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俗世奇人之《泥人張》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)
俗世奇人之《泥人張》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
�。薄⑵肺吨攸c(diǎn)句段，學(xué)習(xí)人物速寫的方法
２、品味語言特點(diǎn)，方言的運(yùn)用和多種寫作手法的運(yùn)用，使文章幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
波瀾起伏的情節(jié)語言品味
【輕松預(yù)習(xí)】
一、作者簡介
馮驥才（1942～xxxx），當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生了濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會(huì)中國中心會(huì)員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《��！》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《��！》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。
二、初讀課文，整體感知
主要教學(xué)方法：通過自讀，把握文章情節(jié)、人物、語言。
1、引導(dǎo)性提示——想一想，“泥人張”、“楊七”、“楊八”各自“奇”在哪里？
2、能力鍛煉——他們各自給你留下了什么樣的印象，試著分別用一句話概括。
二、精讀課文——進(jìn)一步品味語言，文中有一些傳神的字句，要引導(dǎo)學(xué)生品味其韻味。
１、動(dòng)手找自己欣賞的語句與大家共同賞析。
２、品味下面的語句，研討括號(hào)里的問題。
手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。（作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了？你怎么理解這種夸張的作用？）
三分活，七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。（這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)？有什么樣的表達(dá)效果？）
教師引導(dǎo)分析、學(xué)生討論、交流。
�。�、教師歸納小結(jié)。
三、再讀課文——思辯研討
�。�、提問：“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”，“手藝人的能耐全在手上”揣摩這些話，看作者對待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度？你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？圍繞這一話題，分小組展開討論或辯論。
學(xué)生討論、交流。
建議：
在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外。還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。
四、拓展訓(xùn)練
1．說說你周圍有什么“俗世奇人”？講一講，讓同學(xué)們聽一聽。
學(xué)生可以結(jié)合本地的風(fēng)俗民情，互相交流。
六、小結(jié)
主要以兩位手藝人（泥人張、好嘴楊巴）的高超手藝為話題。作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的'大本領(lǐng)大智慧。情節(jié)雖然簡單，但安排得曲折有致，敘事一波三折。語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
七、布置作業(yè)
寫一寫你周圍的“俗世奇人
提示：你周圍有絕活的人，比如能一筆畫出一個(gè)圓的數(shù)學(xué)老師，能生動(dòng)模仿各種聲音的同學(xué)等，寫一篇人物速寫。要抓住人物動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫出他們的奇處、絕處。
這是一道學(xué)以致用的題目，有一定難度。首先要模仿得到位，而要避免生硬機(jī)械的模仿。因此，首先應(yīng)使學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)文章的語言風(fēng)格；其次，要把握文章只寫一事的敘事手法；第三，再提醒學(xué)生注意觀察，注意選擇，力求抓住人物動(dòng)作、語言、神態(tài)等特征展開描寫。
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一、關(guān)于《俗世奇人》（馮驥才）
天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血?dú)鈩偭�；水咸土堿，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍，近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱�，久記于心；爾后雖多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。（《俗世奇人》序）
二、關(guān)于泥人張
天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)。使天津泥人大放異彩、成為民族藝術(shù)奇葩的，是“泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人是張長林。
