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《阿房宮賦》教案

時(shí)間:2022-07-09 20:35:10 教案 投訴 投稿

精選《阿房宮賦》教案3篇

  作為一名教師,總歸要編寫教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么你有了解過(guò)教案嗎?下面是小編幫大家整理的《阿房宮賦》教案3篇,歡迎閱讀與收藏。

精選《阿房宮賦》教案3篇

《阿房宮賦》教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo)

  (一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

  1.理解課文善用豐富的想象、對(duì)偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點(diǎn),并明確它們對(duì)突出主題思想的作用。

  2.掌握“一、愛(ài)、取、族”等實(shí)詞的用法,培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

  (二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

  學(xué)習(xí)本文善于從多種角度,具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫藝術(shù)形象,并在此基礎(chǔ)上議論的寫作特色。

  (三)德育滲透點(diǎn)

  通過(guò)作者對(duì)秦亡原因的闡釋,了解本文作者借古諷今、諷時(shí)刺世的寫作目的,認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導(dǎo)致覆亡的道理。

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  “以史為鑒,可以知興衰”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下,賈誼寫了《過(guò)秦論》,其中心論點(diǎn)是:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也!贬槍(duì)漢初的情況,主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn),針對(duì)唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的現(xiàn)實(shí),杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世,那么,在這篇賦中,杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)體會(huì)。

  二、整體感知

  1.教師范讀、正音。

  2.學(xué)生大聲地自讀。

  3.在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生課上對(duì)照注解疏通全文,將疑點(diǎn)劃出,以備質(zhì)疑、釋疑。

  4,完成課后練習(xí)第一題,從總體上把握全文。

  三、學(xué)習(xí)第一段

  1.提問(wèn)課后練習(xí)第一題答案,從總體上把握全文。

  2.找一學(xué)生讀第一段。

  3.學(xué)生齊讀。

  4.學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)、明確重點(diǎn)掌握的詞。

  (1)需要掌握的重點(diǎn)實(shí)詞:

  六王畢:完了、結(jié)束

  北構(gòu)而西折:動(dòng)詞,架木做屋

  不霽何虹雨止初晴

  (2)特殊用法

  四海一“一”數(shù)→動(dòng)統(tǒng)一

  驪山北構(gòu)而西折“北”、“西”名→狀向北、向西“驪山”名→狀從驪山

  未云何龍“云”名→動(dòng)出現(xiàn)云彩“龍”名→動(dòng)出現(xiàn)龍

  未霽何虹“虹”名→動(dòng)出現(xiàn)虹

  歌臺(tái)暖響“響”動(dòng)→名歌聲

  5.段意理解。

  本斷可分四層:

  第一層:開(kāi)首十二字,交代時(shí)代背景,點(diǎn)出地理環(huán)境!柏!薄俺觥彪m是粗筆勾勒,但已顯愛(ài)憎,揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂(lè),幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

  第二層:“覆壓……流入宮墻!笨鋸埵址ǎ倢懓⒎繉m的宏偉規(guī)模!案矇骸毖云鋸V,“隔離”言其高。驪山,起伏不斷;二川,滔滔不絕,這兩句將宮殿趨向、座落地勢(shì)、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來(lái)。

  第三層:“五步……不知西東。”以大量的對(duì)偶、排比等駢句,極力描繪、渲染了阿房宮內(nèi)樓臺(tái)殿閣的宏偉、豪華,橋梁復(fù)道的奇麗、壯觀!拔宀健薄笆健,寫出樓閣之密;廊腰飛檐,指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美;鉤心斗角突出結(jié)構(gòu)美!氨P盤焉、囷囷焉”,是概括各式各樣樓閣的形狀,像蜂房那樣邃密,如漩渦那樣紆回!按2恢鋷浊f(wàn)落”,擲筆長(zhǎng)嘆,言非筆墨所能盡言。

  第四層:本段最后部分。

  從行文上看,這部分帶過(guò)渡性質(zhì),從建筑寫到宮殿中人物的活動(dòng),“歌臺(tái)暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛,也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無(wú)限悲戚。“—日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊”,重在寫人之感受,親疏各別,冷暖不均。

  6.小結(jié)“賦”的特點(diǎn)。

  劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)賦的特點(diǎn)是“鋪采摘文,體物寫志”。作者圍繞一個(gè)事物,就某一客觀對(duì)象反復(fù)描寫,多方渲染,極盡鋪陳之能事,以達(dá)曲傳其義,情盡意足之效果。本文的第三段就體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。

  7.學(xué)生反復(fù)讀,嘗試背誦。

  四、布置作業(yè)

