比喻云彩的色調(diào)光影的，極盡華麗與堂皇，充分體現(xiàn)出作者的浪漫和唯美主義請(qǐng)調(diào)。
(三)問(wèn)：課文哪些描寫(xiě)表現(xiàn)了對(duì)光明的渴望和贊美?
明確：本文不是集中筆力描繪日出的壯麗圖景，而是重在寫(xiě)自己的期盼、激動(dòng)、幻想。
(四)問(wèn)：作者為什么有那么強(qiáng)烈的渴望和贊美?有什么關(guān)鍵詞能提示我們?
關(guān)鍵詞：巨人 睡意 喚醒 東方 光明 復(fù)活
這是用了象征的寫(xiě)法，象征東方巨人的覺(jué)醒。再考慮寫(xiě)作時(shí)期是五四新文化運(yùn)動(dòng)后期，“光明”“復(fù)活”等都是象征五四精神。這里的歡樂(lè)，狂歡般的，是對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的歡呼和禮贊。
(五)問(wèn)：比較徐志摩、劉白羽、屠格涅夫描寫(xiě)旭日初升那一刻的文字，具體指出其中最生動(dòng)的部分
(六作業(yè)：
�、偻瓿烧n后“詞句品味和積累”各題。
②朗讀并背誦“巨人的手……在熱奮地馳騁”。
八年級(jí)教案3
單元內(nèi)容感知
一、閱讀
1、本單元四篇課文皆為游記，四篇游記的寫(xiě)法各有特點(diǎn)，有的寫(xiě)旅行的全過(guò)程，有的寫(xiě)多次重游同一景點(diǎn)，有的寫(xiě)同一景點(diǎn)的不同側(cè)面，學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意體會(huì)這些特點(diǎn)。
2、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，在游記中也是這樣，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要注意體會(huì)作者滲透在游記中的感情。
3、四篇游記的語(yǔ)言風(fēng)格各不相同。有的語(yǔ)言質(zhì)樸，有的語(yǔ)言華麗;有的節(jié)奏舒緩，有的節(jié)奏急促。學(xué)習(xí)中要品味不同的語(yǔ)言風(fēng)格。
二、口語(yǔ)交際
召開(kāi)一次旅游咨詢(xún)會(huì)。在活動(dòng)過(guò)程中我們要注意提問(wèn)簡(jiǎn)明扼要，回答問(wèn)題言簡(jiǎn)意明，具有針對(duì)性。
三、寫(xiě)作
寫(xiě)一篇游記。要根據(jù)游記的特點(diǎn)，在寫(xiě)游記時(shí)，要點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，要反映游蹤及觀賞順序，寫(xiě)出景色的特色，并做到情景交融。
設(shè)置意圖
了解編者的設(shè)置意圖，有利把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，樹(shù)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們一定要細(xì)心體這些意圖。
1、四篇課文，意在讓我們了解祖國(guó)山川的秀美壯麗，更加熱愛(ài)祖國(guó)的.大好河山;同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大視野，了解發(fā)厲發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化狀況，增強(qiáng)對(duì)外開(kāi)意識(shí)，理解改革的重要性。
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)游記的寫(xiě)作方法，學(xué)習(xí)課文中寫(xiě)景時(shí)運(yùn)用的多種修辭手法及生動(dòng)形象的語(yǔ)言，并能在寫(xiě)作中運(yùn)用。
3、口語(yǔ)交際，咨詢(xún)問(wèn)答，意在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際交往能力及應(yīng)變能力。
4、綜合性學(xué)習(xí)，旅游資源調(diào)查，意在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，既有口頭表達(dá)能力，又有書(shū)面作業(yè)能力。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)：
參考以上內(nèi)容，整體感知本單元內(nèi)容。
1、速讀四篇課文，感知四篇文章的特色，以及游記的文體特點(diǎn)，并把學(xué)習(xí)體會(huì)以及精彩段落寫(xiě)在閱讀筆記本上。
2、注意畫(huà)出文中的重要字詞，并用好課時(shí)訓(xùn)練檢測(cè)自已。(1——2題)
1 巴東三峽
自學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1準(zhǔn)確認(rèn)讀課文下注詞語(yǔ)，明白詞句含義。
2 掌握排比、比喻和擬人等修辭手法。
3 掌握文中所引的詩(shī)、諺語(yǔ)和典故，并理解其在文中所起的作用。
能力目標(biāo)：
1 理清文章脈絡(luò)，掌握作者行文的時(shí)間和空間順序。
2 把握本文內(nèi)容翔實(shí)，情文并茂的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3 學(xué)習(xí)作者根據(jù)各個(gè)景物的特點(diǎn)而采用的不同的描寫(xiě)方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀
培養(yǎng)自已熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情，增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的自覺(jué)意識(shí)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)簡(jiǎn)析
重點(diǎn)：
1學(xué)習(xí)作者根據(jù)各個(gè)景物的特點(diǎn)而采用的不同的描寫(xiě)方法
2把握本文內(nèi)容翔實(shí)，情文并茂的寫(xiě)作特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
掌握寓學(xué)識(shí)、才力和情感于記敘之中的游記寫(xiě)作方法。
學(xué)法指導(dǎo)：
本文是游記，我們要以課文為本，了解游記特點(diǎn)，培養(yǎng)自已的想象能力以及描述能力。所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，從課文出發(fā)，學(xué)會(huì)定點(diǎn)觀察和移步換景，一般瀏覽和重點(diǎn)觀察的方法，學(xué)習(xí)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言和適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法向人們介紹景點(diǎn)。學(xué)會(huì)采用邊看、邊想、邊說(shuō)、邊寫(xiě)的方法來(lái)學(xué)習(xí)。
過(guò)程導(dǎo)引：
一、朗讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)(先自學(xué)后小組交流)
1 朗讀課文，在書(shū)上劃分段落，并歸納段意。
2在劃分段落的基礎(chǔ)上，概括作者游蹤順序。
二、自主完成一課一練閱讀訓(xùn)練題，并根據(jù)本題學(xué)習(xí)描寫(xiě)西陵峽、瞿塘峽的語(yǔ)段。
三、細(xì)讀課文，體會(huì)作者的思想感情
作業(yè)：完成課后練習(xí)題二
八年級(jí)教案4
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.了解方差的定義和計(jì)算公式。
2.理解方差概念的產(chǎn)生和形成的過(guò)程。
3.會(huì)用方差計(jì)算公式來(lái)比較兩組數(shù)據(jù)的波動(dòng)大小。
二.重點(diǎn)、難點(diǎn)和難點(diǎn)的突破方法：
1.重點(diǎn)：方差產(chǎn)生的必要性和應(yīng)用方差公式解決實(shí)際問(wèn)題。
2.難點(diǎn)：理解方差公式
3.難點(diǎn)的突破方法：
方差公式：S = [( - ) +( - ) +…+( - )]比較復(fù)雜，學(xué)生理解和記憶這個(gè)公式都會(huì)有一定困難，以致應(yīng)用時(shí)常常出現(xiàn)計(jì)算的錯(cuò)誤，為突破這一難點(diǎn)，我安排了幾個(gè)環(huán)節(jié)，將難點(diǎn)化解。
(1)首先應(yīng)使學(xué)生知道為什么要學(xué)習(xí)方差和方差公式，目的不明確學(xué)生很難對(duì)本節(jié)課內(nèi)容產(chǎn)生興趣和求知欲望。教師在授課過(guò)程中可以多舉幾個(gè)生活中的小例子，不如選擇儀仗隊(duì)隊(duì)員、選擇運(yùn)動(dòng)員、選擇質(zhì)量穩(wěn)定的電器等。學(xué)生從中可以體會(huì)到生活中為了更好的做出選擇判斷經(jīng)常要去了解一組數(shù)據(jù)的波動(dòng)程度，僅僅知道平均數(shù)是不夠的。
(2)波動(dòng)性可以通過(guò)什么方式表現(xiàn)出來(lái)?第一環(huán)節(jié)中點(diǎn)明了為什么去了解數(shù)據(jù)的波動(dòng)性，第二環(huán)節(jié)則主要使學(xué)生知道描述數(shù)據(jù)，波動(dòng)性的方法�？梢援�(huà)折線圖方法來(lái)反映這種波動(dòng)大小，可是當(dāng)波動(dòng)大小區(qū)別不大時(shí)，僅用畫(huà)折線圖方法去描述恐怕不會(huì)準(zhǔn)確，這自然希望可以出現(xiàn)一種數(shù)量來(lái)描述數(shù)據(jù)波動(dòng)大小，這就引出方差產(chǎn)生的必要性。
(3)第三環(huán)節(jié)教師可以直接對(duì)方差公式作分析和解釋?zhuān)▌?dòng)大小指的是與平均數(shù)之間差異，那么用每個(gè)數(shù)據(jù)與平均值的差完全平方后便可以反映出每個(gè)數(shù)據(jù)的波動(dòng)大小，整體的波動(dòng)大小可以通過(guò)對(duì)每個(gè)數(shù)據(jù)的波動(dòng)大小求平均值得到。所以方差公式是能夠反映一組數(shù)據(jù)的波動(dòng)大小的一個(gè)統(tǒng)計(jì)量，教師也可以根據(jù)學(xué)生程度和課堂時(shí)間決定是否介紹平均差等可以反映數(shù)據(jù)波動(dòng)大小的其他統(tǒng)計(jì)量。
三.例習(xí)題的.意圖分析：
1.教材P125的討論問(wèn)題的意圖：
(1).創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。
(2).為引入方差概念和方差計(jì)算公式作鋪墊。
(3).介紹了一種比較直觀的衡量數(shù)據(jù)波動(dòng)大小的方法——畫(huà)折線法。
(4).客觀上反映了在解決某些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，求平均數(shù)或求極差等方法的局限性，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)方差的意義和目的。
2.教材P154例1的設(shè)計(jì)意圖：
(1).例1放在方差計(jì)算公式和利用方差衡量數(shù)據(jù)波動(dòng)大小的規(guī)律之后，不言而喻其主要目的是及時(shí)復(fù)習(xí)，鞏固對(duì)方差公式的掌握。
(2).例1的解題步驟也為學(xué)生做了一個(gè)示范，學(xué)生以后可以模仿例1的格式解決其他類(lèi)似的實(shí)際問(wèn)題。
四.課堂引入：
除采用教材中的引例外，可以選擇一些更時(shí)代氣息、更有現(xiàn)實(shí)意義的引例。例如，通過(guò)學(xué)生觀看2004年奧運(yùn)會(huì)劉翔勇奪110米欄冠軍的錄像，進(jìn)而引導(dǎo)教練員根據(jù)平時(shí)比賽成績(jī)選擇參賽隊(duì)員這樣的實(shí)際問(wèn)題上，這樣引入自然而又真實(shí)，學(xué)生也更感興趣一些。
五.例題的分析：
教材P154例1在分析過(guò)程中應(yīng)抓住以下幾點(diǎn)：
1.題目中“整齊”的含義是什么?說(shuō)明在這個(gè)問(wèn)題中要研究一組數(shù)據(jù)的什么?學(xué)生通過(guò)思考可以回答出整齊即波動(dòng)小，所以要研究?jī)山M數(shù)據(jù)波動(dòng)大小，這一環(huán)節(jié)是明確題意。
2.在求方差之前先要求哪個(gè)統(tǒng)計(jì)量，為什么?學(xué)生也可以得出先求平均數(shù)，因?yàn)楣街行枰骄�，這個(gè)問(wèn)題可以使學(xué)生明確利用方差計(jì)算步驟。
3.方差怎樣去體現(xiàn)波動(dòng)大小?
這一問(wèn)題的提出主要復(fù)習(xí)鞏固方差，反映數(shù)據(jù)波動(dòng)大小的規(guī)律。
六.隨堂練習(xí)：
1.從甲、乙兩種農(nóng)作物中各抽取1株苗，分別測(cè)得它的苗高如下：(單位：cm)
甲：9、10、11、12、7、13、10、8、12、8;
乙：8、13、12、11、10、12、7、7、9、11;
問(wèn)：(1)哪種農(nóng)作物的苗長(zhǎng)的比較高?
(2)哪種農(nóng)作物的苗長(zhǎng)得比較整齊?
2.段巍和金志強(qiáng)兩人參加體育項(xiàng)目訓(xùn)練，近期的5次測(cè)試成績(jī)?nèi)缦卤硭荆l(shuí)的成績(jī)比較穩(wěn)定?為什么?
