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必修一《勸學》教案
在教學工作者開展教學活動前，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。教案要怎么寫呢？下面是小編收集整理的必修一《勸學》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學目標：
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
3、通過本文認識到學習的重要性，并了解學習應(yīng)持的態(tài)度和方法。
教學重點：
1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
2、學習本文嚴密的論證方式。
教學用具：
PPT
課時安排：
兩課時
第一課時
一、導入：
在高中階段，學習是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對學習所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有人對學習的重要性和對學習所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學習的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。
二、作者介紹：
荀子（約公元前313－前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治；孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研討：
1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學”，也就是勸勉人去學習，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點呢？
明確：“學不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的語氣助詞。
2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢？我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：青，取之于藍而青于藍�！坝凇保航樵~，第一個相當于“從”；第二個相當于“比”。
木直中繩。中：符合的意思。
以為輪�！啊蓖哀”Ｙ讕这也是一个省萝S洌耙暈敝惺÷粵吮鲇鎩爸薄
雖有槁暴�！坝小蓖坝帧保僮�。
不復挺者，使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標志。
金就礪則利�！敖稹�，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。
君子博學而日參省乎己�！叭铡泵鳡�，每天、每日�！昂酢蓖坝凇�，相當于“對”。介賓短語后置句。“而”連詞，表并列。
則知明而行無過已�！爸蓖爸恰保岸边B詞，表遞進。
3、這一段講的是學習的意義，那么，作者講到了學習具有哪些重要意義呢？其中又運用了哪些論證方式呢？
明確：論證。
青出于藍；冰寒于水；木為輪。學習可以改變一個人。
木受繩則直；金就礪則利。學習可以提高一個人。
總結(jié)：知明而行無過矣。
四、總結(jié)：
這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學習了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學習后兩段的內(nèi)容。
第二課時
一、復習導入：
上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學習了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學習課文的后兩段。
二、文本研析：
1、還是按照上節(jié)課的程序，同學們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。
明確：吾嘗終日而思矣�！岸笔潜硎拘揎椀倪B詞。
不如須臾之所學也。“之”相當于結(jié)構(gòu)助詞“的”。
“所學”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個名詞性結(jié)構(gòu)。
登高而招�！岸北硇揎椀倪B詞。
臂非加長也，而見者遠。“而”表示轉(zhuǎn)折的連詞。
非利足也�！袄睘槭箘咏Y(jié)構(gòu)，“使……銳利”。
假舟楫者，非能水也，而絕江河。“假”：借助�！八泵鲃�，游泳。
絕：橫渡。
君子生非異也，善假于物也。“生”同“性”，天賦、資質(zhì)。
2、這一段講的是學習的重要作用，同學們思考，作者在這一段中講到了學習具有什么樣的重要作用呢？運用的論證手法又是什么呢？
明確：論證。
登高博見；臂見者遠；聲聞?wù)哒�；假輿馬者致千里；假舟楫者絕江河。
學習可以彌補一個人的不足。
總結(jié)（和“人”聯(lián)系到一起）：君子生非異也，善假于物也。
3、同學們將自己在第三段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同探討解決。
明確：風雨興焉�！把伞贬尀椤斑@里、此處”。
積善成德，而神明自得�！岸笔且粋�表承接的連詞。
故不積跬步，無以至千里。“無以”意為“沒有用來……的辦法”。
鍥而舍之�！板洝币鉃椤暗窨獭薄！岸笔且粋�表假設(shè)的連詞。
蚓無爪牙之利，筋骨之強。定語后置句。
上食埃土，下飲黃泉�！吧稀薄ⅰ跋隆睘槊鲃�，“向上”、“向下”義。
用心一也。“用”意為“由于、因為”。
蟹六跪而二螯�！岸北聿⒘械倪B詞。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。特殊句式，判斷句。
4、這一段闡述的是學習的態(tài)度和方法，同學們找一找，文中寫了哪些有關(guān)學習的態(tài)度和方法，用的是什么樣的論證方法呢？
明確：論證、對比論證。
積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步成千里、積小流成大海貴在積累
騏驥一躍，駑馬十駕；鍥而舍之、鍥而不舍。堅持不懈
蚓用心一也，蟹用心躁也。專心致志
三、總結(jié)：
課文運用比喻、對比等論證手法，從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方面三個方面論證了“學不可以已”的中心論點，生動形象、明白曉暢，論證嚴密，不愧為流傳至今、膾炙人口的經(jīng)典之作。
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