  背誦第一段,預(yù)習(xí)下幾段。

  第二課時(shí)

  一、研讀第二段

  1.學(xué)生讀。

  2.學(xué)生就字詞質(zhì)疑,教師指點(diǎn),明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。

  (1)補(bǔ)充注釋。

  a.綠云擾擾:“綠云”,濃墨有光彩的云,此處形容女子的頭發(fā)黑密;“擾擾”,紛亂蓬松的樣子。

  b.“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英。”

  這里用“互文”修辭格:本應(yīng)合在一塊兒說(shuō)的詞,因?qū)ε、押韻或字(jǐn)?shù)的限制,臨時(shí)拆開(kāi)來(lái)使用,理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒?勺g為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)之統(tǒng)治者有無(wú)數(shù)的金玉珍寶!

  (2)重點(diǎn)掌握的詞。

  a.杳不知其所之也“杳”,深遠(yuǎn);“之”,動(dòng)詞,去。

  b.盡態(tài)極妍“妍”,美麗。

  c.縵立“縵”通“曼”,久。

  d.“邐迤”連綿詞,接連不斷的樣子。

  (3)特殊用法。

  a.輦采于秦“輦”,名→狀,乘輦。

  b.燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英……

  “收藏”“經(jīng)營(yíng)”,動(dòng)→名,收藏的金玉珍寶,經(jīng)營(yíng)的金玉珍寶。

  c.鼎鐺玉石,金塊珠礫:“鼎”“玉”“金”“珠”,名→狀“鐺”“石”“塊”“礫”,名→動(dòng)

  (4)段意理解。

  a.過(guò)渡:在第—段中,作者從背景、外貌、內(nèi)景等方面極力鋪陳,阿房宮的形象已矗立于眼前,富麗堂皇。在本段中,由宮殿的描繪,自然過(guò)渡到對(duì)宮人、宮藏的描繪。

  b.寫宮人:“妃嬪媵嬙……三十六年。”

  分別從宮人的來(lái)源、宮人的生活、宮人的命運(yùn)幾方面進(jìn)行描寫。明星、綠云、渭流、膩煙、霧、雷霆等具體形象的描繪,比喻精彩,想象奇特,又經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的夸張,極寫宮女之多,妃嬪彩娥,濟(jì)濟(jì)各殿,也見(jiàn)出秦皇的驕奢淫逸,糜爛不堪。而她們“盡態(tài)極妍”的目的是“望幸”,可是卻“有不得見(jiàn)者三十六年”!“望幸”與“不得見(jiàn)”,充滿了對(duì)孤寂痛苦的宮女的同情,更有對(duì)暴君的.揭露。

  c.寫宮藏:本段余下的部分。

  “收藏”“經(jīng)營(yíng)”“精英”及“剽掠”這些詞寫出秦人掠奪之甚!岸﹁K玉石,金塊珠礫”八個(gè)字有四組對(duì)比,六國(guó)的珠寶盡入秦宮,但在宮中卻視若土石,任意拋灑,有奢侈之心,無(wú)愛(ài)惜之意,批判鋒芒漸露“亦不甚惜”,我們仿佛已聽(tīng)到作者的斥責(zé)和憤慨的聲音了。

  二、研讀第三段

  學(xué)生讀、背第三段

  1.學(xué)生質(zhì)疑,教師點(diǎn)撥,明確重點(diǎn)。

  (1)補(bǔ)充注釋

  a.紛奢:繁華奢侈b.直欄橫檻檻:欄桿

  (2)重點(diǎn)實(shí)詞

  a.函谷舉舉:被攻取

  b.可憐焦土可憐:可惜

  2.段意理解

  這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。

  (1)第一層:“嗟乎”至“用之如泥沙!

  以常理和反問(wèn)斥秦統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受,不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行。

  (2)第二層:“使負(fù)棟之柱”至“不敢言而敢怒!