張長林（1826—1906），字明山，后以字行。自幼隨父親從事泥塑制作，練就一手絕技。他只須和人對面坐談，摶土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)。“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》《紅樓夢》《三國演義》等古典文學(xué)名著。所塑作品不僅形似，而且以形寫神，達(dá)到神形兼具的境地�！澳嗳藦垺辈仕苡蒙喲琶骺�，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，栩栩如生，在國際上享有盛譽(yù)。外國人早就以重金購買，“置諸博物館中，供觀賞�！痹跉v屆展覽會(huì)上它都被認(rèn)為是出類拔萃的作品。日本蘆屋市的一座中國近代藝術(shù)館為“天津泥人張彩塑”建立了陳列專室，展出彩塑作品58件。近年來“泥人張”彩塑積極地推動(dòng)國際間文化藝術(shù)的友好交流，成為中外交往的橋梁。
天津“泥人張”彩塑藝術(shù)是近代民間發(fā)展起來的著名工藝美術(shù)流派，這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門藝林一絕。
俗世奇人之《泥人張》導(dǎo)學(xué)案一等獎(jiǎng)2
一、教材依據(jù)
人教版，八年級(jí)下冊第四單元20課
二、設(shè)計(jì)思想
《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點(diǎn)，讓學(xué)生自主探究，學(xué)會(huì)賞析精彩句子及對文化遺產(chǎn)的愛護(hù)。
塑造了一位有著獨(dú)特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫得形神兼?zhèn)�。課文語言幽默風(fēng)趣，具有濃郁的地方風(fēng)味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時(shí)，采用多種教學(xué)形式，營造輕松活潑的教學(xué)氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。
三、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力：
1、掌握幾個(gè)字詞：闊綽撂怵摳戳（蠻）橫
2、賞析幾個(gè)具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。
3、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法
4、通過朗讀，體會(huì)人物的情感與形象。
�。ǘ┻^程與方法：
1、學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法抓住文章的關(guān)鍵。
2、讓學(xué)生采取自主合作探究的方式學(xué)習(xí)。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)無形的民間文化遺產(chǎn)的責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航。
2、了解我國民間藝人——泥人張的高超技藝及過人的智慧，激發(fā)創(chuàng)作欲望。
四、教學(xué)重點(diǎn)
解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對文章的表現(xiàn)力。
五、教學(xué)難點(diǎn)
1、理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對文章的表現(xiàn)力。
2、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。
六、教學(xué)準(zhǔn)備
1、查找一些民間奇人的故事。
2、預(yù)習(xí)課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。
3、幻燈片若干張。
七、教學(xué)過程
�。ㄒ唬�、 導(dǎo)語設(shè)計(jì)
大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！請同學(xué)展示搜集到的'民間奇人的故事說一說。（學(xué)生活動(dòng)，師適時(shí)點(diǎn)評）
今天，我們來見識(shí)一位俗世奇人，他就是馮驥才筆下的泥人張。（板書課題）
馮驥才，當(dāng)代優(yōu)秀作家、畫家、文化活動(dòng)家。我們曾學(xué)過他的散文《珍珠鳥》。他長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號(hào)，他對天津的歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動(dòng)。
�。ǘ�、自由朗讀，
1、畫出不認(rèn)識(shí)或讀不準(zhǔn)的字，查字典注音。放聲朗讀。
2、出示投影，檢查字詞。
給幾個(gè)字注音：闊綽撂怵摳戳（蠻）橫
3、指名朗讀，師糾正。
�。ㄈ┰僮x課文，復(fù)述故事情節(jié)
問題設(shè)計(jì)：
1、讀來充滿風(fēng)趣，有些單口相聲的味道。相信同學(xué)們都預(yù)習(xí)過了，文章主要寫了那兩個(gè)人之間的故事。（泥人張和海張五之間的交鋒）
2、那么，下面我們帶著一個(gè)問題“請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自由朗讀文章。簡要的復(fù)述故事的情節(jié)。（板書：海張五泥人張）
�。ê埼逄翎吥嗳藦垺嗳藦埬竽嘞襁�擊————海張五出口譏諷————泥人張賤賣海張五）
（四）巧妙的情節(jié)安排
問題設(shè)計(jì)：
1、首先是面對“海張五”的侮辱，“泥人張”漠不作聲，他會(huì)怎么樣呢？一般人會(huì)怎樣呢？
2、只見他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出“滿臉狂氣”的海張五，但海張五并不服，道一句“賤賣都沒人要”。故事并沒有結(jié)束，“泥人張”又會(huì)怎樣呢？沒想到第二天街市上一排排地?cái)[著泥人“海張五”，還旁批“賤賣”，令人忍俊不禁的同時(shí)，不得不佩服“泥人張”的智慧。
提問：你對故事的情節(jié)安排有什么看法？（故事的情節(jié)安排有什么特點(diǎn)？）
[生動(dòng)、吸引人，懸念迭出，一波三折，待看到結(jié)尾時(shí)，不得不使人眼前一亮，脫口稱絕]