測(cè)試次數(shù)1 2 3 4 5
段巍13 14 13 12 13
金志強(qiáng)10 13 16 14 12
參考答案：1.(1)甲、乙兩種農(nóng)作物的苗平均高度相同;(2)甲整齊
2.段巍的成績(jī)比金志強(qiáng)的成績(jī)要穩(wěn)定。
七.課后練習(xí)：
1.已知一組數(shù)據(jù)為2、0、-1、3、-4，則這組數(shù)據(jù)的方差為。
2.甲、乙兩名學(xué)生在相同的條件下各射靶10次，命中的環(huán)數(shù)如下：
甲：7、8、6、8、6、5、9、10、7、4
乙：9、5、7、8、7、6、8、6、7、7
經(jīng)過(guò)計(jì)算，兩人射擊環(huán)數(shù)的平均數(shù)相同，但S S，所以確定去參加比賽。
3.甲、乙兩臺(tái)機(jī)床生產(chǎn)同種零件，10天出的次品分別是( )
甲：0、1、0、2、2、0、3、1、2、4
乙：2、3、1、2、0、2、1、1、2、1
分別計(jì)算出兩個(gè)樣本的平均數(shù)和方差，根據(jù)你的計(jì)算判斷哪臺(tái)機(jī)床的性能較好?
4.小爽和小兵在10次百米跑步練習(xí)中成績(jī)?nèi)绫硭荆?單位：秒)
小爽10.8 10.9 11.0 10.7 11.1 11.1 10.8 11.0 10.7 10.9
小兵10.9 10.9 10.8 10.8 11.0 10.9 10.8 11.1 10.9 10.8
如果根據(jù)這幾次成績(jī)選拔一人參加比賽，你會(huì)選誰(shuí)呢?
答案：1. 6 2. >、乙;3. =1.5、S =0.975、 =1. 5、S =0.425，乙機(jī)床性能好
4. =10.9、S =0.02;
=10.9、S =0.008
選擇小兵參加比賽。
八年級(jí)教案5
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)技能
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前后的基本史實(shí)，包括抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，美帝國(guó)主義支持國(guó)民黨陰謀發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn);重慶談判和《雙十協(xié)定》;全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā);轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北;劉鄧大軍挺進(jìn)大別山。培養(yǎng)學(xué)生初步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力,培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別圖畫(huà)的基本技能，初步具備通過(guò)圖畫(huà)獲取知識(shí)、處理歷史信息的能力。
過(guò)程方法
運(yùn)用多媒體手段與教師生動(dòng)講述相結(jié)合的方法，使學(xué)生對(duì)重慶談判、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方激烈斗爭(zhēng)的場(chǎng)面有直觀、形象和生動(dòng)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)討論、辯論和回答問(wèn)題等形式，培養(yǎng)學(xué)生探索性和合作性學(xué)習(xí)的精神。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
使學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志。維護(hù)和平民主的自覺(jué)性，并增強(qiáng)對(duì)黨的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn) 1.重慶談判 2.挺進(jìn)大別山。
教學(xué)難點(diǎn) 挺進(jìn)大別山的正確性——戰(zhàn)局發(fā)生變化、由守轉(zhuǎn)攻時(shí)機(jī)成熟
教學(xué)工具
多媒體工具
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
播放放電影《重慶談判》片斷)
同學(xué)們，剛才，我們看到的是《重慶談判》的一個(gè)片斷，在影片中，我們看到的是中國(guó)近代的兩個(gè)對(duì)手——毛澤東和蔣介石坐到了一塊。我們知道，這兩個(gè)不同黨派的代表人是有血海深仇的。是什么原因讓他們兩個(gè)坐到了一起?他們坐到一起是為了什么?結(jié)果怎樣?下面我們來(lái)看具體內(nèi)容。
探究新課
多媒體展示圖片：
圖片一：美國(guó)援助國(guó)民黨的軍備
圖片二：美國(guó)教官幫助訓(xùn)練國(guó)民黨軍隊(duì)
圖片三：美軍在塘沽登陸
圖片四：美國(guó)飛機(jī)空運(yùn)國(guó)民黨軍隊(duì)到內(nèi)戰(zhàn)前線
問(wèn)題：
(1)這些圖片反映的歷史事實(shí)是什么?
抗戰(zhàn)勝利后，在蔣介石的要求下，美國(guó)幫助蔣介石的要求下，美國(guó)幫助蔣介石運(yùn)兵，準(zhǔn)備進(jìn)攻解放區(qū)
(2)美國(guó)的目的是什么?把中國(guó)變成他的殖民地
一、重慶談判
問(wèn)題1、蔣介石既然已定下內(nèi)戰(zhàn)的方針，為什么還三次電邀毛澤東赴重慶談判?蔣介石打了什么如意算盤(pán)?(多媒體出示材料)
(蔣介石提出談判的主要原因是爭(zhēng)取準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)間，欺騙國(guó)內(nèi)外輿論。其真實(shí)意圖是：一方面，如果毛澤東去了，就可以利用機(jī)會(huì)準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)，并誘使共產(chǎn)黨交出人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán)，以實(shí)現(xiàn)他的“軍令統(tǒng)一”的目的。)
問(wèn)題2：如果你是毛澤東，你會(huì)不會(huì)去參加重慶談判?說(shuō)說(shuō)你的理由。
(學(xué)生可以有多種判斷，但是要講清楚原因)
多媒體出示圖片：
圖片一：毛澤東回復(fù)蔣介石電文手稿
圖片二：毛澤東離開(kāi)延安飛赴重慶
教師總結(jié)：中國(guó)共產(chǎn)對(duì)局勢(shì)有清楚的認(rèn)識(shí)，知道蔣介石假和平、真內(nèi)戰(zhàn)的陰謀，但還是決定去。原因何在讓我們來(lái)看一則材料：
多媒體出示圖片
圖片一：毛澤東、周恩來(lái)、王若飛抵達(dá)重慶，受到各界人士熱烈歡迎
圖片二：毛澤東與蔣介石在重慶的合影
問(wèn)題3、重慶談判最大的成果是什么?
簽定了和平建國(guó)的“雙十協(xié)定”
圖片三：“雙十協(xié)定”原稿影印件
然后師生一同結(jié)合教材，分析“雙十協(xié)定”的.主要內(nèi)容，還有哪兩大問(wèn)題沒(méi)能達(dá)成協(xié)議?
(軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán)的核心問(wèn)題未能達(dá)成協(xié)議)
問(wèn)題4：重慶談判有何歷史意義?
問(wèn)題5：為什么說(shuō)：“雙十協(xié)定”鑒訂后，蔣介石再要發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，就將在政治上處于被動(dòng)地位?
圖片四：重慶談判結(jié)束，重慶各界人士前往機(jī)場(chǎng)送行
教師講述：重慶談判簽訂的“雙十協(xié)定”是以國(guó)共兩黨協(xié)商的方式產(chǎn)生的一個(gè)正式的文件，有利于人民，蔣介石被迫承認(rèn)了和平團(tuán)結(jié)的方針，使我黨在政治上獲得了極大的主動(dòng)，在人民面前表現(xiàn)出和平的誠(chéng)意，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)和各民主黨派中擴(kuò)大了影響。如果國(guó)民黨破壞協(xié)定，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，就在全國(guó)、全世界面前輸了理，失去了人心。
二、 全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)
教師講述1946年6月，蔣介石撕毀“雙十協(xié)定”，對(duì)中原解放區(qū)發(fā)動(dòng)瘋狂進(jìn)攻，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)的國(guó)共兩黨力量對(duì)比
問(wèn)題1：面對(duì)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，中共采取了怎樣的對(duì)策?
多媒體出示圖片
圖片：毛澤東率領(lǐng)黨中央和人民解放軍總部轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北
教師總結(jié)：國(guó)民黨軍隊(duì)20多萬(wàn)人，大舉進(jìn)攻陜甘寧解放區(qū)。當(dāng)時(shí)在陜北的解放軍只有2萬(wàn)多人，眾寡懸殊，中共中央主動(dòng)撤出延安。
問(wèn)題2：你認(rèn)為國(guó)民黨的說(shuō)法對(duì)嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
問(wèn)題3：這首打油詩(shī)發(fā)生在哪個(gè)解放區(qū)?你能說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的情況嗎?
三、 挺進(jìn)大別山——戰(zhàn)略反攻
導(dǎo)語(yǔ)：1947年8月8日，劉鄧大軍突然甩開(kāi)敵人，分三路向南疾馳，開(kāi)始了千里躍進(jìn)的壯舉。8月8日涉過(guò)了黃泛區(qū)(黃泛區(qū)寬約八、九十里，積水污泥沒(méi)膝)
8月23日，解放軍以無(wú)比的英勇殺出一條血路，用木板、高粱稈等做渡江工具，劉伯承不顧炮火，親臨先頭部隊(duì)指揮所，終于打破了蔣軍的堵截，勝利渡過(guò)了黃河。
多媒體出示圖片
圖片一：三路大軍挺進(jìn)中原
圖片二：1947年8月，劉鄧大軍穿過(guò)人煙稀少、遍地積水的黃泛區(qū)
圖片三：劉伯承登上大別山三角峰
問(wèn)題1：為什么選擇中原地區(qū)作為反攻的突破口?
問(wèn)題2：(1)“像一把尖刀插入敵人胸膛”的戰(zhàn)略部署指的是什么?
(2)“敵人胸膛”指的是哪里?
(3)這一戰(zhàn)略部署有什么意義?
課后小結(jié)
課內(nèi)練習(xí)：
1、抗戰(zhàn)勝利后，積極支持蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的國(guó)家是( )
A美國(guó) B法國(guó) C英國(guó) D日本
3、1945年蔣介石邀請(qǐng)毛澤東到重慶進(jìn)行和平談判的目的是( )
A討論停戰(zhàn)問(wèn)題 B作內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備 C爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平籌備 D政治協(xié)商會(huì)議
答案：A B B
4、列本課大事年表。
參考答案：(1)1945年8月，毛澤東到重慶談判。
1945年10月，國(guó)共簽訂“雙十協(xié)定”。
(2)1946年6月，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。
(3)1947年3月，國(guó)民黨軍隊(duì)重點(diǎn)進(jìn)攻陜北，中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北開(kāi)始。
(4)1947年夏，劉鄧開(kāi)始挺進(jìn)大別山，后開(kāi)辟大別山根據(jù)地。
板書(shū)
第17課 內(nèi)戰(zhàn)烽火
一、重慶談判——爭(zhēng)取和平民主斗爭(zhēng)
二、戰(zhàn)略防御
1、 內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)
2、 轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北
八年級(jí)教案6
我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫(xiě)了《懷念》這篇文章。多年來(lái)，我在學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是“四書(shū)”。“四書(shū)”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這兩個(gè)詞語(yǔ)描寫(xiě)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)也沒(méi)有的了�，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。
但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度�！洞髮W(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒(méi)了。
大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書(shū)上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀點(diǎn)是不能適用于現(xiàn)在的世界的。
我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹樹(shù)，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。
實(shí)驗(yàn)不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)�。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。
在今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。
在這方面，我有個(gè)人的`經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。
我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說(shuō)，不管研究科學(xué)，研究人文學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相�，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。
教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、目標(biāo)能結(jié)合自己的生活實(shí)踐闡述實(shí)驗(yàn)精神的重要。
2、結(jié)合文本分析擺事實(shí)講道理以及正反對(duì)比的論證方法。
3、學(xué)會(huì)圈點(diǎn)批注關(guān)鍵詞句的讀書(shū)方法。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：準(zhǔn)確的理解課文中大量的名言警句，了解其中的論證方法和修辭方法;學(xué)習(xí)制作卡片。
難點(diǎn)：理解文章的論證結(jié)構(gòu)。
【教學(xué)方法】
這是一篇大科學(xué)家的小講演，卻反思了中華傳統(tǒng)文化的一大弊端──即重哲理玄談?shì)p科學(xué)實(shí)驗(yàn)。作者古今中外打通，將學(xué)理分析和現(xiàn)身說(shuō)法結(jié)合，學(xué)識(shí)宏博，思辨深刻，體驗(yàn)剴切，話出肺腑，切中時(shí)弊。學(xué)習(xí)本文，宜通過(guò)合作探究培養(yǎng)學(xué)生研讀說(shuō)理文的能力和邏輯思辨能力。
【教學(xué)輔助】
多媒體。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入課堂
同學(xué)們，當(dāng)我們津津樂(lè)道于悠久歷史、燦爛文化、四大發(fā)明和奧數(shù)奪冠的時(shí)候，你是否知道當(dāng)代十大科技發(fā)明中沒(méi)一項(xiàng)是咱中國(guó)人的?的李約瑟命題就是探討近代中國(guó)的科技為什么落后了的。從五四時(shí)起很多有識(shí)之士就在思考這個(gè)問(wèn)題，可直到現(xiàn)在中國(guó)學(xué)生高分低能，創(chuàng)造和實(shí)踐能力不足，仍是不爭(zhēng)的事實(shí)。原因何在啊?讓我們和丁肇中教授一起探尋這個(gè)極有價(jià)值問(wèn)題。
二、整體探究
1、速讀全文找出中心論點(diǎn)，以備交流。
中心論點(diǎn)的特征：表判斷的陳述句;凝練概括，統(tǒng)領(lǐng)全文的觀點(diǎn)。
明確：中國(guó)人缺乏格物致知精神/中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。/我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神/或標(biāo)題。
2、用勾畫(huà)評(píng)點(diǎn)的方法，跳讀文章，說(shuō)說(shuō)作者怎樣分析格物致知這個(gè)概念的?