  擺出秦皇罪證,六個(gè)排比分句,運(yùn)用比喻、夸張,緊扣阿房宮,進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫,繪出秦始皇“勞民傷財(cái)”的怵目驚心的圖畫。接下去順勢(shì)寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深,“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!鞭r(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。

  (3)第三層:這部分用14個(gè)字高度概括了秦亡的過(guò)程,民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”,三個(gè)動(dòng)詞,短促相連,生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì),火山爆發(fā)之烈,迅猛異常,不可壓抑。“可憐焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對(duì)比,顯得收束有力,概括了秦的速亡。

  三、研讀第四段

  1.學(xué)生齊讀。

  2.理解內(nèi)容。

  歷史的回顧,有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后的作者議論,給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個(gè)“鑒”字,企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡,回心轉(zhuǎn)意,更弦易轍。

  3.學(xué)生反復(fù)讀、背第3、4兩段。

  四、布置作業(yè)

  完成課后練習(xí)第五題

《阿房宮賦》教案 篇2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、 理解本文的主旨與作者的思想感情和社會(huì)歷史狀況的關(guān)系,以便與《過(guò)秦論》進(jìn)行比較;

  2、 了解賦的寫作特點(diǎn),并了解作者是怎樣運(yùn)用這一文體來(lái)表現(xiàn)主旨的 ;

  3、 學(xué)習(xí)積累有關(guān)的文言知識(shí)。

  【教學(xué)安排】3—4課時(shí)。

  【教學(xué)步驟】

  一 導(dǎo)入新課:

  歷史是一面鏡子,所以唐太宗說(shuō):“以古為鑒,可知興替。”一個(gè)朝代的興和衰,總是有其規(guī)律的。杜牧在政治上是密切注視世事的作家,他曾表示自己十分注意歷代“治亂興亡之道”、“古人之長(zhǎng)短得失”。他在《上知己文章啟》中說(shuō):“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》!笨梢(jiàn)這是一篇諷時(shí)刺世之作。文中對(duì)歷史的回顧,有著現(xiàn)實(shí)的用心。杜牧企冀統(tǒng)治者以秦為鏡,回心轉(zhuǎn)意。這篇《阿房宮賦》就是他匡世濟(jì)國(guó)的思想的體現(xiàn)。

  二 文體介紹:

  “賦”是古文中介于韻文和散文的一種文體,到漢代形成一種特定的體裁,講究鋪敘夸張渲染,講究詞藻,還講究音韻對(duì)仗等。

  三 學(xué)生自學(xué):

  1 要求學(xué)生不看課文注解,通讀全文,把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文,尚有不懂的地方標(biāo)出(1)、(2)……序號(hào)。

 。ㄗ寣W(xué)生通讀課文,大致了解內(nèi)容,并且有層次地運(yùn)用已有的文言文閱讀能力和借助課本注解、字典進(jìn)行自學(xué)。教師在巡視中發(fā)現(xiàn)較普遍的問(wèn)題作篩選,尋求教學(xué)的針對(duì)性、集中性和實(shí)際性。)

  2 板書補(bǔ)充,學(xué)生討論,教師指導(dǎo):

  (1) 注音:

  驪(li)山 不霽(ji)何虹 妃嬪(pin)媵(ying)嬙(qiang)

  輦(nian)來(lái)于秦 盡態(tài)極妍(yan) 鼎鐺(cheng)玉石

  管弦嘔(ou)啞(ya)

 。2)注解:

  不霽何虹:雨(霧)過(guò)天晴

  高低冥迷:幽深

  杳不知其所之也:深遠(yuǎn),不見(jiàn)盡頭,不見(jiàn)蹤影;到,去

  齊楚之精英:精華

  秦愛(ài)紛奢:多

  可憐焦土:可嘆

 。ā翱蓱z身上衣正單”——值得同情;“可憐體無(wú)比,阿母為汝求”——可愛(ài))

 。3)詞類活用:

  輦來(lái)于秦:名——》狀

  朝歌夜弦:名——》狀;名——》動(dòng)

  燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng):動(dòng)——》名

  鼎鐺玉石,金塊珠礫:名——》動(dòng)

  族秦者秦也:名——》動(dòng)(使動(dòng))

  廊腰縵回:名——》狀

  后人哀之……而不鑒之:意動(dòng)

 。4)句式:判斷句、被動(dòng)句在文中的運(yùn)用

  例如:明星影熒熒,開(kāi)妝鏡也

  戌卒叫,函谷舉

 。5)完成“思考與練習(xí)”四、五

  3 翻譯全文(口頭練習(xí))

  四 深入理解:

  1 文章開(kāi)頭幾個(gè)字的用意是什么?

  點(diǎn)明阿房宮出現(xiàn)的時(shí)代背景。因?yàn)橄挛闹械腻鷭、珍寶均?lái)自六國(guó),秦始皇的的紛奢驕橫,也是因?yàn)樗麥缌肆鶉?guó)之后,自以為功高千古,隨心所欲造成的,所以這點(diǎn)明時(shí)代背景的12個(gè)字,是這篇賦的總綱。

  2 這篇賦的寫作思路:

  宮殿的宏偉壯麗(宮中的歌舞之盛)——》宮人宮藏之多(秦人的驕奢)——》驕奢導(dǎo)致滅亡,阿房宮被燒毀——》分析原因,抒發(fā)感慨。

  3 文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)形象的塑造講求典型性,本文塑造的形象是阿房宮,這個(gè)形象的典型性體現(xiàn)在哪里?