�。ㄎ澹�、分析“泥人張”奇人之“奇”，把握人物形象
1、把握了文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)后，對文章的內(nèi)容有了初步的認(rèn)識(shí)，那么，你認(rèn)為奇人“泥人張”“奇”在什么地方？給你留下什么印象？
[技藝高超、有智慧、有個(gè)性]
�。�1）找出文中描寫泥人張技藝高超的句子讀一讀。并分析這些句子在描述方式上有什么不同？
（正面描寫、側(cè)面烘托，兩者的有機(jī)結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)容。）
（2）文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方？
�。ㄋ闹腔�，從他與海張五的較量上，他的“奇特”還表現(xiàn)在他的沉穩(wěn)，干練，鎮(zhèn)定自若，面對無端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招致勝。（個(gè)性內(nèi)斂、不畏強(qiáng)權(quán)，敢于斗爭）讓人們在佩服他手藝的同時(shí)，更佩服他的智慧。）
�。�3）文中對海張五的描寫也十分精彩，用了什么描寫方法？（外貌、語言）從文中找出描寫海張五的句子，分析一下他的形象？
�。◥蹟[臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個(gè)活脫脫的地痞形象。）
（六）、品味文章的語言
1、的語言給你留下什么印象？
A、具有濃郁的地方特色（天津風(fēng)味），幽默傳神。
�。苁酵ε！⒘谈叩�、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。）
B、品味文中富有表現(xiàn)力的語言。
1、作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里�！蹦芊窀某伞澳嗳藦埣妓嚫叱�，眾人不能相比”。
�。ㄔ溆昧丝鋸埖氖址�，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同仁中人，如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現(xiàn)力，運(yùn)用強(qiáng)烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。）
2、海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”？試著將它換成“尋”字，看看表達(dá)效果有什么不同？
�。ā罢摇斌w現(xiàn)出無端挑釁，無賴的丑臺(tái)態(tài)；“尋”字沒有這種表達(dá)效果，“找”字還與后面的句子中的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機(jī)智）
歸納：賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語，具有地方色彩……入手。
3、學(xué)習(xí)賞析上面句子的方法自主賞析
�。�1）隨后手一停，他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)帳。
�。ㄗプ 按痢弊郑�
�。�2）左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，......
�。ㄗプ 皳浮�、瞅“來分析）
4、補(bǔ)充：
A、胖女人發(fā)怒了，短短的脖子猛然伸長了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出來，叉著腰，跺著腳，唾沫星子亂飛。
�。ㄗプ 岸潭獭啊ⅰ钡伞�、“叉”、“跺”等詞語）
B、何滿子是奶奶的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。
�。◤男揶o、地方色彩等角度）
�。ㄆ撸�、探究課文
1、文中的“坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人�！边@句話給了我們什么樣的啟示？
�。ㄋ囆g(shù)、創(chuàng)作來源于對生活的觀察感悟）
2、文中天慶館里的伙計(jì)，對泥人張的到來無動(dòng)于衷，對“海張五”則是巴結(jié)權(quán)貴，諂媚之極�？墒鞘炙嚾顺�，手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？仔細(xì)揣摩這句話，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的？他的觀點(diǎn)在今天的社會(huì)環(huán)境中能行得通嗎？
（字里行間流露出作者主張”自食其力“求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢于言表。手藝人不搞歪們邪道，靠勞動(dòng)吃飯行道正，站得直。
但是，在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這個(gè)觀點(diǎn)未必都行得通，“適者生存，不進(jìn)則退”，就生存而言還是要講究技巧性，當(dāng)然要在不喪失人格尊嚴(yán)的前提下，如今的社會(huì)，我們做事、做人除了靠真才實(shí)學(xué)外，還要講求與別人合作、溝通。）
（八）、課堂小結(jié)
《泥人張》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語言。個(gè)性奇特的泥人張能給我們留下了深刻的印象；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。
值得人深思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們該做點(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！
�。ň牛�、作業(yè)
《泥人張》這篇短文情節(jié)性較，具有濃厚的戲劇性，請同學(xué)們把它編寫成課本劇或小品進(jìn)行表演。
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