明確：開(kāi)頭點(diǎn)出格物致知就是科學(xué)實(shí)驗(yàn)，然后由《大學(xué)》里格物致知傳統(tǒng)儒學(xué)的格物致知到真正的格物致知等，析本意舉反例再到探真義，正──反──正的螺旋上升或?qū)訉舆f進(jìn)，直達(dá)真理。
作者在文中探討了哪四個(gè)問(wèn)題?
明確：①《大學(xué)》里格物致知的含義是什么?②作者所說(shuō)的真正的格物致知的意義是什么?③傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是什么?傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊病?④在自己的學(xué)習(xí)生活中，怎樣培養(yǎng)格物致知精神?
文章從提出問(wèn)題，到分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，一氣呵成，逐層深入說(shuō)理，思路十分清晰，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、三種論證方法：
⑴引用古語(yǔ)：如，開(kāi)頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的八條目。
�、茢[事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合：列舉事例時(shí)，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說(shuō)理的方法。反面事例：①列舉明朝大理論家格竹子頭痛失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的錯(cuò)誤態(tài)度。②中國(guó)學(xué)生功課成績(jī)好，面臨實(shí)際工作卻束手無(wú)策③作者在念大學(xué)時(shí)，埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。④正面事例：通過(guò)積極的有計(jì)劃的探測(cè)了解竹子的性質(zhì)。
好處：典型事例論證，說(shuō)理充分，令人信服。
�、沁\(yùn)用對(duì)比：如，中國(guó)傳統(tǒng)教育通過(guò)內(nèi)心體悟和自我檢討維護(hù)社會(huì)制度，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說(shuō)明新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明對(duì)比。好處：正反互陳，發(fā)人省思。
2、關(guān)聯(lián)詞與邏輯思辨：
本文的關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用繁復(fù)嚴(yán)謹(jǐn)。它們起承轉(zhuǎn)合，閃轉(zhuǎn)騰挪，肯定否定，遞進(jìn)因果，一方面將較為豐富零散的材料焊接的很?chē)?yán)密，另一方面也表現(xiàn)了作者極強(qiáng)的邏輯思辨能力和語(yǔ)言駕馭能力，增強(qiáng)了本文的邏輯力量，也起著表情達(dá)意的效果。如第三段：但是這可能是因?yàn)椴⒉皇�，而是。是使人，從而。因�(yàn)檫@樣，便又如第九段中：他用不是而是決不是，它是要就要需要等自己的觀點(diǎn)、態(tài)度、語(yǔ)氣表達(dá)的極其鮮明。
四、課外拓展(選做一)
1、有人認(rèn)為：丁肇中先生將中國(guó)學(xué)子的不愿動(dòng)手歸咎于王守仁，有失公允。為了強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)而否定社會(huì)科學(xué)，有否定中華傳統(tǒng)文化之嫌。你怎么看?請(qǐng)依據(jù)本文，獨(dú)立思考，做出回答。
2、推薦閱讀(上網(wǎng)搜索篇名可得)①《丁肇中致同學(xué)們的一封信》②丁肇中《太空站找反物質(zhì)實(shí)驗(yàn)》演講(實(shí)錄)。
3、自己親手做一小的科學(xué)實(shí)驗(yàn)(如：將兩杯水放入冰箱，1小時(shí)后，看熱水先凍還是涼水先凍?)結(jié)果和你想得一樣嗎?有何啟發(fā)和收獲。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
第一部分(1段)：提出問(wèn)題。
第二部分(3～12段)：分析問(wèn)題。
(3～5段)：指出傳統(tǒng)教育的弊端。
(6～10段)：分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性。
(11～12段)：分析國(guó)情及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步揭露傳統(tǒng)教育弊病，說(shuō)明重視實(shí)驗(yàn)精神的重要性。
第三部分(13段)解決問(wèn)題。
知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。
二、故事背景
本文是丁肇中于1991年10月18日在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上接受特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演講。在這篇演講詞中，丁肇中以一個(gè)科學(xué)家的身份，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。
三、理解詞義
1.榮幸：光榮而幸運(yùn)。
2.授予：給予(勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)等)。
3.領(lǐng)悟：領(lǐng)會(huì);理解。
4.清談：本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實(shí)際，空談?wù)芾�，后世泛指一般不切�?shí)際的談?wù)摗?/p>
5.袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。
6.不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。
7.彷徨：猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。
8.激變：急劇變化。
四、問(wèn)題歸納
1.本文第①段的作用是什么?
交代演講的原因，提出論題。
2.第②段中引用《大學(xué)》里的“格物”“致知”有何用意?
從中國(guó)傳統(tǒng)儒家經(jīng)典中提出“格物”“致知”，既點(diǎn)明題目，又說(shuō)明這一觀點(diǎn)由來(lái)已久。用《大學(xué)》里的“格物”和“致知”來(lái)描述現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)探察物體即實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代學(xué)術(shù)中的重要性。由此可見(jiàn)，要真正地了解現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展，應(yīng)有格物致知精神，這樣使論述更有說(shuō)服力。
3.結(jié)合第三段內(nèi)容，談?wù)劰沤窀裎镏轮牟煌x。
在中國(guó)古代，由于適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)的需要，格物致知的真正意義并不是為了“尋求新知識(shí)”，它的最終目的是為了“平天下”。
4.舉王陽(yáng)明“格”竹失敗的例子有何作用?
本題運(yùn)用舉例論證作用分析法解答。舉王陽(yáng)明“格”竹苦思頭痛而失敗的例子，具體有力地論證了“傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知”的觀點(diǎn)，語(yǔ)言幽默，通俗易懂。
5.第八段運(yùn)用了哪些論證方法?有何作用?
舉例論證、對(duì)比論證。舉研究竹子的例子論證“實(shí)驗(yàn)的過(guò)程”是“積極的、有計(jì)劃的探測(cè)的過(guò)程”，同時(shí)與王陽(yáng)明“格”竹的事例形成對(duì)比，突出論證了新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到的道理。
6.“大都”“往往”“常常”在文中有何作用?
本題運(yùn)用議論文修飾限制性詞語(yǔ)作用分析法解答�！按蠖肌敝该髁朔秶�，“往往”和“常常”則指出了頻率上的多。這些詞語(yǔ)突出了傳統(tǒng)的中國(guó)教育對(duì)學(xué)生的不良影響的普遍性，語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密。
7.作者舉自己在美國(guó)求學(xué)這一事例來(lái)進(jìn)行論證，有什么作用?
本題運(yùn)用舉例論證作用分析法解答。作者現(xiàn)身說(shuō)法，以自己在美國(guó)求學(xué)的例子證明中國(guó)傳統(tǒng)教育重理論輕實(shí)踐、重思維輕動(dòng)手的弊端，再次說(shuō)明實(shí)踐在科學(xué)研究中的重要性，使說(shuō)理更加真實(shí)可信、無(wú)可辯駁。
8.《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么?作者所說(shuō)的“格物致知”的真正意義是什么?
《大學(xué)》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識(shí)，也就是通過(guò)做實(shí)驗(yàn)得到知識(shí)。作者所說(shuō)的“格物致知”的真正意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能只是消極的袖手旁觀。
9.判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?
判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對(duì)事物客觀的、有想象力的，有計(jì)劃、積極的、主動(dòng)的探索，也就是我們平日所說(shuō)的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。
八年級(jí)教案7
※學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、從質(zhì)樸而富于抒情色彩的語(yǔ)言中體會(huì)海外華人依戀故土的民族感情；（重點(diǎn)）
2、學(xué)習(xí)用棗核設(shè)置懸念的巧妙構(gòu)思方法；（重點(diǎn)、難點(diǎn)）
3、體會(huì)以小見(jiàn)大，借物抒情的寫(xiě)法；（重點(diǎn)、難點(diǎn)）
4、結(jié)合語(yǔ)境，品味詞語(yǔ)的深刻含義。（難點(diǎn)）
知識(shí)鏈接：
蕭乾：出生在一個(gè)漢化了的蒙族貧民家庭，現(xiàn)代著名作家、翻譯家、記者。原名蕭秉乾，曾用名蕭若萍。畢業(yè)于燕京大學(xué)新聞系。二戰(zhàn)期間，曾作為《大公報(bào)》的記者，奔波在西歐反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的特寫(xiě)報(bào)道。主要作品集有：《籬下集》、《栗子》、《人生采訪》等。著作選編為《蕭乾選集》（六卷本）。
懸念：在文學(xué)作品中故意設(shè)置“疑問(wèn)”或矛盾沖突，造成并維持讀者期待、關(guān)切的心情的方法。
期待是一種藝術(shù)享受。作者一旦把矛盾擺在讀者面前，他們就會(huì)對(duì)人物的命運(yùn)、情節(jié)的發(fā)展變化產(chǎn)生期待的心理。期待心理是懸念的實(shí)質(zhì)，因此，懸念的設(shè)置要盡量早，而其消釋則宜盡量晚些。
讀者明確感到問(wèn)題的存在，但對(duì)后事一無(wú)所知或略知一二是懸念設(shè)置的條件。
※自主、合作、探究
�。ㄒ唬┳哌M(jìn)課本