  (1) 是秦始皇驕奢的'見(jiàn)證

  (2) 是封建獨(dú)裁的象征

  (3) 是秦王朝滅亡的標(biāo)志

  所以,選取這一形象,用來(lái)論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室,以阿房宮來(lái)論今很恰當(dāng)。而要把這一典型的生活形象變?yōu)樯⑽闹械乃囆g(shù)形象,就要充分從多個(gè)角度對(duì)這一形象加以描繪,作者在塑造形象時(shí),充分發(fā)揮了“賦”的特點(diǎn)。

  4 試舉例分別說(shuō)明“賦”體的特點(diǎn):

  (1) 潑墨如云,鋪張蹈厲

  (2) 鋪敘有序,環(huán)環(huán)相扣 舉例(略)

  (3) 妙于用語(yǔ),珠圓玉潤(rùn)

  形式雖華美,令人有目不暇接之感,但卻給人以強(qiáng)烈印象,并揭示了歷史本質(zhì)的真實(shí),因而總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也能夠深入人心。

  5 本文的構(gòu)思是借古諷今,是議論時(shí)政,鋪敘描寫是議論的鋪墊,是必備條件;議論是描寫的歸宿,是必然之結(jié)果。本文因?qū)m而起,緣宮而發(fā)。越是寫得壯觀繁華,后面的議論越是扎實(shí)可信。唯其描寫筆墨之淋漓、酣暢,議論文字才顯恣肆汪洋。

  歷史的回顧,有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后作者議論,給唐王朝不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個(gè)“鑒”字,以昔借以諷今,企冀唐統(tǒng)治者更弦易轍,作者到這一步,才揭示了他的寫作本意。

  6 比較《過(guò)秦論》的寫作手法及思想內(nèi)容:

  (1) 均先鋪敘,后議論;

  (2) 均借古鑒今:《過(guò)秦論》喻漢朝皇帝,《阿》喻唐朝統(tǒng)治者;

  (3) 《過(guò)秦論》作者認(rèn)為秦忘是“仁義不施,攻守之勢(shì)異也”,杜牧認(rèn)為秦亡是“不愛(ài)其人”;

  (4) 《阿》用的是“賦”的形式,《過(guò)》也具有濃厚的“賦”的色彩。

  五、板書設(shè)計(jì):

  寫作思路:

  宮殿——》宮人宮藏——》驕奢而亡——》不愛(ài)其人

  “賦”體特點(diǎn):

  (1) 潑墨如云 鋪張揚(yáng)厲

  (2) 鋪敘有序 環(huán)環(huán)相扣

  (3) 妙于用語(yǔ) 珠圓玉潤(rùn)

《阿房宮賦》教案 篇3

  【教學(xué)目的】

  1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法;

  2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今,敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作特點(diǎn);

  3.積累掌握“一”“愛(ài)”“取”“畢 ”“辭”“獨(dú)”“族”“焉”“而”“夫”等實(shí)詞和虛詞的多種用法;

  4.背誦課文。

  【探海導(dǎo)航】

  賦是中國(guó)古代一種重要的文體,杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。學(xué)習(xí)時(shí),可參照課文注解和查找資料,先了解本文的寫作背景,加深對(duì)這篇賦諷喻現(xiàn)實(shí)的思想意義的認(rèn)識(shí);通過(guò)對(duì)本文賦體特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)將這篇“賦”和本單元學(xué)過(guò)的其他三篇“古文”作一些比較,掌握賦在描寫、敘事、議論等方面的鋪陳排比、想象夸張、正反述說(shuō)的特點(diǎn),為熟讀背誦打下基礎(chǔ)。本文在寫作方面還有許多值得注意的地方,如煉字的精當(dāng)、詳略的適宜、比擬的寫法,用韻、不堆砌典故等,要結(jié)合字詞的'理解和句法的分析,把握本文的寫作特點(diǎn)。詞語(yǔ)方面要重點(diǎn)辨析一、愛(ài)、取、族、霽、杳、妍、焉、而、夫等的意義和用法。認(rèn)真做一做后面的跟蹤試題。