1、給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
棗核（）蹊（）蹺（）掐（）指殷（）切
瑪（）瑙（）衣dōu（）嫣（）紅勻（）稱(chēng)（）卵（）石喏（）
2、根據(jù)意思寫(xiě)出成語(yǔ)：
�、儆媚粗钙鴦e的指頭來(lái)計(jì)算。 （）
�、诒扔骼夏耆怂５�'日子不多了，隨時(shí)會(huì)死去。 （）
�、酃室獾赝媾ㄕ�，使人莫測(cè)高深。 （）
3、找出一列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，并在橫線上訂正。
故弄懸虛風(fēng)燭殘年迫不急待如火如茶
姹紫焉紅感慨良深不約而同再接再勵(lì)
4、在“棗核”前加一個(gè)合適的修飾語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)你加這個(gè)詞語(yǔ)的理由。
一顆的棗核。
理由：
（二）合作、探究
活動(dòng)一：課文的題目是《棗核》，請(qǐng)同學(xué)們看看課文中有哪些地方直接寫(xiě)到棗核或與棗核有關(guān)的事？
課文中有三處寫(xiě)到棗核或與棗核有關(guān)的事，這三處分別是：第一段，帶棗核；第三段、托（棗核）在掌心；第七段，種棗樹(shù)。由此可見(jiàn)，“棗核”是這篇文章的線索（即索棗核→見(jiàn)棗核→說(shuō)棗核→議棗核）
活動(dòng)二：這位友人不遠(yuǎn)萬(wàn)里，再三托付“我”帶去幾顆普通的棗核，她想做什么呢？她為什么要這樣做呢？
這位友人想在自己的家園中種下一顆棗樹(shù)——因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)。
活動(dòng)三：那么，我們從課文的哪些地方可以看出這位老人思念故鄉(xiāng)呢？（讀第七自然段后找關(guān)鍵字詞、句）
第七自然段中“年紀(jì)越大、思鄉(xiāng)越切”、“想廠甸、想隆福寺、想舊歷年、想胡同棗樹(shù)”等詞語(yǔ)就集中表達(dá)了這種思鄉(xiāng)之情。
活動(dòng)四：這位老人又是怎樣表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的。她做了些什么？（讀8——10段后回答）
這位老人親手栽了垂楊柳、種了睡蓮、堆疊了假山，還想再種下棗樹(shù)。
活動(dòng)五：課文語(yǔ)言很有情感，請(qǐng)找出一處加以賞析。
如：
1．她托在掌心，像比珍珠瑪瑙還貴重。
托，是手掌或其他東西向上承受物體，；“托在掌心”，似乎是在感受棗核的力量，顯得珍惜。
2。她一面往衣兜里揣，一面故弄玄虛地說(shuō)：“等會(huì)你就明白啦！”
本意是故意玩弄花招，使人感到高深莫測(cè)。這里貶詞褒用，意思是賣(mài)關(guān)子，不肯直說(shuō)，表現(xiàn)了“那股調(diào)皮勁”，描寫(xiě)了同窗得到棗核時(shí)異常高興的情態(tài)。
3．這里一過(guò)圣誕，我就想舊歷年。
4．過(guò)舊歷年是炎黃子孫的文化傳統(tǒng)，“一”過(guò)圣誕，“就”想舊歷年，用“一……就……”的句式強(qiáng)調(diào)了舊時(shí)同窗游子思鄉(xiāng)之情的濃烈和深沉。
5．可是我心上總像是缺點(diǎn)什么，也許是沒(méi)出息，怎么年紀(jì)越大，思鄉(xiāng)越切。
6．字面意思是沒(méi)有發(fā)展前途或沒(méi)有志氣。我國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)法是“好男兒志在四方”，同窗思念故鄉(xiāng)，所以說(shuō)自己“沒(méi)出息”。其實(shí)懷念家鄉(xiāng)是一種崇高的民族感情，說(shuō)自己“沒(méi)出息”，正反映了同窗思鄉(xiāng)心切，是同窗苛責(zé)自己的謙詞。
※小組合作總結(jié)
※當(dāng)堂訓(xùn)練（另附）
※鞏固、拓展延伸
1、除了文中提及的通過(guò)布置家鄉(xiāng)味道的環(huán)境來(lái)寄托愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情外，你認(rèn)為海外游子還可以通過(guò)哪些方法來(lái)寄托愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情呢？
帶故鄉(xiāng)水、故鄉(xiāng)土，過(guò)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日，保留家鄉(xiāng)習(xí)俗等。
2、古往今來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)有著許多崇高而美好的情感，思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)是最美好的情感之一。在這方面，中華民族燦爛的文化寶庫(kù)給我們保留了眾多的優(yōu)美詩(shī)篇，請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)想一下：在我們課內(nèi)外還讀到過(guò)哪些表現(xiàn)思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)這一主題的作品？
杜甫的《春望》、辛棄疾的《破陣子》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、黃霑的《我的中國(guó)心》等。
※教學(xué)反思：
《棗核》課堂練習(xí)
語(yǔ)段研讀《夢(mèng)里幾度回故鄉(xiāng)》
在美國(guó)新澤西州郊外的一幢白色的房子里，每天黃昏，她總是百無(wú)聊賴(lài)地站在窗前眺望遠(yuǎn)方。四周一片寂靜，只有棕色的山巒映襯著暗藍(lán)的天。屋里響著的中國(guó)古典音樂(lè)，如流水般淌在她的心里。她預(yù)感今晚又將夢(mèng)見(jiàn)中國(guó)。自從移居美國(guó)后，晚上做夢(mèng)常�；氐焦枢l(xiāng)，和父母、朋友們?cè)谝黄�。這樣多少可以緩解思鄉(xiāng)的情緒。
夜幕降臨時(shí)，先生問(wèn)她今晚吃什么，她決定自己動(dòng)手做。她實(shí)在厭倦了那些美國(guó)的食物：牛排、豬排、火雞和厚厚的番茄醬……
美國(guó)人吃起肉來(lái)興致勃勃，并不斷和朋友、親戚交流食譜，獲得新的口味。他們“憎恨”蔬菜，也不知道如何烹調(diào)，總是把蔬菜放在一大鍋清水里煮半個(gè)小時(shí)，最后加進(jìn)一塊黃油，連鹽也不放�！�
她總算是幸運(yùn)的。她在美國(guó)的家舒適寬敞，上下三層，屋外有開(kāi)闊的陽(yáng)臺(tái)，花園里她先生親手栽種的蘋(píng)果樹(shù)和櫻桃樹(shù)，環(huán)繞在碧藍(lán)的游泳池旁。那是一個(gè)美國(guó)人一生的夢(mèng)想和奮斗的目標(biāo)。
雖然如此，她感到美國(guó)人并不比中國(guó)人幸福。他們一生都在承受壓力和競(jìng)爭(zhēng)，連、睡夢(mèng)中都無(wú)法放松。她想起有一天她先生的感慨：“你知道我想念中國(guó)的是什么嗎？那里的人們的輕松自如和那些令人激動(dòng)的變化，那里的活力！別擔(dān)心，我們會(huì)回去！”
是的，她相信他們會(huì)回去！
1、本文表現(xiàn)的是之情，文中的“她”寄情于。
2、與課文《棗核》相比，兩篇文章有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
相同點(diǎn)：
不同點(diǎn)：
3、據(jù)上下文提供的語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞在句中的含義及表達(dá)作用。
�、傥堇镯懼闹袊�(guó)古典音樂(lè)，如流水般淌在她的心里。
②他們“憎恨”蔬菜，也不知道如何烹調(diào)……
③她總算是幸運(yùn)的……
參考答案：
1、海外華人思鄉(xiāng)中國(guó)古典音樂(lè)和飲食文化。
2、相同點(diǎn)：都運(yùn)用以小見(jiàn)大手法；都運(yùn)用烘托手法，表現(xiàn)強(qiáng)烈思鄉(xiāng)之情。不同點(diǎn)：《棗核》以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)為主。本文以心理描寫(xiě)為主。
3、①比喻音樂(lè)如流水，形象表現(xiàn)出人物陶醉其中的情態(tài)。②不喜歡，不善于做，表現(xiàn)美國(guó)人燒蔬菜方法的笨拙。③大體上。與別人比擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活，不過(guò)免除不了思鄉(xiāng)之苦。
4、第三內(nèi)容豐富客觀真實(shí)
八年級(jí)教案8
教學(xué)目標(biāo)：
1．你身邊有與你交往較多，你又特別想寫(xiě)點(diǎn)什么來(lái)表現(xiàn)某個(gè)人嗎？談一談你準(zhǔn)備如何處理你的寫(xiě)作材料。
學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生評(píng)點(diǎn)。
2．作業(yè)：寫(xiě)一篇作文，記一個(gè)人，注意學(xué)習(xí)本篇課文的寫(xiě)法。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
�。ㄒ怨宓摹蹲屖澜绯錆M愛(ài)》為音樂(lè)背景講述故事)，暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一個(gè)男子到海邊散步，他注意到在沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜暴風(fēng)雨沖卷上岸的小魚(yú)；。當(dāng)太陽(yáng)升起后，水會(huì)被蒸發(fā)，魚(yú)兒只有死路一條。一個(gè)小男孩正一條條的將小魚(yú)撿起來(lái)，扔進(jìn)大海。他一邊做一邊對(duì)旁邊驚異的男子說(shuō)：“這條魚(yú)在乎!這條也在乎!還有這一條這一條……”是的，靠一個(gè)孩子的力量，不可能改變海灘上所有小魚(yú)的命運(yùn)，但是，他挽救了自己身邊的小魚(yú)的生命。小男孩的愛(ài)心令人肅然起敬。愛(ài)是一種博大的感情，她就像一股涓涓的細(xì)流，流淌在人們的心間，你只有用心去體會(huì)才能在內(nèi)心深處引起震撼。
二、方法指導(dǎo)(投影顯示)
講故事的方法與技巧：
1．要以口語(yǔ)為主，語(yǔ)氣要親切，可根據(jù)故事內(nèi)容，恰當(dāng)運(yùn)用停頓、輕重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的變化來(lái)表達(dá)感情，感染聽(tīng)眾，以求取得最佳的表達(dá)效果；
2．可借助表情、手勢(shì)、姿態(tài)、動(dòng)作等形體語(yǔ)言表情達(dá)意，增強(qiáng)表達(dá)的生動(dòng)性；
3.要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)，隨時(shí)調(diào)整自己所講述的內(nèi)容和方式。
三、講愛(ài)心故事
要求：
1．主題“愛(ài)心”，故事必須是真實(shí)的，要有連貫性，富于吸引力，能感染人；
2．內(nèi)容要集中鮮明，所講故事要能給同學(xué)留下深刻的印象；
3．靈活運(yùn)用講故事的方法與技巧。
四、談愛(ài)的感受
人生命運(yùn)存在著難以預(yù)測(cè)的因素，生活中會(huì)有意想不到的不幸降臨，每個(gè)人都可能會(huì)遇到需要他人同情、理解和關(guān)懷的事。當(dāng)你面臨困難、憂傷的時(shí)候，你是否接受過(guò)別人的愛(ài)心和幫助？請(qǐng)你談?wù)勛约旱慕?jīng)歷和當(dāng)時(shí)的感受。
五、小結(jié)
1、熱愛(ài)他人從熱愛(ài)父母做起，父母是我們生活和學(xué)習(xí)的最直接依賴(lài)者，我們要體諒父母的辛苦，關(guān)心父母的健康，分擔(dān)父母的憂愁。關(guān)心的范圍逐步擴(kuò)大，從關(guān)心父母到關(guān)心他人、社會(huì)、自然。(生活中你做得怎么樣?)
2、欺侮弱者集中體現(xiàn)了人性中的弱點(diǎn)，這種情況在我們生活的世界上普遍存在著。例如大國(guó)欺侮小國(guó)、富人欺壓窮人、健全人歧視殘疾人、高年級(jí)欺負(fù)低年級(jí)等等。強(qiáng)者對(duì)于弱者的優(yōu)越感及這優(yōu)越感引發(fā)的霸道行為既是普遍的，又是丑惡的。（你是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的？）
3、從“人”的寫(xiě)法來(lái)分析，“人”字的結(jié)構(gòu)是一撇一捺相互支撐，彼此扶持。馬克思說(shuō)：“人是社會(huì)關(guān)系的總和和”。生活在世界上的`人都是互相關(guān)聯(lián)的，因此環(huán)境優(yōu)越的人不該漠視人類(lèi)生活中存在著的苦難和不幸，尤其不該漠視處于苦難和不幸中的兒童。（當(dāng)有困難的人需要幫助甚至是需要捐款的時(shí)候，你持什么樣的態(tài)度？)
4、我們不能對(duì)他人的苦難持無(wú)動(dòng)于衷的冷漠態(tài)度或居高臨下的憐憫姿態(tài)。我們應(yīng)尊重被同情人的人格，以平等的態(tài)度去愛(ài)他們。(請(qǐng)把目光轉(zhuǎn)向街頭墻角，看看那些撿破爛的、耍把戲的……他們的外表怎樣，說(shuō)什么話、做什么事?不妨與他們交談，甚至有一些交往，讓彼此心靈溝通。)
六、拓展
1．讓每個(gè)同學(xué)在紙片上寫(xiě)一句話（和愛(ài)有關(guān)的），表達(dá)自己上完這節(jié)課的感悟和體會(huì)。
2．寫(xiě)作：
�。�1）命題：《這就是愛(ài)》或《這也是愛(ài)》
（2）話題：博大的愛(ài)
八年級(jí)教案9
教法建議
1．理解課文內(nèi)容，對(duì)于古文內(nèi)容的理解，最好的、切實(shí)有效的辦法，就是通讀、讀熟，達(dá)到背誦的效果，就能理解其內(nèi)容。具體說(shuō)，理解課文內(nèi)容，可分為這樣幾個(gè)步驟：第一步，掃清語(yǔ)言障礙，把文章讀順暢，通過(guò)多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線索，理清結(jié)構(gòu)，記住文章中所有重要語(yǔ)句，想像故事的發(fā)展過(guò)程；第三步，運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無(wú)意？漁人何以敢入洞？村人聽(tīng)漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？既然漁人出來(lái)時(shí)“處處志之”。為何后又找不到？等等，通過(guò)探究，加深理解；第四步，聯(lián)系作者寫(xiě)作此文的時(shí)代背景。理解作者社會(huì)理想的實(shí)質(zhì)，是如何在文中體現(xiàn)出來(lái)的，并認(rèn)識(shí)作者的理想的意義和局限性。
2．理解本文的語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言十分準(zhǔn)確精練，用詞精析。不少句子簡(jiǎn)潔而又內(nèi)容豐富，要仔細(xì)體會(huì)其中蘊(yùn)含的內(nèi)容。如山里人問(wèn)漁人從何而來(lái)，詩(shī)人沒(méi)有重復(fù)漁人進(jìn)桃花源的經(jīng)過(guò)，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過(guò)閱讀，聯(lián)系上下文，細(xì)細(xì)體會(huì)用詞的精到。如寫(xiě)桃花源人見(jiàn)到漁人后，僅用“乃大驚”三字，就寫(xiě)出了桃源人對(duì)陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。類(lèi)似的例子也有不少，當(dāng)通過(guò)品讀，細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩。
3．掌握重要的實(shí)詞和省略句式，對(duì)于實(shí)詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個(gè)反復(fù)，就能把握。另外，也可以進(jìn)行分類(lèi)歸納整理，進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)，如分古今詞義變化、多義詞等類(lèi)別。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)下列字音：
豁然儼然阡陌鬢邑詣驥
2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
�。�1）通假字：具、要；
�。�2）古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；
�。�3）一詞多義：舍、尋；
�。�4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
�。�5）句式：省略句。
3．了解文學(xué)家陶淵明。
能力目標(biāo)
1．借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
情感目標(biāo)
1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
2．理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述
可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述，有兩個(gè)不同的層次：一是完全用自己的話來(lái)復(fù)述，并插進(jìn)一些話使整個(gè)故事連貫起來(lái)——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力；二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對(duì)課文能課文的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來(lái)。
課文的結(jié)構(gòu)層次
作者寫(xiě)桃源境界并不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，單刀直入，而是幽深?yuàn)W秘，迂回曲折。開(kāi)始寫(xiě)有一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長(zhǎng)；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看，山有一小口，鉆入洞內(nèi)，剛剛能通過(guò)一人，走數(shù)十步，忽然開(kāi)朗起來(lái)。作者所寫(xiě)的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個(gè)無(wú)人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過(guò)渡性的描寫(xiě)；同時(shí)，為讀者進(jìn)入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備，不致使人感到突兀。在進(jìn)入桃源后，作者的描寫(xiě)也極有層次：先寫(xiě)田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫(xiě)桃源人民的服飾、勞動(dòng)、情操、意趣。從遠(yuǎn)到近，從田園風(fēng)光到社會(huì)人事，層層遞進(jìn)，步步深入。同時(shí)。作者以曲折的手法寫(xiě)出漁人的行進(jìn)過(guò)程，一會(huì)兒水路，坐船逆水；一會(huì)兒山路，鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠(yuǎn)近時(shí)，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境；再當(dāng)漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時(shí)，作者以“豁然開(kāi)朗”的神來(lái)之筆，又把你帶到一個(gè)開(kāi)闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂(lè)土，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當(dāng)你進(jìn)入桃花林時(shí)，它使你“喜”；當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時(shí)，它使你“疑”；當(dāng)你鉆入桃源見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì)時(shí)，它使你“驚”；當(dāng)你再想去尋訪這個(gè)境界時(shí)，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。
《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫(xiě)武陵漁人捕魚(yú)時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開(kāi)始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個(gè)導(dǎo)游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫(xiě)漁人所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)劉裕弒君篡位暴行的不滿，并由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂(lè)土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過(guò)形象的描寫(xiě)，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來(lái)打動(dòng)讀者心靈的`。第三部分，從“既出”至末句，寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié)，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現(xiàn)實(shí)中是并不存在的。
課文內(nèi)容概述
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫(xiě)桃林美景，“漁人甚異之”。“復(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫(xiě)漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)�！俺鯓O狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚（三折）。接著寫(xiě)美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也”’，又設(shè)下懸念：漁人出去后對(duì)外人說(shuō)了嗎？“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，又為之遺憾（四折）。“太守即遣人隨其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫(xiě)出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語(yǔ)言夠精練的了。
了解作者及時(shí)代背景
陶淵明（約365～427年），東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，潯陽(yáng)紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實(shí)，辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》，自明本志。他的詩(shī)歌多描寫(xiě)自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫(xiě)于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對(duì)劉裕政權(quán)不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨，但他無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒懷。塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
文言知識(shí)
1．“然”字的用法
“然”，在古漢語(yǔ)中，附在描寫(xiě)聲容情態(tài)的詞語(yǔ)之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。
八年級(jí)教案10
教學(xué)目的：
一、理解掌握“撰稿”、“啟迪”等詞。
二、了解報(bào)紙的作用、表現(xiàn)形式及內(nèi)容。
三、掌握讀報(bào)的方法。
四、激發(fā)讀報(bào)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生在讀報(bào)中不斷提高思想素質(zhì)和知識(shí)水平。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1．掌握讀報(bào)的幾種方法和積累資料。
2．理解讀者與報(bào)紙間的'“朋友”與“主人”的關(guān)系。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一節(jié)。
內(nèi)容和步驟：
1．導(dǎo)入新課：
大家喜歡讀報(bào)嗎？我們需要掌握有關(guān)讀報(bào)的哪些常識(shí)呢？現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)本單元的第一篇說(shuō)明文《》。
2．研習(xí)新課。
�。ㄒ唬┨釂�(wèn)：根據(jù)各段的主要內(nèi)容，各段之間的關(guān)系怎樣？
明確：各段之間是總分總的關(guān)系。
學(xué)生討論幾個(gè)問(wèn)題：
1．大多數(shù)報(bào)紙有幾個(gè)版面？哪些報(bào)紙有八個(gè)版面？各個(gè)版面的內(nèi)容是怎樣安排的？試舉例。
課文第二段。
2．報(bào)紙的內(nèi)容有哪幾個(gè)方面？
課文第三段。
3．報(bào)紙消息的來(lái)源有哪幾個(gè)方面？
課文第四段。
4．閱讀第五段。
這一段是介紹讀報(bào)方法的，讀報(bào)的方法多種多樣，這里介紹了幾種？
三種。一，選擇，二，瀏覽，三，精讀和略讀。
5．怎樣做報(bào)紙的主人呢？
一是在生活中遇到一些能使自己感動(dòng)，同時(shí)，能給別人啟迪的人和事，把它們寫(xiě)成一消息，通訊或評(píng)論。
向有關(guān)報(bào)社投稿和學(xué)辦小報(bào)或墻報(bào)。
三、小結(jié)課文。
1．本文介紹了有關(guān)報(bào)紙的知識(shí)和讀報(bào)知識(shí)，啟發(fā)我們養(yǎng)成讀報(bào)習(xí)慣并向報(bào)社投稿，學(xué)習(xí)辦小報(bào)。
2．寫(xiě)作特點(diǎn)：
1．本文按邏輯事理關(guān)系安排結(jié)構(gòu)。
2．使用了多種說(shuō)明方法。
四、作業(yè)：練習(xí)一、二。
八年級(jí)教案11
一、活動(dòng)設(shè)計(jì)背景
這是“義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)”中八年級(jí)下冊(cè)第一單元后的“綜合性學(xué)習(xí)、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際”課──獻(xiàn)給母親的歌。
“母親”是學(xué)生有話可說(shuō)的話題，也是非常愿意做的話題。