  【思路結(jié)構(gòu)】

  文章的主旨在于借古諷今。作者要通過(guò)描寫阿房宮的興建及其毀滅,生動(dòng)形象地總結(jié)秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn),向唐的最高統(tǒng)治者發(fā)出警告。因此,作者一開(kāi)始先寫阿房宮的雄偉壯觀,極寫阿房宮的非凡氣勢(shì),給讀者留下深刻的印象。接著寫阿房宮里的望皇帝幸臨的美人和棄擲逶迤的珍寶,揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活,下文的議論設(shè)下埋伏。作完了這些必要的敘述和描寫后,再由描寫轉(zhuǎn)為議論,指出阿房宮興建及秦人奢淫的生活與秦國(guó)滅亡的內(nèi)在因果關(guān)系,顯示出作這篇賦文的本意。最后再以慨嘆作結(jié),總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的歷史教訓(xùn),向當(dāng)朝統(tǒng)治者發(fā)生警告。結(jié)構(gòu)圖:

  原因 第一段(敘):規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑

  第二段(敘):窮奢極欲、揮霍無(wú)度的生活

  結(jié)果 ------第三段(議):失掉民心,迅速滅亡

  借鑒 ------ 第四段(議):愛(ài)民保國(guó),免踏覆轍

  【疑難指津】

  本文在描寫和議論中是如何運(yùn)用“賦”的表現(xiàn)手法的?所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比,言盡意致。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,前兩段以描寫為主,后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是,無(wú)論描寫還是議論,都大量采用了鋪排的手法,敘事言情,極盡其致,氣勢(shì)奪人,令人耳目一新。描寫中鋪排的例子,如“明星熒熒,開(kāi)妝鏡也”一段;議論中鋪排的例子,如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法,但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像編類書一樣堆砌相同詞語(yǔ),寫得不繁縟冗雜,而是恰到好處。且駢句散行,錯(cuò)落有致,增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

  如何理解本文的議論特色?賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅,簡(jiǎn)練地?cái)⑹、生?dòng)地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途,形象鮮明而含意深廣!班岛酢币韵,開(kāi)始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn):其一,議論中有描寫。例如“使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫……”一段,不加判斷,只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較,而階級(jí)矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外。其二,議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”,“嗟夫”開(kāi)頭的各小段,都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感。這種把議論,寫景(廣義的景)、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色,也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)”,“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”之類,都是這樣的。文學(xué)創(chuàng)作中的議論能夠以形象性和抒情性表現(xiàn)出來(lái)還是很見(jiàn)藝術(shù)功底的。

  【語(yǔ)言揣摩】

  1.六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。

  評(píng)析:起勢(shì)雄健,涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事;實(shí)則于敘事中寓褒貶,并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟,實(shí)為下文議秦亡之速埋下伏筆!傲酢睘槭裁磿(huì)“畢”?“四海”為什么能“一”?一亡一興,關(guān)鍵何在?讀完全篇,這些問(wèn)題就會(huì)得到解答!傲酢敝爱叀保湓蚓驮谧陨,那么,秦能統(tǒng)一四海的原因,也就不言可知了。這兩句一抑一場(chǎng);而揚(yáng)秦又是為更有力地抑秦蓄勢(shì)。后二句“蜀山兀,阿房出”,一因一果,反映了一苦一樂(lè),六個(gè)字概括了無(wú)限深廣的內(nèi)容!柏!薄俺觥眱勺,力重千鈞,而從“!钡健俺觥钡倪^(guò)程,更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大,秦始皇的驕奢,人民的血汗和生命,均可由此想見(jiàn)。更深一層來(lái)想,“六王”既以“不愛(ài)其人”而覆亡,秦始皇又將自己的淫樂(lè)建筑在人民的苦難之上,那么,從“六王”的已“畢”,不是很可以預(yù)見(jiàn)秦的將“畢”嗎?以四個(gè)三字句發(fā)端,一句一意,層層逼進(jìn);又句句押韻,音節(jié)迅急,有如駿馬下坡,俊快無(wú)比。

  運(yùn)用:六國(guó)滅亡了,天下統(tǒng)一了,四川山疏導(dǎo)樹(shù)木砍光了,阿房宮建成了。

  2.“嗟乎!一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙、銖,用之如泥沙?”

  評(píng)析:本句從最普遍的民心人性的角度,說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別,都追求幸?鞓(lè)、都掛念家小,對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊!扒貝(ài)紛奢,人亦念其家”兩句,“秦”、“人”并提,說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙”的憤慨語(yǔ),總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的,給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭,繼以“奈何”詰問(wèn)相承接,揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。

  運(yùn)用:唉,一個(gè)人的心思,也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈,老百姓也顧念自己的家呀,為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)滴都不放過(guò),用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢?

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