我做這樣一個(gè)活動(dòng)，有兩點(diǎn)考慮：一是我們學(xué)校正在進(jìn)行感恩教育的主題班會(huì)活動(dòng)，有一些學(xué)生只是流于浮淺，并沒(méi)有觸及到心靈深處；一是在寫(xiě)作這類(lèi)文章時(shí)，好多是泛泛而談，無(wú)病呻吟，連自己也感動(dòng)不了，當(dāng)然也打動(dòng)不了別人�；谝陨峡紤]，我安排了這次綜合活動(dòng)課。
二、活動(dòng)設(shè)計(jì)思路
我是從四個(gè)方面設(shè)計(jì)的：
1�！暗啦槐M的母愛(ài)”，講述自己與母親之間的故事。
2。文學(xué)作品中的母愛(ài)，包括古詩(shī)詞、名言、及現(xiàn)代詩(shī)歌和文章。
3。多角度看母愛(ài)。母愛(ài)，是偉大的、忘我的，但有時(shí)是狹隘的，該如何理性的.看待母愛(ài)。
4�！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，關(guān)于對(duì)母親的報(bào)答。
三、活動(dòng)目標(biāo)
1、通過(guò)活動(dòng)，多側(cè)面地認(rèn)識(shí)母親，體會(huì)母親的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)孝敬母親的情感。
2、通過(guò)活動(dòng)，學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞较蚰赣H表達(dá)感情，學(xué)會(huì)理性地思考母愛(ài)以及“愛(ài)”的內(nèi)涵。
3、培養(yǎng)表達(dá)自己真情實(shí)感的能力，即寫(xiě)關(guān)于母親和其他關(guān)于親情的文章。
四、活動(dòng)準(zhǔn)備
1、教師要涉獵有關(guān)“母愛(ài)”的材料。
2、教師在了解學(xué)生家庭背景和興趣特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，把學(xué)生劃分為四個(gè)學(xué)習(xí)小組，確定學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)，明確小組長(zhǎng)的職責(zé)及每組的任務(wù)。
3、準(zhǔn)備時(shí)間為兩周。
五、教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)
六、課堂實(shí)錄
教師：同學(xué)們，一提起“母親”，總能觸到我們心靈最溫柔的一角。因?yàn)�，在這個(gè)世界上，母親是與我們的生命聯(lián)系最緊密的人。當(dāng)我們思鄉(xiāng)想家的時(shí)候，當(dāng)我們身處困境的時(shí)候，母親就是我們最堅(jiān)實(shí)的感情依托。
母親的形象被無(wú)數(shù)人描繪過(guò)，母親的品格被無(wú)數(shù)次贊美過(guò)，或用文字、或用音樂(lè)、或用畫(huà)筆、或用鏡頭……那我們對(duì)自己的母親又有怎樣的體會(huì)和認(rèn)識(shí)？怎樣報(bào)答我們的母親？對(duì)母親又有怎樣的祝福呢？
今天我們進(jìn)行一次“綜合性學(xué)習(xí)、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際課”
八年級(jí)教案12
教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)目標(biāo)：
1、概述人的性染色體和常染色體；
2、解釋人的性別決定。
能力目標(biāo)：
1、通過(guò)對(duì)圖片信息的觀察分析，增強(qiáng)學(xué)生信息處理能力；
2、通過(guò)游戲提高學(xué)生的探究能力。
情感目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和科學(xué)素養(yǎng)；
2、通過(guò)開(kāi)展游戲，提高學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度
重點(diǎn)：
1、概述人的性染色和正常染色體；
2、解釋人的性別決定
難點(diǎn)：理解人的性別決定
教學(xué)準(zhǔn)備教材分析：本節(jié)內(nèi)容與前兩節(jié)內(nèi)容有一定關(guān)聯(lián)，在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上要讓學(xué)生了解染色體和性染色體。同時(shí)要充分利用好游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在游戲中領(lǐng)悟出生男生女的奧妙。
1、教師準(zhǔn)備圍棋棋子、信封（12-14組，每組信封兩只，黑色棋子10枚，白色棋子30枚）
2、教師準(zhǔn)備有關(guān)圖片、視頻資料
3、學(xué)生課前預(yù)習(xí)有關(guān)內(nèi)容
板書(shū)設(shè)計(jì)人的性別決定
一、染色體
1、常染色體（1-22對(duì)）
2、性染色體
二、人的性別決定
教學(xué)后記
1、在游戲過(guò)后的討論和小結(jié)中，要注意講清游戲與生男生女之間的聯(lián)系，如黑白子的意義，數(shù)量分別代表什么。
2、生男生女圖解及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)時(shí)要注意強(qiáng)調(diào)男性的精子與女性卵細(xì)胞結(jié)合機(jī)率等。
南京市玄武區(qū)中小學(xué)教師備課活頁(yè)編號(hào)
教學(xué)過(guò)程
內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入
染色體
性別決定
問(wèn)：大家都知識(shí)小品《超生游擊隊(duì)》嗎？述：現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞其中的一個(gè)片段述：在小品中，黃宏埋怨宋丹丹不爭(zhēng)氣，連生了三個(gè)女兒，宋丹丹卻說(shuō)：“生男生女老爺們兒是關(guān)鍵”
述：生男生女的奧妙究竟何在？今天我們就一起來(lái)探尋一下述：要了解人的性別決定就首先要了解染色體問(wèn)：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)，在人的體細(xì)胞中有多少對(duì)染色體？（展示圖片）述：大家可以看到，這兩幅圖分別表示男性和女性體內(nèi)的性染色體。請(qǐng)大家閱讀課本36頁(yè)的文字，思考一下這23對(duì)染色體可以分為哪兩類(lèi)？劃分的依據(jù)是什么？
（1-22對(duì)常染色體，與性別決定無(wú)關(guān)，第23對(duì)性染色體，與性別決定有關(guān)）述：我們?cè)賮?lái)仔細(xì)觀察一下男性和女性的染色體（展示圖片）問(wèn)：大家可以看到，女性的這一對(duì)性染色體在大小和形態(tài)結(jié)構(gòu)上一樣嗎？
問(wèn)：我們將婦性的這一對(duì)染色體稱(chēng)為什么？
問(wèn)：再來(lái)看男性的這一對(duì)性染色體，這條比較大的性染色體和女性的兩條X染色體一樣嗎？
問(wèn)：所以我們稱(chēng)它為什么？
述：而這條較小的染色體我們將其稱(chēng)為染色體問(wèn)：因此，男性的性染色體我們應(yīng)當(dāng)如何表示？
�。ㄋ伎季毩�(xí)）述：說(shuō)到這兒，有同學(xué)要問(wèn)了，老師你說(shuō)了半天染色體，到底人類(lèi)的性別是如何決定的呢？不急，我們先來(lái)做個(gè)游戲。游戲：生男生女的奧秘
要求：1、以四人為一小組進(jìn)行游戲，每人每次從信封中隨機(jī)抽取一枚棋子，每人連續(xù)進(jìn)行10次（抽棋子時(shí)不可用眼睛）四人小組進(jìn)行游戲并進(jìn)行討論和統(tǒng)計(jì)
2、指定一名記錄名，抽到兩枚白子記錄“女”，一白一黑記“男”
3、統(tǒng)計(jì)次數(shù)討論這一游戲和生男生女的奧秘有何關(guān)系？
1、游戲原理與生男生女的原理一樣
2、白子代表X染色體，黑子代表染色體
3、男性的精子和女性的卵細(xì)胞中都只有一條性染色體
4、男性精子可分別含有X、性染色體
5、女性卵細(xì)胞只含有X性染色體
6、遺傳圖解
問(wèn)：當(dāng)男性帶有X染色體的精子與女性的卵細(xì)胞相遇時(shí)，受精卵中的性染色體應(yīng)當(dāng)是怎樣的？
述：這就好像大家抽到了兩枚白子，這個(gè)受精卵將來(lái)發(fā)育成為男孩還是女孩？
述：當(dāng)男性帶有染色體的精子與卵細(xì)胞相遇，此時(shí)受精卵中的.性染色體是怎樣的？
問(wèn)：這就相當(dāng)于抽到了一白一黑兩枚棋子，這樣的受精卵將來(lái)發(fā)育成？
述：由此可見(jiàn)，生男還是生女是由男性的精子決定的。
活動(dòng)：在全班范圍統(tǒng)計(jì)記錄為女和記錄為男的次數(shù)，并與其他班的統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)相加，換算比例統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)
述：生男生女是隨機(jī)的，比例應(yīng)約為1：1（思考練習(xí)）練習(xí)
述：我相信現(xiàn)在大家已經(jīng)完全了解了生男生女的奧秘所在了，我們?cè)賮?lái)做一個(gè)角色扮演討論交流
述：在自然界中，魚(yú)類(lèi)、兩棲類(lèi)和所有的哺乳類(lèi)與人類(lèi)的性別決定方式相同。在課課練上還為大家介紹了其他的性別決定方式，請(qǐng)大家課后閱讀。
觀看小品
回答23對(duì)
閱讀思考回答答：一樣
答：XX
答：一樣
答X染色體
答：X
練習(xí)表達(dá)交流
答XX
答：女孩
答：X
答：男孩
八年級(jí)教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解課文大意，概括母親形象
2.體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)于塑造人物形象的作用
3.體悟父母與子女間的真摯情感
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.學(xué)習(xí)截取典型事例表現(xiàn)人物特點(diǎn)的寫(xiě)法
2.學(xué)習(xí)記敘中穿插必要議論的寫(xiě)法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
世界上最偉大、最無(wú)私的愛(ài)是母愛(ài)，“奉獻(xiàn)”和“犧牲”是母愛(ài)的豐富內(nèi)涵中最動(dòng)情和閃光的部分，因此，從孟郊的《游子吟》到冰心的《母親》，母愛(ài)成了古今中外文學(xué)作品中亙古不變的題材。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)的新聞?dòng)浾�、政論家和出版家鄒韜奮的作品--《我的母親》，感受母親和子女之間的摯愛(ài)親情。
二、初讀課文，整體感知文本
(一)初讀課文，想一想：文章寫(xiě)了母親哪幾件事?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括。
學(xué)生閱讀、回答：一共寫(xiě)了關(guān)于母親的四件事：
(1)元宵節(jié)母親背“我”觀燈
(2)母親愛(ài)看小說(shuō)、講故事娓娓動(dòng)聽(tīng)
(3)見(jiàn)“我”背書(shū)挨打，母親心里十分矛盾
(4)母親在燈下熬夜為兒子做鞋
(二)概括出四件事，文章的整體結(jié)構(gòu)也就一目了然了。
第一部分(1-2段)：交代母親的姓氏和早逝。
第二部分(3-6段)：回憶關(guān)于母親的四個(gè)片段。
第三部分(7-8段)：以無(wú)限痛惜的心情交代母親去世時(shí)的年輕，概括母親的良好品質(zhì)。
三、細(xì)品課文，感受摯愛(ài)親情
(一)由于母親在作者十三歲時(shí)就去世了，母親在作者童年的記憶中，只留下了幾個(gè)閃光的片段，然而這四個(gè)片段就讓母親的形象躍然紙上。下面我們具體看一看，每件事分別反映了母親怎樣的特點(diǎn)?
分組討論四個(gè)片段、回答、明確：
(1)元宵節(jié)母親背“我”觀燈--表現(xiàn)母親“活潑的、歡悅的、柔和的、青春的美”和愛(ài)子之殷勤與細(xì)心。
(2)母親愛(ài)看小說(shuō)、講故事娓娓動(dòng)聽(tīng)--表現(xiàn)母親有文學(xué)修養(yǎng)，感情豐富，富有同情心。
(3)見(jiàn)“我”背書(shū)挨打，母親心里十分矛盾--表現(xiàn)母親的矛盾心理和對(duì)子女的無(wú)限憐惜和疼愛(ài)的感情
(4)母親在燈下熬夜為兒子做鞋--表現(xiàn)母親的勤勞、辛苦、能干、奉獻(xiàn)精神，也表現(xiàn)“我”對(duì)母親的感激、歉疚、回報(bào)之情。
(二)具體語(yǔ)段解讀
1.第一件事中，母親“愛(ài)子的殷勤與細(xì)心”表現(xiàn)在哪里?
第3段結(jié)尾處有一句，“我現(xiàn)在想來(lái)……”詳細(xì)分析出了母親愛(ài)子的殷勤與細(xì)心，作者指出：母親既希望自己的孩子和其他的孩子一樣享受到元宵節(jié)的樂(lè)趣，又不愿驚醒自己的孩子。這是作者用現(xiàn)在的推想補(bǔ)寫(xiě)一筆，而這推想的內(nèi)容在上文的描寫(xiě)中已有伏筆，順理成章。
2.第三件事中，母親的.矛盾心理是怎樣的?請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析。
母親既疼愛(ài)兒子，又希望兒子上進(jìn)，內(nèi)心是矛盾痛苦的，話語(yǔ)既是違心的，又是出于對(duì)兒子的期待，這進(jìn)一步表現(xiàn)了母親對(duì)子女的愛(ài)。一面期待著以嚴(yán)訓(xùn)使兒子成才，一面又為兒子受的皮肉撻罰而淚如泉涌、刺心地痛苦。
3.前三件事從“兩三歲”寫(xiě)到“十歲”，基本上是按時(shí)間順序安排的，第四件事發(fā)生在“我”八歲時(shí)，為什么要把這件事放在最后寫(xiě)呢?
這樣安排是有道理的：前三件事主要寫(xiě)母親對(duì)子女的愛(ài)和她的才干，第四件事雖然也寫(xiě)母親，但主要是寫(xiě)“我”看到母親深夜勞作不休時(shí)的歉疚和激動(dòng)之情，這里就不僅僅是母親對(duì)子女的奉獻(xiàn)與犧牲了，更有子女對(duì)母親的真誠(chéng)、執(zhí)著的感恩之情。
四、解讀手法，學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧
課文僅僅截取了四個(gè)片段，就將一位具有可愛(ài)的性格、努力的精神、能干的才具的母親形象刻畫(huà)得感人至深，作者依賴(lài)什么將人物塑造得如此真切感人呢?
學(xué)生回答、教師總結(jié)：
(一)截取人物表現(xiàn)中最典型的經(jīng)歷來(lái)表現(xiàn)人物
“典型”二字是我們作文選材的標(biāo)準(zhǔn)之一。在選材時(shí)，要截取人物表現(xiàn)中最典型的經(jīng)歷來(lái)表現(xiàn)人物。這樣才能使人物形象更具個(gè)性，才能在塑造人物形象時(shí)事半功倍。
(二)穿插必要的議論深化思想內(nèi)容
在記敘、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的分析、議論，可以使讀者更加清楚作者的寫(xiě)作意圖，深化文章的思想內(nèi)容。但是一定要注意分析、議論要言之有據(jù)、言之有理，不可生搬硬套。
(三)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物
作者在記敘事件時(shí)，往往會(huì)抓住某個(gè)很細(xì)小的動(dòng)作、表情加以描寫(xiě)，這就是細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)往往有點(diǎn)石成金的效果，某一個(gè)細(xì)節(jié)就會(huì)讓人潸然淚下，所以我們?cè)谏钪幸惨P(guān)注細(xì)節(jié)、體悟細(xì)節(jié)--往往母親對(duì)我們的愛(ài)就凝聚在一碗粥里、一個(gè)寵溺的眼神里;在寫(xiě)作中也要重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
五、感悟生活，體味人間至愛(ài)
“人間至愛(ài)是親情”，在我們的生活中，父母為你做過(guò)什么?正在為你做些什么?你可曾感覺(jué)到那份至誠(chéng)至愛(ài)?你可曾想過(guò)回報(bào)父母?你可曾想過(guò)，當(dāng)父母老去時(shí)，你會(huì)為他們做些什么?
請(qǐng)以《我的母親》或《我的父親》為題寫(xiě)一篇作文，要求：
(1)選取2-3件典型事例來(lái)表現(xiàn)父母;
(2)要在記敘描寫(xiě)中穿插必要的議論;
(3)在文中使用2處以上的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
八年級(jí)教案14
課標(biāo)要求
1、主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)習(xí)慣和生活態(tài)度。（課程標(biāo)準(zhǔn)1、1、5）
2、理解讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性。必須尊重勞動(dòng)，尊重人才，尊重創(chuàng)造。（課程標(biāo)準(zhǔn)3、4、2）
教學(xué)內(nèi)容分析
1、教材分析
本單元通過(guò)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要性，了解勞動(dòng)對(duì)學(xué)生人生發(fā)展的影響，引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果，熱愛(ài)勞動(dòng)。
第九課《人類(lèi)的需要》包含 3個(gè)部分，“勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)”“勞動(dòng)創(chuàng)造文明”和“勞動(dòng)促進(jìn)人的成長(zhǎng)與發(fā)展”。分別從勞動(dòng)與人類(lèi)的形成、勞動(dòng)與人類(lèi)文明、勞動(dòng)與個(gè)人的發(fā)展的關(guān)系角度闡述了勞動(dòng)的意義。
第十課《尊重勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果》包括兩部分內(nèi)容，“可敬的勞動(dòng)者”和“珍惜勞動(dòng)成果”。第一部分贊嘆了勞動(dòng)者（包括體力勞動(dòng)者與腦力勞動(dòng)者）的偉大與光榮，使學(xué)生樹(shù)立尊重勞動(dòng)光榮，鄙視勞動(dòng)可恥的思想；第二部分分析了勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，使學(xué)生懂得如何珍惜勞動(dòng)成果，如何尊重勞動(dòng)者。
第十一課《樂(lè)于勞動(dòng)，善于勞動(dòng)》分為兩個(gè)部分，“快樂(lè)的勞動(dòng)者”和“新型的勞動(dòng)者”。第一部分引導(dǎo)學(xué)生懂得勞動(dòng)既是自己快樂(lè)的源泉，也是法定的光榮義務(wù)，學(xué)會(huì)從勞動(dòng)中尋找快樂(lè)；第二部分引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)中的創(chuàng)造，了解我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，懂得通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)造福人民、發(fā)展自己，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握勞動(dòng)的本領(lǐng)。
教材知識(shí)結(jié)構(gòu)：
2、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：知道并認(rèn)同勞動(dòng) 創(chuàng)造人類(lèi)、勞動(dòng)創(chuàng)造文明和勞動(dòng)促進(jìn)人的發(fā)展等基本觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，應(yīng)該具備的勞動(dòng)素質(zhì)。
過(guò)程與方法：通過(guò) 體驗(yàn)、討論、講授等相結(jié)合的方式，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的作用；要做一個(gè)有益于人民的人，應(yīng)該樹(shù)立怎么樣的勞動(dòng)觀念？
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的思想，樹(shù)立尊重勞動(dòng)者的思想，抵制不勞而獲的錯(cuò)誤思想，抵制歧視勞動(dòng)者，尤其是抵制歧視體力勞動(dòng)者的思想，形成“不勞者不得食”的價(jià)值觀。
3、學(xué)生情況分析
學(xué)習(xí)、勞動(dòng)習(xí)慣和生活態(tài)度作為性格的重要組成部分，與能力、氣質(zhì)相比較，在人的個(gè)性心理特征中具有核心意義。中學(xué)階段的青少年對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值和勞動(dòng)者的作用還沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)于勞動(dòng)付出與收獲的關(guān)系還認(rèn)識(shí)不足，因此，不熱愛(ài)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象比較普遍，尤其是對(duì)一些需要較大付出的勞動(dòng)和艱苦的勞動(dòng)存在厭惡的心理。青少年中還廣泛存在不懂得珍惜勞動(dòng)成果，喜歡享受等現(xiàn)象。針對(duì)這些問(wèn)題，就需要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在社會(huì)生活中的意義，并通過(guò)大量事實(shí)進(jìn)行剖析。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)個(gè)人人生發(fā)展的重要性，學(xué)會(huì)從勞動(dòng)中尋找樂(lè)趣，從收獲中獲得快樂(lè)，樹(shù)立勞動(dòng)光榮的思想。同時(shí)，對(duì)于現(xiàn)在的青少年的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)也是很重要的內(nèi)容。
4、教學(xué)建議
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要向?qū)W生講述清楚勞動(dòng)創(chuàng)造人；通過(guò)大量事實(shí)讓學(xué)生知道勞動(dòng)創(chuàng)造文明；認(rèn)同勞動(dòng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，勞動(dòng)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生形成尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的意識(shí)和勞動(dòng)光榮的意識(shí)。
要在教學(xué)中堅(jiān)持正面教育的原則，尊重和信任學(xué)生，并以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為主。學(xué)生是正在成長(zhǎng)中的個(gè)體，是尚未成熟的個(gè)體，因此，在其發(fā)展過(guò)程中，必然還有缺陷，有待進(jìn)一步改進(jìn)，甚至還必然會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，例如有的學(xué)生有享樂(lè)的思想，有的學(xué)生鄙視勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)的創(chuàng)造作用和勞動(dòng)的價(jià)值，甚至有一些厭惡勞動(dòng)的思想。我們既要采用的適當(dāng)?shù)姆椒�，�?yán)格要求學(xué)生，促進(jìn)其發(fā)展，又要尊重信任學(xué)生自己有自我反省和自我教育的能力，相信學(xué)生能夠朝著健康的方向發(fā)展。只有在尊重信任的氛圍中，才可能使學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，變得自尊自信。
第九課 人類(lèi)的需要
第一節(jié) 勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)、勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)文明
導(dǎo)入：體驗(yàn)勞動(dòng)
1、呈現(xiàn)各種勞動(dòng)的場(chǎng)景的錄像或者畫(huà)面，如農(nóng)民在田里 勞動(dòng)、工人在工廠勞動(dòng)、科研工作者在試驗(yàn)室或者在野外勞動(dòng)，以及各種文藝創(chuàng)作等場(chǎng)景。
2、教師：這就是我們的日常生活，這是一個(gè)充滿生機(jī)的社會(huì)，這是一個(gè)充滿希望的勞動(dòng)的世界。沒(méi)有人們的勞動(dòng)就不可能有我們的生活，更不可能有我們的今天。正是我們的祖先通過(guò)勞動(dòng)使人類(lèi)能夠繁衍生息，傳承到今天。關(guān)于勞動(dòng)，我們同學(xué)有什么話要說(shuō)？
3、學(xué)生自由發(fā)表看法。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，隨意說(shuō)說(shuō)自己的看法。
引導(dǎo)學(xué)生了解我們生活的社會(huì)是充滿勞動(dòng)的社會(huì)，通過(guò)教師引導(dǎo)，進(jìn)入主題。
讓學(xué)生思考勞動(dòng)對(duì)人的生活、對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義。
教學(xué)環(huán)節(jié)一：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)
1、教師：今天，讓我們穿越時(shí)光隧道，回到人類(lèi)的起源時(shí)代，看看在人類(lèi)的起源時(shí)代，勞動(dòng)起到了什么作用。
2、呈現(xiàn)反映勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用的錄像或者圖片資料或者動(dòng)畫(huà)。也可以利用教科書(shū)第 81 頁(yè)資料，通過(guò)閱讀了解事實(shí)。
3、教師總結(jié)：我們可以了解到，從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中 勞動(dòng) 起了 決定的 作用。我們可以說(shuō) 勞動(dòng)創(chuàng)造了人，人類(lèi)社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的社會(huì)。
讓學(xué)生直觀了解勞動(dòng)在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中作用。本部分內(nèi)容只要學(xué)生了解結(jié)論就可以，不展開(kāi)講解。
教學(xué)環(huán)節(jié)二：勞動(dòng)的含義，勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的活動(dòng)
1、學(xué)生課前觀察周?chē)藗兊膭趧?dòng)，了解人們對(duì)勞動(dòng)的重視以及勞動(dòng)者所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果。（具體活動(dòng)要求見(jiàn)活動(dòng)設(shè)計(jì)“活動(dòng)四：勞動(dòng)者的一天”）
2、教師：我們的父母就是普通的勞動(dòng)者，他們每天都在從事什么樣的勞動(dòng)呢？他們的勞動(dòng)成果是什么？
3、學(xué)生交流課前活動(dòng)的結(jié)果，并談?wù)劷涣骱蟮母惺堋?/p>
4、學(xué)生交流：你還見(jiàn)過(guò)或者是知道哪些勞動(dòng)現(xiàn)象呢？他們的勞動(dòng)成果是什么？
學(xué)生自由發(fā)言，教師將學(xué)生交流的結(jié)果分類(lèi)寫(xiě)在黑板上，以便后面的活動(dòng)使用。
通過(guò)了解父母生活周?chē)说膭趧?dòng)，了解勞動(dòng)的重要性，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解父母每天勞動(dòng)的辛勤，體驗(yàn)父母對(duì)自己的恩德，增進(jìn)對(duì)父母的感情。
教學(xué)環(huán)節(jié)三：感受勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展
1、教師：通過(guò)發(fā)言，我們了解到，農(nóng)民的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了糧食、蔬菜、水果等，工人的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了食品、服飾、器具等，作家的勞動(dòng)為我們創(chuàng)作了小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，編導(dǎo)、演員的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了電影、電視、戲劇等，科學(xué)家的勞動(dòng)提高了我們的生產(chǎn)、生活的水平，商人的勞動(dòng)使我們的生活豐富多樣，老師教給了我們知識(shí)，清潔工改善了我們的生存環(huán)境，等等。其實(shí)人們的衣、食、住、行都凝聚著勞動(dòng)者的血汗，我們的血肉之軀也是因勞動(dòng)而生，因勞動(dòng)而長(zhǎng)�？傊�，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切。
2、深化勞動(dòng)的意義。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，教師把學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容分類(lèi)寫(xiě)在黑板上，板書(shū)如下：
食品、服飾、器具、交通工具 —— 滿足人的物質(zhì)需要（勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)文明）
小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、學(xué)習(xí) —— 滿足人的精神需要（勞動(dòng)創(chuàng)造精神文明）
3、教師總結(jié)：在勞動(dòng)過(guò)程中，人類(lèi)不斷地探索和積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了寶貴的科學(xué)、技術(shù)和文化成果。下面我們來(lái)了解一下科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中所起的作用。
學(xué)生根據(jù)課前查找的資料，就“對(duì)世界最有影響力的 10項(xiàng)發(fā)明”開(kāi)展交流�？梢砸� 小組的形式匯報(bào)，最后全班投票評(píng)選出 “對(duì)世界最有影響力的 10項(xiàng)發(fā)明”。
幫助學(xué)生從對(duì)勞動(dòng)現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)上升到對(duì)勞動(dòng)含義的理性認(rèn)識(shí)。
總結(jié)
勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，在人類(lèi)文明發(fā)展史上，任何勞動(dòng)成果都是辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。
第二節(jié) 勞動(dòng)促進(jìn)人的`成長(zhǎng)和發(fā)展
導(dǎo)入：讀資料，體驗(yàn)勞動(dòng)與人的性格發(fā)展
1、呈現(xiàn)閱讀資料，學(xué)生讀資料談感想。
資料一：上海某區(qū)評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生，從 28000名中學(xué)生中挑選出17名候選人。然而，當(dāng)他們從考場(chǎng)門(mén)口走過(guò)時(shí)，腳踩測(cè)試者有意扔在門(mén)口的掃帚和抹布，卻沒(méi)有一人理會(huì)。
2、教師提問(wèn)：測(cè)試者為什么要把掃帚和抹布扔在他們路過(guò)的門(mén)口呢？（測(cè)試他們的對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度）同學(xué)們對(duì)這件事情有什么看法？
3、學(xué)生交流。
讓學(xué)生了解自己以及同伴的勞動(dòng)的態(tài)度，感受勞動(dòng)與人的個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，知道勞動(dòng)對(duì)人成長(zhǎng)和發(fā)展的促進(jìn)作用。
教學(xué)環(huán)節(jié)一：感受勞動(dòng)，初步體驗(yàn)勞動(dòng)的意義
�。ń處熒险n前在教室門(mén)口扔一個(gè)比較大的廢紙團(tuán)，觀察通過(guò)的學(xué)生的反應(yīng)和表現(xiàn)并給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，尤其是如果有學(xué)生主動(dòng)撿起來(lái)，及時(shí)表?yè)P(yáng)）
1、教師提問(wèn)：為什么我們的父母和老師這么重視培養(yǎng)我們的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣？（學(xué)生交流）
2、剛才我們是評(píng)價(jià)別人的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)行為，我們自己呢，我們都從事過(guò)什么樣的勞動(dòng)呢？（學(xué)生發(fā)言）
通過(guò)交流，讓學(xué)生理解“勞動(dòng)促進(jìn)人本身的發(fā)展”的道理，珍惜勞動(dòng)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)
教學(xué)環(huán)節(jié)二：勞動(dòng)會(huì)促進(jìn)人的道德、精神境界的提高
1、教師總結(jié)：從剛才的發(fā)言中可以了解到同學(xué)們具有很好的勞動(dòng)觀念，但也發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)并不重視勞動(dòng)。下面，我們?cè)倏匆粋�(gè)資料，看看勞動(dòng)到底有什么好處？
資料二：美國(guó)哈佛大學(xué)曾經(jīng)對(duì)波士頓地區(qū) 456名兒童做過(guò)一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛(ài)干家務(wù)的孩子和不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大以后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10，愛(ài)干家務(wù)的孩子平均收入要高出 20% 左右。
2、學(xué)生交流讀了資料后的感受和自己受到的啟發(fā)。
3、教師總結(jié) ：勞動(dòng)對(duì)促進(jìn)人的發(fā)展具有重要意義。勞動(dòng)會(huì)促進(jìn)人的道德、精神境界的提高。
通過(guò)資料讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)對(duì)人的發(fā)展的重要作用，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)是通向未來(lái)幸福之路
教學(xué)環(huán)節(jié)三：勞動(dòng)能夠促進(jìn)青少年的意志力、自立自強(qiáng)自信的意識(shí)
1、教師：剛才我們了解了勞動(dòng)對(duì)于人道德、能力等發(fā)展的重要作用，其實(shí)勞動(dòng)的力量是神奇的，勞動(dòng)給我們帶來(lái)的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些�？纯聪旅娴馁Y料，我們就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
資料三：李澤楷，身為香港首富李嘉誠(chéng)的二公子，被商界的朋友稱(chēng)之為“小超人”。李澤楷 13歲時(shí)就離開(kāi)父母前往美國(guó)。在美國(guó)讀書(shū)時(shí)，日常家務(wù)無(wú)人代勞，一切都自己動(dòng)手做，他還經(jīng)常在晚上到麥當(dāng)勞打工，去高爾夫球場(chǎng)做球童。
2、學(xué)生交流：為什么出身富有的李澤楷要親自做家務(wù)并要打工掙生活費(fèi)呢，為什么他不把這些時(shí)間用于學(xué)業(yè)？（學(xué)生交流）
3、教師總結(jié)：通過(guò)李澤楷的事例，我們可以了解，勞動(dòng)對(duì)人的發(fā)展的重要促進(jìn)作用。勞動(dòng)可以促進(jìn)人的身體發(fā)育，長(zhǎng)期從事體力勞動(dòng)的人的體能就會(huì)很好；長(zhǎng)期從事腦力勞動(dòng)的人的大腦發(fā)育就會(huì)得到發(fā)展。對(duì)青少年而言，勞動(dòng)能夠促進(jìn)青少年的意志力、自立自強(qiáng)自信的意識(shí)。但是我們同學(xué)中，存在這樣的思想：我父母有錢(qián)，不用我勞動(dòng)，他們可以養(yǎng)活我。這樣的思想將給我們青少年帶來(lái)毀滅性的后果。我們大家想一想，這種想法的嚴(yán)重后果是什么。（學(xué)生開(kāi)展交流）
學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)和獨(dú)立自主的精神。
教學(xué)環(huán)節(jié)四：自我反思
1、我國(guó)的青少年從事勞動(dòng)的情況怎樣呢，我們看資料。
資料四：據(jù)研究，美國(guó)兒童每天平均體力勞動(dòng)的時(shí)間是1、2 小時(shí)，韓國(guó)兒童每天勞動(dòng) 0、7 小時(shí)，法國(guó)兒童是 0、6 小時(shí)。我們中國(guó)兒童才 0、2 小時(shí)，僅僅 12 分鐘！
你有什么發(fā)現(xiàn)：我們的兒童的勞動(dòng)時(shí)間也很少，對(duì)我們的發(fā)展不利。
2、教師：因此，我們要重視參加家務(wù)勞動(dòng)，對(duì)我們的身心發(fā)展有重要意義。八年級(jí)政治人類(lèi)的需要由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處
八年級(jí)教案15
【教學(xué)目標(biāo) 】
1、知識(shí)與技能
1、掌握生字詞“藉、簌、逛、躊躇、橘、蹣跚”等。
2、學(xué)習(xí)本文平實(shí)的語(yǔ)言和傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
2、過(guò)程與方法
利用多媒體，精讀、速讀相結(jié)合。感受文章所表達(dá)的父子情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
感受文章所表達(dá)的父子情。通過(guò)對(duì)話，感悟父子深情，教育學(xué)生珍視親情，學(xué)會(huì)感恩。
【教學(xué)重點(diǎn) 】
理解文章具體描寫(xiě)父親“背影”的細(xì)節(jié)，體味作者給之感動(dòng)落淚的表層和深層原因；體會(huì)選擇“背影”作給表現(xiàn)主體的美學(xué)意義。
【教學(xué)難點(diǎn) 】
理解文章具體描寫(xiě)父親“背影”的細(xì)節(jié)，體味作者給之感動(dòng)落淚的表層和深層原因。
【教學(xué)方法】
利用多媒體，精讀、速讀相結(jié)合。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教具學(xué)具準(zhǔn)備】
準(zhǔn)備兩張桌子
【教學(xué)過(guò)程 】
課前預(yù)習(xí)
基本要求：
1、默讀、朗讀課文。
2、查字詞典，給有關(guān)字詞注音釋義。
3、畫(huà)出文中疑難詞句。
4、文中最能感動(dòng)你的地方在哪里？給什么會(huì)感動(dòng)你呢？
第一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入：
同學(xué)們，今天我們—起欣賞現(xiàn)代著名作家朱自清的散文名篇（背影）。大家課前或者以前都曾經(jīng)閱讀過(guò)這一名篇，對(duì)之一定都會(huì)有或多或少的感受，比如感情上的被打動(dòng)，思想上的被影響，寫(xiě)法上的受教益。今天我們進(jìn)一步地研究探討，當(dāng)會(huì)有更多更深的不同層面的收獲。
二、作者介紹：
朱自清（1898—1948），字佩弦。祖籍浙江紹興，主要作品有《朱自清散文集》。我們熟知的作品有《匆匆》、《春》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
三、生字詞檢查。
狼藉 簌簌
橘
逛
躊躇
蹣跚 頹唐
瑣屑 舉箸
三、老師范讀或錄音范讀，或者請(qǐng)一同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)思考：課文中令你最給感動(dòng)的是什么？
一般情況下，學(xué)生的回答大致有以下幾種情況：
�、傥闹小案赣H”對(duì)兒子的無(wú)私。
�、谖闹袃鹤訉�(duì)父親的理解。
四、請(qǐng)同學(xué)們找找課文中寫(xiě)到“我”的幾次流淚？
�。ㄋ拇危�
進(jìn)一步思考：課文中對(duì)于“我”面對(duì)父親的“背影”，“淚很快地流下來(lái)”寫(xiě)得很詳細(xì)，那么，“我”流淚是因給什么原因呢？
一般來(lái)說(shuō)，可以包含以下幾個(gè)方面：
�、賹�(duì)父親的感激：父親不顧年事已高、行動(dòng)不便，給“我”穿鐵道、爬月臺(tái)買(mǎi)橘子；
�、趯�(duì)父親的理解：父親不放心茶房，親往給“我”送行，干叮嚀萬(wàn)囑咐，不厭其煩，表現(xiàn)出中老年人的“迂”，這都是對(duì)兒子的憐愛(ài)之情，不是他人所能比的；
�、蹖�(duì)父親艱難生活的同情：買(mǎi)橘子時(shí)的瞞跚艱難，一下子引發(fā)“我”的聯(lián)想，家庭生活的重壓何時(shí)才能解除，父親的這種艱難還得延續(xù)支撐；
④對(duì)父親未來(lái)生活的憂慮：父親漸顯老態(tài)，但還得繼續(xù)生存掙扎以維持自己及其家人的生計(jì)，今后他又怎樣生活，從身體到心理的逐漸變化，做兒子的又能幫助多少呢？
⑤對(duì)自己誤解乃至責(zé)怪父親的深深懺悔：對(duì)父親特殊時(shí)刻所表現(xiàn)出的照顧關(guān)心，不僅不領(lǐng)情，反而有所埋怨和嫌棄，但當(dāng)給自己艱難買(mǎi)橘的過(guò)程特別是“背影”映現(xiàn)，自己終于內(nèi)疚、愧悔，無(wú)聲的譴責(zé)，借助有形的“淚水”表現(xiàn)了出來(lái)。
（以上答案視學(xué)生具體情況解答）
五、簡(jiǎn)單小結(jié)課文，再讀課文，感受文中的父子情深。
第二課時(shí)
一、繼續(xù)第一課時(shí)中的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論，并加以小結(jié)。
二、引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探討課文內(nèi)容：
文章除描寫(xiě)了自己見(jiàn)父親買(mǎi)橘的“背影”而落淚的情景外，還描述了自己另外兩次“落淚”的情形。這兩次落淚尤其是最后一次是由于什么原因？表現(xiàn)出作者什么樣的情感？
學(xué)生討論回答，教師加以總結(jié)。
第一次流淚是在交代家境衰敗的情況下，見(jiàn)著父親，面對(duì)家破人亡的景象，“不禁簌簌地流下眼淚”。這次掉淚表現(xiàn)出觸境傷情的悲哀。這一次掉淚，引出父親的在文中給數(shù)不多的重要話語(yǔ)：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之略�！�
父親的這幾句話表達(dá)了豐富的感情。這里有父親對(duì)兒子的體貼和勸慰，也流露了父親在逆境中的淡淡的哀愁，同時(shí)，也可以看出父親內(nèi)心深處不甘受命運(yùn)擺布、不怨天尤人的自我寬解、自求振作的復(fù)雜心情。
后一次的流淚是在讀到父親來(lái)信中的那種感傷之詞時(shí)，出現(xiàn)了“晶瑩的淚光”。這是在離開(kāi)父親兩年多的“現(xiàn)在”。兩年前車(chē)站離別時(shí)的情景還如在目前，“背影”的觸動(dòng)和震撼使自己在生活工作之外，更多了對(duì)日漸蒼老的父親的掛念，這種掛念且與日俱增；而忽然之間讀及父親的來(lái)信，父親言語(yǔ)平淡中流露出的無(wú)奈和凄惶，讓作者從無(wú)形聯(lián)想及當(dāng)年車(chē)站月臺(tái)上“背影”的`有形，于是，思緒萬(wàn)端，無(wú)以給報(bào)、無(wú)力回天、無(wú)可奈何等情感涌上心頭，所以流淚也就無(wú)法避免了。
三、簡(jiǎn)單小結(jié)：這樣說(shuō)來(lái)，通過(guò)父親的“背影”來(lái)勾連情節(jié)，貫穿本文始終的情感可以分析給兩個(gè)方面：
（1）父親對(duì)兒子的萬(wàn)般體貼關(guān)愛(ài)；
（2）兒子對(duì)父親的真切理解和真誠(chéng)感激。
那么，對(duì)于這樣的文章，我們能不能這樣進(jìn)行概括？（真情真感真文）
四、我們所讀的這篇文章曾經(jīng)使很多人讀之落下感動(dòng)的淚水，并且在第一階段讀之都會(huì)有不同的感受。在此，我們就來(lái)探討一下這個(gè)原因，這樣真切感人、催人淚下的情感到底是怎樣表達(dá)出來(lái)的？在這兒，請(qǐng)同學(xué)們先來(lái)觀看一場(chǎng)同學(xué)們的表演。
人物：請(qǐng)一和父親的身形相似的學(xué)生來(lái)進(jìn)行表演。
道具：兩張桌子。一張給鐵道，一張給月臺(tái)。
表演：讓一個(gè)學(xué)生先坐在桌子上，慢慢探身下去，再走幾步，緩緩爬上月臺(tái)。
要求：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀看，然后找出文中這一情節(jié)的語(yǔ)句。自己加以朗讀，仔細(xì)體會(huì)。
再請(qǐng)一朗讀較好的同學(xué)有表情朗讀這一段內(nèi)容，另一同學(xué)再表演一遍，其他同學(xué)仔細(xì)感受。
就剛才同學(xué)們看到的情景，自由進(jìn)行討論，發(fā)表你的看法：你有什么感受？
3．在同學(xué)有所感有所言之后，提出以下問(wèn)題：①這段描寫(xiě)有沒(méi)有什么華美的語(yǔ)句？②有沒(méi)有用什么特別的技巧、方法？③你覺(jué)得理解困難嗎？④你覺(jué)得描寫(xiě)困難嗎？⑤如果在你的生活中也出現(xiàn)這樣的情形和過(guò)程，你能描寫(xiě)出來(lái)嗎？
根據(jù)同學(xué)們的回答，教師進(jìn)行總結(jié)這篇文章給什么能使人感動(dòng)的原因。
�、贅銓�(shí)無(wú)華的語(yǔ)言
�、诳陀^寫(xiě)實(shí)的白描
�、奂�(xì)致入微的細(xì)節(jié)
④事情的真實(shí)
�、萦^察的仔細(xì)
�、耷楦械恼鎿�
再讀課文，體會(huì)本文在寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)。
【布置作業(yè)】
課后習(xí)題
【 板書(shū)設(shè)計(jì)】
不忘背影：點(diǎn)題，啟下
看見(jiàn)背影：衣著、動(dòng)作、父子親情
情態(tài)細(xì)節(jié)：心靈對(duì)話
長(zhǎng)注背影：依戀
“又見(jiàn)”背影：思念、照應(yīng)
【教學(xué)反思】
學(xué)了這篇課文之后，我們知道：好文章并不一定需要華麗的語(yǔ)言，只要你平常善于觀察，善于體會(huì)，就一定會(huì)寫(xiě)出好文章來(lái)。學(xué)了這篇課文后，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的生活實(shí)際，寫(xiě)一篇表現(xiàn)生活中的真情的作文。比如：父愛(ài)、母愛(ài)、友誼等等。
【八年級(jí)教案】相關(guān)文章：
八年級(jí)《臺(tái)階》教案08-25
八年級(jí)《日出》教案08-26
八年級(jí)地理教案02-08
八年級(jí)照度教案12-29
八年級(jí)液化教案12-30
八年級(jí)生物教案11-14
八年級(jí)英語(yǔ)教案07-20
八年級(jí)教案15篇01-22